tag:blogger.com,1999:blog-22127251300035973262024-02-19T11:19:15.854+02:00Homer's IthacaThis blog is dedicated to one of the greatest mysteries of the ancient world, Homer’s Ithaca.
Τhese last years, significant excavations are in progress in the area of Southeastern Kefalonia, which bring to the surface important discoveries of the era of Ulysses (Mycenaean period).
Here you will read more about the searching of Homeric Ithaca and the center of Odysseus’ kingdom. Homeric Ithacahttp://www.blogger.com/profile/17672982242694783988noreply@blogger.comBlogger30125tag:blogger.com,1999:blog-2212725130003597326.post-36561283906855090142019-08-04T03:36:00.001+03:002019-08-07T07:23:24.331+03:00Η περιστροφή του ρόμβου,ένα σύγχρονο "αυγό του Κολόμβου", στην υπηρεσία της επίλυσης ενός σύνθετου Ομηρικού γρίφου.<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjtG8c6pASAd2OCrPkEiE_9dRwqVAgEBJ_-Pv0FWtRCEVLoIew5ivKpr_ND-Z0M2n6_HSvFx0QJxaF_CnY58MJJgZtJ_VoQBPjqbAV512k8mbeiU9HFiTbxLCMRNFxXKHmuqaLtwBXx0RNX/s1600/oga5gi01.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="300" data-original-width="656" height="292" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjtG8c6pASAd2OCrPkEiE_9dRwqVAgEBJ_-Pv0FWtRCEVLoIew5ivKpr_ND-Z0M2n6_HSvFx0QJxaF_CnY58MJJgZtJ_VoQBPjqbAV512k8mbeiU9HFiTbxLCMRNFxXKHmuqaLtwBXx0RNX/s640/oga5gi01.jpg" width="640" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<span style="background-color: white; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: 15.4px;"><br /></span>
<span style="background-color: white; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: 15.4px;">Text & Copyright: Hettie Putman Cramer & Makis Metaxas</span><br />
<span style="font-size: x-small;">Αφιερωμένο στην μνήμη δύο αγαπητών μας φίλων και συνεργατών που πέρασαν πρόσφατα τις πύλες του Ήλιου: στον Δ/τη της Έδρας των Ελληνικών Σπουδών "Σταύρος Νιάρχος" του πανεπιστημίου Simon Fraser στον Καναδά, καθηγητή Dr. Andre Gerolymatos και στον Δανό αρχαιολόγο της παγκόσμιας Αρχαιολογίας του πανεπιστημίου της Κοπεγχάγης καθηγητή Dr. Klavs Randsborg. (Φωτογραφία από το διαδίκτυο)</span><br />
<br />
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> Ερμηνεύοντας
την τοπογραφία του έπους, το μυθολογικό του υπόστρωμα και τα ίχνη που άφησαν στο
έδαφος οι μακρινοί μας πρόγονοι θα επιχειρήσουμε μέσα μέσα από αυτήν την ανάρτηση, αλλά και από τις επόμενες που θα ακολουθήσουν να σας δώσουμε όσο είναι εφικτό μια σειρά από εκλαϊκευμένες για το ευρύ κοινό απαντήσεις
στα πλέον συχνά ερωτήματα που τίθενται<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>και που εύλογα γεννήθηκαν μετά από τα πρώτα συμπεράσματα των ανασκαφών
που έγιναν τα τελευταία χρόνια στην Ν.Α Κεφαλληνία και ιδιαιτέρως στο «Ηράκλειο
Πεδίο», στην περίκλειστη και αρδευόμενη κοιλάδα των αρχαίας πόλης - κράτους των Πρόννων. <o:p></o:p></span></div>
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"></span><br />
<a name='more'></a><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjpWZo_0z-sMulylZzHkmzTH-HdpOgjkWmAWRmCU9N4jyFRzposoexZ8zNvDxs7khuhu8RWRUIHK7jBgYzx2tBvoEEiZKIL-xYuROWb9agxG2CLFfhhdEkqCPDWa8u9c7VpUanCFG7X_sTS/s1600/IMG_4566.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="831" data-original-width="1097" height="484" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjpWZo_0z-sMulylZzHkmzTH-HdpOgjkWmAWRmCU9N4jyFRzposoexZ8zNvDxs7khuhu8RWRUIHK7jBgYzx2tBvoEEiZKIL-xYuROWb9agxG2CLFfhhdEkqCPDWa8u9c7VpUanCFG7X_sTS/s640/IMG_4566.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: inherit; font-size: x-small;">Αεροφωτογραφία της κωμόπολης του Πόρου και των τσιμεντοστρωμένων εκβολών του χειμάρρου Βόχινα όπου ήταν ακόμη και μέχρι στις αρχές του περασμένου αιώνα σε χρήση το αρχαίο λιμάνι των Πρόννων. Στο Βάθος η κοιλάδα του Ηράκλειου πεδίου όπου δεσπόζει ο ελατοσκέπαστος Αίνος. Ακριβώς στο τέλος του φαραγγιού σε περίοπτο σημείο βρίσκεται ο λόφος Μπόρτζι (Κατσιβελάτα) του οικισμού της Ρίζας - Τζαννάτων. Σε αυτήν την ιδανική από κάθε άποψη γεωγραφική θέση αναπτύχθηκε στην εποχή του Οδυσσέα ένα ισχυρό μυκηναϊκό κέντρο που είχε σύμφωνα με τους αρχαιολόγους κάτω από την εξουσία του τα τέσσερα νησιά του Ιονίου (Κεφαλληνία -Ιθάκη - Λευκάδα και Ζάκυνθο) όπως και τις απέναντι των νησιών στεριές. (Φωτογραφία : Κώστας Κόκλανος)<br />( Βλέπε : <b><span style="line-height: 115%;">Δρ. Λάζαρος Κολώνας</span></b><span style="line-height: 115%;"> «Αρχαίες εγκαταστάσεις
νοτιοανατολικής Κεφαλονιάς, θέσεις στρατηγικού ελέγχου του θαλάσσιου και
χερσαίου χώρου της περιοχής» Πρακτικά </span><span lang="EN-GB" style="line-height: 115%;">Z</span><span style="line-height: 115%;">` Πανιόνιου Συνεδρίου
τομ. </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;">B</span><span style="line-height: 115%;">` σελ.37-46 & </span><b><span style="background: white; color: #141823; line-height: 115%;">Δρ. Αντώνης Βασιλάκης </span></b><span style="line-height: 115%;"><b><span style="background: white; color: #141823;">:<span class="apple-converted-space"> Μυκηναϊκό Σεμινάριο </span></span></b>Αμφιθέατρο
«Άλκη Αργυριάδη» <span class="apple-converted-space"><b><span style="background: white; color: #141823;">20/12/2012 με θέμα:</span></b></span>
«Υστεροελλαδικό Αψιδωτό / Ελλειψοειδές (ωοειδές) Μέγαρο στα Τζαννάτα Πόρου
Κεφαλονιάς») </span> </span></td></tr>
</tbody></table>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Σε
αυτόν τον χώρο ως γνωστόν η αρχαιολογική σκαπάνη ευτύχησε να συναντήσει μετά από μια
συνεχή και περιπλανώμενη έρευνα που διαρκεί πάνω από<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>διακόσια χρόνια σε όλα τα νησιά της δυτικής νησιωτικής Ελλάδος, τα πρώτα εντυπωσιακά ευρήματα που πιστοποιούν ότι βρισκόμαστε πολύ
κοντά σε μια επαρκώς τεκμηριωμένη επιβεβαίωση πως
επιτέλους εντοπίστηκε ένα ισχυρό μυκηναϊκό κέντρο της εποχής του Οδυσσέως, που
προφανώς λόγω της θέσης του και των αναφορών που το συντροφεύουν,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>έχει άμεση σχέση με το αναζητούμενο κέντρο του<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>βασιλείου της Ομηρικής (Μυκηναϊκής) Ιθάκης και για όσους βεβαίως πιστεύουν στην ύπαρξή της. (βλέπε ενημερωτικό δελτίο του Τ.Α.Π.Α με κείμενο του τ. Γενικού Δ/Τη αρχαιοτήτων του Υπ.Πο. Δρ. Λάζαρου Κολώνα)<o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgE2Fih5_-cXo3nsy6dOIqYwpfm-2xnqBwyX0aNbHFrArWA8aw_sRcH-LvpqUYhlCCO1zZ9BI-6hN-lC-sKwiWyx1GefogsVvX3AlkeZma710_qk8D7j5E_Jfkgx1XH5Kk0hm4_N_2G_rcf/s1600/img242.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1429" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgE2Fih5_-cXo3nsy6dOIqYwpfm-2xnqBwyX0aNbHFrArWA8aw_sRcH-LvpqUYhlCCO1zZ9BI-6hN-lC-sKwiWyx1GefogsVvX3AlkeZma710_qk8D7j5E_Jfkgx1XH5Kk0hm4_N_2G_rcf/s640/img242.jpg" width="570" /></a></div>
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Τι ήταν όμως αυτό που καθυστέρησε
τόσο πολύ και επί τόσα χρόνια την αρχαιολογική σκαπάνη να επισκεφθεί την Νοτιοανατολική Κεφαλληνία και ιδιαιτέρως το Ηράκλειο πεδίο; Ήταν η μέχρι πρότινος άγνοια<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>που υπήρχε για τα αρχαιολογικά δεδομένα της
περιοχής; ή μέτρησε περισσότερο η αδυναμία μας να δούμε ξεκάθαρα<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>και να μεταφράσουμε όσο μπορούσαμε ποιο
αντικειμενικά (κυριολεκτικά) τους επίδικους στίχους που περιγράφουν την πατρίδα
του Οδυσσέα, οι οποίοι θα μας είχαν οδηγήσει κάτω από άλλες συνθήκες με κλειστά
μάτια στην επίδικη περιοχή; (βλέπε :<a href="http://homericithaca.blogspot.com/2017/11/blog-post_10.html">Η γεωγραφική θέση της Ομηρικής Ιθάκης στην εποχή του Οδυσσέα</a>)<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Η
απάντηση είναι ότι ισχύουν και τα δύο εξίσου.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Δεν
μπορείτε να φανταστείτε<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>πόσα λίγα ξέραμε
για τα αρχαιολογικά δεδομένα αυτής της περιοχής πριν εντοπισθεί το 1991 ο
ηγεμονικός μυκηναϊκός θολωτός τάφος των Τζαννάτων, αλλά και πόσα λίγα ξέρουμε ακόμη
μέχρι και σήμερα. </span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt; text-indent: 36pt;">Όταν θα έλθει ή ώρα για να επανασχεδιασθεί ο
αρχαιολογικός χάρτης της Κεφαλληνίας και ιδιαίτερα στο Ν.Α τμήμα της, μόνο τότε
θα μπορέσετε να καταλάβετε τι ξέραμε μέχρι πρότινος για αυτήν την περιοχή και
τι στην πραγματικότητα υπάρχει.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Είναι
λοιπόν από μια πλευρά κατανοητό το γιατί η μερική άγνοια της συνολικής εικόνας των
αρχαιολογικών δεδομένων και η μέχρι πρότινος αδυναμία της αρχαιολογικής
σκαπάνης να φέρει στο φως τα αντικειμενικά πειστήρια έστρεψε την έρευνα, που αφορούσε τον εντοπισμό της Ομηρικής Ιθάκης, περισσότερο στην φιλολογική κατεύθυνση μέσα από μια υπερπαραγωγή «μεταφραστικών
δοκιμίων» προσαρμοσμένων για κάθε γούστο και για κάθε τόπο. <o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Τα
μέχρι χθες βασικά ερωτήματα που αναζητούσαν απαντήσεις </span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 16px;">θα </span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 16px;">μπορούσαν σήμερα να απαντηθούν από μια εντελώς άλλη αφετηρία. Στην προκειμένη περίπτωση η υπόθεση </span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt; text-indent: 36pt;">της αναζήτησης της Ομηρικής (Μυκηναϊκής) Ιθάκης της εποχής του Οδυσσέα, της οποίας το
ακριβές γεωγραφικό της στίγμα φαίνεται ότι χάθηκε μέσα στην γενικότερη
αναστάτωση και τις μετακινήσεις των πληθυσμών και των τοπωνυμίων</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt; text-indent: 36pt;"> </span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt; text-indent: 36pt;">που φαίνεται ότι συνέβησαν αμέσως μετά την κατάρρευση
του Μυκηναϊκού κόσμου στην δυτική νησιωτική Ελλάδα, κατά την
διάρκεια των λεγόμενων σκοτεινών αιώνων, θα μπορούσε να ήταν (πέραν από την γνωστή και επικρατούσα άποψη που θέλει να δικαιολογεί τον ποιητή για την μερική άγνοια της τοπογραφίας της δυτικής νησιωτικής Ελλάδος </span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 16px; text-indent: 36pt;">που του χρεώνουν ότι είχε</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 16px; text-indent: 36pt;"> </span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt; text-indent: 36pt;">, λόγω της Ιωνικής καταγωγής του) ένας επιπλέον συνδυασμός
περισσότερων παραμέτρων που έχουν να κάνουν με την πραγματική εποχή της σύνθεσης της τελευταίας εκδοχής του έπους, την σωστή ερμηνεία (ορθή ανασύνθεση) των επίδικων
στίχων που περιγράφουν την τοπογραφική της θέση ή ενδεχομένως ακόμη και της σταδιακά διολισθαίνουσας προσαρμογής των αρχικών κειμένων προκειμένου να συνταιριάξουν με την τοπογραφία και το τοπωνυμικό περιβάλλον
των ιστορικών χρόνων. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Ο δρόμος που άνοιξε ο αείμνηστος Δρ. Βαγγέλης
Πανταζής με το έργο του «Χάρτες και ιδεολογίες» μας υποχρεώνει να σκεφτούμε <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>σοβαρά ακόμη μια παράμετρο, δηλαδή μήπως τελικά
αυτή η περίεργη «συντεταγμένη» αναδιάταξη των ονομάτων, όπως θα δούμε στην συνέχεια αυτής της ανάρτησης, να ήταν ενδεχομένως θέμα
μιας λαθεμένης αντιγραφής (;)<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ή ανάστροφης
ανάγνωσης κάποιου είδους χάρτη (;) που
κατέγραφε τα νησιά σύμφωνα με την αντίληψη που είχαν οι μυκηναίοι και η οποία ως
γνωστόν διέφερε αντιστρόφως ανάλογα με την αντίληψη που επικράτησε στα ιστορικά
χρόνια (βλέπε: <a href="http://homericithaca.blogspot.com/2018/10/blog-post_22.html">"Ήμουν και εγώ εκεί" στην εποχή του Οδυσσέα</a>). <o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span>
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<img border="0" height="291" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhkHvJNF9OjiLYrLCB8vz0t7lWULbl6VCmj0w1tNuFKkH3BH3D-JLgmsZvXEzDTAPNwjL2MWSr-2TASertkF6ZtBVNcKFUmuf4INvw-_rq2N8Rd28c50whYWV54Mws9MOHGlby6rdGOlU4K/s640/%25CE%259D%25CE%25AD%25CE%25B1+%25CE%25B5%25CE%25B9%25CE%25BA%25CF%258C%25CE%25BD%25CE%25B1+%25282%2529.png" width="640" /><br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"><v:shapetype coordsize="21600,21600" filled="f" id="_x0000_t75" o:preferrelative="t" o:spt="75" path="m@4@5l@4@11@9@11@9@5xe" stroked="f">
<v:stroke joinstyle="miter">
<v:formulas>
<v:f eqn="if lineDrawn pixelLineWidth 0">
<v:f eqn="sum @0 1 0">
<v:f eqn="sum 0 0 @1">
<v:f eqn="prod @2 1 2">
<v:f eqn="prod @3 21600 pixelWidth">
<v:f eqn="prod @3 21600 pixelHeight">
<v:f eqn="sum @0 0 1">
<v:f eqn="prod @6 1 2">
<v:f eqn="prod @7 21600 pixelWidth">
<v:f eqn="sum @8 21600 0">
<v:f eqn="prod @7 21600 pixelHeight">
<v:f eqn="sum @10 21600 0">
</v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:formulas>
<v:path gradientshapeok="t" o:connecttype="rect" o:extrusionok="f">
<o:lock aspectratio="t" v:ext="edit">
</o:lock></v:path></v:stroke></v:shapetype><v:shape id="_x0000_i1032" style="height: 186.75pt; mso-wrap-style: square; visibility: visible; width: 413.25pt;" type="#_x0000_t75">
<v:imagedata cropbottom="17620f" croptop="8549f" o:title="www.anavathmisi.com_146" src="file:///C:\Users\makis\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image001.jpg">
</v:imagedata></v:shape></span><span style="background: white; color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">.O αρχαιότερος χάρτης
στον δυτικό κόσμο χρονολογείτε από το 500π.χ.και βρέθηκε στη νότια Ιταλία.
Πρόκειται για μία απεικόνιση της χερσονήσου της Απουλίας, σε ένα κομμάτι
λουστραρισμένου πήλινου βάζου,με μέγεθος λίγο μεγαλύτερο ενός γραμματοσήμου (πηγή διαδίκτυο) <o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="background: white; color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="background: white; color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Αυτή
η υπόθεση παρά το γεγονός ότι δεν θα μπορέσει να αποδειχθεί ενδεχομένως ποτέ,
εκτός και εάν βρεθεί κάποιο γράφημα δηλαδή ένα είδος χάρτη όπως βρέθηκε στην
κάτω Ιταλία θα μας αφήνει πάντα ένα τεράστιο ερωτηματικό διότι εδώ προκύπτει η
εξής περίεργη συγκυρία.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Εάν
λάβουμε υπόψη μας τον γεωγραφικό χάρτη της περιοχής και αναζητήσουμε<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>επ’ αυτού την <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>σημερινή γεωγραφική θέση των τεσσάρων Ομηρικών
τοπωνυμίων <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>που κάποτε ονομάτιζαν τα
νησιά</span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "aegean" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">:<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "aegean" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Ιθάκη, Ζάκυνθο, Σάμο</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "aegean" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> </span></b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">και</span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "aegean" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> </span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "aegean" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Δουλίχιο</span></b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">
θα δούμε την εξής εικόνα: <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "wingdings"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-list: Ignore;">ü<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Το Ομηρικό τοπωνύμιο </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "aegean" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Ιθάκη</span></b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> το συναντάμε
ανατολικά στο σημερινό νησί της Ιθάκης.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "wingdings"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-list: Ignore;">ü<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Το Ομηρικό τοπωνύμιο </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "aegean" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Σάμος</span></b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> ή </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "aegean" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Σάμη </span></b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">το
συναντάμε στα δυτικά στο όνομα μιας από τις τέσσερις<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>αρχαίες πόλεις- κράτη στο νησί της σημερινής
Κεφαλληνίας,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "wingdings"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-list: Ignore;">ü<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Το
Ομηρικό τοπωνύμιο </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "aegean" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Ζάκυνθος</span></b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">
το συναντάμε νότια στο σημερινό νησί της Ζακύνθου<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>και <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "wingdings"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-list: Ignore;">ü<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Το Ομηρικό τοπωνύμιο </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "aegean" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Δουλίχιο</span></b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">
το συναντάμε στα ιστορικά χρόνια να ονοματίζει βόρεια στις βόρειες Εχινάδες το
σημερινό νησάκι Μάκρη (Δολίχα).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> Με
βάση τώρα αυτά τα ευρήματα, δίκην μνημοσύνου, θα σας καλέσουμε να συμμετάσχετε
σε μια ακόμη άσκηση ορθολογισμού <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>βασισμένη πάνω στο «Θεώρημα Πανταζή» το οποίο
μας άφησε ως παρακαταθήκη ο μεγάλος αυτός Ομηριστής.(βλέπε: Βαγγέλης Πανταζής, <a href="https://vaggelispantazis.files.wordpress.com/2014/02/cf87ceaccf81cf84ceb5cf82-ceb9ceb4ceb5cebfcebbcebfceb3ceafceb5cf82.pdf">Χάρτες και ιδεολογίες</a>)<o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Το
μόνο που χρειάζεται είναι να φτιάξουμε έναν ρόμβο στον άξονα βορράς – νότος,
ανατολή-δύση και να αποτυπώσουμε τα τέσσερα αυτά τοπωνύμια έτσι ακριβώς όπως τα
συναντάμε στα ιστορικά χρόνια βάζοντας: κορυφή στα βόρεια το<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>τοπωνύμιο </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "aegean" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Δουλίχιο</span></b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">,
στον αντίποδά του νότια το τοπωνύμιο </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "aegean" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Ζάκυνθος</span></b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">,
ανατολικά το τοπωνύμιο </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "aegean" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Ιθάκη</span></b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> και δυτικά το
τοπωνύμιο </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "aegean" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Σάμος.
</span></b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "aegean" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiKVY__3CuDGXG9VeB6ivlYFQLp9iMITsXr8ghJQINozmnOGA9fgjBSeQYLPockqjy9oUG22nv6TS33hmhLqDS0HnbqrtQ8BztMu8C73SQSic15OkrbpMs4-wdXN6Zs0sW5NnSQPIFQQtan/s1600/Document-page-001.1.1+%25284%2529.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="984" data-original-width="1600" height="392" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiKVY__3CuDGXG9VeB6ivlYFQLp9iMITsXr8ghJQINozmnOGA9fgjBSeQYLPockqjy9oUG22nv6TS33hmhLqDS0HnbqrtQ8BztMu8C73SQSic15OkrbpMs4-wdXN6Zs0sW5NnSQPIFQQtan/s640/Document-page-001.1.1+%25284%2529.jpg" width="640" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> Αφού
βεβαιωθούμε ότι η καταγραφή έγινε σωστά κατά την φορά και την διεύθυνση <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ανατολή – δύση, βορράς – νότος έτσι ακριβώς
όπως τα συναντάμε σήμερα στον γεωφυσικό χάρτη θα κάνουμε την εξής κίνηση: Θα
περιστρέψουμε κατά 180 μοίρες είτε τον χάρτη είτε τον ρόμβο (στην προκειμένη
περίπτωση τον ρόμβο με τα τοπωνύμια) <u>φέρνοντάς τον σε φορά καταγραφής συμβατής
με την κοσμοαντίληψη <b>ως προς το άνω</b> και <b>το κάτω </b>που ίσχυε κατά την προϊστορική
περίοδο. </u></span><br />
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><u><br /></u></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg8qM8WqPhEbxltPnlSUEwL-lSPDFFNDDWniV1Zrp-a6EbCVeymuojUj3MKtWpwb80_Q1kT7Piuj_2Yx11_hAPDgeWjk_w8B1MuJGxdKmK9dvdPFPm9XrCJgGZP70ENTVpmVGDQIpFNubsl/s1600/%25CE%2595%25CF%2585%25CE%25B4%25CE%25B5%25CE%25AF%25CE%25B5%25CE%25BB%25CE%25BF%25CF%2582+%25CE%2599%25CE%25B8%25CE%25AC%25CE%25BA%25CE%25B7+30-9-2017.2.2.1.1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="827" data-original-width="1600" height="330" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg8qM8WqPhEbxltPnlSUEwL-lSPDFFNDDWniV1Zrp-a6EbCVeymuojUj3MKtWpwb80_Q1kT7Piuj_2Yx11_hAPDgeWjk_w8B1MuJGxdKmK9dvdPFPm9XrCJgGZP70ENTVpmVGDQIpFNubsl/s640/%25CE%2595%25CF%2585%25CE%25B4%25CE%25B5%25CE%25AF%25CE%25B5%25CE%25BB%25CE%25BF%25CF%2582+%25CE%2599%25CE%25B8%25CE%25AC%25CE%25BA%25CE%25B7+30-9-2017.2.2.1.1.jpg" width="640" /></a></div>
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span>
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> Αφού λοιπόν πάρουμε τον ρόμβο των τοπωνυμίων θα τον τοποθετήσουμε ακριβώς δίπλα και παράλληλα με τον γεωφυσικό χάρτη των τεσσάρων νησιών </span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt; text-align: justify;">και θα</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt; text-align: justify;"> </span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt; text-align: justify;"> </span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt; text-align: justify;">ξαναδιαβάζουμε τώρα ποια νησιά ονοματίζει στην νέα του θέση ο συγκεκριμένος ρόμβος. Ε</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt;">κεί θα δούμε να καταγράφεται η παρακάτω μαγική εικόνα: </span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<v:shapetype coordsize="21600,21600" id="_x0000_t202" o:spt="202" path="m,l,21600r21600,l21600,xe">
<v:stroke joinstyle="miter">
<v:path gradientshapeok="t" o:connecttype="rect">
</v:path></v:stroke></v:shapetype><v:shape id="_x0000_s1030" style="height: 85pt; left: 0; margin-left: 160.55pt; margin-top: 52.9pt; position: absolute; text-align: left; width: 75.05pt; z-index: 5;" type="#_x0000_t202"><br /></v:shape><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><v:shape id="Εικόνα_x0020_14" o:spid="_x0000_i1029" style="height: 203.25pt; mso-wrap-style: square; visibility: visible; width: 159pt;" type="#_x0000_t75">
<v:imagedata o:title="βορρας νοτος 3" src="file:///C:\Users\makis\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image002.png">
</v:imagedata></v:shape></span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi4zmC_xNqjzLYkXtaCmhyphenhyphenandcRBDGtVZ0WNTQNrFOcvvNM2Qzjw1S_NASPISU4pmpgqOC_no8fv1vNuBvgphmYrYYh01ZfVWL6SXTjRchxtGyeskyENc5fKJmOGm3OApJABk3CZP95xPE7/s1600/%25CE%2595%25CF%2585%25CE%25B4%25CE%25B5%25CE%25AF%25CE%25B5%25CE%25BB%25CE%25BF%25CF%2582+%25CE%2599%25CE%25B8%25CE%25AC%25CE%25BA%25CE%25B7+30-9-2017.2.2.2.2.2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="948" data-original-width="1600" height="378" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi4zmC_xNqjzLYkXtaCmhyphenhyphenandcRBDGtVZ0WNTQNrFOcvvNM2Qzjw1S_NASPISU4pmpgqOC_no8fv1vNuBvgphmYrYYh01ZfVWL6SXTjRchxtGyeskyENc5fKJmOGm3OApJABk3CZP95xPE7/s640/%25CE%2595%25CF%2585%25CE%25B4%25CE%25B5%25CE%25AF%25CE%25B5%25CE%25BB%25CE%25BF%25CF%2582+%25CE%2599%25CE%25B8%25CE%25AC%25CE%25BA%25CE%25B7+30-9-2017.2.2.2.2.2.jpg" width="640" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br />
<ul>
<li><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Το
τοπωνύμιο </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "aegean" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Ιθάκη</span></b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">
από την θέση που είναι σήμερα στα ανατολικά, θα καταλάβει<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>την θέση του<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>εντελώς αντίθετα, στα δυτικά, εκεί που συναντάμε<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>σήμερα το νησί<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>της <b>Κεφαλληνίας !</b><o:p></o:p></span></li>
<li><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Το τοπωνύμιο </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "aegean" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Σάμη ή Σάμος</span></b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">
από την θέση που είναι σήμερα στα δυτικά, στο σημερινό νησί της Κεφαλληνίας,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>θα καταλάβει<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>την θέση του ανατολικά, εκεί που συναντάμε σήμερα το νησί της <b>Ιθάκης!</b><o:p></o:p></span></li>
<li><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Το
τοπωνύμιο </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "aegean" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Ζάκυνθος</span></b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">
από την θέση που είναι σήμερα στα νότια, θα καταλάβει ακριβώς θέση στην
αντίθετη κατεύθυνση, βόρεια, εκεί που συναντάμε σήμερα το νησί της <b>Λευκάδας!</b><o:p></o:p></span></li>
<li><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Και
το τοπωνύμιο </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "aegean" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Δουλίχιο</span></b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">
από την θέση που είναι σήμερα στα βόρεια,<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>θα καταλάβει θέση στην αντίθετη ακριβώς κατεύθυνση, νότια, εκεί που
συναντάμε σήμερα το νησί της <b>Ζακύνθου!</b><o:p></o:p></span></li>
</ul>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Και τώρα πάμε να δούμε την πλήρη εικόνα με τον ρόμβο των τοπωνυμίων έχοντας αριστερά μας τον χάρτη σύμφωνα με την
κοσμοαντίληψη των ιστορικών χρόνων <b>[Βορράς = άνω]</b> και <b>[Νότος = κάτω] </b>και δεξιά μας
τον χάρτη σύμφωνα με την κοσμοαντίληψη <b>[Νότος = άνω] </b>και <b>[Βορράς = κάτω]</b><span style="mso-spacerun: yes;"><b> </b> </span>που επικρατούσε κατά την Μυκηναϊκή – Ομηρική
εποχή δίνοντας σε κάθε νησί έναν αριθμό.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><v:shape id="Εικόνα_x0020_1" o:spid="_x0000_i1025" style="height: 228pt; mso-wrap-style: square; visibility: visible; width: 413.25pt;" type="#_x0000_t75">
<v:imagedata cropbottom="27217f" o:title="" src="file:///C:\Users\makis\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image007.png">
</v:imagedata></v:shape></span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgwoFi4-dAZKptCmX-12NvKKj-FiJGwj0Rro4nikY4-bSQQ8j49RTRLLYJooh2iOE884qPIghPGBcab6eCgll15ELve7kzknh9zuLA2yvi_6ZSSHgwqnVCaypDTW2kkjN0KfbCT02nYnaG5/s1600/%25CE%259D%25CE%25AD%25CE%25B1+%25CE%25B5%25CE%25B9%25CE%25BA%25CF%258C%25CE%25BD%25CE%25B1.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="479" data-original-width="864" height="354" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgwoFi4-dAZKptCmX-12NvKKj-FiJGwj0Rro4nikY4-bSQQ8j49RTRLLYJooh2iOE884qPIghPGBcab6eCgll15ELve7kzknh9zuLA2yvi_6ZSSHgwqnVCaypDTW2kkjN0KfbCT02nYnaG5/s640/%25CE%259D%25CE%25AD%25CE%25B1+%25CE%25B5%25CE%25B9%25CE%25BA%25CF%258C%25CE%25BD%25CE%25B1.png" width="640" /></a></div>
<br />
<span style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> Μα
αυτή η εικόνα που βλέπουμε τώρα καταγράφει για μια ακόμη φορά με απόλυτη πιστότητα όσα
προσπαθήσαμε μέσα από τις προηγούμενες αναρτήσεις μας με χιλιάδες λέξεις να σας αποκαλύψουμε, επικαλούμενοι πλείστα όσα κείμενα σχέδια χάρτες και τοπωνύμια ! (Βλέπε : <a href="http://homericithaca.blogspot.com/2017/11/blog-post_10.html">Η γεωγραφική θέση της Ομηρικής Ιθάκης στην εποχή του Οδυσσέα</a> και για τους Αγγλόφωνους βλέπε: <a href="http://homericithaca.blogspot.com/2018/09/serching-for-exact-location-of-clearly.html">Searching for the exact location of "clearly-seen" Ithaca, the capital of Odysseus’ Mycenaean island kingdom in Western Greece.</a> </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Τι
συμβαίνει λοιπόν; <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Ήταν
τελικά τόσο απλό; <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Η
υπόθεση αυτή κατά κάποιο τρόπο μας<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>θυμίζει το λεγόμενο «αυγό του Κολόμβου»! </span><br />
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh0YTw8M3zqwZQH1b8ZUm_GCEVAAUHyipxm8WnFnZpQHOUS1LrEFbQLb3jPd31sHLEk3JJGK43O2KXQmkyiQ_RTXn7UzviIXxAxEm7ZsI4h9GW7DFEoXlmX0tixeB43slSysvw3q1t75QWQ/s1600/%25CE%2591%25CF%2585%25CE%25B3%25CF%258C+%25CE%259A%25CE%25BF%25CE%25BB%25CF%258C%25CE%25BC%25CE%25B2%25CE%25BF%25CF%2585+%25CE%25B3%25CE%25BA%25CF%2581%25CE%25B9+%25CE%25BB.bmp" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="255" data-original-width="391" height="416" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh0YTw8M3zqwZQH1b8ZUm_GCEVAAUHyipxm8WnFnZpQHOUS1LrEFbQLb3jPd31sHLEk3JJGK43O2KXQmkyiQ_RTXn7UzviIXxAxEm7ZsI4h9GW7DFEoXlmX0tixeB43slSysvw3q1t75QWQ/s640/%25CE%2591%25CF%2585%25CE%25B3%25CF%258C+%25CE%259A%25CE%25BF%25CE%25BB%25CF%258C%25CE%25BC%25CE%25B2%25CE%25BF%25CF%2585+%25CE%25B3%25CE%25BA%25CF%2581%25CE%25B9+%25CE%25BB.bmp" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: inherit; font-size: x-small;">Ο ρόμβος και "το αυγό του Κολόμβου" στην υπηρεσία της επίλυσης ενός σύνθετου Ομηρικού γρίφου</span></td></tr>
</tbody></table>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> Το γεγονός ότι <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>όλα τα τοπωνύμια
διασώθηκαν στα ιστορικά χρόνια <u>στην εντελώς αντίθετη φορά και κατά θέση και
κατά προσανατολισμό απολύτως συντεταγμένα,</u> <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">χωρίς καμία λαθεμένη αναδιάταξη, </b><span style="mso-bidi-font-weight: normal;">και σύμφωνα</span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> </b></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 16px; text-indent: 0px;">με την κοσμοαντίληψη ως προς το άνω και το κάτω που ίσχυε κατά την προϊστορική περίοδο </span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt; text-indent: 36pt;">μας υποχρεώνει να διερωτηθούμε….. πόσο
αλήθεια τυχαίο θα μπορούσε να είναι αυτό;</span></div>
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Τυχαίο - που θα μπορούσε ενδεχομένως και να είναι -, η αλήθεια είναι ότι δεν μπορείς εύκολα να
το πεις. Μπορείς όμως να διερωτηθείς τι θα μπορούσε πραγματικά να είχε συμβεί
στον χώρο της δυτικής νησιωτικής Ελλάδος στην αυγή των πρώιμων ιστορικών χρόνων
όταν ο Ελλαδικός χώρος έβγαινε μέσα από την αχλή των λεγόμενων σκοτεινών αιώνων.<o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Να
είχαμε χάσει εντελώς κάθε επαφή με την εποχή εκείνη; </span><br />
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> Και εάν είχαμε χάσει αυτήν
την επαφή γιατί όλα διορθώνονται απλά και μόνο με μια κίνηση επαναφοράς τους στο
περιβάλλον της κοσμοαντίληψης που επικρατούσε κατά την μυκηναϊκή – Ομηρική
εποχή; Και γιατί π.χ (λειτουργώντας ως οι δικηγόροι του διαβόλου) δεν χάθηκαν αυτά τα δεδομένα και στον χώρο του Αιγαίου; (βλέπε :<a href="http://homericithaca.blogspot.com/2018/10/blog-post.html">Η σύγκριση της Ομηρικής (προϊστορικής) τοπογραφίας με την τοπογραφία των ιστορικών χρόνων στην λεκάνη της Μεσογείου, ταυτίσεις και διαφορές</a>)<o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Να κάνανε ενδεχομένως οι μακρινοί μας πρόγονοι στην αυγή των πρώτων ιστορικών χρόνων μια λάθος αντιγραφή διαβάζοντας
ή κατανοώντας κάποιον υποτιθέμενο χάρτη (;), περιγραφικό κείμενο (;) <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>αντίστροφα σύμφωνα με την νέα κοσμοαντίληψη <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ως προς το <i>[Βορράς - άνω =αρχή] </i>και<i> [Νότος -κάτω=
τέλος]</i><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>έτσι όπως διαμορφώθηκε στα
ιστορικά χρόνια; <o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> Μα εάν αυτό υποθετικά μπορεί να συμβαίνει, έστω και ως μια ακραία εκδοχή, τότε έχουμε μπροστά μας ίσως το πλέον
τραγικό αντιγραφικό γεωγραφικό λάθος στην παγκόσμια γεωγραφία!</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"> </span>Σύμφωνα με αυτά τα ευρήματα αυτή φαίνεται όμως να είναι και η μοναδική καθαρά ορθολογική προσέγγιση που ενδεχομένως μας δίνει μια λογική ή έστω λογικοφανή απάντηση σε αυτόν τον αναδυόμενο γεωγραφικό γρίφο που λύνεται δια του «θεωρήματος Πανταζή» εκτός και εάν στην πορεία των χρόνων θα βρεθεί κάτι που θα μας βοηθήσει να πλησιάσουμε από μια άλλη οπτική γωνία την λύση του.</div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgKsf1WeOT6GSRsa3WZFDn_zcLqdQdc1COhGrZwXaOxF6srS95UM0f4U7U3u9B-lX1bWwytOHdfNSOjQaeerEgTkYTJMqo3XLGSKJU8kDhz_hVD1x18_Key8KDrXlsLsAJyegyINA8yt4uI/s1600/%25CE%25A0%25CE%25B1%25CE%25BD%25CF%2584%25CE%25B1%25CE%25B6%25CE%25B7%25CF%2582+%25CE%2592%25CE%25B1%25CE%25B3%25CE%25B3%25CE%25AD%25CE%25BB%25CE%25B7%25CF%2582.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="225" data-original-width="225" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgKsf1WeOT6GSRsa3WZFDn_zcLqdQdc1COhGrZwXaOxF6srS95UM0f4U7U3u9B-lX1bWwytOHdfNSOjQaeerEgTkYTJMqo3XLGSKJU8kDhz_hVD1x18_Key8KDrXlsLsAJyegyINA8yt4uI/s1600/%25CE%25A0%25CE%25B1%25CE%25BD%25CF%2584%25CE%25B1%25CE%25B6%25CE%25B7%25CF%2582+%25CE%2592%25CE%25B1%25CE%25B3%25CE%25B3%25CE%25AD%25CE%25BB%25CE%25B7%25CF%2582.jpg" /></a></div>
<br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Δρ. Βαγγέλης Πανταζής. (1947-2017)</span><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Ένας από τους κορυφαίους Ομηριστές της σύγχρονης Ελλάδος που προσπάθησε να αλλάξει τον τρόπο της σκέψης μας γύρω από τα ανοικτά ζητήματα της προϊστορικής τοπογραφίας</span></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span>
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span>
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span><br />
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 36pt;">
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b><b style="text-indent: 36pt;"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> Τι ήταν όμως αυτό που εν τέλει
επέβαλε την νέα γεωγραφία στον χώρο του Ιονίου;
Ήταν μια λαθεμένη ανάγνωση-ερμηνεία και εν τέλει αποτύπωση επί του χάρτη
των ιστορικών χρόνων των θέσων και των ονομασιών των νησιών από τους διαχειριστές (ιερατείο- βιβλιοθηκάριους) της
εποχής εκείνης που κρατούσαν ακόμη επαφή και ερμήνευαν τα "απόκρυφα" κείμενα που
προήρχοντο από την λεγόμενη σήμερα προϊστορική περίοδο; ή ήταν η παντελής
άγνοια που είχαν οι μεταγενέστεροι μετά την κατάρρευση του μυκηναϊκού κόσμου με
την τοπογραφία της τότε εποχής; ή μήπως εμείς γινόμαστε σήμερα οι κοινωνοί των τελευταίων διορθωμένων εκδόσεων της μακράς
πορείας και εξέλιξης των ομηρικών κειμένων διά μέσου των αιώνων και ιδιαιτέρως
κατά την μετααλεξανδρινή εποχή όταν βρέθηκαν τα συγκεκριμένα έπη στην προκρούστεια κλίνη των δεκάδων
επώνυμων και ανώνυμων σχολιαστών και διορθωτών της εποχής εκείνης ; </span></b></div>
</div>
<span style="font-family: "times new roman" , serif; text-align: justify;"> </span><span style="font-family: "times new roman" , serif; text-align: justify;"> </span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;">Λογικά θα έλεγε κανείς ότι με βάση το σημερινό αποτέλεσμα και με όσα μπορούμε σήμερα να γνωρίζουμε θα μπορούσε να ήταν λίγο πολύ όλα μαζί. Ότι και να ήταν όμως πρέπει να αποδεχθούμε ότι τουλάχιστον από τον 5ο αιώνα πΧ και μετά σε μεγάλο βαθμό οι ονομασίες των νησιών έχουν γίνει αποδεκτές (παρά τις όποιες αμφισβητήσεις) όπως καταγράφθηκαν έκτοτε στον χάρτη των ιστορικών χρόνων. </span><br />
<span style="font-family: inherit;"><br /></span>
<span style="font-family: inherit;"><span style="white-space: pre;"> </span>Στο εύλογο ερώτημα εάν υπάρχει η αίσθηση της καταγραφής μέσα από τα διασωθέντα κείμενα της αρχαίας Ελληνικής γραμματείας της παλαιότερης-αρχέγονης σχέσης που είχαν τα νησιά με την ομηρική αλλά και την προομηρική τους ταυτότητα η απάντηση, - για όσους είναι υποψιασμένοι-, είναι ότι όντως καταγράφεται σε αρκετά κείμενα μια έντονη και περίεργη σχέση υποκρυπτόμενης ταυτοπροσωπίας της Ομηρικής Ιθάκης με το σημερινό νησί της Κεφαλληνίας καθώς επίσης της Λευκάδος με την ομηρική Ζάκυνθο. (Το σπουδαίο αυτό κεφάλαιο θα το αναδείξουμε με μια αυτούσια ανάρτηση στον χρόνο που έρχεται). </span><br />
<span style="font-family: inherit;"><br /></span>
<span style="font-family: inherit;"><span style="white-space: pre;"> </span>Δεν πρέπει όμως να μας μείνει απαρατήρητο ότι κατά ένα περίεργο τρόπο η σημερινή Κεφαλληνία, -ονομασία την οποία αγνοεί εντελώς ο Όμηρος,- φαίνεται να είναι ο άμεσος πρόγονος άλλα και ο άμεσος απόγονος της Ομηρικής (μυκηναϊκής) Ιθάκης όπως και εάν λεγόταν αυτή. Διότι προφανώς υπήρξε προγενέστερη κατάσταση της λεγόμενης Ομηρικής Ιθάκης όπως και μεταγενέστερη κατάσταση μετά από την φυγή (;) του γένους του Οδυσσέως (κατάρρευση του μυκηναϊκού κόσμου). Το παράδοξο είναι ότι τόσο η προγενέστερη κατάσταση όσο και η μεταγενέστερη (όπως θα διαπιστώσετε από τα στοιχεία που θα παραθέσουμε σε μελλοντική μας ανάρτηση) φαίνεται να φωτογραφίζουν το νησί που τουλάχιστον από τον 5ο αιώνα πΧ και έκτοτε φέρει το όνομα Κεφαλληνία. </span><br />
<span style="font-family: inherit;"><br /></span>
<span style="font-family: inherit;"><span style="white-space: pre;"> </span>Με όλα αυτά τα ανοικτά θέματα της Ομηρικής τοπογραφίας στην δυτική Ελλάδα που αφορούν την αποκωδικοποίηση και την επικαιροποίησή της είναι βέβαιο πως με την πρόοδο των μελετών και των αρχαιολογικών ερευνών που εξελίσσονται τα τελευταία είκοσι πέντε χρόνια, αλλά και με όσες εργασίες έχουν δημοσιευθεί αλλά και με όσες πρόκειται να δημοσιευθούν θα γίνεται ακόμη ποιο κατανοητή και ευανάγνωστη. </span><br />
<span style="font-family: inherit;"><br /></span>
<span style="font-family: inherit;"><span style="white-space: pre;"> </span>Για την πρόοδο αυτή πρέπει να πούμε ότι οφείλουμε πολλά στην αρχαιολογική σκαπάνη και στο ερευνητικό έργο όλων των αρχαιολόγων και των συνεργατών τους που διαχρονικά ανάσκαψαν ή μελέτησαν τις προϊστορικές εγκαταστάσεις στο νησί με πολλούς από τους οποίους είχαμε την μεγάλη τύχη να συνεργαστούμε όλα αυτά τα χρόνια και η αλήθεια είναι ότι τους οφείλουμε πολλά. </span><br />
<span style="font-family: inherit;"><br /></span>
<span style="font-family: inherit;"><span style="white-space: pre;"> </span>Πέραν όμως των αρχαιολόγων που είχαμε την τύχη να συνεργαστούμε μαζί τους ιδιαίτερη μνεία από την δική μας πλευρά πρέπει να κάνουμε - και ως προς τα θεματικά πεδία που εμείς πραγματευόμαστε - στον καθηγητή και ιστορικό Δρ. Πέτρο Πετράτο, στον τ.κοσμήτορα του πανεπιστημίου Simon Fraser καθηγητή της ιστορικής γεωγραφίας Dr. John Pierce, στον αείμνηστο ομηριστή Δρ. Βαγγέλη Πανταζή, στον αρχαιολόγο Οδυσσέα Μεταξά και σε μια πλειάδα από εκλεκτούς φίλους και συνεργάτες μας που αποτελούν για εμάς μια αέναη πηγή έμπνευσης και δημιουργίας. </span><br />
<span style="font-family: inherit;"><br /></span><span style="font-family: inherit;"><span style="white-space: pre;"> </span>Με αυτήν την δημοσίευση και με μερικές ακόμη που θα δουν το φως της δημοσιότητας μέχρι την ημέρα του θεματικού Συνεδρίου που θα οργανωθεί από την Ε.Μ.Π.Κ με παραπλήσια θεματολογία η δική μας άποψη είναι ότι τώρα μόλις αρχίζει ένας νέος μεγάλος κύκλος μελετών, αρχαιολογικών ανακοινώσεων και σύνθετων διεπιστημονικών ερευνών που θα ανατροφοδοτήσουν και θα αναζωογονήσουν τον διάλογο γύρω από τον κόσμο του Ομήρου. </span><br />
<span style="font-family: inherit;"><br /></span>
<span style="font-family: inherit;"><span style="white-space: pre;"> </span>Ένας νέος ελπιδοφόρος δρόμος έχει ανοίξει περνώντας μεταφορικά και κυριολεκτικά από τον «<b>πόρο</b>» (το πέρασμα) για μια άλλη εποχή.</span><br />
<div>
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
<span style="font-family: inherit;"><br /></span>
<br />
<br /></div>
</div>
<div style="mso-element: footnote-list;">
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<!--[endif]-->
<br />
<div id="ftn1" style="mso-element: footnote;">
<div style="line-height: 16.8pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
</div>
<br /></div>
Homeric Ithacahttp://www.blogger.com/profile/17672982242694783988noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-2212725130003597326.post-3297099743627634162018-10-22T20:07:00.000+03:002018-12-21T11:00:14.200+02:00"Ήμουν και εγώ εκεί" στην εποχή του Οδυσσέα<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg9t4Rmff1VAeSlUV6qrNrdPkgRjL3lMfbjxdVBrh9m6Ec-jflUYwnrUJeJF5JnapGQTZix5KotNFugt9mC7coVe0cPTPkoOKjyGG3CiXc6YhomupYQIWvkrqqYZdujvg-dKCAI4EiZowp9/s1600/%25CE%25B7%25CE%25BC%25CE%25BF%25CF%2585%25CE%25BD+%25CE%25BA%25CE%25B1%25CE%25B9+%25CE%25B5%25CE%25B3%25CF%2589+%25CE%25B5%25CE%25BA%25CE%25B5%25CE%25AF.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="756" data-original-width="1600" height="302" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg9t4Rmff1VAeSlUV6qrNrdPkgRjL3lMfbjxdVBrh9m6Ec-jflUYwnrUJeJF5JnapGQTZix5KotNFugt9mC7coVe0cPTPkoOKjyGG3CiXc6YhomupYQIWvkrqqYZdujvg-dKCAI4EiZowp9/s640/%25CE%25B7%25CE%25BC%25CE%25BF%25CF%2585%25CE%25BD+%25CE%25BA%25CE%25B1%25CE%25B9+%25CE%25B5%25CE%25B3%25CF%2589+%25CE%25B5%25CE%25BA%25CE%25B5%25CE%25AF.jpg" width="640" /></a></div>
<br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="background-color: white; font-size: 15.4px;">Text & Copyright: Hettie Putman Cramer & Makis Metaxas</span><span style="background-color: white; font-size: 15.4px;"> </span></span><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Αφιερωμένο στην μνήμη της Γεωργίας Ταρσούλη </span><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Πρόλογος</span></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
Είναι γεγονός πως τα έπη του Ομήρου διέσωσαν μια πολύτιμη βάση δεδομένων που εμπλούτισαν και καθόρισαν σε μεγάλο βαθμό την μνήμη, την γνώση, την ποιότητα και το ήθος του λεγόμενου δυτικού πολιτισμού. Γεγονός είναι επίσης πως σε όλες τις εμφάσεις και σε όλες τις φάσεις όλων των ιστορικών περιόδων από την στιγμή που εμφανίστηκαν τα συγκεκριμένα κείμενα, δεν σταμάτησαν ποτέ να αποτελούν μια αέναη πηγή έμπνευσης, γόνιμων σχολιασμών, αλλά και έντονων διενέξεων όσο κανένα άλλο κείμενο στην παγκόσμια λογοτεχνία. <span style="font-family: inherit;">Ενδεικτικό είναι πως σε πρόσφατη ψηφοφορία που έγινε από το <a href="https://yougoculture.com/news-greek/proti-pagkosmios-i-odysseia-sti-lista-toy-bbc">BBC </a>η Οδύσσεια του Ομήρου κατέλαβε την πρώτη θέση παγκοσμίως ως το κορυφαίο έργο ανάμεσα σε 100 ιστορίες που διαμόρφωσαν τον κόσμο. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="font-family: inherit;">
<span style="font-family: inherit;">Η επικρατούσα άποψη που θέλει τα έπη αυτά να είναι προϊόν μιας συνειδητής ανασύνθεσης ενός απόμακρου και χαμένου στην αχλή των μύθων ηρωικού κόσμου, που η σύνθεσή τους συντελέστηκε στα πρώιμα ιστορικά χρόνια, έχει φέρει στην επιφάνεια ένα τεράστιο πλήθος αναπάντητων ερωτημάτων, που συνήθως δικαιολογούνται στις μέρες μας στο πλαίσιο ενός σκόπιμου και συνειδητού ‘αρχαϊσμού’ εκ μέρους του ποιητή, ή των ποιητών για όσους πιστεύουν ότι ήταν περισσότεροι του ενός. </span></div>
<br />
<a name='more'></a><br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;">Χιλιάδες βιβλία, έρευνες, μελέτες και συνέδρια γίνονται κάθε χρόνο σε μια προσπάθεια να πλησιάσουμε και να ερμηνεύσουμε όσο μπορούμε πληρέστερα έναν κόσμο που ναι μεν μας είναι οικείος και εν μέρη γνωστός, εξακολουθεί όμως να παρουσιάζει αρκετές και αγεφύρωτες διαφορές που ως φαίνεται δεν μπορεί να ερμηνευτούν με τα δεδομένα των ιστορικών χρόνων. </span>Το σοβαρό ενδεχόμενο να έχουμε εγκλωβιστεί σε μια αδιέξοδη πορεία, δέσμιοι της επικρατούσας άποψης που θέλει τα Ομηρικά κείμενα να είναι σώνει και καλά δημιουργήματα των ιστορικών χρόνων, φαίνεται στις μέρες μας να γίνεται όλο και περισσότερο αντιληπτό.<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;">Σε ανάρτηση που δημοσιεύσαμε στο Blog: <a href="http://homericithaca.blogspot.com/">Homer's Ithaca</a> η οποία έφερε τον τίτλο: <a href="http://homericithaca.blogspot.com/2018/10/blog-post.html#more">"Η σύγκριση της Ομηρικής (προϊστορικής) τοπογραφίας με την τοπογραφία των ιστορικών χρόνων στην λεκάνη της Μεσογείου, - ταυτίσεις και διαφορές"</a> καταλήξαμε στο συμπέρασμα "πως κάτι το εντελώς παράξενο φαίνεται να συμβαίνει με την Ομηρική τοπογραφία στην Δυτική νησιωτική Ελλάδα κατά την εποχή του Χαλκού, που προφανώς δεν έχει να κάνει με την λεγόμενη "τυφλότητα" του Ομήρου". </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
Αυτή η περίεργη διαφορετικότητα που χαρακτηρίζει την Ομηρική τοπογραφία στην δυτική νησιωτική Ελλάδα, όπου κάποια νέα ονόματα νησιών εμφανίστηκαν στα ιστορικά χρόνια και άλλα ονόματα νησιών εξαφανίστηκαν εντελώς ως δια μαγείας από τον τοπωνυμικό χάρτη, αποτελεί ούτως ή άλλως μια μοναδική παραδοξότητα που χρήζει περισσότερης προσοχής και ανάλυσης.<br />
<br />
Η περαιτέρω εμβάθυνση αυτή της υπόθεσης ενδεχομένως θα μας προσφέρει ένα από εκείνα τα κλειδιά που μπορεί να μας ανοίξουν την πόρτα για να δούμε από μια άλλη οπτική γωνία τι είναι αυτό που υποκρύπτεται πίσω από όλα αυτά τα αναπάντητα ερωτήματα που εξακολουθούν να μας ταλανίζουν από την εποχή που έχουν διατυπωθεί .</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Ποιόν Όμηρο όμως θα πρέπει να έχουμε στο μυαλό μας όταν αναζητούμε απαντήσεις σε όλα αυτά τα εύλογα ερωτήματα που αφορούν εκείνη την εποχή, η εικόνα της οποίας φαίνεται να χάνεται μέσα στην αχλή που μας άφησαν πίσω τους οι λεγόμενοι σκοτεινοί αιώνες,</b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><br /></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<ul>
<li>έναν πολυτάλαντο ποιητή των ιστορικών χρόνων, δηλαδή έναν Όμηρο που σκόπιμα αρχαΐζει σύμφωνα με την επικρατούσα άποψη ;</li>
<li>ή έναν πολυταξιδεμένο τροβαδούρο της εποχής του χαλκού, δηλαδή έναν Όμηρο της επίδικης εποχής που ενδεχομένως να είναι ποιο κοντά στην πραγματικότητα;</li>
</ul>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Η απάντηση νομίζουμε είναι προφανής. Ο τροβαδούρος Όμηρος της εποχής του Χαλκού θα έχει πολλά περισσότερα να μας πει. Κάτι περισσότερο φαίνεται να ήξερε ο <a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%91%CF%81%CE%AF%CF%83%CF%84%CE%B1%CF%81%CF%87%CE%BF%CF%82_%CE%BF_%CE%A3%CE%AC%CE%BC%CE%B9%CE%BF%CF%82#%CE%97%CE%BB%CE%B9%CE%BF%CE%BA%CE%B5%CE%BD%CF%84%CF%81%CE%B9%CF%83%CE%BC%CF%8C%CF%82">Αρίσταρχος</a> όταν έλεγε: <i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">“Ὅμηρον ἐξ Ὁμήρου σαφηνίζειν” </span></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;">Σκεφτήκαμε λοιπόν πως ο καλύτερος τρόπος για να κατανοήσουμε ένα κόσμο τόσο απόμακρο θα ήταν εάν υπήρχε ποτέ η δυνατότητα να επιχειρούσαμε ένα υπερβατικό ταξίδι σε εκείνο το μακρινό παρελθόν, όπως έκανε κάποτε ο έφηβος <a href="http://homouniversalisgr.blogspot.com/2015/07/blog-post_15.html"><b>Άλκης</b>,</a> και με τα μάτια ενός ταξιδιώτη εκείνης της εποχής να κάνουμε μαζί μια αναδρομή στον χρόνο και τον χώρο, για "</span><b style="font-family: inherit;">να βρεθούμε και εμείς εκεί",</b><span style="font-family: inherit;"> στην λεγόμενη "Ηρωική εποχή των Ελλήνων", όπου σύμφωνα με τα Ομηρικά κείμενα γεννήθηκε και έδρασε μια από τις μεγαλύτερες μυθικές μορφές του πλανήτη μας, </span><b style="font-family: inherit;">ο Οδυσσέας</b><span style="font-family: inherit;">, o άναξ των μεγάθυμων Κεφαλλήνων και πορθητής της Τροίας.</span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #cc0000; font-size: x-large;">«Ταξιδεύοντας στον παρελθόντα χρόνο»</span></div>
</div>
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
</div>
<div style="text-align: center;">
<span style="text-align: justify;"><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: x-large;"><a href="http://tarsouliimounkiegoekei.blogspot.com/"> "Ήμουν κι' εγώ εκεί"</a></span></span></div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
'</div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i>Το <b>Ήμουν κι' εγώ εκεί</b> ήταν σειρά βιβλίων που κυκλοφορούσε κατά τις δεκαετίες του 1960 και 1970 στην Ελλάδα και απευθυνόταν κυρίως στο νεανικό κοινό της εποχής. Συγγραφέας των βιβλίων ήταν η <b><a href="http://tarsouliimounkiegoekei.blogspot.com/">Γεωργία Ταρσούλη</a>.</b> </i><i>Τα βιβλία διανέμονταν ως προσφορά της εταιρίας ΒΙΑΝΙΛ Α.Ε., μέσω του απορρυπαντικού ROL. H διανομή τους ξεκίνησε τον Ιανουάριο του 1964 </i></span><i style="font-family: times, "times new roman", serif;">και κυκλοφορούσαν στο νεανικό κοινό και την δεκαετία του '70. </i><i style="font-family: times, "times new roman", serif;">Τα βιβλία ήταν χαρτόδετα 40-45 σελίδων με πλούσια εικονογράφηση. </i><i style="font-family: times, "times new roman", serif;">Ήταν μια πραγματικά επιμορφωτική ιστορική σειρά εκλαϊκευμένης επιστήμης σε 8 τομίδια, που πρόσφερε γνώσεις, αλλά και περιπέτεια, αγωνία, πλούσια εικονογράφηση! </i><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i><br /></i></span><i style="font-family: times, "times new roman", serif;"></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Βασικός ήρωας ήταν ο δεκαπεντάχρονος <b>Άλκης</b>, ένας πανέξυπνος έφηβος, που του άρεσε η Ιστορία και που σύχναζε στο εργαστήριο του ερευνητή αρχαιολόγου θείου του, ειδικού στη ραδιοχρονολόγηση. Ο Άλκης ανακαλύπτει τελείως τυχαία, ότι με τη στάχτη του C14, που μεταχειρίζονται οι επιστήμονες για την χρονολόγηση των ευρημάτων, μπορεί να μεταφερθεί στην εποχή του αντικειμένου, απ' όπου προέρχεται η στάχτη! Έτσι χωρίς να το φανερώσει σε κανέναν κάνει ταξίδια στο Χρόνο!. </span></i><br />
<i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">(Πηγή: <a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%89%CE%BC%CE%BF%CF%85%CE%BD_%CE%BA%CE%B9%27_%CE%B5%CE%B3%CF%8E_%CE%B5%CE%BA%CE%B5%CE%AF_(%CF%83%CE%B5%CE%B9%CF%81%CE%AC_%CE%B2%CE%B9%CE%B2%CE%BB%CE%AF%CF%89%CE%BD)">Διαδίκτυο</a>)</span></i><br />
<i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg8mI6lFBD6V4jmpKxAX2QSjkRyZ7-qY_0q4z8NF3LyCpiett6E-Ds4l7cjhDUQMaPA3lUeRfWTKSizA2kIJTvXavKn7QZ-Dmx0RuQHs1WKXh0jCbrrBADmEX9LtkIyUVjeIPeNUsrguKXf/s1600/3+%25282%2529.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="640" data-original-width="490" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg8mI6lFBD6V4jmpKxAX2QSjkRyZ7-qY_0q4z8NF3LyCpiett6E-Ds4l7cjhDUQMaPA3lUeRfWTKSizA2kIJTvXavKn7QZ-Dmx0RuQHs1WKXh0jCbrrBADmEX9LtkIyUVjeIPeNUsrguKXf/s200/3+%25282%2529.jpg" width="153" /></a><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i>Μέσα από τις περιπέτειες του Άλκη οι αναγνώστες έρχονταν σε επαφή με την ιστορία και συνέλεγαν σημαντικές πληροφορίες για ιστορικά πρόσωπα και γεγονότα. Πολλά παιδιά έζησαν με τον νεαρό ήρωα τις περιπέτειές του σε αρχαίες χώρες και άλλους πολιτισμούς: στην Αίγυπτο, στην Κρήτη του Μίνωα, στη χώρα των Αζτέκων, στη Βαβυλώνα, στο Βυζάντιο, με τους Ούννους του Αττίλα... </i></span><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i><br /></i></span>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i>Βιβλία πρωτοποριακά για την εποχή τους, εξαιρετικά επιμελημένα, πολύχρωμα εικονογραφημένα, έμαθαν τα παιδιά να αγαπούν την ιστορία, μέσα από την πληθώρα πολιτισμικών στοιχείων που διανθίζουν τις περιπέτειες του Άλκη</i></span><i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"> (Πηγή: <a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%89%CE%BC%CE%BF%CF%85%CE%BD_%CE%BA%CE%B9%27_%CE%B5%CE%B3%CF%8E_%CE%B5%CE%BA%CE%B5%CE%AF_(%CF%83%CE%B5%CE%B9%CF%81%CE%AC_%CE%B2%CE%B9%CE%B2%CE%BB%CE%AF%CF%89%CE%BD)">Βικιπαίδεια</a> )</span></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br />
<span style="color: #cc0000; font-family: inherit; font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: #cc0000; font-family: inherit; font-size: large;">Επιστρέφοντας στο απόμακρο παρελθόν μας</span></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj0rKq8ydOHotF-I4ZTnK5bsKquuj2mcxLx6o5aS54nqRCMDvClNh5BLSMMjjNjq_93T7tDYOGHUiWQDqKI3Zyz04QSu4xQNzknYlr_Fxo2Zo7jwI158klHGGFqGS6deK0Al83uSoUHMzYa/s1600/%25CE%259D%25CE%25AD%25CE%25B1+%25CE%25B5%25CE%25B9%25CE%25BA%25CF%258C%25CE%25BD%25CE%25B1+%252815%2529.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="619" data-original-width="858" height="460" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj0rKq8ydOHotF-I4ZTnK5bsKquuj2mcxLx6o5aS54nqRCMDvClNh5BLSMMjjNjq_93T7tDYOGHUiWQDqKI3Zyz04QSu4xQNzknYlr_Fxo2Zo7jwI158klHGGFqGS6deK0Al83uSoUHMzYa/s640/%25CE%259D%25CE%25AD%25CE%25B1+%25CE%25B5%25CE%25B9%25CE%25BA%25CF%258C%25CE%25BD%25CE%25B1+%252815%2529.png" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Για να ερμηνεύσουμε τον τρόπο σκέψης μιας κοινωνίας που έζησε με τους δικούς της κανόνες σε μια εποχή απόμακρη, που σήμερα την χαρακτηρίζουμε ως προϊστορική, - λόγω της αδυναμίας μας να προσδιορίσουμε με ακρίβεια τα ιστορικά γεγονότα εκείνης της εποχής, - πρέπει αναγκαστικά να κάνουμε πολλά βήματα προς τα πίσω και να αναζητήσουμε τα εργαλεία σκέψης και τα σημεία αναφοράς που είχαν στην διάθεσή τους οι μακρινοί μας πρόγονοι που με βάση αυτά ερμήνευαν και κατανοούσαν τον δικό τους κόσμο.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Επειδή αναγκαστικά θα πρέπει να καταπιαστούμε με ζητήματα προϊστορικής τοπογραφίας, προσανατολισμών και γεωγραφικών δεδομένων είναι απολύτως αναγκαίο να κατανοήσουμε με ποιο τρόπο και με ποια μέσα και σημεία αναφοράς οι άνθρωποι εκείνης της εποχής προσδιόριζαν και ερμήνευαν το στενό άλλα και τον ευρύτερο κόσμο τους.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Δεν θα πρέπει να ξεχνάμε πως σε πολλές περιπτώσεις πέφτουμε άθελά μας στο σφάλμα να μετράμε την προϊστορική εποχή με τα σημερινά δεδομένα και με τους βασικούς κανόνες και στερεότυπα που ο σημερινός σύγχρονος άνθρωπος έχει κατά νου.<br />
<br />
Για να αντιληφθείτε τι ακριβώς εννοούμε σας παραθέτουμε μερικά ενδεικτικά ερωτήματα</div>
<div style="text-align: justify;">
<b><br /></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>•<span style="white-space: pre;"> </span>Αλήθεια πως ήταν γεωδαιτημένος ο σημερινός γνωστός μας κόσμος στο μυαλό ενός ταξιδευτή της εποχής του χαλκού όταν ταξίδευε στις θάλασσες της Μεσογείου;</b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><br /></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>•<span style="white-space: pre;"> </span>Ποια και πόσα σημεία του ορίζοντα γνώριζε;</b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><br /></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>•<span style="white-space: pre;"> </span>Πως αντιλαμβανόταν την σχέση του «άνω»<span style="font-family: "wingdings 3"; font-size: 16px; text-align: center;">£</span> και «κάτω»<span style="font-family: "wingdings 3"; font-size: 16px; text-align: center;">¤</span> σε σχέση με το ευρύτερο περιβάλλον του;</b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><br /></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>•<span style="white-space: pre;"> </span>Πως έβρισκε τον προσανατολισμό του ταξιδεύοντας την ημέρα, αλλά ακόμη και την νύχτα;</b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><br /></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>•<span style="white-space: pre;"> </span>Τι γνώριζε για τις κινήσεις του Ήλιου, των άστρων, των ανέμων και των θαλάσσιων ρευμάτων;</b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><br /></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>•<span style="white-space: pre;"> </span>Κατά την προϊστορική περίοδο ίσχυαν οι ίδιοι κανόνες και τα ίδια μέτρα και σταθμά που ισχύουν σε εμάς σήμερα για την κατανόηση του δικού τους κόσμου;</b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Αυτά είναι μερικά ενδεικτικά ερωτήματα. Προφανώς υπάρχουν πολλά περισσότερα.<br />
<br />
Πριν λοιπόν ξεκινήσουμε για το μεγάλο μας ταξίδι στην προϊστορική δυτική Ελλάδα, δηλαδή να βρεθούμε πίσω στον χρόνο και στον χώρο, είναι πολύ σημαντικό για την επαλήθευση της ορθής πορείας να εξοικειωθούμε με «όργανα» πλοήγησης και προσανατολισμού εκείνης της εποχής όπου κανένα σύγχρονο όργανο ναυσιπλοΐας και προσανατολισμού δεν μπορεί να τα αντικαταστήσει.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Στον πίνακα που ακολουθεί καταγράφονται σχηματικά οι βασικοί άξονες προσανατολισμού και το ανεμολόγιο έτσι όπως προκύπτει μέσα από τα έπη του Ομήρου.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhaYvz2IAPtoRwcCye9qwIh7q7T0C6Z9EYfoUZjYixydYhPxXmcot_VK2OWPcUvbtqCX2_pyBScUGWWXtl4Nfvqxo3aUIArrfL1D_qbDrOFw3AZqbFwnZl1FlIexzOtZjqajkeRZqQATGiv/s1600/%25CE%259D%25CE%25AD%25CE%25B1+%25CE%25B5%25CE%25B9%25CE%25BA%25CF%258C%25CE%25BD%25CE%25B1+%252820%2529.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1184" data-original-width="796" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhaYvz2IAPtoRwcCye9qwIh7q7T0C6Z9EYfoUZjYixydYhPxXmcot_VK2OWPcUvbtqCX2_pyBScUGWWXtl4Nfvqxo3aUIArrfL1D_qbDrOFw3AZqbFwnZl1FlIexzOtZjqajkeRZqQATGiv/s640/%25CE%259D%25CE%25AD%25CE%25B1+%25CE%25B5%25CE%25B9%25CE%25BA%25CF%258C%25CE%25BD%25CE%25B1+%252820%2529.png" width="430" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Παρακολουθώντας την σχετική πινακίδα βλέπουμε πως οι άνεμοι στον Όμηρο είναι τέσσερις: Ο Βορέης (βόρειος), ο Νότος (νότιος), ο Ζέφυρος (δυτικός) και ο Εύρος (ανατολικός). Ο Βοριάς στο Ομηρικό ανεμολόγιο μπορεί να είναι Βόρειος, Βορειανατολικός ή Βορειοδυτικός, οι ίδιες διαβαθμίσεις ισχύουν και για τους άλλους τρεις ανέμους όταν παλεύουν όπως μας αναφέρει χαρακτηριστικά ο Όμηρος οι άνεμοι μεταξύ τους <span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt;">(Οδ. ε
295). </span>Το ανεμολόγιο των κλασικών χρόνων δεν το γνωρίζει ο Όμηρος. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Οι τροπές του Ήλιου <span style="font-family: inherit;">(Οδ.ο 404)</span> καθόρισαν τα τέσσερα σημεία του ορίζοντα αρχής γενομένης της Ανατολής και ακολούθως της Δύσης σύμφωνα με την πορεία του. Το σημείο του Βορρά προσδιορίστηκε με βάση τον Πολικό Αστέρα <span style="font-family: inherit;">(Οδ. ε 270-277)</span> και στον αντίποδά του το σημείο του Νότου. Όταν μιλάμε για την Δύση (προς ζόφον ) δεν μπορούμε να την (τον) τοποθετούμε στον Βορρά. Η Δύση ανήκει στην ζώνη του σκότους (Ζόφος), εκεί δηλαδή που δύει ο ήλιος και κινείται μέσα στο ευρύ τόξο που καθορίζεται από τις τροπές του Ήλιου (χειμερινό και θερινό Ηλιοστάσιο).(Οδ. ο 404). Το ίδιο ισχύει και για την Ανατολή (προς Ηώ τ΄Ηελιόν τε). </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Αυτά ήταν τα βασικά σημεία αναφοράς και εργαλεία προσανατολισμού τους που σε συνδυασμό με την γνώση του έναστρου ουρανού <span style="font-family: inherit;">(Οδ. ε 270-277)</span>, των θαλασσίων ρευμάτων<span style="font-family: inherit;"> (Οδ. μ 1, ι 80, ξ 254)</span> και της ιδιαίτερης γεωμορφολογίας κυρίως νησιών, υψηλών Ορέων, σημαντικών ποταμών, ακρωτηρίων και πόλεων, γνώριζαν το ακριβές στίγμα τους και αναγνώριζαν και οριοθετούσαν τον γύρω κόσμο τους με αρκετή ακρίβεια.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Είναι επίσης πολύ σημαντικό να γίνει κατανοητό ότι στην Ομηρική γεωγραφία υπάρχει μια εντυπωσιακή καταγραφή όλης της νησιωτικής Ελλάδας στον χώρο της ανατολικής λεκάνης της Μεσογείου χωρίς απολύτως κανένα σφάλμα. (Στην ανάρτηση που φέρει τον τίτλο: <a href="http://homericithaca.blogspot.com/2018/10/blog-post.html">"Η σύγκριση της Ομηρικής (προϊστορικής) τοπογραφίας με την τοπογραφία των ιστορικών χρόνων στην λεκάνη της Μεσογείου,- ταυτίσεις και διαφορές"</a> όπως και στο βιβλίο μας «<i>Ομηρική Ιθάκη</i>» και στο κεφάλαιο <i>«ταξιδεύοντας με τον Όμηρο στις θάλασσες της Μεσογείου»</i> έχουμε κάνει μια λεπτομερέστατη αναφορά και αξίζει τον κόπο να την μελετήσετε.).<br />
<br />
Υπάρχει όμως μια κραυγαλέα εξαίρεση που αφορά αποκλειστικά και μόνο το νησιωτικό σύμπλεγμα των Ιονίων νήσων στα δυτικά της Πελοποννήσου.<br />
<br />
Εκεί συμβαίνει κάτι το εντελώς εξωπραγματικό. Ο συντάκτης των Ομηρικών επών (ο Όμηρος εν προκειμένω για την οικονομία της συζήτησης) ενώ έχει μια απόλυτη και αλάνθαστη γνώση για την ανατολική λεκάνη της Μεσογείου, αμέσως μόλις περάσει το ακρωτήριο Ταίναρο και αρχίζει να περιγράφει την δυτική νησιωτική Ελλάδα φαντάζει σε μας, που έχουμε γνώση των ονομάτων αυτών των νησιών από τα ιστορικά χρόνια, σαν να μην έχει ιδέα τι περιγράφει και τι λέει !.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgAgQMNkFheIO_PDeye0q6XrRlcC9gerFV7tScLFZyz0H6i7sA7MY8VIcdz5B1qKMeU7Hm72V2B5s7eUyMCTfjh9697FyrdXgWdmuI_37biziRZLRuNUffEOxGdyWb9rSDesI0tP5sRUj0q/s1600/kosmos+Homer+6.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="664" data-original-width="1280" height="332" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgAgQMNkFheIO_PDeye0q6XrRlcC9gerFV7tScLFZyz0H6i7sA7MY8VIcdz5B1qKMeU7Hm72V2B5s7eUyMCTfjh9697FyrdXgWdmuI_37biziRZLRuNUffEOxGdyWb9rSDesI0tP5sRUj0q/s640/kosmos+Homer+6.jpg" width="640" /></a></div>
<br />
<br />
Αυτή η κραυγαλέα εξαίρεση, αυτή δηλαδή η "διαφορετικότητα" που καταγράφεται στον χώρο της δυτικής νησιωτικής Ελλάδας είναι ως γνωστόν η πέτρα του σκανδάλου της Ομηρικής τοπογραφίας και η κύρια αιτία που βοήθησε τα μέγιστα για να καταταγεί ο Όμηρος στην κατηγορία των μυθογράφων. Στα ιστορικά χρόνια η διαφορετικότητα αυτή έχει αναδειχθεί ως ένα από τα μεγαλύτερα ερωτηματικά της αρχαίας τοπογραφίας και δεν παύει να αποτελεί έναν άλυτο γόρδιο δεσμό για όσους ασχολούνται με την επίλυσή του.<br />
<br />
Τα πιθανά αίτια αυτής της διαφορετικότητας θα προσπαθήσουμε μέσα από αυτήν την ανάρτηση να αναδείξουμε με έναν όσο ποιο απλό και εκλαϊκευμένο τρόπο γίνεται, αναζητώντας τον "<i>μίτο της Αριάδνης"</i> που θα μας οδηγήσει εκεί που προσπαθούμε να φτάσουμε μαζί σας τόσο καιρό.<br />
<br />
Για τον σκοπό αυτό και πριν σας καλέσουμε να κάνουμε μια ακόμη άσκηση επιβεβαίωσης των πεποιθήσεών μας, θα σας προσκαλέσουμε να κάνουμε και εμείς αυτό που έκανε και ο μικρός Άλκης, δηλαδή να επιχειρήσουμε "<b>να είμαστε και εμείς εκεί" </b>σε ένα φανταστικό ταξίδι στα χρόνια του Οδυσσέα με την ελπίδα μήπως και μπορέσουμε να δούμε αυτήν την φορά με τα μάτια ενός μυκηναίου ταξιδευτή, όσα ενδεχομένως αδυνατούμε να δούμε με τα μάτια ενός ταξιδευτή των ιστορικών χρόνων.<br />
<div>
<br /></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #cc0000; font-size: large;">Ερμηνεύοντας τον κόσμο του Ομήρου με τα μάτια ενός μυκηναίου ταξιδευτή </span><br />
<span style="color: #cc0000; font-size: large;"><br /></span></div>
</div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
Ας υποθέσουμε πως βρήκαμε και εμείς, όπως ο μικρός Άλκης, εκείνον τον μαγικό τρόπο που μας έδωσε την δυνατότητα να γίνουμε και εμείς μέρος του πληρώματος ενός πλοίου των Μυκηναίων 3250 χρόνια από σήμερα.<br />
<br />
Επιτέλους έχουμε πλέον και εμείς την δυνατότητα να κάνουμε ένα ταξίδι πίσω στον χωροχρόνο για να επισκεφτούμε και να γνωρίσουμε από κοντά όλα εκείνα τα νησιά, τα λιμάνια και τους τόπους που μας περιγράφει ο Όμηρος στις θάλασσες της Μεσογείου.</div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: blue; font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: blue; font-size: large;">"ήμουν και εγώ εκεί" στα χρόνια του Οδυσσέα </span><br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Ήταν Άνοιξη του 1239 π.Χ όταν βρεθήκαμε πίσω στον χωροχρόνο ταξιδιώτες πάνω σε ένα εμπορικό πλοίο εκείνης της εποχής που μετέφερε προϊόντα από το ένα λιμάνι στο άλλο στις θάλασσες της Μεσογείου. Το ταξίδι μας ξεκίνησε από την Ιωλκό, ήταν εκείνο το λιμάνι που αναχώρησαν μερικά χρόνια αργότερα από εκεί οι χαλκοχίτωνες Αχαιοί για να κατακτήσουν την Τροία.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj8v3bTDqu9VIzsMPjeybteM2vaAaCjjJMwbZvk2XsHLuTxifTnQdzBvWpye1Sygjgbxhriwu1gg3u-VuCm_wu4LvxoeqH1ISPrSuaTm8zdriPeNQg6MLlsb_E_SG8H-lW5e45ipEN3hyphenhyphennC/s1600/%25CE%259D%25CE%25AD%25CE%25B1+%25CE%25B5%25CE%25B9%25CE%25BA%25CF%258C%25CE%25BD%25CE%25B1+%252865%2529.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="974" data-original-width="1085" height="572" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj8v3bTDqu9VIzsMPjeybteM2vaAaCjjJMwbZvk2XsHLuTxifTnQdzBvWpye1Sygjgbxhriwu1gg3u-VuCm_wu4LvxoeqH1ISPrSuaTm8zdriPeNQg6MLlsb_E_SG8H-lW5e45ipEN3hyphenhyphennC/s640/%25CE%259D%25CE%25AD%25CE%25B1+%25CE%25B5%25CE%25B9%25CE%25BA%25CF%258C%25CE%25BD%25CE%25B1+%252865%2529.png" width="640" /></a></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
Ανακαλώντας μνήμες παλιές και μπαίνοντας στο μυαλό και τον κόσμο ενός ταξιδιώτη-παρατηρητή εκείνης της εποχής θα πρέπει τώρα να προσπαθήσουμε να ερμηνεύσουμε να κατανοήσουμε και να καταγράψουμε ιστορίες απόμακρες που έχουν αφήσει τα ίχνη τους στην συλλογική μας μνήμη.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Από το ημερολόγιο που κρατήσαμε σε εκείνα τα ταξίδια σας διαβάζουμε ενδεικτικά μερικά αποσπάσματα:</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i>Σήμερα μπαρκάραμε στο πλοίο με το όνομα Ωκυπέτη που είναι αραγμένο στο λιμάνι της Ιωλκού. Είναι Άνοιξη του 1239 π.Χ</i></span></div>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">
<i></i></span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i><i>....................................................................................</i></i></span></div>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i>
</i></span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i><i>Πλοηγός του σκάφους είναι ο Άντιφος που κατάγεται από το νησί της Κάσου, πηδαλιούχος είναι ο συμπατριώτης του ο Ιππομέδων και ναύτες είναι ο Σθένελος και ο Νέσσος από τις Καλύνδες νήσους (Κάλυμνο), ο Ύλλος από την Νίσυρο και ο Τήλεφος από την Κράπαθο (Κάρπαθο) μαζί τους έχουν και μια σκυλίτσα που την φωνάζουνε Θόη. Πρώτο ταξίδι μας ανακοίνωσαν πως θα είναι για το νησί της Σάμου της Θράκης.</i></i></span></div>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i>
</i></span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i><i>.............................................................................................................................</i></i></span></div>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i>
</i></span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i><i>Είναι καλοκαίρι του 1238 π.Χ. Σήμερα φτάσαμε στην Ρόδο και αράξαμε το πλοίο μας στο λιμάνι της Λίνδου. Έχουμε πάει σχεδόν σε κάθε λιμάνι στο Αιγαίο πέλαγος και αναγνωρίσαμε όλα τα νησιά με τα ονόματά τους όπως ακριβώς τα ξέρουμε. Αύριο θα σαλπάρουμε για την Κρήτη με προορισμό το λιμάνι της Αμνισού. </i></i></span></div>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i>
</i></span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i><i>......................................................................................................................</i></i></span></div>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i>
</i></span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i><i>Χθές το πρωί φορτώσουμε λάδι και χαρούπια από το λιμάνι της Αμνισού για να τα μεταφέρουμε στην Κάσο.</i></i></span></div>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i>
</i></span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i><i>................................................................................................................................ </i></i></span></div>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i>
</i></span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i><i>Είναι φθινόπωρο του 1238 π.Χ και είμαστε αραγμένοι στο λιμάνι της Κάσου. Ο πλοηγός του πλοίου, ο Άντιφος, μας ανακοίνωσε πως στις επόμενες μέρες θα σαλπάρουμε για το Ιόνιο πέλαγος. </i></i></span></div>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i>
</i></span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i><i>........................................................................................................................</i></i></span></div>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i>
</i></span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i><i>Σήμερα αφήσαμε πίσω μας το νησί Κύθηρα και περνώντας δίπλα από το ακρωτήριο Ταίναρο χαράξαμε πορεία προς τα δυτικά παράλια της Πελοποννήσου όπου εκεί είναι το κραταιό νησιωτικό βασίλειο του Οδυσσέα. </i></i></span></div>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i>
</i></span>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i><i>Οι ναυτικοί μας λένε πως όταν θα φτάσουμε στο ακρωτήριο Φεές της Ήλιδας θα δούμε από μακριά να ξεπροβάλει μέσα από τα σύννεφα το πανύψηλο και δασωμένο βουνό της Ιθάκης. </i></i></span></div>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i>
<div style="text-align: justify;">
<i>Τους λέμε οτι κάνουν λάθος γιατί από αυτό το σημείο δεν φαίνεται η Ιθάκη αλλά το πανύψηλο και δασωμένο βουνό της Κεφαλληνίας. </i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>Αυτοί μας απαντούν πως δεν κάνουν απολύτως κανένα λάθος και δεν γνωρίζουν κανένα νησί που να το λένε Κεφαλληνία! </i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>Εμείς επιμένουμε πως δεν μας τα λένε σωστά, αλλά αυτοί άρχισαν να μας κοροϊδεύουν και να μας λένε πως είμαστε ανόητοι που δεν ξέρουμε ποια είναι η Ιθάκη.</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>Εάν δεν μας κοροϊδεύουν κάτι πολύ περίεργο φαίνεται να συμβαίνει εδώ !.</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>..................................................................................................................................</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>Σήμερα βρισκόμαστε έξω από το λιμάνι της Πύλου και περιμένουμε ευνοϊκό αέρα για να κατευθυνθούμε προς την Ιθάκη. </i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>Ο Άντιφος και οι μυκηναίοι ναύτες του μας ανακοίνωσαν πως πηγαίνοντας προς την Ιθάκη και πριν να φτάσουμε εκεί θα πρέπει να αράξουμε για λίγες μέρες το πλοίο μας στο πλούσιο σε σιτηρά και χλοερά χωράφια νησί του Δουλιχίου το οποίο είναι όπως μας λένε ένα νησί απέναντι από την σημερινή Ήλιδα.</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>Μας είπαν πως θα μείνουμε εκεί για λίγες ημέρες προκειμένου να φορτώσουμε στο πλοίο μας σιτηρά και αμφορείς με κρασιά.</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>Η έκπληξή μας είναι ακόμη μεγαλύτερη γιατί αυτό το νησί είναι εντελώς άγνωστο για εμάς. Στην πραγματικότητα αυτό το νησί, ούτε ξέρουμε ποιο είναι, ούτε που βρίσκεται !.</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>Για μια ακόμη φορά βρισκόμαστε σε αδυναμία να τους κατανοήσουμε </i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>Ξέρουμε βεβαίως πως υπάρχει εκεί ένα νησί όπως μας το περιγράφουν οι ναυτικοί που εμείς το λέμε Ζάκυνθο, αλλά αυτοί επιμένουν πως το νησί Ζάκυνθος δεν είναι εκεί που νομίζουμε εμείς! Η Ζάκυνθος είναι μας λένε ένα δασωμένο νησί βορειότερα από το νησί της ορεινής Σάμου! αλλά ούτε και το νησί της Σάμου ξέρουμε ποιο είναι ! </i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>Είμαστε πλέον σε πλήρη σύγχυση !</i></div>
</i></span></div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
<i style="font-family: Times, "Times New Roman", serif;">.......................................................................................................................................................... </i></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"></span>
Στην πορεία μας λένε και άλλα περίεργα για την πλεύση του πλοίου που τα είχαμε ακούσει και άλλες φορές όταν ταξιδεύαμε μαζί τους στις θάλασσες του Αιγαίου που είναι εντελώς αντίθετα από αυτά που εμείς καταλαβαίναμε στην δική μας εποχή. </i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i>Παραδείγματος χάριν όταν το πλοίο μας ανέβαινε προς τα βόρεια αυτοί μας έλεγαν πως κατέβαινε ! και όταν το πλοίο μας κατέβαινε προς τα νότια, αυτοί μας έλεγαν πως ανέβαινε!.</i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i>Το ρήμα άνειμι και το ρήμα κάτειμι φαίνεται να προσδιορίζει για αυτούς την εντελώς αντίστροφη φορά σε σχέση με αυτήν που εμείς θεωρούσαμε οτι είχε το πλοίο!</i></span></div>
</div>
<div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-style: italic;"><br /></span></div>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i>Είναι πλέον φανερό πως εμείς και οι μυκηναίοι ναυτικοί έχουμε μια εντελώς διαφορετική εικόνα για τις ονομασίες των νησιών στην δυτική Ελλάδα κάτι όμως που ποτέ δεν συνέβαινε στο Αιγαίο! και επιπροσθέτως αντιληφθήκαμε πως εμείς και αυτοί έχουμε έναν εντελώς διαφορετικό κώδικα που ερμηνεύει την σχέση μας με το ευρύτερο περιβάλλον μας.</i></span></div>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i>......................................................................................................................</i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
(Αυτά ήταν μερικά αποσπάσματα με σημειώσεις που κρατήσαμε σε εκείνη την εποχή).</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><br /></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Μετά από τα όσα είδαμε με τα μάτια ενός μυκηναίου ταξιδευτή</b> <b>λογικό δεν είναι να έχετε τώρα την περιέργεια να μάθετε τι διαφορετικό είχανε στο μυαλό τους οι μυκηναίοι ναύτες όταν μας τα έλεγαν όλα αυτά ; </b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Η αλήθεια είναι οτι χρειάστηκε να πάμε μερικές χιλιάδες χρόνια πίσω για να μπούμε στο δικό τους μυαλό και να αντιληφθούμε την δική τους εικόνα που είχαν σχηματίσει για τον τότε γνωστό τους κόσμο.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Και τώρα θα προσπαθήσουμε να σας το εξηγήσουμε με έναν όσο ποιο απλό τρόπο γίνεται .</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Πρώτα όμως θα πρέπει να κάνουμε μαζί σας μια άσκηση η οποία θα μας βοηθήσει να αντιληφθούμε το πως κατανοούμε εμείς τον κόσμο που μας περιβάλει σύμφωνα με τα σημερινά δεδομένα και τις κατά συνθήκη κοινά αποδεκτές σταθερές και πεποιθήσεις που ισχύουν στην δική μας εποχή για να μπορέσουμε αργότερα να τον συγκρίνουμε με την εικόνα του δικού τους κόσμου.</div>
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit; line-height: 115%;">Εδώ βλέπουμε έναν
χάρτη της Δυτικής Ελλάδος που καταγράφει
τα Επτάνησα.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgh9pcmGW5PtWWCNGi_1wytJWioLMF0cAR2ezx9q7MHivP76L8vwoojNYgrb-ovKPL62s6VtdaNRFjxHcfHdxZURJV5ubBtO4nGkygE5fgNYKM8UXb3DBSxvve5Trv1zsWDs27kRqhUvCF_/s1600/%25CE%259D%25CE%25AD%25CE%25B1+%25CE%25B5%25CE%25B9%25CE%25BA%25CF%258C%25CE%25BD%25CE%25B1+%252819%2529.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="442" data-original-width="659" height="428" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgh9pcmGW5PtWWCNGi_1wytJWioLMF0cAR2ezx9q7MHivP76L8vwoojNYgrb-ovKPL62s6VtdaNRFjxHcfHdxZURJV5ubBtO4nGkygE5fgNYKM8UXb3DBSxvve5Trv1zsWDs27kRqhUvCF_/s640/%25CE%259D%25CE%25AD%25CE%25B1+%25CE%25B5%25CE%25B9%25CE%25BA%25CF%258C%25CE%25BD%25CE%25B1+%252819%2529.png" width="640" /></a></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
Τα Επτάνησα <b><u><span style="font-size: large;">κατ’ αλφαβητική </span></u>σειρά </b>είναι :</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: #990000; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Ζάκυνθος, Ιθάκη, Κέρκυρα, Κεφαλληνία, Κύθηρα, Λευκάδα, Παξοί </span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Η άσκηση είναι να τα ονοματίσουμε και να τα αριθμήσουμε <b><u><span style="font-size: large;">αυστηρά κατά σειρά</span> </u></b> (<b>με αλληλουχία</b>) δηλαδή το ένα νησί μετά το άλλο και όχι βέβαια σκόρπια <u>αρχίζοντας <b>με το νησί Νο 1</b></u><b> </b> και <u>καταλήγοντας <b>στο νησί Νο 7.</b></u></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Στους 100 οι 90, για να μην πούμε και οι 100, θα ξεκινούσαμε λέγοντας: </div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiisSwKQMR6B2ZUO06fwxXnfDZHvYdxHy-cJXESPURH1XvzSghpoBhofEcBBuGTetgc_dB-4eZy3jwDrUovbm9kwp7X6fC6nI7kTIRDyoXVBp53M-50iNXSYpU8uUQBjJRw5Su_8nkrraiN/s1600/%25CE%259D%25CE%25AD%25CE%25B1+%25CE%25B5%25CE%25B9%25CE%25BA%25CF%258C%25CE%25BD%25CE%25B1+%25287%2529.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="484" data-original-width="859" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiisSwKQMR6B2ZUO06fwxXnfDZHvYdxHy-cJXESPURH1XvzSghpoBhofEcBBuGTetgc_dB-4eZy3jwDrUovbm9kwp7X6fC6nI7kTIRDyoXVBp53M-50iNXSYpU8uUQBjJRw5Su_8nkrraiN/s640/%25CE%259D%25CE%25AD%25CE%25B1+%25CE%25B5%25CE%25B9%25CE%25BA%25CF%258C%25CE%25BD%25CE%25B1+%25287%2529.png" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
•<b><span style="color: #cc0000;">Νο 1</span> Κέρκυρα –<span style="color: #cc0000;">Νο 2 </span>Παξοί –<span style="color: #cc0000;">Νο 3 </span>Λευκάδα – <span style="color: #cc0000;">Νο 4</span> Ιθάκη - <span style="color: #cc0000;">Νο 5</span> Κεφαλληνία – <span style="color: #cc0000;"> Νο 6 </span>Ζάκυνθος – <span style="color: #cc0000;">Νο 7 </span>Κύθηρα.</b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Και σπάνια έως καθόλου θα λέγαμε το αντίστροφο, δηλαδή :</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="color: #cc0000;">Νο 1 </span>Κύθηρα - <span style="color: #cc0000;">Νο 2</span> Ζάκυνθος – <span style="color: #cc0000;">Νο 3</span> Κεφαλληνία –<span style="color: #cc0000;">Νο 4</span> Ιθάκη - <span style="color: #cc0000;">Νο 5</span> Λευκάδα – <span style="color: #cc0000;">Νο 6</span> Παξοί - <span style="color: #cc0000;">Νο 7 </span>Κέρκυρα </b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: large;">και αυτό γιατί;</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Είναι πάρα πολύ απλό, διότι ο συγκεκριμένος χάρτης με τον γνωστό τρόπο που είναι ανηρτημένος καταγράφει την επικρατούσα αντίληψη (πεποίθηση) που ισχύει από στα ιστορικά χρόνια (800 π.Χ έως σήμερα) με τον Βορρά να τοποθετείται άνω <b style="text-align: justify;"><span style="font-family: "wingdings 3"; font-size: 16px; text-align: center;">£</span></b> (στην επάνω πλευρά του χάρτη) και τον Νότο να τοποθετείται κάτω <span style="font-family: "wingdings 3"; font-size: 16px; text-align: center;">¤</span>(στην κάτω πλευρά του χάρτη).</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjik-hWQIbT1Z0KIQ-7EBUgSEMN7S9gXoUJgEhOERHvAjvEtccerG8tDMpGwIUc2ouzJQrH3M5NYQdQ8zgybn74WMi7b6ghlHscTsUQQluW2Cv_9B9IzoJQrjVKZdqZNJLCx1W-fS2onKQk/s1600/%25CE%259D%25CE%25AD%25CE%25B1+%25CE%25B5%25CE%25B9%25CE%25BA%25CF%258C%25CE%25BD%25CE%25B1+%25288%2529.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="325" data-original-width="587" height="354" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjik-hWQIbT1Z0KIQ-7EBUgSEMN7S9gXoUJgEhOERHvAjvEtccerG8tDMpGwIUc2ouzJQrH3M5NYQdQ8zgybn74WMi7b6ghlHscTsUQQluW2Cv_9B9IzoJQrjVKZdqZNJLCx1W-fS2onKQk/s640/%25CE%259D%25CE%25AD%25CE%25B1+%25CE%25B5%25CE%25B9%25CE%25BA%25CF%258C%25CE%25BD%25CE%25B1+%25288%2529.png" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: center; text-autospace: none;">
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">H γεωδαιτική έννοια
του «’Άνω»</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-family: "wingdings 3"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">£</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> και «Κάτω»</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">
</span><span style="font-family: "wingdings 3"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">¤</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> στα ιστορικά χρόνια έχει γίνει αποδεκτό ότι το
«Άνω» προσδιορίζει τον Βορρά και το «Κάτω» τον Νότο.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Με βάση αυτόν τον κοινά αποδεκτό κανόνα (δηλαδή σύμφωνα με τις βαθιά στον χρόνο ριζωμένες πεποιθήσεις μας), το πλέον φυσιολογικό θα ήταν ασυναίσθητα να αρχίζαμε να απαριθμούμε <b>κατά σειρά </b>τα Επτάνησα, (όπως και το κάναμε), ξεκινώντας αρχικά <b>από τα άνω</b> (βόρεια) με το νησί <b>Κέρκυρα</b> και να καταλήγαμε <b>προς τα κάτω</b> (νότια) με το νησί<b> Κύθηρα</b>.</div>
<div style="text-align: justify;">
<b><br /></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>•<span style="white-space: pre;"> </span>Με τον ίδιο τρόπο όμως και με την ίδια σειρά θα απαριθμούσαν τα νησιά αυτά στην εποχή του Οδυσσέα εάν θα μπορούσαμε ποτέ να τους θέταμε υποθετικά το ίδιο ερώτημα;</b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><br /></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>•<span style="white-space: pre;"> </span>Η αντίληψη ότι η έννοια του άνω ταυτίζεται με τον Βορρά [άνω </b><b><span style="font-family: "wingdings 3"; font-size: 16px; text-align: center;">£</span></b><b> </b><b>= Βορράς] και η έννοια του κάτω ταυτίζεται με τον νότο [κάτω <span style="font-family: "wingdings 3"; font-size: 16px; text-align: center;">¤</span> = Νότος] ίσχυε το ίδιο και κατά την μυκηναϊκή εποχή για τους κατοίκους της νοτιοανατολικής λεκάνης της Μεσογείου; </b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Και η απάντηση είναι: ..... ήταν τελικά το εντελώς αντίστροφο !!!</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Το γεγονός αυτό το επιβεβαίωσε με σχετική του μελέτη για την διδακτορική του διατριβή ο αείμνηστος Ομηριστής Δρ. Βαγγέλης Πανταζής, όπου εκεί ο συγγραφέας αποκαλύπτει τον καθοριστικό ρόλο του ρου του ποταμού Νείλου που διαμόρφωσε στην προϊστορική εποχή αυτή την αντίληψη. Στην ίδια μελέτη επίσης αναδεικνύει ότι η χρήση του ‘άνω’ και του ‘κάτω’ στα ομηρικά έπη όπως και των σύνθετων λέξεων που τα περιέχουν καθώς και τα ρήματα: <i>άνειμι- κάτειμι</i>, προσδιορίζουν την αντίστροφη φορά σε σχέση με αυτήν που εμείς συμβατικά καθορίσαμε οτι προσδιορίζουν στα ιστορικά χρόνια.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjNkYgqVEQ16XUfTZui4ZMZoQo8XInqE3N34r_PmzKVrMw-r9uWajWxuqxdiUJDGEaGsr3UIMMkD8TgahaC4u1DghU-Dntr1M-amCDI1-dzWIktcF-FcFSxGFvioGzH0MxwI1ssP0-eUFxq/s1600/%25CE%259D%25CE%25AD%25CE%25B1+%25CE%25B5%25CE%25B9%25CE%25BA%25CF%258C%25CE%25BD%25CE%25B1+%25289%2529.png" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: justify;"><img border="0" data-original-height="403" data-original-width="403" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjNkYgqVEQ16XUfTZui4ZMZoQo8XInqE3N34r_PmzKVrMw-r9uWajWxuqxdiUJDGEaGsr3UIMMkD8TgahaC4u1DghU-Dntr1M-amCDI1-dzWIktcF-FcFSxGFvioGzH0MxwI1ssP0-eUFxq/s320/%25CE%259D%25CE%25AD%25CE%25B1+%25CE%25B5%25CE%25B9%25CE%25BA%25CF%258C%25CE%25BD%25CE%25B1+%25289%2529.png" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">Δρ. Βαγγέλης Πανταζής</span></b><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">. (1947-2017)<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;"><br /></span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;"><span style="background: white; color: #666666; line-height: 115%;">Ο Επιστήμονας που προσπάθησε να αλλάξει τον
τρόπο της σκέψης μας γύρω από τα ανοικτά ζητήματα της
προϊστορικής τοπογραφίας</span><span style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background: white; color: #666666; font-family: inherit; line-height: 115%;"><br /></span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;">Το βιβλίο που πραγματεύεται αυτήν την υπόθεση έχει τίτλο : <a href="https://vaggelispantazis.files.wordpress.com/2014/02/cf87ceaccf81cf84ceb5cf82-ceb9ceb4ceb5cebfcebbcebfceb3ceafceb5cf82.pdf">Χάρτες και Ιδεολογίες </a> και εκδόθηκε το 1989 από τις Εκδόσεις ΚΑΛΒΟΣ</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEghNYq9cyZXLyx1IMHwEuvYSmskqVmTZlhnxujhYTT8jhTBS1kn4H8sH4NExhNv0DufY4BW3K-ns6e2l2fqT_How9oKAJghMOdfCtSZ93akpm-N2EvxiQggfymAEn9l2_7L67QcRmzjDs5B/s1600/%25CE%259D%25CE%25AD%25CE%25B1+%25CE%25B5%25CE%25B9%25CE%25BA%25CF%258C%25CE%25BD%25CE%25B1+%252810%2529.png" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: justify;"><img border="0" data-original-height="455" data-original-width="336" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEghNYq9cyZXLyx1IMHwEuvYSmskqVmTZlhnxujhYTT8jhTBS1kn4H8sH4NExhNv0DufY4BW3K-ns6e2l2fqT_How9oKAJghMOdfCtSZ93akpm-N2EvxiQggfymAEn9l2_7L67QcRmzjDs5B/s1600/%25CE%259D%25CE%25AD%25CE%25B1+%25CE%25B5%25CE%25B9%25CE%25BA%25CF%258C%25CE%25BD%25CE%25B1+%252810%2529.png" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">Ο καθοριστικός ρόλος του ρου (από Νότο προς Βορρά)
του ποταμού Νείλου που διαμόρφωσε κατά την μυκηναϊκή (Προϊστορική) εποχή στους κατοίκους της ανατολικής λεκάνης της Μεσογείου την αντίληψη της
γεωδαιτικής έννοιας του «’Άνω»</span></span><span style="font-family: "wingdings 3"; font-size: large;">£</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> και «Κάτω» </span><span style="font-family: "wingdings 3"; font-size: large;">¤</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;">. </span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">Ο Νότος ταυτίζεται ήδη από εκείνη την εποχή με την έννοια του</span><span style="font-family: "wingdings 3"; line-height: 115%;">£</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;"> </span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">άνω (Άνω Αίγυπτος) και στον αντίποδά του ο Βορράς
με την έννοια του</span><span style="font-family: "wingdings 3"; line-height: 115%;">¤</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;"> κάτω (Κάτω Αίγυπτος).</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEignOFQvPC7P6M4BEKrYX8VuKdUuYjatv3C8JTVFgiwp8lgAqzD6-W5zCLIjnb3e9qkvg2Rqh7xRmyjt8bz0Q97ExaDjnGK5cIq6CLFN_FyUAL6ANPODNTPtYljMW7SDhCbXJbXIPjkrv_W/s1600/%25CE%259D%25CE%25AD%25CE%25B1+%25CE%25B5%25CE%25B9%25CE%25BA%25CF%258C%25CE%25BD%25CE%25B1+%252811%2529.png" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="558" data-original-width="869" height="410" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEignOFQvPC7P6M4BEKrYX8VuKdUuYjatv3C8JTVFgiwp8lgAqzD6-W5zCLIjnb3e9qkvg2Rqh7xRmyjt8bz0Q97ExaDjnGK5cIq6CLFN_FyUAL6ANPODNTPtYljMW7SDhCbXJbXIPjkrv_W/s640/%25CE%259D%25CE%25AD%25CE%25B1+%25CE%25B5%25CE%25B9%25CE%25BA%25CF%258C%25CE%25BD%25CE%25B1+%252811%2529.png" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Η εικόνα της λεκάνης της Μεσογείου όπως ήταν γεωδαιτημένη ελέω Νείλου στο μυαλό ενός μυκηναίου ταξιδευτή, πόσο μάλλον για έναν κάτοικο της Αιγύπτου κατά την προϊστορική εποχή. Τα κατάλοιπα αυτής της αντίληψης τα βλέπουμε ακόμη στις μέρες μας που αποκαλούμε "Άνω Αίγυπτο" το νότιο τμήμα της Αιγύπτου κοντά στο σημερινό Σουδάν και "Κάτω Αίγυπτο" το τμήμα που βρίσκεται στις εκβολές του ποταμού Νείλου στο βόρειο τμήμα της Αφρικανικής Ηπείρου </span> </span></td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: justify;">
<br />
Η εικόνα αυτή αντιστρέφεται ως γνωστόν εντελώς στα ιστορικά χρόνια (και παραμένει έκτοτε ως έχει) όταν τα ισχυρά φύλα που κατέβηκαν από την βόρεια προς τα νότια της Ευρώπης επέβαλαν την δική τους άποψη και επανακαθόρισαν το «άνω» και «κάτω» σύμφωνα με τους ρους των ποταμών της Ευρώπης που τα νερά τους κινούνται κατά το πλείστον με κατεύθυνση από βορρά προς νότο. Παρά ταύτα όπως θα δείτε στον παρακάτω χάρτη του Muhammad al-Idrisi, οι χαρτογράφοι που ζούσαν στον Αραβικό κόσμο συνεχίζουν ακόμη και στα ιστορικά χρόνια να αποτυπώνουν τον κόσμο σύμφωνα με τις δικές τους πεποιθήσεις και ιδεολογίες, (όπως θα δείτε σε αυτόν τον χάρτη η χερσόνησος της Αραβίας αποτελεί το κέντρο του τότε δικού τους κόσμου και βρίσκεται στην άνω πλευρά του χάρτη με τις άλλες χώρες και Ηπείρους να είναι κάτω από αυτούς).</div>
</div>
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiHwOx1ZM2u3ezc-NUdIxdQM0jFdBbighaj_62sYfdbdFzyNr_h2T8g0l-ela7KpIXcOCikkGYtjZTFvRrPshacTB6N3lp_qUtZJ08ckqgw0cCSO6IxUZsMQ1xIEKFUCxULuo31FlzJ83QA/s1600/Muhammad+al-Idrisi%252C+1154%252C+%25CE%25A0%25CE%25B1%25CE%25B3%25CE%25BA%25CF%258C%25CF%2583%25CE%25BC%25CE%25B9%25CE%25BF%25CF%2582+%25CF%2587%25CE%25AC%25CF%2581%25CF%2584%25CE%25B7%25CF%2582%252C+%255BTabula+Rogeriana%252C+Nuzhat+al-musht%25C4%2581q+fi%2527khtir%25C4%2581q+al-%25C4%2581f%25C4%2581q%255D..jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="707" data-original-width="1600" height="282" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiHwOx1ZM2u3ezc-NUdIxdQM0jFdBbighaj_62sYfdbdFzyNr_h2T8g0l-ela7KpIXcOCikkGYtjZTFvRrPshacTB6N3lp_qUtZJ08ckqgw0cCSO6IxUZsMQ1xIEKFUCxULuo31FlzJ83QA/s640/Muhammad+al-Idrisi%252C+1154%252C+%25CE%25A0%25CE%25B1%25CE%25B3%25CE%25BA%25CF%258C%25CF%2583%25CE%25BC%25CE%25B9%25CE%25BF%25CF%2582+%25CF%2587%25CE%25AC%25CF%2581%25CF%2584%25CE%25B7%25CF%2582%252C+%255BTabula+Rogeriana%252C+Nuzhat+al-musht%25C4%2581q+fi%2527khtir%25C4%2581q+al-%25C4%2581f%25C4%2581q%255D..jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><div style="font-size: medium;">
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Muhammad al-Idrisi, 1154, Παγκόσμιος χάρτης, [Tabula Rogeriana, Nuzhat al-mushtāq fi'khtirāq al-āfāq].(Από το άλμπουμ φωτογραφιών στο Φ/Β του Θεόδωρου Μεταλληνού)</span></div>
</div>
</div>
<div style="font-size: medium;">
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
</div>
</div>
</div>
</td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
Αυτά βεβαίως είναι γνωστά και απολύτως κατανοητά για τους επιστήμονες που μελετούν την ιστορία της Παγκόσμιας Γεωγραφίας. Το κρίσιμο ερώτημα όμως είναι εάν επιβεβαιώνεται αυτή η υπόθεση μέσα από τις Ομηρικές περιγραφές.<br />
<br /></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<ul>
<li><b>Υπάρχει λοιπόν κάποιο παράδειγμα καταγραφής τόπων στα Ομηρικά έπη που να επιβεβαιώνει αυτήν την υπόθεση;</b></li>
</ul>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<ul>
<li><b>Αλήθεια με ποια φορά και με ποια σειρά καταγράφονται στα Ομηρικά Έπη τα βασίλεια της δυτικής Ελλάδος στον περίφημο κατάλογο των πλοίων; Από βορρά προς νότο ή από νότο προς βορρά;</b></li>
</ul>
</div>
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: justify;">
<br />
Για μια ακόμη φορά θα χρειαστεί να ξαναδιαβάσουμε τα συγκεκριμένα εδάφια, αυτήν την φορά όμως με τα μάτια ενός μυκηναίου ταξιδευτή. </div>
</div>
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: #cc0000; font-size: large;">Η φορά και η σειρά που καταγράφονται τα βασίλεια της Δυτικής Ελλάδος στον «κατάλογο των πλοίων».</span></div>
</div>
</div>
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
</div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
Διαβάζοντας με προσοχή τον περίφημο «κατάλογο των πλοίων» και φτάνοντας στο νοτιότερο άκρο της Πελοποννήσου δεν είναι δύσκολο να διαπιστώσουμε ότι η διεύθυνση καταγραφής όλων των παραλιακών και νησιωτικών βασιλείων γίνεται εδώ με συγκεκριμένη όδευση από νότο προς βορρά. Άξιο παρατήρησης για την περίπτωση της Ομηρικής Ιθάκης, αλλά και για την θέση του Δουλιχίου είναι ότι το βασίλειο του Δουλιχίου(4), με αρχηγό τους τον Μέγη, <b>καταγράφεται πριν</b> την περιγραφή του βασιλείου της Ιθάκης (5), δηλαδή φαίνεται <b>να είναι νοτιότερα</b> από την Ιθάκη <b>και όχι βορειότερα</b> από αυτήν.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgQ3ZFBiAvUoLFKuOm8g-E6HQtrW5ceMFH07tDrJ_tOnRzkdOXVWPVtFsDUZjE2n7WJmx0i4sJzlDEWS72L6mtVEcytEdj1sOAvmM1KcjSetw_gkmnQIKBkCnA5eQXK1iQXhS_khpS0mohT/s1600/%25CE%259D%25CE%25AD%25CE%25B1+%25CE%25B5%25CE%25B9%25CE%25BA%25CF%258C%25CE%25BD%25CE%25B1+%252812%2529.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="526" data-original-width="579" height="580" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgQ3ZFBiAvUoLFKuOm8g-E6HQtrW5ceMFH07tDrJ_tOnRzkdOXVWPVtFsDUZjE2n7WJmx0i4sJzlDEWS72L6mtVEcytEdj1sOAvmM1KcjSetw_gkmnQIKBkCnA5eQXK1iQXhS_khpS0mohT/s640/%25CE%259D%25CE%25AD%25CE%25B1+%25CE%25B5%25CE%25B9%25CE%25BA%25CF%258C%25CE%25BD%25CE%25B1+%252812%2529.png" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEimAUTHa7LtDDrhlFka4jaGLKJzgcr61rBLgSTPS5zC5T6b7IXIlM-vY5W9oemwElA9VqRzvDMDlF5Ln6C6Zqc6IuSsfmbU64sTkCHdVxXVIcxQm9L6JHApAGcx19ThJ8-qx77bWoiKV0Cx/s1600/%25CE%259D%25CE%25AD%25CE%25B1+%25CE%25B5%25CE%25B9%25CE%25BA%25CF%258C%25CE%25BD%25CE%25B1+%252813%2529.png" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="449" data-original-width="869" height="330" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEimAUTHa7LtDDrhlFka4jaGLKJzgcr61rBLgSTPS5zC5T6b7IXIlM-vY5W9oemwElA9VqRzvDMDlF5Ln6C6Zqc6IuSsfmbU64sTkCHdVxXVIcxQm9L6JHApAGcx19ThJ8-qx77bWoiKV0Cx/s640/%25CE%259D%25CE%25AD%25CE%25B1+%25CE%25B5%25CE%25B9%25CE%25BA%25CF%258C%25CE%25BD%25CE%25B1+%252813%2529.png" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><div style="font-size: medium;">
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Χάρτης της δυτικής Ελλάδος που καταγράφει την σειρά των μυκηναϊκών βασιλείων έτσι όπως αναφέρονται στον «<i>νηών κατάλογο</i>» (ο κατάλογος των πλοίων) στο Β της Ιλιάδος (591-644).</span></div>
</div>
</div>
<div style="font-size: medium;">
<div style="text-align: justify;">
</div>
</div>
</td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: justify;">
<br />
Η ίδια εικόνα για την γεωγραφική θέση του Δουλιχίου διατηρείται και στο έτερο έπος της Οδύσσειας σύμφωνα με την πορεία πλεύσης ενός Θεσπρωτικού πλοίου με προορισμό το νησί του Δουλιχίου.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Σύμφωνα με το Ομηρικό κείμενο ένα πλοίο Θεσπρωτικό κατευθυνόμενο με πορεία πλεύσης από βορρά προς νότον και τερματικό του σταθμό το νησί του Δουλιχίου σταματά ενδιάμεσα στο νησί της Ιθάκης για να ξεκουραστούν οι ναύτες (οδ.ξ 334-335 & οδ.τ 291-292).<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiAcp1QtDdSiNUvaKUd56gk5Dr1R1Ycx6NTagH61FCOykrccYGXmE0Cz786b3xBFM6tRqb3p36jobxiwNtbwjRoHgiEUJ64ALXijoZhNSUHEL779ovdyxkFI29nXFupM4J9ziiK9Sai_PAM/s1600/Zakynthos+PRO+3-page-001.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="875" data-original-width="1600" height="350" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiAcp1QtDdSiNUvaKUd56gk5Dr1R1Ycx6NTagH61FCOykrccYGXmE0Cz786b3xBFM6tRqb3p36jobxiwNtbwjRoHgiEUJ64ALXijoZhNSUHEL779ovdyxkFI29nXFupM4J9ziiK9Sai_PAM/s640/Zakynthos+PRO+3-page-001.jpg" width="640" /></a></div>
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Επίσης με την ίδια αλληλουχία καταγραφής αναφέρονται και απαριθμούνται από τον Τηλέμαχο τα νησιά από όπου κατάγονται οι μνηστήρες (οδ.α 245-248) & (Οδ, π 245-253) </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Επαλήθευση 1η:</b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="text-align: center;">Στον χώρο του Ιονίου επαληθεύεται αυτή η υπόθεση και ισχύει όντως αυτή η όδευση, δηλαδή στο μυαλό του συντάκτη αυτού του έπους που αναφέρεται στο περιβάλλον της προϊστορικής περιόδου η φορά καταγραφής των τόπων ξεκινά από τον νότο για να την ολοκληρώσει με κατεύθυνση προς το βορειότερο σημείο.</span><br />
<br /></div>
</div>
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiU4LM0WajwRCRCYFnlc0Bm7jJ2WCUYxyUh0m6Xt6IPO081QD3Utj6EdijlA_BCIDmp4u1A_SqHW00ycnmlxgi2ifL6UcrX5qXADK07CroqG7Q1ObGu_cBI0vi2AtZsAhr7BQ76vIAiSw2P/s1600/%25CE%25A7%25CE%25AC%25CF%2581%25CF%2584%25CE%25B7%25CF%2582+%25CE%259B%25CE%25B5%25CF%2585%25CE%25BA%25CE%25AC%25CE%25B4%25CE%25BF%25CF%2582+%25CE%2599%25CE%25B8%25CE%25AC%25CE%25BA%25CE%25B7%25CF%2582+%25CE%25BA%25CE%25B1%25CE%25B9+%25CE%259A%25CE%25B5%25CF%2586%25CE%25B1%25CE%25BB%25CE%25BB%25CE%25B7%25CE%25BD%25CE%25AF%25CE%25B1%25CF%2582+%25CF%2584%25CE%25BF%25CF%2585+Piri+Reis.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: justify;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="994" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiU4LM0WajwRCRCYFnlc0Bm7jJ2WCUYxyUh0m6Xt6IPO081QD3Utj6EdijlA_BCIDmp4u1A_SqHW00ycnmlxgi2ifL6UcrX5qXADK07CroqG7Q1ObGu_cBI0vi2AtZsAhr7BQ76vIAiSw2P/s640/%25CE%25A7%25CE%25AC%25CF%2581%25CF%2584%25CE%25B7%25CF%2582+%25CE%259B%25CE%25B5%25CF%2585%25CE%25BA%25CE%25AC%25CE%25B4%25CE%25BF%25CF%2582+%25CE%2599%25CE%25B8%25CE%25AC%25CE%25BA%25CE%25B7%25CF%2582+%25CE%25BA%25CE%25B1%25CE%25B9+%25CE%259A%25CE%25B5%25CF%2586%25CE%25B1%25CE%25BB%25CE%25BB%25CE%25B7%25CE%25BD%25CE%25AF%25CE%25B1%25CF%2582+%25CF%2584%25CE%25BF%25CF%2585+Piri+Reis.jpg" width="396" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: left;">
<span aria-live="polite" class="fbPhotosPhotoCaption" data-ft="{"tn":"K"}" id="fbPhotoSnowliftCaption" style="background-color: white; color: #1d2129; display: inline; line-height: 18px; outline: none; width: auto;" tabindex="0"><span class="hasCaption" style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Χάρτης Λευκάδος Ιθάκης και Κεφαλληνίας του Piri Reis.</span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span aria-live="polite" class="fbPhotosPhotoCaption" data-ft="{"tn":"K"}" style="background-color: white; color: #1d2129; display: inline; line-height: 18px; outline: none; width: auto;" tabindex="0"><span class="hasCaption" style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="color: #1d2129; font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="background-color: white;">Είναι μια από σπάνιες χαρτογραφήσεις των Ιονίων νήσων στα ιστορικά χρόνια που έχουν αποτυπωθεί με την αντίστροφη φορά.Στο άνω μέρος του χάρτη βρίσκεται η Κεφαλληνία και στο κάτω μέρος του χάρτη βρίσκεται η Λευκάδα. </span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="color: #1d2129; font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="background-color: white;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="color: #1d2129; font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="background-color: white;">Ο χάρτης αυτός μας αποτυπώνει κατά κάποιο τρόπο το πως φανταζόντουσαν στο μυαλό τους οι μυκηναίοι ναυτικοί την φορά καταγραφής των νησιών στην εποχή του Χαλκού με τον νότο να βρίσκεται άνω και το Βορρά κάτω </span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif;"><span style="background-color: white; font-size: 14px;"><br /></span></span></div>
</div>
</div>
<div id="fbPhotoSnowliftCTMButton" style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 12px; padding-top: 16.3625px; text-align: justify; width: 311.025px;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: justify;">
Αλλά ας δούμε όμως τι συμβαίνει στον χώρο του Αιγαίου πελάγους, ίσχυε και εκεί το ίδιο;<br />
<br />
<br /></div>
</div>
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #cc0000; font-size: large;">Η φορά και η σειρά που καταγράφονται στον «κατάλογο των πλοίων» τα νησιωτικά βασίλεια στον χώρο του Αιγαίου πελάγους.</span></div>
</div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
Μελετώντας τις αντίστοιχες καταγραφές στον κατάλογο των πλοίων που αφορούν τα νησιωτικά βασίλεια του Αιγαίου (βλέπε Ιλ Β.645-680) διαπιστώνουμε πως και εκεί η φορά καταγραφής των βασιλείων στον χώρο του Αιγαίου γίνεται όπως και στο Ιόνιο με την ίδια συγκεκριμένη όδευση, επίσης και εκεί από νότο προς βορρά !.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Πρώτο καταγράφεται το βασίλειο της Κρήτης με αρχηγούς τον Ιδομενέα και τον Μηριόνη (Ιλ Β. 645-652), ακολουθεί το βασίλειο της Ρόδου με αρχηγό τον Τληπόλεμο (Ιλ Β. 653-670), μετά καταγράφεται το βασίλειο της Σύμης με αρχηγό τον Νιρέα (Ιλ Β. 671-675) και ολοκληρώνεται η καταγραφή των νησιωτικών βασιλείων στο Αιγαίο με το βασίλειο της Νισύρου [Κάρπαθος-Κάσος-Κως-Καλύνδαι νήσοι (Κάλυμνος)] με αρχηγούς τον Φείδιππο και τον Άντιφο (Ιλ Β. 676-680).</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgncgjsr-HxSyvP944c7yjr0vC9nilByQ0eDmLPRsinGH3AqqDsAi_JuSlq7-mezbtMmksrPkhC9T0inQCz2h9aLxt_mlA2n3GSi0QZ5rOh2zvP_JW2rRc9_g74Q2HNw7WSKTwi4r7_821v/s1600/%25CE%259D%25CE%25AD%25CE%25B1+%25CE%25B5%25CE%25B9%25CE%25BA%25CF%258C%25CE%25BD%25CE%25B1+%252815%2529.png" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="449" data-original-width="869" height="330" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgncgjsr-HxSyvP944c7yjr0vC9nilByQ0eDmLPRsinGH3AqqDsAi_JuSlq7-mezbtMmksrPkhC9T0inQCz2h9aLxt_mlA2n3GSi0QZ5rOh2zvP_JW2rRc9_g74Q2HNw7WSKTwi4r7_821v/s640/%25CE%259D%25CE%25AD%25CE%25B1+%25CE%25B5%25CE%25B9%25CE%25BA%25CF%258C%25CE%25BD%25CE%25B1+%252815%2529.png" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: small;">Η φορά και η σειρά που καταγράφονται στον «κατάλογο των πλοίων» τα νησιωτικά βασίλεια στον χώρο του Αιγαίου πελάγους.</span></td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: large;">Τελικό Συμπέρασμα:</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Τα νησιωτικά Μυκηναϊκά βασίλεια τόσο της δυτικής, όσο και της ανατολικής Ελλάδος, όταν καταγράφονται στα Ομηρικά Έπη καταγράφονται με φορά από νότο προς βορρά και όχι από βορρά προς νότο.<br />
<br />
Τυχαίο;<br />
<br />
Καθόλου θα λέγαμε. Η καταγραφή ακολουθεί πιστά την κοσμοαντίληψη της εποχής του Χαλκού όπως και όλες οι διάσπαρτες καταγραφές που συναντάμε και στα δύο έπη πλήρως εναρμονισμένες με τα πιστεύω και τις αντιλήψεις εκείνης της εποχής και όχι προφανώς με τις αντιλήψεις των ιστορικών χρόνων.<br />
<br />
Λέτε και αυτό να έγινε στο πλαίσιο ενός σκόπιμου και συνειδητού ‘αρχαϊσμού’ εκ μέρους του ποιητή; Θα είχε ομολογουμένως ιδιαίτερο ενδιαφέρον να ακούσουμε τις απόψεις όλων αυτών που προσπαθούν να μας πείσουν ότι τα Έπη του Ομήρου είναι συνθέσεις των ιστορικών χρόνων.<br />
<br />
Η δική μας άποψη είναι ότι όσο ποιο εύκολα γίνουν κατανοητές σε μας οι αντιλήψεις που είχαν για την γεωδαισία του κόσμου τους οι λαοί της Μεσογείου στην εποχή του Χαλκού, τόσο ποιο εύκολα θα μπορεί να αναπτυχθεί ένας γόνιμος διάλογος πάνω σε στέρεες βάσεις για να απαντηθούν τα εύλογα ερωτήματα που τίθενται όταν διατυπώνεται η θέση οτι η Ομηρική Ιθάκη είναι η Κεφαλληνία ή το Ομηρικό Δουλίχιο είναι η σημερινή Ζάκυνθος, όπως επίσης το γιατί όχι μόνο αυτά τα νησιά, αλλά όλα τους στο κεντρικό Ιόνιο άλλαξαν ή έχασαν τα ονόματά τους κατά την διάρκεια των σκοτεινών αιώνων.<br />
<div>
<br /></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
Η μετάβαση από τον κόσμο του Ομήρου στον κόσμο των ιστορικών χρόνων και ειδικά στον χώρο του Ιονίου όπως βλέπετε μας επιφύλασσε πολλές εκπλήξεις και δεν θα ήταν άστοχο εάν λέγαμε ότι εκτός από χαρτογραφικά, έχει φέρει κυριολεκτικά "τα πάνω κάτω" !!!<br />
<br /></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjQnGvcqFBFPiUsj1mJCrxFkgkoWJ-tYGOZgNCxQbdqFvtuXymHTRmKwRHq__OvE89of4BbVLilh81hrs6p3_OC_-Fr4bVDnHesvQDtTsvZMiQ36nSZ_w58mOrIQ1EJGiD74e8m6cUJ1A4y/s1600/%25CE%259D%25CE%25AD%25CE%25B1+%25CE%25B5%25CE%25B9%25CE%25BA%25CF%258C%25CE%25BD%25CE%25B1+%252816%2529.png" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="353" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjQnGvcqFBFPiUsj1mJCrxFkgkoWJ-tYGOZgNCxQbdqFvtuXymHTRmKwRHq__OvE89of4BbVLilh81hrs6p3_OC_-Fr4bVDnHesvQDtTsvZMiQ36nSZ_w58mOrIQ1EJGiD74e8m6cUJ1A4y/s640/%25CE%259D%25CE%25AD%25CE%25B1+%25CE%25B5%25CE%25B9%25CE%25BA%25CF%258C%25CE%25BD%25CE%25B1+%252816%2529.png" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: small;">Η μεγάλη εικόνα της κοσμοαντίληψης από την Προϊστορική εποχή στα Ιστορικά χρόνια όπου ήλθαν τα "πάνω-κάτω"</span></td></tr>
</tbody></table>
<div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;">Δείτε τώρα σε αντιπαραβολή πως είχαν στο μυαλό τους την εικόνα την λεκάνης της Μεσογείου οι άνθρωποι εκείνης της εποχής κατά τους προϊστορικούς και ακολούθως κατά τους ιστορικούς χρόνους </span><br />
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi9uAAgsl0d1WOOgUUzgTNMRqiFOq0T87TpvUZl_bxJhmSPA6alCM2F9tplOMTiL0dhGCBeE5cDnYbJTQi5YFdgheIJEZF1I1H-GJGOPJpHV-oLdzfP9lrBpqjwkRQ7azyhXlZ3c6WG9vzl/s1600/o+kosmos.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="332" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi9uAAgsl0d1WOOgUUzgTNMRqiFOq0T87TpvUZl_bxJhmSPA6alCM2F9tplOMTiL0dhGCBeE5cDnYbJTQi5YFdgheIJEZF1I1H-GJGOPJpHV-oLdzfP9lrBpqjwkRQ7azyhXlZ3c6WG9vzl/s640/o+kosmos.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: small;">Αυτή ήταν η εικόνα που είχαν κατά νου οι μακρινοί μας πρόγονοι ως προς το «άνω» και «κάτω» κατά την εποχή του Χαλκού όταν περιέγραφαν τον κόσμο της Μεσογείου.</span></td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: center;">
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><img border="0" height="331" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhwuu4G_7KY42LOwDYFYO4OY4i4YQozyF7tSp63k215XXroE6VWW0RpNFgyI5P9TdbvsAM-R3UlNTibmYNtbnX052oQEOk7tNFybU-DOmyFwFfd-EIHaRMtGltFMkhJTlMLKx1L4gf6nuGA/s640/%25CE%259D%25CE%25AD%25CE%25B1+%25CE%25B5%25CE%25B9%25CE%25BA%25CF%258C%25CE%25BD%25CE%25B1+%252817%2529.png" style="margin-left: auto; margin-right: auto;" width="640" /></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: small;">Και αυτή είναι η εικόνα που έχουμε διαμορφώσει στα ιστορικά χρόνια ως προς το «άνω» και «κάτω» όταν φέρνουμε στον νου μας ή χαρτογραφούμε τον κόσμο της Μεσογείου.</span></td></tr>
</tbody></table>
</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Παρακολουθήσατε λοιπόν με έναν σύντομο και εκλαϊκευμένο τρόπο που συνοδεύτηκε με αρκετές εικόνες και ενδεικτικούς χάρτες μια σύντομη παρουσίαση της θέασης του κόσμου από την προϊστορική περίοδο στα ιστορικά χρόνια. Επίσης μας δόθηκε η δυνατότητα να σας εξηγήσουμε με ποιο τρόπο ήταν γεωδαιτημένος ο κόσμος στο μυαλό ενός μυκηναίου ταξιδευτή δηλαδή στο μυαλό του Ομήρου της εποχής του Χαλκού που τον αντιλαμβανόταν σε φορά αντίθετη από αυτήν που είχαν την πεποίθηση ότι είχε οι άνθρωποι των ιστορικών χρόνων. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;">Και εάν είναι, όπως όντως ήταν, τόσο διαφορετική η αντίληψη των ανθρώπων εκείνης της εποχής ως προς μια άκρως βασική έννοια για την περιγραφή του περιβάλλοντός τους, πόσες άλλες διαφορετικές ή παρόμοιες βασικές έννοιες ταυτίζονται ή διαφέρουν σε σχέση με το σήμερα;</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;">Αλήθεια έχετε σκεφτεί πόσες λέξεις επίθετα, ρήματα ή αντικείμενα που συναντάμε στα έπη του Ομήρου έχει αποδειχθεί μέσα από τα νέα δεδομένα που μας έχουν προσφέρει οι επιστήμες της Αρχαιολογίας - Γλωσσολογίας και ιδιαιτέρως μετά την ανάγνωση των πινακίδων της γραμμικής Β ότι έχουν ένα διαφορετικό νοηματικό περιεχόμενο από αυτό που εμείς τους αποδίδαμε μέχρι πολύ πρόσφατα στα ιστορικά χρόνια ή πόσες φορές έχει δικαιωθεί ο Όμηρος για περιγραφές που είχε κάνει και εμείς επίσης μέχρι πολύ πρόσφατα τις είχαμε χαρακτηρίσει ως μυθοπλασίες και ευφάνταστες αναφορές;</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;">Δηλαδή με άλλα λόγια, πόσα λάθη μπορούμε να κάνουμε προσπαθώντας να ερμηνεύσουμε για παράδειγμα το περίφημο εδάφιο 19-28 από την ι ραψωδία της Οδύσσειας που περιγράφει ο ίδιος ο Οδυσσέας στον βασιλιά Αλκίνοο την ακριβή θέση της Ιθάκης, εάν δεν έχουμε πρώτα κατανοήσει ότι τα κείμενα αυτά ενδεχομένως να έχουν διατυπωθεί πολύ πριν καταγραφούν αργότερα στο φωνητικό αλφάβητο και επιπροσθέτως να αγνοούμε με ποια μέτρα και σταθμά θα πρέπει να αξιολογούνται τα ζητήματα προσανατολισμού και γεωδαισίας στα Έπη του Ομήρου;</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;">Με αφορμή λοιπόν αυτήν διαπίστωση έχουμε την εκτίμηση πως όσοι ασχολούμαστε με τα ανοικτά σε διάλογο θέματα της αρχαίας τοπογραφίας είναι αναγκαίο να επικαιροποιήσουμε τις γνώσεις μας με όλα τα νέα δεδομένα που μας έχουν προσφέρει οι επιστήμες των Ιστορικών και Ανθρωπιστικών σπουδών και να ξαναδιαβάσουμε τα υπάρχοντα αρχαία κείμενα που αναφέρονται στην λεγόμενη προϊστορική περίοδο και ιδιαιτέρως τα Έπη του Ομήρου όχι με τα μάτια ενός σύγχρονου κοσμοπολίτη αλλά με τα μάτια ενός κοσμοπολίτη της εποχής του Χαλκού και κυρίως με κριτική σκέψη χωρίς προκαταλήψεις και ιδεοληψίες. </span><br />
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;">Για την επιβεβαίωση των λεχθέντων σας προτείνουμε επίσης εάν έχετε τον χρόνο να ξαναδιαβάσετε ακόμη μια φορά τις δημοσιεύσεις μας που αφορούν την θέση της Ομηρικής Ιθάκης (βλέπε: <a href="http://homericithaca.blogspot.com/2017/11/blog-post_10.html">Η γεωγραφική θέση της Ομηρικής Ιθάκης στην εποχή του Οδυσσέα</a>) και την θέση του Ομηρικού Δουλχίου της Σάμου και της Ζακύνθου (βλέπε: <a href="http://homericithaca.blogspot.com/2017/12/blog-post.html">Δουλίχιον: η χαμένη "Μακρόνησος" της Ομηρικής τοπογραφίας</a>). Είμαστε βέβαιοι πως αυτήν την φορά θα έχετε την δυνατότητα να τις αξιολογήσετε από μια διαφορετική οπτική γωνία.</span><br />
<span style="font-family: inherit;"><br /></span>
<span style="font-family: inherit;">Σε μια επόμενη ανάρτηση και αφού έχουμε πλέον εφοδιαστεί με όλα τα όργανα πλοήγησης εκείνης της εποχής και με ξεκαθαρισμένη σκέψη ως προς την ορθή χρήση του ‘άνω’ και του ‘κάτω’ όταν αναφερόμαστε στα ομηρικά έπη όπως και των σύνθετων λέξεων που τα εμπεριέχουν θα επιχειρήσουμε να βάλουμε το δάκτυλό μας "<i>επί των τύπον των ήλων"</i> στο </span>ακανθώδες ερώτημα "<b>πως πότε και γιατί</b>" όλα τα νησιά στον χώρο του κεντρικού Ιονίου κατά την εποχή της μετάβασης προς στα ιστορικά χρόνια έχασαν την Ομηρική τους ταυτότητα. <span style="font-family: inherit;"> </span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: inherit; font-size: x-large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #cc0000; font-family: inherit; font-size: x-large;">Επίλογος </span></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;">Σε αυτήν την ανάρτηση κάναμε ένα ταξίδι στο απόμακρο παρελθόν μας και ασχοληθήκαμε επισταμένως για κάποιες έννοιες που κατά την προϊστορική περίοδο φαίνεται να διαφέρουν σε σχέση με το σήμερα.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;">Όπως και εσείς μπορείτε να διαπιστώσετε δεν προσπαθήσαμε να ερμηνεύσαμε τον Όμηρο, δια της παρατηρήσεως αποτυπώσαμε τι ακριβώς είχε στο μυαλό του όταν περιέγραφε τον κόσμο του, με απλά παραδείγματα και με πολλές εικόνες και χάρτες που σκόπιμα τους επικαλεστήκαμε, για να μην υπάρχει καμία αμφιβολία τι είναι αυτό που περιγράφουν τα κείμενα.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;">Αντί λοιπόν να ακολουθήσουμε και εμείς την πεπατημένη, προκειμένου να δικαιολογήσουμε αυτήν την διαφορετικότητα της Ομηρικής τοπογραφίας, </span>αναπαράγοντας την καθεστηκυία άποψη που ομιλεί περί της τυφλότητας του Ομήρου ή της ελλιπούς του γνώσεως λόγω της μακρινής απόστασης που χώριζε τον τόπο της διαμονής και καταγωγής του, την Ιωνία, με την δυτική νησιωτική Ελλάδα, απόψεις που το εκπαιδευτικό μας σύστημα εντέλλεται να διδάσκει στα παιδιά των Ελλήνων, κάναμε κάτι το διαφορετικό: αναζητήσαμε τις απαντήσεις κατευθείαν από την πηγή τους απαλλαγμένοι όσο μπορούσαμε από τις πεποιθήσεις της εποχής μας ή τα περιοριστικά μας πιστεύω.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Την εργασία αυτή την συντάξαμε σκοπίμως με αυτόν τον εκλαϊκευμένο τρόπο γιατί δεν απευθύνεται σε όσους επωάζουν επί των πεπατημένων και καλύπτονται από την ασφάλεια και την θαλπωρή που τους παρέχει ο απυρόβλητος μανδύας της καθεστηκυίας άποψης. Την γράψαμε όμως με πολλή αγάπη για τα παιδιά, για τα παιδιά μας και για όλους όσοι αισθάνονται παιδιά όπως θα έκανε εάν ζούσε η αείμνηστη Γεωργία Ταρσούλη.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Το κείμενο αυτό το αφιερώνουμε στην μνήμη της ως έναν ελάχιστο φόρο τιμής για όλα εκείνα τα όμορφα και επιμορφωτικά ταξίδια που με τόση ευρυμάθεια προσέφερε στα Ελληνόπουλα και σε εμάς προσωπικά την έμπνευση και τα φτερά για να πετάξουμε πίσω στον χωροχρόνο, στην Μυκηναϊκή εποχή των χαλκοχιτώνων Αχαιών, προκειμένου να βρεθούμε και εμείς εκεί, στον κόσμο του Οδυσσέα.!</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjM8HsP-ak2Vkp8rsDKMKrbEiTa6LqeczRopDv5gs-mFp54bIK1vXVzyby8fQx8K9tYU3JV7BE6Zoz1Hr9mZZFt0QlOXacJhoMikWVTVRjsx1x2mDy0262ty1R19LXcyVVEMhkuFiVvJX94/s1600/%25CE%2593%25CE%25B5%25CF%2589%25CF%2581%25CE%25B3%25CE%25AF%25CE%25B1+%25CE%25A4%25CE%25B1%25CF%2581%25CF%2583%25CE%25BF%25CF%258D%25CE%25BB%25CE%25B7.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="227" data-original-width="208" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjM8HsP-ak2Vkp8rsDKMKrbEiTa6LqeczRopDv5gs-mFp54bIK1vXVzyby8fQx8K9tYU3JV7BE6Zoz1Hr9mZZFt0QlOXacJhoMikWVTVRjsx1x2mDy0262ty1R19LXcyVVEMhkuFiVvJX94/s1600/%25CE%2593%25CE%25B5%25CF%2589%25CF%2581%25CE%25B3%25CE%25AF%25CE%25B1+%25CE%25A4%25CE%25B1%25CF%2581%25CF%2583%25CE%25BF%25CF%258D%25CE%25BB%25CE%25B7.jpg" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Γεωργία Ταρσούλη</td></tr>
</tbody></table>
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Η <a href="https://www.timesnews.gr/%CE%B3%CE%B5%CF%89%CF%81%CE%B3%CE%AF%CE%B1-%CF%84%CE%B1%CF%81%CF%83%CE%BF%CF%8D%CE%BB%CE%B7-%CE%B1%CF%83%CF%87%CE%BF%CE%BB%CE%AE%CE%B8%CE%B7%CE%BA%CE%B5-%CE%BA%CF%85%CF%81%CE%AF%CF%89%CF%82-%CE%BC/">Γεωργία Ταρσούλη</a> (1916 - 2 Ιουνίου 1986) ήταν Ελληνίδα δημοσιογράφος και συγγραφέας. Γεννήθηκε στην Αθήνα. Ασχολήθηκε κυρίως με το παιδικό βιβλίο και ήταν συντάκτρια στο περιοδικό «Διάπλαση των Παίδων». Έγραψε πολλά παιδικά βιβλία ανάμεσά τους και την σειρά βιβλίων «Ήμουν κι' εγώ εκεί» κατά την δεκαετία του 1960.<br />
Απεβίωσε στις 2 Ιουνίου 1986. (<a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%93%CE%B5%CF%89%CF%81%CE%B3%CE%AF%CE%B1_%CE%A4%CE%B1%CF%81%CF%83%CE%BF%CF%8D%CE%BB%CE%B7">Πηγή :</a> Βικιπαίδεια)</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<br />
<span style="background-color: white; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: 15.4px;">Text & Copyright: Hettie Putman Cramer & Makis Metaxas</span><span style="background-color: white; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: 15.4px;"> </span><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
</div>
Homeric Ithacahttp://www.blogger.com/profile/17672982242694783988noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2212725130003597326.post-26374399697552224172018-10-07T10:38:00.000+03:002019-08-04T12:35:13.697+03:00 Η σύγκριση της Ομηρικής (προϊστορικής) τοπογραφίας με την τοπογραφία των ιστορικών χρόνων στην λεκάνη της Μεσογείου, ταυτίσεις και διαφορές<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhuW7RTsvATjKj1KduMFwBkF6iVUgF_Nxp-bgSf08GpiRhBge6XwXosfKxBjHI_JlOf-NqciTqhQ6r7xEe11qGvKLSaZVoZnvm616svaxgffdQJbuRogFkqyONt8V15CkU2PGpLjvrI0ije/s1600/105-homer+%25281%2529-page-010+%25281%2529.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1589" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhuW7RTsvATjKj1KduMFwBkF6iVUgF_Nxp-bgSf08GpiRhBge6XwXosfKxBjHI_JlOf-NqciTqhQ6r7xEe11qGvKLSaZVoZnvm616svaxgffdQJbuRogFkqyONt8V15CkU2PGpLjvrI0ije/s640/105-homer+%25281%2529-page-010+%25281%2529.jpg" width="633" /></a></div>
<br /></div>
<br />
Text & Copyright: Hettie Putman Cramer & Makis Metaxas.<br />
Αφιερωμένο στην μνήμη του αείμνηστου και αγαπημένου μας φίλου και συνεργάτη Γεράσιμου Αρσένη <br />
<div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: x-large;"><b><br /></b></span>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: x-large;"><b>Πρόλογος</b></span></div>
<span style="font-size: 12pt; text-indent: 36pt;"><br /></span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
Σε μια προηγούμενη ανάρτησή μας που έφερε τον τίτλο: <a href="http://homericithaca.blogspot.com/2017/11/blog-post_10.html">ναιετάω δ' Ἰθάκην εὐδείελον (κατοικώ στην ξέφαντη Ιθάκη)</a> όπως και με το αντίστοιχο κείμενο στην Αγγλική γλώσσα με τίτλο: <a href="http://homericithaca.blogspot.com/2018/09/serching-for-exact-location-of-clearly.html">Searching for the exact location of "clearly-seen" Ithaca, the capital of Odysseus’ Mycenaean island kingdom in Western Greece.</a> επιχειρήσαμε να προσδιορίσουμε την ακριβή γεωγραφική θέση της Ομηρικής (Μυκηναϊκής) Ιθάκης της εποχής του Οδυσσέα.</div>
</div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Στα εύλογα και λογικά ερωτήματα <b>«που, πως, πότε και γιατί» </b> που κατά κόρον ακούγονται όταν διατυπώνεται η συγκεκριμένη θέση, ότι δηλαδή η <b>Ομηρική </b>(Μυκηναϊκή) <b>Ιθάκη</b> είναι η <b>Κεφαλληνία</b> και όχι το σημερινό νησί της Ιθάκης, κρίναμε σκόπιμο ότι πριν επιχειρηθεί η απάντησή τους καλό θα ήταν να δώσουμε στον αναγνώστη την πλήρη εικόνα της Ομηρικής (Μυκηναϊκής) τοπογραφίας ούτως ώστε να μπορέσει ο ίδιος να επαληθεύσει ή όχι τις σχετικές πληροφορίες και να εξάγει με την δική του λογική τα όποια συμπεράσματα.<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<a name='more'></a></div>
<div style="text-align: justify;">
Πριν επιχειρήσουμε λοιπόν να δώσουμε σταδιακά μέσα από αυτήν, αλλά και μέσα από τις επόμενες αναρτήσεις που θα ακολουθήσουν, απαντήσεις σε αυτά τα ερωτήματα, είναι αναγκαίο να γνωρίσουμε τα όρια του κόσμου του <a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%8C%CE%BC%CE%B7%CF%81%CE%BF%CF%82">Ομήρου</a> και να αποκτήσουμε μια σχετική γνώση σύγκρισης της Ομηρικής τοπογραφίας με την τοπογραφία των ιστορικών χρόνων στην γνωστή λεκάνη της Μεσογείου, για να γίνουν έτσι κατανοητές οι όποιες τυχόν διαφορές ή ταυτίσεις.<br />
<br /></div>
<br />
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: #cc0000; font-size: large;">Συγκρίνοντας την Ομηρική (προϊστορική) τοπογραφία στον χώρο του Αιγαίου & στον χώρο του Ιονίου με την σημερινή πραγματικότητα, </span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: #cc0000; font-size: large;">ταυτίσεις και διαφορές.</span></b></div>
<b style="font-size: x-large;"><br /></b>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b>Ο κόσμος του Ομήρου</b></span><br />
<div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Ο κόσμος του Ομήρου είθισται να χωρίζεται σε δύο μεγάλες κατηγορίες: </div>
<ul style="text-align: left;">
<li style="text-align: justify;">στον <b>υπαρκτό </b>(πραγματικό)<b> </b>όταν καταγράφει γνωστές περιοχές και τόπους της εποχής του Χαλκού στην ανατολική και κεντρική λεκάνη της Μεσογείου </li>
<li style="text-align: justify;">και στον<b> φανταστικό </b>όταν περιγράφει τα ταξίδια του Οδυσσέα στην λεγόμενη "σκοτεινή δύση" που οι περισσότεροι συμπεριλαμβάνουν την δυτική λεκάνη της Μεσογείου και πέραν αυτής. </li>
</ul>
<div style="text-align: justify;">
Ο υπαρκτός κόσμος του Ομήρου επίσης χωρίζεται σε δύο υποκατηγορίες: </div>
<ul style="text-align: left;">
<li style="text-align: justify;">στον σχετικά <b>γνωστό κόσμο</b> του Ομήρου που καταλαμβάνει όλη την ανατολική Μεσόγειο μέχρι το ακρωτήριο Ταίναρο της Πελοποννήσου </li>
<li style="text-align: justify;">και στον σχετικά <b>άγνωστο κόσμο</b> του Ομήρου που κυρίως έχει να κάνει με τις θάλασσες του Ιονίου λόγω της εσφαλμένης, η ελλιπούς γνώσης που είχε σύμφωνα με την επικρατούσα άποψη ο Όμηρος για την θέση των νησιών δυτικά της Πελοποννήσου και Αιτωλοακαρνανίας.</li>
</ul>
<div style="text-align: justify;">
Τα κείμενα που καταγράφεται ο κόσμος του Ομήρου κυρίως είναι τα διασωθέντα Έπη της<a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%9F%CE%B4%CF%8D%CF%83%CF%83%CE%B5%CE%B9%CE%B1"> <i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Οδύσσειας </span></i></a>και της <a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%99%CE%BB%CE%B9%CE%AC%CE%B4%CE%B1"><i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Ιλιάδας</span></i> </a>και δευτερευόντως όσοι <a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%9F%CE%BC%CE%B7%CF%81%CE%B9%CE%BA%CE%BF%CE%AF_%CE%8E%CE%BC%CE%BD%CE%BF%CE%B9"><i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Ομηρικοί ύμνοι</span></i></a> αποδίδονται στον<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"> <a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%8C%CE%BC%CE%B7%CF%81%CE%BF%CF%82">Όμηρο</a>.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhlTF7PJv3DZx-TfcShz5acsxqpuwKttTl-ofPgNj5VzLz4Pjg7_yRPM94ksMMxH7vOFFBV_GiNfHLl0qcBTqLVu4PX14DbG24htOR7xnOvvnHRW5NXWqmgthp2oxNd0VCsIzWgCsegcYCD/s1600/class001b+%25281%2529.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="813" data-original-width="1062" height="488" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhlTF7PJv3DZx-TfcShz5acsxqpuwKttTl-ofPgNj5VzLz4Pjg7_yRPM94ksMMxH7vOFFBV_GiNfHLl0qcBTqLVu4PX14DbG24htOR7xnOvvnHRW5NXWqmgthp2oxNd0VCsIzWgCsegcYCD/s640/class001b+%25281%2529.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Ο κόσμος του Ομήρου</td></tr>
</tbody></table>
<br />
<div style="text-align: justify;">
Σήμερα χάριν του έργου της αρχαιολογικής κοινότητας και των συνοδών επιστημών ξέρουμε ότι τα Ομηρικά Έπη, αλλά κυρίως ο περίφημος<span style="font-size: large;"> </span><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i><a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%9D%CE%B5%CF%8E%CE%BD_%CE%BA%CE%B1%CF%84%CE%AC%CE%BB%CE%BF%CE%B3%CE%BF%CF%82"><span style="font-size: large;">«νηών κατάλογος»</span></a></i> </span><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i>(Ιλ Β.στ. 494-759 )</i></span> που περιγράφουν:</div>
</div>
</div>
<ul style="text-align: left;">
<li><b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Ονόματα περιοχών</span></b></li>
<li><b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Ονόματα πόλεων </span></b></li>
<li><b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Ονόματα νησιών</span></b></li>
<li style="text-align: justify;"><b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Ονόματα βουνών, ποταμών, ακρωτηρίων, λιμνών, σπηλαίων κτλ.</span></b></li>
<li><b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Ονόματα βασιλείων, βασιλέων, αξιωματούχων και απλών πολιτών.</span></b></li>
<li><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b>Ιδιαίτερα χαρακτηριστικά γνωρίσματα πόλεων περιοχών και τόπων.</b></span></li>
</ul>
<div style="text-align: justify;">
είναι κατά βάση μια αληθής καταγραφή και περιγραφή της ύστερης εποχής του Χαλκού. </div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
Η επιστήμη της αρχαιολογίας έχει πλέον τις αποδείξεις ότι τα μυκηναϊκά βασίλεια που περιγράφονται στα Ομηρικά Έπη δεν ήταν μύθος, ήταν μια πραγματικότητα. </div>
<br />
<b>Μέχρι στις ημέρες μας:</b><br />
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
• Έχει ταυτιστεί περίπου το 80% των θέσεων που καταγράφονται στον «κατάλογο των πλοίων» </div>
<div style="text-align: justify;">
•<span style="white-space: pre;"> </span>Υπάρχουν αρκετές σημαντικές θέσεις που δεν έχουν ακόμη ταυτιστεί με αδιαμφισβήτητο τρόπο. </div>
<div style="text-align: justify;">
•<span style="white-space: pre;"> </span>Σε αρκετές από αυτές φαίνεται πως τα ονόματά τους έχουν αλλάξει θέση στα ιστορικά χρόνια.</div>
<div style="text-align: justify;">
•<span style="white-space: pre;"> </span>Το διοικητικό κέντρο (<i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">το Άστυ</span></i>) του βασιλείου του Οδυσσέα παραμένει ακόμη αταύτιστο, όπως και η θέση των ανακτόρων του Μενελάου στην Λακεδαίμονα. </div>
<div style="text-align: justify;">
•<span style="white-space: pre;"> </span>200 χρόνια εντατικών ανασκαφών στο νησί της Ιθάκης δεν προσέφεραν αδιαμφισβήτητες μαρτυρίες για την ύπαρξη εκεί ενός μυκηναϊκού κέντρου. Αντίθετα στο μόνο νησί που βρέθηκαν εγκαταστάσεις της μυκηναϊκής περιόδου και μάλιστα σε μεγάλη κλίμακα <span class="MsoFootnoteReference" style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; text-align: left;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 15.3333px;"><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2212725130003597326#_ftnref1" name="_ftn1" style="font-family: times, "times new roman", serif; text-align: left;" title=""><span style="font-size: x-small;"><b>[1]</b></span></a><span style="font-size: 10pt;"> </span></span></span></span>είναι στο σημερινό νησί της Κεφαλληνίας.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEglIXjYmirtNNXa6Ekwhcz1yOlOtWhWYGw2VG6B_j68h-fvoB7QMcyyrGPSIiZhkuqo68gjDJy6O26GdPCicZshFF2iX36iX8E0tBDuv7ClQLmq0q0biLFsXYQmH8_smvUlsjqO4m136NK7/s1600/%25CE%25A7%25CE%25B1%25CF%2581%25CF%2584%25CE%25B7%25CF%2582+%25CE%259C%25CF%2585%25CE%25BA%25CE%25B7%25CE%25BD%25CE%25B1%25CE%25B9%25CE%25BA%25CE%25AE+%25CE%2595%25CE%25BB%25CE%25BB%25CE%25AC%25CE%25B4%25CE%25B1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="728" data-original-width="1180" height="394" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEglIXjYmirtNNXa6Ekwhcz1yOlOtWhWYGw2VG6B_j68h-fvoB7QMcyyrGPSIiZhkuqo68gjDJy6O26GdPCicZshFF2iX36iX8E0tBDuv7ClQLmq0q0biLFsXYQmH8_smvUlsjqO4m136NK7/s640/%25CE%25A7%25CE%25B1%25CF%2581%25CF%2584%25CE%25B7%25CF%2582+%25CE%259C%25CF%2585%25CE%25BA%25CE%25B7%25CE%25BD%25CE%25B1%25CE%25B9%25CE%25BA%25CE%25AE+%25CE%2595%25CE%25BB%25CE%25BB%25CE%25AC%25CE%25B4%25CE%25B1.jpg" width="640" /></a></div>
</div>
<div style="text-align: center;">
Χάρτης της Μυκηναϊκής Ελλάδος </div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgyThVMvMbjkeXGLBZihmIztCK_OmjGNScR2ZKKzJ02jNuMeX_TgyI5DNBPQ0svScCiJ2fCRLObcO7D2AjsuNDJwG5f45EG_2Ui-7Pn6jPS88MalMUGkPWnxfhBGZomfUMfdGRYSh-DJ0RC/s1600/Homeric_Greece.svg+%25281%2529.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1024" data-original-width="1228" height="531" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgyThVMvMbjkeXGLBZihmIztCK_OmjGNScR2ZKKzJ02jNuMeX_TgyI5DNBPQ0svScCiJ2fCRLObcO7D2AjsuNDJwG5f45EG_2Ui-7Pn6jPS88MalMUGkPWnxfhBGZomfUMfdGRYSh-DJ0RC/s640/Homeric_Greece.svg+%25281%2529.png" width="640" /></a></div>
Χάρτης της Ομηρικής Ελλάδας. Με πράσινο πλαίσιο απεικονίζονται οι Αχαιοί και με πορτοκαλί οι Τρώες και οι σύμμαχοι.</div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
Στην παρούσα φάση θα επιχειρήσουμε να συγκρίνουμε την Ομηρική (προϊστορική) τοπογραφία στον χώρο του Αιγαίου & στον χώρο του Ιονίου με την σημερινή πραγματικότητα αναζητώντας τις πιθανές ταυτίσεις ή διαφορές.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: x-large;">Όμηρος και Αιγαίο</span></b></div>
<br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
Τα Ομηρικά έπη είναι γεγονός ότι μας δίνουν ένα τεράστιο πλήθος πληροφοριών που έχουν σχέση με την ανατολική λεκάνη της Μεσογείου και ιδιαιτέρως για τον χώρο του Αιγαίου πελάγους, όπου εκεί καταγράφονται πέραν των άλλων πλήθος από αναφορές που αφορούν νησιά, βουνά, ποταμούς, ακρωτήρια, πόλεις και τόπους.<br />
<br />
Ταξιδεύοντας με τον Όμηρο στις θάλασσες και τα πελάγη της ανατολικής Μεσογείου γνωρίσαμε τον <b><i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Ικάριο Πόντο</span></i></b> (Β 145) τον <b><i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Θρηϊκιο Πόντο</span></i></b> (Ψ 230) τον<b> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i>Μέλαν Πόντο</i></span></b> (Ω 79) τον <b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i>Ελλήσποντο</i></span></b> (Η 86, Ω 545, Β 845, Ι 360) και γενικά τον <b><i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Άπειρον Πόντο</span></i></b> δηλαδή το Αιγαίο Πέλαγος και γενικά όλη την Μεσόγειο ( Α 350).<br />
<div>
<br /></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
Δεν χρειάζεται ιδιαίτερος κόπος για να αντιληφθεί ακόμη και ο πλέον άσχετος ότι από την σχετική καταγραφή και την αντιπαραβολή όλων των δεδομένων η Ομηρική γεωγραφία - τοπογραφία συμβαδίζει και επαληθεύεται με μια εντυπωσιακή πιστότητα και αντιστοιχία στην ανατολική λεκάνη της Μεσογείου, όπως μας είναι γνωστή από τα πρώιμα ιστορικά χρόνια, χωρίς απολύτως κανένα σφάλμα.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Ξεκινώντας από την <b>Σαμοθράκη</b> την <b>Ίμβρο</b> και την <b>Τένεδο</b> και περνώντας ένα προς ένα από όλα τα νησιά του Αιγαίου και φτάνοντας μέχρι την <b>Ρόδο</b>, την <b>Κύπρο</b>, το νησί <b>Φάρος</b> της Αιγύπτου, την <b>Κρήτη</b> και τα <b>Κύθηρα</b> θα διαπιστώσουμε ότι: όλα τα νησιά φέρουν ακριβώς τα ίδια ονόματα και βρίσκονται στην ίδια σειρά ριζωμένα έτσι ακριβώς όπως καταγράφονται στα Ομηρικά Έπη, σε απόλυτη αρμονία και θέση, με την θέση που σήμερα τα εντοπίζουμε στους χάρτες των ιστορικών χρόνων.</div>
<ul style="text-align: left;">
<li><i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Η Ίμβρος η παιπαλόεσσα (Ν 33,Ξ 281, Ω 753, Ω 78 )</span></i></li>
<li><i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Η Σάμος η θρηϊκίη (Σαμοθράκη), η παιπαλόεσσα και υλήεσσα (Ω 78, Ω 753)</span></i></li>
<li><i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Η Λήμνος η άμιχθαλόεσσα και ευκτιμένη (Ω 753, Α 593, θ 301, Ξ 281)</span></i></li>
<li><i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Η Τένεδος (Α 38, Λ 625, γ 159, Ν 33)</span></i></li>
<li><i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Η Ψυρίη (Ψαρά) (γ 171)</span></i></li>
<li><i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Η Λέσβος η ευκτιμένη (δ 342, Ω 544)</span></i></li>
<li><i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Η Χίος η παιπαλόεσσα (γ 170)</span></i></li>
<li><i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Οι Καλύνδαι νήσοι (Κάλυμνος) (Β 677)</span></i></li>
<li><i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Η Κως η εύναιομένη και εύρύπυλος (Ξ 255, Β 677, Ο 28)</span></i></li>
<li><i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Η Κάσος (Β 676)</span></i></li>
<li><i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Η Κράπαθος (Κάρπαθος) (Β 676)</span></i></li>
<li><i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Η Νίσυρος (Β 676)</span></i></li>
<li><i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Η Σύμη (Β 671)</span></i></li>
<li><i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Η Ρόδος (Β 654, Β 667)</span></i></li>
<li><i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Τα Κύθηρα (Ο 432, ι 81)</span></i></li>
<li><i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Η Αίγινα (Β 562)</span></i></li>
<li><i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Η Σαλαμίς (Η 199)</span></i></li>
<li><i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Η Εύβοια η ιερή (Β 535, η 321, γ 174)</span></i></li>
<li><i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Η Σκύρος η αιπεία ( Τ 326, λ 509)</span></i></li>
<li><i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Η Δήλος (ζ 162)</span></i></li>
<li><i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Η Κρήτη η ευρεία, η περίρρυτος, η έκατόμπολις, η καλή και η πίειρα (τ 172, Β 649, ξ 199, π 61, τα 186)</span></i></li>
<li><i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Η Κύπρος (δ 83)</span></i></li>
<li><i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Η Φάρος (της Αιγύπτου) (δ 355)</span></i></li>
</ul>
<br />
<b><span style="font-size: large;">Από τα όρη : </span></b><br />
<ul style="text-align: left;">
<li><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i>Ο Όλυμπος ( Ξ 225, λ 315, Ε 404, ζ 240, Β 30 κ.τ.λ.)</i></span></li>
<li><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i>Η Όσσα (Κίσσαβος) (λ 315)</i></span></li>
<li><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i>Το Πήλιον το «εινοσίφυλλον» (Β 757, Π 144, λ 315)</i></span></li>
<li><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i>Ο Τίταννος (Β 735)</i></span></li>
<li><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i>Ο Αθόως (Άθως) (Ξ 229) </i></span></li>
<li><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i>Ο Παρνησός (Παρνασσός) (τ 432, τ 394)</i></span></li>
<li><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i>Ο Ερύμανθος (ζ 103)</i></span></li>
<li><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i>Η Κυλλήνη (Β 603, ω 1)</i></span></li>
<li><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i>Ο Ταύγετος (ζ 103)</i></span></li>
<li><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i>Η Πλάκος (Ζ 396, Ζ 425)</i></span></li>
<li><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i>Η Ίδη (Μ 19, Ψ 117, Ξ 293)</i></span></li>
<li><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i>Η Πράμνη Ικαρίας (Λ 639, κ 235) </i></span></li>
<li><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i>Το Φθιρών (Όρος Καρίας) (Β 868)</i></span></li>
</ul>
<span style="white-space: pre;"> </span><br />
<b><span style="font-size: large;">Απο τα ακρωτήρια : </span></b><br />
<ul style="text-align: left;">
<li><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i>Ο Γεραιστός Ευβοίας (κάβο Μαντίλι) (γ 177) </i></span></li>
<li><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i>Το Σούνιον «το ιερόν» (γ 278) </i></span></li>
<li><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i>Η Μάλεια (Μαλέας) (ι 80, γ 287, δ 514)</i></span></li>
<li><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i>Ο Μίμας (Μικράς Ασίας) (γ 172) </i></span></li>
<li><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i>Το Λέκτον (Ξ 284) </i></span></li>
</ul>
<br />
<b><span style="font-size: large;">Από τους Ποταμούς : </span></b><br />
<ul style="text-align: left;">
<li><i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Ο Αξιός (Φ 141, Β 489, Φ 157)</span></i></li>
<li><i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Ο Πηνειός (Β 752) </span></i></li>
<li><i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Ο Ενιπεύς (λ 238)</span></i></li>
<li><i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Ο Τιταρησσός (Σαραντάπορος) (Β 751) </span></i></li>
<li><i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Ο Σπερχειός (Π 174, Π 176, Ψ 142) </span></i></li>
<li><i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Ο Βοάγριος (Β 533) </span></i></li>
<li><i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Ο Κηφισσός (Μαυρονέρι) (Β 522)</span></i></li>
<li><i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Ο Ασωπός (Δ 383) </span></i></li>
<li><i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Ο Ιάρδανος (ποταμός Κρήτης) (γ 292) </span></i></li>
<li><i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Ο Αίσηπος (ποταμός Φρυγίας) (Μ 21, Β 825) </span></i></li>
<li><i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Ο Κάρησος (ποταμός Μυσίας) (Μ 20) </span></i></li>
<li><i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Ο Γρήνικος ( Γράνικος ποταμός Τροίας) (Μ 21)</span></i></li>
<li><i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Ο Ρήσος (ποταμός Τροίας) (Μ 20) </span></i></li>
<li><i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Ο Σατνιόεις (ποταμός Μυσίας) (Ξ 445, Φ 87, Ζ 34) </span></i></li>
<li><i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Ο Σαγγάριος (ποταμός Φρυγίας) (Γ 187, Π 719) </span></i></li>
<li><i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Ο Παρθένιος (ποταμός Παφλαγονίας και Βιθυνίας) (Β 854) </span></i></li>
<li><i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Ο Επτάπορος (ποταμός μικρός Μυσίας) (Μ 20) </span></i></li>
<li><i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Ο Ρόδιος (ποταμός Τροίας) (Μ 20)</span></i></li>
<li><i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Ο Σκάμανδρος (ποταμός Τροίας (Υ 74, Ξ 434) </span></i></li>
<li><i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Ο Σιμόεις (ποταμός Τροίας) (Μ 22)</span></i></li>
<li><i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Ο Σελλήεις (ποταμός Τροίας) (Μ 97, Β 839)</span></i></li>
<li><i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Ο Μαίανδρος (ποταμός Καρίας) (Β 869)</span></i></li>
<li><i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Ο Αχελώϊος (ποταμός Φρυγίας) (Ω 616)</span></i></li>
<li><i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Ο Καϋστριος (ποταμός Λυδίας και Ιωνίας) (Β 461) </span></i></li>
<li><i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Ο Έρμος (ποταμός Λυδίας και Ιωνίας) (Υ 392) </span></i></li>
<li><i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Ο Ύλλος (ποταμός Ιωνίας) (Υ 392) </span></i></li>
<li><i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Ο Ξάνθος (ποταμός Λυκίας) (Β 877), ποταμός Τροίας (Ξ 434)</span></i></li>
<li><i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Ο Αίγυπτος (Νείλος Αιγύπτου) (γ 300, δ 355) </span></i></li>
</ul>
<div style="text-align: justify;">
<br />
Αυτή είναι η εικόνα της μυκηναϊκής εποχής με τα ονόματα των νησιών, των ποταμών, των θαλασσών, των Ορέων και των ακρωτηρίων που μας μεταφέρει ο Όμηρος για την <b>ανατολική Μεσόγειο </b> διαχωρίζοντας την από την δυτική Μεσόγειο με έναν κάθετο νοητό άξονα που περνάει από το ακρωτήριο <b>Ταίναρο.</b><br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiqWlmDCgGf2MS_ItUHHMS7GdyNS7c8yQH8WQOOYh072Y5zvbHFVn5G0XEkn5Gzy6VZGlmeKra2AUuiPAr86MhEokxP3289OaENfjj7EOLw5CKjw7eqZjaVIRVf_6S-Af2KfESJ_XxbolXJ/s1600/kosmos+Homer+6.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="664" data-original-width="1280" height="332" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiqWlmDCgGf2MS_ItUHHMS7GdyNS7c8yQH8WQOOYh072Y5zvbHFVn5G0XEkn5Gzy6VZGlmeKra2AUuiPAr86MhEokxP3289OaENfjj7EOLw5CKjw7eqZjaVIRVf_6S-Af2KfESJ_XxbolXJ/s640/kosmos+Homer+6.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Το Ομηρικό νησολόγιο στο Ιόνιο και στο Αιγαίο πέλαγος </td></tr>
</tbody></table>
<br />
<ul>
<li><b>Αλήθεια τι άλλαξε από τότε μέχρι σήμερα ; </b></li>
</ul>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
Εάν μελετήσετε με προσοχή όλα τα σχετικά κείμενα εύκολα θα διαπιστώσετε ότι τίποτε δεν έχει αλλάξει από εκείνη την εποχή στον χώρο του Αιγαίου που αφορά το Ομηρικό νησολόγιο και την ευρύτερη γεωγραφία της περιοχής<b>. </b>Εκείνα που φαίνεται να έχουν αλλάξει, στο μέτρο βέβαια που αυτό έχει συμβεί, είναι ο αβέβαιος εντοπισμός ή η μετακίνηση αρκετών πόλεων σε άλλες θέσεις όπως και οι ενδεχόμενες αλλαγές των ονομάτων τους τα οποία σκόπιμα δεν αναφέραμε. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b>Συμπέρασμα :</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Η προϊστορική – Ομηρική τοπογραφία και η ονομασία όλων των νησιών στην <b>ανατολική λεκάνη της Μεσογείου </b> ταυτίζεται απολύτως με την τοπογραφία και την ονομασία όλων των νησιών του Αιγαίου ξεκινώντας από την<b> Σάμο </b>την <b>Θρακίη </b>και φτάνοντας μέχρι και το νησί <b>Φάρος</b> της Αιγύπτου έτσι όπως την ξέρουμε από τα πρώιμα ιστορικά χρόνια μέχρι στις μέρες μας. Υπάρχει δηλαδή μια πλήρη ταύτιση της προϊστορικής (Ομηρικής) και της ιστορικής τοπογραφίας στην ανατολική λεκάνη της Μεσογείου. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Και τώρα ήλθε η στιγμή να εγκαταλείψουμε τον γνωστό σε όλους μας κόσμο του Αιγαίου και παρακάμπτοντας το ακρωτήριο του <b>Μαλέα</b> και του <b>Ταίναρου</b> να οδηγηθούμε στο <b>Ιόνιο Πέλαγος</b>, εκεί που λένε ότι ο Όμηρος ελάχιστα πράγματα γνωρίζει για την πραγματική γεωγραφική θέση των νησιών και ιδιαιτέρως της <b>Ιθάκης</b> του <b>Οδυσσέα</b>, άνακτα των <b>μεγάθυμων Κεφαλλήνων</b>.<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiJekkL4WmLShwXY0UbBVvYtgtE3QA1mFindmAa1cmRXpZiTh6WGakJKJJWvOpxrC-W1phctSUD7Xr5G81B4g9ltM13CsGw2zmyLYmMGp4xAN2lrrzyv4ZbBU6yv9SoC_3C6EDAmLbjtNnT/s1600/Thomas+Kitchin%252C+1776%252C+x%25CE%25AC%25CF%2581%25CF%2584%25CE%25B7%25CF%2582+%25CE%259B%25CE%25B5%25CF%2585%25CE%25BA%25CE%25AC%25CE%25B4%25CE%25BF%25CF%2582%252C+%25CE%259A%25CE%25B5%25CF%2586%25CE%25B1%25CE%25BB%25CE%25BB%25CE%25B7%25CE%25BD%25CE%25AF%25CE%25B1%25CF%2582+%25CE%25BA%25CE%25B1%25CE%25B9+%25CE%2596%25CE%25B1%25CE%25BA%25CF%258D%25CE%25BD%25CE%25B8%25CE%25BF%25CF%2585%252C.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1215" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiJekkL4WmLShwXY0UbBVvYtgtE3QA1mFindmAa1cmRXpZiTh6WGakJKJJWvOpxrC-W1phctSUD7Xr5G81B4g9ltM13CsGw2zmyLYmMGp4xAN2lrrzyv4ZbBU6yv9SoC_3C6EDAmLbjtNnT/s640/Thomas+Kitchin%252C+1776%252C+x%25CE%25AC%25CF%2581%25CF%2584%25CE%25B7%25CF%2582+%25CE%259B%25CE%25B5%25CF%2585%25CE%25BA%25CE%25AC%25CE%25B4%25CE%25BF%25CF%2582%252C+%25CE%259A%25CE%25B5%25CF%2586%25CE%25B1%25CE%25BB%25CE%25BB%25CE%25B7%25CE%25BD%25CE%25AF%25CE%25B1%25CF%2582+%25CE%25BA%25CE%25B1%25CE%25B9+%25CE%2596%25CE%25B1%25CE%25BA%25CF%258D%25CE%25BD%25CE%25B8%25CE%25BF%25CF%2585%252C.jpg" width="484" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span class="hasCaption" style="font-family: inherit;">Thomas Kitchin, 1776, xάρτης Λευκάδος, Κεφαλληνίας, Ιθάκης και Ζακύνθου, από το βιβλίο του Richard Chandler: "Travels in Greece".</span></td></tr>
</tbody></table>
</div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: inherit; font-size: x-large;">Όμηρος και Ιόνιο</span></b><br />
<b><span style="color: #e06666; font-family: inherit; font-size: large;"><br /></span></b></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
Ταξιδεύοντας με τον Όμηρο <b>στις θάλασσες της</b> <b>δυτικής Ελλάδος</b> και έχοντας ως πλοηγούς τον <b>Οδυσσέα</b>, τον <b>Νέστορα</b>, τον <b>Τηλέμαχο</b>, τον <b>Μέντη</b>, τους <b>Φαίακες</b>, τους <b>μνηστήρες</b> και τους <b>ιερείς του Απόλλωνος</b> από την Κρήτη μας δίνεται η δυνατότητα να γνωρίσουμε την γεωμορφολογία, την τοπογραφία και την γεωγραφία στα δυτικά της λεκάνης της Μεσογείου που όπως αναφέραμε την χωρίσαμε από την ανατολική λεκάνη με μια κάθετη νοητή γραμμή που περνά από το ακρωτήριο Ταίναρο της Πελοποννήσου.<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Για μια ακόμη φορά ακρωτήρια, όρη, ποταμοί και κυρίως ονομασίες νησιών καθορίζουν την βάση της Ομηρικής γεωγραφίας στην δυτική πλευρά της λεκάνης της Μεσογείου.<br />
<br />
Είναι εκείνη η περιοχή που λόγω της αδυναμίας μας να εντοπίσουμε πρωτίστως την θέση της <b><a href="http://homericithaca.blogspot.com/2018/01/blog-post.html">Ομηρικής Ιθάκης</a></b>, του <b><a href="http://homericithaca.blogspot.com/2017/12/blog-post.html">Δουλιχίου</a></b>, της <b><a href="http://homericithaca.blogspot.com/2017/12/blog-post.html">Σάμου</a></b>, της <b><a href="http://homericithaca.blogspot.com/2017/10/blog-post_15.html">Αστερίδος</a></b> και δευτερευόντως των άλλων νησιών, έχει επικρατήσει η άποψη ότι ο Όμηρος ως Ίωνας στην καταγωγή φαίνεται να γνωρίζει ελάχιστα ή εσφαλμένα την γεωμορφολογία της δυτικής νησιωτικής Ελλάδος<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Πάμε λοιπόν να γνωρίσουμε συνοπτικά, όπως και στην ανατολική Μεσόγειο, τα κυριότερα σημεία της Ομηρικής γεωγραφίας αποφεύγοντας να εντάξουμε σε αυτόν τον κατάλογο τον λεγόμενο <b>μυθικό κόσμο του Ομήρου </b>ο οποίος χρεώνεται στο μεγαλύτερό του μέρος στο χώρο της «σκοτεινής» δύσης.<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">(Για τις τοποθεσίες και κυρίως τα νησιά που μας αναφέρει ο Όμηρος δυτικά της Ιθάκης όπως είναι η <b>Αιαίη</b>, η <b>Αιολίη</b>, η <b>Θρινακίη</b>, η <b>Συρίη</b>, η <b>Ορτυγίη</b>, η <b>Σχερία</b>, η <b>χώρα των Κυκλώπων</b>, η <b>χώρα των Λωτοφάγων</b>, η <b>χώρα των Λαιστρυγόνων</b>, η <b>Τηλέπυλος</b>, οι <b>Πλακτές Πέτρε</b>ς, η <b>Σκύλα</b> και η <b>Χάρυβδη</b>, η <b>Ωγυγίη</b>, οι <b>Σειρήνες</b> κ.λπ. που αφορούν κυρίως τον λεγόμενο μυθικό κόσμο του Ομήρου στην παρούσα ανάρτηση δεν θα αναφερθούμε. Οι περιγραφές αυτές καταγράφουν όντως ένα ασαφές περιβάλλον που χάνεται στην αχλή των μύθων της προϊστορικής περιόδου με πολλές περιοχές και νησιά να φαίνεται ότι βρίσκονται ακόμη και έξω από τα γνωστά σύνορα της Μεσογείου προς τα «ευρέα νώτα θαλάσσης» (Οδ. δ 560)).</span></i></div>
<div>
<span style="font-size: large;"><b> </b></span><br />
<span style="font-size: large;"><b>Από τα νησιά:</b></span><br />
<ul style="text-align: left;">
<li><i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Η Ιθάκη (Ιλ. Β 631, Οδ. ι 21, ν 344 κ.τλ.).</span></i></li>
<li><i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Η Ζάκυνθος (Ιλ. Β 631, Οδ. ι 21, α 246, π 123, τ 131 κ.τλ.).</span></i></li>
<li><i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Το Δουλίχιον (Ιλ. Β 625, Οδ. ι 21, ξ 344, π 394 κ.τ.λ.).</span></i></li>
<li><i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Η Σάμη – Σάμος (Οδ. ι 21, π 249, υ 288, Ιλ. Β 631, Οδ. δ 671, δ 845 κ.τλ.).</span></i></li>
<li><i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Η Αστερίς (Οδ. δ 844-847).</span></i></li>
<li><i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Οι Εχινάδες νήσοι (Ιλ. Β 625).</span></i></li>
<li><i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Οι Θοές νήσοι (Οξειές)(Οδ. ο 295).</span></i></li>
<li><i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Η Τάφος (Οδ. α 417).</span></i></li>
<li><i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Η Σικανίη (Σικελία)(Οδ. ω 307, υ 382, ω 211).</span></i></li>
</ul>
<br />
<span style="font-size: large;"><b>Από τις περιοχές:</b></span><br />
<ul style="text-align: left;">
<li><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i>Η Ήλις (Οδ. γ 367, δ 635, ν 275, ο 298, φ 347, ω 431).</i></span></li>
<li><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i>Η Αιτωλία (Οδ. ξ 379).</i></span></li>
<li><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i>Η Θεσπρωτία (Οδ. ξ 315, 316, 335, π 65, 427, ρ 526, τ 271, 288, 292).</i></span></li>
<li><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i>Η ακτή Ηπείροιος (Οδ. ω 375-378).</i></span></li>
<li><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i>Η Ήπειρος (Οδ. σ 84).</i></span></li>
<li><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i>Η χώρα των Πυλίων (Οδ. γ 31, 59, ο 216, 227).</i></span></li>
<li><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i>Η Λακεδαίμονα (Οδ. γ 326, δ 1, 313, 702, ε 20, ν 414, 440, ο 1, ρ 121, φ 13).</i></span></li>
<li><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i>Τα αντιπέραια (Ιλ.Β 635)</i></span></li>
<li><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i>Η υπονήιος Ιθάκη (Οδ.γ 81)</i></span></li>
<li><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i>Τα Κροκύλεια (Ιλ.Β 633)</i></span></li>
<li><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i>Η Αιγιλίψ (Ιλ.Β 633)</i></span></li>
</ul>
<span style="font-size: large;"><b><br /></b></span>
<span style="font-size: large;"><b>Από τα ακρωτήρια:</b></span><br />
<ul style="text-align: left;">
<li><i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Το Ταίναρο (Ιλ. Υ 412).</span></i></li>
<li><i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Οι Φεές – Φεράς [Κατάκολο](Οδ. ο 297).</span></i></li>
<li><i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Η πρώτη (νοτιότερη) ακτή Ιθάκης </span><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">(Οδ.ο 33)</span></i></li>
</ul>
<span style="font-size: large;"><b><br /></b></span>
<span style="font-size: large;"><b>Από τους ποταμούς:</b></span><br />
<ul style="text-align: left;">
<li><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i>Ο Αλφειός (Οδ. γ 489, ο 187).</i></span></li>
<li><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i>Ο Κελάδων (Ιλ. Η 133).</i></span></li>
<li><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i>Ο Σελλήεις (Ιλ. Β 659, 0 531).</i></span></li>
<li><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i>Ο Αχελώιος (Ιλ.Φ 194</i></span></li>
<li><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i>Ο Ιάρδανος (Οδ. γ 292).</i></span></li>
<li><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i>Ο Μινύειος (Οδ. λ 284).</i></span></li>
<li><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i>Η Χαλκίς (Οδ. ο 295).</i></span></li>
</ul>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<span style="font-size: large;"><b>Από τα Όρη:</b></span><br />
<ul>
<li><i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Το όρος Νήριτον της Ιθάκης (Ιλ.Β. 631, Οδ. ι21, ν. 344, Ύμνος προς Απόλλωνα Πύθιο στιχ.428)</span></i></li>
<li><i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Ο Ερμαίος λόφος (Οδ.π. 471)</span></i></li>
</ul>
<br />
Οι αναφορές αυτές καταγράφουν συνοπτικά την μεγάλη εικόνα των κυριοτέρων ονοματισμένων περιοχών και τόπων που συναντούμε στα Ομηρικά έπη για την δυτική Ελλάδα και τα νησιά του Ιονίου. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Εδώ όμως μας παρουσιάζεται μια εντελώς διαφορετική εικόνα.<br />
<br />
Η Ομηρική τοπογραφία στην δυτική νησιωτική Ελλάδα και ιδιαιτέρως στα πελάγη του Ιονίου ενώ παρουσιάζει μια συμβατή εικόνα, σε σχέση με την εικόνα που ξέρουμε, για τις στεριανές ακτές της Πελοποννήσου (Ήλιδα) και της Στερεάς Ελλάδος (Αιτωλία), παραδόξως φαίνεται να διαφέρει ως προς τις ονομασίες και την θέση των νησιών έτσι όπως τα γνωρίζουμε από τα πρώιμα ιστορικά χρόνια στην δυτική νησιωτική Ελλάδα και ιδιαιτέρως για εκείνα τα νησιά που βρίσκονται δυτικά της Αιτωλοακαρνανίας και της βορειοδυτικής Πελοποννήσου στην έξοδο του Πατραϊκού κόλπου (Λευκάδα, Ιθάκη, Κεφαλληνία και Ζάκυνθος). </div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhgNaGhGKI5xaSHQWfgoeai64LeoCM6iMLdHyIRgl_abjxCG2PfMIyh1iO8HmIW2PHVXrhSdha-sUU-7hxszxShmtg2_zETznydwt9qI06Iy1AmWZCDFyyu8noJXkCmUEqdKmVrG-2CTK-0/s1600/110_1047.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1537" data-original-width="1398" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhgNaGhGKI5xaSHQWfgoeai64LeoCM6iMLdHyIRgl_abjxCG2PfMIyh1iO8HmIW2PHVXrhSdha-sUU-7hxszxShmtg2_zETznydwt9qI06Iy1AmWZCDFyyu8noJXkCmUEqdKmVrG-2CTK-0/s640/110_1047.jpg" width="582" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Χάρτης του 18 (:) αιώνα που καταγράφει το βασίλειο του Οδυσσέα </td></tr>
</tbody></table>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
Σύμφωνα με την Ομηρική τοπογραφία κατά την εποχή των Τρωικών <b>στο κεντρικό Ιόνιο </b> υπήρξαν <b>τέσσερα μεγάλα νησιά</b> στην επικράτεια του Οδυσσέα που έφεραν τα ονόματα:</div>
<br />
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i><span style="font-size: x-large;"><span style="color: blue;">Ιθάκη</span>, <span style="color: blue;">Ζάκυνθος</span>,<span style="color: blue;"> Σάμος </span>&<span style="color: blue;"> Δουλίχιο</span> </span><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2212725130003597326#_ftnref2"><span style="font-size: x-small;">[2]</span></a></i></span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Υπήρξε επίσης ένα μικρότερο νησί με το όνομα <b><span style="color: blue;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: x-large;"><i>Αστερί</i>ς</span><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"> </span></span></b><span class="MsoFootnoteReference" style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: x-small; line-height: 13.8px;"><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2212725130003597326#_ftnref3" name="_ftn3" style="font-family: times, "times new roman", serif;" title="">[3]</a></span></span></span><b><span style="color: blue;">,</span></b> τα ονομαζόμενα νησιά των <span style="font-size: x-small;"><b><span style="color: blue;"><span style="font-size: x-large;"><i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Θοώ</span></i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i>ν</i></span></span><span style="font-size: medium;"> </span></span></b></span><span class="MsoFootnoteReference" style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: x-small; line-height: 13.8px;"><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2212725130003597326#_ftnref4" name="_ftn4" style="font-family: Times, "Times New Roman", serif;" title="">[4]</a></span></span></span><span style="font-size: large;"><b><span style="color: blue;"> </span></b>,</span> καθώς επίσης και των<span style="font-size: medium;"> <i><b><span style="color: blue;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: x-large;">Εχινάδων</span><span style="font-size: large;"> </span></span></span></b></i></span><span class="MsoFootnoteReference" style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 13.8px;"><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2212725130003597326#_ftnref5" name="_ftn5" style="font-family: Times, "Times New Roman", serif;" title=""><span style="font-size: x-small;">[5]</span></a><span style="font-size: 9pt;"> </span></span></span></span>νήσων </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Στα ιστορικά χρόνια βλέπουμε όμως ότι από τα τέσσερα ονόματα των μεγάλων νησιών διασώθηκαν <b>μόνο τα δύο</b> ονόματα : </div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #cc0000;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: inherit;">το όνομα</span><span style="color: #cc0000;"><span style="font-family: inherit;"> </span><b> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: x-large;"> </span></b></span><span style="color: #cc0000; font-size: x-large;"><b><span style="font-family: inherit;">Ιθάκη</span><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"> </span></b></span>& το όνομα <b><span style="color: #cc0000; font-size: x-large;">Ζάκυνθος</span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Και ως δια μαγείας….<span style="font-size: large;"> <b>τρία</b> !!! </span>τουλάχιστον επώνυμα νησιά χάθηκαν από τον τοπωνυμικό χάρτη των ιστορικών χρόνων, όπως:</div>
<br />
<ul style="text-align: left;">
<li><b><i><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Το<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"> ποιήεν (χλοερό) </span>και <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">πολύπυρον (σιτοφόρο) Δουλίχιον</span></span></i></b></li>
</ul>
<div style="text-align: justify;">
Το κραταιό νησί-βασίλειο του <a href="http://homericithaca.blogspot.com/2017/12/blog-post.html">Δουλιχίου</a> <a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2212725130003597326#_ftnref7" name="_ftn7" style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-size: 16px; text-align: left;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 9pt; line-height: 13.8px;"><b>[7]</b></span></span></a><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: 9pt; line-height: 13.8px; text-align: left;"> </span>που περιγράφεται από τον Όμηρο ως ένα νησί <i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">ποιήεν </span></i>(πεδινό με χορτολιβαδικές εκτάσεις), <i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">πολύπυρον</span></i> (με εύφορα σιτοφόρα χωράφια), ευρισκόμενο <i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Ἤλιδος ἄντα</span></i> (απέναντι από την σημερινή Ήλιδα), πυκνοκατοικημένο, το οποίο έστειλε μάλιστα στην Τροία 40 πλοία με πεζοναύτες εκείνης της εποχής και 52 μνηστήρες για την διεκδίκηση του θρόνου της Ιθάκης!</div>
<br />
<ul style="text-align: left;">
<li><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i><b>Η παιπαλόεσσα (ορεινή) Σάμος</b></i></span></li>
</ul>
<div style="text-align: justify;">
Το νησί της <i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">παιπαλοέσσης</span></i> (ορεινής) <a href="http://homericithaca.blogspot.com/2017/12/blog-post.html">Σάμης ή Σάμου</a> <span class="MsoFootnoteReference" style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; text-align: left;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: x-small; line-height: 13.8px;"><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2212725130003597326#_ftnref8" name="_ftn8" style="font-family: times, "times new roman", serif; text-align: left;" title=""><b>[8]</b></a></span></span></span> που αναφέρεται ως ένα από τα σημαντικά νησιά της επικράτειας του Οδυσσέα, στο οποίο ο Οδυσσέας είχε παντρέψει την αδελφή του Κτιμένη με τον Ευρύλοχο. Από το νησί αυτό καταγόντουσαν εικοσιτέσσερις μνηστήρες. </div>
<br />
<ul style="text-align: left;">
<li><i><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b>Η νήσος Αστερίς…με τους αμφίδυμους και ναύλοχους λιμένες </b></span></i></li>
</ul>
<div style="text-align: justify;">
και το μυστηριώδες ανεμόδαρτο νησί <a href="http://homericithaca.blogspot.com/2017/10/blog-post_15.html">Αστερίς (η Αστερίδα)</a> <span class="MsoFootnoteReference" style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; text-align: left;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: x-small; line-height: 13.8px;"><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2212725130003597326#_ftnref9" name="_ftn9" style="font-family: times, "times new roman", serif; text-align: left;" title=""><b>[9]</b></a></span></span></span> με τους <i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">αμφίδυμους</span> και <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">ναύλοχου</span></i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">ς</span> λιμένες της που καιροφυλακτούσαν εκεί επί 28 ημέρες και νύχτες οι μνηστήρες του θρόνου της Ιθάκης για να σκοτώσουν τον Τηλέμαχο, τον γιο του Οδυσσέα, όταν θα επέστρεφε από την Πύλο.</div>
<br />
Αντίστοιχα κατά τα ιστορικά χρόνια βλέπουμε δύο νέα ονόματα νησιών :<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #cc0000; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: x-large;">Κεφαλληνία </span><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: x-large;">&</span><span style="color: #cc0000; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: x-large;"> Λευκάς (Λευκάδα)</span></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
να εμφανίζονται στον τοπωνυμικό χάρτη και να ονοματίζουν δύο από τα μεγαλύτερα νησιά του κεντρικού Ιονίου πελάγους.</div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
Με το γεγονός ότι ύστερα από την γνωστή έκρηξη του ηφαιστείου της Θήρας, που δεν έγινε βέβαια στον χώρο του Ιονίου αλλά στον χώρο του Αιγαίου πελάγους, κανένα γεωλογικό γεγονός τέτοιας μεγάλης κλίμακας που υποθετικά θα καταπόντιζε κάποια νησιά δεν έχει καταγραφεί από την επιστήμη της γεωλογίας στον χώρο της δυτικής Ελλάδος, εύλογα οι ειδικοί, αλλά και οι απλοί αναγνώστες διερωτώνται: </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<ul style="text-align: left;"><b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">
<li><b>Τι πραγματικά συνέβη στην δυτική νησιωτική Ελλάδα τόσο ανατρεπτικό όπου νησιά χάθηκαν εντελώς από τον τοπωνυμικό χάρτη και νέες ονομασίες νησιών εμφανίστηκαν στον χώρο του Ιονίου; </b></li>
</span></b></ul>
<b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">
</span></b></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
Πολλά μπορεί να ειπωθούν και πολλά περισσότερα προφανώς θα ειπωθούν στα χρόνια που έρχονται για αυτήν την πολύ ενδιαφέρουσα υπόθεση η οποία αρχίζει να βρίσκει σταδιακά τις πρώτες πειστικές απαντήσεις. </div>
</div>
<div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">(Σημείωση: Οι συνεχιζόμενες <b>αρχαιολογικές έρευνες</b> και τα πορίσματά τους, οι <b>φιλολογικές και γλωσσολογικές έρευνες</b> σε διάφορα πανεπιστήμια της Ελλάδος και της αλλοδαπής γύρω από αυτά τα θέματα, όπως επίσης στοχευμένες μελέτες όπως είναι η επιστημονική εργασία αλλά αδημοσίευτη ακόμη του αρχαιολόγου <b>Οδυσσέα Μεταξά</b> που τιτλοφορείται «η Βιογραφία της Οδύσσειας», οι μελέτες γύρω από την Ομηρική τοπογραφία του αείμνηστου <a href="https://independent.academia.edu/VangelisPantazis"><b>Δρ. Βαγγέλη Πανταζή</b> </a>και ιδιαιτέρως το βιβλίο του «Η Ομηρική Ζάκυνθος, οι «ιερές» Εχίνες και το μυστήριο του χαμένου Δουλιχίου», καθώς επίσης οι θεματικές μελέτες του Δρ. της ιστορίας <a href="http://petrospetratos.blogspot.com/"><b>Πέτρου Πετράτου</b> </a>που έχουν σχέση με τον κόσμο του Ομήρου και μόλις πρόσφατα μια προκαταρκτική μελέτη του <b>Δρ. Ανδρέα Βεργωτή </b>που προσπαθεί να ερμηνεύσει τα συμβάντα στο μεταίχμιο των προϊστορικών και των ιστορικών χρόνων κινούνται τα τελευταία χρόνια προς αυτήν την κατεύθυνση εμπλουτίζοντας τον αναγκαίο διάλογο με νέες προτάσεις και εξαιρετικό υλικό).</span></i></div>
</div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
Η μοναδική (!) εξαίρεση για την επαλήθευση της Ομηρικής τοπογραφίας φαίνεται λοιπόν να καταγράφεται στα νησιά του κεντρικού Ιονίου όπου παραδόξως (;) σύμφωνα με τις Ομηρικές περιγραφές και την σημερινή πραγματικότητα μια συστάδα από νησιά αδυνατούν να επαληθεύσουν την Ομηρική τους ταυτότητα. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Κάτι το πολύ περίεργο φαίνεται εκ των πραγμάτων να συμβαίνει στον χώρο του Ιονίου και ιδιαίτερα στην δυτική νησιωτική Ελλάδα ! </b></div>
<br />
Αναγκαστικά λοιπόν προκύπτουν δυο ερωτήματα - θέσεις που πρέπει να μας προβληματίσουν:<br />
<br />
<ul style="text-align: left;">
<li style="text-align: justify;"><b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Ή ο Όμηρος είναι άσχετος με την γεωγραφία της δυτικής νησιωτικής Ελλάδος</span></b></li>
</ul>
<ul style="text-align: left;">
<li style="text-align: justify;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b>Ή η κρατούσα άποψη δεν έχει κατανοήσει - ερμηνεύσει σωστά την Ομηρική (προϊστορική) τοπογραφία στην δυτική νησιωτική Ελλάδα ξεκομμένη από τον χώρο και τον χρόνο της σύνταξης αυτών των κειμένων</b><span class="MsoFootnoteReference" style="font-weight: bold; text-indent: 36pt;"><span style="line-height: 13.8px;"><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2212725130003597326#_ftnref10" name="_ftn10" style="text-indent: 36pt;" title=""><span style="font-size: x-small;">[10]</span></a><span style="font-size: 9pt;"> </span></span></span><b>που είθισται να χρεώνονται σε μια προσωπικότητα που ακόμη δεν έχουμε συμφωνήσει από την εποχή της αρχαιότητας, ούτε πότε, ούτε που, ούτε και από ποιους γεννήθηκε, πόσο μάλλον που και πότε πέθανε και προϊόντος του χρόνου όλο και ποιο πολύ αναρωτιόμαστε, εάν ήταν ένας, ή περισσότεροι οι συντάκτες αυτών των επών, ή πολύ περισσότερο, εάν ο ή οι συντάκτη(ες)ς των επών όπως τα ξέρουμε σήμερα, ήταν ο ή οι μετέπειτα συμπιληστή(έ)ς τους. </b></span></li>
</ul>
<div style="text-align: justify;">
<br />
Θα μπορούσε κάποιος καλός γνώστης των περιγραφών που αφορούν την Ομηρική τοπογραφία στην δυτική Ελλάδα και ιδιαίτερα της Ομηρικής Ιθάκης εύλογα να διερωτηθεί: </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<ul>
<li><b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Μα πόσο άσχετος θα μπορούσε να ήταν αυτός (για την οικονομία της συζήτησης θα τον λέμε Όμηρο) που αφιέρωσε για την Ιθάκη της εποχής του Οδυσσέα δεκαπέντε (καλά το διαβάζετε) δεκαπέντε επίθετα (δώδεκα επίθετα προσδιοριστικά–διακριτικά και τρία επίθετα κοσμητικά) και που μπορούσε μάλιστα να μας κουνάει και το δάκτυλο χαρακτηρίζοντάς μας ανόητους ! </span><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i>(νήπιους)</i></span><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"> εάν παρ'ελπίδα δεν θα ξέραμε που βρίσκεται αυτός ο τόπος;</span></b></li>
</ul>
</div>
<div>
<div>
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;">Προς επίρρωση των λεχθέντων για διαβάστε με περισσότερη επιμέλεια το παρακάτω κείμενο που δεν το λέει κάποιος θνητός αλλά το λέει η <b>θεά Αθηνά</b>, <u>η θεά της σοφίας και της γνώσης</u> και διερωτηθείτε υπάρχει περίπτωση να μην ξέρει τι λέει μία θεά; και εάν όντως ξέρει (που προφανώς ξέρει) ......αλήθεια ποιο νησί στην πραγματικότητα μας περιγράφει; </span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<div>
<i><span style="color: #cc0000; font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b><br /></b></span></i>
<i><span style="color: #cc0000; font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b>Ανόητος είσαι ξένε , είτε έχεις έρθει από τόπο αλαργινό, </b></span></i></div>
<div>
<i><span style="color: #cc0000; font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b>αφού με ρωτάς για τούτη τη χώρα,</b></span></i></div>
<div>
<i><span style="color: #cc0000; font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b>δεν είναι τόσο ασήμαντη, την ξέρουνε πάρα πολλοί,</b></span></i></div>
<div>
<i><span style="color: #cc0000; font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b>δηλαδή κι όσοι κατοικούν προς τα μέρη που βγαίνει ο ήλιος </b></span></i></div>
<div>
<i><span style="color: #cc0000; font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b>κι όσοι μένουν πίσω προς την δύση με την πολύ καταχνιά. </b></span></i></div>
<div>
<i><span style="color: #cc0000; font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b>Πραγματικά είναι ορεινή και δεν είναι κατάλληλη για άλογα,</b></span></i></div>
<div>
<i><span style="color: #cc0000; font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b>δεν είναι ένα φτωχικό αλλά ένα μεγάλο νησί*</b></span></i></div>
<div>
<i><span style="color: #cc0000; font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b>Γιατί σ’ αυτήν ευδοκιμεί άφθονο σιτάρι και κρασί.</b></span></i></div>
<div>
<i><span style="color: #cc0000; font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b>Βρέχει συχνά [στην Ιθάκη] και υπάρχει πολύ υγρασία στα χωράφια</b></span></i></div>
<div>
<i><span style="color: #cc0000; font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b>Είναι κατάλληλη για να βόσκουν γίδες και βόδια. <u>Υπάρχουν σε αυτήν δάση </u></b></span></i></div>
<div>
<i><span style="color: #cc0000; font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b><u>με κάθε λογής δένδρα και τρέχουν αστείρευτες πηγές με ποτιστικά αυλάκια</u></b></span></i></div>
<div>
<i><span style="color: #cc0000; font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b>Για αυτό ξένε το όνομα της Ιθάκης έχει φτάσει και μέχρι την Τροία, </b></span></i></div>
<div>
<i><span style="color: #cc0000; font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b>για την οποία λένε ότι βρίσκεται μακριά από την χώρα των Αχαιών. (Οδ. ν 236-249)</b></span></i></div>
<div>
<i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b><br /></b></span></i></div>
<div>
<i><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b>"νήπιός εἰς, ὦ ξεῖν᾽, ἢ τηλόθεν εἰλήλουθας,</b></span></i></div>
<div>
<i><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b>εἰ δὴ τήνδε τε γαῖαν ἀνείρεαι. οὐδέ τι λίην </b></span></i></div>
<div>
<i><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b>οὕτω νώνυμός ἐστιν· ἴσασι δέ μιν μάλα πολλοί,</b></span></i></div>
<div>
<i><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b>ἠμὲν ὅσοι ναίουσι πρὸς ἠῶ τ᾽ ἠέλιόν τε, </b></span></i></div>
<div>
<i><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b>ἠδ᾽ ὅσσοι μετόπισθε ποτὶ ζόφον ἠερόεντα.</b></span></i></div>
<div>
<i><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b>ἦ τοι μὲν τρηχεῖα καὶ οὐχ ἱππήλατός ἐστιν,</b></span></i></div>
<div>
<i><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b>ουδέ λίην λυπρή, αυτάρ δ’ ευρεία τέτυκται {οὐδὲ λίην λυπρή, ἀτὰρ οὐδ᾽ εὐρεῖα τέτυκτα}*.</b></span></i></div>
<div>
<i><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b>ἐν μὲν γάρ οἱ σῖτος ἀθέσφατος, ἐν δέ τε οἶνος </b></span></i></div>
<div>
<i><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b>γίγνεται· αἰεὶ δ᾽ ὄμβρος ἔχει τεθαλυῖά τ᾽ ἐέρση·</b></span></i></div>
<div>
<i><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b>αἰγίβοτος δ᾽ ἀγαθὴ καὶ βούβοτος· ἔστι μὲν ὕλη </b></span></i></div>
<div>
<i><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b> παντοίη, ἐν δ᾽ ἀρδμοὶ ἐπηετανοὶ παρέασι.</b></span></i></div>
<div>
<i><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b>τῷ τοι, ξεῖν᾽, Ἰθάκης γε καὶ ἐς Τροίην ὄνομ᾽ ἵκει,</b></span></i></div>
<div>
<i><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b>τήν περ τηλοῦ φασὶν Ἀχαιΐδος ἔμμεναι αἴης." (Οδ. ν 236-249)</b></span></i></div>
<div>
<br />
<i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">(Υποβοηθητική σημείωση για μια προτεινόμενη άσκηση ορθολογισμού ειδικά για τους Επτανήσιους και δευτερευόντως για τους απανταχού λωτοφάγους: Ξεχάστε για λίγο το όνομα Ιθάκη και στην θέση της ονομασίας Ιθάκη βάλτε το όνομα Κεφαλληνία και ξαναδιαβάστε το κείμενο και αφού το διαβάσετε με προσοχή ακολούθως διερωτηθείτε: ποιο νησί είναι αυτό που ταιριάζει απολύτως με το συγκεκριμένο κείμενο; είναι το σημερινό νησί της άνυδρης Ιθάκης; η είναι όντως το νησί της σημερινής Κεφαλληνίας;)</span></i><br />
<i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"> </span></i></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
Είναι επίσης πολύ σημαντικό να υποσημειωθεί ότι η Ομηρική Ιθάκη που είχε ως κορυφαίο σημείο αναγνώρισις εκείνο το αριπρεπές, δασωμένο και πανταχόθεν ορατό όρος <b><a href="http://homericithaca.blogspot.com/2016/01/blog-post_14.html">Νήριτον</a>, </b>το καμάρι του Οδυσσέα<b> </b>και<b> </b>ξεχώριζε ως εκείνο το νησί με τις <b>αστείρευτες πηγές τρεχούμενου νερού </b>και τα <b>απέραντα δάση,</b> καταγράφεται στα Ομηρικά Έπη μακράν ως ο πρώτος σε αναφορές και επιθετικούς προσδιορισμούς τόπος σε όλο το σύνολο της Ομηρικής τοπογραφίας τόσο για το Αιγαίο όσο και για το Ιόνιο. Σημαντικό είναι επίσης το γεγονός ότι η πατρίδα του Οδυσσέα χαρακτηρίζεται από μια τέτοια πληθώρα γεωμορφολογικών χαρακτηριστικών γνωρισμάτων πολλά από τα οποία μας καταδεικνύουν ότι καμία σχέση δεν μπορεί να έχει το νησί αυτό με την Ιθάκη των ιστορικών χρόνων.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Έτσι λοιπόν η Ομηρική Ιθάκη χαρακτηρίζεται ως:</div>
<ul style="text-align: left;">
<li style="text-align: justify;"><i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Αμφίαλος = περιτριγυρισμένη από θάλασσα έχουσα βαθιές θαλάσσιες εγκολπώσεις ένθεν και ένθεν</span></i></li>
<li style="text-align: justify;"><i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Ευδείελος = η από μακρόθεν ορατή περιοχή, η περίβλεπτη [λόγω φυσικά της θέας του αριπρεπούς (εντυπωσιακού) όρους Νήριτον που καθιστούσε την τότε Ιθάκη ευδιάκριτη από μακριά] (β 167, ξ 344, ι21)</span></i></li>
<li style="text-align: justify;"><i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Κραναή = πετρώδης (Γ 201, α 247, φ 346)</span></i></li>
<li style="text-align: justify;"><i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Τρηχεία = ορεινή (ι 27, ν 242)</span></i></li>
<li style="text-align: justify;"><i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Ευκτιμένη = καλοκτισμένη [ αυτό προφανώς έχει να κάνει με την δομημένη εικόνα του Άστεως ] ( χ 52 )</span></i></li>
<li style="text-align: justify;"><i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Παιπαλόεσσα = με αλλεπάλληλες βουνοκορφές ( λ 480 )</span></i></li>
<li style="text-align: justify;"><i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Αιγίβοτος = κατάλληλη για να βόσκουν Αίγες ( δ 606, ν 246)</span></i></li>
<li style="text-align: justify;"><i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Βούβοτος = κατάλληλη για να βόσκουν βόδια ( ν 246 )</span></i></li>
<li style="text-align: justify;"><i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Αγαθή = ωραία ,όμορφη ( ι 27, ο 507 )</span></i></li>
<li style="text-align: justify;"><i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Κουροτρόφος = γεννήτρα παλικαριών ( ι 27 )</span></i></li>
<li style="text-align: justify;"><i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Επήρατος = Πανέμορφη ( δ 606 )</span></i></li>
<li style="text-align: justify;"><i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Ουκ ιππήλατος= δεν είναι κατάλληλη λόγω των ορεινών της όγκων για να κυκλοφορούν άμαξες με άλογα </span></i></li>
<li style="text-align: justify;"><i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Ουδ’ ευλείμων= δεν έχει απέραντες πεδινές εκτάσεις</span></i></li>
<li style="text-align: justify;"><i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">χθαμαλή πανυπερτάτη εἰν ἁλὶ κεῖται πρὸς ζόφον = η πλέον απόμακρη και [προ]εξέχουσα [των άλλων νήσων] στο πέλαγος κείται προς την δύση.</span></i></li>
<li style="text-align: justify;"><i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Ευρεία* [και όχι ουκ ευρεία] = Είναι ένα μεγάλο νησί .(Βλέπε σχετική υποσημείωση από την δημοσίευση Δρ. Βαγγέλη Πανταζή «Το μέγεθος της Ομηρικής Ιθάκης» Κεφαλληνιακά Χρονικά τόμος 8 ) </span></i></li>
</ul>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Για να αντιληφθούμε την σημασία του πλήθους των επιθέτων που καταγράφονται στα Ομηρικά κείμενα τα οποία χαρακτηρίζουν και περιγράφουν το νησί της Ιθάκης δεν έχουμε παρά να δούμε ποιος άλλος τόπος έχει ενδεχομένως περιγραφεί αντίστοιχα όπως το νησί αυτό. Με έκπληξη θα διαπιστώσουμε οτι μακράν πίσω από την Ομηρική Ιθάκη στην δεύτερη θέση κατά σειρά επιθετικών προσδιορισμών βρίσκεται το μεγαλύτερο και πλουσιότερο νησί του Ελλαδικού χώρου η <b><a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%9A%CF%81%CE%AE%CF%84%CE%B7">Κρήτη</a></b> η οποία παρά το μέγεθός της, σε σχέση με το μέγεθος της Ιθάκης, κοσμείται με πέντε επιθετικούς προσδιορισμούς ως: <i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Κρήτη η ευρεία, η περίρρυτος, η έκατόμπολις, η καλή και η πίειρα (τ 172, Β 649, ξ 199, π 61, τ 186),</span></i> για να ακολουθήσει αμέσως μετά όχι κάποιος άλλος γνωστός τόπος αλλά ένα άγνωστο μέχρι πρόσφατα νησί, το λεγόμενο νησί φάντασμα της Ομηρικής τοπογραφίας, το <b><a href="http://homericithaca.blogspot.com/2017/12/blog-post.html">Ομηρικό Δουλίχιο</a> </b>με τρεις χαρακτηριστικούς επιθετικούς προσδιορισμούς ως: <i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">ποιήεν</span></i> (πεδινό με χορτολιβαδικές εκτάσεις), <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i>πολύπυρον</i> </span>(με εύφορα σιτοφόρα χωράφια), <i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Ἤλιδος ἄντα</span></i> (απέναντι από την σημερινή Ήλιδα)</div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<b style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><br /></span></b>
<b style="text-align: left;"><span style="font-size: large;">Συμπέρασμα :</span></b><br />
<b style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<ul>
<li><b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Όλα δείχνουν πως είναι εντελώς εξωπραγματικό ο συντάκτης των Ομηρικών επών (ο Όμηρος εν προκειμένω για την οικονομία της συζήτησης) ενώ έχει μια απόλυτη και αλάνθαστη γνώση για την ανατολική λεκάνη της Μεσογείου, αμέσως μόλις περάσει το ακρωτήριο Ταίναρο και αρχίζει να περιγράφει την δυτική νησιωτική Ελλάδα να μην έχει ιδέα τι περιγράφει και τι λέει.</span></b></li>
<li><b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Όλα λοιπόν δείχνουν πως κάτι το εντελώς παράξενο φαίνεται να συμβαίνει με την Ομηρική τοπογραφία στην Δυτική νησιωτική Ελλάδα κατά την εποχή του Χαλκού που προφανώς δεν έχει να κάνει με την λεγόμενη "τυφλότητα" του Ομήρου.</span></b></li>
</ul>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
Η μέχρι σήμερα αδυναμία μας για την ορθή ανάγνωση της τοπογραφίας του κόσμου του Ομήρου ενδέχεται στο τέλος να αποδειχθεί ότι ο μεγάλος βαθμός δυσκολίας ή αδυναμίας που έχουμε για να την κατανοήσουμε είναι γιατί πολύ απλά .... η τοπογραφία τους ήταν <b>εντελώς πραγματική</b>, όχι για την εποχή μας, (ιστορική περίοδος), αλλά ....για την εποχή τους, (προϊστορική περίοδος).<br />
<br />
Η επικρατούσα άποψη που θέλει τα Ομηρικά Έπη να είναι προϊόν σύνθεσης των πρώιμων ιστορικών χρόνων που μεταφέρουν ξεθωριασμένες αναμνήσεις από την λεγόμενη ηρωική εποχή των Ελλήνων όπως όλα δείχνουν πρόκειται να δοκιμαστεί σοβαρά η αξιοπιστία της στο προσεχές μέλλον.Ήδη σοβαρές επιστημονικές μελέτες επεξεργάζονται τα θέματα αυτά για την εξαγωγή των σωστών συμπερασμάτων.<br />
<br />
<i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">(Σημείωση: Περισσότερα δεν μπορούμε να γράψουμε σε αυτήν την φάση διότι κινδυνεύουμε να αποκαλύψουμε άκαιρα αδημοσίευτο υλικό επιστημονικών εργασιών που δεν ανήκουν σε εμάς) </span></i><br />
<br />
Ενδεχομένως λοιπόν το πρόβλημα που τελικά πρέπει να λύσουμε είναι το δικό μας..... και όχι του Ομήρου.<br />
<br />
Σε μια επόμενη ανάρτησή μας στο blog: <a href="http://homericithaca.blogspot.com/">Homeric Ithaca</a> θα προσπαθήσουμε να σας φέρουμε όσο μπορούμε ποιο κοντά στην λεγόμενη εποχή του Οδυσσέα και με τα μάτια ενός ταξιδιώτη εκείνης της εποχής θα σας καλέσουμε να κάνουμε μαζί μια αναδρομή στον χρόνο και τον χώρο ακολουθώντας τα ίχνη των αρχέγονων μύθων που αναφέρονται για αυτήν ακριβώς την περιοχή, όπου σύμφωνα με τα Ομηρικά κείμενα γεννήθηκε μια από τις μεγαλύτερες μυθικές μορφές του πλανήτη μας, <b>ο Οδυσσέας</b>, ο αρχηγέτης των απανταχού ναυτιλλομένων, <b>άναξ των μεγάθυμων Κεφαλλήνων</b> και πορθητής της <b>Τροίας</b>.<br />
<br />
Σε κάθε περίπτωση όμως καλό θα είναι να διαβάσετε τις ήδη δημοσιευμένες αναρτήσεις που έχουν αναρτηθεί στο προαναφερόμενο <a href="http://homericithaca.blogspot.com/">blog</a> και έχουν σχέση με την αποκάλυψη της θέσης της Ομηρικής Ιθάκης και των άλλων τοποθεσιών που καταγράφονται στα Ομηρικά έπη. Περισσότερες πληροφορίες θα δημοσιοποιηθούν με την έκδοση της νέας μας μελέτης που θα κυκλοφορήσει "καιρού επιτρέποντος" στο προσεχές μέλλον.<br />
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi_yMXGoNHxEp58IRjrnTDhorOgl5I9om_F_PUcCwSQit7Fu7og9cfXZqnrOsVwgNwfCoSn5SvQYoKAqfVCRC8FzcmzhUt_3uT6AEpkCIH1knEtGzi63pnEBK3VY52BRc6KFj12NaEQ4OR2/s1600/%25CE%259F%25CE%2594%25CE%25A5%25CE%25A3%25CE%25A3%25CE%2595%25CE%25A5%25CE%25A3+%25CE%259B%25CE%2591%25CE%2595%25CE%25A1%25CE%25A4%25CE%2599%25CE%2591%25CE%2594%25CE%2597%25CE%25A3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1282" data-original-width="911" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi_yMXGoNHxEp58IRjrnTDhorOgl5I9om_F_PUcCwSQit7Fu7og9cfXZqnrOsVwgNwfCoSn5SvQYoKAqfVCRC8FzcmzhUt_3uT6AEpkCIH1knEtGzi63pnEBK3VY52BRc6KFj12NaEQ4OR2/s640/%25CE%259F%25CE%2594%25CE%25A5%25CE%25A3%25CE%25A3%25CE%2595%25CE%25A5%25CE%25A3+%25CE%259B%25CE%2591%25CE%2595%25CE%25A1%25CE%25A4%25CE%2599%25CE%2591%25CE%2594%25CE%2597%25CE%25A3.jpg" width="454" /></a></div>
<br />
<span style="text-align: justify;"><br /></span>
................................................................................................................................................................<br />
<br />
<div id="ftn1" style="font-size: 16px;">
<div class="MsoFootnoteText">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2212725130003597326#_ftnref1" name="_ftn1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;">[1]</span></span></span></a> <b><span style="font-size: 9pt;">Σπ. Ιακωβίδης</span></b><span style="font-size: 9pt;">, «<i>Κεφαλληνία, Ιθάκη και Ζάκυνθος κατά την Μυκηναϊκή περίοδο</i>» Πρακτικά ΣΤ` Πανιόνιου Συνεδρίου τομ.Α` σελ.85-103<o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoFootnoteText">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b><span style="font-size: 9pt;">Ιωάννης Μόσχος</span></b><span style="font-size: 9pt;">, «<i>Μυκηναϊκή κατοίκηση στην Κεφαλληνία. Πληθυσμιακοί πυρήνες, κατάλογος των θέσεων και συμπεράσματα» Ζ` Πανιόνιου Συνεδρίου</i> ανακοίνωση Λευκάδα 2002</span></span></div>
</div>
</div>
<div id="ftn2" style="font-size: 16px;">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2212725130003597326#_ftnref2" name="_ftn2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 9pt;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 9pt; line-height: 13.8px;">[2]</span></span></span></span></a><span style="font-size: 9pt;"> <i>(Οδ. ι 19-28)</i><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div id="ftn3" style="font-size: 16px;">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2212725130003597326#_ftnref3" name="_ftn3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 9pt;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 9pt; line-height: 13.8px;">[3]</span></span></span></span></a><span style="font-size: 9pt;"> <i>(Οδ.δ 844-847)</i><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div id="ftn4" style="font-size: 16px;">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2212725130003597326#_ftnref4" name="_ftn4" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 9pt;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 9pt; line-height: 13.8px;">[4]</span></span></span></span></a><span style="font-size: 9pt;"> <i><u>(</u>Οδ. ο 299)</i><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div id="ftn5" style="font-size: 16px;">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2212725130003597326#_ftnref5" name="_ftn5" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 9pt;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 9pt; line-height: 13.8px;">[5]</span></span></span></span></a><span style="font-size: 9pt;"> <i>(Ιλιάδα Β. 625-626)<o:p></o:p></i></span></span></div>
</div>
<div id="ftn6" style="font-size: 16px;">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2212725130003597326#_ftnref6" name="_ftn6" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 9pt;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 9pt; line-height: 13.8px;">[6]</span></span></span></span></a><span style="font-size: 9pt;"> Το τοπωνύμιο <b>Σάμος</b> ή <b>Σάμη </b>και το τοπωνύμιο <b>Δουλίχιο </b>τα συναντάμε να λαθροεπιβιώνουν στα ιστορικά χρόνια η μεν Σάμη ως πόλη στα ανατολικά της Κεφαλληνίας, το δε Δουλίχιο στο σημερινό νησάκι Μάκρη στις Εχινάδες που βεβαίως καμία σχέση δεν έχει με το κραταιό νησί του Δουλιχίου</span>.</span></div>
</div>
<div id="ftn7" style="font-size: 16px;">
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2212725130003597326#_ftnref7" name="_ftn7" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 9pt; line-height: 13.8px;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 9pt; line-height: 13.8px;">[7]</span></span></span></span></a><span style="font-size: 9pt; line-height: 13.8px;"> </span><span style="font-size: 9pt; line-height: 13.8px;">(<i>Ιλιάδα Β (στιχ 625-630)</i> </span><i><span style="font-size: 9pt; line-height: 13.8px;"> (Οδ. ι 19-28) (</span></i><span style="font-size: 9pt; line-height: 13.8px;">Οδ.ξ 334-359 & Οδ.τ 291-292)</span><span style="font-size: 9pt; line-height: 13.8px;">, </span><i><span style="font-size: 9pt; line-height: 13.8px;">(Οδ. π 245-253)</span></i><b><span style="font-size: 9pt; line-height: 13.8px;"> </span></b><i><span style="font-size: 9pt; line-height: 13.8px;">(Οδ.α 245-248)</span></i><b><span style="font-size: 9pt; line-height: 13.8px;"> </span></b><span style="font-size: 9pt; line-height: 13.8px;"> <o:p></o:p></span></span></div>
</div>
</div>
<div id="ftn8" style="font-size: 16px;">
<div class="MsoFootnoteText">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2212725130003597326#_ftnref8" name="_ftn8" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 9pt;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 9pt; line-height: 13.8px;">[8]</span></span></span></span></a><span style="font-size: 9pt;"> <i>(Οδ. ι 19-28) (Οδ. π 245-253)</i><b>,</b><i>(Οδ.α 245-248)</i><b> </b><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
</div>
<div id="ftn9" style="font-size: 16px;">
<div class="MsoFootnoteText">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2212725130003597326#_ftnref9" name="_ftn9" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 9pt;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 9pt; line-height: 13.8px;">[9]</span></span></span></span></a><span style="font-size: 9pt;"> <i>(Οδ.δ 844-847)</i><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2212725130003597326#_ftnref10" name="_ftn10" style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 9pt; line-height: 13.8px;">[10]</span></span></a><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: 9pt; line-height: 13.8px; text-align: justify; text-indent: 36pt;"> Την απάντηση πάνω σε αυτό το κορυφαίο ζήτημα και όχι μόνο επιχειρεί να δώσει όπως έχουμε προαναφέρει σε άλλες μας αναρτήσεις ο αρχαιολόγος <b>Οδυσσέας Μεταξάς </b>με την αδημοσίευτη ακόμη μελέτη του που φέρει τον τίτλο <i><b>«Η Βιογραφία της Οδύσσειας».</b></i></span></div>
</div>
<div id="ftn10" style="font-size: 16px;">
<div class="MsoFootnoteText">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
</div>
*<span style="font-size: x-small;">Μέχρι πρόσφατα σοβαρούς προβληματισμούς είχε προξενήσει ο επίδικος στίχος περί της οὐδ᾽ εὐρεῖας Ιθάκης, πάνω στον οποίο στηρίχθηκε μεγάλο μέρος από την επιχειρηματολογία των υποστηρικτών της σημερινής Ιθάκης ότι είναι και η ομηρική, επειδή η σημερινή Ιθάκη είναι μικρή, δηλαδή «οὐδ᾽εὐρεῖα», ενώ η Κεφαλληνία που είναι όντως « εὐρεῖα », δεν θα μπορούσε να είναι η Ομηρική. Επί αυτού του θέματος, ο Δρ. της ιστορίας Βαγγέλης Πανταζής σε ανακοίνωση του που δημοσιεύτηκε στα Κεφαλληνιακά Χρονικά (τόμος 8ος) το 1999 και με τίτλο «Το μέγεθος της Ομηρικής Ιθάκης» απέδειξε με αδιαμφισβήτητα στοιχεία ότι ο γνήσιος ομηρικός στίχος αναφερόταν για την εὐρεῖα Ιθάκη και όχι για την οὐδ᾽ εὐρεῖα ή ούκ ευρεία όπως τροποποιήθηκε σε διάφορες εκδοχές μεταγενέστερα για να ταιριάξει με την Ιθάκη των ιστορικών χρόνων. Σύμφωνα με τον συγγραφέα ο διασωθείς πραγματικός στίχος «ουδέ λίην λυπρή, αυτάρ δ’ ευρεία τέτυκται», εντοπίστηκε σε κείμενο του Τρύφωνα του Γραμματικού (1ος π.Χ Αιώνας – 1ος μ.Χ ) που δημοσιεύτηκε στον τρίτο τόμο των Anecdota Graeca από τον J.Fr. Boisson στην σχολιασμένη έκδοση της Οδύσσειας (Homeri Odyssea) από τον J. La Roche το έτος 1868. Η αποκάλυψη αυτή αποκαθιστά την πραγματική δομή όχι μόνον του στίχου (οδ.ν 243) αλλά και τον άκρως προβληματικό στίχο 118 στην ραψωδία ω της Οδύσσειας που και εκεί η λέξις ευρεία όπως διεξοδικά αναλύει ο Δρ. Βαγγέλης Πανταζής αφορά την Ιθάκη και όχι βεβαίως τον πόντο (Θάλασσα) που φαίνεται ότι αντικατέστησε το ουσιαστικό νήσος. Η επιβεβαίωση περί της ευρείας Ιθάκης έρχεται ακόμη και από ένα άλλο κείμενο, του Κολοφώνιου ποιητή Ερμησιάνακτος σε ελεγείο του που συνέθεσε για την σχέση Όμηρου και Πηνελόπης το οποίο διασώθηκε από τον σοφιστή Αθήναιο (Δειπνοσοφειστές ΙΓ) </span><span style="font-size: x-small;">Αὐτὸς δ᾽ οὗτος ἀοιδός, ὃν ἐκ Διὸς αἶσα φυλάσσει - ἥδιστον πάντων δαίμονα μουσοπόλων -λεπτὴν ᾗς Ἰθάκην ἐνετείνατο θεῖος Ὅμηρος -ᾠδῇσιν πινυτῆς εἵνεκα Πηνελόπης, -ἣν-διὰ πολλὰ παθὼν ὀλίγην ἐσενάσσατο νῆσον, -πολλὸν ἀπ᾽ εὐρείης λειπόμενος πατρίδος· - ἔκλεε δ᾽ Ἰκαρίου τε γένος καὶ δῆμον Ἀμύκλου - καὶ Σπάρτην, ἰδίων ἁπτόμενος παθέων. </span><br />
<br />
<br />
<br /></div>
</div>
Homeric Ithacahttp://www.blogger.com/profile/17672982242694783988noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-2212725130003597326.post-35622776014877509082018-09-26T10:07:00.000+03:002018-09-28T16:41:19.993+03:00Searching for the exact location of "clearly-seen" Ithaca, the capital of Odysseus’ Mycenaean island kingdom in Western Greece.<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjRr1hnb0uIRx9BUoa2A_fC4rXpwVzV1WpwaGASa8k111LrLBeadt7uUp3ra19p22B1RsQVsddqFSwyWuXBOXnPc9-sqxP9L8E4_QF74DLnZ7HL9hAaij4hOclrlHlO-ZUNdDLz3EhvVdPn/s1600/%25CE%259D%25CE%25AD%25CE%25B1+%25CE%25B5%25CE%25B9%25CE%25BA%25CF%258C%25CE%25BD%25CE%25B1+%252811.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="624" data-original-width="1005" height="396" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjRr1hnb0uIRx9BUoa2A_fC4rXpwVzV1WpwaGASa8k111LrLBeadt7uUp3ra19p22B1RsQVsddqFSwyWuXBOXnPc9-sqxP9L8E4_QF74DLnZ7HL9hAaij4hOclrlHlO-ZUNdDLz3EhvVdPn/s640/%25CE%259D%25CE%25AD%25CE%25B1+%25CE%25B5%25CE%25B9%25CE%25BA%25CF%258C%25CE%25BD%25CE%25B1+%252811.png" width="640" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; text-align: justify;"><br /></span>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Dedicated to our friends, Eric & Susanne Metaxas. </span><br />
<div>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Text & Copyright: Hettie Putman Cramer & Makis Metaxas</span><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span>
<br />
<div>
<div>
<div style="text-align: center;">
<b style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: x-large;">Introduction</b></div>
</div>
<div>
<div class="MsoNormal">
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;">The search for <b>Homeric Ithaca</b> and the controversy over whether it could be definitely identified with the <b>Ithaki</b> of historical times appears to date back to very early in the historical era. Of the ancient writers, <b>Strabo</b> (C 454) is the one who tells us most about the doubt in the minds of the geographers and historians of antiquity when he says:</span></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i><b>«Ού γάρ ευκρινώς αποδίδωσιν ο ποιητής ούτε περί της Κεφαλληνίας ούτε περί της Ιθάκης και των άλλων πλησίον τόπων, ώστε και οι εξηγούμενοι διαφέρονται και οι ιστορούντες.»</b></i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #cc0000; font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b>"<i> For the poet [sc. Homer] does not express himself clearly concerning either Kephallenia or Ithaca or the other places nearby, with the result that both commentators and historians disagree with one another ". </i></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">.</span><br />
<a name='more'></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;">The fact is that we are now in the third millennium after Christ, with the twentieth century behind us and yet archaeology, backed by several other branches of learning with all the instruments and scientific methods of modern technology at their disposal, has still not definitively answered the question whether Homer’s Ithaca actually existed as the bard described it. Consequently most scholars regard Homer’s version of the geography of the Ionian Islands as a figment of the poetic imagination or simple misapprehension of a rhapsodist who was born in Ionia (the mainland and islands of the eastern Aegean) and spent his life far away from Western Greece.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;">The result is that, to a modern Homeric scholar, looking for the places in Western Greece where Homer’s heroes trod has little more chance of success than trying to identify the stamping grounds of "Puss in Boots"!</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;"><b>But is that really the case? And if not, did those places mentioned by Homer really exist? Were they in the same locations as the places that bear their names today? Or could it be that they still exist today but are now disguised by different names, lurking in the mists left behind by the dark ages which succeeded the ‘Heroic Age’ of the Greeks?</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;">After about 150 years of archaeological and literary research, during which nothing of any significance from the Late Bronze Age (1550-1050 b.c.) has been found on the island called Ithaki in historical times, most scholars now believe that Homer’s description of Ithaca was based on memories of a bygone era seen darkly through the glass of Western Greek myths and seafarers’ stories of their journeys to the far west.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
<span style="font-family: inherit; font-size: medium;"></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;">It is the opposing line of thought, the minority view, that is the object of this study: namely that the Ithaca of Odysseus described by Homer, that is the Ithaca of the time of the Trojan War, does indeed exists and is to be sought by following the directions given by ancient Greek literature – mainly Homer – and the incontrovertible archaeological evidence of the Mycenaean period.</span></div>
<div>
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span lang="EN-GB"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">The geography of Homeric Ithaca </span></span></b></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: center;">
<b><span lang="EN-GB" style="font-family: "msthessalia";"><br /></span></b></div>
</div>
</div>
In Homer there are two passages in particular that give us specific information about the position of the capital of Odysseus’ Mycenaean island-kingdom in Western Greece.<br />
<br />
The first is the description of Odysseus’ realm in the ‘<i>Catalogue of Ships</i>’ in the <i>Iliad</i> (2.631-637):<br />
<br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjMlgvC-rw__SdBPWCvG1vADRQ-YIMUhEYzU7wMMvHO34tBMvg-vmI-3N5fNCoIxdvz-Iv5_b7KbLX8o_vnc7TW5fulE4Vi0MN0AZs779Q4EVMvNC2Eq6QFMCpBwossCPgfQXDchyphenhyphenz2E5lm/s1600/Statue_Odysseas+13.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="647" data-original-width="280" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjMlgvC-rw__SdBPWCvG1vADRQ-YIMUhEYzU7wMMvHO34tBMvg-vmI-3N5fNCoIxdvz-Iv5_b7KbLX8o_vnc7TW5fulE4Vi0MN0AZs779Q4EVMvNC2Eq6QFMCpBwossCPgfQXDchyphenhyphenz2E5lm/s320/Statue_Odysseas+13.jpg" width="137" /></a><i><b><span style="color: #cc0000; font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Odysseus commanded the proud-hearted Kephallenians,</span></b></i><br />
<i><b><span style="color: #cc0000; font-family: "times" , "times new roman" , serif;">who inhabited Ithaka and the forested peak of windswept Neriton,</span></b></i><br />
<i><b><span style="color: #cc0000; font-family: "times" , "times new roman" , serif;">and Krokyleia and rugged Aigilips, </span></b></i><br />
<i><b><span style="color: #cc0000; font-family: "times" , "times new roman" , serif;">and Zakynthos and Samos too,</span></b></i><br />
<i><b><span style="color: #cc0000; font-family: "times" , "times new roman" , serif;">and the mainland opposite the islands. </span></b></i><br />
<i><b><span style="color: #cc0000; font-family: "times" , "times new roman" , serif;">These were the forces of Odysseus, whose wisdom was equal to that of Zeus; </span></b></i><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i><b><span style="color: #cc0000;">and with him came twelve ships with red-painted bows</span></b></i>.</span> <i> Iliad (2.631-637):</i><br />
<div>
<br /></div>
<i><b><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Αὐτὰρ Ὀδυσσεὺς ἦγε Κεφαλλῆνας μεγαθύμους,</span></b></i><br />
<i><b><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif;">οἵ ῥ᾽ Ἰθάκην εἶχον καὶ Νήριτον εἰνοσίφυλλον</span></b></i><br />
<i><b><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif;">καὶ Κροκύλει᾽ ἐνέμοντο καὶ Αἰγίλιπα τρηχεῖαν,</span></b></i><br />
<i><b><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif;">οἵ τε Ζάκυνθον ἔχον ἠδ᾽ οἳ Σάμον ἀμφενέμοντο,</span></b></i><br />
<i><b><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif;">οἵ τ᾽ ἤπειρον ἔχον ἠδ᾽ ἀντιπέραι᾽ ἐνέμοντο·<span style="white-space: pre;"> </span>635</span></b></i><br />
<i><b><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif;">τῶν μὲν Ὀδυσσεὺς ἦρχε Διὶ μῆτιν ἀτάλαντος·</span></b></i><br />
<i><b><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif;">τῷ δ᾽ ἅμα νῆες ἕποντο δυώδεκα μιλτοπάρῃοι. </span></b> (Ιλιάδα Β, 631-637)</i><br />
<div>
<br /></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
The second passage comes from the <i>Odyssey</i> (9.19-28), where Odysseus is giving an account of himself to Alkinoos, king of the Phaiakes. From this it is perfectly clear that in Homer’s mind Ithaca lay far out in the Ionian Sea, at the furthermost limit of the Mycenaean world:<br />
<br />
These are the lines that have long puzzled Homeric scholars and provoked so much argument, because of the contradiction between the poet’s description of Ithaca’s position and the actual location of the Ithaki of historical times.<br />
<div>
<br /></div>
<div>
Here, the author of the text, prophetically thinking, as though he had a premonition something was going to happen in the future, personally instructs Odysseus to be responsible for describing his birthplace when he introduced himself to King Alkinoos of the Phaeacians. Odysseus recites the following text that was to become one of the most famous and controversial texts describing a place of prehistoric topography!</div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b><span style="color: #cc0000; font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></b></span></i>
<i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b><span style="color: #cc0000; font-family: "times" , "times new roman" , serif;">I am Odysseus, son of Laertes, known for my wiles</span></b></span></i><br />
<div>
<i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b><span style="color: #cc0000; font-family: "times" , "times new roman" , serif;">to all men, and my fame reaches the heavens.</span></b></span></i></div>
<i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b><span style="color: #cc0000; font-family: "times" , "times new roman" , serif;">I dwell in clearly-visible Ithaca, where there is a mountain,</span></b></span></i><br />
<div>
<i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b><span style="color: #cc0000; font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Neriton, covered with waving forests, majestic; and on either side of it</span></b></span></i></div>
<div>
<i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b><span style="color: #cc0000; font-family: "times" , "times new roman" , serif;">lie many islands very close to each other:</span></b></span></i></div>
<div>
<i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b><span style="color: #cc0000; font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Doulichion, Same, and forested Zakynthos.</span></b></span></i></div>
<div>
<i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b><span style="color: #cc0000; font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Ithaca itself lies offshore [the farthest out] in the boundless sea</span></b></span></i></div>
<div>
<i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b><span style="color: #cc0000; font-family: "times" , "times new roman" , serif;">towards the dusk, but the others lie apart toward the dawn and the sun;</span></b></span></i><br />
<i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b><span style="color: #cc0000; font-family: "times" , "times new roman" , serif;">a rugged isle, but a fine nursery of young men. And I myself</span></b></span></i></div>
<div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEivsudw9ioXWg7hRCOt31B-yWJHADrMXRQzlAefNRdq8a5TijQJD2YNjf4LvlvZl_30QNi4GOnqYXXBgkTbAKcJgQsX_rSnV4O9lseFlY3o5nNGgAVxRr0Yy2l6mqRLJEggRE6k3inujezr/s1600/%25CE%259F%25CE%2594%25CE%25A5%25CE%25A3%25CE%25A3%25CE%2595%25CE%25A5%25CE%25A3+-%25CE%259A%25CE%2595%25CE%25A6%25CE%2591%25CE%259B%25CE%2597.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="300" data-original-width="251" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEivsudw9ioXWg7hRCOt31B-yWJHADrMXRQzlAefNRdq8a5TijQJD2YNjf4LvlvZl_30QNi4GOnqYXXBgkTbAKcJgQsX_rSnV4O9lseFlY3o5nNGgAVxRr0Yy2l6mqRLJEggRE6k3inujezr/s200/%25CE%259F%25CE%2594%25CE%25A5%25CE%25A3%25CE%25A3%25CE%2595%25CE%25A5%25CE%25A3+-%25CE%259A%25CE%2595%25CE%25A6%25CE%2591%25CE%259B%25CE%2597.jpg" width="166" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">ODYSSEUS</td></tr>
</tbody></table>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i style="color: #cc0000;">can see no other place sweeter in all the earth. </i><i>(</i></span></b></span><span style="text-align: justify;"><i>Odyssey (9.19-28)</i></span><i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b><span style="color: #cc0000; font-family: "times" , "times new roman" , serif;"> </span></b></span></i></div>
<span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i><b>εἴμ᾽ Ὀδυσεὺς Λαερτιάδης, ὃς πᾶσι δόλοισιν</b></i></span><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i><b>ἀνθρώποισι μέλω, καί μευ κλέος οὐρανὸν ἵκει.</b></i></span></span><br />
<span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i><b>ναιετάω δ᾽ Ἰθάκην ἐυδείελον· ἐν δ᾽ ὄρος αὐτῇ</b></i></span><br />
<span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i><b>Νήριτον εἰνοσίφυλλον, ἀριπρεπές· ἀμφὶ δὲ νῆσοι</b></i></span><br />
<span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i><b>πολλαὶ ναιετάουσι μάλα σχεδὸν ἀλλήλῃσι,</b></i></span><br />
<span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i><b>Δουλίχιόν τε Σάμη τε καὶ ὑλήεσσα Ζάκυνθος.</b></i></span><br />
<span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i><b>αὐτὴ δὲ χθαμαλὴ πανυπερτάτη εἰν ἁλὶ κεῖται<span style="white-space: pre;"> </span> </b></i></span><br />
<span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i><b>πρὸς ζόφον, αἱ δέ τ᾽ ἄνευθε πρὸς ἠῶ τ᾽ ἠέλιόν τε,</b></i></span><br />
<span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i><b>τρηχεῖ᾽, ἀλλ᾽ ἀγαθὴ κουροτρόφος·<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="color: blue;">οὔ τοι ἐγώ γε</span></span></b></i></span><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b style="color: blue; font-style: italic;">ἧς γαίης δύναμαι γλυκερώτερον ἄλλο ἰδέσθαι. </b><i>(Οδύσσεια ι 19-28)</i></span></span><br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
<br />
The reality is that in world’s literature no other equivalent text is known to have been translated in so many different and conflicting ways.And there may never be one.<br />
<br />
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-US">Can you
imagine how many different translations of this text have been made all over
the world in order to find a translation
that could coincide the Homeric topography with the island of Ithaki as we know
it today? </span></div>
<br />
There are indeed hundreds. There are so many ... and so different between each other, that these translations determined into great extent the nature and the course of the so-called Homeric problem.</div>
<br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
Before turning our attention to the text of the <i>Odyssey</i> to analyse the controversial passage (9.19-28) when Odysseus reveals the exact geographical position of his kingdom to king Alkinoos, we should make it clear that we have taken note of the geological findings relating to the central Ionian Sea. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
It is a fact that geologists have dismissed any suggestion that large-scale changes have taken place since Odysseus’ time. The only small-scale changes – resulting from the seismic activity in the region recorded in the Middle Holocene (the epoch corresponding to the Mesolithic, Neolithic and Bronze Age cultures) have been upthrusts or subsidences of no more than three metres in the geological plates, accumulations of alluvium in the Acheloös delta, probably changes in the river’s outlets and erosion of crumbling soil in some coastal areas (such as Kakava and Vardiani) and a fair number of landslides on steep slopes (e.g. on the western shores of the Ionian Islands). In general, the absolute and relative positions of the islands, their shapes and the distances between them have remained as they were in the Homeric period. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiTp-XPf4Sn06lB8DOVpPfYdHYAQvJbCK3eJWXvYRZa8aVm81FrAN_5sCz_is1U-VNZhVRAn43YeqB5bjuJsGy91vlOJAJ74JbafPQv8pUUj8xY3WsObjGwVdcEWGMqg_AOdLsSEa75y2BR/s1600/lefkada-sea-level.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="768" data-original-width="1024" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiTp-XPf4Sn06lB8DOVpPfYdHYAQvJbCK3eJWXvYRZa8aVm81FrAN_5sCz_is1U-VNZhVRAn43YeqB5bjuJsGy91vlOJAJ74JbafPQv8pUUj8xY3WsObjGwVdcEWGMqg_AOdLsSEa75y2BR/s640/lefkada-sea-level.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">the world's sea level from twenty-five thousand years ago until today</td></tr>
</tbody></table>
<br />
Our credibility would be at risk if we were to suggest that Homer’s Ithaca or any other island, or indeed any other place, might at that time have been attached to some other island or located in what is now deep water. To put it more simply and more graphically, we could say that if we had flown over the area at a height of 50,000 feet in that period. the islands would have looked very much the same as they do now, with only some minor differences in the shape of the coastline.<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEghuPDF7f-ZDYDcmd3O-0G5eYL9zghvNEXtqXaTUmLyt_gMG0H1mBAD5_VNQaTjzLXdBw19mZPlwC8mtvzgaOjh7-yDbpbbcQOQuJQssEzyUfryqU4zU5nciRwsWIlOuTa_AYK4e_3StRDn/s1600/%25CE%259D%25CE%25AD%25CE%25B1+%25CE%25B5%25CE%25B9%25CE%25BA%25CF%258C%25CE%25BD%25CE%25B1.png" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="468" data-original-width="640" height="466" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEghuPDF7f-ZDYDcmd3O-0G5eYL9zghvNEXtqXaTUmLyt_gMG0H1mBAD5_VNQaTjzLXdBw19mZPlwC8mtvzgaOjh7-yDbpbbcQOQuJQssEzyUfryqU4zU5nciRwsWIlOuTa_AYK4e_3StRDn/s640/%25CE%259D%25CE%25AD%25CE%25B1+%25CE%25B5%25CE%25B9%25CE%25BA%25CF%258C%25CE%25BD%25CE%25B1.png" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">The image of the eastern Mediterranean in the late Holocene era</td></tr>
</tbody></table>
<br />
With this information in mind, we suggest that we proceed with the next step, which is to carry out together a rational exercise. Thus we will try to translate word-for-word this passage (9.19-28) where Odysseus reveals in every detail to the King of the Phaeacians Alkinoos, the exact geographical position of his homeland, the Mycenaean Ithaca. Afterwards we will draw our conclusions.<br />
<div>
<br /></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<div>
<span style="color: #e06666;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="text-align: left;"><span style="color: #cc0000; font-size: large;"><i>‘The beginning of wisdom is the investigation of names’ </i></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="text-align: left;"><i><span style="color: blue;"><br /></span></i></span>
<span style="text-align: left;"><i><span style="color: blue;">«Ἀρχὴ παιδεύσεως ἡ τῶν ὀνομάτων ἐπίσκεψις» </span></i>: these words were written 2,100 years ago by Epictetus, the most consistent exponent of Stoicism.</span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
The Academician <b>Dr. Thanasis Fokas,</b> Professor of Nonlinear Mathematical Science at Cambridge University, a multiple award-winner and himself a Kefalonian, has since long taken a close interest in the success of our project and given us much assistance. Over these many years he has constantly urged us to seek the truth relying on both reason and aesthetics as our basic guide lines. A characteristic dictum of his is: <i>‘If you have two equations and one is aesthetically pleasing, that one is the more likely to be right.’</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
And so, abandoning flights of fancy and keeping our imagination in check, we propose to conduct an experiment, or rather an exercise in logical thinking, before trying to find the answer to this equation, starting from scratch.<br />
<br />
First we must have a physical map of the area and a good Homeric lexicon to hand, to enable us to go to the text and make a strictly literal translation of that much-quoted passage (Od. 9.19-28), adhering faithfully to the syntax and flow of Homer’s text.<br />
<br />
Following those rules, we arrive at this result:</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b>Homer, <i>Odyssey</i>, Book 9, lines 19-28</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b>19<span style="white-space: pre;"> </span><span style="color: blue;">εἴμ᾽ Ὀδυσεὺς Λαερτιάδης, ὃς πᾶσι δόλοισιν</span></b></span></i><br />
<i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b>19<span style="white-space: pre;"> </span><span style="color: #cc0000;">I am Odysseus, son of Laertes, known for my wiles</span></b></span></i><br />
<i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b><br /></b></span></i>
<i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b>20<span style="white-space: pre;"> </span><span style="color: blue;">ἀνθρώποισι μέλω, καί μευ κλέος οὐρανὸν ἵκει.</span></b></span></i><br />
<i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b>20<span style="white-space: pre;"> </span><span style="color: #cc0000;">to all men, and my fame reaches the heavens.</span></b></span></i><br />
<i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b><br /></b></span></i>
<i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b>21<span style="white-space: pre;"> </span><span style="color: blue;">ναιετάω δ᾽ Ἰθάκην ἐυδείελον· ἐν δ᾽ ὄρος αὐτῇ</span></b></span></i><br />
<i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b>21<span style="white-space: pre;"> </span><span style="color: #cc0000;">I dwell in clearly-visible Ithaca, where there is a mountain,</span></b></span></i><br />
<i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b><br /></b></span></i>
<i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b>22<span style="white-space: pre;"> </span><span style="color: blue;">Νήριτον εἰνοσίφυλλον, ἀριπρεπές· ἀμφὶ δὲ νῆσοι</span></b></span></i><br />
<i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b>22<span style="white-space: pre;"> </span><span style="color: #cc0000;"><span style="color: #cc0000;">Neriton </span><span style="font-size: x-small;">[1]</span><span style="color: #cc0000;">, covered with waving forests, majestic; and on either side of it</span></span></b></span></i><br />
<i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b><br /></b></span></i>
<i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b>23<span style="white-space: pre;"> </span><span style="color: blue;">πολλαὶ ναιετάουσι μάλα σχεδὸν ἀλλήλῃσι,</span></b></span></i><br />
<i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b>23<span style="color: #cc0000;"><span style="white-space: pre;"> </span>lie many islands very close to each other:</span></b></span></i><br />
<i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b><br /></b></span></i>
<i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b>24<span style="white-space: pre;"> </span><span style="color: blue;">Δουλίχιόν τε Σάμη τε καὶ ὑλήεσσα Ζάκυνθος.</span></b></span></i><br />
<i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b>24<span style="white-space: pre;"> </span><span style="color: #cc0000;">Doulichion, Same, and forested Zakynthos.</span></b></span></i><br />
<i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b><br /></b></span></i>
<i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b>25<span style="white-space: pre;"> </span><span style="color: blue;">αὐτὴ δὲ χθαμαλὴ πανυπερτάτη εἰν ἁλὶ κεῖται</span></b></span></i><br />
<i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b>25<span style="white-space: pre;"> </span><span style="color: #cc0000;">Ithaca itself lies offshore [the farthest out] in the boundless sea</span></b></span></i><br />
<i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b><br /></b></span></i>
<i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b>26<span style="white-space: pre;"> </span><span style="color: blue;">πρὸς ζόφον, αἱ δέ τ᾽ ἄνευθε πρὸς ἠῶ τ᾽ ἠέλιόν τε,</span></b></span></i><br />
<i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b>26<span style="white-space: pre;"> </span><span style="color: #cc0000;">towards the dusk, but the others lie apart toward the dawn and the sun;</span></b></span></i><br />
<i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b><br /></b></span></i>
<i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b>27<span style="white-space: pre;"> </span><span style="color: blue;">τρηχεῖ᾽, ἀλλ᾽ ἀγαθὴ κουροτρόφος· οὔ τοι ἐγώ γε</span></b></span></i><br />
<i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b>27<span style="white-space: pre;"> </span><span style="color: #cc0000;">a rugged isle, but a fine nursery of young men. And I myself</span></b></span></i><br />
<i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b><br /></b></span></i>
<i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b>28<span style="white-space: pre;"> </span><span style="color: blue;">ἧς γαίης δύναμαι γλυκερώτερον ἄλλο ἰδέσθαι.</span></b></span></i><br />
<i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b>28<span style="white-space: pre;"> </span><span style="color: #cc0000;">can see no other place sweeter in all the earth.</span></b></span></i><br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Our next step is to look at a map of the Ionian Sea showing the area in question and to lay the translation of the text next to it, so that we have optical contact with the text and the map simultaneously (see the illustrations below).</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Before starting this exercise, we have to delete the names of four of the islands, replacing each name with a big question mark until such time as we have allotted to every island the name Homer uses for it.</b></div>
<div style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
First of all, we shall give each island a number:</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiLb8zMObo3yV2hqnSveZfTXpW_sQLFkFIy015HjEwZwGVljxM5_b9MTHJbUbxI2b4TFGdoyXQ8RkV439P97pojFq_cHK6d87cNFvV7P4VjBkgeiQt5yJtDMILOOqTH0QLwrF4FtvWrrdFl/s1600/I+DWELL+IN+CLEARLY-VISIBLE+ITHACA++neo+part1-page-002.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1447" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiLb8zMObo3yV2hqnSveZfTXpW_sQLFkFIy015HjEwZwGVljxM5_b9MTHJbUbxI2b4TFGdoyXQ8RkV439P97pojFq_cHK6d87cNFvV7P4VjBkgeiQt5yJtDMILOOqTH0QLwrF4FtvWrrdFl/s640/I+DWELL+IN+CLEARLY-VISIBLE+ITHACA++neo+part1-page-002.jpg" width="578" /></a></div>
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Next, let us analyse the first four lines (19-22) of Book 9 of the Odyssey, looking for the <b>keywords </b>that will help us to translate them, or rather decipher their meaning, as best we can.</div>
<div style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<ul>
<li>We start with Odysseus’ first words to the king of the Phaiakes (Phaeacians).</li>
</ul>
<div style="text-align: center;">
<i><b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">(Od. 9.19-22)</span></b></i></div>
<br />
<div style="text-align: left;">
<i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b>19<span style="white-space: pre;"> </span><span style="color: blue;">εἴμ᾽ Ὀδυσεὺς Λαερτιάδης, ὃς πᾶσι δόλοισιν</span></b></span></i></div>
<div style="text-align: left;">
<i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b>19<span style="white-space: pre;"> </span><span style="color: #cc0000;">I am Odysseus, son of Laertes, known for my wiles</span></b></span></i></div>
<div style="text-align: left;">
<i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b><br /></b></span></i><i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b>20<span style="white-space: pre;"> </span><span style="color: blue;">ἀνθρώποισι μέλω, καί μευ κλέος οὐρανὸν ἵκει.</span></b></span></i></div>
<div style="text-align: left;">
<i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b>20<span style="white-space: pre;"> </span><span style="color: #cc0000;">to all men, and my fame reaches the heavens.</span></b></span></i></div>
<div style="text-align: left;">
<i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b><br /></b></span></i><i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b>21<span style="white-space: pre;"> </span><span style="color: blue;">ναιετάω δ᾽ Ἰθάκην ἐυδείελον· ἐν δ᾽ ὄρος αὐτῇ</span></b></span></i></div>
<div style="text-align: left;">
<i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b>21<span style="white-space: pre;"> </span><span style="color: #cc0000;">I dwell in clearly-visible Ithaca, where there is a mountain,</span></b></span></i></div>
<div style="text-align: left;">
<i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b><br /></b></span></i><i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b>22<span style="white-space: pre;"> </span><span style="color: blue;">Νήριτον εἰνοσίφυλλον, ἀριπρεπές· ἀμφὶ δὲ νῆσοι</span></b></span></i></div>
<div style="text-align: left;">
<i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b>22<span style="white-space: pre;"> </span><span style="color: #cc0000;">Neriton, covered with waving forests, majestic</span></b></span></i></div>
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj8l4Jh8DmDFcWkPCTJxdw_lL6Ap0bbC8Se6ZKsyhOIRbpcJJQnbwtYpELrfkOtoJEx8ZXLL6sHRASyTsblnSGZFW7RfXhSkkeJFRmUJVoNaTHalp7AT-Ypwill-K4I2X_MYtdjhzFkTuz4/s1600/I+DWELL+IN+CLEARLY-VISIBLE+ITHACA++neo+part1-page-003.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1179" data-original-width="1600" height="464" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj8l4Jh8DmDFcWkPCTJxdw_lL6Ap0bbC8Se6ZKsyhOIRbpcJJQnbwtYpELrfkOtoJEx8ZXLL6sHRASyTsblnSGZFW7RfXhSkkeJFRmUJVoNaTHalp7AT-Ypwill-K4I2X_MYtdjhzFkTuz4/s640/I+DWELL+IN+CLEARLY-VISIBLE+ITHACA++neo+part1-page-003.jpg" width="640" /></a></div>
<br />
It is clear from the first lines of this controversial passage that Odysseus is proud of living in <i><b><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif;">ἐυδείελον Ἰθάκην</span></b></i>, a feature of which is the forested, high, majestic mountain called <i><b><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Νήριτον (</span><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Neriton</span><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif;">)</span></b></i>.<br />
<br />
The keywords are the adjective <b><i><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif;">ἐυδείελος</span></i></b> and the name (adjective) <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="color: blue;"><i><b><span style="color: blue;">Νήριτον </span>[1]</b></i></span>.</span> </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
When we first started translating the passage and came to the word <b><u><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i>ἐυδείελον</i></span></u></b>, we realised that there are conflicting views on its meaning: most scholars believe it is used to describe a place that is <b>clearly visible</b>, some others that it is used of a place having <b>a view of the beautiful evenings</b>, i.e. sunsets.<br />
<br />
However, taking it together with the reference in the same line to the majestic Mount Neriton, which would certainly make Ithaca <b>clearly visible</b>, we concluded that the correct interpretation has more to do with its conspicuousness than its fine views towards the setting sun, though one does not preclude the other. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
To confirm our conclusion, we made a chart showing the maximum altitude of each of the four islands, which makes it startlingly clear that <b>Island 4 (Kephallenia)</b> has easily the highest mountain of all the islands in the Ionian Sea, twice the height of the mountain on Island 2 (Ithaki).</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEieD9en17QJoV5TvnRkKaV8E09_8K8V0gnbs4ptaNqe4RCAwiEiPh56zAcvxKqnYRg1gEp0jJ_HUE665j26nmxMLe8LRtTtqpnIlr-USahMGR-0B-qDP9xOcOGjwjo7YJKr_FCKOaA478lk/s1600/I+DWELL+IN+CLEARLY-VISIBLE+ITHACA++neo+part1-page-004.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="752" data-original-width="1600" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEieD9en17QJoV5TvnRkKaV8E09_8K8V0gnbs4ptaNqe4RCAwiEiPh56zAcvxKqnYRg1gEp0jJ_HUE665j26nmxMLe8LRtTtqpnIlr-USahMGR-0B-qDP9xOcOGjwjo7YJKr_FCKOaA478lk/s640/I+DWELL+IN+CLEARLY-VISIBLE+ITHACA++neo+part1-page-004.jpg" width="640" /></a></div>
</div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
But this made us wondering: even if the adjective <i><b><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif;">ἐυδείελος</span></b></i> refers to a place that faces west and has beautiful evenings, which island lies furthest in the direction of the setting sun? So we took a parallel ruler and aligned it on a north-south axis to see which island lies furthest to the west. The answer was the same: <b>Island 4, Kephallenia </b>(see map above).<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhnzU1olkYYgbmNY7vAkbgl7jevOst9VRmObDpVba3Bk4X9x3gIRvHqrJgQmx9-SUtG-QXl64PXn9qdXyMnabJbf7NUsqtXL-UV-l094lRPehspwA_Zo6-0zMx8X2gh-N5-WvV2PO2kH7fV/s1600/%25CF%2580%25CF%2581%25CE%25BF%25CF%2582+%25CE%25B7%25CF%2589+%25CF%2584%25CE%25B5-page-002+%25281%2529.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1073" data-original-width="1600" height="425" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhnzU1olkYYgbmNY7vAkbgl7jevOst9VRmObDpVba3Bk4X9x3gIRvHqrJgQmx9-SUtG-QXl64PXn9qdXyMnabJbf7NUsqtXL-UV-l094lRPehspwA_Zo6-0zMx8X2gh-N5-WvV2PO2kH7fV/s640/%25CF%2580%25CF%2581%25CE%25BF%25CF%2582+%25CE%25B7%25CF%2589+%25CF%2584%25CE%25B5-page-002+%25281%2529.jpg" width="640" /></a></div>
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
So far it appears that <b>Island 4 (Kephallenia)</b> best fits the description given in the first four lines of the disputed passage; but let us now play the "devil’s advocate" and argue the case for the proponents of modern Lefkada as Homeric Ithaca.<br />
<br />
Very well,<b> Island 4 </b>is indeed the most <i><b><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif;">ἐυδείελος</span></b></i> (in either sense) of all these islands, but an inhabitant of Island 3 (Lefkada) might well see his local mountain as a towering peak, even if it is much lower. Island 3 also occupies a westerly position – not as far west as Island 4, but in the words of the Greek proverb, ‘<i>If you don’t boast about your home, it will fall down and crush you.’</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<ul>
<li>Let us not jump to conclusions, therefore, before we move on to the next lines (Od. 9.22-24).</li>
</ul>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large; text-align: left;"><b><i><br /></i></b></span>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large; text-align: left;"><b><i>(Od. 9.22-24)</i></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="text-align: left;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: left;">
<i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b>22<span style="white-space: pre;"> ......................................................</span><span style="color: blue;"> ἀμφὶ δὲ νῆσοι</span></b></span></i></div>
<div style="text-align: left;">
<i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b>22<span style="white-space: pre;"> .........................................</span><span style="color: #cc0000;"> and on either side of it</span></b></span></i></div>
<div style="text-align: left;">
<i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b><br /></b></span></i><i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b>23<span style="white-space: pre;"> </span><span style="color: blue;">πολλαὶ ναιετάουσι μάλα σχεδὸν ἀλλήλῃσι,</span></b></span></i></div>
<div style="text-align: left;">
<i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b>23<span style="color: #cc0000;"><span style="white-space: pre;"> </span>lie many islands very close to each other:</span></b></span></i></div>
<div style="text-align: left;">
<i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b><br /></b></span></i><i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b>24<span style="white-space: pre;"> </span><span style="color: blue;">Δουλίχιόν τε Σάμη τε καὶ ὑλήεσσα Ζάκυνθος.</span></b></span></i></div>
<div style="text-align: left;">
<i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b>24<span style="white-space: pre;"> </span><span style="color: #cc0000;">Doulichion, Same, and forested Zakynthos.</span></b></span></i></div>
<div>
<i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b><span style="color: #cc0000;"><br /></span></b></span></i></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
Moving on now to lines 22-24, which are not open to any misinterpretation, Homeric Ithaca had the islands of<i><b> Doulichion, Same,</b> and<b> Zakynthos</b></i> <i><b><span style="color: blue;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">ἀμφὶ</span> </span></b></i>(<b>on either sid</b>e). Here the keyword is the prefix <i><b><span style="color: blue;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">ἀμφὶ</span> </span></b></i>(<b>on both sides, on either side</b>). </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
If we look closely at the map, we find that <b>Island 1</b> (Zakynthos) does not have islands on both sides but only to the north of it (Ithaki, Lefkada and Kephallenia).<br />
The same is true, mutatis mutandis, of <b>Island 3</b> (Lefkada), which, being the northernmost of the four, does not have islands on both sides – at least not on two diametrically opposite sides. The other three islands are all to the south or south-south-east of it.</div>
<div style="text-align: justify;">
The only two that have other islands on both sides – that is on two diametrically opposite sides – are <b>Islands 2 </b>and <b>4</b> ( Ithaki and Kephallenia).<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj4H46mkAzDWImcUVG5miSAJqdJQYiu0IBuEda8c_S42FWzud-PYu1xZ5lU60tfvCaQau4a10QLl2WOvzJYg0d1QhdSn2vNaJKAlfnXEfWCfNzbQkF0Crl4eYEr431iPlJeW6nB437Id693/s1600/I+DWELL+IN+CLEARLY-VISIBLE+ITHACA++neo+part1-page-005.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1146" data-original-width="1600" height="458" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj4H46mkAzDWImcUVG5miSAJqdJQYiu0IBuEda8c_S42FWzud-PYu1xZ5lU60tfvCaQau4a10QLl2WOvzJYg0d1QhdSn2vNaJKAlfnXEfWCfNzbQkF0Crl4eYEr431iPlJeW6nB437Id693/s640/I+DWELL+IN+CLEARLY-VISIBLE+ITHACA++neo+part1-page-005.jpg" width="640" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />
So, given that <b>Islands 1</b> and <b>3</b> do not meet the specifications of lines 22-24 and were also found wanting with respect to the preceding lines, they can both be definitely ruled out of any claim to be Homeric Ithaca. We have accordingly marked them with an <b><span style="color: red;">X </span></b>on the map.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<ul>
<li><b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">But which of the two remaining islands was Homeric Ithaca: No. 2 or No. 4?</span></b></li>
</ul>
<br />
The next lines <span style="text-align: left;"> </span><span style="text-align: left;">(Od. 9.25-26) </span>leave no doubt as to which island they refer to.<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large; text-align: left;"><b><i>(Od. 9.25-26)</i></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="text-align: left;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: left;">
<i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b>25<span style="white-space: pre;"> </span><span style="color: blue;">αὐτὴ δὲ χθαμαλὴ πανυπερτάτη εἰν ἁλὶ κεῖται</span></b></span></i><br />
<i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b>25<span style="white-space: pre;"> </span><span style="color: #cc0000;">Ithaca itself lies offshore [the farthest out] in the boundless sea</span></b></span></i><br />
<i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b><br /></b></span></i><i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b>26<span style="white-space: pre;"> </span><span style="color: blue;">πρὸς ζόφον, αἱ δέ τ᾽ ἄνευθε πρὸς ἠῶ τ᾽ ἠέλιόν τε,</span></b></span></i><br />
<i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b>26<span style="white-space: pre;"> </span><span style="color: #cc0000;">towards the dusk, but the others lie apart toward the dawn and the sun;</span></b></span></i><br />
<i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b><span style="color: #cc0000;"><br /></span></b></span></i></div>
</div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
The <b>keywords</b> here are <i><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b>κεῖται πρὸς ζόφον</b></span></i> = <b>the furthest to the west </b>(‘<b>towards the dus</b>k’). According to the text, αὐτή (i.e. Ithaca itself) was <i><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b>χθαμαλὴ πανυπερτάτη εἰν ἁλὶ</b></span></i>, = <b>that is the farthest out to sea to the west. </b><br />
<b><br /></b>
Of the two islands remaining in contention, <b>Nos. 2 </b>and <b>4</b>, no ruler is needed to show which lies further west: <b>Island 4</b> (Kephallenia) quite clearly extends further to the west than <b>Island 2</b> (Ithaki), and also further west than <b>Nos. 1</b> and <b>3</b>.<br />
<br />
So with absolute certainty, we can strike out with an <b><span style="color: red;">X </span></b>Island 2 on the map.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgCWFSOcYkEOYO56WsFtijsqH9dEWhrCZMMxE6RLRtXUm5bhT1bMRW8UXeZ3mX0m1oW4EK80MKUscRGENu8YqKnriCwFNveebOOohxLJTbMqTbdTPxNDVxOflU8Z4lZwwo2zxZ8570VDGid/s1600/I+DWELL+IN+CLEARLY-VISIBLE+ITHACA++neo+part+2-page-003.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1143" data-original-width="1600" height="456" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgCWFSOcYkEOYO56WsFtijsqH9dEWhrCZMMxE6RLRtXUm5bhT1bMRW8UXeZ3mX0m1oW4EK80MKUscRGENu8YqKnriCwFNveebOOohxLJTbMqTbdTPxNDVxOflU8Z4lZwwo2zxZ8570VDGid/s640/I+DWELL+IN+CLEARLY-VISIBLE+ITHACA++neo+part+2-page-003.jpg" width="640" /></a></div>
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Thus <b>Island 4 (Kephallenia) </b>is the furthest to the west (‘towards the dusk’): all the other islands, as well as the smaller Echinades, lie further east, towards the dawn and the sun (<i><span style="color: blue;"><b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">αἱ δέ τ᾽ ἄνευθε πρὸς ἠῶ τ᾽ ἠέλιόν τε</span>)</b></span></i>. It therefore fits to perfection the description given in line 26.</div>
<br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh1gDkmx3PQzZHCSy8hU__ekl20kUBxLCLd5QAjMB11hEqjInsdY7qLWi4KEqDj-sOIDIEciyDQiDusxKkEzEB-S_03VM4cvnyIMWCjAJDaotI5y7HpkNP-AHhKIsN741ZM7FeiDisggG2F/s1600/%25CF%2580%25CF%2581%25CE%25BF%25CF%2582+%25CE%25B7%25CF%2589+%25CF%2584%25CE%25B5-page-002+%25281%2529.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1073" data-original-width="1600" height="267" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh1gDkmx3PQzZHCSy8hU__ekl20kUBxLCLd5QAjMB11hEqjInsdY7qLWi4KEqDj-sOIDIEciyDQiDusxKkEzEB-S_03VM4cvnyIMWCjAJDaotI5y7HpkNP-AHhKIsN741ZM7FeiDisggG2F/s400/%25CF%2580%25CF%2581%25CE%25BF%25CF%2582+%25CE%25B7%25CF%2589+%25CF%2584%25CE%25B5-page-002+%25281%2529.jpg" width="400" /></a><br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Ithaca itself lies offshore [the farthest out] in the boundless sea, towards the dusk, but the others lie apart toward the dawn and the sun; (Od. 9.25-26) </span><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: center;">
<br />
<br /></div>
<ul style="text-align: justify;">
<li>and we finish with Odysseus' last words when describing his homeland to Alkinoos, the king of the Phaiakes (Phaeacians).</li>
</ul>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div style="text-align: center;">
<span style="text-align: left;"><b style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: x-large;"><i>(Od. 9.27-28)</i></b></span><br />
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b>27<span style="white-space: pre;"> </span><span style="color: blue;">τρηχεῖ᾽, ἀλλ᾽ ἀγαθὴ κουροτρόφος· οὔ τοι ἐγώ γε</span></b></span></i></div>
<div style="text-align: left;">
<i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b>27</b><span style="white-space: pre;"> [Ithaca is]<b> </b></span><span style="color: #cc0000; font-weight: bold;">a rugged isle, but a fine nursery of young men. And I myself</span></span></i></div>
<div style="text-align: left;">
<i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b><br /></b></span></i><i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b>28<span style="white-space: pre;"> </span><span style="color: blue;">ἧς γαίης δύναμαι γλυκερώτερον ἄλλο ἰδέσθαι.</span></b></span></i></div>
<div style="text-align: left;">
<i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b>28<span style="white-space: pre;"> </span><span style="color: #cc0000;">can see no other place sweeter in all the earth.</span></b></span></i><br />
<i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b><span style="color: #cc0000;"><br /></span></b></span></i>
<i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b><span style="color: #cc0000;"><br /></span></b></span></i></div>
<div>
<span style="text-align: left;"><span style="text-align: justify;">The </span><b style="text-align: justify;">keyword</b><span style="text-align: justify;"> here are </span></span>the adjective<span style="text-align: left;"><span style="text-align: justify;"> </span></span><i style="text-align: left;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b><span style="color: blue;">τρηχεῖα = </span></b></span></i> <b>mountainus - rugged.</b><br />
<br />
<b>Which one of the four islands is the most mountainous?</b><br />
<br />
It is well known that the island of<b> Kephallenia </b>(Kefalonia) is the most mountainous island in the Ionian sea and one of the most mountainous islands of Greece !<br />
<br />
The following graph gives us the clear answer<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi8dMNJHmXzsSBWQ9AG2u4RMkP6HahyphenhyphenULeqnd_Q8EizWGhBtBUgZRTYLbA1qHv53u3aPo5-ekAg5vmM0EltXJMObBEOj_DTBTmmxFm5X_Er-QMf0fyx1WB4yJ8ocNLVgnBdl4zmLbYoBsbP/s1600/Zakynthos-page-001.1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="741" data-original-width="1600" height="296" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi8dMNJHmXzsSBWQ9AG2u4RMkP6HahyphenhyphenULeqnd_Q8EizWGhBtBUgZRTYLbA1qHv53u3aPo5-ekAg5vmM0EltXJMObBEOj_DTBTmmxFm5X_Er-QMf0fyx1WB4yJ8ocNLVgnBdl4zmLbYoBsbP/s640/Zakynthos-page-001.1.jpg" width="640" /></a></div>
<br />
Ιt is startlingly clear that <b>Island 4 (Kephallenia)</b> is the most mountainous island and has easily the highest mountain of all the islands in the Ionian Sea, twice the height of the mountain on <b>Island 2</b> (Ithaki).</div>
<div>
<br /></div>
This is the mountainous - rugged (<i style="text-align: left;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b><span style="color: blue;">τρηχεῖα) </span></b></span></i>island to which <b>Euripides</b> was alluding (<i>Iphigeneia at Aulis,</i> 203-204) when he described Odysseus as<br />
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<i><b><span style="color: red; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">‘the son of Laertes, who came from his island-mountains’.</span></b></i></div>
<div style="text-align: center;">
<i><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b>τὸν ἀπὸ νησαίων τ’ ὀρέων Λαέρτα τόκον</b></span></i></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
The firm conclusion to be drawn from this strictly rational analysis is that ‘Ithaca’ the island Odysseus described as his homeland was <b>No. 4 (Kephallenia)</b>, not No. 1 (Ithaki) nor any other island in the area.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiRMIxGEti4EUfoaYaVeHDVesAUBFqrm9b3xZgm8BuiU5OZzUVuDRC2tujw5wnTfOFsNsUYIzqlN0Dm3sPkjNQpaJJfcCMupdhct8datp5BdVv7Uhz1xih5JAWGPEgf3G6hPwjMf7bQ7FVZ/s1600/B.O+4.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="691" data-original-width="1044" height="422" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiRMIxGEti4EUfoaYaVeHDVesAUBFqrm9b3xZgm8BuiU5OZzUVuDRC2tujw5wnTfOFsNsUYIzqlN0Dm3sPkjNQpaJJfcCMupdhct8datp5BdVv7Uhz1xih5JAWGPEgf3G6hPwjMf7bQ7FVZ/s640/B.O+4.jpg" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<div>
Finally, this mountainous-rugged island with the majestic mountain <b><i><span style="color: blue;">Neriton </span></i></b>is the <i><b><span style="color: blue;">ἰθύ</span></b></i> (‘guiding’), sharp-pointed,<span style="color: blue;"> <i><b>εὐδείελον</b></i></span> (‘conspicuous, visible from afar) which, because of its catalytic presence and its usefulness to navigators, gave the symbolic name of <b>Ithaca</b> (Ἰθάκη) to the whole island.</div>
<div>
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Ἰθάκην ἐυδείελον (‘clearly-visible Ithaca’) </span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div>
It is most likely that this majestic mountain with its commanding presence in the Ionian Sea, serving as a kind of beacon or compass bearing for navigators, gave the name of Ithaca (Ἰθάκη) to the massif visible from all around as a bold silhouette on the distant horizon. (This is one of the many conjectures put forward to explain the etymology of the name.)</div>
<div>
<br /></div>
<div>
* <b>Ἰθεία + ακὴ = Ἰθάκη</b> (the mountainous place with a sharp-pointed peak visible from afar and serving as a guide)</div>
<div>
* <b>Ἰθύς - ἰθεία - ἰθύ </b>= guiding from afar or from opposite; straight; clearly visible; (of a mountain) steep </div>
<div>
* <b>Ἀκὴ (ἀκὶς)</b> = point; sharp-pointed object; (of mountains) having high, sharp-pointed peaks. </div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhmH6N-M1K-FSkjmiLCochWkH-1ZLsVzOX-8BxkPXspJ0ZJdWxCw2eo7GQwHg5PZJKyHJWDrRvZjrhoP0HiKHCrpK4S-7dIW1Z1foE_WwJ-LcPRSg5SpIcnnAR9LbcZsElMJhJ2ONp2q91E/s1600/ainos-ilida1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="768" data-original-width="1024" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhmH6N-M1K-FSkjmiLCochWkH-1ZLsVzOX-8BxkPXspJ0ZJdWxCw2eo7GQwHg5PZJKyHJWDrRvZjrhoP0HiKHCrpK4S-7dIW1Z1foE_WwJ-LcPRSg5SpIcnnAR9LbcZsElMJhJ2ONp2q91E/s640/ainos-ilida1.jpg" width="640" /></a></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">One picture is worth a thousand words !</span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
Mount <b>Ainos</b> (Neriton), ‘covered with waving forests’ (εἰνοσίφυλλον), seen from the west coast of Elis (Ilia) near the headland of Pheai, the modern Katakolo. From here, according to <i>the Homeric Hymn to Pythian Apollo</i>, seafarers could see the steep mountain of Ithaca ,<i><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b>«σφιν ὑπὲκ νεφέων Ἰθάκης τ᾽ ὄρος αἰπὺ πέφαντο»</b></span></i> It is quite obvious that the only steep mountain visible from this point is Mt. Ainos on Kephallenia. The mountains of modern Ithaki are only faintly visible at the far right. There is therefore no doubt that <i><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b>«σφιν ὑπὲκ νεφέων Ἰθάκης τ᾽ ὄρος αἰπὺ πέφαντο»</b></span></i> can only refer to the mountain now called <b>Ainos</b> on Kephallenia.</div>
</div>
<div style="text-align: center;">
Photo: Panoramio Google ‘Sunset on Grecotel’, by Senseo<br />
<div>
<br /></div>
</div>
<div>
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEihA-rFZUk9e5E4ouTSCV74251o-yWxckM2-7myQeNyszl9d40BqxZ4KTCKTAQWvGNYQ5jD8DBWbIh4CNiIANntiitGuRIK_uQZm-hitdQIMFEsMnur1SUpeH-1VCIsijw2lav2HTix9KXD/s1600/I+DWELL+IN+CLEARLY-VISIBLE+ITHACA++neo+pdf+101-page-0011.1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1410" data-original-width="1600" height="564" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEihA-rFZUk9e5E4ouTSCV74251o-yWxckM2-7myQeNyszl9d40BqxZ4KTCKTAQWvGNYQ5jD8DBWbIh4CNiIANntiitGuRIK_uQZm-hitdQIMFEsMnur1SUpeH-1VCIsijw2lav2HTix9KXD/s640/I+DWELL+IN+CLEARLY-VISIBLE+ITHACA++neo+pdf+101-page-0011.1.jpg" width="640" /></a></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">When Odysseus, ruler of the Kephallenians, says ‘I live on a </span><span style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">mountainous - rugged</span> </span><span style="font-size: large;">island whose most distinctive feature is that majestic, forested mountain,’ you, lotus-eater, [sc. you Greek, specifically you Kephallenian] what more do you want him to say to make it clear to you? </span></span></div>
</div>
</div>
<div style="text-align: center;">
<a href="http://homericithaca.blogspot.com/2013/10/the-mount-neriton-of-homers-ithaka.html">http://homericithaca.blogspot.com/2013/10/the-mount-neriton-of-homers-ithaka.html</a></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgXhTPkNnplMZq-MTbAmmARxJSppFZ2V_PAboKx22uC_ekgX_Okrur4LhW7ZhM3_5CLr2hAR8V2q-ZNfx7Ucs-FFkuIF_jyC_sZbnCaVtU5RU4c7EiwclOID7fshzEMLGXjTGDujOYX8h79/s1600/800px-OdysseyDemodokos.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="504" data-original-width="800" height="402" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgXhTPkNnplMZq-MTbAmmARxJSppFZ2V_PAboKx22uC_ekgX_Okrur4LhW7ZhM3_5CLr2hAR8V2q-ZNfx7Ucs-FFkuIF_jyC_sZbnCaVtU5RU4c7EiwclOID7fshzEMLGXjTGDujOYX8h79/s640/800px-OdysseyDemodokos.png" width="640" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><span style="color: #cc0000;"><b>and now a simple rational exercise</b></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Let us now repeat the exercise bearing Professor Fokas’s advice in mind: we must ask ourselves whether the solution we have arrived at by logical reasoning is also aesthetically pleasing.<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
We should start again from scratch, forgetting for the time being that these islands once bore their Homeric names (<b><i>Ithaca, Doulichion, Same (or Samos) and Zakynthos</i></b>) and forgetting also which islands are now called <b>Ithaki, Kephallenia, Zakynthos and Lefkada.</b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Let us hypothesize that in the region where the four islands now lie there were once four islands (taken from Homer'a mythical world) called : </div>
<div style="text-align: center;">
<i><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></i>
<i><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Ogygia</span><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">[2]</span><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">, Aiaia</span><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">[3]</span><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">, Aiolia</span><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">[4]</span><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"> and Thrinakia</span><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">[5]</span><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">.</span></i></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Now let us substitute these for the names of Homer’s four islands for the purposes of this equation and see if we can find on the map the position of the mythical island of <i><span style="color: blue;"><b>Ogygia,</b></span></i> which has some of the same characteristics as Homeric Ithaca:</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<ul style="text-align: left;">
<li>it has the other three islands <i><span style="color: blue;"><b>ἀμφί,</b></span></i> that is <b>on either side </b>of it;</li>
</ul>
<ul style="text-align: left;">
<li>its outstanding feature is a majestic mountain – which was <b>clearly visible</b> from the headland of <b>Pheai</b>, the modern Katakolo in the north-west Peloponnese <i>(Homeric Hymn to Pythian Apollo);</i></li>
</ul>
<ul style="text-align: left;">
<li>it lay ‘<b>offshore</b> [the farthest out] in the boundless sea towards the dusk’ <span style="color: blue;"><i>(<b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">πανυπερτάτη εἰν ἁλὶ κεῖται πρὸς ζόφον)</span></b></i></span>; in other words it extended further <b>westward into the open sea</b> than any of the other islands.</li>
</ul>
<div style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEghB3ChnAJdD4u6o8i46LW0_SpwW1z2tW_tBi1IqhH_iElZHhGDri0kM4zMCmA8vuZSm0agJNoMUinGtA6BC6HvER9_evsaQNqkNtZnxhGVRqhkUMOTttDOGvQlAwqJuotztUYmzLh9r0Oj/s1600/west+2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="664" data-original-width="1280" height="332" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEghB3ChnAJdD4u6o8i46LW0_SpwW1z2tW_tBi1IqhH_iElZHhGDri0kM4zMCmA8vuZSm0agJNoMUinGtA6BC6HvER9_evsaQNqkNtZnxhGVRqhkUMOTttDOGvQlAwqJuotztUYmzLh9r0Oj/s640/west+2.jpg" width="640" /></a></div>
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Is there anybody with the power of rational, analytical thought (and, of course, with a knowledge of Homer’s text) who could say that <b><i><span style="color: blue;">Ogygia</span></i></b> – which lies <b>‘further west of all the other islands’</b> and has the other islands<b> ‘on either side’ of it</b> – would not occupy the position of modern Kephallenia?</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
We think not, because, apart from anything else, such an opinion would fly in the face of reality and the aesthetics of a correct reading of the actual geographical facts – facts generated by the image itself, qua image, but also by the use of common sense.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div>
(<i>The same exercise could be carried out to show the ideal position where logic tells us the island of <span style="color: blue;"><b>Doulichion</b></span> must have been, in accordance with the information and descriptions given by Homer. (see:</i><a href="http://homericithaca.blogspot.com/2013/11/the-lost-kingdom-of-homers-doulichion.html"><i>http://homericithaca.blogspot.com/2013/11/the-lost-kingdom-of-homers-doulichion.htm</i>l</a>) end <i>(<a href="http://homericithaca.blogspot.com/2017/12/blog-post.html">http://homericithaca.blogspot.com/2017/12/blog-post.html</a>)</i><br />
<br />
<b>Why, though, when we talk about showing the position of Homeric Ithaca, do we let our imagination take over, so that sometimes we move the west too far to the north (as the proponents of modern Lefkada do) while sometimes we contemplate our navels and put forward any hypothesis that comes into our heads, rather than accepting what we can learn from Homer’s very specific words.</b><br />
<br />
The answer is very simple: it is because the names ‘<b>Ithaca</b>’ (or, rather, Ithaki) and ‘<b>Zakynthos</b>’ have survived to his day and throughout the historical era have been applied to the islands that now bear those names. This means that their geographical positions are firmly fixed in our collective subconscious and so, through no choice of our own, we have lost our objectivity and follow our own divergent ways of thinking, where fantasy kills the imagination.<br />
<br />
<div>
<div>
<br /></div>
</div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: x-large;">conclusions.</span></b></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; letter-spacing: normal; margin: 0px; orphans: 2; text-align: center; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">
<br /></div>
The firm conclusion to be drawn from this strictly rational analysis is that ‘Ithaca’ the island Odysseus described as his homeland was <b>No. 4 (Kephallenia)</b>, not No. 1 (Ithaki) nor any other island in the area.<br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
It is worth noting that in the<i> Iliad </i>or the <i>Odyssey </i>no other place is described in the same way at such length and with such an abundance of detail as the homeland of the ruler of the ‘proud-hearted Kephallenians’.<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Confirmation of this is to be found in the fact that at least <b>twelve</b>! defining epithets and <b>three</b> ornamental epithets are used for Ithaca! [6] (<i>see foot notes and the next upcoming post</i>)<br />
<div>
<br /></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: left;">
Indeed, Ithaca seems to have been one of the <b>best-known places at that time!</b>: it is as significant as it is remarkable that Homer declares (through the mouth of<b> Athena</b>, the goddess of Wisdom) that anyone who <span style="font-family: inherit;">doesn't know</span><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"> </span>of Odysseus’ Ithaca is ‘<b>an ignoramus’</b>! : <i style="text-align: right;">Od</i><span lang="EN-GB" style="text-align: right;">. 13. 237-241</span></div>
</div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgLryk4oE0U-rNU8-XeD2yRH0R_p73drQ0U-pWV07E0GFSbCaIWVk_JGKn-U6yZ5yfrbJsqFZW55SzkpOW0Qa3XFexCKoasvZ3Vo7iYMaVBsytCavE2LPQ-gHs79D-_46WNtchqUOOw4elb/s1600/Athena+1.gif" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="700" data-original-width="438" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgLryk4oE0U-rNU8-XeD2yRH0R_p73drQ0U-pWV07E0GFSbCaIWVk_JGKn-U6yZ5yfrbJsqFZW55SzkpOW0Qa3XFexCKoasvZ3Vo7iYMaVBsytCavE2LPQ-gHs79D-_46WNtchqUOOw4elb/s200/Athena+1.gif" width="124" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="font-size: 12.8px; text-align: center;">Athena</td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: left;">
<i><span style="color: #cc0000; font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b>You really must be <u>a ignoramus</u>, stranger, or else a foreigner from a distant land,</b></span></i></div>
<div style="text-align: left;">
<i><span style="color: #cc0000; font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b>to have to ask me about this country. Far from being unknown,</b></span></i></div>
<div style="text-align: left;">
<i><span style="color: #cc0000; font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b>its name is known to a great many people:</b></span></i></div>
<div style="text-align: left;">
<i><span style="color: #cc0000; font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b>those who live towards the dawn and the sun</b></span></i></div>
<div style="text-align: left;">
<i><span style="color: #cc0000; font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b>and those on the other side, towards the dusk</b>. </span></i><i style="text-align: right;">Od</i><span lang="EN-GB" style="text-align: right;">. 13. 237-241</span></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<i><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b><u>νήπιός</u> εἰς, ὦ ξεῖν᾽, ἢ τηλόθεν εἰλήλουθας,</b></span></i></div>
<div style="text-align: left;">
<i><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b>εἰ δὴ τήνδε τε γαῖαν ἀνείρεαι. οὐδέ τι λίην</b></span></i></div>
<div style="text-align: left;">
<i><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b>οὕτω νώνυμός ἐστιν· ἴσασι δέ μιν μάλα πολλοί,</b></span></i></div>
<div style="text-align: left;">
<i><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b>ἠμὲν ὅσοι ναίουσι πρὸς ἠῶ τ᾽ ἠέλιόν τε,<span style="white-space: pre;"> </span></b></span></i></div>
<div style="text-align: left;">
<i><span style="color: blue;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b>ἠδ᾽ ὅσσοι μετόπισθε ποτὶ ζόφον ἠερόεντα. </b> </span> </span></i><i><span style="color: blue;">(Οδ. ν 237-241)</span></i><br />
<i><span style="color: blue;"><br /></span></i>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<ul>
<li><b>So what happens? </b></li>
</ul>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<ul>
<li><b>Are we, too, <i><span style="color: blue;">νήπιοι</span></i> ? that is, "ingoramus", as the goddess Athena, the goddess of Wisdom and Knowledge, would characterize us?</b></li>
</ul>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<ul>
<li><b>Or is something else going on?</b></li>
</ul>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Τhe first general conclusion to be noted, is that something strange seems to have happened to the island now called <b>Kephallenia</b>, which was not known to Homer (in the prehistoric era) as a place-name; while at the same time, no less puzzlingly, the exact site of the capital of the island-kingdom of Homeric Ithaca in the historical era is also unknown!</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<u>Is the fact that at least three islands <b><i><span style="color: blue;">Doulihio, Samos</span></i> </b>and<b> <i><span style="color: blue;">Asteris</span></i></b><i><span style="color: blue;"> </span></i>have lost their Homeric identity in the historical years and these names have magically "disappeared" from the map of the Ionian area, in itself suspicious enough to suspect that something else is happening here?</u><br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>In that case, what has happened to the name ‘Ithaca’. Is it now borne by a different island? And which of all these islands are Doulichion, Same, </b><b>Zakynthos </b><b>and Asteris? Was Homer a romancer who did not know what he was talking about, as many believe?</b><br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
If you are interested in answers to all the logical questions like <b>"where?, how?, when?, why?"</b>, that turn up when people learn of the theory that Homeric (Mycenaean) Ithaca is the island of <b>Kephallenia </b>(Kefalonia) and not the current island of <b>Ithaki</b>, please read our following posts and with more analasys our upcoming book. </div>
</div>
<div style="text-align: left;">
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<br /></div>
</div>
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
................................................................................................................................................................</div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="color: blue;"><b>[1]</b><i style="color: blue; font-weight: bold;"> Neriton</i><i style="color: blue;"> </i></span><i>(from the adjective </i><span style="color: blue; font-style: italic;"><b>νήριτος</b></span><i><b> </b>= ‘innumerable’, ‘vast’, ‘immense’, ‘huge’. Meaning: the ‘huge mountain’ covered with countless trees). </i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">In historical times the adjective <span style="color: blue;"><b>νήριτον</b></span> prevailed as the name of the mountain of Homeric Ithaca. From now on we will use the adjective neriton as a name ‘Neriton’ without translating its meaning. Although the translation of the meaning would be the right thing to do, it will be confusing and we try to keep the text as simple as possible.]</span></i></div>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b>[2] </b>Mythical island of Calypso (Od. 1.85, 6.172, 7.244, etc.)</span><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b>[3]</b> Mythical island of Circe (Od. 9.32, 12.268, 275 home of Aietes)</span><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b>[4] </b>Mythical island of Aiolos (Od. 1.155)</span><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b>[5]</b> Mythical island of the daughters of Helios (Od. 12.132-133)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b>[6]</b> The defining epithets and the<b> </b>ornamental epithets of Homeric Ithaka</span><br />
<ol style="text-align: left;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">
<li style="font-family: times, "times new roman", serif;"><i><span style="color: blue;">Ἀμφίαλος</span></i> = surrounded by the sea, with a coastline having deep indentations on both sides. (Od. 1.386, 1.394, 1.401, 2.292, 21.251)</li>
<li style="font-family: times, "times new roman", serif;"><i><span style="color: blue;">Εὐδείελος</span></i> = visible from afar, conspicuous [obviously owing to the presence of the ‘majestic’ Mount Neriton, which made Homeric Ithaca – like modern Kephallenia – clearly visible from afar] (Od. 2.167, 14.344, 9.21)</li>
<li style="font-family: times, "times new roman", serif;"><i><span style="color: blue;">Κραναή</span></i> = rocky (Il. 3.201, Od. 1.247, 21.346)</li>
<li style="font-family: times, "times new roman", serif;"><i><span style="color: blue;">Τρηχεῖα </span></i>= rugged [Kephallenia is one of the most mountainous islands in Greece] (Od. 9.27, 13.242)</li>
<li style="font-family: times, "times new roman", serif;"><i><span style="color: blue;">Εὐκτιμένη</span></i> = well-built [this is presumably an allusion to the built environment of the Asty] Od. 22.52)</li>
<li style="font-family: times, "times new roman", serif;"><i><span style="color: blue;">Παιπαλόεσσα</span></i> = craggy, having one rocky peak after another (Od. 11.480)</li>
<li style="font-family: times, "times new roman", serif;"><i><span style="color: blue;">Αἰγίβοτος</span></i> = having good pasturage for goats (Od. 4.606, 13.246)</li>
<li style="font-family: times, "times new roman", serif;"><i><span style="color: blue;">Βούβοτος</span></i> = having good pasturage for cattle (Od. 13.246)</li>
<li style="font-family: times, "times new roman", serif;"><i><span style="color: blue;">Ἀγαθή</span></i> = beautiful (Od. 9.27, 15.507)</li>
<li style="font-family: times, "times new roman", serif;"><i><span style="color: blue;">Κουροτρόφος</span></i> = a breeding-ground of strong young men (Od. 9.27)</li>
<li style="font-family: times, "times new roman", serif;"><i><span style="color: blue;">Ἐπήρατος </span></i>= very beautiful (Od. 4.606)</li>
<li style="font-family: times, "times new roman", serif;"><i><span style="color: blue;">Οὐχ’ ιππήλατος</span></i> = not suitable for horse-drawn vehicles because of the mountainous terrain (Od. 4.607)</li>
<li style="font-family: times, "times new roman", serif;"><i><span style="color: blue;">Οὐδ’ ἐυλείμων</span></i> = lacking flat plains (Od. 4.607)</li>
<li style="font-family: times, "times new roman", serif;"><i style="color: blue;">Εὐρεῖα </i><span style="font-size: large;">*<i style="color: blue;"> </i></span>(N.B. not οὐκ εὐρεῖα) = broad, large (see Vangelis Pantazis, «Το μέγεθος της Ομηρικής Ιθάκης» [‘The Size of Homeric Ithaca’]. Kefalliniaka Chronika 8 (1999) 271</li>
<li style="font-family: times, "times new roman", serif;"><span style="color: blue;"><i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Υπονήιος</span></i> </span>, of uncertain meaning, perhaps the part of Homeric Ithaca which‘lying in the area near the harbour, in other words the <i>ἐπίνειον</i> or port serving the hinterland of Ithaca. (Od. 3.81).</li>
<li><span style="color: blue;"><i style="color: black; font-family: "Times New Roman"; font-style: italic; text-align: justify;"><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif;">χθαμαλὴ, πανυπερτάτη εἰν ἁλὶ</span></i><span style="color: black; font-family: "times new roman"; font-style: normal; text-align: justify;">, = </span><span style="color: black; text-align: justify;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="text-align: left;">lies offshore, </span>that is the farthest out to sea to the west<b>.<i> </i></b></span></span></span><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">(Od. 9.25)</span></li>
</span></ol>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<div>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b><span style="font-size: large;">*</span></b> Until recently, the dubious line </span><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">(Od. 13.243) </span><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">describing </span><b><i>Ithaca</i></b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"> as ‘not broad’ </span><i><b><span style="color: blue;">(οὐδ᾽ εὐρεῖα)</span></b></i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"> gave rise to serious differences of opinion. It was relied on as the main argument in support of the case for accepting the island now called Ithaki as Homer’s Ithaca, as Ithaki is certainly ‘not broad’, while Kephallenia is much too big to have been the island that Homer was referring to. On this subject the historian </span><b>Dr. Vangelis Pantazis</b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">, in a paper (in Greek) entitled «</span><i><b>Το μέγεθος της Ομηρικής Ιθάκη</b></i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">ς» [‘The Size of Homeric Ithaca’], Kefalliniaka Chronika 8 (1999) 267-274, cited conclusive evidence proving that the authentic Homeric line refers to Ithaca as </span><i><b><span style="color: blue;">ευρεῖα</span></b></i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"> (broad, large), not as </span><i><b><span style="color: blue;">οὐδ᾽ εὐρεῖα</span></b></i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"> or </span><i><b><span style="color: blue;">οὐκ εὐρεῖα</span></b></i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">: the alteration was made later in various versions to make it match the reality of historical Ithaki. According to Dr. Pantazis, the original line «</span><b><i><span style="color: blue;">οὐδὲ λίην λυπρή, αὐτὰρ δ᾽ εὐρεῖα τέτυκται</span></i></b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">» was discovered in a work by </span><b>Tryphon Grammatikos</b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"> (1st c. b.c. – 1st c. a.d.) published in the third volume of </span><b>Anecdota Graeca</b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"> by </span><b>J.F. Boissonade</b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">. </span><b>J. La Roche’s</b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"> firstly published this text in his annotated edition of the Odyssey (Homeri Odyssea) in 1868. This discovery restores not only the actual structure of the line in question (Od. 13.243) but also the extremely problematic line 118 in Book 24 of the Odyssey, where again, as shown by Dr. Pantazis in his exhaustive analysis, the word </span><i><b><span style="color: blue;">εὐρεῖα </span></b></i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">applies to Ithaca and not, of course, to the </span><i><b><span style="color: blue;">πόντος</span></b></i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"> (sea), which appears to have been substituted for the original </span><i><b><span style="color: blue;">νῆσος</span></b></i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"> (island). Support for the description of Ithaca as ‘broad’ or ‘large’ is to be found in an elegy on Homer’s love of Penelope by the Colophonian poet </span><b>Hermesianax</b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">, who uses the adjective </span><i><b><span style="color: blue;">εὐρείης </span></b></i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">when referring to Penelope’s home island. The relevant passage is preserved by the sophist </span><b>Athenaeus</b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"> (Deipnosophistai, XIII.597).</span></span></div>
<div>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div>
<i><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Αὐτὸς δ᾽ οὗτος ἀοιδός, ὃν ἐκ Διὸς αἶσα φυλάσσει </span></i></div>
<div>
<i><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif;">ἥδιστον πάντων δαίμονα μουσοπόλων </span></i></div>
<div>
<i><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif;">λεπτὴν ᾗς Ἰθάκην ἐνετείνατο θεῖος Ὅμηρος </span></i></div>
<div>
<i><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif;">ᾠδῇσιν πινυτῆς εἵνεκα Πηνελόπης, </span></i></div>
<div>
<i><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif;">ἣν διὰ πολλὰ παθὼν ὀλίγην ἐσενάσσατο νῆσον, </span></i></div>
<div>
<i><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif;">πολλὸν <u><b>ἀπ᾽ εὐρείης</b> </u>λειπόμενος πατρίδος· </span></i></div>
<div>
<i><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif;">ἔκλεε δ᾽ Ἰκαρίου τε γένος καὶ δῆμον Ἀμύκλου </span></i></div>
<div>
<i><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif;">καὶ Σπάρτην, ἰδίων ἁπτόμενος παθέων.</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></i>
<i><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></i>
<i><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></i>
<span style="background-color: white; font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif; font-size: 15.4px; text-align: left;">Text &Copyright: Hettie Putman Cramer & Makis Metaxas</span><br />
<span style="background-color: white; font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif; font-size: 15.4px; text-align: left;"><a href="http://homericithaca.blogspot.com/" style="color: #cc0000; text-decoration-line: none;">http://homericithaca.blogspot.com</a></span><span style="background-color: white; font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif; font-size: 15.4px;"> </span><span style="background-color: white; font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif; font-size: 15.4px; text-align: left;"><br /></span><span style="background-color: white; font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif; font-size: 15.4px;"></span><br />
<br style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15.4px;" />
<i style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15.4px;">Society for the Study of Prehistoric Kephallenia: </i><br />
<i style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15.4px;">Information: </i><i style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15.4px;">email: reithron@hotmail.com</i><br />
<div style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15.4px;">
<i><br /></i></div>
<br style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15.4px;" />
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15.4px; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEguYsIZ_19VTL6Xhu6FK_YnF0aDQCCzAmX5Y7KPIV4BnioGgU2LMcKnj0gCMTBmNt7I1qFgQ_x49luLThaRISzA1a4fZ20ICyRC6hIBaB1n8jY0FIO1nY_tzjf6vwf3yvwgRuJ6Qqcf-Wgd/s1600/Copyright.jpg" imageanchor="1" style="color: #cc0000; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration-line: none;"><img border="0" data-original-height="486" data-original-width="842" height="184" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEguYsIZ_19VTL6Xhu6FK_YnF0aDQCCzAmX5Y7KPIV4BnioGgU2LMcKnj0gCMTBmNt7I1qFgQ_x49luLThaRISzA1a4fZ20ICyRC6hIBaB1n8jY0FIO1nY_tzjf6vwf3yvwgRuJ6Qqcf-Wgd/s320/Copyright.jpg" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 1px solid rgb(255, 255, 255); box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.1) 1px 1px 5px; padding: 5px; position: relative;" width="320" /></a></div>
<i><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></i></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
Homeric Ithacahttp://www.blogger.com/profile/17672982242694783988noreply@blogger.com13tag:blogger.com,1999:blog-2212725130003597326.post-4301314927608857752018-06-22T07:45:00.004+03:002022-01-10T11:21:27.857+02:00Lifting the veil that covered "lost" Αsteris; the "ghost island" of Homeric topography.<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhUTdt14ZPbMu3jHDiwCSap1oMamOuL_JVs2FRLCOSa8udh_A_8NEGx0d0rDH03O1KgzqElXkTDPsCOfR0baT4PhYxgS3WIKIgwjm8BpPljYKWSrgNGwcOZc4Kn2tTAsglq1x9suDDuO7fT/s1600/%25CE%259D%25CE%25AD%25CE%25B1+%25CE%25B5%25CE%25B9%25CE%25BA%25CF%258C%25CE%25BD%25CE%25B1+%252879%2529.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="891" data-original-width="1097" height="518" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhUTdt14ZPbMu3jHDiwCSap1oMamOuL_JVs2FRLCOSa8udh_A_8NEGx0d0rDH03O1KgzqElXkTDPsCOfR0baT4PhYxgS3WIKIgwjm8BpPljYKWSrgNGwcOZc4Kn2tTAsglq1x9suDDuO7fT/s640/%25CE%259D%25CE%25AD%25CE%25B1+%25CE%25B5%25CE%25B9%25CE%25BA%25CF%258C%25CE%25BD%25CE%25B1+%252879%2529.png" width="640" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Dedicated to our children Ody, Phillip and Anna <br />Text & Copyright: Hettie Putman Cramer & Makis Metaxas </span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<span style="font-size: x-small;"><br /></span></div>
<div>
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: x-large;">ASTERIS, </span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: x-large;">‘THE ISLAND OF THE SUITORS’</span></b></div>
</div>
<br />
<i><b><span style="color: #990000; font-family: "times" , "times new roman" , serif;">There is a rocky island in the middle of the sea, </span></b></i><br />
<i><span style="color: red; font-family: "times" , "times new roman" , serif;">[midway between Ithaca and rugged Samos,]* </span></i><br />
<span style="color: #cc0000; font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i><b><span style="color: #990000;">called Asteris. It is of no great size, but it has safe harbours, one on each side; </span></b></i></span><br />
<span style="color: #cc0000; font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i><b><span style="color: #990000;">and there the Achaians set their ambush [for Telemachos] and lay in wait.</span><span style="color: #cc0000;"> </span></b></i><i style="color: #cc0000;"><span style="color: blue;">(Od. 4.844-847)</span></i></span><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span>
<i><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b>ἔστι δέ τις νῆσος μέσσῃ ἁλὶ πετρήεσσα,</b></span></i><br />
<i><span style="color: red; font-family: "times" , "times new roman" , serif;">[μεσσηγὺς Ἰθάκης τε Σάμοιό τε παιπαλοέσσης,]*</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b>Ἀστερίς, οὐ μεγάλη· λιμένες δ᾽ ἔνι ναύλοχοι αὐτῇ</b></span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b>ἀμφίδυμοι· τῇ τόν γε μένον λοχόωντες Ἀχαιοί. </b> (Od. 4.844-847)</span></i><br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
The quest for Homeric Ithaca usually starts with what is theoretically the thorniest problem of Homeric geography, which has to do with the existence and precise position of the islet of <b>Asteris</b>. It is the island where the suitors vying for the throne of Ithaca spent twenty-eight days lying in wait for Telemachos with the intention of killing him on his way back from Pylos.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<a name='more'></a><br /></div>
<div style="text-align: justify;">
As anyone interested in Homeric geography will know, the crux of the problem of identifying Homeric Ithaca and confirming the accuracy of Homer’s geographical data is the location of Asteris, known as ‘the island of the suitors’. It is the rock on which, up to the present time, all theories have come to grief – the theories put forward by the latter-day ‘suitors’ of Homeric Ithaca in their attempts to discover its whereabouts. If it could be established that Asteris exists, and in a position that matches Homer’s description, Homeric geography would undoubtedly be proved accurate and reliable and there could be no further argument about the positions of Homeric Samos and Ithaca in relation to Asteris.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Even now, after 3,200 years, Homeric Asteris remains a phantom floating in the Ionian Sea, looking for its true home on every island and islet, every rock and reef in the waters between Kephallenia, Ithaki and Lefkada. After more than 150 years of fierce argument and vain searching, scholars the world over have assigned this ‘ghost island’ to the world of Homeric myth together with the islands of Ogygia, Aiaia, Aiolia, Thrinakia and others.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
It is true that ancient geographers and historians, with their apparently disjointed opinions (which turn out not to be so disjointed after all, as we shall see), failed to clear up or throw sufficient light on the precise position of Asteris and question whether the island as described by Homer did or did not exist. <b>Strabo</b> (C 457.16, C 59-60), who never actually visited the islands of western Greece to see the lie of the land for himself, gives us his own opinions about Asteris and records the views of <b>Demetrios of Skepsis</b> and <b>Apollodoros:</b></div>
<i><span style="color: blue;"><br /></span></i>
<i><span style="color: #990000; font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Between Ithaca and Kephallenia is the small island of Asteria (the poet calls it Asteris). The Skepsian says it is no longer as the poet describes it:</span></i><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i><span style="color: #990000;"><br /></span></i>
<i><span style="color: #990000;">‘<b>It has harbours providing safe anchorage, one on either side.’</b></span></i></span><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i><span style="color: #990000;"><br /></span></i>
<span style="color: #990000;"><i>Apollodoros, however, says that it remains so to this day and mentions a small town called Alalkomenai on the island, situated on the isthmus.</i><span style="text-align: justify;"> (</span><b style="text-align: justify;">Strabo</b><span style="text-align: justify;"> C 457.16)</span></span></span><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span>
<i><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif;">μεταξὺ δὲ τῆς Ἰθάκης καὶ τῆς Κεφαλληνίας ἡ Ἀστερία νησίον (Ἀστερὶς δ' ὑπὸ τοῦ ποιητοῦ λέγεται) ἣν ὁ μὲν Σκήψιος μὴ μένειν τοιαύτην οἵαν φησὶν ὁ ποιητής </span></i><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i><span style="color: blue;"><br /></span></i>
<i><span style="color: blue;"><b>λιμένες δ' ἔνι ναύλοχοι αὐτῇ ἀμφίδυμοι. </b></span></i></span><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i><span style="color: blue;"><br /></span></i>
<i><span style="color: blue;">ὁ δὲ Ἀπολλόδωρος μένειν καὶ νῦν, καὶ πολίχνιον λέγει ἐν αὐτῇ Ἀλαλκομενὰς τὸ ἐπ' αὐτῷ τῷ ἰσθμῷ κείμενον. </span></i><span style="text-align: justify;">(</span><b style="text-align: justify;">Strabo</b><span style="text-align: justify;"> C 457.16)</span></span><br />
<i><span style="color: blue;"><br /></span></i>
<br />
<div style="text-align: justify;">
Strabo (C 453), who took the view that Homeric Samos was the historical Kephallenia and had been told of the existence of a small rocky islet (now called Daskalio ) between Kephallenia and Ithaca, eventually concludes that that islet must have been Homer’s Asteris. He attributes the absence of λιμένες ἀμφίδυμοι [καὶ] ναύλοχοι (‘safe harbours on both sides’ of the islet, which is not much more than a reef) to subsequent changes resulting from natural causes, rather than to the poet’s ignorance or misrepresentation of the facts. However, as he says himself, <i><span style="color: blue;">τοῦτο μὲν δὴ ἀσαφὲς ὃν [ ἐῶ] ἐν κοινῷ σκοπεῖν </span></i>(‘The matter is unclear and I leave it for every man to judge for himself’) Strabo (C 59-60).</div>
<br />
<i><span style="color: #990000; font-family: "times" , "times new roman" , serif;">And one of the Echinades Islands, too, which used to be called Artemita, is now part of the mainland; and they say that the same has happened to some of the other islets near the mouth of the Acheloös owing to the silting up of the sea by that river; and the rest of them too, as Herodotus says, are in process of fusion with the mainland. Again, there are certain Aitolian promontories which were formerly islands; and Asteria, which the poet calls Asteris, is no longer what it was:</span></i><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i><br /></i>
<i><b><span style="color: #cc0000;">There is a rocky island in the middle of the sea, </span></b></i></span><br />
<span style="color: #cc0000; font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i><b>called Asteris. It is of no great size, </b></i></span><br />
<span style="color: #cc0000; font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i><b>but it has safe harbours, one on each side;</b></i></span><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i><br /></i>
<span style="color: #990000;"><i>There is not even a good anchorage there now. Furthermore, in Ithaca there is neither the cave nor the shrine of the Nymphs described by Homer; but it seems more correct to attribute this to physical change rather than to Homer's ignorance or to his romancing to suit the fabulous element in his poetry. However, the matter is unclear and I leave it for every man to judge for himself. </i>(<span style="text-align: justify;">Strabo C 59-60)</span></span></span><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span>
<i><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Καὶ ἡ πρότερον δὲ Ἀρτεμίτα λεγομένη μία τῶν Ἐχινάδων νήσων ἤπειρος γέγονε· καὶ ἄλλας δὲ τῶν περὶ τὸν Ἀχελῶον νησίδων τὸ αὐτὸ πάθος φασὶ παθεῖν ἐκ τῆς ὑπὸ τοῦ ποταμοῦ προχώσεως τοῦ πελάγους, συγχοῦνται δὲ καὶ αἱ λοιπαί, ὡς Ἡρόδοτός φησι. Καὶ Αἰτωλικαὶ δέ τινες ἄκραι εἰσὶ νησίζουσαι πρότερον· καὶ ἡ Ἀστερία ἤλλακται, ἣν Ἀστερίδα φησὶν ὁ ποιητής·</span></i><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i><span style="color: blue;"><br /></span></i>
<i><span style="color: blue;"><b>Ἔστι δέ τις νῆσος μέσσῃ ἁλὶ πετρήεσσα, </b></span></i></span><br />
<i><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b>Ἀστερίς, οὐ μεγάλη, λιμένες δ' ἐνὶ ναύλοχοι </b></span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b>αὐτῇ ἀμφίδυμοι·</b></span></i><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i><span style="color: blue;"><br /></span></i>
<i><span style="color: blue;">Νυνὶ δὲ οὐδ' ἀγκυροβόλιον εὐφυὲς ἔχει. Ἔν τε τῇ Ἰθάκῃ οὐδέν ἐστιν ἄντρον τοιοῦτον οὐδὲ νυμφαῖον, οἷόν φησιν Ὅμηρος· βέλτιον δὲ αἰτιᾶσθαι μεταβολὴν ἢ ἄγνοιαν ἢ κατάψευσιν τῶν τόπων κατὰ τὸ μυθῶδες. τοῦτο μὲν δὴ ἀσαφὲς ὃν [ ἐῶ] ἐν κοινῷ σκοπεῖν. </span></i>(<span style="text-align: justify;">Strabo C 59-60)</span></span><br />
<span style="text-align: justify;"><br /></span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">(It is interesting to note that Strabo texts the dubious line of the Odyssey (4.845) <i>[</i><span style="color: blue;"><i>μεσσηγὺς Ἰθάκης τε Σάμοιό τε παιπαλοέσσης,]</i></span> when quoting Homer’s description of Asteris is mising and does so consistently whenever he quotes that passage in his work;)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiuKXLIrXEpZa1F4BvLlK1QJ3FLNk9V1q-tWFdxmZ5jsilX-cWY9YsF6kaANWcTds4rwwX8l2xHYQGdm1EccHSmKVFf27cr71M_O8UPF8UY2ItDTw8k9fjqzbU48DXdKk6H56lixiV1gZSn/s1600/%25CE%259D%25CE%25AD%25CE%25B1+%25CE%25B5%25CE%25B9%25CE%25BA%25CF%258C%25CE%25BD%25CE%25B1+%252859%2529.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="361" data-original-width="868" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiuKXLIrXEpZa1F4BvLlK1QJ3FLNk9V1q-tWFdxmZ5jsilX-cWY9YsF6kaANWcTds4rwwX8l2xHYQGdm1EccHSmKVFf27cr71M_O8UPF8UY2ItDTw8k9fjqzbU48DXdKk6H56lixiV1gZSn/s640/%25CE%259D%25CE%25AD%25CE%25B1+%25CE%25B5%25CE%25B9%25CE%25BA%25CF%258C%25CE%25BD%25CE%25B1+%252859%2529.png" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">The rocky islet of Daskalio between Kephallenia (right) and Ithaca (left).</span><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg-ENZaIODCxSCfyacNbd9GjHJdaz79qV9xraOAhflatMWoZ99yX4IG_bTtkVFw4v17UPHYs7t6x1ztdVaR5kFg1lUws0WdSLVzNZEhTwUzSd3Z-HQmi0Bu5uo-Jnj9Wx6YPbR-B0T8-Nzx/s1600/%25CE%259D%25CE%25AD%25CE%25B1+%25CE%25B5%25CE%25B9%25CE%25BA%25CF%258C%25CE%25BD%25CE%25B1+%252820%2529.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="567" data-original-width="1004" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg-ENZaIODCxSCfyacNbd9GjHJdaz79qV9xraOAhflatMWoZ99yX4IG_bTtkVFw4v17UPHYs7t6x1ztdVaR5kFg1lUws0WdSLVzNZEhTwUzSd3Z-HQmi0Bu5uo-Jnj9Wx6YPbR-B0T8-Nzx/s640/%25CE%259D%25CE%25AD%25CE%25B1+%25CE%25B5%25CE%25B9%25CE%25BA%25CF%258C%25CE%25BD%25CE%25B1+%252820%2529.png" width="640" /></a></div>
<b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Aerial view of the rocky islet of Daskalio.</span></b><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"> Its very small size, the absence of any trace of two safe harbours on opposite sides or of high, windswept peaks has led most historians and researchers to consign Asteris to the world of Homeric myth or to look for it in other, larger islands or reefs presumed to be submerged islands in the Ionian Sea.</span><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Photo: Panagis Kavallieratos.</span></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;"><b>Stephanos of Byzantium</b>, who retails Homer’s statements about Asteris with the difference that he says ‘between Kephallenia and Ithaca’ (</span><i><span style="color: blue;">μεταξύ Κεφαλληνίας και Ιθάκης</span>) </i><span style="font-family: inherit;">instead of ‘midway between Ithaca and Samos’. </span>(Stephanos of Byzantium,Ethnicorum, Berlin,1849, p. 138.)<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;"><b>Eustathios </b> states that there is a small town on Asteris, which some people call Asteria. </span>(Eustathii Commentarii ad Homeri Odysseam, Lipsiae 1828, p. 195).<br />
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;"><b>Hesychios</b> in his Lexicon has the entry ‘<i><span style="color: blue;">Πειριεῖς νῆσος. και Αστερία’</span></i> ‘<i>Peirieis island, also called Asteria’</i> (i.e. an island to naval ambushes is Asteria). <span style="font-size: xx-small;"></span></span>[Hesychios of Alexandria, Lexicon, anastatic edition, Georgiadis 1975, p. 1210].<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;">The islet of Asteris and another one called Prote are mentioned by <b>Pliny the Elder</b> in his Natural History (IV.54-55): he describes it as lying in the open sea about fifteen miles off Cape Araxos in the Peloponnese: <span style="color: blue;"><i>Ab ea Araxum Peloponnesi promunturium XV. ante hanc in alto Asteris, Prote. </i></span></span>(Pliny, Natural History II, Harvard University Press 1947, pp. 156-158).<br />
<i><span style="color: blue; font-family: inherit;"><br /></span></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;">The existence of Asteris is also mentioned in the History of the Byzantine historian <b>Niketas Choniates </b> (12th c.), who incorporated many quotations from ancient writings in his accounts of events and states that a <i><span style="color: blue;">νῆσος ἀμφίρρυτος</span></i> (‘sea-girt island’) lies in the Sound of Kephallenia. According to Choniates, the Venetians ambushed the Byzantine fleet near that island in the reign of Manuel II Komnenos, when the two powers were at loggerheads because they were vying with each other to capture Corfu from the Normans: </span><span style="color: blue; font-family: inherit; font-style: italic; text-align: left;">Κ</span><span style="font-family: inherit; text-align: left;"><i style="color: blue;">αὶ κατά τινα νῆσον ἀναχθέντες ἀμφίρρυτον ἡ Ἀστερὶς αὕτη οἶμαί ἐστιν, ἥν φασιν οἱ πάλαι κεῖσθαι μέσον Ἰθάκης καὶ τῆς τῶν Κεφαλήνων τετραπόλεως. </i></span><br />
(Niketas Choniates, Histoire de Manuel Comnène, Livre II, Paris )<br />
<i><span style="color: #cc0000;"><br /></span></i>
<i><span style="color: #cc0000; font-family: "times" , "times new roman" , serif;">(It is interesting to note that the island known as Asteris both in the Homeric age and in the Byzantine period is mentioned as a place well suited to naval ambushes. Is this mere coincidence, or was there really an island called Asteris in the Sound of Kephallenia which pirates through the ages used for their own purposes? It is a point worth thinking about.)</span></i></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
During the Renaissance the science of cartography developed apace and European mapmakers, influenced by Homeric geography and Strabo’s Geographica, marked an island with the name of Asteria or Asteris in the channel between Kephallenia and Ithaca, in roughly the same position as Daskalio Rock or a bit further south. This they drew on their maps with all the distinguishing features of Homer’s Asteris. Presumably Daskalio was christened Asteris in an attempt to validate the accuracy of Homer’s geography, even though it has not the slightest indentation in its ‘coastline’, nor has it undergone any such morphological changes as to explain why its present appearance is so completely different from the description given by Homer.<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhqsTUtLNervxNhSJPZ5ILxJSy9KMWeuvhe0de9mP_qODGQQLyz8Br_fhr4qt4RBeEs8EcVWzr9jyTnfsFUwJreQxVV-wa2JFVQ0KjzBu5T15SBNUBvkV5BMEuNmwzCSPnqKWhf0s5dq7qz/s1600/%25CE%259D%25CE%25AD%25CE%25B1+%25CE%25B5%25CE%25B9%25CE%25BA%25CF%258C%25CE%25BD%25CE%25B1+%252819%2529.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="604" data-original-width="1004" height="384" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhqsTUtLNervxNhSJPZ5ILxJSy9KMWeuvhe0de9mP_qODGQQLyz8Br_fhr4qt4RBeEs8EcVWzr9jyTnfsFUwJreQxVV-wa2JFVQ0KjzBu5T15SBNUBvkV5BMEuNmwzCSPnqKWhf0s5dq7qz/s640/%25CE%259D%25CE%25AD%25CE%25B1+%25CE%25B5%25CE%25B9%25CE%25BA%25CF%258C%25CE%25BD%25CE%25B1+%252819%2529.png" width="640" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">17th-century map marking Asteris just off the east coast of southern Kephallenia! </span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Collection of Fotis Kremmydas</span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<div>
<br /></div>
</div>
Leaving aside the commendable attempts by Renaissance cartographers to ‘resurrect’ an island between Kephallenia and Ithaca where there had never been one, opinion among Homeric scholars as well as the general public is largely divided between two schools of thought:<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>(a)</b> That Homer, who lived and composed his epics in Ionia, far away from Western Greece, was first and foremost a poet, not an infallible geographer; that his descriptions are coloured by poetic licence, since his object was to describe places and things in the way that best suited his narrative; and that therefore the location of the isle of Asteris belongs in the context of a work of literature and a narrative structure that is not obliged to follow the rules of a geography lesson; or<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>(b)</b> That Homer was describing an island that has since disappeared without trace or has changed shape, probably as a result of violent geological upheavals; for that would appear (in the present state of our knowledge) to be the only possible explanation for the fact that Homer saw and described in his own lifetime places that we cannot now locate.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;">Since the second theory is dismissed by most geographers, the first has come to prevail in the field of Homeric studies. Among the factors contributing to its acceptance have been the unsuccessful attempts of many scholars to identify Asteris with <b>Daskalio </b>(<span lang="EN-GB">Leake </span><span lang="EN-GB">1835; Partsch 1890; Bérard 1902; Vollgraff 1907; Rennell 1927; C.H.
Goekoop 1990; Livadas 1998).</span> or other islets in the Ionian Sea, such as <b>Vardiani</b> (<span lang="EN-GB">Volteras</span><span lang="EN-GB"> 1903;
Tsimaratos</span><span lang="EN-GB"> 1998)</span>, <b>Arkoudi</b> (<span lang="EN-GB">Dörpfeld</span><span lang="EN-GB"> 1927; Doukas 1995). </span>and <b>Atokos </b>(<span lang="EN-GB">Schliemann </span><i><span lang="FR">Ithaque, le Péloponnèse, Troie)</span></i><span lang="EN-GB">, </span>or <b>parts of the mainland </b>opposite Kephallenia and Ithaki (<span lang="NL">Gell</span><span lang="NL"> 1807; Luce 1974).</span> or even <b>semi-submerged reefs</b> (<span lang="NL">Schliemann</span><span lang="NL"> 1869; A.E.H.
Goekoop 1908)</span>, all of which actually helped to consign Asteris firmly to the world of Homeric myth.</span></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh9MZLNMqZ-V0ODKMgdk8cWMjjn6_ZJXINsDkbxUQlC4WKfqJSCcIlmZrlyvpgv9jkzVVPW9q8JQ6qA5mhxYdC7hyEHvhJMwrWiJTGto-VblflM5t4LeglWxtC7IZOLc55sIKDum7zTFJ5D/s1600/%25CE%259D%25CE%25AD%25CE%25B1+%25CE%25B5%25CE%25B9%25CE%25BA%25CF%258C%25CE%25BD%25CE%25B1+%252860%2529.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="525" data-original-width="886" height="378" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh9MZLNMqZ-V0ODKMgdk8cWMjjn6_ZJXINsDkbxUQlC4WKfqJSCcIlmZrlyvpgv9jkzVVPW9q8JQ6qA5mhxYdC7hyEHvhJMwrWiJTGto-VblflM5t4LeglWxtC7IZOLc55sIKDum7zTFJ5D/s640/%25CE%259D%25CE%25AD%25CE%25B1+%25CE%25B5%25CE%25B9%25CE%25BA%25CF%258C%25CE%25BD%25CE%25B1+%252860%2529.png" width="640" /></a></div>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"> François Ollive, 1662, Πορτολάνος Ανατολικής Μεσογείου Θαλάσσης.</span><br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
Although these two hypotheses have come to dominate the debate at every level up to now, we have to take a third parameter into consideration (<span style="text-align: left;"><b>Odysseas Metaxas</b>, «<i>Η Βιογραφία της Οδύσσειας» [‘The Biography of the Odyssey’], [2008]</i> (in preparation).</span>, namely the question whether the controversial lines of Homer referring to Asteris are entirely authentic: whether they have been corrupted or altered or other lines interpolated, as has happened so often in Homer.<br />
<br />
According to the study of Archaeologist Odysseas Metaxas, there are reasons to believe that the passage <i><span style="color: blue;">μεσσηγὺς Ἰθάκης τε Σάμοιό τε παιπαλοέσσης,</span></i> that refers to Asteris is one of those that became part of the text later. It seems that the passage was invented to rephrase the original Homeric verse <i><span style="color: blue;">μεσσηγὺς δὲ Σάμου τε καὶ Ἴμβρου παιπαλοέσσης </span></i>paraphrasing the relevant line of Homer that we find in the epic of the Iliad. (IL 24.78)<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
The possibility that the original text may have been tampered with, either to make Homer’s references to Asteris fit in with the geography of the islands in historical times (in which respect Daskalio must have seemed like a godsend ‘confirming’ the bard’s words) or to ‘corroborate’ (so to speak) Homer’s topography as understood by the copyists in accordance with the state of knowledge of their time, was a matter that needed to be examined in detail.<br />
<div>
<br /></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
The differences between the renderings of many lines in surviving manuscripts – and there are a great many of them, due either to the copyists or to commentators on Homer – leave us no option but to give serious attention to all the new data that have come to light and will presumably continue to come to light, considering that research on the subject (cf. Odysseas Metaxas, <i>The Biography of the Odyssey</i>) is constantly in progress.<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Here we shall be ‘accepting’ the text as it stands because, whether or not the line suspected of being an interpolation is included, the conclusion to be drawn regarding the identification of Asteris remains the same. This controversial line in the <i>Odyssey</i> (4.845) is enclosed in square brackets at the beginning of this study. Why it is there and what its presence signifies are extremely interesting questions, because the answers may well lift the veil that has kept ‘lost’ Asteris hidden up to now, and they deserve close scholarly analysis.<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
We therefore feel that the time has come, following the story told by Homer (and the Homeridai) to go on a voyage with the Mycenaean suitors and Telemachos to the isle of Asteris, hoping that Athena, the goddess of wisdom, will send us a "<i>favourable breeze</i>" (<i><span style="color: blue;">οὖρον ὄπισθεν</span></i>) to speed us safely on the way to the ‘<b>first stretch of coast’ (</b><i><span style="color: blue;">πρώτη ακτή</span></i><b>)</b> on Ithaca.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<b><span style="color: blue;"><br /></span></b>
<br />
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">TRAVELLING WITH THE SUITORS AND TELEMACHOS</span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">TO THE ISLE OF ASTERIS</span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg_R1Ft6XcI4wgwOrvLSYwNclbR3iL3g0v9qYpijHiFzHsTbmPHeb9TfhTO4oDTfYOURQasaJ5AMskL_D1NtZjcrcle-IwBZVf7ncojHw3h9pwdZ3QARpajn3_U-PCksTxNq027YeoHPF24/s1600/%25CE%259D%25CE%25AD%25CE%25B1+%25CE%25B5%25CE%25B9%25CE%25BA%25CF%258C%25CE%25BD%25CE%25B1+%252861%2529.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="652" data-original-width="1017" height="410" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg_R1Ft6XcI4wgwOrvLSYwNclbR3iL3g0v9qYpijHiFzHsTbmPHeb9TfhTO4oDTfYOURQasaJ5AMskL_D1NtZjcrcle-IwBZVf7ncojHw3h9pwdZ3QARpajn3_U-PCksTxNq027YeoHPF24/s640/%25CE%259D%25CE%25AD%25CE%25B1+%25CE%25B5%25CE%25B9%25CE%25BA%25CF%258C%25CE%25BD%25CE%25B1+%252861%2529.png" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b>A replica of the legendary Argo, in which the Argonauts sailed on their expedition in 1400 B.C.</b></span><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b></b>Similar ships were used by the Greeks in the campaign against Troy. The suitors’ vessel would almost certainly have been of similar design.</span></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<b>Athena</b> warns <b>Telemachos</b>, who is on a visit to <b>Sparta</b>, that the suitors are planning to set an ambush for him in to the sea strait that ships travel to Ithaca and Samos intent on murdering him. She allays his fears, however, by telling him that for his return journey from <b>Pylos</b> she will send him a <b>favourable</b> (southerly) wind so that he can steer well clear of certain <b>unnamed islands</b> and land safely at the <b>‘first’</b> (i.e. southernmost) stretch of coast in Ithaca (Od. 15.27-42).</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Meanwhile<b> the suitors</b> have rigged and launched their ship and anchored well out in the harbour, and in the evening they set sail for a rocky, no great size island named <b>Asteris</b> with <b>two safe harbours, one on each side,</b> lying in the <span style="text-align: left;">midway between <b>Ithaca</b> and rugged <b>Samos</b></span> (Od. 4.669-672, 778-786, 842-847). There they wait for Telemachos for four weeks, spending the days keeping watch from the island’s <b>windswept peaks</b> (<i><span style="color: blue;">ἄκριας ἠνεμοέσσας</span></i>) and the nights out on patrol to catch him on his return from Sparta and Pylos (Od. 16.363-370). From Asteris they can also watch the route from Pylos to <b>Ephyra </b> in Thesprotia, in case Telemachos decides to go there to get poisoned arrows to use against them (Od. 2.325-330).</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
It is soon after midday when Telemachos sets sail from <b>Pylos</b> on his return journey to <b>Ithaca</b>. During the afternoon his ship, staying close to the coast, passes <b>Krounoi</b> and <b>Chalkis</b>. By nightfall, with the favourable wind Athena has sent him, he is near the cape called <b>Pheai</b> (now Katakolo); and in the early hours of darkness, as he skirts the coast of <b>Elis</b> steering for the <b>Thoai</b> (‘<b>Pointed Islands</b>’), he starts worrying about his prospects of escaping alive from the ambush set by the suitors (Od. 15.295-300).</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
With the help of Athena and the favourable <b>south wind</b>, (<i><span style="color: blue;">οὖρον ὄπισθεν</span></i>) he keeps well clear of the islands – and presumably far enough away from Asteris – and at dawn he lands safely at the first (<b>southernmost</b>) stretch of coast in Ithaca (Od. 15.495-500).</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
That same day the suitors, who may have been informed of Telemachos’ return by a god or may have seen his ship sailing past, return frustrated to the port of Homeric Ithaca (Od. 16.342-370).</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhAVSkIvYSnNt9Hq_kjPp6iMgbpJdHGvxL_QQYCfK4AXGyB13N6u7EsbXQUG6yoLJwZ9DB0LosgrnKLZV0iS-i3I3b3xtlEYe9FU3rLd5lDkPCS-mv5dFwpWwz3py_sdLKITtUHwyiR47lP/s1600/taxidi+Telemaxou+2-page-001.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1179" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhAVSkIvYSnNt9Hq_kjPp6iMgbpJdHGvxL_QQYCfK4AXGyB13N6u7EsbXQUG6yoLJwZ9DB0LosgrnKLZV0iS-i3I3b3xtlEYe9FU3rLd5lDkPCS-mv5dFwpWwz3py_sdLKITtUHwyiR47lP/s640/taxidi+Telemaxou+2-page-001.jpg" width="470" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Satellite photo of the coast of Western Greece. It was in these waters that Telemachos sailed from Ithaca to Pylos and back.</span></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
If we wish to find out whether Homer’s geography of western Greece is based on reliable sources and so to confirm that the places are named in the right order in relation to Homer’s accounts of the voyages and the times taken, we have to answer the following basic questions about the outward and return journeys: <span style="font-family: inherit;">in to the sea strait that ships travel to Ithaca and Samos</span></div>
<ul style="text-align: left;">
<li><b>Do the accounts of Telemachos’ voyages to and from Pylos conform to the standard guidelines for navigation in that period?</b></li>
<li><b>What results do we get if we compare the place-names with the courses, sailing times and wind directions given by Homer?</b></li>
<li><b>What were the normal speeds of ships at that time?</b></li>
</ul>
<div style="text-align: justify;">
The accounts of both Telemachos’ voyages, which many scholars believe to have been the nucleus of a separate epic that was gradually incorporated into the Odyssey, (a shorter epic called <b>Telemacheia</b>), would appear to have been intended mainly, though not exclusively, for the purpose of recording the geographical and navigational data of the waters of western Greece in those times.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
It can therefore be taken for granted that the geographical information and coastal place-names given by Homer must have been recognizable to local seafarers of the Late Bronze Age as referring to places they actually passed on their voyages. And the same is true of the seaways between the islands and the Peloponnese and the Late Bronze Age navigational methods.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Anyone who knows about the weather and wind conditions considered suitable for sailing in the Ionian Sea and the method of sailing a square-rigged boat of the kind then in use is bound to agree that a sailor wishing to go from Ithaki or Kephallenia to the Peloponnese would normally wait until the late afternoon or early evening, when the north-west wind (<b>zephyros</b>) and the northerly land breeze coming off the mountains of Kephallenia start to blow. That is exactly how Telemachos timed his departure from Ithaca for Pylos in Homer’s account (Od. 2.388-425, 3.1-6).<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEihYPZJOYR61UO0HnfqxRApAtklZClZh7H6Ga6wRJMbu-kZ9qVYDKYAZ71OBfsguJxL3SNKAf8uLOaHJOmRPhHXl2nLabIph0zfN0fLbqbrVpJEqbOKeWI55axEwwqUG6Uis-qhPBukwlSR/s1600/%25CE%259D%25CE%25AD%25CE%25B1+%25CE%25B5%25CE%25B9%25CE%25BA%25CF%258C%25CE%25BD%25CE%25B1+%252831%2529.png" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="427" data-original-width="1004" height="270" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEihYPZJOYR61UO0HnfqxRApAtklZClZh7H6Ga6wRJMbu-kZ9qVYDKYAZ71OBfsguJxL3SNKAf8uLOaHJOmRPhHXl2nLabIph0zfN0fLbqbrVpJEqbOKeWI55axEwwqUG6Uis-qhPBukwlSR/s640/%25CE%259D%25CE%25AD%25CE%25B1+%25CE%25B5%25CE%25B9%25CE%25BA%25CF%258C%25CE%25BD%25CE%25B1+%252831%2529.png" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><div style="font-size: medium;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b>Windrose chart and wind graph for the central Ionian Sea. </b></span></div>
<div style="font-size: medium;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">These show the overwhelming prevalence of north-westerly winds as compared with southerlies, which are much less common in the area.</span><br />
<span style="text-align: left;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">See the wind tables of the Greek National Meteorological Service and the Ministry of Merchant Marine.</span></span><br />
<span style="text-align: left;"><br /></span></div>
</td></tr>
</tbody></table>
</div>
<div style="text-align: justify;">
The same goes for a vessel sailing from the southern Peloponnese to Kephallenia and Ithaki. Since the prevailing winds in that part of the Ionian Sea are northerly to north-westerly, this presents much more of a problem. One has to start by sailing along the coast of the Peloponnese as far as Cape Araxos, taking advantage of the land breezes blowing down from the mountains as a result of inversion. From Araxos one can catch the wind setting from the Gulf of Patras, which gives one a fairly easy run to Kephallenia and Ithaki with the wind on the quarter, passing outside the islands now called Oxiés. <u>Only if there is a <b>south wind</b> is it possible to shorten the voyage by not coasting all the way round to Araxos</u>: in that case one can steer a straight course from the Peloponnese to the islands with the wind astern (<i><span style="color: blue;">οὖρον ὄπισθεν</span></i>). That was the way Telemachos returned from Pylos, Athena having promised him a favourable south wind to enable him to escape the suitors’ murderous ambush off Asteris (Od. 15.33-35).<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEidFJsh1X7VV8LHQx7QMvU5ALlLPZ3d4Xw3cBSimBoO1VDvUYfCDViTfLnU9O25kVhz3DXRQ6LeCeOsKaIpfACfBoqfmGCIq4__Ss24NA9Jwfe39hvaok1WdbB4mHNaWpOKWE82FIhBHxn-/s1600/%25CE%259D%25CE%25AD%25CE%25B1+%25CE%25B5%25CE%25B9%25CE%25BA%25CF%258C%25CE%25BD%25CE%25B1+%252830%2529.png" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="1004" data-original-width="822" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEidFJsh1X7VV8LHQx7QMvU5ALlLPZ3d4Xw3cBSimBoO1VDvUYfCDViTfLnU9O25kVhz3DXRQ6LeCeOsKaIpfACfBoqfmGCIq4__Ss24NA9Jwfe39hvaok1WdbB4mHNaWpOKWE82FIhBHxn-/s320/%25CE%259D%25CE%25AD%25CE%25B1+%25CE%25B5%25CE%25B9%25CE%25BA%25CF%258C%25CE%25BD%25CE%25B1+%252830%2529.png" width="261" /></a></div>
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgzDkau7WBcONZuZJVLrrspP-p5sbFbxqpt3TSo02xcSPUGJ7zs_PXkegKLDQv7aZI764D2wI7Q7F_bsNdezH01uMMCrLUCKbCWDIWkrKEv6w2h6KlnpfrLTfFNjj-l1s22a6x0wI9CGIAe/s1600/%25CE%259D%25CE%25AD%25CE%25B1+%25CE%25B5%25CE%25B9%25CE%25BA%25CF%258C%25CE%25BD%25CE%25B1+%252829%2529.png" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1004" data-original-width="822" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgzDkau7WBcONZuZJVLrrspP-p5sbFbxqpt3TSo02xcSPUGJ7zs_PXkegKLDQv7aZI764D2wI7Q7F_bsNdezH01uMMCrLUCKbCWDIWkrKEv6w2h6KlnpfrLTfFNjj-l1s22a6x0wI9CGIAe/s320/%25CE%259D%25CE%25AD%25CE%25B1+%25CE%25B5%25CE%25B9%25CE%25BA%25CF%258C%25CE%25BD%25CE%25B1+%252829%2529.png" width="261" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b>Left</b>:The course that a northbound vessel of the Homeric age would have had to steer against the prevailing north-west wind of the Ionian Sea.</span><br />
<div>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b>Right</b>:The course usually followed by northbound vessels when the wind is southerly.</span></div>
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi4Jduv0Vx9_cY32_xQQv1hpKH1GLwDq-wrZ4R4QBcY1HT6vMKEssz-zvJ0UMVq6F2mhGD9kQROI5UosIf9S2nXTlYnppNlv9qbvmi4sj3lDFRzKrwFZK6pt6Jjxcn4dTxs6gkpf4CQioYH/s1600/%25CE%259D%25CE%25AD%25CE%25B1+%25CE%25B5%25CE%25B9%25CE%25BA%25CF%258C%25CE%25BD%25CE%25B1+%252840%2529.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="630" data-original-width="868" height="464" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi4Jduv0Vx9_cY32_xQQv1hpKH1GLwDq-wrZ4R4QBcY1HT6vMKEssz-zvJ0UMVq6F2mhGD9kQROI5UosIf9S2nXTlYnppNlv9qbvmi4sj3lDFRzKrwFZK6pt6Jjxcn4dTxs6gkpf4CQioYH/s640/%25CE%259D%25CE%25AD%25CE%25B1+%25CE%25B5%25CE%25B9%25CE%25BA%25CF%258C%25CE%25BD%25CE%25B1+%252840%2529.png" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">The<b> Kyrenia ship </b> (a replica of an ancient merchantman) sailing in the Aegean. The vessel Telemachos borrowed to go to Pylos would have been similar to this.</span></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
Given that Homer’s accounts of Telemachos’ outward and return voyages describe the standard journey plan and sailing conditions as they actually were and are in the Ionian Sea, we have to take the following considerations into account:</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>(a)</b> It is now generally accepted that the maximum speed of a sailing ship of that period, with a favourable wind of reasonable strength, was not much more than 5-6 knots;<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>(b) </b>The time taken to complete the voyage, as Homer tells it, was not much more than fifteen hours; (they departed from Pylos after midday and reached the very first coast of Ithaca very early in the morning before dawn.)<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>(c)</b> On the evidence of the sailing times given by Homer for the voyages to and from Pylos and the normal cruising speed of a ship of the Mycenaean period (5~6 knots), the distance between Homeric Ithaca and Pylos could not have been not much more than 85-90 nautical miles; and<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>(d) </b>No matter which island was Homer's Ithaca, no Mycenaean ship could have gone as far as Pylos in Messenia in the time stated, assuming that the sailing time and the maximum speed are as estimated above.<br />
<br />
<ul>
<li>Messenian Pylos is at least 85-90 nautical miles <b>from the southern tip of Kephallenia</b>, giving <span style="background-color: white;"><span style="color: #212121; font-family: inherit; text-align: left; white-space: pre-wrap;">in fact</span> </span>a sailing time of at least <b><span style="font-family: inherit;">15 </span>hours</b>, as the text ment<span style="background-color: white;">ions. </span></li>
<li><span style="background-color: white;">The respective <b>distance to arrive in Ithaca</b> would be 105-110 nautical </span>miles (at least <b>18 hours </b>sailing voyage), which means that it barely corresponds to Homer's description. </li>
<li><b>The voyage to Lefkada</b>, 120-125 nautical miles, does not realistically correspond to the text, considering that the voyage would last approximatelly <b>21 hours</b>. The text describes that the ship embarked at noon and arrived before dawn. </li>
</ul>
Hence, the voyage from Pylos to south-eastern Kephallenia ideally fits the text's description, the voyage to Ithaca barely fits it, while the voyage to Lefkada does not realistically corresponds to Homer's description.<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Bearing all this in mind, and following the itinerary in the precise order given by Homer, and with the same timings, we find that Telemachos sailed past the island called Asteris (keeping well clear of it) in the period between midnight or just after, when he was off the coast of Elis (Od. 15.287-300), and dawn, when he was mooring his ship at the ‘first stretch of coast’ in Ithaca (Od. 15.495-506).<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Commonsense suggests that Asteris must have been close to, or one of, a group of islands which Athena had warned him to steer well clear of (Od. 15.33-35):<br />
<br /></div>
<i><b><span style="color: #990000; font-family: "times" , "times new roman" , serif;">But keep your good ship well away <u>from the islands </u></span></b></i><br />
<i><span style="color: #990000; font-family: "times" , "times new roman" , serif;">and sail on through the night; the immortal deity </span></i><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i><span style="color: #990000;">who guards and protects you will send you a following wind.</span> </i><span style="text-align: justify;">(Od. 15.33-35)</span></span><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i><br /></i>
<i><span style="color: blue;">ἀλλὰ ἑκὰς νήσων ἀπέχειν εὐεργέα νῆα,</span></i></span><br />
<i><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif;">νυκτὶ δ᾽ ὁμῶς πλείειν· πέμψει δέ τοι οὖρον ὄπισθεν</span></i><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i><span style="color: blue;">ἀθανάτων ὅς τίς σε φυλάσσει τε ῥύεταί τε. </span></i><span style="text-align: justify;">(Od. 15.33-35)</span></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<ul>
<li><b>So which were those islands that Athena advised Telemachos to stay away from? </b></li>
<li><b>Could Asteris have been one of them? </b></li>
<li><b>And, if so, what connection could there have been between them and the <span style="color: #cc0000;">Thoai</span> (‘Pointed Islands’) that Homer mentions (Od. 15.299) as being the last place he would pass – by now quaking with the fear of death – before landing at the nearest point on the coast of Ithaca?</b></li>
</ul>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: left;">
<span style="text-align: justify;">Telemachos when he was off the coast of Elis f</span>rom there he steered for the <b><span style="color: red;">Thoai</span> (Pointed) Islands, </b><br />
<div style="text-align: left;">
wondering whether he would come through alive or be caught.</div>
<span style="text-align: justify;"><br /></span>
<i><span style="color: #990000; font-family: "times" , "times new roman" , serif;">From there he steered for the <b><span style="color: red;">Thoai</span> (Pointed) Islands, </b></span></i></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i><span style="color: #990000;">wondering whether he would come through alive or be caught.</span> </i><span style="text-align: justify;">(Od. 15.299) </span></span></div>
</div>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i><span style="color: blue;"><br /></span></i>
<i><span style="color: blue;">ἔνθεν δ᾽ αὖ νήσοισιν ἐπιπροέηκε <b>θοῇσιν,</b></span></i></span><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i><span style="color: blue;">ὁρμαίνων ἤ κεν θάνατον φύγοι ἦ κεν ἁλώῃ </span></i><span style="text-align: justify;">(Od. 15.299) </span></span><br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
When Athena warns Telemachos that the suitors are lying in ambush for him in the channel that ships travel to Ithaca and Samos (Od. 15.29), curiously enough she says nothing about any island called Asteris: all she does tell him (Od. 15.27-33) is that he must steer well clear of certain islands which she does not specify. That Asteris must be one of them seems quite clear, for we know that it, too, was in the channel between Ithaca and Samos (Od. 4.669-672, 4.844-847). Therefore it must be one <b><u>of a group of islands</u></b>; and, since it was chosen by the suitors for their ambush, it must obviously be one of the islands that Athena warned Telemachos to avoid on his way back from Pylos.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
It is worth inquiring to see whether the islands (in the plural) that Telemachos was warned to steer clear of on his return voyage (<span style="color: blue;"><i>ἑκὰς νήσων ἀπέχειν εὐεργέα νῆα</i></span>) [Od. 15.33]) and the islands (again in the plural) called the Thoai or ‘Pointed Islands’ (<i><span style="color: blue;">ἔνθεν δ᾽ αὖ νήσοισιν ἐπιπροέηκε θοῇσιν</span></i>) [Od. 15.299]), the sight of which caused Telemachos to wonder whether he would come through alive or be caught (<i><span style="color: blue;">ὁρμαίνων ἤ κεν θάνατον φύγοι ἦ κεν ἁλώῃ</span></i>) [Od. 15.300]), are the same group of islands in both cases, or whether there was some connection between them, and whether one of them was in fact Asteris.<br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
We have it on the authority of <b>Strabo </b>(C 458.19), <b>Herakleitos</b> (Homeric Problems, 45), <b>Eustathios</b> (305.41,46 and 1782.3) and <b>Heliodoros</b> (V.17) that <b><u>the Thoai</u></b> were the islands now called <b><u>Oxiés </u></b>(‘<b>Sharp Islands</b>’) off the mouth of the River Acheloös; they are the southernmost of the Echinades Islands. In antiquity there were more of them, according to Strabo (C 59-60), but several have since been joined to the mainland by silt from the river. According to myth, the Thoai took their name from the River Acheloös, which in very early antiquity was called the Thoas, but the most probable derivation is from the verb <i><span style="color: blue;"><b>θοόω</b></span></i>, ‘to make sharp or pointed’. In more recent times they have been called Oxiés, because in fact they do have <b>sharp-pointed peaks </b>(see photos).<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
The biggest and most sharp-pointed island of the group is <b>Oxia.</b> Locally, it is commonly called Oxiés in the plural, indicating that there used to be more islands in the immediate vicinity: as we know from ancient literary evidence, the rest have gradually been joined to the mainland by silt from the Acheloös. Without a doubt, they are to be identified with the Thoai islands (also in the plural) north of Elis, mentioned by Homer (<i><span style="color: blue;"><b>νήσοισιν θοῇσιν,</b></span></i> Od. 15.299).<br />
<br /></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiKKRjRS0U2UUytAOCBbuEiZFAFqPsiQLSD2Zphp_dVcqPJI3t5UPYnCxUthkjzwUN-mfr_0J_flT0G7LSBnGTtuxP2dj_5nfdecY3t9zhJse3VXx38oyZ9Nn2ZD4oHrzX-Ibn18CyfwW3C/s1600/%25CE%259D%25CE%25AD%25CE%25B1+%25CE%25B5%25CE%25B9%25CE%25BA%25CF%258C%25CE%25BD%25CE%25B1+%252842%2529.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="618" data-original-width="890" height="444" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiKKRjRS0U2UUytAOCBbuEiZFAFqPsiQLSD2Zphp_dVcqPJI3t5UPYnCxUthkjzwUN-mfr_0J_flT0G7LSBnGTtuxP2dj_5nfdecY3t9zhJse3VXx38oyZ9Nn2ZD4oHrzX-Ibn18CyfwW3C/s640/%25CE%259D%25CE%25AD%25CE%25B1+%25CE%25B5%25CE%25B9%25CE%25BA%25CF%258C%25CE%25BD%25CE%25B1+%252842%2529.png" width="640" /></a></div>
</div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b>Aerial photo of Oxia Island. </b></span><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">The mouth of the River Acheloös can be seen at the far left. Behind Oxia is what used to be the island of Artemita, which has been joined to the mainland by silt from the Acheloös and is now called Kotsilaris.</span><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhTTOXlo66A1GYzDY-T4TMn4jlvkaBPFRnXnrOxvEicAQQh5bwdb8tPJq-RVdw-xYmmubMOBpZ68XFiMkdnVhn5ZeQqLjCt6bWkmqZkMrrBOWs6Z4t-73YYZ3VcawveUzI0QuHO02BvlU5R/s1600/oxia.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1006" data-original-width="920" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhTTOXlo66A1GYzDY-T4TMn4jlvkaBPFRnXnrOxvEicAQQh5bwdb8tPJq-RVdw-xYmmubMOBpZ68XFiMkdnVhn5ZeQqLjCt6bWkmqZkMrrBOWs6Z4t-73YYZ3VcawveUzI0QuHO02BvlU5R/s640/oxia.png" width="584" /></a></div>
</div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b>Map of Odysseus’ kingdom. 18th(?) cent.</b></span><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"> East of Kephallenia and Ithaca is the island marked as Oxiae. Note the position of Oxiae (the ancient Thoai) at the meeting-point of the channels leading out to the Ionian Sea and close to the mouth of the River Acheloös, known in early antiquity as the Thoas. Collection of Fotis Kremmydas.</span></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi7fBfRdjj8WCKH13zkgwtjpZPyVUUfDgCRMP1QSA_UU_riHwFNysPjMx4JSudgau50e9-CEaIv0d3Um9BQecEPBbXpPsNkw884rWvKqeRyqIZOZNdp8FYxMaSyDdALbiOR_4rIaGgeAxok/s1600/%25CE%259D%25CE%25AD%25CE%25B1+%25CE%25B5%25CE%25B9%25CE%25BA%25CF%258C%25CE%25BD%25CE%25B1+%252850%2529.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="659" data-original-width="880" height="478" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi7fBfRdjj8WCKH13zkgwtjpZPyVUUfDgCRMP1QSA_UU_riHwFNysPjMx4JSudgau50e9-CEaIv0d3Um9BQecEPBbXpPsNkw884rWvKqeRyqIZOZNdp8FYxMaSyDdALbiOR_4rIaGgeAxok/s640/%25CE%259D%25CE%25AD%25CE%25B1+%25CE%25B5%25CE%25B9%25CE%25BA%25CF%258C%25CE%25BD%25CE%25B1+%252850%2529.png" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">View of Oxia Island, lying just off the mouth of the Acheloös, from the north-east.</span></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhWUR3m1QYEeUDKGyN1AE1eMWo7fgz_AwSMA5yLM_PxrJw3YurJ1KEO1EACIm3GB7mCSJuure9KiqdgdtFQHteHXXjQ0TYmluoQhiRnzKt4dgqNpdw3Dvce4X8QaYp15j-pX9SedkTjLfhn/s1600/%25CE%259D%25CE%25AD%25CE%25B1+%25CE%25B5%25CE%25B9%25CE%25BA%25CF%258C%25CE%25BD%25CE%25B1+%252844%2529.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="528" data-original-width="868" height="388" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhWUR3m1QYEeUDKGyN1AE1eMWo7fgz_AwSMA5yLM_PxrJw3YurJ1KEO1EACIm3GB7mCSJuure9KiqdgdtFQHteHXXjQ0TYmluoQhiRnzKt4dgqNpdw3Dvce4X8QaYp15j-pX9SedkTjLfhn/s640/%25CE%259D%25CE%25AD%25CE%25B1+%25CE%25B5%25CE%25B9%25CE%25BA%25CF%258C%25CE%25BD%25CE%25B1+%252844%2529.png" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Satellite photo of Oxia, one of the southern Echinades Islands.</span></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
The Thoai are the southernmost group of the Echinades Islands, which in the Venetian period were called the <b>Curzolari</b> or <b>Kourtzolaires</b>. This name was presumably given to them by Venetian geographers because of their proximity to Cape Kostilaris, the seaward headland of the Acheloös alluvial plain in the south-east of Akarnania.<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhoXYUIk9Le9_eF8A2zosa1lOZIpWe6McOWafliqmGVw1GLhE8swGvHcvUv271IvpmAv-xVQfuegZd_8agJ1S7TnVGZYLXGcqehkywXjjFPxok-euS00MkRJ8iOjJL21udxLcog0D4-KF2d/s1600/%25CE%259D%25CE%25AD%25CE%25B1+%25CE%25B5%25CE%25B9%25CE%25BA%25CF%258C%25CE%25BD%25CE%25B1+%252845%2529.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="524" data-original-width="864" height="388" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhoXYUIk9Le9_eF8A2zosa1lOZIpWe6McOWafliqmGVw1GLhE8swGvHcvUv271IvpmAv-xVQfuegZd_8agJ1S7TnVGZYLXGcqehkywXjjFPxok-euS00MkRJ8iOjJL21udxLcog0D4-KF2d/s640/%25CE%259D%25CE%25AD%25CE%25B1+%25CE%25B5%25CE%25B9%25CE%25BA%25CF%258C%25CE%25BD%25CE%25B1+%252845%2529.png" width="640" /></a></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
Detail of a 16th-century map on which the Oxiés Islands are clearly marked as Insulae Curzolari.</div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<br />
The time has now come for us to ask ourselves how likely it is that the island called Oxia or Oxiés (the plural form of its name indicating that there used to be more than one island here) is to be identified with Homer’s Asteris, and whether Oxia/Oxiés was one of the islands (also referred to in the plural: <i><span style="color: blue;">ἑκὰς νήσων</span></i>) that Athena warned Telemachos to avoid.</div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<br />
Homer’s references to Asteris are so numerous and so specific that one simply has to take note of its various distinguishing features as he describes them:</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>1.<span style="white-space: pre;"> </span>It is a ‘rocky’ (<i><span style="color: blue;">πετρήεσσα</span></i>) island (Od. 4.844);</b><br />
<b><br /></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>2.<span style="white-space: pre;"> </span>It is an island ‘of no great size’ (<i><span style="color: blue;">οὐ μεγάλη)</span></i> (Od. 4.846);</b><br />
<b><br /></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>3.<span style="white-space: pre;"> </span>It has sheltered harbours offering safe anchorage on opposite sides of the island (<i><span style="color: blue;">λιμένες ναύλοχοι [καὶ] ἀμφίδυμοι</span></i>) (Od. 4.846-847);</b><br />
<b><br /></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>4.<span style="white-space: pre;"> </span>It has ‘windswept heights [or headlands]’ (<i><span style="color: blue;">ἄκριας ἠνεμοέσσας</span></i>) (Od. 16.365).</b><br />
<b><br /></b>
<b>5. It is a poinded island </b><br />
<b><br /></b>
<b>6. It must be in such a position that Telemachos would be expected to sail past it on his way to Ithaca or to Homeric Ephyra, in Thesprotia, where the suitors thought he might be going to obtain poisoned arrows (</b><i><span style="color: blue;">ἠὲ καὶ εἰς Ἐφύρην ἐθέλει, πίειραν ἄρουραν, ἐλθεῖν, ὄφρ᾽ ἔνθεν θυμοφθόρα φάρμακ᾽ ἐνείκῃ</span></i><b> [Od. 2.328-329]).</b><br />
<b><br /></b>
<b>7. </b><b>It is ‘in the channel between Ithaca and rugged Samos’ (<i><span style="color: blue;">ἐν πορθμῷ Ἰθάκης τε Σάμοιό τε παιπαλοέσσης</span></i>) (Od. 4.671);</b><br />
<br />
And whith the controversial line in the Odyssey (4.845)<br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
<b>It is ‘midway between’ or perhaps ‘equidistant from’ (μεσσηγὺς) Ithaca and Samos, ‘in the middle of the sea’ (μέσσῃ ἁλὶ) </b><i style="text-align: left;"><span style="color: blue;"><b>μεσσηγὺς Ἰθάκης τε Σάμοιό τε παιπαλοέσσης</b></span><span style="color: red;">,</span></i><b>(Od. 4.845);</b><br />
<br /></div>
</div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: justify; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">
<div style="margin: 0px;">
(Given that Asteris is ‘midway between’ or ‘equidistant from’ Ithaca and Homeric Samos, it is not necessary to be sure of the precise location of Homeric Ithaca before one can fix the location of Asteris. That is because, no matter which island was actually the site of Homeric Ithaca – whether modern Ithaki or Kephallenia or even Lefkada, the choice favoured by some scholars – the position of Asteris in relation to Homeric Ithaca and Samos is not affected).<br />
<br />
<span style="font-family: "times new roman";">If we assume that Oxia/Oxiés was Asteris, then it has to fit Homer’s description, that is to say:</span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<ul>
<li><b>Is Oxia rocky<b>( <i><span style="color: blue;">πετρήεσσα</span></i>)</b> ?</b></li>
<li><b>Is it an island ‘of no great size’ (</b><i><b style="color: blue;">οὐ μεγάλη) </b>?</i></li>
<li><b>Has it got safe harbours on opposite sides of the island <b>(<i><span style="color: blue;">λιμένες ναύλοχοι [καὶ] ἀμφίδυμοι</span></i>) </b>? </b></li>
<li><b>Has it got sharp-pointed, windswept peaks <b>(<i><span style="color: blue;">ἄκριας ἠνεμοέσσας</span></i>)</b>?</b></li>
<li><b>Is it in such a position that Telemachos would be expected to sail past it on his way to Ithaca or to Homeric Ephyra, in Thesprotia, where the suitors thought he might be going to obtain poisoned arrows? (<i><span style="color: blue;">ἠὲ καὶ εἰς Ἐφύρην ἐθέλει, πίειραν ἄρουραν, ἐλθεῖν, ὄφρ᾽ ἔνθεν θυμοφθόρα φάρμακ᾽ ἐνείκῃ</span></i> [Od. 2.328-329]).</b></li>
<li><b>Is it in the middle of the sea’ (<i><span style="color: blue;">μέσσῃ ἁλὶ</span></i>) in the channel used by ships sailing to Kephallenia and Ithaki (<i><span style="color: blue;">ἐν πορθμῷ Ἰθάκης τε Σάμοιό τε παιπαλοέσσης</span></i>) ? </b></li>
<li><b>Is it one of a group of islands end especially </b><b>of the group of Thoai (Echinades) (<i><span style="color: blue;"><span style="font-weight: 400;">ἔ</span>νθεν δ᾽ αὖ νήσοισιν ἐπιπροέηκε θοῇσιν</span></i>)<span style="font-weight: 400;"> [Od. 15.299])</span> ?</b></li>
<li><b><b style="background-color: white; font-size: 15.4px;"><span style="vertical-align: inherit;"><span style="font-family: inherit; vertical-align: inherit;">Is it an island capable of hosting day and night for over 28 days the suitors? </span></span></b></b><b>Would the suitors have been able to stay there for four weeks? </b><i style="font-size: small; text-align: left;"><b>(Od. 16.363-370)</b></i></li>
</ul>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<b><br /></b></div>
<div style="text-align: justify;">
Indirect answers to all these questions were given about 130 years ago by the historian <b>Antonios Miliarakis </b> in his <i>Modern and Ancient Political Geography of the Prefecture of Kephallenia, </i>although at the time he did not know which island he was describing.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
This is how Miliarakis describes Oxia as one of the Echinades Islands, repeating almost word for word – but without realizing it – the same information that Homer had given three thousand years ago when describing the physical features of Asteris with its two safe harbours on opposite sides of the island (the italics are ours).<br />
<br />
<div>
<div style="margin: 0px;">
<span style="color: #990000; font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i><span style="color: #cc0000;">The <b><span style="background-color: yellow;">Echinades</span> </b>lie close to the south-western shores of Akarnania.… All these islands belong to two main groups.… The southernmost of them all is <b>Oxia</b>, commonly called <b>Oxiés,</b> which lies off Cape Skrofa, the south-easternmost point of the Akarnanian mainland. This island, as its name implies, is <b style="background-color: yellow;"><u>rugged and steep</u> </b>along its entire length, <b><u style="background-color: yellow;">with a high, sharp-pointed peak</u></b> in the north rising to an altitude of 426 metres. Its coastline is 6 nautical miles long, its length is 4,650 metres from N to S, its greatest width 1,250 metres in the northern part of the island and 620 metres in the south, and its area is 5.4 square kilometres. It consists of two land masses connected by a very narrow isthmus about 300 metres in length, <b><u style="background-color: yellow;">with bays (</u></b></span><span style="text-align: left;"><span style="color: #cc0000;"><b style="background-color: yellow;">harbours) </b></span></span><span style="color: #cc0000;"><b><u style="background-color: yellow;">on either side</u></b> [he uses the very words <b><span style="background-color: yellow;">αμφίδυμοι κόλποι</span>]</b>.… Flocks of sheep and goats graze on the island and some grain crops are grown.… The few farmers and shepherds on the island obtain their water supplies from cisterns.…</span></i></span><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">(’<span style="text-align: left;">Antonios Miliarakis</span><span lang="EN-GB" style="text-align: left;">, </span><span style="text-align: left;">Γεωγραφία </span><span style="text-align: left;">Πολιτική </span><span style="text-align: left;">Νέα </span><span style="text-align: left;">και </span><span style="text-align: left;">Αρχαία </span><span style="text-align: left;">του </span><span style="text-align: left;">Νομού </span><span style="text-align: left;">Κεφαλληνίας</span><span lang="EN-GB" style="text-align: left;"> [<i>Modern and Ancient Political Geography of the Prefecture of Kephallenia</i>], Athens 1890, 166)</span></span></div>
</div>
</div>
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: left;">
<span lang="EN-GB" style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">«Αι <span style="background-color: yellow;">Εχινάδες</span> πρόσκεινται τη μεσημβρινοδυτική παραλία της Ακαρνανίας [….] Πάσαι αι νησίδες αύται αποτελούσι δύο κυρίως αθροίσματα [….] Μεσημβρινωτάτη πασών είναι η Οξεία ή κοινώς προφερομένη Οξειά . Κείται απέναντι του μεσημβρινοανατολικού ακρωτηρίου της Ακαρνανίας της Σκρόφας. Η νήσος αύτη , ως και το όνομα αυτής δηλοί ,<span style="background-color: yellow;">είναι τραχεία και απότομος </span>καθ` όλον αυτής το μήκος , έχουσα προς Β <span style="background-color: yellow;">οξείαν υψηλήν κορυφήν</span> ύψους 426 μέτρων. Έχει περιφέρειαν 6 μιλίων και μήκος από Β προς Μ 4,650 μέτρων ,πλάτος δε μέγιστον είς το βόρειον τμήμα 1,250 ,είς το μεσημβρινόν δε 620 ,εμβαδόν δε 5,4 τετραγωνικών χιλιομέτρων . <span style="background-color: yellow;">Σύγκειται δ` εκ δύο τμημάτων συνδεομένων δια στενωτάτου ισθμού μήκους 300 μέτρων περίπου εκατέρωθεν του οποίου σχηματίζονται αμφίδυμοι κόλποι </span>[…..] Εν αυτή τρέφονται ποίμνια αιγοπροβάτων ,σπείρονται δε και δημητριακοί καρποί […….] Οι εν αυτοί ολίγοι γεωργοί και ποιμένες υδρεύονται εκ δεξαμενών…..» </span></i><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b>Antonios Miliarakis</b><span lang="EN-GB">, </span><i>Γεωγραφία </i><i>Πολιτική </i><i>Νέα </i><i>και </i><i>Αρχαία </i><i>του </i><i>Νομού </i><i>Κεφαλληνίας</i><span lang="EN-GB"> [<i>Modern and Ancient Political Geography of the Prefecture of Kephallenia</i>], Athens 1890, 166.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
Let us remind ourselves of Homer’s description:</div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<i><span style="color: #990000; font-family: "times" , "times new roman" , serif;">There is <span style="background-color: yellow;"><b><u>a rocky island</u></b> </span>in the <b style="background-color: yellow;">middle of the sea</b>, </span></i></div>
<div style="text-align: left;">
<i><span style="color: red; font-family: "times" , "times new roman" , serif;">[midway between Ithaca and rugged Samos,]* </span></i></div>
<div style="text-align: left;">
<i><span style="color: #990000; font-family: "times" , "times new roman" , serif;">called <b>Asteris.</b> It is of <span style="background-color: yellow;"><b>no great size</b></span>, but it has <span style="background-color: yellow;"><b>safe harbours</b>, <b><u>one on each side</u></b>;</span> </span></i><br />
<i><span style="color: #990000; font-family: "times" , "times new roman" , serif;">and there the Achaians set their ambush [for Telemachos] and lay in wait.</span></i><br />
<i><span style="color: #cc0000;"><br /></span></i></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEinWRSa6sUGdciWtomEnrTRkb2dJK318fiSFHfBaRfuMP_0IRZ3FaJA2fP0RzCii8se6Xg3-St7zIUkITIiKsBIqG86vJgNUC2GP4XVO5PbXk0V5_AluHl736YXKcG37ogEeYSIS31BBKpw/s1600/image.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="762" data-original-width="1016" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEinWRSa6sUGdciWtomEnrTRkb2dJK318fiSFHfBaRfuMP_0IRZ3FaJA2fP0RzCii8se6Xg3-St7zIUkITIiKsBIqG86vJgNUC2GP4XVO5PbXk0V5_AluHl736YXKcG37ogEeYSIS31BBKpw/s640/image.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">‘One picture is worth a thousand words’!!!</span></td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: justify;">
<br />
It seems to us that no comment is necessary. Here we have <b>Antonios Miliarakis</b>, writing 130 years ago, <u>unwittingly describing <b>Oxia</b> in the very words used by <b>Homer</b> to describe <b>Asteris</b> 3,000 years ago</u>: <u>one of a group of islands,</u> with a <u>sharp-pointed peak </u>and <u>rocky terrain </u>and, <b><u>most significant of all,</u></b> <span style="color: #cc0000;"><u><b>the distinctive feature of harbours on opposite sides of the island</b>.!</u></span> There could hardly be more convincing evidence that Homer and Miliarakis, each knowing every detail of the actual appearance of this island, were both using the same words (allowing for the chronological difference) in the same standard terminology to describe the very same landscape, the very same island.<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
The law of probabilities leaves little likelihood of error and it seems hardly likely that all the natural features mentioned by Antonios Miliarakis, describing Oxiés 130 years ago, and by Homer, describing Asteris 3,000 years ago, should have conspired to mislead the present-day reader.</div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhWaTjGzBYo58kn5q73KJkpvGWB8FzvBCBPnhAEfKDdeOiQWUDzNJm0h7nQRtfP6JGXVPKdvfgU0pVdifk-Lf2CqJazhbmNqDG4zYbL4dRF10-lkFGAsvKv-HuvHJZge8p3d1EiTUftEKUr/s1600/%25CE%259D%25CE%25AD%25CE%25B1+%25CE%25B5%25CE%25B9%25CE%25BA%25CF%258C%25CE%25BD%25CE%25B1+%252824%2529.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="679" data-original-width="1004" height="432" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhWaTjGzBYo58kn5q73KJkpvGWB8FzvBCBPnhAEfKDdeOiQWUDzNJm0h7nQRtfP6JGXVPKdvfgU0pVdifk-Lf2CqJazhbmNqDG4zYbL4dRF10-lkFGAsvKv-HuvHJZge8p3d1EiTUftEKUr/s640/%25CE%259D%25CE%25AD%25CE%25B1+%25CE%25B5%25CE%25B9%25CE%25BA%25CF%258C%25CE%25BD%25CE%25B1+%252824%2529.png" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Map of 1798 marking the route taken by ships plying between the Gulf of Corinth and Italy. The main ports of call were: Isthmus of Corinth – Nafpaktos – Oxiés – Nikopolis – Butrinto – Saseno (Sazan) Island and finally Otranto in Calabria. Collection of Fotis Kremmydas.</span></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
It seems clear from these descriptions that Asteris must have been somewhere near the half-way point (<i><span style="color: blue;">μέσσῃ ἁλὶ......</span></i><span style="color: blue;"><i>ἐν πορθμῷ Ἰθάκης τε Σάμοιό τε παιπαλοέσσης</i></span>) of a voyage from the Peloponnese Homeric to Ithaca and Samos; and if modern Oxia is to be equated with Asteris, which lay in such a strategic position, it will be interesting to see if that can be verified empirically.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjBETRJ5mHDUQQu6ENAGzHitFGVIL2XCIuTAzRmM2UTa-SONgN7-3TAykbdpRkC0G9tpng396l1bIds-6pL04y0rnHwR6kiLPDMLQFy6VKFaugP2JD2PkVitQxMeaKJwI10h5u4u3Ideh1t/s1600/%25CE%259D%25CE%25AD%25CE%25B1+%25CE%25B5%25CE%25B9%25CE%25BA%25CF%258C%25CE%25BD%25CE%25B1+%252846%2529.png" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1053" data-original-width="872" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjBETRJ5mHDUQQu6ENAGzHitFGVIL2XCIuTAzRmM2UTa-SONgN7-3TAykbdpRkC0G9tpng396l1bIds-6pL04y0rnHwR6kiLPDMLQFy6VKFaugP2JD2PkVitQxMeaKJwI10h5u4u3Ideh1t/s400/%25CE%259D%25CE%25AD%25CE%25B1+%25CE%25B5%25CE%25B9%25CE%25BA%25CF%258C%25CE%25BD%25CE%25B1+%252846%2529.png" width="330" /></a></div>
To test the validity of this proposition, let us take a pair of compasses and draw a circle with Oxia at its centre, the radius being equal to the distance from Oxia to the nearest point on the coast of any of those three places, i.e. modern Kephallenia, modern Ithaki and the Peloponnese.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
As soon as we draw the circle, a number of significant points spring to the eye, for we find that Oxia is:</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
•<span style="white-space: pre;"> </span>exactly equidistant (about 18.5 nautical miles) from Kephallenia, Ithaki and the Peloponnese;</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
•<span style="white-space: pre;"> </span>‘midway between’ or perhaps ‘equidistant from’ Ithaki, Kephallenia and the Peloponnese, taking each one separately and all three together!</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
•<span style="white-space: pre;"> </span>right on the route taken by a ship sailing to Ephyra in Thesprotia and in the middle (<i><span style="color: blue;">μέσσῃ ἁλὶ</span></i>) of the channel (<span style="color: blue;"><i>ἐν πορθμῷ Ἰθάκης τε Σάμοιό τε παιπαλοέσσης</i></span>) used by ships sailing from Kephallenia and Ithaki – especially the latter – to Epeiros (the mouth of the Acheloös) and Elis (Araxos, Kyllini) in the north-western Peloponnese. The Peloponnese was, of course, the centre of the Mycenaean world and the main destination of boats sailing through the Sound of Kephallenia and indeed the whole of the Ionian Sea.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
It is beyond question that, by a strange coincidence, Oxia is equidistant from all three of the places mentioned by Homer, situated in a strategic position of great importance at the meeting-point of all the seaways through the Ionian Sea.</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhyPvUoeW7zOW3-svVZWCJsrANITpcoOOY2lr0_vQ8CX4jDkQd4WjzILitahAQ6ZXhKF39xXV_-akrPtpXJFGAtva8B1cuImIbPjqvxAmu5dIuBDJx7BDXtbFxkw_VYizua1YwhMW5rCQUF/s1600/%25CE%259D%25CE%25AD%25CE%25B1+%25CE%25B5%25CE%25B9%25CE%25BA%25CF%258C%25CE%25BD%25CE%25B1+%252849%2529.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1054" data-original-width="863" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhyPvUoeW7zOW3-svVZWCJsrANITpcoOOY2lr0_vQ8CX4jDkQd4WjzILitahAQ6ZXhKF39xXV_-akrPtpXJFGAtva8B1cuImIbPjqvxAmu5dIuBDJx7BDXtbFxkw_VYizua1YwhMW5rCQUF/s640/%25CE%259D%25CE%25AD%25CE%25B1+%25CE%25B5%25CE%25B9%25CE%25BA%25CF%258C%25CE%25BD%25CE%25B1+%252849%2529.png" width="524" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">The strategic position of Oxia in the Ionian Sea.</span></b><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; text-align: left;">The island completely controls all the routes taken by ships entering or leaving the Gulf of Patras on their way from or to Zakynthos, Kephallenia, Ithaki, Lefkada, Thesprotia and Corfu.</span></div>
<b><br /></b>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhugjL3T1Zr3ReMny9apaeValFC0Bha4qATvY-EgpZUQ_Cx4YWqpNAHSO0IxksPvEOIxJi01wOjUKYG7ZCMeAmCh-W3CJJQqHXM5DVKFLm5v1Y-__aT3UZcXUy91wy4gKqyUeWm7TQovrTj/s1600/%25CE%259D%25CE%25AD%25CE%25B1+%25CE%25B5%25CE%25B9%25CE%25BA%25CF%258C%25CE%25BD%25CE%25B1+%252825%2529.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="518" data-original-width="1004" height="330" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhugjL3T1Zr3ReMny9apaeValFC0Bha4qATvY-EgpZUQ_Cx4YWqpNAHSO0IxksPvEOIxJi01wOjUKYG7ZCMeAmCh-W3CJJQqHXM5DVKFLm5v1Y-__aT3UZcXUy91wy4gKqyUeWm7TQovrTj/s640/%25CE%259D%25CE%25AD%25CE%25B1+%25CE%25B5%25CE%25B9%25CE%25BA%25CF%258C%25CE%25BD%25CE%25B1+%252825%2529.png" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">The island’s excellent strategic position, its two safe anchorages on either side of a narrow isthmus, its rugged terrain and its windswept peaks provide emphatic corroboration of Homer’s description of Asteris and evidence of its rich Homeric past.</span></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
The ancient Greeks used the adjective <i><b>amphidymos </b></i>(<i><span style="color: blue;"><b>αμφίδυμος-η-ον</b></span></i>) to give a precise description of harbours and bays lying on opposite sides of an island or headland and separated by a narrow isthmus.<br />
<div style="text-align: left;">
<i><span style="color: blue;"><b>Ἀμφίδυμοι λιμένες:</b></span> ‘<u>Harbours having two entrances </u>…’ [translated from the Mega Etymologikon Lexikon (Etymologicum Magnum)]</i></div>
<b>Apollonios Rhodios </b>(Argonautica I.937-941), copying Homer’s description of Asteris and paraphrasing the relevant lines of Homer, uses Homer’s terminology to describe the two bays on either side of the <b>Arktonnesos</b> peninsula in the <b>Propontis</b> (see map).</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<i><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif;">ἔστι δέ τις αἰπεῖα Προποντίδος ἔνδοθι νῆσος</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif;">τυτθὸν ἀπὸ Φρυγίης πολυληίου ἠπείροιο</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif;">εἰς ἅλα κεκλιμένη, ὅσσον τ᾽ ἐπιμύρεται ἰσθμός</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif;">χέρσῳ ἔπι πρηνὴς καταειμένος· <b>ἐν δέ οἱ ἀκταί</b></span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b>ἀμφίδυμοι</b>, κεῖται δ᾽ ὑπὲρ ὕδατος Αἰσήποιο.·</span></i><br />
<i><span style="color: blue;"><br /></span></i>
<br />
<div style="text-align: justify;">
Strabo (C 257) likewise describes the peninsula of Scyllaeum, near the River Metaurus in Italy, as αμφίδυμος.<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhINfDH6q2BRwzKLJ6U9ujt7NEsV2ZTLcPaaBhwsPzEgkQJW9tyxMyssayMWf7UAawzxjZzGwJmhOYMxVshO9PCC9A-ySSBpzh5BcZfoAdv4oTTQ70J3EZGNVxDCgUj6lKbkcx8BJwZmzJ1/s1600/%25CE%259D%25CE%25AD%25CE%25B1+%25CE%25B5%25CE%25B9%25CE%25BA%25CF%258C%25CE%25BD%25CE%25B1+%252826%2529.png" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="629" data-original-width="418" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhINfDH6q2BRwzKLJ6U9ujt7NEsV2ZTLcPaaBhwsPzEgkQJW9tyxMyssayMWf7UAawzxjZzGwJmhOYMxVshO9PCC9A-ySSBpzh5BcZfoAdv4oTTQ70J3EZGNVxDCgUj6lKbkcx8BJwZmzJ1/s400/%25CE%259D%25CE%25AD%25CE%25B1+%25CE%25B5%25CE%25B9%25CE%25BA%25CF%258C%25CE%25BD%25CE%25B1+%252826%2529.png" width="265" /></a></div>
To convey the same meaning as <i><b>amphidymos</b></i>, the adjective <i><b>amphialos</b></i> (<i><b><span style="color: blue;">ἀμφίαλος</span></b></i>) was often used in ancient Greek literature, though usually with reference to larger land masses having deep indentations of the coastline on either side. The shape of the <b>Amphiali</b> peninsula west of Piraeus conforms to the rule linguistically, semantically and topographically.<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
According to an ancient scholiast, the adjective <i><b>naulochos</b></i> (<b><i><span style="color: blue;">ναύλοχος</span></i></b>), rendered here as ‘safe’ or ‘providing safe anchorage’, can also be applied to harbours ‘in which ships can hide, lying in ambush’.<br />
<span style="text-align: left;"><span style="color: blue;"><i><b>Ναύλοχος</b></i></span>: <i>‘<u>A harbour in which ships lie at rest </u>…’ [translated from the Mega Etymologikon Lexikon (Etymologicum Magnum)]</i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
The ‘safety’ of the harbours in the Echinades Islands, which included the Oxiés, is mentioned by <b>Kallimachos</b> in his <i>Hymn To Delos</i> (line 155):</div>
<div style="text-align: justify;">
<i><span style="color: blue;"><b>οὐ λιπαρὸν νήεσσιν Ἐχινάδες ὅρμον ἔχουσαι,</b></span></i></div>
<div style="text-align: justify;">
and also by <b>Strabo </b>(C 459.21), both of whom thus corroborate Homer’s account of the safety of the two harbours of Asteris.</div>
<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi_jwnnFVqg4ClkUX7GL4xNsZ3RR5639Nb5Ucv-bHagmF8bdjsDpTgE6kUkF1E6IJl0R7h6fD28JnvxU9Ez1GMNZIoR4hyDaZMQNR_QOApWqOODs1A-JlSsnx1Z7bhXRI_I0Ci7iSDek00W/s1600/%25CE%259D%25CE%25AD%25CE%25B1+%25CE%25B5%25CE%25B9%25CE%25BA%25CF%258C%25CE%25BD%25CE%25B1+%252838%2529.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="307" data-original-width="1004" height="194" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi_jwnnFVqg4ClkUX7GL4xNsZ3RR5639Nb5Ucv-bHagmF8bdjsDpTgE6kUkF1E6IJl0R7h6fD28JnvxU9Ez1GMNZIoR4hyDaZMQNR_QOApWqOODs1A-JlSsnx1Z7bhXRI_I0Ci7iSDek00W/s640/%25CE%259D%25CE%25AD%25CE%25B1+%25CE%25B5%25CE%25B9%25CE%25BA%25CF%258C%25CE%25BD%25CE%25B1+%252838%2529.png" width="640" /></a></div>
</div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Oxia Island from the west.</span></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
So, on the assumption that all these similarities are due not to an ingeniously constructed deception but to the absolute identity of the two islands, one fundamental question needs to be answered:<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<ul>
<li><b>Why did Athena warn Telemachos to steer well clear of those islands, and in particular why did she promise to send him the favourable south wind that he needed in order to avoid them?</b></li>
<li><b>Would Telemachos have been able to steer clear of those islands, sailing from south to north, if he had not had the south wind in his favour?</b></li>
<li><b>Would that really have been the natural course to steer in a vessel of that period sailing northwards for Kephallenia, Ithaki or Lefkada?</b></li>
</ul>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
As already mentioned, with the northerly to north-westerly winds generally prevailing in the Sound of Kephallenia, the helmsman of a Mycenaean square-rigged boat sailing northwards would have had no option but to hug the coast of the Peloponnese as far as Araxos, taking advantage of the beam winds blowing down from the mountains as a result of inversion. From there he would have caught the wind and current setting from the Gulf of Patras and, with the wind on the quarter, he would definitely have had no option but to pass close to Oxia if steering for Kephallenia, Ithaki or Lefkada.</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhBWwAcstzma-8Cp_0XsB8BcEbNkgi6ehW4le21T5SNGYGfmFgz4pkvdMSWdBz-xMraxEJZhXvQ5tjuAzb62QR14Ng5k9WoLfLaej16rpEmeKeVzFFSLh8v1YNJoVxuEenWFVaxPbJ9SMEw/s1600/%25CE%259D%25CE%25AD%25CE%25B1+%25CE%25B5%25CE%25B9%25CE%25BA%25CF%258C%25CE%25BD%25CE%25B1+%252829%2529.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1004" data-original-width="822" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhBWwAcstzma-8Cp_0XsB8BcEbNkgi6ehW4le21T5SNGYGfmFgz4pkvdMSWdBz-xMraxEJZhXvQ5tjuAzb62QR14Ng5k9WoLfLaej16rpEmeKeVzFFSLh8v1YNJoVxuEenWFVaxPbJ9SMEw/s640/%25CE%259D%25CE%25AD%25CE%25B1+%25CE%25B5%25CE%25B9%25CE%25BA%25CF%258C%25CE%25BD%25CE%25B1+%252829%2529.png" width="522" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">The course that a northbound vessel of the Homeric age would have had to steer against the prevailing north-west wind of the Ionian Sea.</span></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
With a south wind, however, the helmsman would not have needed to go right up to Oxia: he could cut straight across, leaving the Kyllini headland well off on his beam when halfway to Oxia, and, with the wind behind him (οὖρον ὄπισθεν), could have an easy, more or less problem-free passage to Kephallenia, Ithaki and Lefkada.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi_v878vnfMGfjjPwG3_GzjcvKe8Ya7Thk7Cfj8LWlqoDs9C_LzN3iLcQ9Qn6-ZNsdEhqH7yjz_NHnYdhkFM9-YETduIAUP_U5zXBDRE0caONl8Y7cy6nCvyXUeLHzu3y4Zm3Lv5opjaOpL/s1600/%25CE%259D%25CE%25AD%25CE%25B1+%25CE%25B5%25CE%25B9%25CE%25BA%25CF%258C%25CE%25BD%25CE%25B1+%252830%2529.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1004" data-original-width="822" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi_v878vnfMGfjjPwG3_GzjcvKe8Ya7Thk7Cfj8LWlqoDs9C_LzN3iLcQ9Qn6-ZNsdEhqH7yjz_NHnYdhkFM9-YETduIAUP_U5zXBDRE0caONl8Y7cy6nCvyXUeLHzu3y4Zm3Lv5opjaOpL/s640/%25CE%259D%25CE%25AD%25CE%25B1+%25CE%25B5%25CE%25B9%25CE%25BA%25CF%258C%25CE%25BD%25CE%25B1+%252830%2529.png" width="522" /></a></div>
</div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">The course usually followed by northbound vessels when the wind is southerly.</span></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
That is exactly how Homer describes it. Knowing that Telemachos could escape from the murderous ambush only with a tail wind (<i><span style="color: blue;">οὖρον ὄπισθεν</span></i>), and only by sailing at night (<i><span style="color: blue;">νυκτὶ δ᾽ ὁμῶς πλείειν</span></i>), he gets Athena to send Telemachos the necessary south wind so that he can avoid Oxia, then called Asteris, and make a safe landing at the ‘first’ (i.e. southernmost) point on the coast of Homeric Ithaca. (These very sailing directions for vessels returning from the southern Peloponnese in the twentieth century, with either a north wind or a south wind, we were lucky enough to hear confirmed down to the last detail by the last living shipmasters of all-sail vessels of that period (none of which, alas, are still in existence), Spyridon Odyssea Galiatsatos and Themistoklis Konstantinou Batistatos.)</div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<ul>
<li><b>Why does Homer choose that island for the suitors’ murderous ambush? What was so special about it?</b></li>
</ul>
</div>
<span style="color: #990000;"><br /></span>
<i><b><span style="color: #990000; font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="color: #990000;">‘</span>… who had left the isles of the Echinades, where sailors cannot land’</span></b></i><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="white-space: pre;"> </span>(Euripides, Iphigenia at Aulis, 287-288)</span><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"> <i><b><span style="color: blue;"> «τὰς Ἐχίνας λιπὼν νήσους ναυβάταις ἀπροσφόρους.»</span></b></i></span><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"> (Ευρυπίδης, Ιφιγένεια η εν Αυλίδι στιχ.287-288)</span><br />
<div>
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
We have it on the authority of ancient Greek and Roman historians that the island of Oxia/Oxiés in the Sound of Kephallenia was in the middle of an area where maritime piracy was rife, as it remained until relatively recently[1]. Evidently the frequent passage of ships through the channel tempted the Kephallenians into piracy from the earliest times [2]. The activity of pirates among the Echinades Islands, of which Oxia is one, is attested by <b>Thucydides </b> (I.5) [3], <b>Euripides</b> (<i>Iphigeneia at Aulis</i>, 283-288) [4] and <b>Livy</b> (XXXVII.13.11-12) [5]. The suitors vying for the throne of Ithaca were true descendants of the Taphians, whom Homer [6] describes as ‘bandits’ or ‘pirates’ (<i><span style="color: blue;"><b>ληιστῆρες)</b></span></i>; and when they picked Oxia as the best place to lie in wait for Telemachos in order to kill him they were doing no more than carrying on the great tradition of maritime piracy in the Ionian Sea. Knowing this, Homer has them setting their ambush on an island that had a justified reputation as the ‘island of pirates’. Oxia’s strategic position, its size and, above all, its two safe (<b><i><span style="color: blue;">ναύλοχοι)</span></i></b> all-weather harbours on opposite sides of the island made it one of the most notorious pirate lairs then and for long thereafter.<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
In the <i>Odyssey</i> Homer, through the mouth of Athena, the goddess of wisdom and knowledge, gives us yet another piece of information about the way in which mariners avoided (or ought to avoid) passing close to the Oxiés Islands because of the hazard of piracy. Apart from anything else, Telemachos’ voyage appears to have a position, value and significance of its own in the structure of the Odyssey, at least as far as navigation in the Ionian Sea is concerned.<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg-JRjfIuMHYcEJThBX2p3lGkIdsTDUUvVnWKZUmZOzQH-m4FCqZjBiipFL0hONjx4o1xYKDnOuEMLo7ie7NtSXxExIKJrIfrTotf9gXWpm7BgbY2uJvPmY-9Lfw_e1N-YuIX9txVhiS6A0/s1600/%25CE%259D%25CE%25AD%25CE%25B1+%25CE%25B5%25CE%25B9%25CE%25BA%25CF%258C%25CE%25BD%25CE%25B1+%252832%2529.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1004" data-original-width="686" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg-JRjfIuMHYcEJThBX2p3lGkIdsTDUUvVnWKZUmZOzQH-m4FCqZjBiipFL0hONjx4o1xYKDnOuEMLo7ie7NtSXxExIKJrIfrTotf9gXWpm7BgbY2uJvPmY-9Lfw_e1N-YuIX9txVhiS6A0/s640/%25CE%259D%25CE%25AD%25CE%25B1+%25CE%25B5%25CE%25B9%25CE%25BA%25CF%258C%25CE%25BD%25CE%25B1+%252832%2529.png" width="436" /></a></div>
</div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b>Detail from a 16th-century map marking the Oxiés Islands as Curzolarι </b>and showing pirate ships in the thick of an engagement between Kephallenia and the Oxiés in the Sound of Kephallenia, where they had their lairs to keep watch on shipping through the straits.</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">The place-name Sarakiniko is found both on Kephallenia (the port of Poros) and Ithaki. In these places the last generation of pirates, known as Sarakini (‘Saracens’), carried on the great tradition of maritime piracy that had existed since the earliest times.</span></div>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgwX0UVMxNF1p6amwXNCThks7euqJElldKkJD99RSbUss3obJnBQb-D_EYiSzpRS7YJHOqFJkNAQux6qRDl2MnCia49LRl5YO5sY5JXdxp9r-Kfs8gRzB-MQ3tWxK1AfmkvIS_61S4Okqh2/s1600/%25CE%259D%25CE%25AD%25CE%25B1+%25CE%25B5%25CE%25B9%25CE%25BA%25CF%258C%25CE%25BD%25CE%25B1+%252879%2529.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="891" data-original-width="1097" height="518" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgwX0UVMxNF1p6amwXNCThks7euqJElldKkJD99RSbUss3obJnBQb-D_EYiSzpRS7YJHOqFJkNAQux6qRDl2MnCia49LRl5YO5sY5JXdxp9r-Kfs8gRzB-MQ3tWxK1AfmkvIS_61S4Okqh2/s640/%25CE%259D%25CE%25AD%25CE%25B1+%25CE%25B5%25CE%25B9%25CE%25BA%25CF%258C%25CE%25BD%25CE%25B1+%252879%2529.png" width="640" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b>Detail from the map by Johann Laurenberg (1690), marking the Thoae Islands (Oxiés)</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">A pirate ship can be seen sailing between the Oxiés (Thoai) and south-eastern Kephallenia, where the Saracen corsairs had their lair at the place known as Sarakiniko. It was there that the new town of Poros was built after the devastating earthquakes of 1953. In those days the harbour at Poros was used as a supply depot and a base for keeping watch on the channels separating Kephallenia from Zakynthos, Ithaki, Aitolia, Akarnania and the Peloponnese. This area was the centre of the piratical operations recorded since early antiquity and continuing until very recent times. </span><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Collection of Fotis Kremmydas</span></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<ul>
<li><b>Why was it that in earliest antiquity Oxia was called Asteris, a name it shared with the islands of Delos, Crete and Rhodes?</b></li>
</ul>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
According to <b>Pliny </b>[7] and <b>Hesychios </b>[8], <u>Rhodos</u><b>,</b> <u>Crete</u> and <u>Delos</u> were all called <b>Asteris</b> in early antiquity, and <b>Homer</b> (Il. 2.735) also mentions a town called <b>Asterion </b>in Magnesia. <b>Stephanos of Byzantium </b>[9] informs us that the town was so called <u>because it stood on a hilltop and therefore looked like a star from down in the plain</u>. Evidently the name Asteris or Asterion was given to conspicuous places that could be seen from afar and served as beacons for the guidance of travellers by sea (like modern lighthouses) or by land.<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Obviously this would be a good reason for Crete and Rhodes to be called Asteris, since one or other of them was the first (or last) landfall for ships on their long voyages from or to the east and south. They were well-known landmarks enabling mariners to check their position and set the right course. While <b>Kallimachos </b>(Hymn To Delos) tells us that <b>Delos</b> had been called <b>Asteria</b> in ancient times because it fell from the heavens <u>like a star</u> (ἀστήρ), its name also exemplifies the practice of applying the name Asteris to islands that are reference points for the whole of the surrounding area.</div>
<br />
<i><span style="color: #990000; font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Fragrant Asteria, around you the islands</span></i><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i><span style="color: #990000;">formed a circle and surrounded you like a group of dancers. </span></i> Kallimachos, Hymn To Delos, 300-301</span><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span>
<i><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Ἀστερίη θυόεσσα, σὲ μὲν περί τ᾽ ἀμφί τε νῆσοι</span></i><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i><span style="color: blue;">κύκλον ἐποιήσαντο καὶ ὡς χορὸν ἀμφεβάλοντο: </span></i>Kallimachos, Hymn To Delos, 300-301</span><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; white-space: pre;"> </span><br />
<i><span style="color: #990000; font-family: "times" , "times new roman" , serif;">O Delos, you who are the centre of the islands and have a fine position,</span></i><br />
<i><span style="color: #990000; font-family: "times" , "times new roman" , serif;">hail to yourself! and hail also to Apollo, and to her whom Leto bore!</span></i><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span>
<i><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif;">ἱστίη ὦ νήσων εὐέστιε χαῖρε μὲν αὐτή,</span></i><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i><span style="color: blue;">χαίροι δ᾽ Ἀπόλλων τε καὶ ἣν ἐλοχεύσατο Λητώ. </span></i>Kallimachos, Hymn To Delos, 325-326</span><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; white-space: pre;"> </span><br />
<br />
Strabo (C 486.4) makes his own opinion on the matter quite clear: Delos, he says, <i><span style="color: #990000;">‘is strategically placed for those sailing from Italy and Greece to Asia’</span> <span style="color: blue;">(ἐν καλῷ γὰρ κεῖται τοῖς ἐκ τῆς Ἰταλίας καὶ τῆς Ἑλλάδος εἰς τὴν Ἀσίαν πλέουσιν)</span></i><br />
<i><span style="color: blue;"><br /></span></i>
<br />
<div style="text-align: justify;">
Oxia, too, like Delos, occupied an excellent strategic position, for it controlled the seaways leading into and out of the Gulf of Patras and lay on the route normally taken by ships bound for Kephallenia, Ithaki and Lefkada. With its height, its safe anchorages and its conspicuous visibility, it served as the equivalent of a lighthouse, an aid to navigation for Mycenaean seafarers. With good reason, then, was it called Asteris, just as there was good reason for applying that name to the Aegean islands with the same properties.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiIILwu1Rc-EpQw5iNoZU4UCN8lFigOl24WrdkgNRqCDV7FtiBc6-2AX_hthzfjflQpS4x8zybRZlWFFi_j64l9Wvh53aK_t-d3b-L5LTSZegT_jPWn5zBBcaHoUsOmhC2GKNbhIi3XUMJ5/s1600/%25CE%259D%25CE%25AD%25CE%25B1+%25CE%25B5%25CE%25B9%25CE%25BA%25CF%258C%25CE%25BD%25CE%25B1+%252834%2529.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="564" data-original-width="1004" height="358" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiIILwu1Rc-EpQw5iNoZU4UCN8lFigOl24WrdkgNRqCDV7FtiBc6-2AX_hthzfjflQpS4x8zybRZlWFFi_j64l9Wvh53aK_t-d3b-L5LTSZegT_jPWn5zBBcaHoUsOmhC2GKNbhIi3XUMJ5/s640/%25CE%259D%25CE%25AD%25CE%25B1+%25CE%25B5%25CE%25B9%25CE%25BA%25CF%258C%25CE%25BD%25CE%25B1+%252834%2529.png" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">The lighthouse on Oxia Island, one of the most important in the Ionian Sea, attests to the strategic significance of Oxia’s geographical position through the ages; and, shining out at night like an earthly star, it reinforces the validity of the island’s original name of Asteris. It has been contributing to the safety of mariners in western Greek waters since 1899.</span></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
(<i>The lighthouse was built in 1899. The height of the stone tower is 8 metres and its focal height is 71 metres. It stands on the islet of Oxia in the Gulf of Patras, south-west of the Prefecture of Aitolo-Akarnania. The lighthouse is served by launch from Astakos, which is 55 kilometres from Mesolonghi. The islet of Oxia belongs to the uniform ecosystem of the Acheloös delta, but administratively it belongs to the Prefecture of Kephallenia. It is a rocky island lying off the Acheloös delta and is covered with scrub and junipers. It is home to a colony of griffon vultures, and short-toed eagles, peregrine falcons and other raptors also nest there. Black vultures and imperial eagles are regular winter visitors. For further information and photographs visit the website www.faroi.com</i>)</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Besides its rich Homeric past, the island of Oxia was associated with another event of worldwide interest when it found itself at the centre of one of the greatest naval engagements seen anywhere in the world up to that time, <b>the battle of Lepanto</b> (Nafpaktos). That famous action was fought on 7th October 1571 between the combined fleets of Spain, Venice, Genoa, Naples and Sicily and the Papal fleet on the one hand and the united fleet of the Ottoman Empire on the other, in the waters of the southern Echinades Islands (the Oxiés) off Cape Skrofa. The outcome was the total destruction of the Ottoman fleet.<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
The battle is known by this name not because it took place off the town of Nafpaktos but from the name of the gulf where it was fought, since in those days the whole of the Gulf of Patras was known by the Venetians as the Gulf of Lepanto (or Lepando).<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
The battle of Lepanto was <b>one of the most momentous sea-battles in world history</b>, on a par with the one fought by <b>Mark Antony</b> and <b>Cleopatra</b> against <b>Octavian</b>, which also took place in Greek waters off <b>Actium</b> (Aktion) in 31 B.C. Its historical importance has been rated second only to <b>the battle of Salamis </b>in 480 B.C.<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
In the words of Nikos Patouchas [10], the battle of Lepanto was, apart from anything else, ‘<i>a historic turning-point in naval tactics and shipbuilding. This battle spelt the end of oared ships and the dawn of sailing-ships in sea-battles…. A history of oared seafaring going back 2,500 years or more, starting with the expedition of thε Argonauts, had come to an end, giving way to sail as the principal means of propulsion.’</i></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgSztqAoQh4k-nJGIjb7QNjVnEh43pa5Fr3OAcYyqhzLu_nHW4foNbOV6bIc0oXLTkm_roSqEWayg9kjD0_nHQjLvxNMbXFrPxV-IVfgoBG3hQZJaBRQ2GyTXkzlXYO41ft5Ca9Aqb3Wr78/s1600/%25CE%259D%25CE%25AD%25CE%25B1+%25CE%25B5%25CE%25B9%25CE%25BA%25CF%258C%25CE%25BD%25CE%25B1+%252851%2529.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="718" data-original-width="903" height="317" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgSztqAoQh4k-nJGIjb7QNjVnEh43pa5Fr3OAcYyqhzLu_nHW4foNbOV6bIc0oXLTkm_roSqEWayg9kjD0_nHQjLvxNMbXFrPxV-IVfgoBG3hQZJaBRQ2GyTXkzlXYO41ft5Ca9Aqb3Wr78/s400/%25CE%259D%25CE%25AD%25CE%25B1+%25CE%25B5%25CE%25B9%25CE%25BA%25CF%258C%25CE%25BD%25CE%25B1+%252851%2529.png" width="400" /></a></div>
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b>15th-century war galley similar to those that took part in the battle of Lepanto.</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">One of those who fought at Lepanto as a non-commissioned officer on board the galley Marquesa was the famous writer Miguel de Cervantes, who received a serious wound to his left hand. He later described the battle as ‘the grandest occasion the past or present has seen, or the future can hope to see’.</span><br />
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg5CTsaFKIWSG67fPPMegh6vb1KPbjBcAaOFqUvUt_shwh-MgkE1wwN47eEeABPoLubsgfh42X9QGxEAnL8tPaTijCvPjFJ603cWOiL49jZEj_Y0N9mk0DvG1AUh86BMyusDKGHrwS1YcTq/s1600/%25CE%259D%25CE%25AD%25CE%25B1+%25CE%25B5%25CE%25B9%25CE%25BA%25CF%258C%25CE%25BD%25CE%25B1+%252852%2529.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="742" data-original-width="897" height="528" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg5CTsaFKIWSG67fPPMegh6vb1KPbjBcAaOFqUvUt_shwh-MgkE1wwN47eEeABPoLubsgfh42X9QGxEAnL8tPaTijCvPjFJ603cWOiL49jZEj_Y0N9mk0DvG1AUh86BMyusDKGHrwS1YcTq/s640/%25CE%259D%25CE%25AD%25CE%25B1+%25CE%25B5%25CE%25B9%25CE%25BA%25CF%258C%25CE%25BD%25CE%25B1+%252852%2529.png" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<i><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b>νήες άμφιέλισσαι αμφοτέροθεν έλαυνόμεναι [11]</b></span></i></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b>The Battle of Lepanto. Etching by Fernando Bertelli, Naval History Museum, Venice. </b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">On the left of the picture are the Oxiés Islands. Drawn up in line of battle in front of them is the combined European fleet; in the centre the united fleet of the Ottoman Empire can be seen in total disarray under the massed cannonade from the six galleasses. </span></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
The victory of the European allies was greeted with jubilation in the West. Great contemporary painters, including <b>Titian</b>, <b>Tintoretto</b> and <b>Veronese</b>, painted canvases depicting the battle and <b>El Greco </b>painted a portrait of the victorious commander, <b>Don John of Austria. Admiral Jurien de la Gravière </b>wrote, <i>‘Three times the fate of the world has hung upon the outcome of a great naval engagement: Salamis, Actium, Lepanto.</i>’ In the words of <b>Voltaire</b>, ‘<i>Never since the battle of Actium have Greek waters witnessed such a large fleet or so momentous a sea-battle</i>.’ The Venetian historian <b>Paolo Paruta</b> described it as ‘<i>one of the outstanding events of all time</i>’. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>From all this evidence:</b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
It now becomes clearer why Oxia – or rather Asteris, as it was then known – occupies such a dominant position in the <i><b>Odyssey</b></i>: because, thanks to its crucial strategic position, it was and has remained through the ages at the epicentre of maritime action, leaving its indelible mark on every period of history.<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
It now becomes clearer how and why, when the earlier, shorter epic called <b>Telemacheia </b>was incorporated piecemeal into the <i>Odyssey,</i> it brought with it its own topography, in which it appears that Oxia (then called Asteris) was at that time the outstanding natural landmark in the area and the central point of the narrative. Later, probably in the Alexandrian period, it would seem that some scholars identified Asteris with what is now called Daskalio, whereupon the spurious lines were interpolated in an attempt to make that rocky islet fit in with the actual topography and the historical nomenclature of the Ionian Islands.<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
It now becomes clearer why Strabo (C 59-60) omits the dubious line of the <i>Odyssey</i> (4.845) when quoting Homer’s description of Asteris and does so consistently whenever he quotes that passage in his work; and also why he ignores the adverb <span style="color: blue;"><b><i>μεσσηγύς</i></b> </span>(especially when used with reference to Asteris). This latter word he never mentions nor comments on, presumably because the disputed line (<i><span style="color: blue;">μεσσηγὺς Ἰθάκης τε Σάμοιό τε παιπαλοέσσης</span></i>) was interpolated at some time after he had written the Geographica (circa 20 B.C. – A.D. 20).<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
It now becomes clearer why the disputed line (4.845) and other interpolated or altered lines that have crept into Homer’s epics have frequently deflected scholarly research down blind alleys, as in the case of Asteris [12]. The example of the rocky islet of Daskalio, which was pronounced to be the ancient Asteris in an attempt to vindicate Homer’s accuracy while ‘identifying’ Homeric (Mycenaean?) Ithaca with the Ithaki of historic times, is a case in point.<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
It now becomes clearer why the Homeric epics refer to Asteris (the modern Oxia) as the island where the suitors vying for the throne of Ithaca set their murderous ambush, because the Oxiés Islands were at the centre of the area notorious for piracy from earliest antiquity until fairly recently: see Thucydides (I.5), Euripides (Iphigeneia at Aulis, 283-288), Livy (XXXVII.13.11-12) and Niketas Choniates.<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
It now becomes clearer why, when Telemachos was sailing by night, heading for the waters around the Thoai (Oxiés), he was overcome by the fear of death. Obviously one of the Thoai Islands was Asteris, where the suitors, ensconced on its windswept heights or hidden in its safe harbours by day and patrolling the sea by night, were lying in wait to kill him.<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
It now becomes clearer why Strabo (C 457.16, C 59-60) – presumably having heard some rather vague story about the area’s mythological background to do with the silting up of the sea and the changes made by the River Acheloös to the coastline at its delta, which was probably the location of Asteris – felt the need to mention Asteris in the paragraph where he says that Artemita (the island next to Oxia) had become attached to the mainland by silt from the Acheloös, but without making any comment because he knew very little about the physical conformation of the islands of western Greece. It is well known that Strabo, who loved Homer’s works but unfortunately had not been to western Greece when he wrote his Geographica, made a fair number of factual mistakes, not deliberately, of course, but through lack of information.<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
It now becomes clearer why Apollodoros, who was extremely knowledgeable on the subject of Greek mythology and knew about the position and morphology of Asteris (presumably from the myths), describes it exactly as it had been described by Homer. The alleged connection between Asteris and the small town of Alalkomenai, for which Strabo cites Apollodoros as his authority, is currently being investigated to establish whether or not it is true, and further papers on this subject will be published in due course. Be that as it may, the fact is on the isthmus of Oxia one can still see ruined dwellings and cisterns built to collect rainwater for the needs of the farmers and graziers who occupied that small settlement through the ages.<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
It now becomes clearer how it was possible for the suitors to spend twenty-eight consecutive days and nights on the island, for it offered them two safe havens for their ship and ample supplies of water and food, as it has done through the ages for the farmers and graziers living there.<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
It now becomes clearer why the islet of Asteris and another one called Prote are described by Pliny the Elder in his <i>Natural History</i> (IV.54-55) as lying in the open sea about fifteen miles off Cape Araxos in the Peloponnese: Ab ea Araxum Peloponnesi promontorium XV. ante hanc in alto Asteris, Prote. Fifteen miles is the actual distance between the island now called Oxia and Cape Araxos.<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
It now becomes clearer why Oxia is mentioned by Antipater, in his elegiac epigram on a certain Aristagoras who was shipwrecked in the harbour of Skarpheia, as one of the three most notoriously dangerous places in the Mediterranean for seafarers !!!. (<span style="text-align: left;"><i>Antipater, in Greek Anthology (in Greek), vol. VI, Kaktos Editions, Athens 2004, p. 146.</i></span><span style="background-color: white;"><span style="font-family: inherit;"><i>)</i></span></span><br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #990000; font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i>Every sea is a sea. Why do we blame in vain the Cyclades </i></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #990000; font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i>or the narrow straits of the Hellespont or the Oxies islands?</i></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #990000; font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i>Their reputation is empty; For what reason did I have a safe passage there </i></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #990000; font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i>and it was the port of Scarfia that buried me? Whay?</i></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #990000; font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i>Let us pray for everybody’s safe journey to his homeland; </i></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #990000; font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i>That the sea is a sea, Aristoghoras, who is buried here, knows this better.</i></span></div>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span>
<br />
<div style="text-align: center;">
<i><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Πᾶσα θάλασσα θάλασσα. τί Κυκλάδας ἢ στενὸν Ἕλλης </span></i></div>
<div style="text-align: center;">
<i><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif;">κῦμα καὶ Ὀξείας ἠλεὰ μεμφόμεθα; </span></i></div>
<div style="text-align: center;">
<i><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif;">ἄλλως τοὔνομ΄ ἔχουσιν. ἐπεὶ τί με, τὸν προφυγόντα </span></i></div>
<div style="text-align: center;">
<i><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif;">κεῖνα, Σκαρφαιεὺς ἀμφεκάλυψε λιμήν; </span></i></div>
<div style="text-align: center;">
<i><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif;">νόστιμον εὐπλοΐην ἀρῷτό τις· ὡς τά γε πόντου </span></i></div>
<div style="text-align: center;">
<i><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif;">πόντος, ὁ τυμβευθεὶς οἶδεν Ἀρισταγόρης.</span></i></div>
<div>
<br /></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
It now becomes clearer why, after 3,200 years, Oxia (Homer’s Asteris) is still as useful, valuable and irreplaceable for mariners as it was then, so much so that one of the most important lighthouses in the Ionian Sea has been built on the west side of the island. And, with its two safe anchorages providing shelter in stormy weather, it will always be an excellent place of refuge – or an excellent pirate lair – for as long as seafarers sail the Ionian Sea (see descriptions in portolans).</div>
<div style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
</div>
<div>
<span style="font-family: inherit;">Having arrived at the end of this article, briefly we can say the following:</span><br />
<span face=""verdana" , sans-serif"><br /></span>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""verdana" , sans-serif">Essentially, the function of Asteris in the structure of the <i>Odyssey</i> is to serve as a ‘sailing direction’ for Mycenaean seafarers, telling them that at the junction of the Sound of Homeric Ithaca (Kephallenia) and the Gulf of Patras there is an island called Asteris (signifying that it is a ‘beacon’ or conspicuous landmark), and that from this rocky island lying right on their route they can confidently calculate their positions in relation to the principal destinations in the vicinity, such as Kephallenia (Ithaca), Ithaki (Samos) and the Peloponnese. It also informs them that the island has two harbours, one on each side, providing good anchorage and excellent shelter in stormy weather (<i><span style="color: blue;">ναύλοχοι λιμένες</span></i>), while simultaneously warning them (by describing the suitors’ ambush) that it is a perfect lair for pirates and should therefore be approached only with great caution. It suggests that sailing by night is safest, presumably because of the presence of pirates. If one is sailing north from the Peloponnese, the island can only be avoided if there is a tail wind (<i><span style="color: blue;">οὖρον ὄπισθεν</span></i>).</span></div>
<br />
<span face=""verdana" , sans-serif"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgyfmTD0703tpieN0z4VY6H4ctMGlhrQj9V3BRApXaIqFriESjaqr7AmJ6g2CmlvVdc8V1olLSpLd55bWq6Lcdy4jswIMiebYxgc1ph2RcOBjhmqKPwlQCiAJMSxjTbRSJJDtXVZV2UVTbJ/s1600/%25CE%259D%25CE%25AD%25CE%25B1+%25CE%25B5%25CE%25B9%25CE%25BA%25CF%258C%25CE%25BD%25CE%25B1+%252828%2529.png" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="663" data-original-width="1004" height="422" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgyfmTD0703tpieN0z4VY6H4ctMGlhrQj9V3BRApXaIqFriESjaqr7AmJ6g2CmlvVdc8V1olLSpLd55bWq6Lcdy4jswIMiebYxgc1ph2RcOBjhmqKPwlQCiAJMSxjTbRSJJDtXVZV2UVTbJ/s640/%25CE%259D%25CE%25AD%25CE%25B1+%25CE%25B5%25CE%25B9%25CE%25BA%25CF%258C%25CE%25BD%25CE%25B1+%252828%2529.png" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">sailing with a tail wind (οὖρον ὄπισθεν)</span></td></tr>
</tbody></table>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: x-large;"><b>EPILOGUE</b></span></div>
<br />
Our original paper on the position of Asteris was written in 1990, long before the discovery of the large Mycenaean settlement at <b>Riza -Tzannata</b>, where excavations were put in hand in 2011 by Dr. Antonis Vasilakis three hundred metres north of the Mycenaean royal tholos tomb, (the royal tholos tomb which we discovered in 1991 and has been excavated in 1992-1994 by Dr. Lazaros Kolonas).<br />
<br />
We deliberately decided – very wisely, as it turned out (see the unpublished paper by Odysseas Metaxas, which includes a summary of the arguments relating to the controversial line 845 in the fourth book of the <i>Odyssey</i>) – not to try to determine the positions of Homeric Ithaca and Samos when writing this paper about Asteris in the past. We had two main reasons for not committing ourselves on this point: one was that at that time we wanted to concentrate exclusively on Asteris, leaving the question of the positions of Ithaca and Samos to be dealt with in a later study; the other was that the Mycenaean city at Riza -Tzannata had not yet been discovered, so we had no way of determining its exact position in relation to Odysseus’ Megaron and the nearby harbour from which the suitors set sail for Asteris (Od. 4.778-786, 16.342-362).<br />
<br />
Consequently, in the original paper we don't mention anything concerning the position of the port of Homeric Ithaca, which, according to Homer’s descriptions, was very near the city and Odysseus’ Megaron and was the suitors’ point of departure and return, even though we had by then firmly identified <b><i>the harbour of Rheithron</i></b> as being the ancient port of Pronnoi in the mouth of the River Vohynas at the bottom of the impressive Poros Gorge. (see:<a href="http://homericithaca.blogspot.com/2013/10/the-unique-harbour-of-rheithron-in.html">http://homericithaca.blogspot.com/2013/10/the-unique-harbour-of-rheithron-in.html</a>.) The fact was, however, that we had yet to find incontrovertible archaeological evidence of the position of the Mycenaean settlement, and our views on the matter were strongly opposed by our son Odysseas, an archaeologist, who was convinced that the city must have been very near the monumental Mycenaean tholos tomb, on and around the low hills inland from the gorge. At that time we were still looking for the settlement on the higher hills directly above Poros, largely because from there anyone in the Megaron would have had a clear view of the sea and have been able to follow the course of a ship sailing to or from Oxia (Asteris), as described by Homer (Od. 16.342-362).<br />
<br />
Exactly twenty more years were to go by before Dr.Antonis Vasilakis arrived in Kephallenia to dig at the site, and the exciting results of his excavations proved that our son Odysseas had been absolutely right. These results also show that Homer’s descriptions fit the picture visible from the one and only place in the Iraklio valley that would have given the Mycenaean city that splendid view of the sea and Asteris (Oxia), as Homer says it did.<br />
<br />
It is appropiate to use the saying ‘One picture is worth a thousand words’ with reference to the commanding view from the Asty of Homeric Ithaca over the harbour of Rheithron and right across the sea to the isle of Asteris (Oxia).<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEinV4MVRRNYACYru_7JnIv2QMGRe4wvg7Xz-nrqchRbQ0No3LiJdt9gFnwZlo3SyOYow9G66k_k4W1PRHWiD3DgcP4yMtsLdGzff0jc_MGKls6VLoC1Mkje-bTaF-yjQo7zM2ufIXg9TMJY/s1600/%25CE%259D%25CE%25AD%25CE%25B1+%25CE%25B5%25CE%25B9%25CE%25BA%25CF%258C%25CE%25BD%25CE%25B1+%252872%2529.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="572" data-original-width="857" height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEinV4MVRRNYACYru_7JnIv2QMGRe4wvg7Xz-nrqchRbQ0No3LiJdt9gFnwZlo3SyOYow9G66k_k4W1PRHWiD3DgcP4yMtsLdGzff0jc_MGKls6VLoC1Mkje-bTaF-yjQo7zM2ufIXg9TMJY/s640/%25CE%259D%25CE%25AD%25CE%25B1+%25CE%25B5%25CE%25B9%25CE%25BA%25CF%258C%25CE%25BD%25CE%25B1+%252872%2529.png" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">The view from the Mycenaean settlement, looking over the harbour of Rheithron and across the sea to the isle of Asteris (Oxia).</span></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEid4IMU3e4sjfhEMcUb4ORE7_b0c1qDJc1FjB1rKWlpYLAYvUXwMzE8f9QPYyTHSwPMm8G1LLFiXhuju2l8K2PX-7W9aJSfo9jW4Fu63FNLCpJuL9BVm6aOKIpeF_dQEA4RmFSVcCbeb6jb/s1600/%25CE%259D%25CE%25AD%25CE%25B1+%25CE%25B5%25CE%25B9%25CE%25BA%25CF%258C%25CE%25BD%25CE%25B1+%252837%2529.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1004" data-original-width="667" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEid4IMU3e4sjfhEMcUb4ORE7_b0c1qDJc1FjB1rKWlpYLAYvUXwMzE8f9QPYyTHSwPMm8G1LLFiXhuju2l8K2PX-7W9aJSfo9jW4Fu63FNLCpJuL9BVm6aOKIpeF_dQEA4RmFSVcCbeb6jb/s640/%25CE%259D%25CE%25AD%25CE%25B1+%25CE%25B5%25CE%25B9%25CE%25BA%25CF%258C%25CE%25BD%25CE%25B1+%252837%2529.png" width="424" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">The harbour of Rheithron lies hidden at the mouth of the Poros Gorge.</span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">In the background is Asteris (now Oxia) with its two harbours on opposite sides. Asteris was ideally placed as a maritime checkpoint, a point of reference and a messaging station for communications to and from the Mycenaean administrative centre for the western Greek islands, whose ruler at the time of the Trojan War, according to Homer, was Odysseus the son of Laertes.</span></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
It now becomes clearer why Homer, when reporting the suitors’ arrival at the ‘very deep’ (<i><span style="color: blue;">πολυβενθής</span></i>) harbour of the city of Ithaca (Od. 16.342=362) (which he describes elsewhere (Od. 1.178-186) as the ‘<i>harbour of Rheithron</i>’), tells us that from the palace it was possible to look out across the sea and witness the arrival of the suitors’ ship from Asteris. What he says is that Amphinomos, gazing out over the water and seeing the suitors’ ship nearing the harbour on its return from Asteris and lowering the sails to reduce headway, called the other suitors so that they could see for themselves. Thereupon they all went down to the port to beach the ship and then hurried back to the agora.<br />
<br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="color: #990000;"><i>Now the wooers were troubled and downcast in spirit, and forth they went from the hall past the great wall of the court, and there in front of the gates they held their session. And Eurymachus son of Polybus first spake among them saying:'Verily, friends, a proud deed hath Telemachus accomplished with a high hand, even this journey, and we said that he should never bring it to pass. But come, launch we a black ship, the best there is, and let us get together oarsmen of the sea, who shall straightway bear word to our friends to return home with speed.'The word was yet on his lips, when Amphinomus turned in his place and saw the ship within the deep harbour, and the men lowering the sails and with the oars in their hands. Then sweetly he laughed out and spake among his fellows:'Nay, let us now send no message any more, for lo, they are come home. Either some god has told them all or they themselves have seen the ship of Telemachus go by, and have not been able to catch her.' Thus he spake, and they arose and went to the sea-banks. Swiftly the men drew up the black ship on the shore, and squires, haughty of heart, bare away their weapons. And the wooers all together went to the assembly-place, and suffered none other to sit with them, either of the young men or of the elders</i>. </span>(Od. 16.342-362).</span><br />
<div>
<br /></div>
Translated by S. Butcher and A. Lang<br />
<i><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif;">μνηστῆρες δ᾽ ἀκάχοντο κατήφησάν τ᾽ ἐνὶ θυμῷ,</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif;">ἐκ δ᾽ ἦλθον μεγάροιο παρὲκ μέγα τειχίον αὐλῆς,</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif;">αὐτοῦ δὲ προπάροιθε θυράων ἑδριόωντο.</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif;">τοῖσιν δ᾽ Εὐρύμαχος, Πολύβου πάϊς, ἦρχ᾽ ἀγορεύειν·<span style="white-space: pre;"> </span>345</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif;">"ὦ φίλοι, ἦ μέγα ἔργον ὑπερφιάλως τετέλεσται</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Τηλεμάχῳ ὁδὸς ἥδε· φάμεν δέ οἱ οὐ τελέεσθαι.</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif;">ἀλλ᾽ ἄγε νῆα μέλαιναν ἐρύσσομεν ἥ τις ἀρίστη,</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif;">ἐς δ᾽ ἐρέτας ἁλιῆας ἀγείρομεν, οἵ κε τάχιστα</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif;">κείνοις ἀγγείλωσι θοῶς οἶκόνδε νέεσθαι." <span style="white-space: pre;"> </span>350</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif;">οὔ πω πᾶν εἴρηθ᾽, ὅτ᾽ ἄρ᾽ Ἀμφίνομος ἴδε νῆα,</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif;">στρεφθεὶς ἐκ χώρης, λιμένος πολυβενθέος ἐντός,</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif;">ἱστία τε στέλλοντας ἐρετμά τε χερσὶν ἔχοντας.</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif;">ἡδὺ δ᾽ ἄρ᾽ ἐκγελάσας μετεφώνεεν οἷς ἑτάροισι·</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif;">"μή τιν᾽ ἔτ᾽ ἀγγελίην ὀτρύνομεν· οἵδε γὰρ ἔνδον. <span style="white-space: pre;"> </span>355</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif;">ἤ τίς σφιν τόδ᾽ ἔειπε θεῶν, ἢ εἴσιδον αὐτοὶ</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif;">νῆα παρερχομένην, τὴν δ᾽ οὐκ ἐδύναντο κιχῆναι."</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif;">ὣς ἔφαθ᾽, οἱ δ᾽ ἀνστάντες ἔβαν ἐπὶ θῖνα θαλάσσης,</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif;">αἶψα δὲ νῆα μέλαιναν ἐπ᾽ ἠπείροιο ἔρυσσαν,</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif;">τεύχεα δέ σφ᾽ ἀπένεικαν ὑπέρθυμοι θεράποντες.<span style="white-space: pre;"> </span> 360</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif;">αὐτοὶ δ᾽ εἰς ἀγορὴν κίον ἀθρόοι, οὐδέ τιν᾽ ἄλλον</span></i><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i><span style="color: blue;">εἴων οὔτε νέων μεταΐζειν οὔτε γερόντων. </span></i>(Od. 16.342-362).</span><br />
<div>
<br /></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjIPU_nUvYlD6Db3vD3Ym4o_8pg_u-COJ-oJWyjEdX4_jjjAi4GbXooVzHVFGaCO5p_mSWB5uHT0wiYusGNqhI17uwnmMFTNtwTjUSGSppKnLB4SR_e3wem35w4MZhJ8JHx15rsktk5YHuz/s1600/%25CE%259D%25CE%25AD%25CE%25B1+%25CE%25B5%25CE%25B9%25CE%25BA%25CF%258C%25CE%25BD%25CE%25B1+%252874%2529.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="629" data-original-width="890" height="452" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjIPU_nUvYlD6Db3vD3Ym4o_8pg_u-COJ-oJWyjEdX4_jjjAi4GbXooVzHVFGaCO5p_mSWB5uHT0wiYusGNqhI17uwnmMFTNtwTjUSGSppKnLB4SR_e3wem35w4MZhJ8JHx15rsktk5YHuz/s640/%25CE%259D%25CE%25AD%25CE%25B1+%25CE%25B5%25CE%25B9%25CE%25BA%25CF%258C%25CE%25BD%25CE%25B1+%252874%2529.png" width="640" /></a><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="background-color: #ffd966; text-align: justify;"> _________</span><span style="text-align: justify;"> Path taken by the suitors from the city to the harbour</span></span></div>
<br />
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjcDijNXBdW11tWpfgzCKy6-R3jV5Vsg2bBRAragS8GKare6JflU9Q4LqVxtTps5V9h5SNltSBMZA00ZYMb-yJ69aLOi7xdrU9bpjyG0iJ4O1gykWqv1csC0ymBixX_VMaVLqpQBfs7Aexr/s1600/%25CE%259D%25CE%25AD%25CE%25B1+%25CE%25B5%25CE%25B9%25CE%25BA%25CF%258C%25CE%25BD%25CE%25B1+%252875%2529.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="425" data-original-width="885" height="306" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjcDijNXBdW11tWpfgzCKy6-R3jV5Vsg2bBRAragS8GKare6JflU9Q4LqVxtTps5V9h5SNltSBMZA00ZYMb-yJ69aLOi7xdrU9bpjyG0iJ4O1gykWqv1csC0ymBixX_VMaVLqpQBfs7Aexr/s640/%25CE%259D%25CE%25AD%25CE%25B1+%25CE%25B5%25CE%25B9%25CE%25BA%25CF%258C%25CE%25BD%25CE%25B1+%252875%2529.png" width="640" /></a><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Photorealistic representation of the littoral of <i><span style="color: blue;"><b>ὑπονήιος Ἰθάκη</b></span></i>, in the Late Helladic period. It shows the entrance to the harbour of Rheithron (‘the harbour in the river bed’) and, in the background, Mt. Neriton (Ainos). Photograph processed by the artist <b>Avraam Panagatos</b></span></div>
<br />
[It is important to mention here one specific detail of Homer’s topography (Od. 1.178-186) which provides us with a valuable confirmation of the position of the palace in relation to the port. When a vessel was approaching its moorings and was actually in the gorge, it was no longer visible from the palace. That was why, when ‘Mentes’ arrived at the palace and told Telemachos who he was and where he had come from, he felt it necessary to explain exactly how he had moored his ship in the harbour of Rheithron near the city.]<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEikZKSp1BH88CRL7M-qMMIhxrvH1B08E9nvma62Cy0LWxadDp-wXCG9DxxXhobHbL2mQgEwc722HiCOs4ExMFUGm3h2mPaGN1AKsFqiZ9Mq_pOpyo64ppg18OzBDxZja2mnnwCuhyphenhyphen3xajpe/s1600/%25CE%259D%25CE%25AD%25CE%25B1+%25CE%25B5%25CE%25B9%25CE%25BA%25CF%258C%25CE%25BD%25CE%25B1+%252856%2529.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="654" data-original-width="890" height="470" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEikZKSp1BH88CRL7M-qMMIhxrvH1B08E9nvma62Cy0LWxadDp-wXCG9DxxXhobHbL2mQgEwc722HiCOs4ExMFUGm3h2mPaGN1AKsFqiZ9Mq_pOpyo64ppg18OzBDxZja2mnnwCuhyphenhyphen3xajpe/s640/%25CE%259D%25CE%25AD%25CE%25B1+%25CE%25B5%25CE%25B9%25CE%25BA%25CF%258C%25CE%25BD%25CE%25B1+%252856%2529.png" width="640" /></a><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Aerial photograph of Poros from the east, showing the Poros Gorge and the mouth of the River Vohynas, where the ‘harbour of Rheithron’ (or ‘harbour of the river bed’) was located. At the end of the Gorge appears the Katsivelata Hill with the remains of the Mycenaean town.</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">(Photo: Kostas Koklanos).</span></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiwSoI_hk9ebRzeOXZtU60TYnv61Ghwz3k2JcPpbMYdMaPrBTMjcwT8TVjzc3AC5NGjYbmd83nXSLX1FcLbJIyS41k4DHdGDxboBWq2sK5ic51WtHmR9Wbe7J8048-ZW2A7iBEZ71QMa6Ud/s1600/%25CE%259D%25CE%25AD%25CE%25B1+%25CE%25B5%25CE%25B9%25CE%25BA%25CF%258C%25CE%25BD%25CE%25B1+%252857%2529.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="682" data-original-width="885" height="492" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiwSoI_hk9ebRzeOXZtU60TYnv61Ghwz3k2JcPpbMYdMaPrBTMjcwT8TVjzc3AC5NGjYbmd83nXSLX1FcLbJIyS41k4DHdGDxboBWq2sK5ic51WtHmR9Wbe7J8048-ZW2A7iBEZ71QMa6Ud/s640/%25CE%259D%25CE%25AD%25CE%25B1+%25CE%25B5%25CE%25B9%25CE%25BA%25CF%258C%25CE%25BD%25CE%25B1+%252857%2529.png" width="640" /></a><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; text-align: justify;">Aerial photograph from the west, showing the Poros Gorge (the ‘harbour of Rheithron’) and Katsivelata Hill, where excavators uncovered the remains of the Asty, (Photo: K. Koklanos).</span></div>
<br />
Once this item of information has been confirmed, one inevitably finds a number of similar items scattered here and there in Homer’s text that need to be collated and checked, relating to the position, form and appearance of the city, harbour and palace, as well as topographical and architectural references to the position, fortification, typology and design of Odysseus’ palace. Many of these could be very useful to excavators.<br />
<br />
In the present phase of this study we can briefly conclude the following: The confirmation of the position of Asteris, combined with Homer’s descriptions of the positions of the harbour, Odysseus’ palace, the Asty and the so-called agora, are of crucial importance towards understanding Homeric topography as a whole. We are now in a position to validate or disprove the overall topography of Homeric Ithaca with greater certainty.<br />
<br />
We shall be publishing a paper on this topic when the archaeologists have made sufficient progress with identifying the excavated sites and the protection and enhancement of the controversial area is assured.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjPCqsIwGkr81oCYMZd0FPpZNqsLRY2JobeOLIt_gzUer1VRywdSE2qhTW2f1V77l0OCTTVLqbxQ37I-p5Bs2CjX5I0ptBndgNmVnUSZ4SSY6e3QdwuBEX4vDZmrvVm5CcP8hTmlStfFcRD/s1600/%25CE%259D%25CE%25AD%25CE%25B1+%25CE%25B5%25CE%25B9%25CE%25BA%25CF%258C%25CE%25BD%25CE%25B1+%252858%2529.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="504" data-original-width="869" height="370" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjPCqsIwGkr81oCYMZd0FPpZNqsLRY2JobeOLIt_gzUer1VRywdSE2qhTW2f1V77l0OCTTVLqbxQ37I-p5Bs2CjX5I0ptBndgNmVnUSZ4SSY6e3QdwuBEX4vDZmrvVm5CcP8hTmlStfFcRD/s640/%25CE%259D%25CE%25AD%25CE%25B1+%25CE%25B5%25CE%25B9%25CE%25BA%25CF%258C%25CE%25BD%25CE%25B1+%252858%2529.png" width="640" /></a><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; text-align: justify;">Odysseus slaying the suitors. Gustav Schwab, 1882.</span></div>
<br />
<span style="text-align: left;"><br /></span>
<span style="text-align: left;">-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<i><br /></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">The offprint entitled "ASTERIS: The island of the suitors" is one of several self-contained, popularized excerpts from a much longer work on the Homeric geography and topography of Western Greece.</span></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Bearing in mind the particular readership for which this paper is intended, we have deliberately eschewed analysis of specialized issues and excessive use of citations and footnotes, which are mainly of interest to specialists in Homeric studies.</span></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">In this series we shall be publishing books, D.V.D, articles and papers which address primarily academics and scholars and all readers of the learned journals dealing with the subject.</span></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">The purpose of these offprints is to bring to the attention of anybody interested in the subject, summarily and in an easily readable form (with more illustrations and fewer citations), the new theories and hypotheses put forward concerning the prehistoric era in Western Greece, giving those who so wish to be involved in and supporters of the systematic study of the subject at every level of scholarly endeavour.</span></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">The Society for the Study of Prehistoric Kephallenia, actively supports the project outlined above, and welcomes any collaborative effort that might help to achieve its goals. (See email address at foot of this page)</span></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Bearing in mind the dictum of the famous poet Seamus Heaney that ‘the only weapon of resistance left to contemporary man is memory,’ </span></i><i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">we have dedicated the chapter entitled ‘Following Homer’s narrative’</span></i><i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"> </span></i><i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"> to two members of our research team who have recently passed away.</span></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">To the memory of Yannis Valsamis we have embellished (perhaps over-embellished!) the text of Homer’s narrative with numerous pictures of ancient ships, which Yannis liked to paint, and reproductions of the frescoes from Thera, which were his favourite subject.</span></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">To Yannis Zouganelis we have dedicated the Postscript; or rather, to be more precise, he has dedicated the Postscript to us as an offering to the prefix amphi-,«αμφί» which has enriched the Greek language with so many inimitable compound words. The adjective amphidymos (αμφίδυμος), referring to the twin harbours (one on either side) of Asteris, is added to the long list of 67 compounds with the prefix amphi- which he retrieved from oblivion. We dedicate it to his memory.</span></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><br /></i></div>
<span style="text-align: left;">Text &Copyright: Hettie Putman Cramer & Makis Metaxas</span><br />
<span style="text-align: left;"><a href="http://homericithaca.blogspot.com/">http://homericithaca.blogspot.com</a></span>
<span style="text-align: left;"><br /></span>
<br />
<br />
<i>Society for the Study of Prehistoric Kephallenia: </i><br />
<i>Information: </i><i>email: reithron@hotmail.com</i><br />
<div>
<i><br /></i></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEguYsIZ_19VTL6Xhu6FK_YnF0aDQCCzAmX5Y7KPIV4BnioGgU2LMcKnj0gCMTBmNt7I1qFgQ_x49luLThaRISzA1a4fZ20ICyRC6hIBaB1n8jY0FIO1nY_tzjf6vwf3yvwgRuJ6Qqcf-Wgd/s1600/Copyright.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="486" data-original-width="842" height="184" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEguYsIZ_19VTL6Xhu6FK_YnF0aDQCCzAmX5Y7KPIV4BnioGgU2LMcKnj0gCMTBmNt7I1qFgQ_x49luLThaRISzA1a4fZ20ICyRC6hIBaB1n8jY0FIO1nY_tzjf6vwf3yvwgRuJ6Qqcf-Wgd/s320/Copyright.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------</div>
<br />
[1]V. Katsaros, Βυζαντινά [Byzantina], vol. 13, pp. 1527-1528; Hélène Yannakopoulou, ‘Quelques repaires de pirates en Grèce de l’Ouest, lieux de commerce illégal (du XVIe au XVIIIe siècles)’, in Économies méditerranéennes, équilibres et intercommunications XIIIe-XIXe siècles, Actes du IIe Colloque international d’Histoire, II, Athens 1985, 526.<br />
<br />
[2]Georgios Souris, «Η σημασία της Κεφαλλωνιάς για τα Ελληνιστικά κράτη και τη Ρώμη», Kefalliniaka Chronika, vol.1 p. 113; Joseph Partsch, Kephallenia and Ithaka, 112.<br />
<br />
[3]Thucydides, i.5: ‘For in early times the Hellenes and the barbarians of the coast and islands, as communication by sea became more common, were tempted to turn pirates, under the conduct of their most powerful men; the motives being to serve their own cupidity and to support the needy. They would fall upon a town unprotected by walls, and consisting of a mere collection of villages, and would plunder it; indeed, this came to be the main source of their livelihood, no disgrace being yet attached to such an achievement, but even some glory. An illustration of this is furnished by the honour with which some of the inhabitants of the continent still regard a successful marauder, and by the question we find the old poets everywhere representing the people as asking of voyagers – “Are they pirates?” – as if those who are asked the question would have no idea of disclaiming the imputation, or their interrogators of reproaching them for it. The same rapine prevailed also by land. And even at the present day many parts of Hellas still follow the old fashion, the Ozolian Locrians, for instance, the Aetolians, the Acarnanians, and that region of the continent; and the custom of carrying arms is still kept up among these continentals, from the old piratical habits.’<br />
<br />
[4]Euripides, Iphigeneia at Aulis, 283-288: ‘Likewise he led the Taphian warriors with the white oar-blades, the subjects of Meges, son of Phyleus, who had left the isles of the Echinades, where sailors cannot land.’<br />
<br />
[5]Livy, xxxvii.13.11-12: ‘Then the praetor sent two triremes of the allies from Italy and two from Rhodes, with Epicrates the Rhodian in command, to defend the strait of Cephallania. The Spartan Hybristas with the young men of the Cephallanians was making this dangerous with his piracy, and the sea was already closed to supplies from Italy.’<br />
<br />
[6]Homer, Il. 2.735.<br />
<br />
<div>
[7]Pliny, Natural History II (v.36.1, iv.66), Harvard University Press 1947.</div>
<div>
[8]Hesychios of Alexandria, Lexicon, anastatic edition, Georgiadis 1975, 246<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
</div>
<div>
[9]Stephanos of Byzantium, Ethnicorum, Berlin,1849, 138-139.</div>
<div>
[10]Nikos Patouchas, Wikipedia. </div>
[11]Giannis Zouganelis <span style="font-family: inherit;"><i>"όσα φέρνει ο άνεμος"</i> γράμμα στον Νίκο Καρούζο</span><br />
<div>
<br /></div>
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<h3 style="text-align: center;">
<span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: x-large;"><b>Following Homer’s narrative</b></span></h3>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhTVEvKFE9ivj6E7wq7rJX3h6cjX2m_4PgphaN00cEdmf7dGLvwi_TitCHPdZFLhh96UdJVSGsMPbHE3qcQR9u9IdqVxPMiTOgWIvRNRIv-bLY5JRM3fI1G8ZWo4PUW8uSl7g7vnV1SMPq-/s1600/omiric1.gif" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="243" data-original-width="160" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhTVEvKFE9ivj6E7wq7rJX3h6cjX2m_4PgphaN00cEdmf7dGLvwi_TitCHPdZFLhh96UdJVSGsMPbHE3qcQR9u9IdqVxPMiTOgWIvRNRIv-bLY5JRM3fI1G8ZWo4PUW8uSl7g7vnV1SMPq-/s320/omiric1.gif" width="210" /></a></div>
<br />
<br />
<span style="white-space: pre;"> </span>In memory of Yannis Valsamis & Yannis Zouganelis<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<span style="font-size: x-small;"><i>«ἀλλ᾽ ἄγε μοι δότε νῆα θοὴν καὶ εἴκοσ᾽ ἑταίρους, But give me a fast ship and twenty men, </i></span><br />
<span style="font-size: x-small;"><i>ὄφρα μιν αὐτὸν ἰόντα λοχήσομαι ἠδὲ φυλάξω <span style="white-space: pre;"> </span> and I will set an ambush to catch him </i></span><br />
<span style="font-size: x-small;"><i>ἐν πορθμῷ Ἰθάκης τε Σάμοιό τε παιπαλοέσσης, <span style="white-space: pre;"> </span> as he sails home through the channel between Ithaca and rugged Samos. </i></span><br />
<span style="font-size: x-small;"><i>ὡς ἂν ἐπισμυγερῶς ναυτίλλεται εἵνεκα πατρός.» <span style="white-space: pre;"> </span> Then all his voyaging in search of his father will come to a grim end.’</i></span><br />
<span style="font-size: x-small;"><i> ( Οδ. δ 669-672) (Od. 4.669-672)</i></span><br />
<span style="font-size: x-small;"><i><br /></i></span>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh4mXU5lsHo94RJL9tdw66MFi_RU9DWz9SBycALrgD3VCtwA8s-Eko0wuOSfk8rgut0aZiqmCuMCohZZIrmcrz-jkFM-KyIJYV90bdSHmECYD-gyYXSKDig4x4CXOJ8SOE7caX4uKoIm-v6/s1600/%25CE%259D%25CE%25AD%25CE%25B1+%25CE%25B5%25CE%25B9%25CE%25BA%25CF%258C%25CE%25BD%25CE%25B1+%252864%2529.png" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="471" data-original-width="1058" height="284" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh4mXU5lsHo94RJL9tdw66MFi_RU9DWz9SBycALrgD3VCtwA8s-Eko0wuOSfk8rgut0aZiqmCuMCohZZIrmcrz-jkFM-KyIJYV90bdSHmECYD-gyYXSKDig4x4CXOJ8SOE7caX4uKoIm-v6/s640/%25CE%259D%25CE%25AD%25CE%25B1+%25CE%25B5%25CE%25B9%25CE%25BA%25CF%258C%25CE%25BD%25CE%25B1+%252864%2529.png" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i style="font-size: small; text-align: left;">Frescoes from Thera depicting Bronze Age ships</i></td></tr>
</tbody></table>
<span style="font-size: x-small;"><i><br />ὣς εἰπὼν ἐκρίνατ᾽ ἐείκοσι φῶτας ἀρίστους, <span style="white-space: pre;"> </span> Thereupon he picked the twenty bravest men </i></span><br />
<span style="font-size: x-small;"><i>βὰν δ᾽ ἰέναι ἐπὶ νῆα θοὴν καὶ θῖνα θαλάσσης. <span style="white-space: pre;"> </span> and they went off to the swift ship on the seashore. </i></span><br />
<span style="font-size: x-small;"><i>νῆα μὲν οὖν πάμπρωτον ἁλὸς βένθοσδε ἔρυσσαν, <span style="white-space: pre;"> </span> First of all they ran the ship down into deep water, </i></span><br />
<span style="font-size: x-small;"><i>ἐν δ᾽ ἱστόν τ᾽ ἐτίθεντο καὶ ἱστία νηὶ μελαίνῃ, <span style="white-space: pre;"> </span> stepped the mast and rigged the sails in the black ship, </i></span><br />
<span style="font-size: x-small;"><i>ἠρτύναντο δ᾽ ἐρετμὰ τροποῖς ἐν δερματίνοισιν, <span style="white-space: pre;"> </span> f xed the oars in the leather thole-straps, </i></span><br />
<span style="font-size: x-small;"><i>πάντα κατὰ μοῖραν, ἀνά θ᾽ ἱστία λευκὰ πέτασσαν· <span style="white-space: pre;"> </span> all shipshape, and spread the white sails. </i></span><br />
<span style="font-size: x-small;"><i>τεύχεα δέ σφ᾽ ἤνεικαν ὑπέρθυμοι θεράποντες. <span style="white-space: pre;"> </span> Meanwhile their willing menservants brought them their weapons. </i></span><br />
<span style="font-size: x-small;"><i>ὑψοῦ δ᾽ ἐν νοτίῳ τήν γ᾽ ὥρμισαν, ἐκ δ᾽ ἔβαν αὐτοί· <span style="white-space: pre;"> </span> They moored the ship well out in the harbour, went back ashore </i></span><br />
<span style="font-size: x-small;"><i>ἔνθα δὲ δόρπον ἕλοντο, μένον δ᾽ ἐπὶ ἕσπερον ἐλθεῖν.<span style="white-space: pre;"> </span> and there had their supper, waiting for nightfall.</i></span><br />
<span style="font-size: x-small;"><i> (Οδ. δ, 778-786) (Od. 4.778-786)</i></span><br />
<span style="font-size: x-small;"><i><br /></i></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi4y5TxfIgGUNKo4CF1sjvXElvQiH4HiDvNdi9GPgoDSjnlgDaPQvhPtmQUCkLLq3zCEAc2XHreuXfDMe1j-Yzau0KXV27NCxEXzPrUrKu8yocU6prCqi3DT9C1iI50yc7KN0buEw458fFy/s1600/%25CE%259D%25CE%25AD%25CE%25B1+%25CE%25B5%25CE%25B9%25CE%25BA%25CF%258C%25CE%25BD%25CE%25B1+%252862%2529.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="371" data-original-width="1026" height="230" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi4y5TxfIgGUNKo4CF1sjvXElvQiH4HiDvNdi9GPgoDSjnlgDaPQvhPtmQUCkLLq3zCEAc2XHreuXfDMe1j-Yzau0KXV27NCxEXzPrUrKu8yocU6prCqi3DT9C1iI50yc7KN0buEw458fFy/s640/%25CE%259D%25CE%25AD%25CE%25B1+%25CE%25B5%25CE%25B9%25CE%25BA%25CF%258C%25CE%25BD%25CE%25B1+%252862%2529.png" width="640" /></a><i style="font-size: small; text-align: left;">Frescoes from Thera depicting Bronze Age ships</i></div>
<span style="font-size: x-small;"><i><br /></i></span>
<span style="font-size: x-small;"><i>μνηστῆρες δ᾽ ἀναβάντες ἐπέπλεον ὑγρὰ κέλευθα <span style="white-space: pre;"> </span> Meanwhile the suitors had embarked and were sailing the seas, </i></span><br />
<span style="font-size: x-small;"><i>Τηλεμάχῳ φόνον αἰπὺν ἐνὶ φρεσὶν ὁρμαίνοντες. <span style="white-space: pre;"> </span> lotting foul murder against Telemachos. </i></span><br />
<span style="font-size: x-small;"><i>ἔστι δέ τις νῆσος μέσσῃ ἁλὶ πετρήεσσα, <span style="white-space: pre;"> </span> There is a rocky island in the middle of the sea, </i></span><br />
<span style="font-size: x-small;"><i>μεσσηγὺς Ἰθάκης τε Σάμοιό τε παιπαλοέσσης, <span style="white-space: pre;"> </span> midway between Ithaca and rugged Samos, </i></span><br />
<span style="font-size: x-small;"><i>Ἀστερίς, οὐ μεγάλη· λιμένες δ᾽ ἔνι ναύλοχοι αὐτῇ <span style="white-space: pre;"> </span> called Asteris. It is of no great size, but it has safe harbours, </i></span><br />
<span style="font-size: x-small;"><i>ἀμφίδυμοι· τῇ τόν γε μένον λοχόωντες Ἀχαιοί. <span style="white-space: pre;"> </span> one on each side; and there the Achaians set their ambush for Telemachos.</i></span><br />
<span style="font-size: x-small;"><i> (Οδ. δ 842-847)<span style="white-space: pre;"> </span> </i></span><i style="font-size: small;">(Od. 4.842-847)</i><br />
<span style="font-size: x-small;"><i> </i></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhXQrwLnP91vHs7CBBglGANNpYah6vAoBzFO9XkGi0fRoFX-ZVpoLdTyeIBiPQopBhfhmJ5kEqu0R4gifSybgqIm4BPLTTzzHFHwErdkAOhPW7WOGr1rnieFFbu52gMJrqxqLJ_oE035Z_4/s1600/%25CE%259D%25CE%25AD%25CE%25B1+%25CE%25B5%25CE%25B9%25CE%25BA%25CF%258C%25CE%25BD%25CE%25B1+%252863%2529.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="414" data-original-width="1053" height="250" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhXQrwLnP91vHs7CBBglGANNpYah6vAoBzFO9XkGi0fRoFX-ZVpoLdTyeIBiPQopBhfhmJ5kEqu0R4gifSybgqIm4BPLTTzzHFHwErdkAOhPW7WOGr1rnieFFbu52gMJrqxqLJ_oE035Z_4/s640/%25CE%259D%25CE%25AD%25CE%25B1+%25CE%25B5%25CE%25B9%25CE%25BA%25CF%258C%25CE%25BD%25CE%25B1+%252863%2529.png" width="640" /></a><i style="font-size: small; text-align: left;">Frescoes from Thera depicting Bronze Age ships</i></div>
<span style="font-size: x-small;"><i><br /></i></span>
<span style="font-size: x-small;"><i>«ἄλλο δέ τοί τι ἔπος ἐρέω, σὺ δὲ σύνθεο θυμῷ. <span style="white-space: pre;"> </span> And I will tell you something else: take heed of what I say. </i></span><br />
<span style="font-size: x-small;"><i>μνηστήρων σ᾽ ἐπιτηδὲς ἀριστῆες λοχόωσιν <span style="white-space: pre;"> </span> The bravest of the suitors are lying in wait for you </i></span><br />
<span style="font-size: x-small;"><i>ἐν πορθμῷ Ἰθάκης τε Σάμοιό τε παιπαλοέσσης. <span style="white-space: pre;"> </span> in the channel between Ithaca and rugged Samos, </i></span><br />
<span style="font-size: x-small;"><i>ἱέμενοι κτεῖναι, πρὶν πατρίδα γαῖαν ἱκέσθαι. <span style="white-space: pre;"> </span> intent on murdering you before you reach your native land. </i></span><br />
<span style="font-size: x-small;"><i>ἀλλὰ τά γ᾽ οὐκ ὀΐω· πρὶν καί τινα γαῖα καθέξει But I do not think they will succeed: sooner than that, several of the suitors </i></span><br />
<span style="font-size: x-small;"><i>ἀνδρῶν μνηστήρων, οἵ τοι βίοτον κατέδουσιν. who are devouring your substance will themselves be laid in the earth. </i></span><br />
<span style="font-size: x-small;"><i>ἀλλὰ ἑκὰς νήσων ἀπέχειν εὐεργέα νῆα, <span style="white-space: pre;"> </span> However, keep your good ship well clear of the islands </i></span><br />
<span style="font-size: x-small;"><i>νυκτὶ δ᾽ ὁμῶς πλείειν· πέμψει δέ τοι οὖρον ὄπισθεν <span style="white-space: pre;"> </span> and sail on through the night, and the immortal deity </i></span><br />
<span style="font-size: x-small;"><i>ἀθανάτων ὅς τίς σε φυλάσσει τε ῥύεταί τε. <span style="white-space: pre;"> </span> who guards and protects you will send you a following breeze. </i></span><br />
<span style="font-size: x-small;"><i>αὐτὰρ ἐπὴν πρώτην ἀκτὴν Ἰθάκης ἀφίκηαι, <span style="white-space: pre;"> </span> When you reach the first point on the coast of Ithaca, </i></span><br />
<span style="font-size: x-small;"><i>νῆα μὲν ἐς πόλιν ὀτρῦναι καὶ πάντας ἑταίρους, <span style="white-space: pre;"> </span> send the ship and all your companions on to the city; </i></span><br />
<span style="font-size: x-small;"><i>αὐτὸς δὲ πρώτιστα συβώτην εἰσαφικέσθαι, <span style="white-space: pre;"> </span> you yourself must go first of all to the swineherd </i></span><br />
<span style="font-size: x-small;"><i>ὅς τοι ὑῶν ἐπίουρος, ὁμῶς δέ τοι ἤπια οἶδεν. <span style="white-space: pre;"> </span> who keeps your pigs and is fond of you. </i></span><br />
<span style="font-size: x-small;"><i>ἔνθα δὲ νύκτ᾽ ἀέσαι· τὸν δ᾽ ὀτρῦναι πόλιν εἴσω <span style="white-space: pre;"> </span> Spend the night there and then send him to the city </i></span><br />
<span style="font-size: x-small;"><i>ἀγγελίην ἐρέοντα περίφρονι Πηνελοπείῃ, <span style="white-space: pre;"> </span> to tell wise Penelope </i></span><br />
<span style="font-size: x-small;"><i>οὕνεκά οἱ σῶς ἐσσὶ καὶ ἐκ Πύλου εἰλήλουθας.» <span style="white-space: pre;"> </span> that you are safely back from Pylos.’</i></span><br />
<span style="font-size: x-small;"><i> (Οδ. ο 27-42) (Od. 15.27-42) </i></span><br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhQK0MrYS7Im2vUs222oziwtFOosjFccgfP8692l7desKV0oXj8RbRh9fy6DijHyNjH7dyFtLv1CPiMgCP8EVOzrdqfWystXQITYVXCBDs-0Eh6zqHuqzTNVaSctQIhmTmWRQMcggfeD2hG/s1600/%25CE%259D%25CE%25AD%25CE%25B1+%25CE%25B5%25CE%25B9%25CE%25BA%25CF%258C%25CE%25BD%25CE%25B1+%252866%2529.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="632" data-original-width="1024" height="394" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhQK0MrYS7Im2vUs222oziwtFOosjFccgfP8692l7desKV0oXj8RbRh9fy6DijHyNjH7dyFtLv1CPiMgCP8EVOzrdqfWystXQITYVXCBDs-0Eh6zqHuqzTNVaSctQIhmTmWRQMcggfeD2hG/s640/%25CE%259D%25CE%25AD%25CE%25B1+%25CE%25B5%25CE%25B9%25CE%25BA%25CF%258C%25CE%25BD%25CE%25B1+%252866%2529.png" width="640" /></a><i style="font-size: small; text-align: left;">Merchant vessel of the Homeric age similar to the one Telemachos borrowed to go to Pylos.</i></div>
<span style="font-size: x-small;"><i><br /></i></span>
<span style="font-size: x-small;"><i><br /></i></span>
<span style="font-size: x-small;"><i>Τηλέμαχος δ᾽ ἑτάροισιν ἐποτρύνας ἐκέλευσεν <span style="white-space: pre;"> </span> Telemachos called to his men and told them </i></span><br />
<span style="font-size: x-small;"><i>ὅπλων ἅπτεσθαι· τοὶ δ᾽ ἐσσυμένως ἐπίθοντο. <span style="white-space: pre;"> </span> to lay hold of the tackle. They obeyed at once, </i></span><br />
<span style="font-size: x-small;"><i>ἱστὸν δ᾽ εἰλάτινον κοίλης ἔντοσθε μεσόδμης <span style="white-space: pre;"> </span> hauled up the fir mast, stepped it in its hollow box, </i></span><br />
<span style="font-size: x-small;"><i>στῆσαν ἀείραντες, κατὰ δὲ προτόνοισιν ἔδησαν, <span style="white-space: pre;"> </span> made it fast with forestays </i></span><br />
<span style="font-size: x-small;"><i>ἕλκον δ᾽ ἱστία λευκὰ ἐϋστρέπτοισι βοεῦσι. <span style="white-space: pre;"> </span> and hoisted the white sail with plaited thongs of oxhide. </i></span><br />
<span style="font-size: x-small;"><i>τοῖσιν δ᾽ ἴκμενον οὖρον ἵει γλαυκῶπις Ἀθήνη, <span style="white-space: pre;"> </span> And flashing-eyed Athena sent them a boisterous wind </i></span><br />
<span style="font-size: x-small;"><i>λάβρον ἐπαιγίζοντα δι᾽ αἰθέρος, ὄφρα τάχιστα <span style="white-space: pre;"> </span> blowing strongly from astern through the clear air, </i></span><br />
<span style="font-size: x-small;"><i>νηῦς ἀνύσειε θέουσα θαλάσσης ἁλμυρὸν ὕδωρ. <span style="white-space: pre;"> </span> to send the ship racing across the briny sea. </i></span><br />
<span style="font-size: x-small;"><i>βὰν δὲ παρὰ Κρουνοὺς καὶ Χαλκίδα καλλιρέεθρον. <span style="white-space: pre;"> </span> So they sailed past Krounoi and Chalkis with its beautiful streams. </i></span><br />
<span style="font-size: x-small;"><i>δύσετό τ᾽ ἠέλιος σκιόωντό τε πᾶσαι ἀγυιαί· <span style="white-space: pre;"> </span> Now the sun set and all the ways grew dark. </i></span><br />
<span style="font-size: x-small;"><i>ἡ δὲ Φεὰς ἐπέβαλλεν ἐπειγομένη Διὸς οὔρῳ <span style="white-space: pre;"> </span> And the ship drew near to Pheai, sped by the favourable wind of Zeus, </i></span><br />
<span style="font-size: x-small;"><i>ἠδὲ παρ᾽ Ἤλιδα δῖαν, ὅθι κρατέουσιν Ἐπειοί. <span style="white-space: pre;"> </span> and on past goodly Elis, where the Epeians rule. </i></span><br />
<span style="font-size: x-small;"><i>ἔνθεν δ᾽ αὖ νήσοισιν ἐπιπροέηκε θοῇσιν, <span style="white-space: pre;"> </span> From there he steered for the Pointed Islands, </i></span><br />
<span style="font-size: x-small;"><i>ὁρμαίνων ἤ κεν θάνατον φύγοι ἦ κεν ἁλώῃ. <span style="white-space: pre;"> </span> wondering whether he would come through alive or be caught.</i></span><br />
<span style="font-size: x-small;"><i> (Οδ. ο, 287-300) (Od. 15.287-300)</i></span><br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh8PMz5otEcEKv7GbRrmrMxj53Y019FDKls9XWFDFrvIeJUgVMzVAHouNASSJvgMxWniBXoqu-IiSHX44XXqT1cM39GDXuDs4-TakZ38A1MX1L06T2ot3-mfRzHO4vyFFpgyAcbkR1bqoz5/s1600/%25CE%259D%25CE%25AD%25CE%25B1+%25CE%25B5%25CE%25B9%25CE%25BA%25CF%258C%25CE%25BD%25CE%25B1+%252865%2529.png" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="974" data-original-width="1085" height="574" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh8PMz5otEcEKv7GbRrmrMxj53Y019FDKls9XWFDFrvIeJUgVMzVAHouNASSJvgMxWniBXoqu-IiSHX44XXqT1cM39GDXuDs4-TakZ38A1MX1L06T2ot3-mfRzHO4vyFFpgyAcbkR1bqoz5/s640/%25CE%259D%25CE%25AD%25CE%25B1+%25CE%25B5%25CE%25B9%25CE%25BA%25CF%258C%25CE%25BD%25CE%25B1+%252865%2529.png" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><div style="font-size: medium; text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;"><i>Merchant vessel of the Homeric age similar to the one Telemachos borrowed to go to Pylos</i></span></div>
</td></tr>
</tbody></table>
<span style="font-size: x-small;"><i><br /></i></span>
<span style="font-size: x-small;"><i>αἶψα γὰρ Ἠὼς ἦλθεν ἐΰθρονος. οἱ δ᾽ ἐπὶ χέρσου <span style="white-space: pre;"> </span> Soon Dawn was on her golden throne and the ship was nearing the shore. </i></span><br />
<span style="font-size: x-small;"><i>Τηλεμάχου ἕταροι λύον ἱστία, κὰδ δ᾽ ἕλον ἱστὸν <span style="white-space: pre;"> </span> elemachos’ comrades struck sail, lowered the mast quickly </i></span><br />
<span style="font-size: x-small;"><i>καρπαλίμως, τὴν δ᾽ εἰς ὅρμον προέρυσσαν ἐρετμοῖς· and rowed the ship into the harbour with their oars. </i></span><br />
<span style="font-size: x-small;"><i>ἐκ δ᾽ εὐνὰς ἔβαλον, κατὰ δὲ πρυμνήσι᾽ ἔδησαν· <span style="white-space: pre;"> </span> Then they dropped anchor, made the stern cables fast, </i></span><br />
<span style="font-size: x-small;"><i>ἐκ δὲ καὶ αὐτοὶ βαῖνον ἐπὶ ῥηγμῖνι θαλάσσης, <span style="white-space: pre;"> </span> jumped ashore and prepared their meal </i></span><br />
<span style="font-size: x-small;"><i>δεῖπνόν τ᾽ ἐντύνοντο κερῶντό τε αἴθοπα οἶνον. <span style="white-space: pre;"> </span> and mixed the fiery wine. </i></span><br />
<span style="font-size: x-small;"><i>αὐτὰρ ἐπεὶ πόσιος καὶ ἐδητύος ἐξ ἔρον ἕντο, <span style="white-space: pre;"> </span> When they had eaten and drunk their fill, </i></span><br />
<span style="font-size: x-small;"><i>τοῖσι δὲ Τηλέμαχος πεπνυμένος ἤρχετο μύθων· <span style="white-space: pre;"> </span> wise Telemachos broke the silence: </i></span><br />
<span style="font-size: x-small;"><i>«ὑμεῖς μὲν νῦν ἄστυδ᾽ ἐλαύνετε νῆα μέλαιναν, <span style="white-space: pre;"> </span> Row the black ship round to the city,’ he said, </i></span><br />
<span style="font-size: x-small;"><i>αὐτὰρ ἐγὼν ἀγροὺς ἐπιείσομαι ἠδὲ βοτῆρας· <span style="white-space: pre;"> </span> ‘while I pay a visit to the fields and the herdsmen. </i></span><br />
<span style="font-size: x-small;"><i>ἑσπέριος δ᾽ εἰς ἄστυ ἰδὼν ἐμὰ ἔργα κάτειμι.» <span style="white-space: pre;"> </span> I will come to the city this evening, when I have looked over my lands.’</i></span><br />
<span style="font-size: x-small;"><i> ( Οδ. ο, 495-505) (Od. 15.495-505)</i></span><br />
<span style="font-size: x-small;"><i><br /></i></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhwMsjZPJFYa4GSUUwa9fZjiweWmnn6UxtW3rWk159tFWo1395j-cPSSsVl0fYXOixUTZfWO-UB3mJ6IKP3DrsDqwe4IoXrcAqOdMMNqU9WI2rydgsKVbD7NmAOUY0GEZgkLJ-vdafg7oWi/s1600/%25CE%259D%25CE%25AD%25CE%25B1+%25CE%25B5%25CE%25B9%25CE%25BA%25CF%258C%25CE%25BD%25CE%25B1+%252867%2529.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="816" data-original-width="1037" height="502" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhwMsjZPJFYa4GSUUwa9fZjiweWmnn6UxtW3rWk159tFWo1395j-cPSSsVl0fYXOixUTZfWO-UB3mJ6IKP3DrsDqwe4IoXrcAqOdMMNqU9WI2rydgsKVbD7NmAOUY0GEZgkLJ-vdafg7oWi/s640/%25CE%259D%25CE%25AD%25CE%25B1+%25CE%25B5%25CE%25B9%25CE%25BA%25CF%258C%25CE%25BD%25CE%25B1+%252867%2529.png" width="640" /></a><i style="font-size: small; text-align: left;">Warship of the Homeric age, similar to that of the suitors and those of Odysseus at the time of the Trojan War.</i></div>
<span style="font-size: x-small;"><i><br /></i></span>
<span style="font-size: x-small;"><i><br /></i></span>
<span style="font-size: x-small;"><i>τοῖσιν δ᾽ Ἀντίνοος μετέφη, Εὐπείθεος υἱός·<span style="white-space: pre;"> </span> Then spoke Antinoös, Eupeithes’ son: </i></span><br />
<span style="font-size: x-small;"><i>«ὢ πόποι, ὡς τόνδ᾽ ἄνδρα θεοὶ κακότητος ἔλυσαν. <span style="white-space: pre;"> </span> Damn it all, the gods have delivered this man from destruction! </i></span><br />
<span style="font-size: x-small;"><i>ἤματα μὲν σκοποὶ ἷζον ἐπ᾽ ἄκριας ἠνεμοέσσας <span style="white-space: pre;"> </span> Day after day watchmen have sat upon the windy heights, </i></span><br />
<span style="font-size: x-small;"><i>αἰὲν ἐπασσύτεροι· ἅμα δ᾽ ἠελίῳ καταδύντι <span style="white-space: pre;"> </span> one shift following another, and after sunset </i></span><br />
<span style="font-size: x-small;"><i>οὔ ποτ᾽ ἐπ᾽ ἠπείρου νύκτ᾽ ἄσαμεν, ἀλλ᾽ ἐνὶ πόντῳ we have never spent a night ashore but have waited for the bright Dawn </i></span><br />
<span style="font-size: x-small;"><i>νηῒ θοῇ πλείοντες ἐμίμνομεν Ἠῶ δῖαν, <span style="white-space: pre;"> </span> sailing the sea in our swift ship, </i></span><br />
<span style="font-size: x-small;"><i>Τηλέμαχον λοχόωντες, ἵνα φθίσωμεν ἑλόντες <span style="white-space: pre;"> </span> lying in wait for Telemachos to catch him and finish him off; </i></span><br />
<span style="font-size: x-small;"><i>αὐτόν· τὸν δ᾽ ἄρα τῆος ἀπήγαγεν οἴκαδε δαίμων.» <span style="white-space: pre;"> </span> but meanwhile some god has brought him home.’</i></span><br />
<span style="font-size: x-small;"><i> (Οδ. π.363-370) (Od. 16.363-370)</i></span><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh6VwA1p6b8tjXGcJZCRCekh3va9AjL4w7DbvUbbQogqH6VT2EIIAVU6I4CTy_5hdQ15r3ICCK7lAP9d4_wFpvvprdivst_nAob3H-7E5vqrrdsck6Vx3_oR8A0kF31WDvZWjk2qOzYyguH/s1600/%25CE%259D%25CE%25AD%25CE%25B1+%25CE%25B5%25CE%25B9%25CE%25BA%25CF%258C%25CE%25BD%25CE%25B1+%252868%2529.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="568" data-original-width="1018" height="356" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh6VwA1p6b8tjXGcJZCRCekh3va9AjL4w7DbvUbbQogqH6VT2EIIAVU6I4CTy_5hdQ15r3ICCK7lAP9d4_wFpvvprdivst_nAob3H-7E5vqrrdsck6Vx3_oR8A0kF31WDvZWjk2qOzYyguH/s640/%25CE%259D%25CE%25AD%25CE%25B1+%25CE%25B5%25CE%25B9%25CE%25BA%25CF%258C%25CE%25BD%25CE%25B1+%252868%2529.png" width="640" /></a></div>
<span style="font-size: x-small;"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjzbWyh0EaaGWu-Lcwoyd7STMwihyP6_NrKYvf1DBM2VVz27aeiDchVUcpO-yT7favIFYcwhBhx0NJIcEchqkqlYeHVWBnfNx0WT9qNbopfoz8-YX6bvC_2bn7bsrW6D7wV-whntEAjQVe6/s1600/%25CE%259D%25CE%25AD%25CE%25B1+%25CE%25B5%25CE%25B9%25CE%25BA%25CF%258C%25CE%25BD%25CE%25B1+%252869%2529.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="500" data-original-width="1018" height="314" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjzbWyh0EaaGWu-Lcwoyd7STMwihyP6_NrKYvf1DBM2VVz27aeiDchVUcpO-yT7favIFYcwhBhx0NJIcEchqkqlYeHVWBnfNx0WT9qNbopfoz8-YX6bvC_2bn7bsrW6D7wV-whntEAjQVe6/s640/%25CE%259D%25CE%25AD%25CE%25B1+%25CE%25B5%25CE%25B9%25CE%25BA%25CF%258C%25CE%25BD%25CE%25B1+%252869%2529.png" width="640" /></a></div>
<span style="font-size: x-small;"><br /></span>
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;"> Two Mycenaean rhyta in the shape of warships. Below, drawing of a ship on a sherd of Bronze Age pottery.</span></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgBZF-dk1BryStiE-vlgZnopRvgcNBvpnvD0ErtMXr7zGiAW6gWWNF2MDKO6GAcjALtTG_a7eEBmOnUrqKc_jDMYtsRus6UFNpngedAv3izLQrhzNNW7DY-f3Zt3GRyhu1CXN5cIQo1ndz2/s1600/%25CE%259D%25CE%25AD%25CE%25B1+%25CE%25B5%25CE%25B9%25CE%25BA%25CF%258C%25CE%25BD%25CE%25B1+%252870%2529.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="345" data-original-width="1018" height="216" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgBZF-dk1BryStiE-vlgZnopRvgcNBvpnvD0ErtMXr7zGiAW6gWWNF2MDKO6GAcjALtTG_a7eEBmOnUrqKc_jDMYtsRus6UFNpngedAv3izLQrhzNNW7DY-f3Zt3GRyhu1CXN5cIQo1ndz2/s640/%25CE%259D%25CE%25AD%25CE%25B1+%25CE%25B5%25CE%25B9%25CE%25BA%25CF%258C%25CE%25BD%25CE%25B1+%252870%2529.png" width="640" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgWB0FQwnwGPf0F0oYDOfqSvGr3yxZ97mXAy3nuGzFwRZtS9vm6sPywHy32mbUJuObdFG-0nvtP7ON0vtV9A8-as-RuP9T2Sz8QgW1Wqzy7tKg-GSKBkeHEJU0xY-pIT9E5h9SoOjYQe2BH/s1600/%25CE%2595%25CF%2580%25CE%25AF%25CE%25BC%25CE%25B5%25CF%2584%25CF%2581%25CE%25BF%25CE%25BD-page-001.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1223" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgWB0FQwnwGPf0F0oYDOfqSvGr3yxZ97mXAy3nuGzFwRZtS9vm6sPywHy32mbUJuObdFG-0nvtP7ON0vtV9A8-as-RuP9T2Sz8QgW1Wqzy7tKg-GSKBkeHEJU0xY-pIT9E5h9SoOjYQe2BH/s640/%25CE%2595%25CF%2580%25CE%25AF%25CE%25BC%25CE%25B5%25CF%2584%25CF%2581%25CE%25BF%25CE%25BD-page-001.jpg" width="488" /></a></div>
<br /></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen="" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/HPTpmvI2zxY/0.jpg" frameborder="0" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/HPTpmvI2zxY?feature=player_embedded" width="320"></iframe></div>
<br /></div>
Homeric Ithacahttp://www.blogger.com/profile/17672982242694783988noreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-2212725130003597326.post-54410316240823833362018-01-20T17:04:00.000+02:002019-07-28T12:19:41.188+03:00Το κέντρο της Ομηρικής (Μυκηναϊκής) Ιθάκης βρίσκεται στην Ν.Α Κεφαλληνία και οι "ομιλούσες πέτρες" έχουν πλέον βρεθεί.<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEicVxW_qZBY_MdSGXQj313wn2OgyZIekMKkpnGDPp1KVkW0mzWp3h7vLokHnCnqMQVi_ND3QQuT9880xXgawANDxOVi_LEgfDdTh1vdj3hhAG61Kwtbul1zPRL7SX-Y3o4SCuShsUoZ4qEI/s1600/IMG_0215.11.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1220" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEicVxW_qZBY_MdSGXQj313wn2OgyZIekMKkpnGDPp1KVkW0mzWp3h7vLokHnCnqMQVi_ND3QQuT9880xXgawANDxOVi_LEgfDdTh1vdj3hhAG61Kwtbul1zPRL7SX-Y3o4SCuShsUoZ4qEI/s640/IMG_0215.11.jpg" width="486" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: x-small;">Αεροφωτογραφία τμήματος πομπικής οδού της μυκηναϊκής εποχής που συνέδεε το οικιστικό κέντρο με την νεκρόπολη του άστεως στην περιοχή Ρίζα Τζαννάτων.( Ν.Α Κεφαλληνία -Ηράκλειο πεδίο). </span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: x-small;">Ανασκαφή: αρχαιολόγος <b>Δρ. Αντώνης Βασιλάκης</b> Επίτιμος Έφορος Αρχαιοτήτων, τ. Έφορος Προϊστορικών και Κλασικών αρχαιοτήτων Κεφαλληνίας, Ιθάκης, Ζακύνθου. Φωτογραφία: <b>Κώστας Κόκλανος </b></span></td></tr>
</tbody></table>
<h4 style="text-align: center;">
<span style="color: red; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large; font-weight: normal;"><br />Τα αποδεικτικά στοιχεία της Ομηρικής τοπογραφίας έτσι όπως καταγράφονται στο έπος της Οδύσσειας που επιβεβαιώνουν ότι: το κέντρο της Ομηρικής Ιθάκης είναι στην Ν.Α Κεφαλληνία και δεν είναι, ούτε στο σημερινό νησί της Ιθάκης, ούτε στην Λευκάδα, ούτε στην χερσόνησο της Παλικής, ούτε σε κάποιο άλλο τμήμα της νήσου Κεφαλληνίας ή οπουδήποτε αλλού. </span></h4>
<h4 style="text-align: center;">
<span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></h4>
<h4 style="text-align: center;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b>Οι κύριοι λόγοι που οδήγησαν την άρχουσα τάξη των Κεφαλλήνων κατά την μυκηναϊκή περίοδο να επιλέξουν την Ν.Α Κεφαλληνία ως έδρα διοίκησης του νησιωτικού τους βασιλείου. </b> </span></h4>
<div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="background-color: white; font-size: x-small;"><br /></span></span>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="background-color: white; font-size: x-small;">Αφιερωμένο σε όλους του συντρόφους μας κωπηλάτες και ιδιαιτέρως στην μνήμη όλων εκείνων που "έφυγαν" στην πορεία.</span></span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-family: "times new roman"; text-align: left;">Text & Copyright: Hettie Putman Cramer & Makis Metaxas</span><b><br /></b></span>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b><br /></b></span>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b>Εισαγωγή:</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Ο σκοπός αυτής της ανάρτησης - και ανεξάρτητα από τα όσα ενδεχομένως έχετε διαβάσει σε προγενέστερες αναρτήσεις μας για την τοπογραφία της Ομηρικής Ιθάκης - είναι να δώσει στον αναγνώστη την δυνατότητα να αξιολογήσει με τα δικά του γνωστικά εργαλεία και κρίση τα σημεία εκείνα των Ομηρικών επών που καταγράφουν την γεωγραφική θέση της Ομηρικής Ιθάκης σε σχέση με το ευρύτερο περιβάλλον της και να συμφωνήσει ή να διαφωνήσει με την θέση μας οτι το κέντρο της Ομηρικής Ιθάκης είναι στην Ν.Α Κεφαλληνία.. </span><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"></span><br />
<a name='more'></a></div>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Επί του θέματος λοιπόν. </span><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Ας υποθέσουμε πως δεν έχετε ακόμη σχηματίσει άποψη για το που ήταν το κέντρο της Ομηρικής Ιθάκης, ή δεν είχατε τον χρόνο να μελετήσετε επισταμένως τις Ομηρικές περιγραφές ή έχετε διαβάσει και έχετε σχηματίσει την δική σας άποψη ή τέλος είσαστε ένας από τους περισσότερους που έχετε εντελώς μπερδευτεί με όλες αυτές τις θεωρίες περί Ομηρικής Ιθάκης και κάποιος σας ρωτούσε:</span><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<ul><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">
<li><b>Που εσείς εκτιμάτε, σύμφωνα με την δική σας λογική, <b>οτι θα έπρεπε </b>να ήταν χωροθετημένο το κέντρο της Ομηρικής Ιθάκης στην μυκηναϊκή εποχή;</b></li>
<li><b>θα έπρεπε να ήταν στην Λευκάδα; στην σημερινή Ιθάκη; στην Κεφαλληνία; και εάν ναι που; στα δυτικά του σημερινού νησιού της Κεφαλληνίας; στο κέντρο του; στις νοτιοανατολικές του ακτές; ή στις βόρειες; </b></li>
</span></ul>
</div>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Εσείς εάν είστε ένας από αυτούς ποια απάντηση θα δίνατε;</span><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Η αλήθεια βεβαίως είναι πως θα είχε μεγαλύτερο ενδιαφέρον η απάντησή σας εάν γνωρίζατε τα επιχειρήματα όλων των θεωριών περί Ομηρικής Ιθάκης, όπως προφανώς και της δικής μας που στηρίζει την θέση οτι το νησί της Κεφαλληνίας είναι στην πραγματικότητα η Ιθάκη της εποχής του Οδυσσέα.</span><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Τις δικές μας θέσεις που προσδιορίζουν το πως και το γιατί το σημερινό νησί της Κεφαλληνίας στο σύνολό του είναι η Ομηρική Ιθάκη τις έχουμε ήδη αναλύσει κατά την διάρκεια των τελευταίων 28 ετών μέσα από βιβλία, ανακοινώσεις, συνεντεύξεις κτλ και για το ευρύ αναγνωστικό κοινό με εκλαϊκευμένες αποσπασματικές δημοσιεύσεις μέσα από το Blog "<b><span style="color: orange;">Homer's Ithaca</span></b>" στην Ελληνική και Αγγλική γλώσσα.</span><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"> </span><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">(βλέπε:</span><a href="http://homericithaca.blogspot.gr/" style="font-family: times, "times new roman", serif;">http://homericithaca.blogspot.gr/</a><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">)</span><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Για την αναζήτηση των άλλων διαφορετικών απόψεων από τις δικές μας μπορείτε εύκολα να τις αναζητήσετε στο διαδίκτυο όπως πχ Ομηρικη Ιθάκη = Λευκάδα, Ομηρική Ιθάκη = Ιθάκη, Ομηρική Ιθάκη = χερσ. Παλικής, Ομηρική Ιθάκη = χερσ. Ερύσσου , Ομηρική Ιθάκη = Κρανιά κτλ.</span><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">(<i>Για λόγους αρχής δεν είναι σωστό να πάρουμε την ευθύνη για να σας υποδείξουμε ποιες από αυτές πρέπει να διαβάσετε διότι είναι πάρα πολλές και σε μεγάλο βαθμό αντισυγκρουόμενες</i>).</span><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Τις περισσότερες από τις θεωρίες αυτές θα τις βρείτε σε σχετική μας ανάρτηση που φέρει τον τίτλο: "<i>Οι κυριότερες θεωρίες και μελέτες για την θέση της Ομηρικής Ιθάκης από την εποχή της Αναγέννησης μέχρι σήμερα</i>".</span><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">(βλέπε:<a href="http://homericithaca.blogspot.gr/2014/08/where-on-earth-is-homers-ithaca.html">http://homericithaca.blogspot.gr/2014/08/where-on-earth-is-homers-ithaca.html</a>)</span><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Σας καλούμε λοιπόν σε μια κατά κάποιο τρόπο "συνδιάσκεψη" όπου εμείς θα παρουσιάσουμε όσο μπορούμε ποιο συνοπτικά την δική μας άποψη σε αντιπαραβολή με τις άλλες περιοχές που διεκδικούν την έδρα του μυκηναϊκού κέντρου της Ομηρικής Ιθάκης. Εσείς από την άλλη πλευρά με την δική σας κριτική σκέψη και αναλαμβάνοντας ενίοτε τον ρόλο του "δικηγόρου του διαβόλου" καλείστε να σχηματίσετε άποψη αφού πρώτα μελετήσετε με προσοχή και σε βάθος τις Ομηρικές αναφορές ούτως ώστε στο τέλος αυτής της ανάρτησης να μπορέσετε να δώσετε τις δικές σας απαντήσεις συμφωνώντας ή διαφωνώντας στα πλείστα όσα ερωτήματα θα έχουν τεθεί.</span><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">.</span></div>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">
</span><b style="text-align: justify;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Γενική περιγραφή:</span></b><br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Είναι σε όλους γνωστό ότι ο εντοπισμός του άστεως της Ομηρικής (μυκηναϊκής) Ιθάκης όπου εκεί θα ήταν το μέγαρο, τα νεκροταφεία και τα κτήρια της άρχουσας τάξης αποτελεί από την εποχή της αναζήτησής τους ένα από τα "ιερά δισκοπότηρα" της παγκόσμιας αρχαιολογίας.</span></div>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Εκατοντάδες αρχαιολόγοι ερευνητές και ιστοριοδίφες δαπάνησαν τεράστια ενέργεια χρήματα και χρόνο για τον εντοπισμό τους σε όλες τις πιθανές θέσεις στον χώρο του Ιονίου και βεβαίως στο νησί της Κεφαλληνίας για το οποίο οι σχετικές μας μελέτες έχουν προσδιορίσει ότι ήταν η Ιθάκη της εποχής του Οδυσσέα.</span><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Σύμφωνα με τα πορίσματα αυτών των μελ</span><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">ετών, μερικά από τα οποία σε εκλαϊκευμένη μορφή δημοσιεύθηκαν στο Blog </span><span style="color: purple; font-family: "times" , "times new roman" , serif;">"</span><b style="font-family: times, "times new roman", serif;"><span style="color: orange;">Homer's Ithaca</span></b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">" (Βλέπε :</span><a href="http://homericithaca.blogspot.gr/" style="font-family: times, "times new roman", serif;">http://homericithaca.blogspot.gr/</a><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">), η Ομηρική (μυκηναϊκή) Ιθάκη δεν ήταν ούτε η σημερινή Λευκάδα, ούτε η σημερινή Ιθάκη, ούτε κάποιο τμήμα της νήσου Κεφαλληνίας όπως πολλές θεωρίες έχουν αναδείξει.</span><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Η λεγόμενη Ομηρική Ιθάκη σύμφωνα με τα πορίσματα των δικών μας ερευνών τα οποία μπορείτε να τα μελετήσετε σε μια προγενέστερη ανάρτηση <b>ήταν όλη η Κεφαλληνία στο σύνολό της </b>που ξεχωρίζει από κάθε άλλο νησί του Ιονίου, έχοντας ως σύμβολό της το καμάρι των Κεφαλλήνων, αλλά και του Οδυσσέα, τον μεγαλοπρεπή, δασοσκέπαστο και θεϊκό <b>Αίνο</b>, το αποκαλούμενο και "<b>Μεγάλο βουνό</b>".</span><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">(βλέπε:</span><a href="http://homericithaca.blogspot.gr/2017/11/blog-post_10.html" style="font-family: times, "times new roman", serif;">http://homericithaca.blogspot.gr/2017/11/blog-post_10.html</a><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">),</span><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Είναι εκείνο το περίφημο <i><span style="color: blue;"><b>αριπρεπές</b></span></i> και κατάφυτο <i><span style="color: blue;"><b>νήριτον</b> </span></i>όρος που σύμφωνα με τον Όμηρο η θέα του ήταν ευδιάκριτη κάτω από το ακρωτήριο <b>Φεές</b> (σημ Κατάκολο) της Πελοποννήσου το οποίο επικαλέστηκε ο Οδυσσέας, αλλά και η θεά Αθηνά, ως το πλέον αναγνωρίσιμο τοπόσημο της πατρίδας του. </span><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">(βλέπε:</span><a href="http://homericithaca.blogspot.gr/2016/01/blog-post_14.html" style="font-family: times, "times new roman", serif;">http://homericithaca.blogspot.gr/2016/01/blog-post_14.html</a><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">).</span><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEipxKgcAIggboYg27lS0Lzg6ofWpgNwjA83BNIDaGnLXlStGFmmakKaLJn0A7DXeEtAgAN_Tt0m49Fkalw2nED2bdk4bVPt41aWU7H0NzFel1osUbAE-_2tDnKNZfW0mrimP-7VRaSUOGkR/s1600/ainos-ilida1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="768" data-original-width="1024" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEipxKgcAIggboYg27lS0Lzg6ofWpgNwjA83BNIDaGnLXlStGFmmakKaLJn0A7DXeEtAgAN_Tt0m49Fkalw2nED2bdk4bVPt41aWU7H0NzFel1osUbAE-_2tDnKNZfW0mrimP-7VRaSUOGkR/s640/ainos-ilida1.jpg" width="640" /></a><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: x-small;">Η θέα του οξυκόρυφου Αίνου της Κεφαλληνίας από το ξενοδοχείο Grecotel της Κυλλήνης (δυτική Πελοπόννησος) μετά την δύση του ηλίου, στο βάθος δεξιά μόλις και αχνοφαίνονται τα βουνά της Ιθάκης.Από αυτήν την θέση σύμφωνα με τον Ομηρικό ύμνο «εις Απόλλωνα Πύθιο» οι ναυτικοί έβλεπαν <b>το απόκρημνο όρος της Ιθάκης</b>. Εύκολο είναι να διαπιστώσει κανείς ότι από αυτήν την θέση το <b>απόκρημνο όρος</b> που φαίνεται είναι μόνο ο <b>Αίνος</b> της Κεφαλληνίας. Τα βουνά της σημερινής Ιθάκης μόλις και διακρίνονται (αχνοφαίνονται) στο δεξιό άκρο της φωτογραφίας. Δεν υπάρχει λοιπόν καμία αμφιβολία ότι το «<b><span style="color: blue;"><i>σφιν ὑπὲκ νεφέων Ἰθάκης τ' ὄρος αἰπὺ πέφαντο</i></span></b>» δεν ήταν άλλο παρά ο σημερινός Αίνος της Κεφαλληνίας (Φωτ.Panoramio google “Sunset on Grecotel”, by Senseo)</span></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"></span>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">
</span></td></tr>
</tbody></table>
</div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
<ul>
<li><b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Που όμως ήταν το άστυ (οικιστικό κέντρο - μέγαρο του άνακτα - νεκρόπολη);</span></b></li>
<li><b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">ήταν στα δυτικά του νησιού; στα βόρεια; στα ανατολικά του; στο κέντρο του; ή στα νότια; </span></b></li>
</ul>
<br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; text-align: justify;">Η δική μας λοιπόν θέση είναι οτι ο γεωγραφικός προσδιορισμός της θέσης του<b> <i>άστεως</i></b> της Ομηρικής Ιθάκης, πέραν των άλλων, αποκαλύπτεται με πολύ ξεκάθαρο τρόπο μέσα από</span><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; text-align: justify;"> τις περιγραφές των ταξιδιών του Τηλέμαχου προς και από την Πύλο για την Ιθάκη.</span><br />
<br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; text-align: justify;">Όταν το πλοίο του Τηλέμαχου επιστρέφει από την Πύλο για την Ιθάκη (σημ. Κεφαλληνία). φτάνοντας την νύχτα στις αρχαίες <b style="text-align: justify;">Φεές</b><span style="text-align: justify;"> (το σημερινό Κατάκολο) και έχοντας βάλει πλώρη προς τις Θοές νήσους (Οξείες), είναι φανερό ότι αρμενίζει κάτω από τις νοτιοανατολικές ακτές της Κεφαλληνίας και απέναντι από τις βορειοδυτικές ακτές της Πελοποννήσου (κάπου έξω από τις ακτές της Κυλλήνης) με προορισμό να αράξει </span></span><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">κατ' εντολή της θεάς Αθηνάς</span><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; text-align: justify;"><span style="text-align: justify;"> στην </span><b style="text-align: justify;">πρώτη</b><span style="text-align: justify;"> </span></span><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; text-align: justify;">– (νοτιότερη) ακτή του νησιού</span><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; text-align: justify;">. </span><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">(βλέπε: </span><a href="http://homericithaca.blogspot.gr/2017/01/1.html" style="font-family: times, "times new roman", serif;">http://homericithaca.blogspot.gr/2017/01/1.html</a><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">)</span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"> </span><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="background-color: white;"> </span><i><span style="background-color: white; color: blue;"> </span><span style="background-color: white; text-align: left;"><span style="color: blue;">ἡ δὲ </span><span style="color: red;"><b>Φεὰς</b></span><span style="color: blue;"><b> </b>ἐπέβαλλεν ἐπειγομένη Διὸς οὔρῳ,</span></span></i></span><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i><span style="background-color: white; text-align: left;"><span style="color: blue;"> ἠδὲ παρ' </span><span style="color: red;"><b>Ἤλιδα</b></span><span style="color: blue;"> δῖαν, ὅθι κρατέουσιν Ἐπειοί.</span></span><br style="background-color: white; text-align: left;" /><span style="background-color: white; color: blue; text-align: left;"> ἔνθεν δ' αὖ νήσοισιν ἐπιπροέηκε </span><span style="color: red;"><b><span style="background-color: white; text-align: left;">θοῇσι</span><span style="background-color: white; text-align: left;">ν,</span></b></span></i></span><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i><span style="background-color: white; color: blue; text-align: left;"> </span></i></span><span style="background-color: white; font-family: "times" , "times new roman" , serif; text-align: left;"><i><span style="color: blue;">ὁρμαίνων, ἤ κεν θάνατον φύγοι ἦ κεν ἁλοίη</span></i>. </span><i style="color: blue; font-family: times, "times new roman", serif;">(Οδ.ο 297-300)</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i><br /></i></span><span style="background-color: white; font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="text-align: left;"><span style="white-space: nowrap;"> <i>ακολούθως (το καράβι) σπρωγμένο από ευνοϊκό άνεμο του Δία πέρασε από στις <b>Φεές </b> </i></span></span><i><br style="text-align: left; white-space: nowrap;" /><span style="text-align: left; white-space: nowrap;"> και από την <b>Ήλιδα </b> που την εξουσιάζουν οι Επειοί </span><br style="text-align: left; white-space: nowrap;" /><span style="text-align: left; white-space: nowrap;"> και κείθε έβαλε πλώρη προς τα νησιά των <b>Θοών </b> (σημερινές Οξειές)</span><br style="text-align: left; white-space: nowrap;" /><span style="text-align: left; white-space: nowrap;"> κι αν θα σωθεί λογάριαζε στο νου του ή θα χανόταν. </span></i></span><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"> ....................................................................................</span><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="background-color: white;"> </span><span style="background-color: white;"><i><span style="color: blue;">αὐτὰρ ἐπὴν </span><b><span style="color: red;"><u>πρώτην ἀκτὴν</u></span></b><span style="color: blue;"> Ἰθάκης ἀφίκηαι,</span></i></span></span><br />
<span style="background-color: white; color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i> νῆα μὲν ἐς πόλιν ὀτρῦναι καὶ πάντας ἑταίρους,</i></span><br />
<span style="background-color: white; color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i> αὐτὸς δὲ πρώτιστα συβώτην εἰσαφικέσθαι,</i></span><br />
<span style="background-color: white; color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i> ὅς τοι ὑῶν ἐπίουρος, ὁμῶς δέ τοι ἤπια οἶδεν. (Οδ.ο 33-39)</i></span><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="background-color: white;"><br /></span><span style="background-color: white;"></span><span style="background-color: white;"> <b><i><u>Κι όταν στο Θιάκι φτάσεις πια, στο πρώτο του ακρογιάλι,</u></i></b></span></span><br />
<span style="background-color: white; font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i> στείλε με τους συντρόφους σου στη χώρα το καράβι</i></span><br />
<span style="background-color: white; font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i> και πάνε το χοιροβοσκό να πρωτοβρείς στη μάντρα,</i></span><br />
<span style="background-color: white; font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i> που στα θρεφτά σου επιστατεί και σε πονά η καρδιά του. (Οδ.ο 33-39)</i></span><br />
<span style="background-color: white; font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i><br /></i></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi8nBTbNVSWSgbQoOB-IAtnNn9mp4z_xhyIP0tDWuLKp9DQDAi1pkpnCOwh4A1SIIJKwOeHInB6poaAg178F43m7vaQ8VrCAhDK4zfRFrSHki2pXI-Ckg7YSP-pxtDmqZ-G-nyhVbZuCbQb/s1600/10450251_947223458628313_8005312757256190456_o.2.2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="518" data-original-width="804" height="412" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi8nBTbNVSWSgbQoOB-IAtnNn9mp4z_xhyIP0tDWuLKp9DQDAi1pkpnCOwh4A1SIIJKwOeHInB6poaAg178F43m7vaQ8VrCAhDK4zfRFrSHki2pXI-Ckg7YSP-pxtDmqZ-G-nyhVbZuCbQb/s640/10450251_947223458628313_8005312757256190456_o.2.2.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: x-small;">Χάρτης της δυτικής Ελλάδος που καταγράφει το νησιωτικό βασίλειο του Οδυσσέα όπως επίσης τις αρχαίες Φεές (Κατάκολο) καθώς επίσης και την πρώτη ακτή, την νοτιότερη της Κεφαλληνίας με το τοπωνύμιον Σκάλα. Σε αυτό τον θαλάσσιο περιβάλλον ταξίδεψε το πλοίο του Τηλέμαχου από και προς Πύλο και Ιθάκη.</span></td></tr>
</tbody></table>
<span style="background-color: white; font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i><br /></i></span>
<span style="background-color: white; font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Ας ξεκινήσουμε λοιπόν την συζήτηση σε μια προσπάθεια να βάλουμε το δάκτυλό μας <i>επί τον τύπον των ήλων. </i></span><br />
<span style="background-color: white; font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i><br /></i></span>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Ερώτημα:</span><br />
<ul>
<li><b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Είναι σωστό ή λάθος ότι</span> η <u>"</u></b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b><u>πρώτη ακτή"</u></b></span><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-weight: bold;"> κάθε νησιού που συναντά ένα πλοίο ερχόμενο με πορεία από τα νοτιοανατολικά</span><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-weight: bold;"> δεν μπορεί να είναι ούτε στις βόρειες ούτε στις δυτικές ακτές του, αλλά <u>στο πρώτο - νοτιότερο σκάλωμα (αραξοβόλι)</u> του νησιού από την πλευρά του νότου; </span></li>
</ul>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Εμείς λέμε οτι ανεξάρτητα σε ποιο νησί μπορεί να πιστεύει ο καθένας μας οτι ήταν η Ομηρική Ιθάκη η θέση της <b><u>πρώτης ακτής</u></b> από την πλευρά του νότου <u>είναι εκ των πραγμάτων πολύ συγκεκριμένη.</u></span><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Για την περίπτωση της νήσου Κεφαλληνίας τα πράγματα είναι εντελώς ξεκάθαρα.. Η <b>πρώτη</b>, δηλαδή η <b>νοτιότερη </b>(<i>έσχατη</i>)<b> </b>ακτή της σημερινής νήσου Κεφαλληνίας, (της τότε Ομηρικής Ιθάκης), για όσους γνωρίζουν την γεωμορφολογία του νησιού αναμφισβήτητα ξέρουν ότι είναι η παραλιακή ζώνη πέριξ του οικισμού της νέας <b>Σκάλας </b>που έχει ως<b> </b>απώτατο (έσχατο) άκρο της το ακρωτήριο <b>Μούντα</b>.</span><br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh-2oqDWoolaQhUcqdrhJ7IvIZhmoq5FAiPKcHLUJuGOWaIORtbDHg2u80eHOP74ONN_mO4AJfNVrkltPabvjGAaBc8BEfflYdKI6lhKhCE7KS49QT8JWEthQ5lAY49kxHxfg4scwaPxA7_/s1600/_WIP9339.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="576" data-original-width="1024" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh-2oqDWoolaQhUcqdrhJ7IvIZhmoq5FAiPKcHLUJuGOWaIORtbDHg2u80eHOP74ONN_mO4AJfNVrkltPabvjGAaBc8BEfflYdKI6lhKhCE7KS49QT8JWEthQ5lAY49kxHxfg4scwaPxA7_/s640/_WIP9339.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: x-small;">Πανοραμική αεροφωτογραφία της παραλίας της Σκάλας. <br />Αυτή είναι η πρώτη, <span style="background-color: white;">νοτιότερη και πλησιέστερη ακτή της νήσου Κεφαλληνίας με τις ακτές της Πελοποννήσου.</span><br style="background-color: white;" /><span style="background-color: white;">(photo : www.tripinview.com) <a href="https://www.tripinview.com/el?path=home" style="color: #cc0000; text-decoration-line: none;">https://www.tripinview.com/el?path=home</a></span></span></span></td></tr>
</tbody></table>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">[</span><b style="font-family: Times, "Times New Roman", serif;">σημείωση 1</b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b>:</b> Οι υποστηρικτές των θεωριών ότι η Ομηρική Ιθάκη βρίσκεται στην χερσόνησο της Παλικής ή στην βόρειο Κεφαλληνία κατά την δική μας άποψη πρέπει να μας απαντήσουν με πειστικό τρόπο για αυτήν την πολύ βασική αναφορά η οποία είναι <b>"ο μίτος της Αριάδνης"</b> για την επαλήθευση της Ομηρικής τοπογραφίας]</span><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b>[σημείωση 2: </b>Για όσους βρίσκουν δυσκολία να ερμηνεύσουν την διασύνδεση της πορείας του πλοίου του Τηλέμαχου με τα νησιά των Θοών (Οξειές) ενώ έχει εντολή από την θεά Αθηνά να κατευθυνθεί προς την πρώτη ακτή της Ιθάκης ( σημ. Κεφαλληνίας) τους συνιστούμε να διαβάσουν την ανάρτηση: "<i>Η Αστερίδα το νησί φάντασμα της Ομηρικής τοπογραφίας</i>" (βλέπε:<a href="http://homericithaca.blogspot.gr/2017/10/blog-post_15.html">http://homericithaca.blogspot.gr/2017/10/blog-post_15.html</a>) Εκεί πέραν των άλλων θα πληροφορηθούν το πως και το γιατί αυτό το νησί είχε αυτόν τον τόσο καθοριστικό ρόλο στην αφήγηση του άλλοτε ανεξάρτητου έπους της "Τηλεμάχειας" πριν ενσωματωθεί μαζί με την "Φαιακίδα" και την "Νέκυια" και αποτελέσουν από κοινού το</span><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"> ενιαίο έπος της "Οδύσσειας"]</span><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgbLxVZdl6i3lLthOGusHUhO2vRtEKR7u0XE96QADoXWx8wHhLuYEyJBWqDW6UlyLEFvrlcocI73EuVPD3M6ur8egzt3ortvff2mN8O-hwJdU3_6XjAtBapuyDLmkdkB_Y1W4_bDyBirPWy/s1600/110_1052.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1076" data-original-width="1600" height="430" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgbLxVZdl6i3lLthOGusHUhO2vRtEKR7u0XE96QADoXWx8wHhLuYEyJBWqDW6UlyLEFvrlcocI73EuVPD3M6ur8egzt3ortvff2mN8O-hwJdU3_6XjAtBapuyDLmkdkB_Y1W4_bDyBirPWy/s640/110_1052.JPG" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: x-small;">Χάρτης του <span lang="EN-GB" style="background-color: white;">Roux</span><span style="background-color: white;"> (1747 ) που αναφέρει το τοπωνύμιο Σκάλα (</span><span lang="EN-GB" style="background-color: white;">C</span><span style="background-color: white;">. </span><span lang="EN-GB" style="background-color: white;">Scala</span><span style="background-color: white;">) στην νότιο Κεφαλληνία ως έναν από τους πλέον σημαντικούς τόπους για την ναυσιπλοΐα εκείνης της εποχής. (<i>Από τη Συλλογή Φώτη Κρεμμύδα)</i></span></span></td></tr>
</tbody></table>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Άρα </span><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">σύμφωνα με την τοπογραφία του έπους </span><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">ξέρουμε </span><b style="font-family: times, "times new roman", serif;">με μαθηματική ακρίβεια </b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">σε ποιο σημείο του νησιού κατευθύνεται ο Τηλέμαχος για να αράξει το πλοίο του.</span><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Από εκεί σύμφωνα με τις περιγραφές θα φτάσει μετά από μια σύντομη πεζοπορία στην περιοχή "</span><i style="font-family: times, "times new roman", serif;"><b>Κόρακος πέτρη"</b></i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"> και ακολούθως από εκεί στα ανάκτορά του τα οποία ήταν στην ίδια ευρύτερη περιοχή που ήταν και η "<b><i>πρώτη ακτή". </i></b></span><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">(βλέπε </span><a href="http://homericithaca.blogspot.gr/2017/01/1.html" style="font-family: times, "times new roman", serif;">http://homericithaca.blogspot.gr/2017/01/1.html</a><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">).</span><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Σύμφωνα λοιπόν με το σύνολο των περιγραφών του έπους που καταγράφουν την σχέση γειτνίασης της <i>"</i><b><i>πρώτης ακτής</i>"</b> με την περιοχή "<b><i>Κόρακος πέτρη"</i></b> και ακολούθως με το <b>"<i>άστυ</i>"</b>, η λογική μας λέγει πως κάπου στα νοτιοανατολικά παράλια της σημερινής νήσου Κεφαλληνίας και όχι μακριά από την πρώτη ακτή, δηλαδή από την ακτή της σημερινής <b>Σκάλας</b>, πρέπει να ήταν χωροθετημένο και το κέντρο διοίκησης (άστυ) της Ομηρικής Ιθάκης.</span></div>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Ξεκινώντας με αυτή την πολύ βασική επισήμανση, έχει μεγάλο ενδιαφέρον να δούμε στην συνέχεια εάν η πληροφορία αυτή επιβεβαιώνεται και από το σύνολο των άλλων πληροφοριών που καταγράφονται στο έπος που έχουν σχέση με την θέση του διοικητικού κέντρου της επικράτειας του Οδυσσέα.</span><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Για να δούμε λοιπόν τι πληροφόρηση μας μεταφέρουν; μ</span><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">ας επιβεβαιώνουν το προφανές ή ενδεχομένως καταγράφουν κάτι διαφορετικό;</span><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span>
<br />
<h4 style="text-align: left;">
<span style="color: red; font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Τα κορυφαία τοπόσημα της Ομηρικής τοπογραφίας που έχουν σχέση με την θέση του άστεως</span></h4>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b><br /></b>
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Η περιοχή αυτή, σύμφωνα με τα συμφραζόμενα των ομηρικών κειμένων ήταν στην νοτιοανατολική της πλευρά, πλησίον της «<i><b>πρώτης</b></i>» από την κατεύθυνση του νότου και «<i><b>εσχατιής</b></i>» (ακροτελεύτιας) ακτής, δηλαδή της νοτιότερης ακτής του νησιού (περιοχή Σκάλας- Πόρου) (Oδ. ξ 96 -108),(Οδ.ο 33-39). </span><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Στην περιοχή αυτή ως γνωστόν κατευθύνθηκε εκτός από τον Τηλέμαχο και ο Οδυσσέας κατ' εντολή της θεάς Αθηνάς προκειμένου να συναντήσει τον γιο του που θα επέστρεφε με το πλοίο του από την Πύλο ξεκινώντας από το "<i><b>σπήλαιο των Νυμφών"</b></i> μια πεζοπορία πολλών ωρών μέχρι να φτάσει σε αυτήν την περιοχή. (βλέπε:<a href="http://homericithaca.blogspot.gr/2017/01/1.html">http://homericithaca.blogspot.gr/2017/01/1.html</a>)</span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Στην συγκεκριμένη αυτή περιοχή βρισκόταν η τοποθεσία «<i><b>Κόρακος πέτρη</b></i>», με την αρδευτική πηγή την «<i><b>Αρέθουσα</b></i>», όπου εκεί είχε τα χοιροστάσιά του ο Εύμαιος. (οδ.ν 405-410).</span><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">(βλέπε: (<a href="http://homericithaca.blogspot.gr/2017/01/1.html">http://homericithaca.blogspot.gr/2017/01/1.html</a>)</span><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Σχετικά κοντά σε αυτήν την ακτή βρισκόταν το <b>άστυ</b> της Ομηρικής Ιθάκης που είχε ως λιμάνι του τον "<i><b>λιμένα του Ρείθρου</b></i>" πάνω από τον οποίο υψωνόταν ο αποκαλούμενος "<i><b>Ερμαίος Λόφος</b></i>".</span><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">(βλέπε:(<a href="http://homericithaca.blogspot.gr/2017/05/2.html">http://homericithaca.blogspot.gr/2017/05/2.html</a>)</span><br />
<br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"></span>
<br />
<h4 style="text-align: center;">
<span style="color: red; font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Τα αποδεικτικά στοιχεία της Ομηρικής τοπογραφίας έτσι όπως καταγράφονται στο έπος της Οδύσσειας που επιβεβαιώνουν ότι: το κέντρο της Ομηρικής Ιθάκης είναι στην Ν.Α Κεφαλληνία</span></h4>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b><br /></b></span>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b>Επιβεβαίωση 1η</b></span><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Δύο από τα κορυφαία τοπόσημα της Ομηρικής Ιθάκης που στην θέα του η θεά Αθηνά κάλεσε τον Οδυσσέα να αναγνωρίσει την πατρίδα του ήταν το δασωμένο, αριπρεπές και νήριτον όρος της Ιθάκης και εκείνο το περίφημο σπήλαιο των Νυμφών, το αφιερωμένο στις νύμφες των νερών, τις Νηιάδες, γεμάτο τρεχούμενα νερά, θολωτό και σκοτεινό στο βάθος, με σταλακτίτες, με χρώματα αλιπόρφυρα, με δυνατότητα εισόδου των ανθρώπων μόνο στο βόρειο τμήμα του και που.... - για δώσετε λίγο προσοχή - "<span style="background-color: white; text-align: left;"><i style="color: blue; font-size: 15.4px;">ἔνθα δ᾽ ἔπειτα </i><b style="color: blue; font-size: 15.4px; font-style: italic;">τιθαιβώσσουσι </b><span style="font-size: 15.4px; font-style: italic;"><u><b><span style="color: blue;">μέλισσαι</span></b></u></span><i style="color: blue; font-size: 15.4px;">."</i><span style="font-size: 15.4px;">Δηλαδή το σπήλαιο αυτό</span><i style="color: blue; font-size: 15.4px;"> </i><span style="font-size: 15.4px;">περιγράφεται </span><span style="font-size: 15.4px;">ότι</span><i style="color: blue; font-size: 15.4px;"> </i></span>ήταν η κατοικία των <b><u>Μελισσών</u></b> (ψυχών).</span></span><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"> (βλέπε:</span><a href="http://homericithaca.blogspot.gr/2016/01/blog-post_10.html" style="font-family: times, "times new roman", serif;">http://homericithaca.blogspot.gr/2016/01/blog-post_10.html</a><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">)</span></span><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"></span></span>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiE3z0nDRhd_nL4WZ2vYBkp8roTB9qylBXYn-c8uhy4jr4DnRMwELUiytMoc2M5ThEzTlDurX6iUC9KPmq9EDZtOOTWR6KLnwYKp76YO03CQyePRXkBcb1055wTqxjHGdM7BRZZ2_cpxjEa/s1600/melissani+8.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="324" data-original-width="960" height="216" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiE3z0nDRhd_nL4WZ2vYBkp8roTB9qylBXYn-c8uhy4jr4DnRMwELUiytMoc2M5ThEzTlDurX6iUC9KPmq9EDZtOOTWR6KLnwYKp76YO03CQyePRXkBcb1055wTqxjHGdM7BRZZ2_cpxjEa/s640/melissani+8.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: x-small;">Μελισσάνη : Το περίφημο , λατρευτικό και "θαύμα ιδέσθαι" σπήλαιο των Νυμφών Ναϊάδων στην θέα του οποίου ο Οδυσσέας αναγνώρισε οτι είχε επιστρέψει σίγουρα στην πατρίδα του. Το σπήλαιο αυτό σύμφωνα με το Όμηρο ήταν η κατοικία των "Μελισσών" (ψυχών). Από το σπήλαιο αυτό ξεκίνησε την πεζοπορία του ο Οδυσσέας για τις νότιες ακτές του νησιού προκειμένου να συναντήσει τον πιστό χοιροβοσκό του τον Εύμαιο στην περιοχή "<i style="background-color: white; text-indent: 36px;">Κόρακος πέτρη" </i></span></td></tr>
</tbody></table>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: x-small;"></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
</div>
<br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Ερώτημα:</span><br />
<ul>
<li><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b>Μήπως αυτή η περιγραφή σας θυμίζει το </b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b>ομώνυμο</b></span><b> λιμνοσπήλαιο της Μελισσάνης; </b></span></li>
<li><b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">και εάν όντως η περιγραφή αυτή έχει σχέση με το περίφημο εκείνο <b>"<i>θαύμα ιδέσθαι</i>"</b> σπήλαιο της Ομηρικής Ιθάκης μήπως τότε είχε νόημα το γιατί το Ομηρικό κείμενο περιγράφει τον Οδυσσέα ξεκινώντας από εκεί τις πρωινές ώρες και περπατώντας μέσα από δασωμένες βουνοκορφές να φτάνει <b style="font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">το απομεσήμερο</span></b> <u>μετά από αρκετές ώρες πεζοπορίας</u> στα νότια του νησιού σε μια περιοχή που ονομαζόταν "<i>Κόρακος πέτρη</i>";</span></b></li>
<li><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b>μήπως αυτή η περιοχή έχει σχέση με την ομώνυμη περιοχή "των Κορωνών" [ΚΟΡΩΝΟΙ] δηλαδή την περιοχή των Κοράκων στην Ν.Α Κεφαλληνία που κατά διαβολική συγκυρία ονοματίζει αυτήν ακριβώς την περιοχή μέχρι σήμερα;</b></span><b style="font-family: times, "times new roman", serif;"> </b></li>
<li><i style="font-family: times, "times new roman", serif;">( βλέπε λεξικό: Κόραξ-Κορώνη-Κουρούνα- Κορωνίς) </i></li>
<li><b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Όλες αυτές οι συγκυρίες λέτε να είναι εντελώς τυχαίες; </span></b></li>
</ul>
<div>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b><br /></b></span></div>
<div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhHubylxqLCoIaizk7ndLdSHL8Q-rTB-p-it5G3METBb9r8J6EkmMoTAXPcrmsSGLmp5AxeThr8buregNm5t1ScQbmOanWU8Cqyu-pkSK047A5TRHk5yTwA5TgdJIH-jyGDfVX-Y_oRjEnC/s1600/Photo23.1.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="729" data-original-width="565" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhHubylxqLCoIaizk7ndLdSHL8Q-rTB-p-it5G3METBb9r8J6EkmMoTAXPcrmsSGLmp5AxeThr8buregNm5t1ScQbmOanWU8Cqyu-pkSK047A5TRHk5yTwA5TgdJIH-jyGDfVX-Y_oRjEnC/s320/Photo23.1.jpg" width="248" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Η Κορακόπετρα στην περιοχή των Κορωνών.</td></tr>
</tbody></table>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Εμείς λέμε οτι δεν είναι καθόλου τυχαίες, αλλά περιγράφουν ένα υπαρκτό τοπίο με κορυφαία τοπόσημα - ομιλούσες εικόνες - όπου αφενός μεν φωτογραφίζουν και αναδεικνύουν ένα από τα πλέον αναγνωριστικά σημάδια της τότε Ιθάκης και τώρα Κεφαλληνίας, δηλαδή το <b>λιμνοσπήλαιο της Μελισσάνης</b> και αφετέρου την ευρύτερη περιοχή πέριξ του άστεως στην θέση <b><i>κόρακος πέτρη</i></b> η οποία καταγράφεται να είναι σε αρκετά μεγάλη απόσταση από το σπήλαιο των Νυμφών, που όντως είναι η ομώνυμη περιοχή των <b>Κορωνών,</b> (δηλαδή των Κοράκων). Η περιοχή αυτή που βρίσκεται κοντά στην πρώτη ακτή της Σκάλας στο νοτιοανατολικό άκρο της νήσου Κεφαλληνίας έλκει την ονομασία της και έχει ως σημείο αναφοράς έναν τεράστιο εντυπωσιακό ρηγματωμένο βράχο που ονομάζεται ακόμη μέχρι και σήμερα "<b>η Κορακόπετρα</b>" επειδή εκεί έχουν τις φωλιές τους τα Κοράκια. </span><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">(βλέπε:</span><a href="http://homericithaca.blogspot.gr/2016/01/blog-post.html" style="font-family: times, "times new roman", serif;">http://homericithaca.blogspot.gr/2016/01/blog-post.html</a><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">)</span><br />
<br /></div>
<div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEguuaIj-hmkzt4dnEwvyqhfR95zfjkN9_0EKgbwCzpEAYTvr6pdtU7jywIU0HZ6nszMbx2h8gMrw6zkaTn9K_O6waU4qcF4qHuNcHhzz29EtxWopWE_BxGEv0S_8rO_tk05ghSCXI4Nn0v7/s1600/img675.121.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1105" data-original-width="1600" height="442" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEguuaIj-hmkzt4dnEwvyqhfR95zfjkN9_0EKgbwCzpEAYTvr6pdtU7jywIU0HZ6nszMbx2h8gMrw6zkaTn9K_O6waU4qcF4qHuNcHhzz29EtxWopWE_BxGEv0S_8rO_tk05ghSCXI4Nn0v7/s640/img675.121.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><div style="background-color: white; text-indent: 36px;">
<b><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: x-small;">Απόσπασμα από τον χάρτη της νήσου Κεφαλληνίας του Αντ. Μηλιαράκη (1890) ,</span></b></div>
<div style="background-color: white; text-indent: 36px;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: x-small;">Στον χάρτη αυτόν καταγράφεται η περιοχή των<b> Κορωνών </b>(<b>ΚΟΡΩΝΟΙ</b> ) με το ακρωτήριο <b>Κάπρος </b>( =αρσενικός χοίρος) η περιοχή <b>ΣΚΑΛΑ</b>, και το ακρωτήριο <b>Μούντα. </b>Πάνω ακριβώς από λιμάνι του <b>Πόρου</b> καταγράφονται τα <b><i>αρχαία ερείπια</i></b> του επίνειου των <b>Προνναίων</b>.</span></div>
<div>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: x-small;"><br /></span></div>
</td></tr>
</tbody></table>
<br /></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Επιβεβαίωση 2η</span></b><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Σύμφωνα με τις περιγραφές του έπους, ο Εύμαιος από την τοποθεσία <b><u><i>Κόρακος πέτρη</i></u></b> που ήταν πλησίον της <i><b>πρώτης άκτής</b></i> έδειξε στον Οδυσσέα τα κοπάδια του που έβοσκαν σε αυτήν την ακροτελεύτια ακτή της Ιθάκης, την </span><i style="font-family: times, "times new roman", serif;"><span style="color: blue;"><b>εσχατιή</b> </span></i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">όπως την αποκαλεί, όπως επίσης και στις απέναντι της Ιθάκης ηπειρωτικές ακτές, (περιοχής του Αχελώου και στις αντιπέραια της Ιθάκης ακτές στην βορειοδυτική Ήλιδα (σημ. Κυλλήνη). (οδ. ξ 96 -108).</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; margin-bottom: 0cm; text-align: left; text-indent: 36pt;">
<i><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; margin-bottom: 0cm; text-align: left; text-indent: 36pt;">
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-indent: 36pt;">
<i><span style="color: blue;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">ἦ γάρ οἱ ζωή γ᾽ ἦν ἄσπετος· οὔ τινι τόσση<o:p></o:p></span></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-indent: 36pt;">
<i><span style="color: blue;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">ἀνδρῶν ἡρώων, οὔτ᾽ ἠπείροιο μελαίνης<o:p></o:p></span></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-indent: 36pt;">
<i><span style="color: blue;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">οὔτ᾽ αὐτῆς Ἰθάκης· οὐδὲ ξυνεείκοσι φωτῶν<o:p></o:p></span></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-indent: 36pt;">
<i><span style="color: blue;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">ἔστ᾽ ἄφενος τοσσοῦτον· ἐγὼ δέ κέ τοι καταλέξω.<o:p></o:p></span></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-indent: 36pt;">
<i><span style="color: blue;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">δώδεκ᾽ ἐν ἠπείρῳ ἀγέλαι· τόσα πώεα οἰῶν, <o:p></o:p></span></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-indent: 36pt;">
<i><span style="color: blue;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">τόσσα συῶν συβόσια, τόσ᾽ αἰπόλια πλατέ᾽ αἰγῶν<o:p></o:p></span></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-indent: 36pt;">
<i><span style="color: blue;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">βόσκουσι ξεῖνοί τε καὶ αὐτοῦ βώτορες ἄνδρες.<o:p></o:p></span></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-indent: 36pt;">
<i><span style="color: blue;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">ἐνθάδε δ᾽ αἰπόλια πλατέ᾽ αἰγῶν ἕνδεκα πάντα<o:p></o:p></span></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-indent: 36pt;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2212725130003597326" imageanchor="1" style="clear: right; color: #cc0000; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em; text-decoration-line: none;"></a><i><span style="color: blue;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="color: red;"><b>ἐσχατιῇ</b></span><span style="color: blue;"> βόσκοντ᾽, ἐπὶ δ᾽ ἀνέρες ἐσθλοὶ ὄρονται.<o:p></o:p></span></span></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-indent: 36pt;">
<i><span style="color: blue;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">τῶν αἰεί σφιν ἕκαστος ἐπ᾽ ἤματι μῆλον ἀγινεῖ, <o:p></o:p></span></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-indent: 36pt;">
<i><span style="color: blue;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">ζατρεφέων αἰγῶν ὅς τις φαίνηται ἄριστος.<o:p></o:p></span></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-indent: 36pt;">
<i><span style="color: blue;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">αὐτὰρ ἐγὼ σῦς τάσδε φυλάσσω τε ῥύομαί τε,<o:p></o:p></span></span></i></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="text-indent: 0px;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i><span style="color: blue;"> καί σφι συῶν τὸν ἄριστον ἐῢ κρίνας ἀποπέμπω</span></i><span style="color: blue;">."</span><span style="color: #993300;"> </span><span style="color: #4f81bd;"> (οδ. ξ 96 -108)<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="text-indent: 0px;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="margin-left: 36pt; text-indent: 0cm;">
<i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Γιατί πραγματικά αυτός (ο Οδυσσέας) είχε μεγάλη περιουσία. Σε κανέναν από τους ήρωες άντρες (δεν υπήρχε τόσο μεγάλη περιουσία) ούτε στην σκοτεινή ξηρά (ηπειρωτικές περιοχές) ούτε στην ίδια την Ιθάκη. Ούτε είκοσι άντρες μαζί έχουν τόσο μεγάλα πλούτη. Κι εγώ δεν μπορώ να σου τη μετρήσω. Αντίκρυ στην ηπειρωτική στεριά υπάρχουν δώδεκα κοπάδια βοδιών. Άλλα τόσα μεγάλα κοπάδια προβάτων, άλλα τόσα χοίρων, άλλα τόσα μεγάλα κοπάδια γιδιών τα βόσκουν εκεί πέρα άντρες ξένοι με μισθό και βοσκοί δικοί μας. <b>Εδώ (στην Ιθάκη) σε αυτήν εδώ την έσχατη άκρη της </b>υπάρχουν έντεκα μεγάλα κοπάδια γιδιών, όλα πολυάριθμα, τα οποία επιβλέπουν άντρες πιστοί. Από αυτούς ο καθένας συνεχώς κάθε μέρα φέρνει στους μνηστήρες ένα σφάγιο από τους καλοθρεμμένους τράγους. Κι εγώ πάλι βόσκω και φυλάω αυτούς εδώ τους χοίρους και διαλέγω το ποιο καλό απ’όλα και τους το στέλνω.</span></i></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; margin-bottom: 0cm; text-align: left; text-indent: 36pt;">
<br />
<ul style="text-align: justify; text-indent: 0px;">
<li><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b>Από ποιο λοιπόν σημείο είχε κάποιος την δυνατότητα της οπτικής επαφής με τις απέναντι από τις τότε Ομηρικής Ιθάκης στεριανές (Ηπειρωτικές) ακτές της Αιτωλίας και της βορειοδυτικής Πελοποννήσου.(Κυλλήνης) για να περιγράψει τις κοπές των ζώων που συντηρούσαν σε αυτές στις περιοχές; </b></span></li>
</ul>
<ul style="text-align: justify; text-indent: 0px;">
<li><b style="font-family: times, "times new roman", serif;">από το νησί της Λευκάδας; </b></li>
<li><b style="font-family: times, "times new roman", serif;">από το νησί της Ιθάκης; </b></li>
<li><b style="font-family: times, "times new roman", serif;">από την χερσόνησο της Παλικής; </b></li>
<li><b style="font-family: times, "times new roman", serif;">από την χερσόνησο της Ερύσσου; </b></li>
<li><b style="font-family: times, "times new roman", serif;">από την περιοχή της αρχαίας Κράνης; </b></li>
<li><b style="font-family: times, "times new roman", serif;">ή μήπως από την <i>έσχατιή ακτή</i> της νοτιοανατολικής πλευράς της νήσου Κεφαλληνίας;</b></li>
</ul>
</div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjThR9TykzF30CJ1J0GmKSoxnS0wqGI7mHfFeA0rAgzMJw5vH82p7gP0g31xeOvToCn4XJWjudNl1WcYssZNuBmgFilckcOvDjgYoBf5JwTlcadsHvUsKzjneuZbABOntCOSW944ye5KSSC/s1600/elis+-ithaca-page-001.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="803" data-original-width="1464" height="350" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjThR9TykzF30CJ1J0GmKSoxnS0wqGI7mHfFeA0rAgzMJw5vH82p7gP0g31xeOvToCn4XJWjudNl1WcYssZNuBmgFilckcOvDjgYoBf5JwTlcadsHvUsKzjneuZbABOntCOSW944ye5KSSC/s640/elis+-ithaca-page-001.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><div align="center" class="MsoBodyTextIndent" style="line-height: normal; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: x-small;">Δορυφορική λήψη των νησιών
του Ιονίου που καταγράφει την γειτνίαση της Ν.Α Κεφαλληνίας (Ομηρικής Ιθάκης)
με την Αρχαία Ήλιδα (Αντιπέραια) και την Ήπειρο (Αιτωλοακαρνανία).</span></div>
</td></tr>
</tbody></table>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br />Προφανώς από την <b><span style="color: blue;"> <i>εσχατιή ακτή </i></span></b>της νοτιοανατολικής πλευράς της νήσου Κεφαλληνίας δηλαδή από την περιοχή των<b> Κορωνών</b>. Η πληροφορία αυτή μας επιβεβαιώνει ότι η περιοχή αυτή ήταν όντως στα νοτιοανατολικά του νησιού και όχι κάπου αλλού, (Λευκάδα, Ιθάκη Παλική, Έρυσσος), διότι μόνο από αυτήν την γεωγραφική θέση, την <span style="color: blue;"><i><b>εσχατιή</b></i></span> ακτή, είχαν την δυνατότητα της οπτικής επαφής με τις απέναντι από την τότε Ιθάκη στεριανές (Ηπειρωτικές) ακτές της Αιτωλίας και κυρίως της βορειοδυτικής Πελοποννήσου.(Ηλιδας -Κυλλήνης) που αποδεδειγμένα καταγράφεται στο έπος ότι κυρίως εκεί συντηρούσαν κοπές ζώων με βόδια και άλογα. (Βλέπε επόμενη επιβεβαίωση)</span><br />
<div>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Επιβεβαίωση 3η</span></b><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b><br /></b>
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Η περιοχή αυτή περιγράφεται στην Οδύσσεια ότι είχε καθημερινές, στενές και οργανωμένες θαλάσσιες μεταφορές και επαφές με την <b>Ήλιδα</b> (την σημερινή περιοχή της Κυλλήνης), όπως και με τις απέναντι ακτές στις εκβολές του Αχελώου. Την εργασία αυτήν την εκτελούσαν "επαγγελματικά" ως φαίνεται οι αποκαλούμενοι από τότε "</span><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i><b>πορθμῆες</b></i></span><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">" που μετέφεραν ανθρώπους και ζώα από και προς τις απέναντι ακτές. </span><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"> <i><span style="color: blue;"> τοῖσι δ᾽ ἐπὶ τρίτος ἦλθε Φιλοίτιος, ὄρχαμος ἀνδρῶν,<span style="white-space: pre;"> </span></span></i></span><br />
<span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i> βοῦν στεῖραν μνηστῆρσιν ἄγων καὶ πίονας αἶγας.</i></span><br />
<span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i> πορθμῆες δ᾽ ἄρα τούς γε διήγαγον, οἵ τε καὶ ἄλλους</i></span><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i><span style="color: blue;"> ἀνθρώπους πέμπουσιν, ὅτις σφέας εἰσαφίκηται.</span> (Οδ. υ 185-188)</i></span><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i> </i></span><i style="font-family: times, "times new roman", serif;"> </i><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i>Κατόπιν τρίτος ήρθε σ’αυτούς ο Φιλίτιος, ο αρχηγός των βοσκών,<br /> μεταφέροντας για τους μνηστήρες στείρα αγελάδα και παχιές αίγες.<br /> Λεμβούχοι (πορθμῆες) τους πέρασαν πέρα, οι οποίοι και τους άλλους <br /> ανθρώπους περνάνε, όποιος έφτανε σ΄αυτούς</i></span><br />
<div>
<br /></div>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Σύμφωνα με τις πληροφορίες του έπους οι Ιθακήσιοι φαίνεται να διατηρούσαν κοπάδια με ζώα σε αυτές τις ακτές και μεταξύ αυτών και ο Οδυσσέας τα οποία μετέφεραν στην Ιθάκη με πλοιάρια. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"> </span><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"> </span><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"> <i><span style="color: blue;">"Ἀντίνο᾽, ἦ ῥά τι ἴδμεν ἐνὶ φρεσίν, ἦε καὶ οὐκί, </span></i></span><br />
<span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i><span style="color: blue;"> ὁππότε Τηλέμαχος νεῖτ᾽ ἐκ </span><b><span style="color: red;">Πύλου</span></b><span style="color: blue;"> ἠμαθόεντος; </span></i></span><br />
<span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i> νῆά μοι οἴχετ᾽ ἄγων· ἐμὲ δὲ χρεὼ γίγνεται αὐτῆς </i></span><br />
<span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i><span style="color: blue;"> </span><b><span style="color: red;">Ἤλιδ᾽</span></b><span style="color: blue;"> ἐς εὐρύχορον διαβήμεναι, ἔνθα μοι ἵπποι </span></i></span><br />
<span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i> δώδεκα θήλειαι, ὑπὸ δ᾽ ἡμίονοι ταλαεργοὶ </i></span><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i><span style="color: blue;"> ἀδμῆτες· τῶν κέν τιν᾽ ἐλασσάμενος δαμασαίμην." </span>(οδ. δ 632-637) </i></span><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i><br /></i></span>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i> Αντίνοε ξέρουμε άραγε , ή μήπως όχι </i></span><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i> πότε ο Τηλέμαχος επιστρέφει από την αμμουδερή <b>Πύλο</b>; </i></span><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i> Μου πήρε το καράβι και έφυγε και τώρα το έχω ανάγκη </i></span><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i> <b>ήθελα να περάσω απέναντι στην πεδινή Ήλιδα</b> εκεί που βόσκουν, </i></span><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i> δώδεκα φοράδες και αδάμαστα καματερά μουλάρια, </i></span><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i> ένα έλεγα να το έφερνα για να το βάλω στο ζυγό. </i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Επίσης ο <b>Πρόκλος </b>στο έργο του <i>Τηλεγονία</i> γράφει:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="color: blue;">Οι μνήστορες υπό των προσηκόντων θάπτονται.και Οδυσσεύς θύσας νύμφαις εις </span><b><span style="color: red;">Ήλιν</span></b><span style="color: blue;"> αποπλεί επισκεψόμενος τα βουκόλια, και ξενίζεται παρά Πολυξένω, </span></span></i><br />
<i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></i></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Οι μνηστήρες θάβονται από τους συγγενείς τους και ό Οδυσσέας αφού έκανε θυσίες στις Νύμφες αποπλέει για την <b>Ήλιδα </b>προκειμένου να επισκεφθεί τα βουστάσια του και φιλοξενείται από τον Πολύξενο </span></i><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"> [Procli Excerpta ex Cycli Epici Capminibus, VI Τηλεγονία σελ.246]</span><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<ul>
<li><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b>Ποια λοιπόν περιοχή ή νησί βρίσκεται κοντύτερα με τις ακτές της Ήλιδας (την σημερινή Κυλλήνη) για να έχουν αυτήν την τόσο στενή σχέση και την δυνατότητα της εύκολης επικοινωνίας και της εποπτείας κοπών με ζώα σε αυτήν την συγκεκριμένη περιοχή; </b></span></li>
</ul>
<ul>
<li><b style="font-family: times, "times new roman", serif;">είναι το νησί της Λευκάδας; </b></li>
<li><b style="font-family: times, "times new roman", serif;">είναι το νησί της Ιθάκης; </b></li>
<li><b style="font-family: times, "times new roman", serif;">είναι η χερσόνησος της Παλικής; </b></li>
<li><b style="font-family: times, "times new roman", serif;">είναι η χερσόνησος της Ερύσσου; </b></li>
<li><b style="font-family: times, "times new roman", serif;">είναι η περιοχή της αρχαίας Κράνης; </b></li>
<li><b style="font-family: times, "times new roman", serif;">ή μήπως είναι η νοτιοανατολική πλευρά της νήσου Κεφαλληνίας;</b></li>
</ul>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi3IX1RdD8-0956ZeRpezfQR_v7_KFKmUfj3SDbLpP6RDgFWlGcd0PZOB8r5AOs_su2c5R4e7q9gx2TRDIxMmP-BFASnWvpSGSqakhI88_4D7wH17ZY22t8NLzUsGfPiOwicf5MJAUoNdyR/s1600/elis+2-page-001.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="946" data-original-width="1466" height="412" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi3IX1RdD8-0956ZeRpezfQR_v7_KFKmUfj3SDbLpP6RDgFWlGcd0PZOB8r5AOs_su2c5R4e7q9gx2TRDIxMmP-BFASnWvpSGSqakhI88_4D7wH17ZY22t8NLzUsGfPiOwicf5MJAUoNdyR/s640/elis+2-page-001.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: x-small;">Χάρτης της Δυτικής Ελλάδος που καταγράφει και συγκρίνει το μέγεθος των αποστάσεων που απέχουν τα νησιά Λευκάδα Ιθάκη και Κεφαλληνία με τις ακτές της Ήλιδας. Η εικόνα καταγράφει με τον πλέον ευκρινή τρόπο το συντριπτικό πλεονέκτημα που είχαν οι ακτές της Ν.Α Κεφαλληνίας για στενές και γρήγορες επαφές με την περιοχή της Ήλιδας έναντι των άλλων περιοχών και των γειτονικών νησιών. </span></td></tr>
</tbody></table>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Αδιαμφισβήτητα είναι η Νοτιοανατολική πλευρά της Κεφαλληνίας η οποία διατηρεί αυτήν την σχέση από αρχαιοτάτων χρόνων μέχρι και σήμερα με το λιμάνι του Πόρου και το λιμάνι της Κυλλήνης να αποτελούν τις κεντρικές πύλες για την συντομότερη θαλάσσια διασύνδεση του νησιού με την Πελοπόννησο. Η συγκεκριμένη πορθμιακή διασύνδεση Πόρου - Κυλλήνης επιβεβαιώνει με τον πλέον πανηγυρικό τρόπο την τότε και την σημερινή πραγματικότητα.</span><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span>
<b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Επιβεβαίωση 4η</span></b><br />
<b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Στο Έπος καταγράφεται επίσης ότι η συγκεκριμένη περιοχή της Ιθάκης προσέφερε σε κάποιον που ήθελε να δραπετεύσει τον συντομότερο δρόμο και τόπο διαφυγής προς τις ακτές της Ήλιδας και την Πύλο. Χαρακτηριστικό είναι εκείνο το εδάφιο της Οδύσσειας όταν ο <b>Ευπείθης</b> πατέρας του σκοτωμένου μνηστήρα <b>Αντίνοου</b> καλεί τους Ιθακησίους να κινηθούν γρήγορα πριν ξεφύγει ο Οδυσσέας και δραπετεύσει προς την <b>Πύλο</b> και την <b>Ήλιδα</b>, δηλαδή την περιοχή της σημερινής Κυλλήνης.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif;"> "ὦ φίλοι, ἦ μέγα ἔργον ἀνὴρ ὅδ᾽ ἐμήσατ᾽ Ἀχαιούς· </span></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif;"> τοὺς μὲν σὺν νήεσσιν ἄγων πολέας τε καὶ ἐσθλοὺς </span></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif;"> ὤλεσε μὲν νῆας γλαφυράς, ἀπὸ δ᾽ ὤλεσε λαούς· </span></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif;"> τοὺς δ᾽ ἐλθὼν ἔκτεινε Κεφαλλήνων ὄχ᾽ ἀρίστους, </span></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif;"> </span><span style="color: red; font-family: "times" , "times new roman" , serif;"> <b>ἀλλ᾽ ἄγετε, πρὶν τοῦτον ἢ ἐς Πύλον ὦκα ἱκέσθαι </b></span></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="color: blue;"> </span><b><span style="color: red;">ἢ καὶ ἐς Ἤλιδα δῖαν, ὅθι κρατέουσιν Ἐπειοί, </span></b></span></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="color: blue;"> ἴομεν· ἦ καὶ ἔπειτα κατηφέες ἐσσόμεθ᾽ αἰεί·</span> (οδ.ω 426-432) </span></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"> </span></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"> Φίλοι δείτε τι έργο φοβερό μελέτησε αυτός ο άνθρωπος σε βάρος των Αχαιών </span></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"> Όσους με τα καράβια σήκωσε μαζί του άξιους και πολλούς </span></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"> και τα καράβια αφάνισε κι εκείνους εξολόθρευσε. </span></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"> Τώρα πίσω γυρίζοντας, τους πιο γενναίους θανάτωσε Κεφαλλήνες, </span></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"> <b><span style="color: red;"> </span><span style="color: red;"> </span><span style="color: red;">Αλλά σας λέω, κουνηθείτε, προτού αυτός ξεφύγει γρήγορα και πάει στην Πύλο </span></b></span></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><span style="color: red; font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b> ή και στην θεία την Ήλιδα όπου την κατέχουν οι Επειοί. </b></span></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"> Πάμε λοιπόν να του επιτεθούμε, αλλιώς για πάντα θα μας πνίξει η καταφρόνια </span></i><br />
<i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<ul>
<li><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b>Ποια λοιπόν περιοχή ή νησί προσφέρει τον πλησιέστερο και συντομότερο δρόμο διαφυγής για την Πύλο και τις ακτές της Ήλιδας (την σημερινή Κυλλήνη);</b></span></li>
</ul>
<ul>
<li><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b>είναι το νησί της Λευκάδας; </b></span></li>
<li><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b>είναι το νησί της Ιθάκης; </b></span></li>
<li><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b>είναι η χερσόνησος της Παλικής; </b></span></li>
<li><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b>είναι η χερσόνησος της Ερύσσου;</b></span></li>
<li><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b>είναι η περιοχή της αρχαίας Κράνης;</b></span></li>
<li><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b>ή μήπως είναι το νοτιοανατολικό άκρο της νήσου Κεφαλληνίας;</b></span></li>
</ul>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjD9oS4Gcw-6QNnv0z6QIgAB-C3oJYJtr2gjzLfsR6tXL-3jzbnsWsJNaXfDEPNbgKyNcokFj7m4y09LcLTmFcTtzpFkXrDKDo41U_H4bDSKDPymKvnq35nXwZwqdNIehLigkDdJtRhnq7g/s1600/%25CE%259D%25CE%25AD%25CE%25B1+%25CE%25B5%25CE%25B9%25CE%25BA%25CF%258C%25CE%25BD%25CE%25B1.png" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="437" data-original-width="863" height="324" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjD9oS4Gcw-6QNnv0z6QIgAB-C3oJYJtr2gjzLfsR6tXL-3jzbnsWsJNaXfDEPNbgKyNcokFj7m4y09LcLTmFcTtzpFkXrDKDo41U_H4bDSKDPymKvnq35nXwZwqdNIehLigkDdJtRhnq7g/s640/%25CE%259D%25CE%25AD%25CE%25B1+%25CE%25B5%25CE%25B9%25CE%25BA%25CF%258C%25CE%25BD%25CE%25B1.png" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><div align="center" class="MsoBodyTextIndent" style="line-height: normal; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: x-small;">Δορυφορική φωτογραφία
των ακτών της βορειοδυτικής Ήλιδας με το σύγχρονο λιμάνι της Κυλλήνης, Σε αυτήν
την πεδινή περιοχή η οποία βρίσκεται αντίπερα της ομηρικής Ιθάκης, (τα
λεγόμενα «αντιπέραια» από τον Ομηρο)
επεκτείνετο το βασίλειο του Οδυσσέως
στην δυτική Πελοπόννησο.</span><span style="font-size: 10pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
</td></tr>
</tbody></table>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Υπάρχει κάποιος που αμφιβάλει οτι το πλησιέστερο σημείο επαφής με την Ήλιδα (σημερινή περιοχή της Κυλλήνης) είναι το νοτιοανατολικό άκρο (τμήμα) της νήσου Κεφαλληνίας;</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Ορθά λοιπόν κατά την άποψή μας το Ομηρικό κείμενο καταγράφει την Ήλιδα ότι ήταν ο πλησιέστερος δρόμος και τόπος διαφυγής, διότι όντως η Ήλιδα (σημ. Κυλλήνη) ήταν το πλησιέστερο σημείο διαφυγής σε σχέση με το Άστυ της Ομηρικής Ιθάκης που όπως όλα δείχνουν ήταν χωροθετημένο στην νοτιοανατολική της πλευρά, ακριβώς απέναντι από τις ακτές της Ήλιδας.</span><br />
<br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b>Σημείωση :</b></span><br />
<ul>
<li><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b>Εάν ήταν η Λευκάδα η Ομηρική Ιθάκη ή ακόμη και η σημερινή Ιθάκη εσείς τι λέτε θα θεωρούσαν την Ήλιδα ως τον πλησιέστερο τόπο για άμεση διαφυγή ή τις περιοχές της σημερινής Αιτωλοακαρνανίας; </b></span></li>
</ul>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Προφανώς λέμε εμείς και δεν θα θεωρούσαν την Ήλιδα </span><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">που βρίσκονταν έξω από την περιοχή γειτνίασις τους </span><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">ως τον προσφορότερο τόπο <u><b>για μια άμεση διαφυγή,</b></u> αλλά τις πλησιέστερες σε αυτούς ηπειρωτικές ακτές της σημερινής Αιτωλοακαρνανίας. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></b>
<b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></b>
<b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Επιβεβαίωση 5η</span></b><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b style="font-family: times, "times new roman", serif;"><br /></b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">
Η περιοχή που είχε τα ανάκτορά του και την περιουσία του ο Οδυσσέας περιγράφεται στο έπος ότι ήταν ονομαστή διότι είχε δάση με κάθε λογής δένδρα και πολλές αρδευτικές πηγές με ποτιστικά αυλάκια και εκ του γεγονότος αυτού η φήμη της ήταν γνωστή μέχρι την Τροία.</span></span><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"> </span><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"> <i><span style="color: blue;">αἰεὶ δ᾽ ὄμβρος ἔχει τεθαλυῖά τ᾽ ἐέρση·</span></i></span><br />
<span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i><span style="color: blue;"> αἰγίβοτος δ᾽ ἀγαθὴ καὶ βούβοτος· </span><span style="color: red;">ἔ</span><b><span style="color: red;">στι μὲν ὕλη </span></b></i></span><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i><span style="color: blue;"><b><span style="color: red;"> παντοίη,</span></b> </span><b><span style="color: red;">ἐν δ᾽ ἀρδμοὶ ἐπηετανοὶ παρέασι.</span></b></i></span><br />
<span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i> <u>τῷ τοι, ξεῖν᾽, Ἰθάκης γε καὶ ἐς Τροίην ὄνομ᾽ ἵκει,</u></i></span><br />
<span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i> τήν περ τηλοῦ φασὶν Ἀχαιΐδος ἔμμεναι αἴης." </i></span><i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">(Οδ. ν 245-249)</span></i><br />
<i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></i>
<i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"> Βρέχει συχνά [στην Ιθάκη] και υπάρχει πολύ υγρασία στα χωράφια</span></i><br />
<i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"> Είναι κατάλληλη για να βόσκουν γίδες και βόδια. Υ<b>πάρχουν σε αυτήν δάση </b></span></i><br />
<i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b> με κάθε λογής δένδρα και τρέχουν αστείρευτες πηγές με ποτιστικά αυλάκια</b></span></i><br />
<i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"> <u> Για αυτό ξένε το όνομα της Ιθάκης έχει φτάσει και μέχρι την Τροία</u>, </span></i><br />
<i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"> για την οποία λένε ότι βρίσκεται μακριά από την χώρα των Αχαιών. (Οδ. ν 245-249)</span></i><br />
<i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<ul>
<li><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b>Ποιο είναι λοιπόν εκείνο το νησί που έχει αυτά τα απέραντα δάση με κάθε λογής δένδρα και ιδιαίτερα εκείνο το τμήμα του νησιού που έχει παντού τρεχούμενες αρδευτικές πηγές για όλο τον χρόνο ποτίζοντας τα χωράφια τους οι γεωργοί με ποτιστικά αυλάκια; (βλέπε σε συνέχεια αυτής της πληροφορίας τα χιλιόμετρα από τα σημερινά τσιμενταύλακα που υπάρχουν παντού σε όλο το Ηρακλειο πεδίο για την άρδευση της συγκεκριμένης περιοχής) που για αυτόν τον λόγο ήταν ένας τόσο διάσημος τόπος που η φήμη του έφτανε μέχρι την Τροία;. </b></span></li>
</ul>
<ul>
<li><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b>είναι η σημερινή Λευκάδα;</b></span></li>
<li><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b>είναι το άνυδρο νησί της σημερινής Ιθάκης;</b></span></li>
<li><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b>είναι η άνυδρη χερσόνησος της Ερύσσου; </b></span></li>
<li><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b>είναι η χερσόνησος της Παλικής ;</b></span></li>
<li><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b>είναι η περιοχή της αρχαίας Κράνης;</b></span></li>
<li><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b>ή μήπως είναι η νοτιοανατολική Κεφαλληνία;</b></span></li>
</ul>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiFTyURIRUhML9jAuA7h7_p5PPm5Q_PnuZqXir9x_PhkOhrObw14zPkDVBOSMP2H9WzjPDfiPqe2Bir_zvVNngFTLHcsXDgc_p6bSJdU7_HRF5vShtZQ4-mvOZ-kZxS5ELW8yhzUeCj3t3X/s1600/limnes+2-page-0012.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="825" data-original-width="1600" height="330" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiFTyURIRUhML9jAuA7h7_p5PPm5Q_PnuZqXir9x_PhkOhrObw14zPkDVBOSMP2H9WzjPDfiPqe2Bir_zvVNngFTLHcsXDgc_p6bSJdU7_HRF5vShtZQ4-mvOZ-kZxS5ELW8yhzUeCj3t3X/s640/limnes+2-page-0012.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: x-small;">Φωτογραφία του Ηράκλειου πεδίου όπου δεσπόζουν οι δύο εξωποτάμιες λίμνες που τροφοδοτούνται ολοχρονίς με τα υπερχειλίζοντα ύδατα της βρύσης "Αμπελά".</span></td></tr>
</tbody></table>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiLsrEykqR8dGIQTJfAuuU9XX-CgHPdq7G1o8xWPNxrEgdfFWMuqOFKESAHHVgARGHjdQotYZsbQDyCdtcHF_D8K3h3bZxOcBQe2KHoHtaDqBAnHfkykyUB34rGJoi92M9qWPY_MaEUA3yP/s1600/IMG_4393.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1200" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiLsrEykqR8dGIQTJfAuuU9XX-CgHPdq7G1o8xWPNxrEgdfFWMuqOFKESAHHVgARGHjdQotYZsbQDyCdtcHF_D8K3h3bZxOcBQe2KHoHtaDqBAnHfkykyUB34rGJoi92M9qWPY_MaEUA3yP/s640/IMG_4393.JPG" width="480" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: x-small;">Ο καταρράκτης της αρδευτικής πηγής «Ποτιστής» συνώνυμης και με το όνομα της πηγής Αρέθουσας που βρίσκεται στην τοποθεσία «Λανή Κάμπος» στις υπώρειες του λόφου Κόντυλας (Κορακόπετρας) κοντά στον οικισμό των Αννινάτων της περιοχής των Κορωνών. </span></td></tr>
</tbody></table>
<br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Αναμφισβήτητα είναι η νοτιοανατολική Κεφαλληνία, που τα δάση της ελάτης του Αίνου ήταν το κύριο σύμβολο της πόλης κράτους των Πρόννων, με τις αμέτρητες αστείρευτες αρδευτικές της πηγές και τα ποτιστικά αυλάκια που τροφοδοτούνται κυρίως από τις πηγές Κεφαλόβρυσο, παλαιάς Σκάλας, της Φουκαλίδας του "Ποτιστή", του Αμπ<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">ελά, του Κάναλου, στο Κολοκάσι κτλ και βεβαίως από την κορυφαία πηγή την λίμνη «Μεγάλη Άκωλη» που παράγει ολοχρονικά τρεχούμενο νερό, που φτάνει να είναι στους καλοκαιρινούς μήνες πάνω από 500 κυβικά την ώρα αρδεύοντας με ποτιστικά αυλάκια (τσιμενταύλακα) [κάτι αντίστοιχο με τους περιγραφόμενους στο έπος "</span><span style="color: blue; font-style: italic; line-height: 115%;">ἀρδμοὶ ἐπηετανοὶ παρέασι"</span><span style="line-height: 115%;">]<span style="color: blue;"><i> </i></span></span><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">όλον τον κάμπο του Ηράκλειου πεδίου! </span><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Το Ομηρικό κείμενο μας μαρτυρά το σημείο της υπεροχής και της φήμης που έχαιρε το νησί της Ομηρικής Ιθάκης, δηλαδή η σημερινή Κεφαλληνία, <b>λόγω των απέραντων δασών της και κυρίως της ελάτης</b>. Τα δάση αυτά και η παραγόμενη ξυλεία για τις ανάγκες της ναυπήγησης πλοίων την είχαν καταστήσει ήδη από την Μυκηναϊκή εποχή έναν από τους πλέον φημισμένους τόπους. (βλέπε: Αρχαιολογικές μελέτες Σπυρίδωνος Μαρινάτου) </span></span></div>
</div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjr0fYqZVYAdz4lE6C27nKr-5KO6LELSTkM43cwX7kjuUPjtocxTb0tT4CPAu5Yf4mTbPDuP4KpO8luop90HPVIk8u0zoUm0oKJK0YOlefnIFJjon59jsAhrPKIczediylhxIRDP7qKVGWY/s1600/Ainos+Kefallinias+11.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjr0fYqZVYAdz4lE6C27nKr-5KO6LELSTkM43cwX7kjuUPjtocxTb0tT4CPAu5Yf4mTbPDuP4KpO8luop90HPVIk8u0zoUm0oKJK0YOlefnIFJjon59jsAhrPKIczediylhxIRDP7qKVGWY/s640/Ainos+Kefallinias+11.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: x-small;"><b>Ο ελατοσκέπεαστος Αίνος με τα απέραντα δάση του. </b><br />Το τότε <i>νήριτον αριπρεπές </i>και εινοσίφυλλον όρος της Ομηρικής Ιθάκης. Το κορυφαίο τοπόσημο αναγνώρισης της ταυτότητας του νησιού σύμφωνα με το έπος της Οδύσσειας και το καμάρι του Οδυσσέα.<br /><b>Φωτογραφία: Φανούρης Φραγκιάς </b></span></td></tr>
</tbody></table>
<b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></b>
<b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br />Επιβεβαίωση 6η</span></b><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b><br /></b>
Στα Ομηρικά έπη καταγράφεται μετ' επιτάσεως η ύπαρξη στην Ιθάκη ενός εντυπωσιακού και κατάφυτου <b>"ν<i>ήριτου</i></b>" όρους που την καθιστούσε ορατή (<i><span style="color: blue;">ευδείελον</span></i>) από παντού, ακόμη και κάτω από το ακρωτήριο <b>Φεές</b> (το σημερινό Κατάκολο). Το Νήριτον όρος ήταν <b>το κορυφαίο τοπόσημο</b> της Ομηρικής Ιθάκης </span><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">σύμφωνα με την θεά Αθηνά για την αναγνώρισή της</span><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">, το σύμβολό της και το καμάρι του Οδυσσέα.</span><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">(βλέπε:<a href="http://homericithaca.blogspot.gr/2016/01/blog-post_14.html">http://homericithaca.blogspot.gr/2016/01/blog-post_14.html</a>)</span><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhRtIzwG9BMkw73P6a6KR7NQM7r7MwbkMb2ZSdHSxBBBcLtp7phAyiZg7IM_5-J6Q051Nu5iQCO3fCAxCWB5gqgNcxfwtlC47HTxRrGcDAw4mwhP_JfGpKJSYcxs9kyxLqORKoE1rVZQPB9/s1600/10407364_10204362970971527_4054026524740438764_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="640" data-original-width="960" height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhRtIzwG9BMkw73P6a6KR7NQM7r7MwbkMb2ZSdHSxBBBcLtp7phAyiZg7IM_5-J6Q051Nu5iQCO3fCAxCWB5gqgNcxfwtlC47HTxRrGcDAw4mwhP_JfGpKJSYcxs9kyxLqORKoE1rVZQPB9/s640/10407364_10204362970971527_4054026524740438764_n.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: x-small;">Η εντυπωσιακή θέα του Αίνου από τις δυτικές ακτές της Πελοποννήσου. Φωτογραφία: <b>Παναγής Καβαλλιεράτος </b></span></td></tr>
</tbody></table>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Δεν χρειάζεται να έχει κάποιος ιδιαίτερες ικανότητες για να καταλάβει ποιο είναι το όρος αυτό. Προφανώς και είναι ο πανύψηλος και δασοσκεπής <b>Αίνος</b> της Κεφαλληνίας. Όλοι μας νομίζουμε ότι μπορούμε να αποδεχθούμε το προφανές. Εκείνο που δεν έχουμε κατά βάθος αποδεχθεί είναι ότι χωροταξικά ανήκει κυρίως την περιοχή των <b>Πρόννων</b> δηλαδή στην νοτιοανατολική Κεφαλληνία και βεβαίως λίγη σχέση έχει με την χερσόνησο της Παλικής ή της Ερύσσου πόσο μάλλον της σημερινής Ιθάκης ή ακόμη περισσότερο της Λευκάδος.</span><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b>Επιβεβαίωση 7η </b></span><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b>Το λιμάνι του "ρείθρου"</b></span><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Είναι εκείνο το τόσο ξεχωριστό τοπόσημο που από μόνο του αποτελεί την "λυδία λίθο" για την αποκωδικοποίησης της Ομηρικής τοπογραφίας και που σε οδηγεί κατευθείαν, ακόμη και με κλειστά μάτια, στο διοικητικό κέντρο του Άστεως της λεγόμενης Ομηρικής Ιθάκης.)</span><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">(Βλέπε :<a href="http://homericithaca.blogspot.gr/2017/05/2.html">http://homericithaca.blogspot.gr/2017/05/2.html</a>)</span>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Ήταν το κεντρικό λιμάνι της πόλης, ο λεγόμενος <i><b>"ημέτερος λιμένας"</b></i> (Οδ. π 471-473), χωροθετημένος μέσα σε ένα ποτάμιο ρείθρο που χαρακτηρίζεται μάλιστα και <i><b>"πολυβενθής"</b></i> (Οδ.π 352) διότι προφανώς η θάλασσα εισχωρούσε βαθιά μέσα στην στεριά λόγω της ενσωμάτωσής της με τα ρέοντα ύδατα στις κοίτες (ρείθρα) ενός ποταμού.</span><br />
<br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"> </span><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i>νηῦς δέ μοι ἥδ' ἕστηκεν ἐπ' ἀγροῦ νόσφι πόληος,</i></span><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i><span style="color: blue;"> ἐν λιμένι Ῥείθρῳ, ὑπὸ Νηΐῳ ὑλήεντι.</span> (Οδ. α, 186-187)</i></span><br />
<i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"> Το πλοίο μου το έχω αράξει έξω από την πόλη,</span></i><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i> στο λιμάνι του Ρείθρου, παρά στο νήιον το δασωμένο ( το γεμάτο ξυλεία)</i></span><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i> [στο λιμάνι του ρείθρου, στο υπονήιον (στο καραβοστάσι) το γεμάτο ξυλεία]..</i></span><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span>
<br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"></span>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Η περιοχή που ήταν χωροθετημένο το "<b>λιμάνι του Ρείθρου</b>" όντως υπήρχε και υπάρχει και ήταν το εντυπωσιακό και πανέμορφο <b>φαράγγι του Πόρου</b> στα ρείθρα (στίς κοίτες) του οποίου κυλούσαν τα νερά του Βόχυνα, μια τοποθεσία που αποκαλείται ακόμη και σήμερα<b> Ράγια </b>στην παραλιακή της ζώνη και <b>Ρωγός</b> στην ενδοχώρα ! [ ρείθρον - ράγια - ρωγός ]</span><br />
<br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Το ποτάμι του Βόχυνα που περνά μέσα από το εντυπωσιακό φαράγγι του Πόρου είναι ένα από τα πλέον εντυπωσιακά σε φυσική ομορφιά τοπία του νησιού (σύμφωνα με τον κορυφαίο γεωγράφο J. Partsch ίσως το ομορφότερο τοπίο όλης της νήσου Κεφαλληνίας !). Ήταν το άλλοτε λιμάνι της πάλαι ποτέ αρχαίας πόλης–κράτους των Πρόννων (Προνναίων) που είχε ως επίνειον της τον σημερινό Πόρο με λιμενικές και οχυρωματικές εγκαταστάσεις μέσα και δίπλα από τα ρείθρα του μεγαλύτερου ποταμού - χειμάρρου που υπάρχει στο νησί ο οποίος αποκαλείται στις μέρες μας Βόχυνας. </span><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Το αρχαίο αυτό ποτάμιο λιμάνι που βρισκόταν μέσα στο φαράγγι του Πόρου, εξακολουθούσε να ήταν σε χρήση ως χώρος ελλιμενισμού πλοιαρίων μέχρι τα μέσα του 20ου αιώνα. (Από το 1936 άρχισαν να μπαζώνονται οι κοίτες του και αργότερα τσιμεντοστρώθηκαν στο μεγαλύτερό τους μέρος για να προστατευθεί η περιοχή από την μάστιγα των κουνουπιών).</span><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Βλέποντας κανείς την εικόνα του ποτάμιου λιμένα (λιμένα του Ρείθρου) των Πρόννων τώρα γίνεται περισσότερο κατανοητό γιατί στο έπος χαρακτηρίζεται ο λιμένας αυτός με το επίθετο "<b><i>πολυβενθής</i></b>", διότι όπως και το συγκεκριμένο επίθετο μας μαρτυρεί ήταν εκείνο το λιμάνι που εισχωρούσε η θάλασσα βαθιά μέσα στην στεριά, λόγω της ενσωμάτωσής της με τα ρέοντα ύδατα στις κοίτες του ποταμού Βόχυνα. </span><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i>(Το επίθετο πολυβενθής είναι γνωστόν οτι δεν προσδιορίζει το βάθος των νερών αλλά το βάθος εισχώρησης των νερών μέσα στην στεριά).</i></span><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjLMqaeMyEfzKA4KvvjoVnGntLpVvUrhnSCK-U_ICi_YljaMgsJBECsh2mNidBjFR3xxb00omA3YPFRE0Z9OxUQ0Za44ZehdenAbOkHqLIm0KihzXgdkcRSgwvIRG9N_8dDS_0zOL_HmSWs/s1600/%25CE%259D%25CE%25AD%25CE%25B1+%25CE%25B5%25CE%25B9%25CE%25BA%25CF%258C%25CE%25BD%25CE%25B1+%252813%2529.bmp" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="781" data-original-width="1049" height="476" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjLMqaeMyEfzKA4KvvjoVnGntLpVvUrhnSCK-U_ICi_YljaMgsJBECsh2mNidBjFR3xxb00omA3YPFRE0Z9OxUQ0Za44ZehdenAbOkHqLIm0KihzXgdkcRSgwvIRG9N_8dDS_0zOL_HmSWs/s640/%25CE%259D%25CE%25AD%25CE%25B1+%25CE%25B5%25CE%25B9%25CE%25BA%25CF%258C%25CE%25BD%25CE%25B1+%252813%2529.bmp" width="640" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjxzsVE2nQUTeimVb4huqlxxvSxrYDg4dhikoKfpz0GTftt1O9l0zGy7gOzAZj0y9HFNguK2y2akepvJZxZoq4fY0-zefk2XdX2QKCB9iVgpK2r-5ptPcdVIdZpCcnzVfztgYgiAgiBZF7Y/s1600/%25CE%259D%25CE%25AD%25CE%25B1+%25CE%25B5%25CE%25B9%25CE%25BA%25CF%258C%25CE%25BD%25CE%25B1+%252814%2529.bmp" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="785" data-original-width="1059" height="474" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjxzsVE2nQUTeimVb4huqlxxvSxrYDg4dhikoKfpz0GTftt1O9l0zGy7gOzAZj0y9HFNguK2y2akepvJZxZoq4fY0-zefk2XdX2QKCB9iVgpK2r-5ptPcdVIdZpCcnzVfztgYgiAgiBZF7Y/s640/%25CE%259D%25CE%25AD%25CE%25B1+%25CE%25B5%25CE%25B9%25CE%25BA%25CF%258C%25CE%25BD%25CE%25B1+%252814%2529.bmp" width="640" /></a></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgriaCF4BSZkzhQV17tTKImkkTLiPLStv-RYa5KQYhcCTwz0EOZFIUyCWzVzaUQ4S0EHZNwXAZFOTDVg2JXYsKVohnYprd69GhzqfSskaHRLUrsqkrLI7gkO18QhXcyqMaSmt8jEiaZ6Mdn/s1600/%25CE%259B%25CE%25B9%25CE%25BC%25CE%25AC%25CE%25BD%25CE%25B9+%25CE%25A1%25CE%25B5%25CE%25AF%25CE%25B8%25CF%2581%25CE%25BF%25CF%2585.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="644" data-original-width="960" height="428" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgriaCF4BSZkzhQV17tTKImkkTLiPLStv-RYa5KQYhcCTwz0EOZFIUyCWzVzaUQ4S0EHZNwXAZFOTDVg2JXYsKVohnYprd69GhzqfSskaHRLUrsqkrLI7gkO18QhXcyqMaSmt8jEiaZ6Mdn/s640/%25CE%259B%25CE%25B9%25CE%25BC%25CE%25AC%25CE%25BD%25CE%25B9+%25CE%25A1%25CE%25B5%25CE%25AF%25CE%25B8%25CF%2581%25CE%25BF%25CF%2585.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Τα τσιμεντοστρωμένα ρείθρα και οι κοίτες του ποταμού Βόχυνα όπως είναι σήμερα, εκεί που ήταν κάποτε το περίφημο "<b>λιμάνι του Ρείθρου"</b> του άστεως της Ομηρικής Ιθάκης. Φωτογραφία: <b>Μαρία Γκιάφη </b></span></td></tr>
</tbody></table>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Μετά από αυτές τις αναφορές νομίζουμε πως έφτασε ή ώρα να απαντηθούν με ένα <b>σωστό</b> ή <b>λάθος</b> οι παρακάτω λογικές ερωτήσεις:</span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<ol>
<li><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b>Είναι σωστό ή λάθος</b> ότι εκείνο το νησί που έχει την δυνατότητα να συντηρεί καθημερινές και στενές σχέσεις με την Ήλιδα (την σημερινή περιοχή της Κυλλήνης) λόγω της γεωγραφικής του γειτνίασης είναι το νησί της σημερινής Κεφαλληνίας (Ν.Α τμήμα του) και μάλιστα <b>κατά συντριπτικό τρόπο</b> σε σχέση από κάθε άλλο νησί ή τόπο όπως την Λευκάδα, την σημερινή Ιθάκη ή την χερσόνησο Παλικής που διεκδικούν την θέση της Ομηρικής Ιθάκης; (Βλέπε σχετικούς χάρτες)</span></li>
<li><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b>Είναι σωστό ή λάθος</b> ότι η σημερινή Κεφαλληνία, (έτσι όπως ακριβώς περιγράφεται ότι ήταν το νησί της Ομηρικής Ιθάκης), είναι εκείνο το νησί που βρίσκεται περισσότερο από κάθε άλλο νησί εκτεθειμένο στην θαλάσσια περιοχή που δύει ο ήλιος, (προς ζόφον), ενώ παράλληλα και συνδυαστικά έχει "<b>αμφί</b>", δηλαδή <b>ένθεν και ένθεν </b>από αυτήν τα άλλα νησιά; (βλέπε: <a href="http://homericithaca.blogspot.gr/2017/11/blog-post_10.html">http://homericithaca.blogspot.gr/2017/11/blog-post_10.html</a>)</span></li>
<li><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b>Είναι σωστό ή λάθος</b> ότι το νοτιοανατολικό τμήμα της νήσου Κεφαλληνίας <b>είναι το πλησιέστερο σημείο του νησιού</b> με την Πελοπόννησο (Ήλιδα) και την περιοχή του Αχελώου;.(βλέπε σχετικούς χάρτες) </span></li>
<li><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b>Είναι σωστό ή λάθος</b> οτι η<b> πρώτη ακτή,</b> δηλαδή η <b>νοτιότερη ακτή</b> της νήσου Κεφαλληνίας, δεν μπορεί να είναι άλλη παρά η παραλιακή ζώνη της Σκάλας;. (βλέπε:<a href="http://homericithaca.blogspot.gr/2017/01/1.html">http://homericithaca.blogspot.gr/2017/01/1.html</a>)</span></li>
<li style="text-align: justify;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b>Είναι σωστό ή λάθος</b> ότι κοντά σε αυτήν την ακτή, σύμφωνα τις περιγραφές του έπους, φέρεται να ήταν ο χώρος που είχε τα κοπάδια του ο Εύμαιος και όχι πολύ μακριά από αυτόν τον χώρο όπως καταγράφεται βρισκόταν το <b>άστυ</b> και τα ανάκτορα του Οδυσσέα;. (βλέπε:<a href="http://homericithaca.blogspot.gr/2017/01/1.html">http://homericithaca.blogspot.gr/2017/01/1.html</a> )</span></li>
<li><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b>Είναι σωστό ή λάθος</b> ότι στην νοτιοανατολική Κεφαλληνία συναντάμε τις περισσότερες αρδευτικές πηγές τρεχούμενου νερού από οποιαδήποτε άλλη περιοχή του νησιού;. (βλέπε:<a href="http://homericithaca.blogspot.gr/2017/05/2.html">http://homericithaca.blogspot.gr/2017/05/2.html</a>) </span></li>
<li><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b>Είναι σωστό ή λάθος</b> ότι το Μεγάλο Βουνό, ο σημερινός Αίνος, το τότε <i>Νήριτον</i> όρος της Ομηρικής Ιθάκης, που η εντυπωσιακή του θέα ήταν ευδιάκριτη ακόμη και κάτω από το ακρωτήριο Φεές (Κατάκολο) της Πελοποννήσου, ήταν και είναι το κεντρικό της τοπόσημο και σημείο αναφοράς αυτής της περιοχής και όχι μόνον; </span><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">(βλέπε</span>:<a href="http://homericithaca.blogspot.gr/2016/01/blog-post_14.html" style="font-family: times, "times new roman", serif;">http://homericithaca.blogspot.gr/2016/01/blog-post_14.html</a>)</li>
<li><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b>Είναι σωστό ή λάθος</b> ότι σε απόσταση αρκετών ωρών πεζοπορίας, μακριά από την πρώτη ακτή (παραλία Σκάλας) και το άστυ βρίσκεται εκείνο το περίφημο λιμνοσπήλαιο των Νυμφών αφιερωμένο στις νύμφες των νερών τις <i>Ναϊάδες</i> όπου ήταν η κατοικία των <i>Μελισσών;</i> ( δηλαδή το σημερινό λιμνοσπήλαιο της Μελισσάνης). </span>(βλέπε: <a href="http://homericithaca.blogspot.gr/2016/01/blog-post_10.html" style="font-family: times, "times new roman", serif;">http://homericithaca.blogspot.gr/2016/01/blog-post_10.html</a><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">)</span></li>
<li><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b>Είναι σωστό ή λάθος</b> οτι μέσα στις κοίτες του ποταμού - χειμάρρου του Βόχυνα μέσα στο φαράγγι του Πόρου συναντάμε εκείνο το περίφημο λιμάνι του Ρείθρου που ήταν μέσα στις κοίτες ενός ποταμού; (βλέπε: <a href="http://homericithaca.blogspot.gr/2017/05/2.html">http://homericithaca.blogspot.gr/2017/05/2.html</a>)</span></li>
<li><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b>Ειναι σωστό ή λάθος</b> οτι περνώντας προς το εσωτερικό του νησιού μετά το <b>λιμάνι του Ρείθρου</b> στο φαράγγι του Πόρου συναντάμε όντως έναν μυκηναϊκό οικισμό στην τοποθεσία <b>Ρίζα Τζαννάτων</b> σε θέση και απόσταση από το λιμάνι του Ρείθρου όπως ακριβώς περιγράφεται οτι ήταν χωροθετημένο το <b>άστυ</b> της Ομηρικής Ιθάκης και πάνω ακριβώς από αυτόν τον οικισμό υπάρχει μια λοφοσειρά, με την σημερινή ονομασία <b>Πυροβούνι,</b> (ο τότε <i>Ερμαίος λόφος</i>) για τον έλεγχο της ναυσιπλοΐας, διάσπαρτος ακόμη μέχρι τις ημέρες μας με αρχαίες οχυρώσεις βίγλες (φρυκτωρίες) και παρατηρητήρια; </span>(βλέπε: <a href="http://homericithaca.blogspot.gr/2017/05/2.html" style="font-family: times, "times new roman", serif;">http://homericithaca.blogspot.gr/2017/05/2.html</a><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">)</span></li>
<li><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b>Είναι σωστό ή λάθος </b>πως για όλες αυτές τις ερωτήσεις, τόσο στο σύνολό τους αλλά και για μια προς μια ξεχωριστά, η συγκεκριμένη περιοχή ανταποκρίνεται με απόλυτη πιστότητα στις σχετικές αναφορές και ότι <u>οι άλλες περιοχές και νησιά δεν έχουν ούτε ένα στοιχείο υπεροχής ή επιχείρημα που θα μπορούσε να υπερισχύσει συγκρινόμενο μαζί της;</u> </span></span><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">(Για το επιχείρημα των Λευκαδιστών που επικαλούνται τον </span><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">στερεότυπο στίχο - λογοπαίγνιο </span><span style="background: white; font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i style="color: blue;"><b>οὐ μὲν γάρ τί σε πεζὸν ὀΐομαι ἐνθάδ΄ ἱκέσθαι </b></i>βλέπε Υ.Γ 2</span><span style="background: white; font-family: "times" , "times new roman" , serif;"> )</span></li>
</ol>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgYs9Fa1VTxvdeUeqxGU-UuG_m5PP43kjCP9ah1DgQbibUnh1z2qS5QWcC8kBdIhZPCv3lh_WZwMRXysA6fRy13-UmafteQI0gfjt88hL8wUsxo3uzl-_f4pfp6KxkonW6Eoxaq-dzpW_pt/s1600/%25CE%25A6.%25CE%25A0%25CE%259F%25CE%259B%25CE%2597+%25CE%259B%25CE%2599%25CE%259C%25CE%2591%25CE%259D%25CE%2599+%25CE%25A4%25CE%2591%25CE%25A6%25CE%259F%25CE%25A3+%25CE%259D%25CE%2597%25CE%25A1%25CE%2599%25CE%25A4%25CE%259F%25CE%259D+2-page-001.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1132" data-original-width="1600" height="451" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgYs9Fa1VTxvdeUeqxGU-UuG_m5PP43kjCP9ah1DgQbibUnh1z2qS5QWcC8kBdIhZPCv3lh_WZwMRXysA6fRy13-UmafteQI0gfjt88hL8wUsxo3uzl-_f4pfp6KxkonW6Eoxaq-dzpW_pt/s640/%25CE%25A6.%25CE%25A0%25CE%259F%25CE%259B%25CE%2597+%25CE%259B%25CE%2599%25CE%259C%25CE%2591%25CE%259D%25CE%2599+%25CE%25A4%25CE%2591%25CE%25A6%25CE%259F%25CE%25A3+%25CE%259D%25CE%2597%25CE%25A1%25CE%2599%25CE%25A4%25CE%259F%25CE%259D+2-page-001.jpg" width="640" /></a></div>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Εάν απαντήσουμε το προφανές, δηλαδή ότι <b>η πρώτη ακτή</b> από την πλευρά του νότου είναι <b>η παραλιακή ζώνη της Σκάλας</b> και ότι κοντά σε αυτήν την ακτή σύμφωνα με τις περιγραφές του έπους ήταν ο χώρος που είχε τα κοπάδια του ο Εύμαιος και όχι πολύ μακριά από αυτόν τον χώρο βρισκόταν το <b>άστυ</b> και τα ανάκτορα του Οδυσσέα έχοντας κοντά τους ένα <b>ποταμίσιο λιμάνι </b>που ήταν μέσα σε ένα φαράγγι, ότι η περιοχή αυτή είναι το πλησιέστερο σημείο επαφής <b>με τις ακτές της Ήλιδας</b>, ότι η περιοχή αυτή έχει <b>τα περισσότερα τρεχούμενα νερά</b>, ότι σε αυτήν την περιοχή υπάρχει εκείνο το περίφημο και δασοσκεπές όρος <i><span style="color: blue;"><b>Νήριτο</b>ν </span></i> (<b>Αίνος</b>) και αρκετά μακριά από το άστυ το <i><span style="color: blue;"><b>θαύμα ιδέσθαι </b></span></i><b>σπήλαιο των Νυμφών</b> που ήταν <b>η κατοικία των Μελισσών</b> <b>(η Μελισσάνη),</b> τότε πρέπει να διερωτηθούμε...... τι είναι αυτό που μας κάνει να μην μπορούμε να συμβιβαστούμε με το προφανές και να συνεχίζουμε να ομφαλοσκοπούμε, όταν σε αυτήν ακριβώς την περιοχή η αρχαιολογική σκαπάνη σύμφωνα με τις δηλώσεις των αρχαιολόγων, σου λένε ότι συνάντησαν εκεί <b>τα αποδεικτικά στοιχεία</b> της ύπαρξης ενός σπουδαίου μυκηναϊκού κέντρου, (του μοναδικού μέχρι σήμερα στην δυτική νησιωτική Ελλάδα) της εποχής του Οδυσσέα ;</span><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Η δική μας εκτίμηση είναι ότι κυρίαρχο ρόλο παίζουν εδώ, εκτός από την επικρατούσα 'άποψη που θέλει τα Ομηρικά κείμενα να είναι καθαρά μια ποιητική σύνθεση της πρώιμης αρχαϊκής περιόδου (η οποία όπως χαρακτηριστικά αναφέρουν δεν είναι και "υποχρεωμένη" σώνει και καλά να παραδίδει μαθήματα γεωγραφίας), τα περιοριστικά μας πιστεύω και σε μερικές περιπτώσεις οι διάφορες ιδεοληψίες μας, οι οποίες υποσυνείδητα μας καθοδηγούν και μας αποτρέπουν να δούμε με καθαρότητα πνεύματος και κριτική σκέψη όλα όσα εν προκειμένω τα συγκεκριμένα κείμενα, αλλά και τα αρχαιολογικά πειστήρια μας αποκαλύπτουν.</span><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i>[Πολλά από αυτά τα ερωτηματικά θα είχαν ήδη απαντηθεί εάν η επιστημονική κοινότητα διέθετε περισσότερο χρόνο έρευνας για να διορθωθούν πολλές από τις στρεβλώσεις που έχουν δημιουργηθεί και να μπορέσουμε έτσι να απαντήσουμε με πειστικό τρόπο εάν το Ομηρικά έπη είναι όντως προϊόν συνθέσεων της μυκηναϊκής περιόδου ή ένα προϊόν σύνθεσης των πρώιμων ιστορικών χρόνων (μια καταγραφή αναμνήσεων μια άλλης εποχής) σύμφωνα με την επικρατούσα άποψη].</i></span><br />
<br />
<br />
<b>Επαληθεύοντας την ορθότητα και την ρεαλιστικότητα της Ομηρικής τοπογραφίας με την τότε και την τωρινή πραγματικότητα.</b><br />
<b><br /></b>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Εύλογα όμως θα μπορούσε κάποιος να διερωτηθεί εάν το προφανές των Ομηρικών περιγραφών συμβαδίζει και με την πραγματικότητα, δηλαδή εάν όντως το νοτιοανατολικό τμήμα της νήσου Κεφαλληνίας θα ήταν το ιδανικότερο σημείο για την χωροθέτηση του άστεως της Ομηρικής Ιθάκης, όχι γιατί το έπος έτσι το καταγράφει, (ενδεχομένως θα έλεγε κάποιος "ποιητική αδεία"), αλλά γιατί η πραγματικότητα, δηλαδή η ίδια η ζωή θα το είχε εκ των πραγμάτων επιβάλει.</span><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Για να απαντήσουμε σε αυτήν την υπόθεση θα σας καλέσουμε αμέσως τώρα να συμφωνήσετε ή να διαφωνήσετε σε μια σειρά λογικών επιχειρημάτων και υπαρκτών γεωγραφικών δεδομένων δείχνοντάς σας τον γεωγραφικό χάρτη που καταγράφει την θέση της τότε Ιθάκης, δηλαδή την σημερινή Κεφαλληνία, και γύρω από αυτήν το σύνολο των νησιών και των χερσαίων κτήσεων που είχε το συγκεκριμένο νησιωτικό βασίλειο, τόσο επί της Αιτωλίας, όσο και επί της βορειοδυτικής Πελοποννήσου και θα υποβάλουμε μερικές «ρητορικές» ερωτήσεις.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiViMWW6JXBqbVUOoBDG-ii0phVXIz2k6na-_JAMtmsHeqcZwPMbay_Rau4yEBmp82BJsbW9BisD3yT-STh0b5rkt72iVsguiMhaRJwSiVr6F9F18_zqD5BB27jFYs6wqdH59Vqesj-Njh-/s1600/%25CE%259D%25CE%25AD%25CE%25B1+%25CE%25B5%25CE%25B9%25CE%25BA%25CF%258C%25CE%25BD%25CE%25B1+%25285%2529.png" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="353" data-original-width="744" height="302" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiViMWW6JXBqbVUOoBDG-ii0phVXIz2k6na-_JAMtmsHeqcZwPMbay_Rau4yEBmp82BJsbW9BisD3yT-STh0b5rkt72iVsguiMhaRJwSiVr6F9F18_zqD5BB27jFYs6wqdH59Vqesj-Njh-/s640/%25CE%259D%25CE%25AD%25CE%25B1+%25CE%25B5%25CE%25B9%25CE%25BA%25CF%258C%25CE%25BD%25CE%25B1+%25285%2529.png" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: x-small;">Χάρτης που αριστερά καταγράφει το νησιωτικό βασίλειο του Οδυσσέα και δεξιά το βασίλειο αυτό σε σχέση με τα άλλα μυκηναϊκά κέντρα στην στερεά Ελλάδα και Πελοπόννησο</span></td></tr>
</tbody></table>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Ας υποθέσουμε πως δεν έχετε καμία γνώση για το που ήταν το κέντρο της Ομηρικής Ιθάκης, δεν είχατε διαβάσει ποτέ σας Όμηρο, ή για κάποιο λόγο δεν υπήρχαν καταγραμμένες στο έπος αυτές οι πληροφορίες και κάποιος σας έφερνε έναν χάρτη της Μυκηναϊκής Ελλάδος, όπου εκεί καταγράφεται το νησιωτικό βασίλειο του Οδυσσέα και όλα τα άλλα μυκηναϊκά κέντρα και σας ρωτούσε:</span><br />
<ul>
<li><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b>Σε ποιο σημείο της νησιωτικής του επικράτειας σύμφωνα με τα δεδομένα εκείνης της εποχής θεωρείτε εσείς ότι θα ήταν το πλέον πρόσφορο μέρος για να είχε επιλεγεί ως το διοικητικό κέντρο αυτού του νησιωτικού βασιλείου;</b></span></li>
</ul>
<ul>
<li><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b>Με άλλα λόγια, βλέποντας τον συγκεκριμένο χάρτη, ποιο νησί εκτιμάτε ότι θα ήταν ο ιδανικός τόπος για να είχε επιλεγεί από την τότε άρχουσα τάξη προκειμένου να εγκαταστήσει το διοικητικό της κέντρο, ούτως ώστε να μπορεί εύκολα να έχει άμεσες και ορατές επαφές με όλα τα νησιά και τις απέναντι στεριανές ακτές της επικράτειάς του, δηλαδή την περιοχή του Αχελώου και την βορειοδυτική Πελοπόννησο (Ήλιδα), αλλά επίσης και με τα άλλα μεγάλα μυκηναϊκά κέντρα εκείνης της εποχής, </b><u style="font-weight: bold;">τα οποία ήταν όλα χωροθετημένα απέναντι από τις ακτές της νοτιοανατολικής Κεφαλληνίας:</u></span></li>
</ul>
<ul>
<li><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b>είναι το νησί της Λευκάδας; </b></span></li>
<li><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b>είναι το νησί της Ιθάκης;</b></span></li>
<li><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b>είναι η χερσόνησος της Παλικής;</b></span></li>
<li><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b>είναι η χερσόνησος της Ερύσσου;</b></span></li>
<li><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b>είναι η περιοχή της αρχαίας Κράνης; </b></span></li>
<li><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b> ή μήπως είναι το Ν.Α τμήμα της νήσου Κεφαλληνίας;. </b></span></li>
</ul>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh1697WI-M7O60iJ5bgSfd8Ily2sQXnDRF7beAv4AlBg8ux8MeIZxrMn0s5T7fWqaPjkubuI9Pr7oUiAH6DuhyCXF9PiFBBb0HPC7iCWzJomuw9qPBCQTYYXcQUpBohCg3HXa7GCifpw1Ut/s1600/samos+zakynthos-001222.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="691" data-original-width="1044" height="422" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh1697WI-M7O60iJ5bgSfd8Ily2sQXnDRF7beAv4AlBg8ux8MeIZxrMn0s5T7fWqaPjkubuI9Pr7oUiAH6DuhyCXF9PiFBBb0HPC7iCWzJomuw9qPBCQTYYXcQUpBohCg3HXa7GCifpw1Ut/s640/samos+zakynthos-001222.jpg" width="640" /></a></div>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Η απάντηση κατά την δική μας άποψη είναι πως όλα τα δεδομένα μας φωτογραφίζουν το νοτιοανατολικό τμήμα της νήσου Κεφαλληνίας που βρίσκεται στο πλέον κεντρικό σημείο όλου του νησιωτικού συμπλέγματος, (Λευκάδα- Ιθάκη Κεφαλληνία - Ζάκυνθος- Αχελώος - Κυλλήνη), απέναντι ακριβώς από όλα τα άλλα μυκηναϊκά κέντρα που ήταν χωροθετημένα στην στερεά Ελλάδα και Πελοπόννησο. Θα ήταν όντως μια σπάνια και μοναδική παραδοξότητα εάν θα βρίσκαμε ποτέ το τότε Μυκηναϊκό Κέντρο των Κεφαλλήνων να ήταν χωροθετημένο στην δύση, (βλέπε χερσόνησο Παλικής - Έρυσσου), εντελώς αποκομμένο, χωρίς ορατότητα και με γυρισμένη την πλάτη του στα άλλα μυκηναϊκά κέντρα.</span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />
Ακόμα ποιο συγκεκριμένα θα ρωτούσαμε:</div>
<div style="text-align: justify;">
<ul>
<li><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b>Ποιο νησί είχε αυτήν την προνομιακή σχέση, να ήταν δηλαδή <u>ακριβώς απέναντι από την είσοδο- έξοδο του Πατραϊκού κόλπου, σε αυτό το θαλάσσιο σταυροδρόμι</u> που διασταύρωναν τους πλόες τους όλα τα πλοία που θαλασσοπορούσαν στο Ιόνιο πέλαγος ελέγχοντας με απόλυτο τρόπο όλους τους θαλάσσιους δρόμους; </b></span></li>
</ul>
<ul>
<li><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b>είναι το νησί της Ιθάκης; </b></span></li>
<li><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b>είναι το νησί της Λευκάδας; </b></span></li>
<li><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b>είναι το νησί της Κεφαλληνίας; </b></span></li>
<li><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b>και εάν είναι η Κεφαλληνία, που όντως είναι, ποιο είναι εκείνο το σημείο του νησιού που ελέγχει με απόλυτο τρόπο τους θαλάσσιους δρόμους; είναι οι νοτιοανατολικές ακτές του νησιού; είναι οι βόρειες; ή οι δυτικές; </b></span></li>
</ul>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgeT4ygp0hqt1BmefPI29b0SAUzYSbccMnLmvIgpGYAQ46LaLrudsSItYubqvsxbAZURgvlu48eeiWXf8TWOJHFuLcPijYLcvEthch0TQiPHqXUjYwbBI-18MdTidPxMUZby-t_Amt7_yFU/s1600/%25CE%259D%25CE%25AD%25CE%25B1+%25CE%25B5%25CE%25B9%25CE%25BA%25CF%258C%25CE%25BD%25CE%25B1+%25286%2529.png" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="506" data-original-width="869" height="372" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgeT4ygp0hqt1BmefPI29b0SAUzYSbccMnLmvIgpGYAQ46LaLrudsSItYubqvsxbAZURgvlu48eeiWXf8TWOJHFuLcPijYLcvEthch0TQiPHqXUjYwbBI-18MdTidPxMUZby-t_Amt7_yFU/s640/%25CE%259D%25CE%25AD%25CE%25B1+%25CE%25B5%25CE%25B9%25CE%25BA%25CF%258C%25CE%25BD%25CE%25B1+%25286%2529.png" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: x-small;">Το ΝΑ άκρο της νήσου Κεφαλληνίας εύκολα γίνεται αντιληπτό οτι είναι η ιδανική γεωστρατηγική θέση για τον έλεγχο της θαλάσσιου και χερσαίου χώρου στην δυτική νησιωτική Ελλάδα. Αυτή ακριβώς την θέση επέλεξαν ως φαίνεται από τα μέχρι σήμερα αρχαιολογικά ευρήματα οι μυκηναίοι εκείνης της εποχής για την ίδρυση και εγκατάσταση του δικού τους κέντρου διοίκησης και ελέγχου της επικράτειά τους στην δυτική νησιωτική Ελλάδα.</span></td></tr>
</tbody></table>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Η απάντηση είναι επίσης προφανής ... Είναι το νοτιοανατολικό τμήμα της νήσου Κεφαλληνίας, εκεί που άκμασε στα πρώιμα ιστορικά χρόνια η αρχαία πόλης- κράτος των Πρόννων (για την οποία λανθασμένα έχει επικρατήσει στις μέρες μας η άποψη λόγω της αναπαραγωγής των απόψεων του Γερμανού γεωγράφου Ιωσήφ Πάρτς ότι ήταν η πλέον ασημοτέρα των πόλεων -κρατών του νησιού, αλλά ήταν ως φαίνεται η πλέον ισχυρή σύμφωνα με τις πηγές κατά τους αρχαίους χρόνους μέχρι την καταστροφή της από τους Ρωμαίους.</span><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">(βλέπε:</span><b>Σταματίνα Ζαπάντη</b>, « <i>Η συμμετοχή των Πρόννων
Κεφαλληνίας στη Αθηναϊκή Συμμαχία</i>» Κεφ. Χρονικά τομ. 5, σελ. 193-200 )</span><br />
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-size: 9.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Η κοινή λογική μας λέει πως αυτή η περιοχή ιδιαίτερα κατά την μυκηναϊκή περίοδο θα έπρεπε να είχε επιλεγεί από την τότε άρχουσα τάξη ακόμη και «με κλειστά τα μάτια» για αυτόν τον σκοπό.</span><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">[<i>Την σπουδαιότητα της γεωστρατηγικής θέσης της Ν.Α Κεφαλληνίας ανέδειξε πριν από μερικά χρόνια ο αρχαιολόγος Δρ.Λάζαρος Κολώνας σε ομιλία του στο Ζ’ Πανιόνιο Συνέδριο με θέμα: «Αρχαίες εγκαταστάσεις νοτιοανατολικής Κεφαλονιάς, θέσεις στρατηγικού ελέγχου του θαλάσσιου και χερσαίου χώρου της περιοχής» Πρακτικά Z` Πανιόνιου Συνεδρίου τομ. B` σελ.37-46.]</i></span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Την γεωστρατηγική θέση της Κεφαλληνίας και ιδιαίτερα της Νοτιοανατολικής της πλευράς που βρίσκεται απέναντι της Ακαρνανίας μας την επιβεβαιώνει και ο ιστορικός Πολύβιος (5.3.6-9) ο οποίος την χαρακτηρίζει ως: <i><span style="color: blue;">«ορμητήριον ευφυές κατά της των πολεμίων χώρας».</span></i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhVycMtD8dXngPVzwMZKQ2msUrTqO-Gnom6nbk6zhTs4CUG1BjdvCJHq9yaMgZoJeDznfkBdTETF_u_pTx8iec9eUKJplITvNmrTFjahE-Wp2yj7ejQH8CFTWeNV2T8h-JpuO7ONcY0HDZm/s1600/11120576_10206829947935540_1594083340185140308_o.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1500" data-original-width="1132" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhVycMtD8dXngPVzwMZKQ2msUrTqO-Gnom6nbk6zhTs4CUG1BjdvCJHq9yaMgZoJeDznfkBdTETF_u_pTx8iec9eUKJplITvNmrTFjahE-Wp2yj7ejQH8CFTWeNV2T8h-JpuO7ONcY0HDZm/s640/11120576_10206829947935540_1594083340185140308_o.jpg" width="480" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: x-small;">Carte des Isles Sainte Maure, Céphalonie, Zante που καταδεικνύει την γεωστρατηγική θέση της Ν.Α Κεφαλληνίας.</span></td></tr>
</tbody></table>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b>Όλα τα δεδομένα λοιπόν μας υποδεικνύουν πως το νοτιοανατολικό τμήμα της νήσου Κεφαλληνίας θα ήταν το ιδανικότερο σημείο του νησιού που παρείχε στο έπακρο όλες αυτές τις διευκολύνσεις.</b> </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Και όμως πέρασαν ήδη 120 περίπου χρόνια από την εποχή που η αρχαιολογική σκαπάνη ξεκίνησε έναν παρατεταμένο και στοχευμένο αγώνα για τον εντοπισμό των ανακτόρων του Οδυσσέα.</span><br />
<ul>
<li><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b>Πήγε παντού !</b>, στην Ιθάκη στην Λευκάδα, στην Κρανιά, στην Παλική ,στην Σάμη. στην Έρυσσο, στον Ελειό, στην Σκάλα</span></li>
<li><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b>Έσκαψε παντού!</b> ....στην Ιθάκη, στην Λευκάδα, στην Κρανιά, στην Παλική ,στην Σάμη, στην Έρυσσο, στον Ελειό, στην Σκάλα</span></li>
<li><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b>Εκτός....... από αυτήν ακριβώς την περιοχή</b> !!! <b>εκτός από την περιοχή του Ηράκλειου πεδίου στην περιοχή των Πρόννων</b> !</span></li>
</ul>
<div>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b>Αλήθεια τι ήταν αυτό που τύφλωσε δεκάδες ομηριστές, αρχαιολόγους και αρχαιολογικές σχολές να μην έλθουν ποτέ να ερευνήσουν <u>την πλέον επίδικη περιοχή</u> και να αναζητήσουν την πιθανή της σχέση με το αναζητούμενο κέντρο της Ομηρικής Ιθάκης; </b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b>Μπορεί κάποιος να μας εξηγήσει αυτήν την παραδοξότητα; </b></span><br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Σε αυτήν λοιπόν την περιοχή που τα είχε όλα όσα περιγράφονται στην τοπογραφία του έπους μόλις πολύ πρόσφατα, το έτος 1991, μάθαμε για πρώτη φορά ότι υπήρχαν μυκηναϊκές εγκαταστάσεις στο λεγόμενο Ηράκλειο πεδίο (Κάμπος Τζαννάτων – Αγίας Ειρήνης- περιοχή Κορωνών)[βλέπε Πορίσματα ανασκαφών του <b>Δρ Λάζαρου Κολώνα </b>και σχετικές του δημοσιεύσεις στα Πανιόνια Συνέδρια]. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Στην πορεία βέβαια αποκαλύφτηκε, από την αρχαιολογική έρευνα που ακολούθησε, ότι είναι η περιοχή που συναντάμε τις περισσότερες θέσεις της προϊστορικής εποχής σε σχέση με όλες τι άλλες περιοχές της Κεφαλληνίας!. </span><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">(</span><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">βλέπε: <b>Γιάννης Μόσχος</b> <i>Η Περιοχή των Πρόννων και η ανατολική ακτή της Κεφαλονιάς πριν από την ιστορία, τοπογραφία της νήσου, κατάλογος των θέσεων και συμπεράσματα .Τόμος Συνεδρίου Περιοχής Πρόννων 2005 σελ.227-324</i> καθώς και τα πρώτα πορίσματα των ανασκαφών του <b>Δρ. Αντώνη Βασιλάκη</b> από την ανασκαφή του ωοειδούς μεγάρου στην επίδικη περιοχή. (Βλέπε ανακοινώσεις του αρχαιολόγου Δρ. Αντώνη Βασιλάκη: </span><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span class="apple-converted-space"><b><span style="background: white; color: #141823; line-height: 115%;">Μυκηναϊκό Σεμινάριο </span></b></span><span style="line-height: 115%;">Αμφιθέατρο
«Άλκη Αργυριάδη» <span class="apple-converted-space"><b><span style="background: white; color: #141823;">20/12/2012 με θέμα:</span></b></span>
<i>«Υστεροελλαδικό Αψιδωτό / Ελλειψοειδές (ωοειδές) Μέγαρο στα Τζαννάτα Πόρου
Κεφαλονιάς</i>» </span>) </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Η συνολική απάντηση λοιπόν σε όλα αυτά τα ερωτήματα είναι η αναμενόμενη και επιβεβαιώνει πολύ απλά το προφανές !</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b>Είναι ακριβώς αυτή η περιοχή που οι μνήμες των τόπων και τα ίχνη τους ποτέ δεν σβήστηκαν, πόσο μάλλον τώρα όταν οι "<span style="color: blue;"><i>ομιλούσες πέτρες</i></span>" έχουν πλέον βρεθεί.</b></span><br />
<br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">...............................................................................................................................</span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">..............................</span>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /><b>Υ.Γ 1</b> Η δημοσίευση αυτή γίνεται στις αρχές του 2018 σε συνέχεια μιας σειράς εκλαϊκευμένων δημοσιεύσεων γύρω από τα ανοικτά ζητήματα της τοπογραφίας των Ομηρικών επών στην δυτική νησιωτική Ελλάδα που δημοσιοποίησαμε κυρίως για το ευρύ αναγνωστικό κοινό μέσα από το blog: <b><span style="color: orange;">Homer's Ithaca</span> .</b> <a href="http://homericithaca.blogspot.gr/">http://homericithaca.blogspot.gr/</a><br /><br /> Από τις αρχές του 1990 όταν δημοσιεύθηκε για πρώτη φορά η υπόθεση της σχέσης της Ν.Α Κεφαλληνίας με το αναζητούμενο άστυ της λεγόμενης Ομηρικής Ιθάκης μέχρι σήμερα έχουν περάσει ήδη 28 ολόκληρα χρόνια. <br /><br /> Σε όλο αυτό το διάστημα συνέβησαν πολλά. Μερικά από αυτά εξακολουθούν ακόμη και για εμάς να μας απασχολούν και να θέτουν αρκετά περίεργα ερωτηματικά με πιθανές ερμηνείες που δεν θα θέλαμε να πέσουμε τουλάχιστον σε αυτή την φάση στον πειρασμό να τις σχολιάσουμε. <br /><br /> Πριν μιλήσουμε για το άλλο μεγάλο κεφάλαιο που είναι "η ιστορία αυτής της ιστορίας" είμαστε υποχρεωμένοι να αναφέρουμε οτι, οι έρευνες που έχουν γίνει και θα συνεχίζονται να γίνονται, στηρίζονται από ατομικές και συλλογικές εργασίες πολλών συνεργατών μας και ανεξάρτητων ερευνητών, επιστημόνων και επιστημονικών ιδρυμάτων, που ο καθένας έχει προσθέσει τον δικό του μοναδικό δόμο σε αυτήν την πορεία, ανακαλύπτοντας συμπληρώνοντας, αναθεωρώντας ή ανατρέποντας εκ βάθρων εσφαλμένες εκτιμήσεις.</span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Αναμενόμενο είναι ότι στα χρόνια που έρχονται νέα στοιχεία θα προστεθούν στον κυρίως κορμό αυτών των νέων δεδομένων που θα συμπληρώνουν, θα εξειδικεύουν ή θα διορθώνουν την παρούσα πρόταση. </span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Η εκτίμηση είναι πως δεν αναμένονται δομικές αλλαγές στην συνολική εικόνα αυτής της πρότασης η οποία φαίνεται να επιβεβαιώνεται από τα αρχαιολογικά δεδομένα και τις λοιπές μελέτες που βρίσκονται σε εξέλιξη. </span><br />
<br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Στο επόμενο διάστημα όταν θα αρχίσουν να δημοσιεύονται οι επίσημες αρχαιολογικές και φιλολογικές εργασίες από τους καθ' ύλην υπεύθυνους επιστήμονες, θα διαπιστώσετε πόση μεγάλη αποδεικτική αξία έχουν τελικά αυτές οι πέτρες που πολλές φορές τις προσπερνάμε αδιάφορα. <br /><br /> Για τους περισσότερους οι πέτρες της φωτογραφίας που κοσμούν την παρούσα δημοσίευση, είναι απλώς κάποιες δομημένες πέτρες, ενδεχομένως των αρχαίων χρόνων που συνθέτουν μια ανθρωπογενή παρέμβαση στις πλαγιές ενός λόφου.</span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Για τους επαΐοντες και κυρίως για τους αρχαιολόγους είναι οι πέτρες εκείνες που χρησιμοποιήθηκαν για την κατασκευή μιας πομπικής οδού στο δεύτερο μισό της μυκηναϊκής περιόδου που συνδέει το οικιστικό κέντρο με την νεκρόπολη της πόλης σε ένα αταύτιστο (ακόμη) μυκηναϊκό κέντρο της ύστερης εποχής του Χαλκού που εντόπισε η αρχαιολογική σκαπάνη στις Ν.Α ακτές της νήσου Κεφαλληνίας. </span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Για κάποιους, όπως είμαστε και εμείς, πέραν όλων αυτών που αναφέρθηκαν είναι επιπροσθέτως και κυρίως εκείνες οι "<b>ομιλούσες πέτρες</b>" πάνω στις οποίες φαίνεται πως έχει "γραφτεί" (;) η τελευταία διασωθείσα έκδοση ενός έπους της ύστερης Μυκηναϊκής περιόδου που έμελλε να αναδειχθεί στα ιστορικά χρόνια ως ένα από τα πρώτα κείμενα της παγκόσμιας λογοτεχνίας που διαμόρφωσε τόσο καθοριστικά το ήθος και το ύφος του λεγόμενου Δυτικού πολιτισμού. <br /><br /><br /> <br /><b> Υ.Γ 2</b> Όπως ενδεχομένως θα έχετε διαπιστώσει δεν κρίναμε σκόπιμο πως υπάρχει αντικείμενο να επιχειρηματολογήσουμε για τον ισχυρισμό των υποστηρικτών της θεωρίας της Λευκάδας ως Ομηρικής Ιθάκης ότι ο επαναλαμβανόμενος στερεότυπος στίχος - λογοπαίγνιο <i><span style="color: blue;">οὐ μέν γάρ τί σε πεζόν ὀΐομαι ἐνθάδ΄ ἱκέσθαι</span></i>.( "<i>δεν νομίζω να έφτασες εδώ με τα πόδια;</i>" <i>Οδ.α173, ξ190, π59, π224</i>) επιβεβαιώνεται μόνο με το νησί της Λευκάδος, επειδή η Λευκάδα είναι το μοναδικό νησί που (εφόσον και εάν θα ήταν ενωμένος ο κορμός της με τις απέναντι Ηπειρωτικές ακτές) θα μπορούσες να πας με τα πόδια, άρα .... Ομηρική Ιθάκη = Λευκάδα.<br /><br /> Δεν το κάναμε, διότι πολύ απλά πρόκειται για έναν από τους δεκάδες επαναλαμβανόμενους στερεότυπους στίχους, (και μάλιστα εδώ έχουμε ένα στίχο λογοπαίγνιο), τους οποίους συναντάμε αρκετά συχνά στο Ομηρικό κείμενο και δεν αξίζει πραγματικά να διαθέσει κάποιος περισσότερη επιχειρηματολογία για αυτό το θέμα. <br /><br /> Ούτως ή άλλως η τότε Ομηρική Ιθάκη ήταν <u>νήσος <b><span style="color: blue;"><i>Αμφίαλος</i></span></b> </u>( Οδ. α 386, α 394, α 401, β 292, φ 251), δηλαδή ένα νησί περίκλειστο από θάλασσα και προφανώς το να φτάσει εκεί κάποιος ξένος από έναν άλλο τόπο αναγκαστικά θα πήγαινε με πλοίο, εκτός και εάν είχε το "χάρισμα" του Χριστού να περπατά επί των κυμάτων. <br /><br /> </span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiSncvWhXQv2bZZcXlowr9QxQc6pLr2Haehb-ZCptdUcWuY5DVyYBS7obGgkwupMQraT3qusOeEblOmopZDIi_gueFpl6r9ylb4e935MEMapK9XKwGg2Vvb_yU8dN5pW70mGWdEZy0ogP7p/s1600/429637_623608590989803_210325674_n.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="766" data-original-width="960" height="255" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiSncvWhXQv2bZZcXlowr9QxQc6pLr2Haehb-ZCptdUcWuY5DVyYBS7obGgkwupMQraT3qusOeEblOmopZDIi_gueFpl6r9ylb4e935MEMapK9XKwGg2Vvb_yU8dN5pW70mGWdEZy0ogP7p/s320/429637_623608590989803_210325674_n.jpg" width="320" /></a></span></div>
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Επί της άλλης τους σοφιστείας ότι <b>Ζόφος</b> =(η ζώνη του σκότους όταν δύει ο ήλιος) -περιστρέφοντας εντέχνως τον χάρτη !!! - είναι στην ουσία ο Βορράς ! και δεν είναι η σημερινή Δύση (sic), άρα με αυτήν την ερμηνεία η Λευκάδα που κείται προς Bορράν είναι κατ΄αυτούς αυτό το νησί που περιγράφεται οτι <i><span style="color: blue;">κείται προς ζόφον</span></i> και συνεπώς σύμφωνα με αυτόν τον συλλογισμό η σημερινή Λευκάδα είναι η Ομηρική Ιθάκη απαντήσαμε ακροθιγώς στην παρούσα δημοσίευση με το το<b> υπ'αριθμ 2 "σωστό ή λάθος"</b> ερώτημα. Η επίκληση κάποιων χειροποίητων χαρτών του μεσαίωνα που σχεδιάστηκαν αναπόφευκτα με την όποια στρέβλωση της πραγματικότητας δεν μπορεί να αποτελεί τεκμήριο της επιβεβαίωσης των ισχυρισμών τους, διότι πολύ απλά υπάρχουν άλλοι χάρτες, της ίδιας εποχής, (<i>που είτε υπήρχαν είτε δεν υπήρχαν ουδόλως ενδιαφέρουν αυτήν την υπόθεση)</i>, που καταγράφουν την θέση της Λευκάδας εντελώς διαφορετικά και πολλές φορές αντίθετα απ΄τους ισχυρισμούς τους. Επί της ουσίας σημασία έχει όχι τι είχε ο καθένας αρχαίος σχολιαστής ή χαρτογράφος στο μυαλό του και πως αντιλαμβανόταν τον κόσμο, αλλά τι αναφέρει ο Όμηρος (τα έπη) και αυτό προφανώς διαφέρει εντελώς από αυτό που προσπαθούν να ισχυριστούν. Παρενθετικά θα αναφέρουμε προς πληροφόρηση των αναγνωστών μας οτι ο Όμηρος με σαφήνεια αντιδιαστέλλει την σημείο του Ζόφου, (ζώνη του σκότους- Δύση), με το σημείο της Ανατολής, έχοντας ως σημείο θέασης - αναφοράς τον Βορρά με την εξής ξεκάθαρη διατύπωση:<br /><br /><i> "..<span style="color: blue;">.εἴτ' ἐπὶ δεξί' ἴωσι πρός ἠῶ τ' ἠέλιόν τε,<br /> εἴτ' ἐπ' ἀριστερὰ τοί γε ποτί ζόφον ἠερόεντα.</span></i><span style="color: blue;">.</span>.." Ομήρου Iλιάδα Μ' 239-240<br /><br />Βεβαίως εκτός από αυτήν την καινοφανή ερμηνεία "περί Ζόφου" δια της περιστροφής του γήινου χάρτη ! ξεχνούν να αναφέρουν το πλέον ουσιώδες, ότι αυτό, το (όποιο) νησί που κείται περισσότερο από όλα τα άλλα νησιά προς Ζόφον ως Ομηρική Ιθάκη, θα πρέπει παράλληλα να έχει "<b>αμφί,</b>" δηλαδή τουλάχιστον και από τις δύο αντίθετες πλευρές του (ένθεν και ένθεν) <b>δύο </b>τουλάχιστον επώνυμα νησιά από τα τρία αυτά νησιά που αναφέρονται, δηλαδή το Δουλίχιο την Σάμη και την Ζάκυνθο. Ατυχώς για τους υποστηρικτές αυτής της άποψης η Λευκάδα ως γνωστόν λόγω της γεωγραφικής της θέσης που βρίσκεται μόνη της στον βορρά, σε συνδυασμό με την γεωγραφική θέση των άλλων νησιών, που είναι όλα προς νότον, είναι φύση αδύνατον να είχε συμβεί αυτό το "θαύμα" και να είχαν βρεθεί κάποτε κάποια νησιά από αυτά τα τρία, είτε στα δυτικά της, είτε στα βόρεια, είτε στα ανατολικά, εκτός και εάν θέλουν να πιστέψουμε, (όπως και με την περίπτωση του προαναφερόμενου στίχου- λογοπαίγνιο), οτι ήταν εκεί, αλλά αργότερα έφτασαν (μετακινήθηκαν) κάποτε και αυτά τα νησιά νότια της Λευκάδας "με τα πόδια".</span><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"> </span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">(Ενδεχομένως όμως και εδώ, όπως και με τα "περί Ζόφου", να έχουμε ακόμη μια καινοφανή ερμηνεία περί του "Αμφί" από τους υποστηρικτές της άποψης ότι η Λευκάδα ήταν η Ομηρική Ιθάκη. </span><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Εδώ θα είμαστε και με πολύ ενδιαφέρον περιμένουμε να την ακούσουμε). </span><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Για όσους όμως αναγνώστες επιθυμούν να διαβάσουν την άποψή μας για αυτό το θέμα τους ενημερώνουμε οτι το έχουμε πλήρως αναλύσει στην ανάρτηση: </span><a href="http://homericithaca.blogspot.gr/2017/11/blog-post_10.html" style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">http://homericithaca.blogspot.gr/2017/11/blog-post_10.html</a><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"> και δεν υπάρχει λόγος να επιχειρηματολογήσουμε περισσότερο για αυτό.</span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Το γιατί η σημερινή Λευκάδα ή ακόμα για τους ίδιους λόγους και η χερσόνησος της Παλικής (ως μια ξεχωριστή οντότητα) δεν ήταν και δεν είναι η Ομηρική Ιθάκη προσπαθήσαμε να το αναλύσουμε στην πορεία όλων αυτών των δημοσιεύσεων προσκομίζοντας τα πλείστα όσα έχουν δημοσιοποιηθεί που πολλοί από εσάς να τα έχετε ήδη διαβάσει. </span><br /><br /><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"> Για εμάς το ζητούμενο ποτέ δεν ήταν να μπούμε στην διαδικασία της "κόντρας" προκειμένου να αποδομήσουμε τα όποια επιχειρήματα όσων περιοχών θέλουν να πιστεύουν ότι το νησί τους ή ο τόπος τους είναι η Ομηρική Ιθάκη και ιδιαιτέρως για επιχειρήματα αυτής της μορφής που στερούνται υπόστασης. Θα ήταν πολύ εύκολο να το κάνουμε αλλά πρόθεσή μας είναι να μην μπούμε σε αυτήν την διαδικασία εκτός και εάν προσκληθούμε για αυτό. Σε αυτήν την περίπτωση θα ακολουθήσει μια ξεχωριστή ανάρτηση με θέμα το γιατί κυρίως η Λευκάδα και προφανώς ή σημερινή Ιθάκη, όπως και η χερσόνησος της Παλικής ως ένα ξεχωριστό τμήμα δεν ήταν ποτέ η λεγόμενη Ομηρική Ιθάκη με την παράκληση όμως να κάνουν τον κόπο και να μας απαντήσουν στις ερωτήσεις "</span><b style="font-family: georgia, "times new roman", serif;">είναι σωστό ή λάθος</b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">" σε ποιες από αυτές κάνουμε λάθος και γιατί. Για την ορθή απόδοση των λεχθέντων θα πρέπει να υπενθυμίσουμε στους αναγνώστες μας οτι <u>Ομηρική Ιθάκη ήταν όλη η Κεφαλληνία στο σύνολό της</u> όπου προφανώς συμπεριλαμβάνεται και η χερσόνησος της Παλικής και η Χερσόνησος της Ερύσσου.</span></span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></span>
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="background-color: white; text-align: left;">Τώρα ως προς τους σοβαρούς προβληματισμούς που είχε προξενήσει ο επίδικος στίχος περί της </span><b style="background-color: white; text-align: left;"><i><span style="color: blue;">οὐδ᾽ εὐρεῖας Ιθάκης</span></i>, </b><span style="background-color: white; text-align: left;">(Οδ.ν 243)</span><span style="background-color: white; text-align: left;"> πάνω στον οποίο στηρίχθηκε μεγάλο μέρος από την επιχειρηματολογία των υποστηρικτών της σημερινής Ιθάκης ότι είναι και η Ομηρική, επειδή η σημερινή Ιθάκη είναι μικρή, δηλαδή <i>«οὐδ᾽εὐρεῖα»</i>, ενώ η Κεφαλληνία που είναι όντως «εὐρεῖα», δεν θα μπορούσε να είναι η Ομηρική, έχουμε τοποθετηθεί στην ανάρτηση που φέρει τον τίτλο: "<i><b>Οι Ομιλούσες εικόνες της Ομηρικής τοπογραφίας"</b> </i></span></span></span><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="background-color: white; text-align: left;">Επί αυτού του θέματος, ο Δρ. της ιστορίας <b>Βαγγέλης Πανταζής</b> σε ανακοίνωση του που δημοσιεύτηκε στα Κεφαλληνιακά Χρονικά (τόμος 8ος) το 1999 και με τίτλο «<i>Το μέγεθος της Ομηρικής Ιθάκης</i>», απέδειξε με αδιαμφισβήτητα στοιχεία ότι ο γνήσιος ομηρικός στίχος αναφερόταν για την <i>εὐρεῖα Ιθάκη</i> και όχι για την <i>οὐδ᾽ εὐρεῖα</i> ή <i>ούκ ευρεία</i> όπως τροποποιήθηκε σε διάφορες εκδοχές μεταγενέστερα για να ταιριάξει με την Ιθάκη των ιστορικών χρόνων. Σύμφωνα με τον συγγραφέα ο διασωθείς πραγματικός στίχος </span><b style="background-color: white; text-align: left;"><i><span style="color: blue;">«ουδέ λίην λυπρή, αυτάρ δ’ ευρεία τέτυκται»</span></i></b><span style="background-color: white; text-align: left;">, εντοπίστηκε σε κείμενο του </span><b style="background-color: white; text-align: left;">Τρύφωνα του Γραμματικού</b><span style="background-color: white; text-align: left;"> (1ος π.Χ Αιώνας – 1ος μ.Χ ) που δημοσιεύτηκε στον τρίτο τόμο των Anecdota Graeca από τον J.Fr. Boisson στην σχολιασμένη έκδοση της Οδύσσειας (Homeri Odyssea) από τον </span><b style="background-color: white; text-align: left;">J. La Roche</b><span style="background-color: white; text-align: left;"> το έτος 1868. Η αποκάλυψη αυτή αποκαθιστά την πραγματική δομή όχι μόνον του στίχου (οδ.ν 243) αλλά και τον άκρως προβληματικό στίχο 118 στην ραψωδία ω της Οδύσσειας που και εκεί η λέξις </span><i style="background-color: white; text-align: left;"><span style="color: blue;"><b>ευρεία </b></span></i><span style="background-color: white; text-align: left;">όπως διεξοδικά αναλύει ο Δρ. Βαγγέλης Πανταζής αφορά την Ιθάκη και όχι βεβαίως τον πόντο (Θάλασσα) που φαίνεται ότι αντικατέστησε το ουσιαστικό νήσος. </span><i style="text-align: left;">(βλέπε: <a href="http://homericithaca.blogspot.gr/2016/01/blog-post.html">http://homericithaca.blogspot.gr/2016/01/blog-post.html</a>)</i></span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><i style="text-align: left;"><br /></i></span>
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="text-align: left;">Για τον επίδικο στίχο </span><span style="background-color: white;">του ομηρικού κειμένου [</span><i style="background-color: white;"><span style="color: blue;"><b>μεσσηγύς Ἰθάκης τε Σάμοιό τε παιπαλοέσσης</b></span></i><span style="background-color: white;">,] (οδ. δ 845) αναφερθήκαμε διεξοδικά στην ανάρτηση "<i>Η Αστερίδα το νησί φάντασμα της Ομηρικής τοπογραφίας" </i>ότι ανήκει στην κατηγορία εκείνων των νόθων στίχων που έχουν παρεισφρήσει ως εμβόλιμοι στα κείμενα του Ομήρου. (Ο συγκεκριμένος στίχος φαίνεται να επινοήθηκε από τον συντάκτη του χρονικά στην ύστερη εξελικτική πορεία του έπους παραφράζοντας τον γνήσιο ομηρικό στίχο </span><span style="background-color: white; color: blue;">[ </span><i style="background-color: white; color: blue; font-weight: bold;">μεσσηγύς δὲ Σάμου τε καὶ Ἴμβρου παιπαλοέσσης </i><span style="background-color: white; color: blue;">] </span><span style="background-color: white;">Ιλ.Ω 78</span><span style="background-color: white; font-weight: bold;">).</span></span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="background-color: white;">(Βλέπε: <b>Οδυσσέας Μεταξάς</b>: "<i>Η βιογραφία της Οδύσσειας"</i> [μελέτη υπό δημοσίευση]) όπως και στον σύνδεσμο: (<a href="http://homericithaca.blogspot.gr/2017/10/blog-post_15.html">http://homericithaca.blogspot.gr/2017/10/blog-post_15.html</a>) </span></span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /><br /><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b> Υ.Γ 3</b> Το γεγονός ότι η παρούσα πρόταση έρχεται σε πολλά θεματικά της πεδία σε πλήρη ρήξη με την επικρατούσα άποψη αυτό δεν σημαίνει ότι οι έρευνες δεν πρέπει να προχωρούν και εν προκειμένω για την δική μας περίπτωση επειδή δημιουργούν κατά την εκτίμησή των πολιτικών μας ταγών "αντιθέσεις στις τοπικές κοινωνίες", δηλαδή μεθερμηνευόμενον, οτι εάν επί των ημερών τους αναδειχθεί αυτό το θέμα, κινδυνεύουν να χάσουν τους προσδοκώμενους ψήφους για τον ενιαίο Δήμο Κεφαλληνίας και για την μονοεδρική έδρα του νομού Κεφαλληνίας και Ιθάκης. </span></span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><i>(Για την υπόθεση των σχετικά πρόσφατων ανακοινώσεων (2010 Δρ. Θ.Παπαδόπουλος - Λ. Κοντορλή) περί του "εντοπισμού" των ανακτόρων του Οδυσσέα στην Ιθάκη και συγκεκριμένα στην λεγόμενη "σχολή του Ομήρου" έχουν περί αυτού του θέματος αποφανθεί οι αρμόδιες Αρχαιολογικές Υπηρεσίες και εκ του λόγου αυτού δεν μας πέφτει λόγος).</i></span><br /><br /><br /><b style="font-family: georgia, "times new roman", serif;">Υ.Γ 4</b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"> Τελειώνουμε αυτό το κείμενο καλώντας σας εάν το θελήσετε να δώσετε την δική σας απάντηση για μια ενδιαφέρουσα παραδοξότητα που μας αφορά. </span><br /><br /><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Όλα αυτά που διαβάζατε χρόνια τώρα μέσα από το blog "</span><span style="color: red; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Homer's Ithaca"</span><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"> προφανώς και δεν γράφτηκαν για πρώτη φορά.</span><br /><br /><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Για όσους παρακολουθούν το θέμα αυτό, όλα αυτά έχουν με τον έναν ή με τον άλλο τρόπο ειπωθεί, είτε μέσω των ανακοινώσεων των αρχαιολόγων που έσκαψαν σε αυτήν την περιοχή, είτε μέσω δημοσιεύσεων και βιβλίων, είτε μέσω συνεντεύξεων. </span><br /><br /><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Μπορείτε όμως να μας εξηγήσετε , (αφήνοντας από έξω τους πολιτικούς μας ταγούς για τους οποίους αναφερθήκαμε), γιατί επί 28 ολόκληρα χρόνια στον χώρο των επαϊόντων , ναι καλά το διαβάζετε επί 28 ολόκληρα χρόνια και συγνώμη που θα το πούμε λίγο άκομψα "δεν ιδρώνει το αυτί κανενός;" </span><br /><br /><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Μπορείτε να μας εξηγήσετε γιατί υπάρχει κυριολεκτικά και μεταφορικά αυτή "η άκρα του τάφου σιωπή"; </span><br /><br /><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Η δική μας απάντηση με πολλαπλές αναγνώσεις: "</span><b style="font-family: georgia, "times new roman", serif;">η σιωπή τους προς απάντησή μας </b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">".</span></span><br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgWCakjsKnlnGlZzbH2G6R5fY-PDgBNyivjICFCBYuRMdDRrTl2w45mSVPCzhYP1wMMmkmt8aqYxH2L4X6Z4BacgtOTBHa5BjOJRin48yoCOXuojKwFD21sp1vCl5KT94YChKeoZlL1c7o8/s1600/%25CE%25A7%25CE%25AC%25CF%2581%25CF%2584%25CE%25B7%25CF%2582+%25CE%2594%25CF%2585%25CF%2584%25CE%25B9%25CE%25BA%25CE%25AE%25CF%2582+%25CE%2595%25CE%25BB%25CE%25BB%25CE%25AC%25CE%25B4%25CE%25BF%25CF%2583+3-page-001+3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"></span></a></div>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-family: "times new roman"; text-align: left;">Text & Copyright: Hettie Putman Cramer & Makis Metaxas</span></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhrHIRnISHhrSmGFxQoZaE5pgbyFpSOVJDiluVqvagxS1VdQvASi0Zo4lohSHNGExAuLyuchG8smvBbbp7nVcbd5bsCOfUJHLSQDZS7No3XMkZB8gfB49nRpStKew8DQkEIMBwTykTSV3As/s1600/539374105_63eb993159.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"></span></a></div>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhkk20JBWFSIzaM3DyOofNs15N_H9hxcvNuKw3fZDQMzA93HFUjvb0qsMIA9vkggxc9SecjpoDSW3iY9cxqoBmmeLdSqCXqiy-L_zGyhOAyQfeFnSGzbZ6A-INu2CrkoCfZzuGpQ2MXVmiU/s1600/%25CE%25B1%25CF%2581%25CF%2587%25CE%25B5%25CE%25AF%25CE%25BF+%25CE%25BB%25CE%25AE%25CF%2588%25CE%25B7%25CF%2582+%25286%2529.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"></span></a></div>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgu6AV3rZL1m5T0Nxzv7BKYu4fE-cGY9Wih4m7SOCGOzFMzkuB4kPoi8-1wI0mN70us_eLwGwlR9y-oTHV_Rv2R-5LSvZciqdUUh-2Ch-z_1s3eg1dVlJDEsnmVLqrBoQN9OV6iUqmKTy6Q/s1600/elis+2-page-001.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"></span></a></div>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhswUCby7ikt8L3g05v9Wj3DDVDTvlkxs2gI5z5HSO33LI90FFb5KcE_G9P8dD-A8Qk5JjvMs_hQCke0DnuXmYQagtJtZWgDoL0cM6aJt5QmL1caLmcfFpvrVsLHz7UQ_bw2hO54Kt_4-A7/s1600/PROS+ZOFON.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"></span></a></div>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhPwdJlVoYwNAiLGvyZzbUCkEJ0dDvFm_iQpPxGBjOU0D2mhFKA0GDRcgQi9-mW4EnRzpSdG3Pt7XdUNxdZtNCnNaDE7HKlhEr0cG9mRiFtpnZr1PQkVkFH94s0SfWZ4KoqTpOCSSG7_-_9/s1600/skala.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"></span></a></div>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEipexFEuVBCS8EjlWCmCi_6VKFS5pHQQaSCECfC2Si-99vtMWi6PI_5uPN8qk9H4hkHXn8hjMbnzoUKbdEikaASbYleeyks2siifEJgLMdA3S1kDACRghAhOO9e11EdES-gP4qB_rsnRhye/s1600/%25CE%2591%25CE%25B9%25CE%25B3%25CE%25B1%25CE%25B9%25CE%25BF+-+%25CE%2599%25CE%25BF%25CE%25BD%25CE%25B9%25CE%25BF+3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"></span></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhXf20WAR9a9hdHaVl1FJNDw76vDi5DY1gC1aQs_ZIZomzqOeARspsxQhXoGppZ7DZgYYlSr11eqHGs0lVf9JtWziECANVRLLWD2DlwqsU74maJqDFYWKFVjqBmUyN8EKIWmTHm5yEh7Gj7/s1600/elis+-ithaca-page-001.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"></span></a></div>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhHh9SofiKyTyhGTjZp4-wjxPZzBOkQgKJ0LMVaW2FWAWZXn8XgiU8FQkSlTfIXmqyAI7hg_GFyCUl5bl-WyfcJZ0Lu5ECmit__aL1xIvz1IU_p4zFSq12wpWw6mUHOv0JFUB83Ns7E8i5k/s1600/ithaca+-Epeiros.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"></span></a></div>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiRN4AbD5yhpg4nEoJLv_-uLMPaas8xT7RGq5ZI1BuT3fcDuOTBF161wXwxtO4fvOTPiuE8zRGyuAlA6PIudflt-PlSMFadPYvf1ttTwSXNN9_-UVS97qkPZudsLSXiR-FF4-G_RQ_Elnz5/s1600/PROS+ZOFON.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"></span></a></div>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgF_0QIFs-gK3qyhX46vO9mRdeE6xWATZPL6TYTCD5H5oOzptZxdoJ7AXAYsTnLz5Zer8FRuI2YZILsadw_EuqyCt3eZcmUupG50ZbtSMg-1i0eH7-C6EwHp8Dd6YMUJW1rtBRaUQkjetlu/s1600/Maps-Greece-Mycenean-91-goog.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"></span></a></div>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgcEug0vhK2Kz-npf0CNC8N8EdeuVxd5QHSZZ6WuPZYq4kvKOduK49YGQDgSmjBdL9wa9F77Ue0a_ViB3dbJgvaQB1d3lFoqN39dk9MSNqs6kWEfnUxAXCRmYQoTZFWnR7aN1vJG4_TtrgZ/s1600/%25CE%2591%25CF%2583%25CF%2584%25CF%2585+%25CE%2599%25CE%25B8%25CE%25B1%25CE%25BA%25CE%25B7%25CF%2582-page-001.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"></span></a></div>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiMefK6BGDi-5YFbViUVNPwlhh41RfvNJBBwHsSYjc5-OBNlilD_V0Gx9Jatj7X3KxhHRYkR3QO41zrwJSiwmIDnU8b2VgWuNjGKQjSjVwBLY4zjgSqiAYMXTPuniNois7QayYBG8JrGDAZ/s1600/samos+zakynthos+2+%25282%2529.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"></span></a></div>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgaiJhuBmj1svKfXIP9RKPmvL6Jz_cIBsJlhYa07dXKjI1Fb23f0oMly_2Iayfpf9TUn2hBkbDorUrwU8P674JiAVsCf70qP65pECRC5snM4UHFeYSSplUP-n1PAu2tZR4KBlaHuXo51zAA/s1600/%25CE%2591%25CE%25B9%25CE%25B3%25CE%25B1%25CE%25B9%25CE%25BF+-+%25CE%2599%25CE%25BF%25CE%25BD%25CE%25B9%25CE%25BF+3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"></span></a></div>
<br /></div>
</div>
</div>
Homeric Ithacahttp://www.blogger.com/profile/17672982242694783988noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-2212725130003597326.post-64491345091292135022017-12-02T10:20:00.000+02:002017-12-11T21:00:36.551+02:00Δουλίχιον: η χαμένη "Μακρόνησος" της Ομηρικής τοπογραφίας<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<h3 style="text-align: left;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><span style="text-align: justify;">Αναζητώντας το <i>πολύπυρον </i>(</span>σιτοφόρο) και <i style="text-align: justify;">ποιήεν</i><span style="text-align: justify;"> (</span>χλοερό) νησί του Δουλιχίου της εποχής του Οδυσσέα και του Μέγη.</span></h3>
<div style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiBLjxZ0M13Hoq7_9SbaWjYfy8CBYuFEiAGV76yNPeDDaaKeQJMSCzScRhcnEjSC6g2bdK42QUfZUxzBnPhuWQ7s_pyQ3fQSG4NGLBxnQF5-qeX6BBXenf7GZ96Rinu2j5ZLPlsAO7nAU_v/s1600/doulixion+3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="742" data-original-width="1268" height="374" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiBLjxZ0M13Hoq7_9SbaWjYfy8CBYuFEiAGV76yNPeDDaaKeQJMSCzScRhcnEjSC6g2bdK42QUfZUxzBnPhuWQ7s_pyQ3fQSG4NGLBxnQF5-qeX6BBXenf7GZ96Rinu2j5ZLPlsAO7nAU_v/s640/doulixion+3.jpg" width="640" /></a></div>
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Αφιερωμένο στην μνήμη του αείμνηστου ομηριστή Δρ. Βαγγέλη Πανταζή [1]</span><br />
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="background-color: white;">(Text: Hettie Putman Cramer & Makis Metaxas)</span></span></span><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Σε προηγούμενη ανάρτηση </span><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">(βλέπε: </span><a href="http://homericithaca.blogspot.gr/2017/11/blog-post_10.html" style="font-family: times, "times new roman", serif;">http://homericithaca.blogspot.gr/2017/11/blog-post_10.html</a><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"> </span><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">η οποία αποτελεί αναπόσπαστο τμήμα της παρούσης αναρτήσεως) ασχοληθήκαμε με τον εντοπισμό της λεγόμενης Ομηρικής Ιθάκης </span><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">καταλήγοντας στο βάσιμο συμπέρασμα ότι η Ομηρική (Μυκηναϊκή) Ιθάκη είναι το σημερινό νησί της Κεφαλληνίας.</span><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Συνεχίζουμε την έρευνα αυτήν την φορά για την αναζήτηση της θέσης του Ομηρικού Δουλιχίου, ενός κραταιού νησιού, πολυάνθρωπου και πλουτοπαραγωγικού που έστειλε 40 πλοία στην εκστρατεία της Τροίας (Ιλιάδα Β στιχ 625-630) και 52 μνηστήρες, τους περισσότερους, για την διεκδίκηση του θρόνου της Ιθάκης (Οδ. π 245-253).</span><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Είναι εκείνο το νησί που χάθηκαν εντελώς τα ίχνη του μέσα στην αχλή που άφησαν πίσω τους οι λεγόμενοι σκοτεινοί αιώνες και εξακολουθεί να είναι από την εποχή της αρχαιότητας μέχρι στις μέρες μας "η πέτρα του σκανδάλου" της Ομηρικής τοπογραφίας </span><span style="background-color: white; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: 15.4px;">για το οποίο είχε πει ο μεγάλος Γερμανός γεωγράφος Joseph Partsch [2] ότι: «<i>η απλουστάτη λύσης θα ήτο εάν τις ηδύνατο να παραδεχθή ότι η αμφισβητήσιμος αύτη νήσος εξηφανίσθη βυθιστείσα</i>»</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"></span><br />
<a name='more'></a><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Πρίν ξεκινήσουμε την παρουσία αυτού του θέματος οφείλουμε να σας ενημερώσουμε ότι για το ζήτημα του Ομηρικού Δουλιχίου που είθισται να θεωρείται ως ένας από τους μεγαλύτερους γρίφους της Ομηρικής γεωγραφίας την απάντηση την έχει δώσει σύμφωνα με την άποψή μας από το 2002 με το βιβλίο του «<i>Η Ομηρική Ζάκυνθος, οι Ιερές Εχίνες και το μυστήριο του χαμένου Δουλιχίου</i>» [3] ο αείμνηστος ομηριστής Δρ. Βαγγέλης Πανταζής.</span><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span>
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhSUw_vf0sygp9WhR3SM5vI110kWg-t2YPM7dCCY9uOVncARcsinVoNpjRTBkQcSTOBpCXS44gKd2camqdWRh8WYfgAGwgMz5kKZfKAUPIxWVcf6a0waLu32XsEUZJSTpyR1j22bGK2fi5Z/s1600/%25CE%25A0%25CE%25B1%25CE%25BD%25CF%2584%25CE%25B1%25CE%25B6%25CE%25B7%25CF%2582+%25CE%2592%25CE%25B1%25CE%25B3%25CE%25B3%25CE%25AD%25CE%25BB%25CE%25B7%25CF%2582.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhSUw_vf0sygp9WhR3SM5vI110kWg-t2YPM7dCCY9uOVncARcsinVoNpjRTBkQcSTOBpCXS44gKd2camqdWRh8WYfgAGwgMz5kKZfKAUPIxWVcf6a0waLu32XsEUZJSTpyR1j22bGK2fi5Z/s1600/%25CE%25A0%25CE%25B1%25CE%25BD%25CF%2584%25CE%25B1%25CE%25B6%25CE%25B7%25CF%2582+%25CE%2592%25CE%25B1%25CE%25B3%25CE%25B3%25CE%25AD%25CE%25BB%25CE%25B7%25CF%2582.jpg" /></a><br />
<b style="text-align: center;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;"> Δρ. Βαγγέλης Πανταζής</span></b><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%; text-align: center;">. (1947-2017)</span><br />
<span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%; text-align: center;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">
</span><br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="background: white; color: #666666; font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;"> Ένας από τους κορυφαίους Ομηριστές της σύγχρονης Ελλάδος που προσπάθησε να αλλάξει τον
τρόπο της σκέψης μας γύρω από τα ανοικτά ζητήματα της
προϊστορικής τοπογραφίας</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhSUw_vf0sygp9WhR3SM5vI110kWg-t2YPM7dCCY9uOVncARcsinVoNpjRTBkQcSTOBpCXS44gKd2camqdWRh8WYfgAGwgMz5kKZfKAUPIxWVcf6a0waLu32XsEUZJSTpyR1j22bGK2fi5Z/s1600/%25CE%25A0%25CE%25B1%25CE%25BD%25CF%2584%25CE%25B1%25CE%25B6%25CE%25B7%25CF%2582+%25CE%2592%25CE%25B1%25CE%25B3%25CE%25B3%25CE%25AD%25CE%25BB%25CE%25B7%25CF%2582.jpg"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"></span></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Εμείς έχοντας ως παρακαταθήκη το έργο του σπουδαίου αυτού ερευνητή και αείμνηστου φίλου μας θα προσπαθήσουμε στα πλαίσια μιας σύντομης ανάρτησης, με εκλαϊκευμένο και όσο μπορούμε απλό τρόπο, να σας παρουσιάσουμε αρκετά από αυτά τα ευρήματα και να σας οδηγήσουμε μέσα από την δύναμη των εικόνων στην κατανόηση του θεωρητικά πλέον δυσνόητου (;) κεφαλαίου της Ομηρικής τοπογραφίας.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b><br /></b></span>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b>Ιστορική αναδρομή</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Οι αρχαίοι Έλληνες είναι γεγονός ότι από τα πρώιμα ιστορικά χρόνια έχοντας χάσει την επαφή τους με την πραγματική θέση του Ομηρικού Δουλιχίου, διαφωνούσαν μεταξύ τους και είχαν εντελώς διιστάμενες απόψεις. για την θέση του στον χώρο της δυτικής νησιωτικής Ελλάδος. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Την εικόνα αυτή μας την μεταφέρει πολύ χαρακτηριστικά ο Στράβων (C456.14) ο οποίος στην προσπάθειά του να επιχειρηματολογήσει για την δική του επιλογή που θεωρούσε ότι το Ομηρικό Δουλίχιο ήταν το νησί <b>Δολίχα</b> (το σημερινό νησάκι Μάκρη στις Εχινάδες νήσους) πέφτει στο σφάλμα λόγω συνωνυμίας να ταυτίσει το τότε μικρό και άνυδρο νησάκι Δολίχα των Εχινάδων νήσων (την σημερινή Μάκρη) με το πλουτοπαραγωγικό και πολυάνθρωπο Δουλίχιο του Ομήρου </span><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">(C458.19)</span><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">.</span><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"></span><br />
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: justify; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">
</div>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Στράβων<b> (αρχαίο κείμενο):</b></span><br />
<br />
<div style="font-style: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; text-align: justify; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<div style="font-size: medium; margin: 0px;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="background-color: white; color: blue; font-size: 15.4px;"><i>καὶ ταύτης δὲ καὶ τῆς Κεφαλληνίας πρὸς ἕω τὰς Ἐχινάδας ἱδρῦσθαι νήσους συμβέβηκεν, ὧν τό τε Δουλίχιόν ἐστι (καλοῦσι δὲ νῦν Δολίχαν ) καὶ αἱ Ὀξεῖαι καλούμεναι, ἃς Θοὰς ὁ ποιητὴς εἶπε: καὶ ἡ μὲν Δολίχα κεῖται κατὰ Οἰνιάδας καὶ τὴν ἐκβολὴν τοῦ Ἀχελώου, διέχουσα Ἀράξου τῆς τῶν Ἠλείων ἄκρας ἑκατόν, </i></span><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">(C458.19)</span><i style="color: blue; font-size: 15.4px;"> </i></span></div>
<div style="margin: 0px;">
<div style="font-size: medium;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">.............................................................................................................................................................</span></div>
<span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i>Οὐκ ὤκνησαν δέ τινες τὴν Κεφαλληνίαν τὴν αὐτὴν τῶ Δουλιχίω φάναι͵ οἱ δὲ τῆ Τάφω͵ καὶ Ταφίους τοὺς Κεφαλληνίους͵ τοὺς δ᾽ αὐτοὺς καὶ Τηλεβόας (..............)</i></span></div>
</div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<i><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">οὐδ' Ἑλλάνικος ὁμηρικὸς Δουλίχιον τὴν Κεφαλληνίαν λέγων. τὸ μὲν γὰρ ὑπὸ Μέγητι εἴρηται καὶ αἱ λοιπαὶ Ἐχινάδες, οἵ τε ἐνοικοῦντες Ἐπειοὶ ἐξ Ἤλιδος ἀφιγμένοι: διόπερ καὶ τὸν Ὦτον τὸν Κυλλήνιον Φυλείδεω ἕταρον μεγαθύμων ἀρχὸν Ἐπειῶν </span><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">καλεῖ. </span></span></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i><br /></i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i>αὐτὰρ Ὀδυσσεὺς ἦγε Κεφαλλῆνας μεγαθύμους.</i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i>οὔτ' οὖν Δουλίχιον ἡ Κεφαλληνία καθ' Ὅμηρον οὔτε τῆς Κεφαλληνίας τὸ Δουλίχιον, ὡς Ἄνδρων φησί: τὸ μὲν γὰρ Ἐπειοὶ κατεῖχον, τὴν δὲ Κεφαλληνίαν ὅλην Κεφαλλῆνες ὑπὸ Ὀδυσσεῖ, οἱ δ' ὑπὸ Μέγητι. οὐδὲ Παλεῖς Δουλίχιον ὑφ' Ὁμήρου λέγονται, ὡς γράφει Φερεκύδης. μάλιστα δ' ἐναντιοῦται Ὁμήρῳ ὁ τὴν Κεφαλληνίαν τὴν αὐτὴν τῷ Δουλιχίῳ λέγων, εἴπερ τῶν μνηστήρων ἐκ μὲν Δουλιχίοιο δύω καὶ πεντήκοντα ἦσαν, ἐκ δὲ Σάμης πίσυρές τε καὶ εἴκοσιν. οὐ γὰρ τοῦτ' ἂν εἴη λέγων, ἐξ ὅλης μὲν τόσους ἐκ δὲ μιᾶς τῶν τεττάρων παρὰ δύο τοὺς ἡμίσεις. εἰ δ' ἄρα τοῦτο δώσει τις, ἐρησόμεθα τίς ἂν εἴη ἡ Σάμη, ὅταν οὕτω φῇ Δουλίχιόν τε Σάμην τ' ἠδ' ὑλήεντα Ζάκυνθον.</i></span><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"> (C456.14)</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"></span>μετάφραση :</span></b><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i>Ανατολικά της Ζακύνθου και της Κεφαλληνίας τυχαίνει να βρίσκονται οι Εχινάδες. Είναι το Δουλίχιο, που το λένε και Δολίχα, και οι Οξειές, αυτές που ο ποιητής αποκαλεί Θοές. Η Δολίχα βρίσκεται απέναντι από τις Οινιάδες και την εκβολή του Αχελώου κι απέχει από τον Άραξο, το ακρωτήριο των Ηλείων, εκατό στάδια.</i></span><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">(C458.19)</span></span><br />
<div>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">...................................................................................................................................................................</span></div>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i></i></span><br />
<i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Μερικοί δεν δίστασαν να ταυτίσουν την Κεφαλληνία με το Δουλίχιο, κι άλλοι με την Τάφο. Θεώρησαν Ταφίους τους Κεφαλλήνες καθώς και Τηλεβόες. (..............)</span></i><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i>Ούτε ο Ελλάνικος ακολουθεί τον Όμηρο υποστηρίζοντας ότι η Κεφαλληνία είναι το Δουλίχιο. Αυτό αναφέρεται ότι το κατείχε ο Μέγης, καθώς και τις υπόλοιπες Εχινάδες, ενώ οι κάτοικοι ήταν Επειοί που ήρθαν από την Ηλεία. Γι' αυτό και ο ποιητής καλεί τον Ώτο από την Κυλλήνη σύντροφο του Φυλείδη", άρχοντα των μεγαλόκαρδων Επειων.</i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i>Κι ο Οδυσσέας οδηγούσε τους μεγαλόκαρδους Κεφαλλήνες.</i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Ούτε, λοιπόν, ο Όμηρος θεωρούσε Δουλίχιο την Κεφαλληνία, μήτε το Δουλίχιο ήταν μέρος της Κεφαλληνίας, καταπώς λέει ο Άνδρων. Το Δουλίχιο κατείχαν Επειοί, ενώ όλη την Κεφαλληνία οι Κεφαλλήνες. Οι μεν είχαν αρχηγό τον Μέγητα, οι άλλοι τον Οδυσσέα. Ούτε η πόλη Παλείς λέγεται από τον Όμηρο Δουλίχιο, καθώς γράφει ο Φερεκύδης. Μάλιστα όποιος ταυτίζει Κεφαλληνία με Δουλίχιο εναντιώνεται στον Όμηρο, αφού από τους μνηστήρες οι πενήντα δύο προέρχονταν από το Δουλίχιο, και οι είκοσι τέσσερις από τη Σάμη. Είναι δυνατόν ο Όμηρος ν' αναφέρει τόσους από ολόκληρο το νησί, ενώ από μία και μόνο πόλη του από τις τέσσερις να προέρχονται οι μισοί παρά δύο; Ακόμη κι αν κάποιος το παραδεχτεί αυτό, τότε να ρωτήσω τι εννοεί με την Σάμη ο Όμηρος λέγοντας: </span><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Το Δουλίχιο, η Σάμη και η δασωμένη Ζάκυνθος; </span></span></i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">(C456.14)</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Ο <b>Page</b> [4] στο βιβλίο του «<i>Ιστορία και Ιλιάδα</i>» λέγει συγκεκριμένα γι αυτό το νησί : <i>«οι αρχαίοι παρασυρμένοι από μία κίβδηλη ετυμολογία έλυσαν το πρόβλημα μεταθέτοντας το Δουλίχιο στη Δολίχα των Εχινάδων, ένα μικρό, άθλιο και έρημο νησί όπου ούτε τα κατσίκια δεν ζουν εύκολα</i>». Βεβαίως εάν ο Στράβωνας είχε επισκεφτεί προσωπικά ο ίδιος την δυτική νησιωτική Ελλάδα και έβλεπε την εικόνα αυτού του άνυδρου και εντελώς έρημου νησιού είναι βέβαιο ότι δεν θα είχε υποπέσει σε αυτό το εξόφθαλμο σφάλμα. Παρά ταύτα όμως μας βοήθησε με τον τρόπο του να πληροφορηθούμε για το που πίστευαν ότι ήταν το νησί αυτό οι αρχαιότεροι από αυτόν Έλληνες ιστορικοί και γεωγράφοι. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Σύμφωνα λοιπόν με τις πληροφορίες του Στράβωνα αλλά και άλλων Ελλήνων συγγραφέων.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<ul>
<li><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Ο <b>Άνδρων</b> πίστευε ότι το Δουλίχιο ήταν μέρος της Κεφαλληνίας. </span></li>
<li><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Ο <b>Φερεκύδης</b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"> πίστευε ότι ήταν η περιοχή Πάλη της Κεφαλληνίας. </span></span></li>
<li><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Ο <b>Ελλάνικος</b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"> πίστευε ότι το Δουλίχιο ήταν η Κεφαλληνία. </span></span></li>
<li><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Ο <b>Στέφανος ο Βυζάντιος</b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"> συμφωνεί με τον Στράβωνα λέγοντας «<i><span style="color: blue;">Δουλίχιο μία των Εχινάδων ή και Δολίχα καλουμένη</span></i>». </span></span></li>
<li><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Ο <b>Παυσανίας</b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"> (6,15-7) στο έργο του Ηλιακά έχοντας προφανώς πληροφορίες από αρχαιότερους από αυτόν γεωγράφους γράφει : «<i><span style="color: blue;">ούτοι δε οι Παλείς εκκαλούντο Δουλιχιείς τα αρχαιότερα </span></i>» λέγοντας εμμέσως πλην σαφώς ότι το ομηρικό Δουλίχιο ήταν στην χερσόνησο της Πάλης στην Κεφαλληνία. </span></span></li>
<li><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Ο <b>Σουίδας</b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"> (η σούδα) θεωρεί το Δουλίχιο νησί. </span></span></li>
<li><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Ο <b>Ησύχιος</b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"> πόλη της Κεφαλληνίας. </span></span></li>
<li><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Ο <b>Πομπόνιος Μέλα</b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"> (ii.7.10) νησί ή γεωγραφικό τόπο μαζί με τα άλλα νησιά και τόπους στο χώρο του Ιονίου όπως την Πρώτη, Αστερία, Κεφαλληνία, Νήριτο, Σάμη, και Ζάκυνθο. </span></span></li>
<li><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Ο <b>Πλίνιος </b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">(iv.19.12) αναφέρει το Δουλίχιο μαζί με την Ιθάκη τη Σάμη και τα Κροκύλεια. </span></span></li>
</ul>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Αυτή ήταν σε γενικές γραμμές η χαοτική εικόνα που είχαν οι αρχαίοι Έλληνες για την θέση του Ομηρικού Δουλιχίου. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Την ίδια όμως χαοτική εικόνα είχαν και έχουν οι νεώτεροι Έλληνες και ξένοι ερευνητές και γεωγράφοι από την εποχή που άρχισαν να αναζητούν την πραγματική θέση των Ομηρικών τόπων στην δυτική νησιωτική Ελλάδα.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Είπαν λοιπόν ότι Ομηρικό Δουλίχιο (κατά περίπτωση) ήταν:</span><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<ul>
<li><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Η σημερινή Ιθάκη (Spon, Wheler,Γερ. Βολτέρας, Ε.Σ Τσιμαράτος, Le Noan, Bittlestone κ.α)</span></li>
<li><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Η σημερινή Κεφαλληνία στο σύνολό της ή τμήματα αυτής [Παλική, Έρυσσος, Κράνη, Πρόννοι] (Ameis, Cell, E.Engel, Cladstone, C.Rothe, Θωμόπουλος, Partsch, Page, Dorpfeld, Κ. Δούκας, C.H Coekoop, Λιβαδάς κ.α)</span></li>
<li><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Η σημερινή Λευκάδα (Allen, Bunbury,Vollgraff, Τζάκος, Stubbings, Bury, Ttomas/Stubbings, Θ.Κουρούκλης, Μελέτιος, κ.α)</span></li>
<li><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Εχινάδες (W.M.Leake, Rennell, Berard κ.α)</span></li>
<li><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Το σημερινό Μεγανήσι όπως και το νησί Κάλαμος W.Gell, V. Berard, κ.α)</span></li>
<li><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Η σημερινή Κέρκυρα. (Heinz Warnecke κ.α)</span> </li>
<li><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Εξηπειρωτισμένο τμήμα στον χώρο της Ακαρνανίας (εκβολές Αχελώου) (Voss, Bursian, Beeskow, Lang, Oberhummer, Αθανάσιος Δανιήλ κ.α) </span></li>
<li><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Βυθισμένο νησί νότια της Κεφαλληνίας, [Κάκαβα] (Dodwell)</span></li>
<li><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Και μια σειρά ακόμη περιοχών νησιών και θέσεων. </span></li>
</ul>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Εδώ όμως αξίζει να δώσουμε λίγο προσοχή.</span><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Διαβάζοντας αυτόν τον κατάλογο τόσο των αρχαιοτέρων όσο και των νεοτέρων γεωγράφων, ερευνητών και ιστορικών βλέπουμε ότι ως Ομηρικό Δουλίχιο αναφέρθηκαν σχεδόν όλα τα νησιά και οι γύρω τόποι, εκτός από την σημερινή Ζάκυνθο!</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Εύλογο θα μπορούσε να πει κανείς. Η Ζάκυνθος ήταν πάντα και διαχρονικά το «ιερό τοτέμ» της Ομηρικής τοπογραφίας και θεωρητικά ένα από τα ισχυρότερα αγκυροβόλιά της. Προς τούτο βοήθησε και το σε ευρεία χρήση τοπωνύμιο <b>Δουλίχιο</b> ή <b>Δολίχα</b> το οποίο συναντάμε στον χώρο του Ιονίου το οποίο χαρακτήριζε κατά καιρούς μακρόστενα νησιά ή τους μακρόστενους γεωλογικούς σχηματισμούς (βλέπε: νησί Δολίχα [σημ. Μάκρη] χερσόνησοι Παλικής, Ερύσου κ.τλ) και ιδιαιτέρως οι αναφορές ότι το Ομηρικό Δουλίχιο ήταν η χερσόνησος της Παλικής όπως μας πληροφορούν οι αρχαιότεροι των Ελλήνων ιστορικών και γεωγράφων Παυσανίας, Φερεκύδης και ο Άνδρων.</span><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Όλοι όσοι ασχολήθηκαν, αρχαιότεροι και νεώτεροι, (μη εξαιρουμένων και ημών στις αρχικές μας μελέτες), δεν τους πέρασε ποτέ από το νου να αμφισβητήσουν την θέση και την ονομασία της σημερινής νήσου Ζακύνθου. Η Ζάκυνθος ήταν η Ζάκυνθος. Τελεία και παύλα όπως θα λέγαμε για κάτι που δεν χωρά και πολύ συζήτηση. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Πάμε λοιπόν να δοκιμάσουμε την «ορθότητα» των μέχρι σήμερα πεποιθήσεων μας που έχουμε διαμορφώσει, τόσο για την σημερινή Ζάκυνθο, όσο και για την θέση και το όνομα και των άλλων νησιών εφαρμόζοντας την ίδια μεθοδολογία και τα ίδια εργαλεία σκέψης που χρησιμοποιήσαμε για την περίπτωση της Ομηρικής Ιθάκης, αυτή την φορά όμως αναζητώντας την θέση του Ομηρικού Δουλιχίου.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"></span><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b>"η των ονομάτων επίσκεψης"</b></span><br />
<div>
<br /></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Και τώρα θα σας καλέσουμε - όπως σας καλέσαμε και στην περίπτωση της Ομηρικής Ιθάκης – να διαγράψετε από το μυαλό σας όλα τα ονόματα των νησιών έτσι όπως τα γνωρίζουμε από τα ιστορικά χρόνια, (εκτός βεβαίως της Ομηρικής Ιθάκης την οποία ταυτίσαμε σύμφωνα σε προηγούμενη ανάρτηση με το σημερινό νησί της Κεφαλληνίας. </span><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">(Βλέπε:</span><a href="http://homericithaca.blogspot.gr/2017/11/blog-post_10.html" style="font-family: times, "times new roman", serif;">http://homericithaca.blogspot.gr/2017/11/blog-post_10.html</a><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"> ).</span><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg28ZoPmCqM9kn9VV0QAXJ7jqg5z_OQIfegN0lT_nBtskbBXhLCPJg4Xh9riOWtm8a46buU77Tg-0ntojkJoLchsrY1HSObMeevihnbxj5OB_QfZkFHPsoA3BCNhAHXlLFK4LqW1J7AYsCJ/s1600/B.O+4.2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="691" data-original-width="1044" height="419" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg28ZoPmCqM9kn9VV0QAXJ7jqg5z_OQIfegN0lT_nBtskbBXhLCPJg4Xh9riOWtm8a46buU77Tg-0ntojkJoLchsrY1HSObMeevihnbxj5OB_QfZkFHPsoA3BCNhAHXlLFK4LqW1J7AYsCJ/s640/B.O+4.2.jpg" width="640" /></a></div>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Ας επισκεφτούμε λοιπόν για μια ακόμη φορά τα Ομηρικά κείμενα έχοντας στην διάθεσή μας τους αντίστοιχους γεωφυσικούς χάρτες και Ομηρικά λεξικά για να μελετήσουμε αυτήν την φορά τις περιγραφές που αφορούν την θέση και το παραγωγικό προφίλ του<i> <span style="color: blue;">ποιηέντος</span></i> (χλοερού) και<i> <span style="color: blue;">πολυπύρου</span> </i>(σιτοφόρου) Δουλιχίου σε συνδυασμό με την ενδεχόμενη θέση της<i> <span style="color: blue;">υλήεσσας</span> </i>(δασωμένης)<i> </i>Ζακύνθου και της<i> <span style="color: blue;">παιπαλοέσσης</span></i> (ορεινής) Σάμου. </span><br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Ξεκινάμε από την περιγραφή του βασιλείου του Δουλιχίου που είχε αρχηγό του τον <b>Μέγη</b>. </span><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Όμηρος : Ιλιάδα Β -νεών κατάλογος- (στιχ. 625-630)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i>Οἳ δ᾽ ἐκ Δουλιχίοιο Ἐχινάων θ᾽ ἱεράων </i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i>νήσων, αἳ ναίουσι πέρην ἁλὸς Ἤλιδος ἄντα,</i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i>τῶν αὖθ᾽ ἡγεμόνευε Μέγης ἀτάλαντος Ἄρηϊ</i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i>Φυλεΐδης, ὃν τίκτε Διῒ φίλος ἱππότα Φυλεύς,</i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i>ὅς ποτε Δουλίχιον δ᾽ ἀπενάσσατο πατρὶ χολωθείς· </i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i>τῷ δ᾽ ἅμα τεσσαράκοντα μέλαιναι νῆες ἕποντο. </i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"> <i> Ομηρος : Ιλιάδα Β (στιχ 625-630)</i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i>Εκείνοι που ήταν από το Δουλίχιο και τις Εχινάδες, τα ιερά νησιά,</i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i>που βρίσκονται πέρα από τη θάλασσα, αντίκρυ από την Ήλιδα,</i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i>είχαν αρχηγό τον Φυλείδη Μέγη, τον όμοιο με τον Άρη,</i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i>που τον γέννησε ο αγαπημένος του Δία αρματομάχος Φυλέας,</i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i>πού κάποτε μετανάστεψε στο Δουλίχιο, γιατί θύμωσε με τον πατέρα του.</i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i>Αυτόν τον ακολουθούσαν σαράντα μαύρα πλοία. </i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i> Ομηρος : Ιλιάδα Β (στιχ 625-630) </i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Οι «λέξεις κλειδιά» σε αυτό το κείμενο είναι οι φράσεις :</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<ul>
<li><i style="color: blue;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">"ναίουσι πέρην ἁλὸς Ἤλιδος ἄντα "</span></i></li>
</ul>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Δηλαδή: Το Δουλίχιο ήταν ένα νησί που βρισκόταν πέρα από τη θάλασσα, αντίκρυ από την Ήλιδα, </span><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">και</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<ul>
<li><i style="color: blue;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">"Μέγης ἀτάλαντος Ἄρηϊ Φυλεΐδης, ὃν τίκτε Διῒ φίλος ἱππότα Φυλεύς,"</span></i></li>
</ul>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Δηλαδή: ο αρχηγός τους ο Μέγης ήταν παιδί του Επειού βασιλέα Φυλέα που είχε το βασίλειό του στην Βορειοδυτική Πελοπόννησο (την σημερινή Ήλιδα) δηλαδή στις στεριανές ακτές ακριβώς απέναντι από την σημερινή Ζάκυνθο.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Καθοριστικό «κλειδί» για την επιβεβαίωση της θέσης του Ομηρικού Δουλιχίου θα πρέπει να θεωρηθεί η σειρά και η φορά καταγραφής του Βασιλείου του Μέγη στον «<i>νηών κατάλογο</i>» Ομ. Ιλιάδα Β (στιχ 625-630), </span><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">δηλαδή : </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">όταν τα βασίλεια της Δυτικής Ελλάδος καταγράφονται ένα προς ένα στο περίφημο<i> "νηών κατάλογο"</i> της Ιλιάδας η φορά καταγραφής τους γίνεται αυστηρά από νότον προς βορρά δηλαδή ακολουθείται μια ανοδική πορεία καταγραφής, όπου το βασίλειο του Δουλιχίου </span><b style="font-family: times, "times new roman", serif;"><u>προηγείται</u></b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"> και </span><b style="font-family: times, "times new roman", serif;"><u>δεν έπεται</u></b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"> του βασιλείου του Οδυσσέα (Όμηρος Ιλιάδα Β 631-637), δηλαδή το Δουλίχιο φαίνεται να ήταν </span><b style="font-family: times, "times new roman", serif;"><u>νοτιότερα</u> </b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">και </span><b style="font-family: times, "times new roman", serif;">όχι βορειότερα</b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"> από την Ομηρική Ιθάκη, (δηλαδή από την σημερινή Κεφαλληνία). </span><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgy2nL13X0ZsiBq0MP6xkdfDn1ABREpuNeldFVsEFUDl9Ps6YQwc-_T5deF-ivah_ANFog4h1G2wHbWuFajwi9c0Z7qVMZV4Pkz-b6F5yjl8iULr2GlDFkoD_gqoCJzMicARvrNnsunnVqQ/s1600/%25CE%259D%25CE%25AD%25CE%25B1+%25CE%25B5%25CE%25B9%25CE%25BA%25CF%258C%25CE%25BD%25CE%25B1+%252813%2529.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="526" data-original-width="579" height="580" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgy2nL13X0ZsiBq0MP6xkdfDn1ABREpuNeldFVsEFUDl9Ps6YQwc-_T5deF-ivah_ANFog4h1G2wHbWuFajwi9c0Z7qVMZV4Pkz-b6F5yjl8iULr2GlDFkoD_gqoCJzMicARvrNnsunnVqQ/s640/%25CE%259D%25CE%25AD%25CE%25B1+%25CE%25B5%25CE%25B9%25CE%25BA%25CF%258C%25CE%25BD%25CE%25B1+%252813%2529.png" width="640" /></a></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiRxn4qElOu-VZPfH0vkr0fotC5Etii7Geb0zJfgSD5AqIkUM64YreWigQFbtmt9rZVsYfZ69icZNqJ-Fea5DS24a9usyPdo4sJgMdWA9S7pOSDX9zuNei0WHlhik6BPG3Lm-8U95ixdwTA/s1600/%25CE%259D%25CE%25AD%25CE%25B1+%25CE%25B5%25CE%25B9%25CE%25BA%25CF%258C%25CE%25BD%25CE%25B1+%25288%2529.png" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="448" data-original-width="869" height="326" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiRxn4qElOu-VZPfH0vkr0fotC5Etii7Geb0zJfgSD5AqIkUM64YreWigQFbtmt9rZVsYfZ69icZNqJ-Fea5DS24a9usyPdo4sJgMdWA9S7pOSDX9zuNei0WHlhik6BPG3Lm-8U95ixdwTA/s640/%25CE%259D%25CE%25AD%25CE%25B1+%25CE%25B5%25CE%25B9%25CE%25BA%25CF%258C%25CE%25BD%25CE%25B1+%25288%2529.png" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Χάρτης της δυτικής Ελλάδος που καταγράφει την σειρά των μυκηναϊκών βασιλείων έτσι όπως αναφέρονται στον περίφημο «νηών κατάλογο» (ο κατάλογος των πλοίων) στο Β της Ιλιάδος (591-644).</td></tr>
</tbody></table>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Με την ίδια φορά καταγραφής αναφέρονται επίσης τα νησιά από τον Τηλέμαχο όταν απαριθμεί τους τόπους καταγωγής των μνηστήρων υπερασπιζόμενος τα δικαιώματά του επί του θρόνου της Ιθάκης . </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i>ὅσσοι γὰρ νήσοισιν ἐπικρατέουσιν ἄριστοι,</i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i>Δουλιχίῳ τε Σάμῃ τε καὶ ὑλήεντι Ζακύνθῳ,</i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i>ἠδ' ὅσσοι κραναὴν Ἰθάκην κάτα κοιρανέουσι,</i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i><span style="color: blue;">τόσσοι μητέρ' ἐμὴν μνῶνται, τρύχουσι δὲ οἶκον</span></i>. (Οδ.α 245-248)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Όπως επίσης όταν ο Τηλέμαχος ενημερώνει τον πατέρα του τον Οδυσσέα για τον αριθμό των μνηστήρων και από ποιο μέρος κατάγονται η περιγραφή ξεκινά πάλι από το Δουλίχιο για να μεταφερθεί στην Σάμη και ακολούθως στο νησί της Ζακύνθου για να ολοκληρώσει την περιγραφή με τα του οίκου τους στην Ιθάκη. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i>μνηστήρων δ' οὔτ' ἂρ δεκὰς ἀτρεκὲς οὔτε δύ' οἶαι,</i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i>ἀλλὰ πολὺ πλέονες· τάχα δ' εἴσεαι ἐνθάδ' ἀριθμόν.</i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i>ἐκ μὲν Δουλιχίοιο δύω καὶ πεντήκοντα</i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i>κοῦροι κεκριμένοι, ἓξ δὲ δρηστῆρες ἕπονται·</i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i>ἐκ δὲ Σάμης πίσυρες τε καὶ εἴκοσι φῶτες ἔασιν,</i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i>ἐκ δὲ Ζακύνθου ἔασιν ἐείκοσι κοῦροι Ἀχαιῶν, </i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i><span style="color: blue;">ἐκ δ' αὐτῆς Ἰθάκης δυοκαίδεκα πάντες ἄριστοι,</span></i> (Οδ. π 245-253)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Η σειρά καταγραφής και εδώ είναι: <b>Δουλίχιο - Σάμη - Ζάκυνθος</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">(Στην ουσία έχουμε εδώ όντως έναν επαναλαμβανόμενο στερεότυπο στίχο <i><span style="color: blue;">Δουλιχίῳ τε Σάμῃ τε καὶ ὑλήεντι Ζακύνθῳ</span></i>, που ενδεχομένως να καταγράφει με την σωστή αλληλουχία τις πραγματικές θέσεις των νησιών στη δυτική νησιωτική Ελλάδα) </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Ενδεικτική είναι επίσης η ξεκάθαρη αναφορά</span><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"> που γίνεται στο έπος για την θέση του Δουλιχίου πως ήταν νοτιότερα της τότε Ιθάκης (οδ.ξ 334-359) όταν ο Εύμαιος, όπως ο ίδιος αναφέρει, ερχόμενος με ένα Θεσπρωτικό πλοίο με κατεύθυνση από βορρά προς νότο και τερματικό σημείο προορισμού το Δουλίχιο, σταμάτησαν καθ'οδόν για να ξεκουραστούν μαζί με τους ναύτες σε έναν ενδιάμεσο σταθμό που ήταν η Ιθάκη. Ακολούθως το πλοίο συνέχισε την πορεία του προς το σιτοφόρο Δουλίχιο.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i>ἀλλ᾽ ἐμὲ πρὶν ἀπέπεμψε· τύχησε γὰρ ἐρχομένη νηῦς</i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i><span style="color: blue;">ἀνδρῶν Θεσπρωτῶν ἐς Δουλίχιον πολύπυρον</span></i> (Οδ.ξ 334-359 & Οδ.τ 291-292) </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i>Μα εμένα μ’ έστειλε πιο πριν, γιατί έτυχε καράβι</i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i>των Θεσπρωτών να πηγαίνει στο σιτοφόρο Δουλίχιο.</i></span><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiAcp1QtDdSiNUvaKUd56gk5Dr1R1Ycx6NTagH61FCOykrccYGXmE0Cz786b3xBFM6tRqb3p36jobxiwNtbwjRoHgiEUJ64ALXijoZhNSUHEL779ovdyxkFI29nXFupM4J9ziiK9Sai_PAM/s1600/Zakynthos+PRO+3-page-001.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="875" data-original-width="1600" height="348" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiAcp1QtDdSiNUvaKUd56gk5Dr1R1Ycx6NTagH61FCOykrccYGXmE0Cz786b3xBFM6tRqb3p36jobxiwNtbwjRoHgiEUJ64ALXijoZhNSUHEL779ovdyxkFI29nXFupM4J9ziiK9Sai_PAM/s640/Zakynthos+PRO+3-page-001.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Η (φυσιολογική ) πορεία του σκάφους των Θεσπρωτών με εκκίνηση την Θεσπρωτία και προορισμό το Δουλίχιο κάνοντας ενδιάμεση στάση στην Ομηρική Ιθάκη</td></tr>
</tbody></table>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Σε αυτήν την αναφορά μαρτυρείται εκτός από την πορεία του πλοίου και το παραγωγικό προφίλ του νησιού το οποίο επιβεβαιώνεται για μια ακόμη φορά όταν αναφέρεται η ταυτότητα του μνηστήρα Αμφίνομου με καταγωγή από το Δουλίχιο. <i>(Οδ.π 394-397)</i></span><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span>
<br />
<div>
<div>
<i><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif;">τοῖσιν δ' Ἀμφίνομος ἀγορήσατο καὶ μετέειπε,</span></i></div>
<div>
<i><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Νίσου φαίδιμος υἱός, Ἀρητιάδαο ἄνακτος,</span></i></div>
<div>
<i><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif;">ὅς ῥ' ἐκ Δουλιχίου πολυπύρου ποιήεντος</span></i></div>
<div>
<i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="color: blue;">ἡγεῖτο μνηστῆρσι, </span>(Οδ.π 394-397)</span></i></div>
</div>
<div>
<i><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></i></div>
<div>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i>Σε αυτούς πήρε το λόγο ο Αμφίνομος,</i></span></div>
<div>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i>ο γιος του ένδοξου Νίσου, του γιου του βασιλιά Αρήτη, </i></span></div>
<div>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i>ο οποίος καταγόταν από το σιτοφόρο και χλοερό Δουλίχιο </i></span></div>
<div>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i>και ήταν αρχηγός των μνηστήρων</i></span></div>
<div>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Πρόκειται δηλαδή για ένα εύφορο και πλουτοπαραγωγικό νησί με χορτολιβαδικές εκτάσεις όπου το σιτάρι ήταν η κύρια παραγωγή του.</span></div>
<br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b>Πρώτη και βασική Διαπίστωση :</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Το βασίλειο του Δουλιχίου καταγράφεται στον «νηών κατάλογο» της Ιλιάδος αλλά και στην Οδύσσεια ότι ήταν <b><u>νοτιότερα</u></b> από την τότε Ομηρική Ιθάκη (σημ. Κεφαλληνία) </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b>Δεύτερη βασική διαπίστωση :</b> </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Το Ομηρικό Δουλίχιο καταγράφεται κατ’ επανάληψη στην Οδύσσεια ως το πρώτο κατά σειρά νησί που ήταν πέριξ της Ομηρικής Ιθάκης (σημ. Κεφαλληνίας) με την στερεότυπη φράση : «<i><span style="color: blue;">Δουλίχιόν τε Σάμη τε καὶ ὑλήεσσα Ζάκυνθος</span></i>» και μέσα από τους στίχους </span><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">«</span><i><span style="color: blue;">ἀμφὶ δὲ νῆσοι πολλαὶ ναιετάουσι μάλα σχεδὸν ἀλλήλῃσι, Δουλίχιόν τε Σάμη τε καὶ ὑλήεσσα Ζάκυνθος</span></i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">». </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Δηλαδή: εκατέρωθεν [της Ιθάκης σημ. Κεφαλληνίας ] πολλά νησιά ευρίσκονται κοντά (σε μια αλληλουχία) το ένα με το άλλο, το Δουλίχιο, η Σάμος και η δασωμένη Ζάκυνθος. </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Εάν αποδεχθούμε ότι οι στίχοι :«<i><span style="color: blue;">ἀμφὶ δὲ νῆσοι πολλαὶ ναιετάουσι μάλα σχεδὸν ἀλλήλῃσι, Δουλίχιόν τε Σάμη τε καὶ ὑλήεσσα Ζάκυνθος</span></i>» καταγράφουν τα νησιά σε μια αλληλουχία, δηλαδή το ένα νησί μετά το άλλο και με φορά καταγραφής από Νότο προς Βορρά εναρμονισμένη μέσα στην συμβατή για εκείνη την εποχή αντίληψη που είχαν οι μυκηναίοι για τον προσδιορισμό του άνω–(αρχής) και κάτω-(τέλος), τότε η αναμενόμενη σειρά καταγραφής ξεκινώντας από τα νότια (αρχή) και οδεύοντας προς τα βόρεια (τέλος) έχοντας ως δεδομένο ότι η Ομηρική Ιθάκη είναι το σημερινό νησί της Κεφαλληνίας θα ήταν η ακόλουθη:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi4c6SuFRHf3IwRrEfO9uoX7cKTx4DCJ7Xnes0QD8emSPehvHqYfTnqumeGmuQTOvaKl7xel-wWR_010ItiJ1cmw4azSHM2myugsT1Wx_WhBYHOpNPR5MYH-F7KBf9jB4Ck5VlD78gqnW4s/s1600/%25CE%259D%25CE%25AD%25CE%25B1+%25CE%25B5%25CE%25B9%25CE%25BA%25CF%258C%25CE%25BD%25CE%25B1+%25289%2529.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="462" data-original-width="889" height="332" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi4c6SuFRHf3IwRrEfO9uoX7cKTx4DCJ7Xnes0QD8emSPehvHqYfTnqumeGmuQTOvaKl7xel-wWR_010ItiJ1cmw4azSHM2myugsT1Wx_WhBYHOpNPR5MYH-F7KBf9jB4Ck5VlD78gqnW4s/s640/%25CE%259D%25CE%25AD%25CE%25B1+%25CE%25B5%25CE%25B9%25CE%25BA%25CF%258C%25CE%25BD%25CE%25B1+%25289%2529.png" width="640" /></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjgZxrxbgHQYemt6M3Pl6CYf3hdIvykbSVKy5bAPj4TQmjUDrcix2MIg5XUWXodwwJNAWlx0KEsyZvUdgn5zp_0lHeClCkyi59kWndTbGQneHmH36Ajxk0mag3eyp6D32cvSL9LiyBMiFOM/s1600/%25CE%259D%25CE%25AD%25CE%25B1+%25CE%25B5%25CE%25B9%25CE%25BA%25CF%258C%25CE%25BD%25CE%25B1+%252812%2529.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="255" data-original-width="869" height="185" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjgZxrxbgHQYemt6M3Pl6CYf3hdIvykbSVKy5bAPj4TQmjUDrcix2MIg5XUWXodwwJNAWlx0KEsyZvUdgn5zp_0lHeClCkyi59kWndTbGQneHmH36Ajxk0mag3eyp6D32cvSL9LiyBMiFOM/s640/%25CE%259D%25CE%25AD%25CE%25B1+%25CE%25B5%25CE%25B9%25CE%25BA%25CF%258C%25CE%25BD%25CE%25B1+%252812%2529.png" width="640" /></a></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<ul>
<li><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Το νησί Νο1, το νοτιότερο θα ήταν το Δουλίχιο, δηλαδή η σημερινή Ζάκυνθος, </span></li>
<li><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">θα ακολουθούσε ενδιαμέσως το νησί Νο2 η Σάμη (Σάμος), δηλαδή η σημερινή Ιθάκη </span></li>
<li><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">και το τελευταίο νησί το Νο3, το βορινότερο, θα ήταν η Ζάκυνθος δηλαδή το σημερινό νησί της Λευκάδος.</span></li>
</ul>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Βλέπουμε λοιπόν πως με έναν σταθερό τρόπο, τόσο στην Ιλιάδα, όσο και στην Οδύσσεια, το βασίλειο του Δουλιχίου να καταγράφεται <b>πριν</b> και <b>όχι μετά</b>, <b>νοτιότερα</b> και <b>όχι βορειότερα</b> από την τότε Ιθάκη, δηλαδή την σημερινή Κεφαλληνία και να βρίσκεται ακριβώς απέναντι από την τότε, αλλά και σημερινή Ήλιδα (Βορειοδυτική Πελοπόννησο), την χώρα των Επειών, εκεί που καταγράφεται από τα ιστορικά χρόνια ότι ήταν και εξακολουθεί να είναι οχι κάποιο νησί με το όνομα Δουλίχιο αλλά το σημερινό νησί της Ζακύνθου!</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Πριν βιαστούμε να βγάλουμε τα όποια συμπεράσματα θα πρέπει σε αυτήν την φάση για μια ακόμη φορά να κωδικοποιήσουμε όλες αυτές τις πληροφορίες που αφορούν το νησί του Δουλιχίου. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Ποιο συγκεκριμένα τα Ομηρικά Έπη μας περιγράφουν ότι το Ομηρικό Δουλίχιο: </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<ul>
<li><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Ήταν ένα νησί που καταγράφεται τόσο στην Οδύσσεια όσο και στην Ιλιάδα στον περίφημο «<i>νηών κατάλογο</i>» να βρίσκεται νοτιότερα της Ομηρικής Ιθάκης (δηλαδή νοτιότερα από το σημερινό νησί της Κεφαλληνίας) Όμηρος : Ιλιάδα Β (στιχ 625-630) & Όμηρος (Οδ. ξ 334-335) </span></li>
</ul>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<ul>
<li><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Ήταν ένα νησί απέναντι από την σημερινή και αρχαία Ήλιδα την πατρίδα των Επειών (<i><span style="color: blue;">πέρην ἁλὸς Ἤλιδος ἄντα</span></i>) έχοντας μάλιστα αρχηγό του τον Επειό Μέγη που είχε υπό την εξουσία του επίσης και κάποια άλλα νησιά που ο Όμηρος τα αποκαλεί «<b>Ιερές Εχίνες</b>». Όμηρος : Ιλιάδα Β (στιχ 625-630) </span></li>
</ul>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<ul>
<li><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Ήταν ένα πολυάνθρωπο νησί στέλνοντας 40 πλοία στην εκστρατεία εναντίον της Τροίας και 52 μνηστήρες (τους περισσότερους) για τον θρόνο της Ομηρικής Ιθάκης. Ομηρος: Ιλιάδα Β (στιχ 625-630) & (Οδ. π 245-253) </span></li>
</ul>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<ul>
<li><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Ήταν ένα χλοερό και πλουτοπαραγωγικό νησί με πεδινές εκτάσεις παράγοντας πολλά σιτηρά. (Οδ. ξ 334-335)&(Οδ. π 394-397) </span></li>
</ul>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Και τέλος</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<ul>
<li><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Η ονομασία «<b>Δουλίχιο</b>» που έφερε το νησί αυτό ανήκει στην οικογένεια των <b>«ομιλούντων ονομάτων»</b> που ονοματίζουν νησιά ή τόπους που η εικόνα τους φαίνεται μακρόστενη όταν τα βλέπεις από μακριά (όπως πχ ονομάτισαν για τους ίδιους λόγους στις μέρες μας το νησί <b>Μάκρη</b> στις Εχινάδες και το νησί <b>Μακρόνησος</b> ανάμεσα από την Αττική και την Εύβοια, ήταν δηλαδή κατά κάποιο τρόπο το νησί «Μάκρη» ή «Μακρόνησος» της εποχής εκείνης ) </span></li>
</ul>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">(Το όνομα <b>Δουλίχιο</b> προέρχεται από το επίθετο <i><b>Δολιχός</b></i> (συνάπτεται με το λατινικό longus) που σημαίνει: μακρός, μακρόστενος. Επιβιώνει στα νέα ελληνικά στο δολιχοκέφαλος, δολιχοδρομώ (διανύω μεγάλη απόσταση, αλλά και καθυστερώ), [δόλιχος < δολιχός < ινδοευρωπαϊκή (ρίζα) *dl̥h₁gʰós (μακρύς) ] </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Εάν σας ρωτούσαμε αμέσως τώρα σύμφωνα με αυτές τις πληροφορίες : </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b>Ποιό νησί εσείς υποδεικνύετε ότι θα ήταν ενδεχομένως το Ομηρικό Δουλίχιο; </b></span><b style="font-family: times, "times new roman", serif;"> </b><br />
<b style="font-family: times, "times new roman", serif;"><br /></b>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">[<i>Πριν βιαστείτε να απαντήσετε σε αυτό το ερώτημα σας προτρέπουμε να προσπαθήστε να δώσετε μια απάντηση μόνο με την λογική ξεπερνώντας για λίγο τα όποια σας "πιστεύω".</i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Προκαταβολικά σας λέμε, όπως σας είπαμε και για την Ομηρική Ιθάκη, πως είναι άδικος κόπος να ψάχνετε στα βάθη των θαλασσών για να ανακαλύψετε ένα νησί τέτοιου μεγέθους και εάν ποτέ υπήρξε με τα σύγχρονα μέσα που έχει στην διάθεσή της η επιστήμη της Γεωλογίας στις μέρες μας θα το είχανε ήδη εντοπίσει</span></i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">.]</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Για να σας βοηθήσουμε ακόμη περισσότερο θα επαναδιατυπώσουμε τα συγκεκριμένα δεδομένα που αφορούν την θέση και την μορφολογία του Ομηρικού Δουλιχίου με μια σειρά από "<b>αυτονόητες ερωτήσεις"</b> που απαντώνται με αντίστοιχες αυτονόητες απαντήσεις. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Για όσους πιστεύουν ότι οι ερωτήσεις και οι απαντήσεις που ακολουθούν φαίνονται τώρα να είναι εντελώς απλοϊκές έως και γελοία εύκολες ας αναλογιστούν ότι για πάνω από 2.500 χρόνια οι ίδιες ερωτήσεις αναζητούσαν πειστικές απαντήσεις που όμως έμεναν διαχρονικά αναπάντητες επειδή δεν συμφωνούσανμε τις βαθιά στον χρόνο ριζωμένες πεποιθήσεις μας. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<ul>
<li><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b><span style="font-size: large;">Ερώτηση 1</span></b>: Ποιο νησί είναι νοτιότερα από την τότε Ομηρική Ιθάκη, δηλαδή το σημερινό νησί της Κεφαλληνίας; </span></li>
</ul>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgKhabBgTjO3KSUvoGSN27HG-J0iNd7lcjg-Ic7yqYCv4BwaCFsirpMlCAAElwMCUP45bKWYycgsr0azV98WoGAJVGfx0jbJUVExr11dzTVpN-Udun_9zV3YSWlbuzEPaEBipypJ_HuUDYQ/s1600/douliichio+33.3.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="664" data-original-width="686" height="309" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgKhabBgTjO3KSUvoGSN27HG-J0iNd7lcjg-Ic7yqYCv4BwaCFsirpMlCAAElwMCUP45bKWYycgsr0azV98WoGAJVGfx0jbJUVExr11dzTVpN-Udun_9zV3YSWlbuzEPaEBipypJ_HuUDYQ/s320/douliichio+33.3.jpg" width="320" /></a></div>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i>Απάντηση: </i></span><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Προφανώς και είναι η σημερινή Ζάκυνθος. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span>
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<ul>
<li><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b><span style="font-size: large;">Ερώτηση 2</span></b>: (<i>Το Ομηρικό Δουλίχιο σύμφωνα με τα Ομηρικά κείμενα ήταν ένα μεγάλο και πολυάνθρωπο νησί απέναντι από την Ήλιδα που είχε μάλιστα έναν Επειό ως αρχηγό του, τον Μέγη τον γιό του Φυλέα</i>). </span></span><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Ποιο είναι λοιπόν εκείνο το μεγάλο και πολυάνθρωπο νησί που είναι σήμερα νοτιότερα από την σημερινή Κεφαλληνία και απέναντι από την Ήλιδα, (<i><span style="background-color: white; color: blue;">Ἤλιδος ἄντα</span></i>) δηλαδή απέναντι από την χώρα των Επειών; </span></li>
</ul>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgKhabBgTjO3KSUvoGSN27HG-J0iNd7lcjg-Ic7yqYCv4BwaCFsirpMlCAAElwMCUP45bKWYycgsr0azV98WoGAJVGfx0jbJUVExr11dzTVpN-Udun_9zV3YSWlbuzEPaEBipypJ_HuUDYQ/s1600/douliichio+33.3.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="664" data-original-width="686" height="309" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgKhabBgTjO3KSUvoGSN27HG-J0iNd7lcjg-Ic7yqYCv4BwaCFsirpMlCAAElwMCUP45bKWYycgsr0azV98WoGAJVGfx0jbJUVExr11dzTVpN-Udun_9zV3YSWlbuzEPaEBipypJ_HuUDYQ/s320/douliichio+33.3.jpg" width="320" /></a></div>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i>Απάντηση: </i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Αναμφίβολα είναι η σημερινή Ζάκυνθος. </span><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<ul>
<li><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b><span style="font-size: large;">Ερώτηση 3</span></b>: Το Ομηρικό Δουλίχιο ήταν ένα χλοερό και πεδινό νησί που παρήγε πολλά σιτηρά. (<i><span style="color: blue;">ἐκ Δουλιχίου πολυπύρου, ποιήεντος</span></i>), (Οδ. π 394-397), (Οδ. ξ 334-335) Ποιο είναι λοιπόν το πλέον χλοερό (πεδινό) νησί στον χώρο του Ιονίου που έχει τις πλέον εύφορες και πεδινές χορτολιβαδικές εκτάσεις ;</span></li>
</ul>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Απάντηση: </span><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Το πλέον πεδινό νησί στο χώρο του Ιονίου μακράν όλων των άλλων είναι η σημερινή Ζάκυνθος ! (η οποία όπως είδαμε ποιο πάνω συμπίπτει να είναι με το ίδιο νησί που είναι και νοτιότερα από το νησι της Κεφαλληνίας και απέναντι από την σημερινή Ήλιδα) </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjF7Aw3zFywVLFr6NqlpLpemPDdcVcFPP-kI6_Pf-6kN2oTE_hY6-mI9yjDH55GSZpXbuT66esfRtnxiD7VRs4634t1TzreQxD3wQ1NHM1YGCq7Ys6Etl7DmsWGkxWJzRgYxMvAZ09M7QH6/s1600/%25CE%259D%25CE%25AD%25CE%25B1+%25CE%25B5%25CE%25B9%25CE%25BA%25CF%258C%25CE%25BD%25CE%25B1+%252811%2529.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="470" data-original-width="762" height="394" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjF7Aw3zFywVLFr6NqlpLpemPDdcVcFPP-kI6_Pf-6kN2oTE_hY6-mI9yjDH55GSZpXbuT66esfRtnxiD7VRs4634t1TzreQxD3wQ1NHM1YGCq7Ys6Etl7DmsWGkxWJzRgYxMvAZ09M7QH6/s640/%25CE%259D%25CE%25AD%25CE%25B1+%25CE%25B5%25CE%25B9%25CE%25BA%25CF%258C%25CE%25BD%25CE%25B1+%252811%2529.png" width="640" /></a></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<ul>
<li><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;"><b>Ερώτηση 4</b>:</span> Το όνομα <b>"Δουλίχιο"</b> όπως προαναφέραμε είναι ένα από τα λεγόμενα "<b>ομιλούντα ονόματα"</b> και προέρχεται από το επίθετο <i><b>δολιχός-ή-όν</b></i> που σημαίνει <b>μακρός-ά-ό σε έκταση- επιμήκης </b>[μακρύς-ιά-ύ]. Δηλαδή το ερώτημα είναι μήπως φαίνεται όντως οπτικά το σημερινό νησί της Ζακύνθου ως μια μακρόστενη φιγούρα στον ορίζοντα για να μπορούσε να της είχε αποδοθεί δικαιωματικά αυτό το όνομα; </span>(στα σύγχρονα Ελληνικά θα λέγαμε το <b>«μακρύ νησί</b>» [δηλαδή κάτι αντίστοιχο όπως ονοματίστηκαν ακριβώς για τους ίδιους λόγους τα νησιά Μάκρη και Μακρόνησος]) </span></li>
</ul>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b>Για να δούμε λοιπόν η εικόνα της έχει όντως σχέση ή δεν έχει με τα λεγόμενα "ομιλούντα ονόματα" ένα εκ των οποίων ήταν και το όνομα «Δουλίχιο»; ; </b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Και τώρα έφτασε η ώρα να κοιτάξουμε την εικόνα της Ζακύνθου με φόντο τον ορίζοντα έτσι όπως την αντικρίζει κάποιος από τις απέναντι ακτές της Πελοποννήσου και της Κεφαλληνίας όπου πρόκειται αμέσως τώρα να μας αποκαλύψει πανηγυρικά την ταυτότητά της και την προέλευση της πάλαι ποτέ ένδοξης Ομηρικής της ονομασίας (ταυτότητας). </span><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgrkoDfDByf2EzdQGDx_a_aQ6ygtRJWycolK5wwdptnTGmnvzp7qBtxbt1iTkMnSqPYWzjbg-IhI_aqyy_8v56j-2RcE0aNYTRGBIelLU9SVdmmqqyyJ0nuge3nYVVULN6JIbsQSsi0IIzP/s1600/IMG_2143.1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="680" data-original-width="1600" height="272" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgrkoDfDByf2EzdQGDx_a_aQ6ygtRJWycolK5wwdptnTGmnvzp7qBtxbt1iTkMnSqPYWzjbg-IhI_aqyy_8v56j-2RcE0aNYTRGBIelLU9SVdmmqqyyJ0nuge3nYVVULN6JIbsQSsi0IIzP/s640/IMG_2143.1.jpg" width="640" /></a></div>
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Απάντηση: <b>Μία εικόνα…. χίλιες λέξεις !!! </b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Η φωτογραφία αυτή όπως και κάθε φωτογραφία από απόσταση που αφορά το νησί της Ζακύνθου μας καταγράφει με εντυπωσιακό τρόπο την <i><b>δολιχή</b></i> (μακρόστενη -επιμήκη) μορφή της. Οι εικόνες αυτές μας επιβεβαιώνουν και μας αποκαλύπτουν την προέλευση του ονόματος του νησιού αλλά και γεωμορφολογικά ποιο ήταν το <b><i>πολύπυρον</i> </b>(σιτοφόρο) και <i><b>ποιήεν</b></i> (χλοερό) νησί του Δουλιχίου κατά την μυκηναϊκή περίοδο. Ο Όμηρος το τοποθετεί τόσο στην Ιλιάδα όσο και στην Οδύσσεια να βρίσκεται νοτίως της Ομηρικής Ιθάκης και απέναντι από την σημερινή Ήλιδα, στην θέση του νησιού που φέρει το όνομα Ζάκυνθος από τα ιστορικά χρόνια. (Φωτ. Από την νότιο Κεφαλληνία)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgUdBqXUXAabZ2O0uteiYoBFvSsbxQTysl0OlSTr3r-PLjEx6ifNMDnW52tHH2M0wL7sCd5qZV3E3XORPjTWFSQ9a-SuYWu2mUEoMZXL37iKDDWPdDPjMjS3Vn-U6DgPzwjadeYCSUnZ1EW/s1600/%25CE%259D%25CE%25AD%25CE%25B1+%25CE%25B5%25CE%25B9%25CE%25BA%25CF%258C%25CE%25BD%25CE%25B1+%252815%2529.png" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="303" data-original-width="869" height="222" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgUdBqXUXAabZ2O0uteiYoBFvSsbxQTysl0OlSTr3r-PLjEx6ifNMDnW52tHH2M0wL7sCd5qZV3E3XORPjTWFSQ9a-SuYWu2mUEoMZXL37iKDDWPdDPjMjS3Vn-U6DgPzwjadeYCSUnZ1EW/s640/%25CE%259D%25CE%25AD%25CE%25B1+%25CE%25B5%25CE%25B9%25CE%25BA%25CF%258C%25CE%25BD%25CE%25B1+%252815%2529.png" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: x-small;">Η <b style="text-align: justify;"><i>δολιχή </i></b><span style="text-align: justify;">(μακρόστενη) εικόνα της σημερινής Ζακύνθου όπως φαίνεται από τις ακτές τις Πελοποννήσου , επιβεβαιώνει και αποκαλύπτει ακόμη για μια φορά την προέλε</span><span style="text-align: justify;">υση του ονόματος του νησιού που έφερε την εποχή των Τρωικών.</span></span></td></tr>
</tbody></table>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjWjp-MpTgLE7dnBO34zP6lIwQ_301KwCIOxXYtLIBZLvg84n-Ic5A0_DsApQDPgQvK_jGjjIYHpIgs6oNueOMv5iRMKE865N-fNq-c9Uu57C9JIYx3ytRJc1pImuNnTaq0w-WGQf1rXJpE/s1600/zakynthos+ainos.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjWjp-MpTgLE7dnBO34zP6lIwQ_301KwCIOxXYtLIBZLvg84n-Ic5A0_DsApQDPgQvK_jGjjIYHpIgs6oNueOMv5iRMKE865N-fNq-c9Uu57C9JIYx3ytRJc1pImuNnTaq0w-WGQf1rXJpE/s640/zakynthos+ainos.jpg" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Η <i>δολιχή</i> εικόνα της σημερινής νήσου Ζακύνθου από την κορυφή του όρους Αίνος της Κεφαλληνίας Φωτ.από F/B </span></td></tr>
</tbody></table>
</div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg3Alvk8ciVGwrQmzs5ea4kD-HjVwphmvpXlUc1S_5Xk_aaoRhV0HEtHLRpfY9a2tRbBm2x5uStRezq_kRjaDXupZlqQRIX3V4OqP2fMduNafARAaX26BeFXj0h4D14ha27smR3k5TlXQj0/s1600/IMG_2448.1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="663" data-original-width="1600" height="264" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg3Alvk8ciVGwrQmzs5ea4kD-HjVwphmvpXlUc1S_5Xk_aaoRhV0HEtHLRpfY9a2tRbBm2x5uStRezq_kRjaDXupZlqQRIX3V4OqP2fMduNafARAaX26BeFXj0h4D14ha27smR3k5TlXQj0/s640/IMG_2448.1.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td class="tr-caption"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 12.8px;">Η θέα της </span><i style="font-size: 12.8px;">δολιχής </i><span style="font-size: 12.8px;">(μακρόστενης) φιγούρας της σημερινής νήσου Ζακύνθου (πάλαι ποτέ του Ομηρικού Δουλιχίου) </span>έτσι<span style="font-size: 12.8px;"> όπως την βλέπουν οι ναυτικοί που ταξιδεύουν με πλοίο ανάμεσα από τις βορειοδυτικές ακτές της Πελοποννήσου και τις νοτιοανατολικές ακτές της νήσου Κεφαλληνίας</span></span></td></tr>
</tbody></table>
</td></tr>
</tbody></table>
<div>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; text-align: justify;">Άρα όλα μας δείχνουν ότι η σημερινή Ζάκυνθος έχει όλες τις προϋποθέσεις για να ήταν αυτή το </span><i style="font-family: times, "times new roman", serif; text-align: justify;">ποιήεν</i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; text-align: justify;"> και </span><i style="font-family: times, "times new roman", serif; text-align: justify;">πολύπυρον</i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; text-align: justify;"> «χαμένο» νησί του Δουλιχίου!</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"> </span>
<br />
<h4>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b>Η επαλήθευση της Ομηρικής τοπογραφίας για την περίπτωση του Ομηρικού Δουλιχίου. </b></span></h4>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Σύμφωνα με τα Ομηρικά έπη υπάρχουν έξι προαπαιτούμενα τα οποία θα πρέπει να επιβεβαιώνονται στο σύνολό τους για να μπορούμε να πούμε ότι δεν θα υπάρχει έστω και μια πιθανότητα λάθους. </span><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Πάμε λοιπόν να ξαναθυμηθούμε για μια ακόμη φορά τι αναφέρουν τα Έπη για το νησί του Δουλιχίου έχοντας κατά νου αυτήν την φορά το σημερινό νησί της Ζακύνθου. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<ol>
<li><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Ήταν ένα μεγάλο και πολυάνθρωπο νησί (<b>Η σημερινή Ζάκυνθος ήταν και είναι</b>) </span></li>
<li><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Ήταν ένα νησί απέναντι από την Ήλιδα (<b>Η σημερινή Ζάκυνθος ήταν και είναι</b>) </span></li>
<li><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Ήταν ένα νησί νοτιότερα της Ομηρικής Ιθάκης (σημ.Κεφαλληνίας) (<b>Η σημερινή Ζάκυνθος ήταν και είναι</b>) </span></li>
<li><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Ήταν ένα νησί με <i>δολιχή</i> (μακρόστενη) μορφή (<b>Η σημερινή Ζάκυνθος ήταν και είναι)</b> </span></li>
<li><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Ήταν το πλέον πεδινό νησί σε σχέση με τα άλλα (<b>Η σημερινή Ζάκυνθος ήταν και είναι</b>) </span></li>
<li><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Ήταν ένα πλουτοπαραγωγικό και εύφορο νησί με δυνατότητες να παράγει πολλά σιτηρά και ζωοτροφές έχοντας πολλές χλοερές χορτολιβαδικές εκτάσεις (<b>Η σημερινή Ζάκυνθος ήταν και είναι</b>) </span></li>
</ol>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Και στα 6 προαπαιτούμενα που θα έπρεπε να πληροί το σημερινό νησί της Ζακύνθου για να έχει μια συμβατή και αδιαμφισβήτητη εικόνα με το γεωμορφολογικό περιβάλλον και την γεωγραφική θέση του Ομηρικού Δουλιχίου όπως καταγράφεται στα Έπη ανταποκρίνεται με μια απίστευτη πληρότητα και στα 6 !!!<b> Δηλαδή 6/6 !!!</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Μόνο τυχαίο δεν θα μπορούσε να είναι αυτό!</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Οι νόμοι των πιθανοτήτων σε αυτήν την περίπτωση έχουν την δική τους απάντηση και είναι συντριπτική υπέρ αυτής της πιθανολογούμενης σχέσης.</span><br />
<br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b>Θα μπορούσε κάποιος να ισχυριστεί ότι το Ομηρικό Δουλίχιο ενδεχομένως να ήταν ένα άλλο νησί νότια της σημερινής Κεφαλληνίας που σήμερα έχουμε χάσει τα ίχνη του και αυτό να ήταν το χαμένο νησί του Ομηρικού Δουλιχίου.</b></span><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Η απάντηση όπως σας πληροφορήσαμε με βάση τα πορίσματα της επιστήμης της Γεωλογίας είναι ένα τεράστιο όχι, δεν υπήρξε ποτέ κάποιο άλλο νησί τέτοιου μεγέθους η εξηπειρωτισμένου τμήματος στεριάς που θα μπορούσε κάποτε να ήταν ένα νησί νότια της σημερινής Κεφαλληνίας.(Βορειοανατολικά της Κεφαλληνίας κοντά στις εκβολές του Αχελώου υπάρχουν αναμφισβήτητα εξηπειρωτισμένες εκτάσεις που κατά τους αρχαιότερους χρόνους ήταν νησιά, αλλά δεν θα πρέπει να ξεχνάμε οτι το Ομηρικό Δουλίχιο καταγράφεται σε όλες τις περιγραφές να βρίσκεται νότια της τότε Ομηρικής Ιθάκης [σημερινής Κεφαλληνίας] απέναντι από την Ήλιδα και όχι βορειοανατολικά κοντά στην Αιτωλία). </span><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Δεν πρέπει επίσης να ξεχνάμε πως <b style="text-decoration-line: underline;">τέσσερα</b> ήταν μεγάλα νησιά κατά την Ομηρική περίοδο [Δουλίχιο - Ιθάκη - Σάμος - Ζάκυνθος], <b><u>τέσσερα</u> </b>εξακολουθούν να είναι και στα ιστορικά χρόνια [Ζάκυνθος - Κεφαλληνία - Ιθάκη - Λευκάδα]. Άρα το να ψάχνουμε να βρούμε κάποιο άλλο νησί που να να είναι το άγνωστο Χ είναι κατά την άποψή μας ένας άσκοπος κόπος. </span><br />
<b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><u>Το μόνο που άλλαξε στα νησιά ετσι όπως τα βλέπουμε σήμερα δεν ήταν η θέση τους ή ενδεχομένως η μορφή τους, αλλά η ονομασία τους.!</u></span></b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"> Το πως και το γιατί θα το αναλύσουμε σε μια επόμενη ανάρτηση με αρκετά νέα στοιχεία που έχουν προκύψει μέσα από την συνεχιζόμενη έρευνα.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Άρα όλα δείχνουν με βάση την καθαρά ορθολογιστική ανάγνωση των κειμένων, την μελέτη των γεωγραφικών – γεωμορφολογικών δεδομένων και την αλήθεια των ομιλούντων εικόνων ότι η σημερινή <i><span style="color: blue;"><b>«Δολιχή»</b></span> (επιμήκης)</i> Ζάκυνθος φαίνεται ότι αυτή τελικά ήταν το <span style="color: blue;"><i><b>ποιήεν</b></i> </span>και <span style="color: blue;"><i><b>πολύπυρον</b></i> </span>νησί του <b>Δουλιχίου</b>, το θεωρούμενο μαζί με την νήσο <b>Αστερίδα</b> το έτερο «νησί φάντασμα»! της Ομηρικής γεωγραφίας. </span><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">(Γιά την υπόθεση της Αστερίδας βλέπε:<a href="http://homericithaca.blogspot.gr/2017/10/blog-post_15.html">http://homericithaca.blogspot.gr/2017/10/blog-post_15.html</a>)</span><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Και τέλος </span><i><span style="line-height: 115%;"><b><span style="font-family: "times new roman" , serif;">τα</span><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"> «ιερά νησιά»
των Εχινάδων τα οποία βρισκόντουσαν στην επικράτεια του Δουλιχίου φαίνεται να ήταν τα </span></b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b>σημερινά</b><b> ιερά νησιά των Στροφάδων </b></span></span></i><span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="color: blue; font-style: italic;">«Ἐχινάων θ᾽ ἱεράων νήσων,
αἳ ναίουσι πέρην ἁλὸς Ἤλιδος ἄντα,» </span>(βλέπε : Βαγγέλης Πανταζής<span style="color: blue;"><i>: </i></span></span></span><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">«</span><i style="font-family: times, "times new roman", serif;">Η Ομηρική Ζάκυνθος, οι Ιερές Εχίνες και το μυστήριο του χαμένου Δουλιχίου</i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">»)</span><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjIwRS2Vhxl9TK5GgIqtpx4Z38gez3Sz62dgEZ7mhD9XG5pneJ6vTJmJuXCGyyaiX_FbmTXZfm0hx2goJvGVh_vJYhPVvR3tmSbjnOZae7YvHBHfalPP5zgfg9Ct2NwyULL7aeSsyGykRvS/s1600/%25CE%259D%25CE%25AD%25CE%25B1+%25CE%25B5%25CE%25B9%25CE%25BA%25CF%258C%25CE%25BD%25CE%25B1+%252814%2529.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="648" data-original-width="882" height="470" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjIwRS2Vhxl9TK5GgIqtpx4Z38gez3Sz62dgEZ7mhD9XG5pneJ6vTJmJuXCGyyaiX_FbmTXZfm0hx2goJvGVh_vJYhPVvR3tmSbjnOZae7YvHBHfalPP5zgfg9Ct2NwyULL7aeSsyGykRvS/s640/%25CE%259D%25CE%25AD%25CE%25B1+%25CE%25B5%25CE%25B9%25CE%25BA%25CF%258C%25CE%25BD%25CE%25B1+%252814%2529.png" width="640" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Η παρουσία Μυκηναϊκής κατοίκησης στην σημερινή Ζάκυνθο επιβεβαιώνεται στις μέρες μας όλο και ποιο έντονα και ιδιαιτέρως μετά από το πρόσφατο έργο των Ελλήνων αρχαιολόγων που υπηρέτησαν στις κατά τόπους Αρχαιολογικές Εφορείες Κεφαλληνίας, Ιθάκης και Ζακύνθου, όπως επίσης και από το έργο της Ολλανδικής αρχαιολογικής σχολής η οποία δραστηριοποιείται στο νησί τα τελευταία χρόνια με εντυπωσιακά αποτελέσματα.</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Οι ανακαλύψεις αυτές επιβεβαιώνουν τις πληροφορίες που καταγράφονται στο έπος οτι το Ομηρικό Δουλίχιο δηλαδή η σημερινή Ζάκυνθος είχε μια έντονη κατοίκηση κατά την εποχή των Τρωικών.</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<br /></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh3NMb6VH7zzikzcbCZEhtZvCFvmBrav0FF1i7oTB7On-ukw5mv5bTjFg8XqdCjWRw4w0bXPU5y-uzJW2NzkSkqy_DRkAv0By8Y62voQZiXVxd36KviLqMMqjYUa0YTkJAECTqGawo4PkXz/s1600/kampi.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="338" data-original-width="600" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh3NMb6VH7zzikzcbCZEhtZvCFvmBrav0FF1i7oTB7On-ukw5mv5bTjFg8XqdCjWRw4w0bXPU5y-uzJW2NzkSkqy_DRkAv0By8Y62voQZiXVxd36KviLqMMqjYUa0YTkJAECTqGawo4PkXz/s1600/kampi.jpg" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Αεροφωτογραφία από Μυκηναϊκό νεκροταφείο στην θέση Κερί.</td></tr>
</tbody></table>
<h4>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br />Τελικό συμπέρασμα:</span></h4>
<div>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">
</span>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Το γεγονός ότι η σημερινή Ζάκυνθος, που εθεωρείτο μέχρι πολύ πρόσφατα ως ένα από τα ισχυρότερα αγκυροβόλια της ομηρικής τοπογραφίας, όλα δείχνουν πως δεν ήταν η τότε Ομηρική Ζάκυνθος αλλά το Ομηρικό Δουλίχιο είναι βέβαιο ότι δημιουργεί μια αδυναμία αποδοχής στο συλλογικό μας υποσυνείδητο καθώς αυτό καθορίζεται σε μεγάλο βαθμό από τις πεποιθήσεις μας,.</span></span><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">«<i>Εάν η γνώση έχει ως στόχο την σύλληψη της αλήθειας, η πεποίθηση υποδηλώνει την πιθανότητα του λάθους</i>» είχε πει ο Αμερικανός φιλόσοφος Dr. Donald Davidson[5].</span></span><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Ο μόνος τρόπος λοιπόν που ενδεχομένως θα μας βοηθούσε να απαγκιστρωθούμε από τα πανίσχυρα δεσμά των πεποιθήσεών μας είναι να</span><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"> μπορέσουμε να κατανοήσουμε οτι οι πεποιθήσεις μας δεν ισοδυναμούν πάντοτε με γνώση και ή αλήθεια τους θα πρέπει πάντοτε να αποδεικνύεται με ατράνταχτα αποδεικτικά στοιχεία. Τότε και μόνο τότε είναι εφικτό να αποδεχθούμε και για την περίπτωσή μας, ότι η Ομηρική Ζάκυνθος θα μπορούσε ενδεχομένως και αυτή να μην ήταν η σημερινή εάν μπορέσουμε να συνειδητοποιήσουμε ότι <u>ούτε και η Ιθάκη των ιστορικών χρόνων όπως αποδεικνύεται ήταν η Ομηρική.</u></span></span><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Για παράδειγμα :</span></span><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Εάν σας λέγαμε - όπως σας καλέσαμε και στην περίπτωση της Ιθάκης - να ξεχάσετε για λίγο το όνομα της σημερινής Ζακύνθου και να θεωρήσετε ότι το όνομα «Ζάκυνθος» χάθηκε και δεν διασώθηκε στα ιστορικά χρόνια, ή εάν ενδεχομένως το νησί αυτό διατηρούσε το όνομά του και το έλεγαν ακόμη και σήμερα Δουλίχιο, θα υπήρχε έστω και ένας έχοντας στην διάθεσή του όλα αυτά τα συντριπτικά δεδομένα που θα έλεγε ότι αυτό το νησί δεν είναι το Ομηρικό Δουλίχιο; </span></span><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></span>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Με απόλυτη βεβαιότητα σας λέμε ότι δεν θα υπήρξε ούτε ένας για να μπορέσει να αμφισβητήσει αυτήν την σχέση που επιβεβαιώνεται με τόσα ατράνταχτα αποδεικτικά στοιχεία. Όλοι θα έλεγαν πόσο σωστή και ακριβής είναι η ομηρική τοπογραφία στην Δυτική Ελλάδα, για την θέση του Ομηρικού Δουλιχίου, υμνώντας μάλιστα με διθυράμβους την εκπληκτική περιγραφική δεινότητα του Ομήρου.</span><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Το τι συνέβη σε εκείνους τους λεγόμενους σκοτεινούς αιώνες που μεσολάβησαν από την κατάρρευση του Μυκηναϊκού κόσμου μέχρι την απαρχή των λεγόμενων ιστορικών χρόνων και έγινε αυτό το περίεργο ανακάτωμα στην δυτική νησιωτική Ελλάδα, όπου άλλα νησιά έχασαν εντελώς τα ονόματά τους και άλλα αντάλλαξαν τα μεταξύ τους ονόματα, είναι όντως μια εξόχως ενδιαφέρουσα περίπτωση για την οποία θα έχουμε τον χρόνο να την προσεγγίσουμε όπως σας ενημερώσαμε σε επόμενες αναρτήσεις.</span></span><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Μετά την ταυτοποίηση του Ομηρικού Δουλιχίου με το σημερινό νησί της Ζακύνθου μας απομένουν δύο ακόμη νησιά για ταυτοποίηση, τα Ομηρικά νησιά <b>Σάμος</b> και <b>Ζάκυνθος</b>. </span></span><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Εκείνο που μπορούμε να πούμε σε αυτήν την φάση με πάρα πολύ συνοπτικό τρόπο - (όπως έχει προκύψει μέσα από μια σειρά σύνθετων ερευνών) - είναι οτι </span><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">η <i><b>«υλήεσσα Ζάκυνθος»</b></i> φαίνεται να είναι το σημερινό νησί της Λευκάδος και η Ομηρική "<i><b>παιπαλόεσσα Σάμος</b></i>" είναι το σημερινό νησί της Ιθάκης! (λεπτομέρειες σε μελλοντικές αναρτήσεις)</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Για την γεωγραφική θέση της Ομηρικής Ζακύνθου ο Δρ.Βαγγέλης Πανταζής κατέληξε με το εξ’αντανακλάσεως συμπέρασμα ότι είναι το γεμάτο δασωμένα βουνά νησί της Λευκάδας προσκομίζοντας αρκετές ενδείξεις και πληροφοριακό υλικό. Την υπόθεση αυτή την επιβεβαίωσε με αποδεικτικά στοιχεία ο αρχαιολόγος Οδυσσέας Μεταξάς που περιέχονται στην υπό δημοσίευση μελέτη του <i>"Η βιογραφία της Οδύσσειας"</i>[6]. </span><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Περισσότερα σε αυτήν την δημοσίευση δεν μπορούμε να δημοσιεύσουμε πέραν από το γεγονός οτι το σημερινό νησί της γεμάτης με δασωμένα βουνά Λευκάδας επιβεβαιώνει πλήρως τις Ομηρικές πληροφορίες που θέλουν την τότε Ομηρική Ζάκυνθο να είναι το τελευταίο νησί προς βορρά και μάλιστα να είναι <i>υλήεσσα</i> ( δηλαδή ένα δασωμένο νησί) που όντως είναι. </span><br />
<span style="text-indent: 36pt;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></span>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="text-indent: 36pt;">Εάν το
Δουλίχιο, - το πρώτο κατά σειρά νησί -, ήταν το σημερινό νησί της Ζακύνθου και
η Ομηρική Ζάκυνθος, - το τελευταίο νησί στην σειρά -, ήταν το σημερινό νησί της
Λευκάδος, τότε το νησί της "<i><b>παιπαλοέσσης Σάμου</b>"</i> (ορεινής Σάμου) </span><span style="text-indent: 36pt;">δεν είναι
άλλο παρά το</span><span style="text-indent: 36pt;"> </span><span style="text-indent: 36pt;">ενδιάμεσο</span><span style="text-indent: 36pt;"> </span><span style="text-indent: 36pt;"> νησί της ορεινής Ιθάκης
των ιστορικών χρόνων και υπάρχουν σημαντικοί λόγοι πέραν αυτών που το μαρτυρούν</span></span><br />
<br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="line-height: 115%; text-indent: 36pt;">Συγκεκριμένα η </span><span style="text-indent: 36pt;"> σημερινή Ιθάκη</span><span style="text-indent: 36pt;"> όντας ένα βραχώδες νησί </span><span style="text-indent: 36pt;">βρίσκεται</span><span style="text-indent: 36pt;">
</span><span style="text-indent: 36pt;">ως γνωστόν</span><span style="text-indent: 36pt;"> </span><span style="text-indent: 36pt;">πολύ κοντά και
απέναντι από το σημερινό νησί της Κεφαλληνίας. </span></span><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; text-indent: 36pt;">Στο ανατολικότερο τμήμα της νήσου
Κεφαλληνίας</span><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; text-indent: 36pt;"> </span><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; text-indent: 36pt;">και ακριβώς απέναντι από το
νότιο κορμό της σημερινής Ιθάκης </span><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; text-indent: 36pt;">συναντάμε το τοπωνύμιο</span><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; text-indent: 36pt;"> <b> </b></span><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; text-indent: 36pt;"><b>Αντίσαμος</b></span><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; text-indent: 36pt;"> με την</span><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; text-indent: 36pt;"> </span><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; text-indent: 36pt;">ομώνυμη χερσόνησο και την παραλιακή της ζώνη.</span><br />
<span style="text-indent: 36pt;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></span>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b><span style="text-indent: 36pt;">Ας διερωτηθούμε αλήθεια γιατί</span><span style="text-indent: 36pt;"> </span><span style="text-indent: 36pt;">αυτό το αντιπαραθετικό τοπωνύμιο να βρίσκεται εκεί στα
ανατολικά της Κεφαλληνίας και ακριβώς απέναντι από το πλησιέστερο νότιο άκρο
της σημερινής νήσου Ιθάκης; </span></b></span><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b><span style="text-indent: 36pt;"><br /></span></b></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgyU8CTSs0t5GlXb7yf28R8sDK0UbuAnfcLecKeq-_FPRKXCZojCngQllvJ2Y6MPyDYTQwXrHbtCyCBlcJos8EAPEZL3dL4myGIs7aV9V4hQmBs2sJYcsy7cQCP3LuwztVFiet9o3inIDjg/s1600/350px-Cephalonia_mm.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="302" data-original-width="350" height="172" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgyU8CTSs0t5GlXb7yf28R8sDK0UbuAnfcLecKeq-_FPRKXCZojCngQllvJ2Y6MPyDYTQwXrHbtCyCBlcJos8EAPEZL3dL4myGIs7aV9V4hQmBs2sJYcsy7cQCP3LuwztVFiet9o3inIDjg/s200/350px-Cephalonia_mm.jpg" width="200" /></a></div>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="text-indent: 36pt;">Το πλέον λογικό θα ήταν γιατί μας
μαρτυρά</span><span style="text-indent: 36pt;"> </span><span style="text-indent: 36pt;">ότι</span><span style="text-indent: 36pt;"> </span><span style="text-indent: 36pt;">κατά το παρελθόν ακριβώς απέναντί του κάποτε υπήρξε
το</span><span style="text-indent: 36pt;"> αντιπαραθετικό </span><span style="text-indent: 36pt;">τοπωνύμιο </span><span style="text-indent: 36pt;"><b>Σάμος </b></span><span style="text-indent: 36pt;">κατά το <b>Ρίο-
Αντίρριο</b>, <b>Κύθηρα – Αντικύθηρα,</b></span><span style="text-indent: 36pt;"> </span><span style="text-indent: 36pt;"><b>Παξοί
–Αντίπαξοι</b> κοκ .και ιδιαιτέρως</span><span style="text-indent: 36pt;"> </span><span style="text-indent: 36pt;">όταν στο
βόρειο τμήμα της Ιθάκης διατηρήθηκε ως τις ημέρες μας το τοπωνύμιο </span><span style="text-indent: 36pt;"><b>Σαμικό</b></span><a href="file:///C:/Users/%CE%9C%CE%AC%CE%BA%CE%B7%CF%82/Documents/%CE%95%CF%85%CE%B4%CE%B5%CE%AF%CE%B5%CE%BB%CE%BF%CF%82%20%CE%99%CE%B8%CE%AC%CE%BA%CE%B7%2030-9-2017.docx#_ftn1" name="_ftnref1" style="text-indent: 36pt;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[7]</span></span></span></a><span style="text-indent: 36pt;"> συνώνυμο με την
ονομασία </span><span style="text-indent: 36pt;">Σάμος</span><span style="text-indent: 36pt;"> που θα έφερε κατά
το παρελθόν ως φαίνεται το σημερινό νησί της Ιθάκης.</span></span><br />
<span style="text-indent: 36pt;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></span>
<span style="text-indent: 36pt;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">[Για όλα αυτά τα θέματα θα ακολουθήσει μια λεπτομερής αναφορά σε μια μελλοντική μας ανάρτηση.]</span></span><br />
<br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Μετά από αυτήν την πολύ συνοπτική αναφορά που συμπληρώνει ένα μεγάλο μέρος από την καταγραφή των νησιωτικών βασιλείων της Ιθάκης και του Ομηρικού Δουλιχίου σας παρουσιάζουμε τον συνολικό χάρτη του κεντρικού Ιονίου με τις ονομασίες των νησιών που έφεραν κατά την ύστερη εποχή του Χαλκού και μέσα σε παρένθεση καταγράφονται οι αντίστοιχες ονομασίες που φέρουν τα ίδια νησιά από τα ιστορικά χρόνια. </span><br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiDLljAcZO5OASt6OWouN00ZCieY7oQaCK6APLIWUtCwirMrZ4EeJUveUZsmqYbCARc-6xZhVfxa5z9CFOe6Nih4j8kjay_tHVocR_PB0qxifq9pk2l8ku7xuYAhLAu_ZkametF35dTEWqr/s1600/%25CE%25B7%25CF%2589+%25CF%2584%25CE%25B5+%25CE%25B7%25CE%25B5%25CE%25BB%25CE%25B9%25CE%25BF%25CE%25BD+%25CF%2584%25CE%25B5.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="691" data-original-width="1044" height="422" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiDLljAcZO5OASt6OWouN00ZCieY7oQaCK6APLIWUtCwirMrZ4EeJUveUZsmqYbCARc-6xZhVfxa5z9CFOe6Nih4j8kjay_tHVocR_PB0qxifq9pk2l8ku7xuYAhLAu_ZkametF35dTEWqr/s640/%25CE%25B7%25CF%2589+%25CF%2584%25CE%25B5+%25CE%25B7%25CE%25B5%25CE%25BB%25CE%25B9%25CE%25BF%25CE%25BD+%25CF%2584%25CE%25B5.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Χάρτης της Ομηρικής (Μυκηναϊκής) τοπογραφίας στην δυτική νησιωτική Ελλάδα στην εποχή του Οδυσσέα που καταγράφει τις ονομασίες των νησιών κατά την μυκηναϊκή εποχή και σε παρένθεση τις ονομασίες των νησιών έτσι όπως προέκυψαν στα ιστορικά χρόνια.</span></td></tr>
</tbody></table>
<span style="text-indent: 36pt;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br />Κλείνουμε την συγκεκριμένη ανάρτηση που αφορούσε κυρίως την περίπτωση του Ομηρικού Δουλιχίου με δύο ακόμη επεξηγηματικούς χάρτες. </span></span><br />
<span style="text-indent: 36pt;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></span>
<span style="text-indent: 36pt;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Ο ένας χάρτης καταγράφει την Ομηρική γεωγραφία σύμφωνα με την Οδύσσεια όπου εκεί το νησί του Δουλιχίου φαίνεται πως είναι κάτω από σφαίρα επιρροής του οίκου του Αρκεισίου (Ιθακησίων) συμμετέχοντας ενεργά η εκεί άρχουσα τάξη του στην διεκδίκηση του θρόνου της Ιθάκης με 52 μνηστήρες.</span></span><br />
<span style="text-indent: 36pt;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiVOEmT4DYwsXfKzBg4OzI9OiT0cdbY3l4UX4PaTIWVqgxbcQtOFZWjkyhUD5k2Uj2p7Vf9kAjp3qGf-z-ufqPVlzkpEXPVjbAT6rVwEKRDrfqnUcn_ReF7Jmcv0dMxXvYRs8Fpvof8bhtv/s1600/%25CE%259D%25CE%25AD%25CE%25B1+%25CE%25B5%25CE%25B9%25CE%25BA%25CF%258C%25CE%25BD%25CE%25B1+%252817%2529.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1187" data-original-width="869" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiVOEmT4DYwsXfKzBg4OzI9OiT0cdbY3l4UX4PaTIWVqgxbcQtOFZWjkyhUD5k2Uj2p7Vf9kAjp3qGf-z-ufqPVlzkpEXPVjbAT6rVwEKRDrfqnUcn_ReF7Jmcv0dMxXvYRs8Fpvof8bhtv/s640/%25CE%259D%25CE%25AD%25CE%25B1+%25CE%25B5%25CE%25B9%25CE%25BA%25CF%258C%25CE%25BD%25CE%25B1+%252817%2529.png" width="468" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<span style="text-indent: 36pt;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Ο άλλος χάρτης καταγράφει την Ομηρική γεωγραφία και τα βασίλεια στην δυτική Ελλάδα σύμφωνα με τον "<i>νηών κατάλογο</i>" έτσι όπως καταγράφονται στην Ιλιάδα. Εκεί το Δουλίχιο καταγράφεται ως ανεξάρτητο βασίλειο με αρχηγό του τον Μέγη.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">
</span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgi5OUJQ2236ZKLAJbOHp00ycEoeWk_1YgfP5aC81fuv9CVlxlOBNhSIuykFQg-VigFeao873ilvrFfUVmBZ77pTk0ugJyUwTRNzQvJxRMJiuSAyJYOdVsAWAqE2jS47B_oGiAyw0yO052z/s1600/%25CE%259D%25CE%25AD%25CE%25B1+%25CE%25B5%25CE%25B9%25CE%25BA%25CF%258C%25CE%25BD%25CE%25B1+%252816%2529.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1037" data-original-width="791" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgi5OUJQ2236ZKLAJbOHp00ycEoeWk_1YgfP5aC81fuv9CVlxlOBNhSIuykFQg-VigFeao873ilvrFfUVmBZ77pTk0ugJyUwTRNzQvJxRMJiuSAyJYOdVsAWAqE2jS47B_oGiAyw0yO052z/s640/%25CE%259D%25CE%25AD%25CE%25B1+%25CE%25B5%25CE%25B9%25CE%25BA%25CF%258C%25CE%25BD%25CE%25B1+%252816%2529.png" width="488" /></a></div>
<br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Οι δύο αυτοί χάρτες μας μαρτυρούν την <b><u>απόλυτη γεωγραφική συμφωνία</u></b> της Ιλιάδας και της Οδύσσειας ως προς την καταγραφή της τοπογραφίας του μυκηναϊκού κόσμου στην δυτική νησιωτική Ελλάδα. Είναι αυτή ακριβώς η περιοχή που η κρατούσα (συμβατική) άποψη μας λέει ότι ελάχιστα πράγματα γνώριζε ο Όμηρος ως Ίωνας (;) την καταγωγή για αυτούς τους τόπους και για τον λόγο αυτό εσφαλμένα ή ποιητική αδεία έτσι μπερδεμένα μας τα περιγράφει! (τα σχόλια δικά σας).</span><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Υ.Γ Η επόμενη ανάρτηση που θα ακολουθήσει θα έχει σχέση με την αποκάλυψη της θέσεως του άστεως (διοικητικού κέντρου) της Ομηρικής Ιθάκης έτσι όπως προκύπτει μέσα από την μελέτη των σχετικών κειμένων. Στην ανάρτηση αυτή θα γίνει αναφορά το γιατί το κέντρο της Ομηρικής Ιθάκης είναι σε αυτό ακριβώς το σημείο και δεν είναι: ούτε στο νησί της σημερινής Ιθάκης, ούτε στο νησί της σημερινής Λευκάδος, ούτε σε κάποιο άλλο σημείο της νήσου Κεφαλληνίας, ούτε σε άλλο σημείο του Ελλαδικού χώρου ή εντός ή εκτός της Μεσογείου.</span><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Με την δημοσίευση αυτή θα κλείσει ο πρώτος κύκλος των εκλαϊκευμένων δημοσιεύσεων στην Ελληνική γλώσσα που σκοπό είχε να ενημερώσει το Ελληνικό αναγνωστικό κοινό για τα νέα δεδομένα που έχουν προκύψει μέσα από τις σύνθετες έρευνες που διεξάγονται με την υποστήριξη της Εταιρείας Μελετών Προϊστορικής Κεφαλληνίας και εκλεκτών φίλων και συνεργατών μας για πάνω από είκοσι πέντε χρόνια.</span><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Για τα αποτελέσματα των αρχαιολογικών ερευνών την αποκλειστική ευθύνη των δημοσιεύσεων την έχουν οι αρμόδιες αρχαιολογικές υπηρεσίες και οι υπεύθυνοι κατά τον νόμο και την δεοντολογία αρχαιολόγοι των ανασκαφών και οι επιστημονικοί τους συνεργάτες. Θέλουμε να ελπίζουμε πως δεν θα περάσουν πολλά χρόνια ακόμη για να αρχίσουν να δημοσιεύονται οι πρώτες ολοκληρωμένες αρχαιολογικές μελέτες που βρίσκονται σε εξέλιξη όπου εκεί θα έχουμε την ευκαιρία να πληροφορηθούμε από τις συνεργαζόμενες επιστήμες της αρχαιολογίας,της αρχαιομετρίας και της ανθρωπολογίας για το τι πραγματικά συμβαίνει με την περιφέρεια του μυκηναϊκού κόσμου στην δυτική νησιωτική Ελλάδα.</span><br />
<br />
<div>
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<!--[endif]-->
<br />
<div id="ftn1">
<div class="MsoFootnoteText">
<br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: x-small;"><a href="file:///C:/Users/%CE%9C%CE%AC%CE%BA%CE%B7%CF%82/Documents/%CE%95%CF%85%CE%B4%CE%B5%CE%AF%CE%B5%CE%BB%CE%BF%CF%82%20%CE%99%CE%B8%CE%AC%CE%BA%CE%B7%2030-9-2017.docx#_ftnref1" name="_ftn1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[1] </span></span><!--[endif]--></span></a><span style="color: #333333;">Ο <b>Δρ. Βαγγέλης Πανταζής</b> </span><span style="color: #333333;">γεννήθηκε το 1947 στο Μονολίθι Ιωαννίνων. Σπούδασε νομικά στο Πανεπιστήμιο Αθηνών. Νυμφευμένος από το 1980 και πατέρας δύο τέκνων. Δικηγόρος Αθηνών από το 1975 μέχρι το 2011.</span></span><br />
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: x-small;"><span style="color: #333333; line-height: 18.4px;">- Από το 1985 μέχρι το 2011 ήταν νομικός συνεργάτης της Γενικής Γραμματείας Λαϊκής Επιμόρφωσης (σήμερα Γ.Γ. Δια Βίου Μάθησης) με σχέση έμμισθης εντολής.<br />- Το 1997 αναγορεύτηκε Διδάκτωρ Ιστορίας του Ιονίου Πανεπιστημίου (η διδακτορική διατριβή του με θέμα Ο ΠΡΟΣΑΝΑΤΟΛΙΣΜΟΣ ΤΩΝ ΑΡΧΑΙΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ βαθμολογήθηκε με Άριστα).<span class="apple-converted-space"> </span><br />- Για 3 χρόνια (2002-2005) δίδαξε Ιστορία των Γεωγραφικών Ιδεών στο Πανεπιστήμιο του Αιγαίου (Τμήμα Γεωγραφίας, Μυτιλήνη).<br />- Έχει δώσει διαλέξεις σε διάφορα πανεπιστημιακά και άλλα εκπαιδευτικά ιδρύματα και έχει συμμετάσχει ως εισηγητής σε διεθνή συνέδρια.<br />- Άρθρα του έχουν δημοσιευτεί σε φιλολογικά, ιστορικά, αρχαιολογικά κ.ά. περιοδικά (KLIO, ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΑ, CORPUS, ΓΡΑΜΜΑΤΑ ΚΑΙ ΤΕΧΝΕΣ, ΔΙΑΒΑΖΩ, ΙΣΤΟΡΙΚΑ ΘΕΜΑΤΑ, ΦΙΛΟΛΟΓΙΚΗ, ΝΕΑ ΠΑΙΔΕΙΑ, THE BOOKS’ JOURNAL κ.ά.) και εφημερίδες (ΑΥΓΗ, ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ, ΕΛΕΥΘΕΡΟΤΥΠΙΑ, BHMA).<br />Τα μέχρι τώρα δημοσιευμένα βιβλία του είναι:<br />-ΧΑΡΤΕΣ ΚΑΙ ΙΔΕΟΛΟΓΙΕΣ, εκδ. ΚΑΛΒΟΣ, Αθήνα 1989,<br />-ΟΜΗΡΙΚΗ ΓΕΩΓΡΑΦΙΑ ΚΑΙ ΟΜΗΡΙΚΗ ΕΠΟΧΗ τ. Ι. Ο εξομηρισμός της αρχαίας Ελλάδας και το πρόβλημα των Μυκηνών, εκδ. ΚΑΣΤΑΝΙΩΤΗΣ, Αθήνα 1996,<br />-Η ΟΜΗΡΙΚΗ ΖΑΚΥΝΘΟΣ, οι «ιερές» Εχίνες και το μυστήριο του χαμένου Δουλιχίου, εκδ. ΠΕΡΙΠΛΟΥΣ, Αθήνα 2002,<br />-ΟΜΗΡΟΣ ΚΑΙ ΤΡΟΙΑ: Ερμηνεύοντας τα νέα ευρήματα, εκδ. ΚΑΡΔΑΜΙΤΣΑ, Αθήνα 2006,<br />-“ΒΑΣΙΛΕΙΣ” ΑΠΟ ΤΗΝ ΘΑΛΑΣΣΑ; Από τους qa-si-re-we της Γραμμικής Β στους pa-si-le-se της Κύπρου, Αθήνα 2009.</span><span style="line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: x-small;"><br /></span></div>
<div>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: x-small;"><span style="color: #333333; line-height: 18.4px;">[2] </span><b><span lang="EN-US">Joseph</span><span lang="EN-US"> </span><span lang="EN-US">Partsch</span></b>: <i>Κεφαλληνία και Ιθάκη </i>1982 σέλ.
93-94 </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: x-small;"><o:p></o:p></span></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: x-small;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: x-small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">[3] <b>Βαγγέλης Πανταζής</b>, </span><span style="color: #333333;">Η ΟΜΗΡΙΚΗ ΖΑΚΥΝΘΟΣ, οι «ιερές» Εχίνες και το μυστήριο του χαμένου Δουλιχίου, εκδ. ΠΕΡΙΠΛΟΥΣ, Αθήνα 2002,</span></span><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: x-small;"><span style="color: #333333;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: x-small;">[4] <b>D.Page</b> <i>History and the Iliad</i>, ελληνική έκδοση <i>Η Ιλιάς και η Ιστορία .</i> εκδ. Παπαδήμα, Αθήνα 1996</span><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: x-small;"><br /></span>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: x-small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: x-small;">[5] </span><span lang="EN-US" style="line-height: 13.8px; text-indent: 36pt;"><b>Donald Herbert Davidson</b>: </span><span style="line-height: 13.8px; text-indent: 36pt;">Αμερικανός</span><span style="line-height: 13.8px; text-indent: 36pt;"> </span><span style="line-height: 13.8px; text-indent: 36pt;">Φιλόσοφος</span><span style="line-height: 13.8px; text-indent: 36pt;"> </span><span lang="EN-US" style="line-height: 13.8px; text-indent: 36pt;"> ( 1917 – 2003) </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: x-small;"><br /></span></div>
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: x-small;">[6] <b>Οδυσσέας Μεταξάς:</b> «Η Βιογραφία της Οδύσσειας» (Μελέτη υπό δημοσίευση)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: x-small;"><br /></span></div>
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: x-small;"><b>[7] </b><b>Λεκατσάς Αθανάσιος </b>: Η Ιθάκη , τόμος Α σελ.146</span></div>
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: x-small;"><br /></span></div>
<div class="MsoFootnoteText">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: 36pt;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 9pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
</div>
</div>
Homeric Ithacahttp://www.blogger.com/profile/17672982242694783988noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-2212725130003597326.post-30547550138494903622017-11-10T11:15:00.000+02:002018-06-11T19:20:42.748+03:00ναιετάω δ' Ἰθάκην εὐδείελον (κατοικώ στην ξέφαντη Ιθάκη) <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div>
<h2 style="text-align: left;">
Η γεωγραφική θέση της Ομηρικής Ιθάκης στην εποχή του Οδυσσέα</h2>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhfmS4cqAxowtLI0ODoXlLGINxaVzGnAcBtMOZLSRca4UK4ubkjanJQFO2mzzThJPbQ0fLNJDxFm9wH_EY3GMESRjgo3b6Pt-AQrNjHfC90sbFBxkmUmSv9gPtgfgnCFdBgkRbWhPxQII7i/s1600/ainos+-ilida3.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhfmS4cqAxowtLI0ODoXlLGINxaVzGnAcBtMOZLSRca4UK4ubkjanJQFO2mzzThJPbQ0fLNJDxFm9wH_EY3GMESRjgo3b6Pt-AQrNjHfC90sbFBxkmUmSv9gPtgfgnCFdBgkRbWhPxQII7i/s640/ainos+-ilida3.jpg" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: xx-small;"> ( Photo by Kadoulas)<span style="text-align: left;"> </span></span></td></tr>
</tbody></table>
</div>
<div>
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: x-small;">Αφιερωμένο στους μετανάστες; μας και στους ναυτικούς μας, τους απανταχού της γης "Οδυσσείς" που ακολουθώντας τα ίχνη που άφησε ο μεγάλος τους πρόγονος έφτασαν, όπως και αυτός έφτασε, σε κάθε γωνιά του πλανήτη έχοντας πάντα στο μυαλό και την σκέψη τους το ταξίδι της επιστροφής στην πατρώα γη των Κεφαλλήνων.</span></div>
<div>
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><br />Text & Copyright: Hettie Putman Cramer & Makis Metaxas</span><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: x-small;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Ένα από τα πλέον πολυθρύλητα βασίλεια των Ομηρικών επών που καταγράφονται στον περίφημο «νηών κατάλογο» της Ιλιάδος ήταν το βασίλειο της Ιθάκης, όπου άνακτας, σύμφωνα με τα έπη, ήταν ο πορθητής της Τροίας, Οδυσσέας Λαερτιάδης ηγούμενος των «μεγάθυμων Κεφαλλήνων» (Όμηρος Ιλιάδα Β- νηών κατάλογος- στιχ. 631-637)</span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<a name='more'></a><br /></div>
<div class="MsoNormal">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjET4Of1Nf91oaQiIREZLIfSiOwqF__dZFmtTkFY9BVj15n9Pvm1uMGnO0R2h6eK9FI5bnEducE13_L0fibQ5k-RIqUoH7jPXuNGVRI-AYYLb7jx9ddJlQY8seSn04aheaJQ1Vmk6D4PTZR/s1600/Statue_Odysseas+13.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="647" data-original-width="280" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjET4Of1Nf91oaQiIREZLIfSiOwqF__dZFmtTkFY9BVj15n9Pvm1uMGnO0R2h6eK9FI5bnEducE13_L0fibQ5k-RIqUoH7jPXuNGVRI-AYYLb7jx9ddJlQY8seSn04aheaJQ1Vmk6D4PTZR/s320/Statue_Odysseas+13.jpg" width="137" /></a></div>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i><span style="color: blue;">Αὐτὰρ Ὀδυσσεὺς ἦγε Κεφαλλῆνας μεγαθύμους, <br />ῥ’ Ἰθάκην εἶχον καὶ Νήριτον εἰνοσίφυλλον <br />καὶ Κροκύλει’ ἐνέμοντο καὶ Αἰγίλιπα τρηχεῖαν, <br />οἵ τε Ζάκυνθον ἔχον ἠδ’ οἳ Σάμον ἀμφενέμοντο, <br />οἵ τ’ ἤπειρον ἔχον ἠδ’ ἀντιπέραι’ ἐνέμοντο· <br />τῶν μὲν Ὀδυσσεὺς ἦρχε Διὶ μῆτιν ἀτάλαντος <br />τῷ δ’ ἅμα νῆες ἕποντο δυώδεκα μιλτοπάρῃοι.</span> </i></span><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: x-small;"><i> (Ομηρος Ιλιάδα Β- νηών κατάλογος- στιχ. 631-637) </i></span><br />
<br />
<i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Ακολούθως ο Οδυσσεύς οδηγούσε τους μεγάθυμους Κεφαλλήνες, <br />που κατοικούσαν στην Ιθάκη με το δασύφυλλο όρος Νήριτον <br />και νέμονταν τα Κροκύλεια και την τραχεία Αιγίλιπα <br />Κι’ όσους επίσης κατοικούσαν στην Ζάκυνθο κι’ εκείνους που κατοικούσαν στην Σάμο <br />κι’ όσους κατοικούσαν απέναντι στην Ήπειρο και στις Αντιπέραια (της Ιθάκης) ακτές <br />αρχηγός τους ήταν ο Οδυσσέας, ο ίσος με τον Δία στη φρόνηση. <br />Αυτόν τον ακολουθούσαν δώδεκα πλοία με κόκκινες πλώρες . </span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span>
<br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Αυτή είναι η περιγραφή της επικράτειας του Οδυσσέα από τον κατάλογο των πλοίων του ομηρικού έπους της Ιλιάδας για να ακολουθήσει αμέσως τώρα από το έπος της Οδύσσειας (Όμηρος, Οδύσσεια ι 19-28 ) η λεπτομερής περιγραφή της λεγόμενης Ομηρικής Ιθάκης.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Εδώ ο συντάκτης του κειμένου προφητικά σκεπτόμενος, λες και σαν κάτι να γνώριζε οτι θα συμβεί στο μέλλον, αναθέτει προσωπικά στον ίδιο τον Οδυσσέα την ευθύνη της περιγραφής του γενέθλιου τόπου του, όταν αυτοσυστήθηκε στον βασιλέα των Φαιάκων Αλκίνοο, απαγγέλλοντας το παρακάτω κείμενο που έμελλε να γίνει ένα από τα διασημότερα και πλέον αμφιλεγόμενα κείμενα που περιγράφουν έναν τόπο της προϊστορικής τοπογραφίας !</span></div>
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgZ_WF4RFZBfAjyBAnsuPe2zXy4DetPWqNwC9aJe7ycdcldPTDB-v_uXOO1B5iE4l4u5B9_X3GdVoeUb1Skhj0NmTXllZEaLe7mJMukIjtqQYZXdync3P231lmJupbuq2jRIuwCs4-fsQAg/s1600/odysseas+aia.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="259" data-original-width="194" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgZ_WF4RFZBfAjyBAnsuPe2zXy4DetPWqNwC9aJe7ycdcldPTDB-v_uXOO1B5iE4l4u5B9_X3GdVoeUb1Skhj0NmTXllZEaLe7mJMukIjtqQYZXdync3P231lmJupbuq2jRIuwCs4-fsQAg/s1600/odysseas+aia.jpg" /></a></div>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i><span style="color: blue;">εἴμ' Ὀδυσεὺς Λαερτιάδης, ὃς πᾶσι δόλοισιν<br />ἀνθρώποισι μέλω, καί μευ κλέος οὐρανὸν ἵκει. <br />ναιετάω δ' Ἰθάκην εὐδείελον· ἐν δ' ὄρος αὐτῇ,<br />Νήριτον εἰνοσίφυλλον, ἀριπρεπές· ἀμφὶ δὲ νῆσοι<br />πολλαὶ ναιετάουσι μάλα σχεδὸν ἀλλήλῃσι, <br />Δουλίχιόν τε Σάμη τε καὶ ὑλήεσσα Ζάκυνθος.<br />αὐτὴ δὲ χθαμαλὴ πανυπερτάτη εἰν ἁλὶ κεῖται<br />πρὸς ζόφον, αἱ δέ τ' ἄνευθε πρὸς ἠῶ τ' ἠέλιόν τε,<br />τρηχεῖ', ἀλλ' ἀγαθὴ κουροτρόφος· οὔ τι ἐγώ γε<br />ἧς γαίης δύναμαι γλυκερώτερον ἄλλο ἰδέσθαι</span></i>. (Όμηρος, Οδύσσεια ι 19-28 )</span><br />
<br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">(Η μετάφραση αυτού του εδαφίου θα γίνεται σταδιακά στην συνέχεια αυτής της ανάρτησης)*</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Το εντελώς περίεργο είναι πως ενώ καταγράφεται δια στόματος Οδυσσέα το γεωγραφικό της στίγμα με κάθε λεπτομέρεια, δεν κατέστη ακόμη δυνατόν μέχρι τις ημέρες μας να την εντοπίσουμε! </span><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Είναι αυτό ακριβώς το εδάφιο που πάνω του προσέκρουσαν οι χιλιάδες προσπάθειες χιλιάδων φιλολόγων, ερευνητών και ομηριστών προκειμένου να μπορέσουν να συμφωνήσουν σε μια κατά κανόνα αποδεκτή μετάφραση, που θα μπορούσε να επιβεβαιωθεί από την εικόνα και την θέση της Ιθάκης των ιστορικών χρόνων. Για τον λόγο αυτό ως γνωστόν τουλάχιστον τρία νησιά στον χώρο του Ιονίου η σημερινή Ιθάκη, η Λευκάδα και η Κεφαλληνία ερίζουν για την ταυτότητα της.</span><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Η πραγματικότητα είναι ότι δεν υπάρχει κανένα άλλο αντίστοιχο κείμενο και ενδεχομένως δεν θα υπάρξει ποτέ, που να έχει μεταφραστεί με τόσες διαφορετικές και αντικρουόμενες μεταφράσεις στην παγκόσμια λογοτεχνία. </span><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Μπορείτε να φανταστείτε πόσες διαφορετικές μεταφράσεις έχουν γίνει σε όλο τον κόσμο για αυτό το κείμενο; </span><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Είναι όντως εκατοντάδες. Είναι τόσο πολλές… μα τόσο πολλές και τόσο διαφορετικές που καθόρισαν σε μεγάλο βαθμό την φύση και την πορεία του λεγόμενου Ομηρικού προβλήματος. </span><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Αλήθεια… ποια μετάφραση από τις τόσες εκατοντάδες που κυκλοφορούν θα μπορούσαμε να επικαλεστούμε σε αυτήν την φάση; </span><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Πρακτικά καμία θα λέγαμε μέχρι να προχωρήσουμε στην ανάλυση λέξη προς λέξη του συγκεκριμένου εδαφίου όπου εκεί θα μας δοθεί ενδεχομένως η ευκαιρία να προσεγγίσουμε και να ερμηνεύσουμε το κείμενο από μια άλλη αφετηρία.</span></div>
<br />
<div>
<br /></div>
<div>
<br />
<h4 style="text-align: center;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">«ἡ τῶν ὀνομάτων ἐπίσκεψις»</span></span></h4>
</div>
<div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">«<i>ἀρχὴ παιδεύσεως ἡ τῶν ὀνομάτων ἐπίσκεψις</i>» υποστήριζε, πριν 2100 χρόνια, ο συνεπέστερος εκφραστής του στωικισμού, ο Επίκτητος ( 50 μ.Χ.-120 μ.Χ ). </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Πριν λοιπόν «επισκεφτούμε» μαζί σας το αρχαίο κείμενο και προχωρήσουμε στην ανάλυση των επίμαχων στίχων, (οδ, ι. 19-28), κρίνουμε αναγκαίο να σας πληροφορήσουμε ότι έχουμε λάβει υπόψη μας τα επιστημονικά πορίσματα της επιστήμης της γεωλογίας για τον χώρο του κεντρικού Ιονίου.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Η επιστήμη της γεωλογίας, όπως είναι γνωστόν, απορρίπτει κάθε πιθανότητα να έχουν συμβεί μεγάλης κλίμακας αλλαγές από τα χρόνια του Οδυσσέα (1200 π.Χ) μέχρι σήμερα. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Οι μόνες μικρής σχετικά κλίμακας αλλαγές που έχουν καταγραφεί στην δυτική Ελλάδα από την ύστερη εποχή του Χαλκού (2.000 π.Χ) μέχρι τις μέρες μας, λόγω του σεισμογενούς των περιοχών, είναι κατά βάση μικρές ανυψώσεις ή καθιζήσεις των γεωλογικών πλακών της τάξεως το πολύ των τριών – τεσσάρων μέτρων, ανύψωση της στάθμης της θάλασσας περίπου 3 μέτρα, προσχώσεις στην περιοχή των εκβολών του ποταμού Αχελώου, πιθανή αλλαγή των εκβολών του και διαβρώσεις από τους κυματισμούς της θαλάσσης σε σαθρά εδάφη σε διάφορες παραλιακές ζώνες όπως πχ, Κάκκαβα (Ν.Α. Κεφαλληνία), Βαρδιάνοι (νοτίως της χερσονήσου Παλικής), παραλιακή ζώνη Ήλιδας κ.τ.λ. και αρκετές κατολισθήσεις (ενδεχομένως σε μεγαλύτερη κλίμακα), σε περιοχές με απότομες κλίσεις (όπως πχ στις δυτικές ακτές των Ιονίων νήσων).</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhqzSEgxt5T1VYdzdEcU4aie8juxGKbJ309v-WFaGPmr7IwDLLA9A03GVObVZxmjGaddwOqCaNu6Pvgc6bZGcuTFKUO-NPFhnPlr_sgfmVFUKGX5LCxVY-AOCSSCLbNa2uJiBmu3-1Qu5HP/s1600/lefkada-sea-level.jpg"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhqzSEgxt5T1VYdzdEcU4aie8juxGKbJ309v-WFaGPmr7IwDLLA9A03GVObVZxmjGaddwOqCaNu6Pvgc6bZGcuTFKUO-NPFhnPlr_sgfmVFUKGX5LCxVY-AOCSSCLbNa2uJiBmu3-1Qu5HP/s640/lefkada-sea-level.jpg" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Η εικόνα, το σχήμα και οι αποστάσεις μεταξύ των νησιών είναι σε γενικές γραμμές περίπου οι ίδιες όπως ήταν στην εποχή του Οδυσσέα (1200 π.Χ).</span><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Δεν θα ήμασταν αξιόπιστοι εάν αναζητούσαμε την Ιθάκη ή οποιοδήποτε άλλο νησί ή τόπο ενδεχομένως κολλητά με κάποιο άλλο νησί ή σε υποθαλάσσιους χώρους μεγάλου βάθους. </span><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Η μελέτη αυτή βεβαίως δεν θα μπορούσε να αποκλείσει κάποιο βίαιο γεωλογικό συμβάν στην δυτική λεκάνη του Ελλαδικού χώρου, κάτι αντίστοιχο με την έκρηξη του ηφαιστείου της Θήρας που συνέβη στην ανατολική λεκάνη, αλλά μέχρι σήμερα κάποιο συμβάν αυτής της κλίμακας στον χώρο του Ιονίου δεν έχει καταγραφεί. Αναμφίβολα η περίπτωση τσουνάμι από τους ισχυρούς σεισμούς που πλήττουν κυρίως το κεντρικό Ιόνιο δεν πρέπει να αποκλειστεί και υπάρχουν σοβαρές ενδείξεις ότι έχει συμβεί περί το τέλος της 2ης χιλιετίας π.Χ αλλά όχι με καταβυθίσεις μεγάλης έκτασης περιοχών ή νησιών, κάτι που θα ήταν ήδη ορατό και ανιχνεύσιμο.</span></div>
<br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"></span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Με ποιο απλά λόγια και παραστατικό τρόπο θα σας λέγαμε πως εάν υπήρχε περίπτωση να πετούσαμε με ένα αεροπλάνο εκείνη την εποχή στα 50.000 πόδια θα βλέπαμε, (με κάποιες μικροδιαφορές στις μορφές των ακτογραμμών και ιδιαίτερα ποιο ευδιάκριτες στις εκβολές του Αχελώου, στην παραλιακή ζώνη της Ήλιδας, στην νοτιοανατολική Κεφαλληνία στην περιοχή Κάκκαβα και τους Βαρδιάνους της νότιας Παλικής που ενδεχομένως θα ήταν ενωμένες με τον κορμό της Κεφαλληνίας), την ίδια σχεδόν εικόνα των νησιών, όπως την βλέπουμε και σήμερα.</span></span></div>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">
</span></div>
</div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: justify;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><img border="0" height="464" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgOPFq985PYe_SK4tjvVNXO44fCI_7qzP66lkqSHgQZw1Q_-ybozb_4dCPrJzN8xh76w9x5A5dno5bUOpjtF9goO_re0BAMrN8whENQfVKei2toKCwCIDSsYqv3CHXltN2Zq3XSwfOlghcL/s640/%25CE%259D%25CE%25AD%25CE%25B1+%25CE%25B5%25CE%25B9%25CE%25BA%25CF%258C%25CE%25BD%25CE%25B1.png" style="margin-left: auto; margin-right: auto;" width="640" /></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Η εικόνα της ανατολικής Μεσογείου στην ύστερη εποχή του Ολόκαινου</td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Με αυτήν την πληροφόρηση κατά νου σας προτείνουμε να προχωρήσουμε στο επόμενο βήμα για να κάνουμε μαζί σας μια άσκηση ορθολογισμού (ορθολογικών συλλογισμών) επιχειρώντας να μεταφράσουμε αυστηρά λέξη προς λέξη το περίφημο εκείνο εδάφιο (οδ.ι 19-28) όπου ο ίδιος ο Οδυσσέας αποκαλύπτει με κάθε λεπτομέρεια στον βασιλέα των Φαιάκων Αλκίνοο, το ακριβές γεωγραφικό στίγμα της πατρίδας του, της (μυκηναϊκής) Ιθάκης και ακολούθως να βγάλουμε τα όποια συμπεράσματα.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: justify;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhdhsPLUhNPQf7Tgw1cvFalnL8aNuuFppVnITRQJrH9Tw29NnOOmLxXUwbK8ShbzcpuhP4D1s1npuNoVS0lVkOw0keLO7PaSvlECswTpGiNyBspbPHJ3Fl1-ngG2pT1WEFSsE0Wd4kYvkx1/s1600/%25CE%259D%25CE%25AD%25CE%25B1+%25CE%25B5%25CE%25B9%25CE%25BA%25CF%258C%25CE%25BD%25CE%25B1+%25281%2529.png" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="288" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhdhsPLUhNPQf7Tgw1cvFalnL8aNuuFppVnITRQJrH9Tw29NnOOmLxXUwbK8ShbzcpuhP4D1s1npuNoVS0lVkOw0keLO7PaSvlECswTpGiNyBspbPHJ3Fl1-ngG2pT1WEFSsE0Wd4kYvkx1/s640/%25CE%259D%25CE%25AD%25CE%25B1+%25CE%25B5%25CE%25B9%25CE%25BA%25CF%258C%25CE%25BD%25CE%25B1+%25281%2529.png" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Ο Δημόδοκος τραγουδάει στην αυλή του Αλκίνοου. Δίπλα του ο Οδυσσέας κλαίει.</td></tr>
</tbody></table>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Απαραίτητη προϋπόθεση είναι, να ξεκινήσουμε τα πάντα από μηδενική βάση διαγράφοντας προσωρινά από το μυαλό μας τις όποιες θεωρίες και μεταφράσεις έχουν δημοσιοποιηθεί μέχρι σήμερα και να έχουμε απαραίτητα στην διάθεσή μας, έναν γεωφυσικό χάρτη της περιοχής, μαζί με ένα καλό Ομηρικό-ερμηνευτικό λεξικό για να μπορέσουμε με την καλύτερη δυνατή προσβασιμότητα να «επισκεφτούμε», (ερμηνεύσουμε), τα κείμενα, ακολουθώντας κατά το δυνατόν την προτροπή του Αρίσταρχου, ότι καλό θα είναι, τον “<i>Ὅμηρον ἐξ Ὁμήρου σαφηνίζειν</i>”.</span><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiq5SlF6zXO_Zd6-rqrvbeosipyg1JnW4cOI_K9soLjFzp0YZ2K9Zx3j-6_it4Wn-d7PUJqw9JwBOHzZyD6QoWWk7vyEo982fVRGJshNNb7WjdNMLvTuhKUx9U75mnMYOauK5D_35BiCpQX/s1600/%25CE%259F%25CE%2594%25CE%25A5%25CE%25A3%25CE%25A3%25CE%2595%25CE%25A5%25CE%25A3+-%25CE%259A%25CE%2595%25CE%25A6%25CE%2591%25CE%259B%25CE%2597.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="300" data-original-width="251" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiq5SlF6zXO_Zd6-rqrvbeosipyg1JnW4cOI_K9soLjFzp0YZ2K9Zx3j-6_it4Wn-d7PUJqw9JwBOHzZyD6QoWWk7vyEo982fVRGJshNNb7WjdNMLvTuhKUx9U75mnMYOauK5D_35BiCpQX/s1600/%25CE%259F%25CE%2594%25CE%25A5%25CE%25A3%25CE%25A3%25CE%2595%25CE%25A5%25CE%25A3+-%25CE%259A%25CE%2595%25CE%25A6%25CE%2591%25CE%259B%25CE%2597.jpg" /></a></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">
</span>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-family: "pf hellenica serif pro"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;">ΟΔΥΣΣΕΥΣ ΛΑΕΡΤΙΑΔΗΣ<o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">
</span>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-family: "pf hellenica serif pro"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">ΓΗΣ ΚΕΦΑΛΛΗΝΩΝ ΑΝΑΞ<o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">
</span></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">ναιετάω δ᾽ Ἰθάκην ἐυδείελον· ἐν δ᾽ ὄρος αὐτῇ νήριτον* εἰνοσίφυλλον, ἀριπρεπές </span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"> [Οδυσσέας: κατοικώ στην ευδείελον (ευδιάκριτη) Ιθάκη, υπάρχει ένα όρος σε αυτήν, νήριτον*, (κατάφυτο), σύδενδρο και μεγαλοπρεπές]</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Πριν ξεκινήσουμε να μεταφράζουμε τα λόγια του Οδυσσέα θα πρέπει για λίγο να διαγράψουμε από την μνήμη μας αλλά και από τον χάρτη τις ονομασίες των τεσσάρων νησιών που φέρουν από τα ιστορικά χρόνια τοποθετώντας επάνω σε κάθε νησί ένα μεγάλο ερωτηματικό μέχρι την στιγμή που θα τους αποδώσουμε ονομαστικά το Ομηρικό τους όνομα.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Σε πρώτη φάση θα δώσουμε σε κάθε νησί ένα νούμερο:</span></div>
<br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" style="text-align: center; width: 100%;"><tbody>
<tr><td><div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjjIkqmf6Uh2VFfJrkC3fk74uxnveilL2kI2ZK5Qm-8BGSIOaJ741Nh6adJ4F0NhjhZlrs0A2_UrrFJG4ozORdS_2KpE-UGMYAK2ulrMa0U61IZ8F-hDtM0mTHxeOkdZxW-3CtWi2meFsE0/s1600/%25CE%259D%25CE%25AD%25CE%25B1+%25CE%25B5%25CE%25B9%25CE%25BA%25CF%258C%25CE%25BD%25CE%25B1+111.bmp" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="535" data-original-width="508" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjjIkqmf6Uh2VFfJrkC3fk74uxnveilL2kI2ZK5Qm-8BGSIOaJ741Nh6adJ4F0NhjhZlrs0A2_UrrFJG4ozORdS_2KpE-UGMYAK2ulrMa0U61IZ8F-hDtM0mTHxeOkdZxW-3CtWi2meFsE0/s640/%25CE%259D%25CE%25AD%25CE%25B1+%25CE%25B5%25CE%25B9%25CE%25BA%25CF%258C%25CE%25BD%25CE%25B1+111.bmp" width="606" /></a></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
</div>
</div>
</td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"></span><br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Αφού δώσαμε έναν αριθμό σε κάθε νησί αρχίζουμε την ανάλυση των τεσσάρων πρώτων στίχων της ι ραψωδίας της Οδύσσειας στιχ. 19-22 αναζητώντας τις λέξεις «κλειδιά» που θα μας βοηθήσουν να αποδώσουμε (αποκωδικοποιήσουμε) όσο μπορούμε καλύτερα το περιεχόμενό τους. </span><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Αρχίζουμε λοιπόν την μετάφραση με τα πρώτα λόγια του Οδυσσέα προς στον βασιλιά των Φαιάκων Αλκίνοο όταν του αποκαλύπτει ποιος είναι και από πού κατάγεται (οδ ι. 19-22).</span></div>
</div>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
</div>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">
</span>
<br />
<h4 style="text-align: center;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></h4>
<h4 style="text-align: center;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">(Οδ ι.19-22)</span></h4>
<div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="color: red;">Οδ ι. 19</span> <span style="color: blue;">εἴμ᾽ Ὀδυσεὺς Λαερτιάδης, ὃς πᾶσι δόλοισιν </span></span></i></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="color: red;">Οδ ι. 19</span> Είμαι ο Οδυσσέας, ο γιος του Λαέρτη, που όλοι για τους δόλους μου</span></i></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></i></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="color: red;">Οδ ι. 20</span> <span style="color: blue;">ἀνθρώποισι μέλω, καί μευ κλέος οὐρανὸν ἵκει. </span></span></i></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="color: red;">Οδ ι. 20</span> οι άνθρωποι με ξέρουν και η δόξα μου στον ουρανό έχει φτάσει. </span></i></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></i></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="color: red;">Οδ ι. 21</span> <span style="color: blue;">ναιετάω δ᾽ Ἰθάκην ἐυδείελον[1]· ἐν δ᾽ ὄρος αὐτῇ </span></span></i></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="color: red;">Οδ ι. 21</span> Κατοικώ στην Ιθάκη την ευδιάκριτη, υπάρχει ένα όρος σε αυτήν </span></i></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></i></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="color: red;">Οδ ι. 22</span> <span style="color: blue;">Νήριτον[2] εἰνοσίφυλλον[3], ἀριπρεπές[4]·</span> </span></i></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="color: red;">Οδ ι. 22</span> [το] Nήριτον, σύδενδρο και μεγαλοπρεπές, </span></i></div>
</div>
<div style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
Από στους πρώτους επίμαχους στίχους ήταν φανερό ότι ο Οδυσσέας υπερηφανεύεται πως κατοικεί στην «ευδείελον Ιθάκη» που την χαρακτηρίζει ένα Μέγιστο όρος[5] [το]Νήριτον, εινοσίφυλλον (σύδενδρο), και αριπρεπές (μεγαλοπρεπές). </div>
</div>
<div style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
Οι «λέξεις κλειδιά» είναι το επίθετο «<i>ευδείελος-ον</i>» και το όνομα εκείνου του περίφημου και εντυπωσιακού όρους της Ιθάκης της εποχής του Οδυσσέα που έχει επικρατήσει από τα ιστορικά χρονια να το αποκαλούμε πλέον με το ουσιαστικοποιημένο επίθετό του ως : «<i>Νήριτο</i>ν». </div>
</div>
<div style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
Μεταφράζοντας το σχετικό κείμενο και ειδικά το επίθετο "<i>ευδείελος-ον"</i> θα διαπιστώσουμε ότι υπάρχουν διιστάμενες απόψεις εάν αυτό το επίθετο προσδιορίζει έναν τόπο που η θέα του είναι ξεχωριστή και ευδιάκριτη (ξέφαντη) όπως πιστεύουν οι περισσότεροι ή έναν τόπο που έχει θέα στα ωραία δειλινά όπως υποστηρίζουν κάποιοι άλλοι. </div>
</div>
<div style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
Σε συνδυασμό όμως με την αναφορά στον ίδιο στίχο της παρουσίας ενός σύδενδρου και μεγαλόπρεπου [<i>αριπρεπούς</i>] όρους που θα καθιστούσε ούτως ή άλλως την θέα της Ιθάκης ευδιάκριτη αποδεχθήκαμε πως η ορθή ερμηνεία έχει σχέση περισσότερο με το «ευδιάκριτη» και λιγότερο με το «καλόδυση» χωρίς να αναιρεί το ένα το άλλο. </div>
</div>
<div style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
Για να επιβεβαιώσουμε τον συλλογισμό μας σχηματίσαμε ένα γράφημα με τα ύψη των ορέων και των τεσσάρων νήσων. Εκεί φαίνεται με τον πλέον εντυπωσιακό τρόπο ότι το νησί Νο4, δηλαδή η Κεφαλληνία, είχε μακράν το υψηλότερο όρος σε όλο το Ιόνιο σε σχέση με όλα τα νησιά και μάλιστα σε διπλάσιο ύψος σε σχέση με το ύψος του όρους του νησιού Νο 2 που είναι στην σημερινή Ιθάκη. </div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjq0knQeK9pXjefynCKGlh_sXi4OLNricwASRZg7dd4Ug1Ud92AI8g31QEldxVLMhGzkVIHG4g9f4Vgc_r1U0Us-7FTS_GS5FXOOb5WsXrhyegDvRR7puMUY_8GtwayCY08HnOrh5DVwfAO/s1600/Document-page-001+%252815%2529.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjq0knQeK9pXjefynCKGlh_sXi4OLNricwASRZg7dd4Ug1Ud92AI8g31QEldxVLMhGzkVIHG4g9f4Vgc_r1U0Us-7FTS_GS5FXOOb5WsXrhyegDvRR7puMUY_8GtwayCY08HnOrh5DVwfAO/s640/Document-page-001+%252815%2529.jpg" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Φωτογραφία της ευδειέλου [ξέφαντης] φιγούρας της νήσου Κεφαλληνίας με το βουνό της τον Αίνο από τις ακτές της Πελοποννήσου, στο βάθος μόλις και διακρίνεται (αχνοφαίνεται) το σημερινό νησί της Ιθάκης.</span> </td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;">
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Διερωτηθήκαμε όμως: και εάν το επίθετο "</span><i style="font-family: times, "times new roman", serif;">ευδείελος" </i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"> αναφέρεται για έναν τόπο που βλέπει την δύση και έχει ωραία δειλινά ποιο νησί είναι περισσότερο εκτεθειμένο στην περιοχή που δύει ο ήλιος;</span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Πήραμε λοιπόν ένα χάρακα και χαράξαμε μια γραμμή στον άξονα Βορράς – Νότος για να προσδιορίσουμε ποιο νησί είναι το πλέον εκτεθειμένο και προβεβλημένο στην περιοχή της δύσης. Η γραμμή έδειξε ότι ήταν και πάλι το νησί Νο 4 δηλαδή το νησί της Κεφαλληνίας. (βλέπε σχετικό χάρτη)</span></div>
</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj3qk3zDhsFM2YFyRsbMpFnZ2VGzoUnguFTuQ31hNvbpNJuGObIKqMaUmfTKmp4PgmA4BCvEWAzqucjlNzX9VijYpP_orC_9_zs8eVy9c9at07Bf0_SlL00iUgOtQ9K-OlCSB9TkRfp6DAT/s1600/%25CF%2580%25CF%2581%25CE%25BF%25CF%2582+%25CE%25B7%25CF%2589+%25CF%2584%25CE%25B5-page-002+%25281%2529.jpg"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj3qk3zDhsFM2YFyRsbMpFnZ2VGzoUnguFTuQ31hNvbpNJuGObIKqMaUmfTKmp4PgmA4BCvEWAzqucjlNzX9VijYpP_orC_9_zs8eVy9c9at07Bf0_SlL00iUgOtQ9K-OlCSB9TkRfp6DAT/s640/%25CF%2580%25CF%2581%25CE%25BF%25CF%2582+%25CE%25B7%25CF%2589+%25CF%2584%25CE%25B5-page-002+%25281%2529.jpg" /></a></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Μέχρι αυτή την στιγμή βλέπουμε ότι το νησί Νο 4, δηλαδή το νησί της Κεφαλληνίας, ταιριάζει περισσότερο με τους πρώτους τέσσαρις στίχους του κειμένου, αλλά ας κάνουμε για λίγο τους δικηγόρους του διαβόλου παίρνοντας το μέρος των Λευκαδιτών:</span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Εντάξει το νησί Νο 4 δηλαδή η Κεφαλονιά είναι όντως το πλέον «ευδείελο» νησί (με την όποια ερμηνεία) από όλα τα άλλα, αλλά και ένας κάτοικος από το νησί Νο 3, δηλαδή από την Λευκάδα, θα μπορούσε έστω και εάν το νησί του είχε ένα μικρότερο όρος, στα μάτια του να το έβλεπε τεράστιο. Το νησί Νο 3 δηλαδή η σημερινή Λευκάδα είναι και προς την πλευρά της δύσης, - όχι τόσο βεβαίως όσο το νησί Νο 4, δηλαδή η Κεφαλληνία - αλλά όπως λέει και μια Ελληνική παροιμία υπάρχουν άνθρωποι που λένε πως «εάν δεν παινέψεις το σπίτι σου πέφτει και σε πλακώνει». Ας μην βιαστούμε λοιπόν να βγάλουμε συμπεράσματα πριν προχωρήσουμε στην μετάφραση και την μελέτη και των επόμενων στοίχων (Οδ,ι.22-24).</span></div>
</div>
</div>
<h4 style="text-align: center;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></h4>
<h4 style="text-align: center;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">(Οδ, ι. 22-24)</span></h4>
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="color: red;">Οδ ι. 22</span> <span style="color: blue;">ἀμφὶ δὲ νῆσοι </span></span></i></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="color: red;">Οδ ι. 22</span> εκατέρωθεν δε (από αυτήν) νησιά</span></i></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></i></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="color: red;">Οδ ι. 23</span> π<span style="color: blue;">ολλαὶ ναιετάουσι μάλα σχεδὸν ἀλλήλῃσι, </span></span></i></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="color: red;">Οδ ι. 23 </span> πολλά ευρίσκονται πολύ κοντά (σε αλληλουχία) το ένα με το άλλο,</span></i></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></i></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="color: red;">Οδ ι. 24</span> <span style="color: blue;">Δουλίχιόν τε Σάμη τε καὶ ὑλήεσσα Ζάκυνθος. </span></span></i></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="color: red;">Οδ ι. 24 </span> το Δουλίχιο, η Σάμη και η δασώδης Ζάκυνθος.</span></i></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Συνεχίζοντας την ερμηνεία των στίχων 22-24 του περίφημου εδαφίου (οδ.ι 19-28) οι οποίοι δεν επιδέχονται καμία παρερμηνεία η Ομηρική Ιθάκη είχε <i><u><b>αμφί</b></u></i> (= ένθεν και ένθεν) δηλαδή <u><b>εκατέρωθεν</b></u> από αυτήν τα ονομαζόμενα μέσα από το κείμενο νησιά του Δουλιχίου, της Σάμου και της Ζακύνθου. Η «λέξη κλειδί» είναι εδώ το πρόθημα «<i>αμφί</i>»[6] = αμφοτέρωθεν.</span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"></span></div>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjk2Iy4vdlvApfjc_ScoiTK4GAGLNvStliEpT6Ioz9izB00j1sIz572eBU4gwSL7a6wGDZJspvB121gQHlNfP2OklOAs0BiMNl_xVB30ZG7bjkJyZCHTRMVLJFmrakpR3-Gvm0p9fYFAnR1/s1600/%25CE%25B7%25CF%2589+%25CF%2584%25CE%25B5+%25CE%25B7%25CE%25B5%25CE%25BB%25CE%25B9%25CE%25BF%25CE%25BD+%25CF%2584%25CE%25B5+212.jpg"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjk2Iy4vdlvApfjc_ScoiTK4GAGLNvStliEpT6Ioz9izB00j1sIz572eBU4gwSL7a6wGDZJspvB121gQHlNfP2OklOAs0BiMNl_xVB30ZG7bjkJyZCHTRMVLJFmrakpR3-Gvm0p9fYFAnR1/s640/%25CE%25B7%25CF%2589+%25CF%2584%25CE%25B5+%25CE%25B7%25CE%25B5%25CE%25BB%25CE%25B9%25CE%25BF%25CE%25BD+%25CF%2584%25CE%25B5+212.jpg" /></a></span></div>
</div>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Μελετώντας με προσοχή τον χάρτη διαπιστώνουμε ότι το νησί Νο 1 δηλαδή η σημερινή Ζάκυνθος δεν έχει εκατέρωθεν (= ένθεν και ένθεν) νησιά αλλά μόνο από την μια της πλευρά, την βόρεια, όπου βρίσκονται τα νησιά Νο 2, Νο 3 και Νο 4, δηλαδή την σημερινή Ιθάκη, την σημερινή Λευκάδα και την σημερινή Κεφαλληνία.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Το ίδιο βλέπουμε ότι συμβαίνει και με το νησί Νο 3, δηλαδή την σημερινή Λευκάδα, η οποία όντας το βορειότερο νησί δεν έχει και αυτή εκατέρωθεν (τουλάχιστον και από τις δύο εκ διαμέτρου αντίθετες πλευρές της = ένθεν και ένθεν) κάποια νησιά. Όλα τα νησιά για την Λευκάδα βρίσκονται νοτιότερα από αυτήν και μόνο προς στην νοτιοανατολική της πλευρά.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Τα μόνα νησιά που έχουν ένθεν και ένθεν νησιά, δηλαδή τουλάχιστον και από τις δύο εκ διαμέτρου αντίθετες πλευρές τους, είναι τα νησιά Νο 2 και Νο 4, δηλαδή η σημερινή Κεφαλληνία και η σημερινή Ιθάκη.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiroaWT7A-ZKIWq-E3EfGCkwtIaoUcRthWGTFFBvTroZAUcDpy4k2vVHPd1GwJ99ji73hA4usIoAUXKvrPniX1jeJLxsBnXlgQiEAZ-2bwxv3wiLDncCaISdXmLkyfZZz3K4KLYWZb8eZo2/s1600/%25CE%259D%25CE%25AD%25CE%25B1+%25CE%25B5%25CE%25B9%25CE%25BA%25CF%258C%25CE%25BD%25CE%25B1+%25285%2529.png" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="524" data-original-width="392" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiroaWT7A-ZKIWq-E3EfGCkwtIaoUcRthWGTFFBvTroZAUcDpy4k2vVHPd1GwJ99ji73hA4usIoAUXKvrPniX1jeJLxsBnXlgQiEAZ-2bwxv3wiLDncCaISdXmLkyfZZz3K4KLYWZb8eZo2/s320/%25CE%259D%25CE%25AD%25CE%25B1+%25CE%25B5%25CE%25B9%25CE%25BA%25CF%258C%25CE%25BD%25CE%25B1+%25285%2529.png" width="239" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Επειδή λοιπόν τα νησιά Νο 1 και Νο 3 δεν πληρούν αυτές τις προδιαγραφές και σε συνδυασμό με τα προηγούμενα αρνητικά ευρήματα που έχουν προκύψει για αυτά παίρνουμε έναν μαρκαδόρο και τους βάζουμε ένα Χ εξαιρώντας τα από την διεκδίκηση της υποψηφιότητας της Ομηρικής Ιθάκης </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Ποιο όμως από τα δύο εναπομείναντα νησιά θα ήταν η Ομηρική Ιθάκη το Νο 2 ή το Νο 4; </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Οι επόμενοι στοίχοι (Οδ,ι.25-28) δεν αφήνουν καμιά αμφιβολία ποιο νησί υποδεικνύουν.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div>
<h3 style="text-align: center;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></h3>
<h3 style="text-align: center;">
<b style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-size: x-large;"><br /></b></h3>
<h3 style="text-align: center;">
<b style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-size: x-large;"><br /></b></h3>
<h3 style="text-align: center;">
<b style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-size: x-large;">(Οδ,ι. 25-28)</b></h3>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><i><span style="color: red;">Οδ ι. 25</span> <span style="color: blue;">αὐτὴ δὲ χθαμαλὴ[7] πανυπερτάτη[8] εἰν ἁλὶ κεῖται </span><br /><span style="color: red;">Οδ ι. 25</span> Αυτή δε (η Ιθάκη) [η πλέον] απόμακρη και [προ]εξέχουσα (των άλλων νήσων) στο πέλαγος, κείται <br /><br /><span style="color: red;">Οδ ι. 26</span> <span style="color: blue;">πρὸς ζόφον, αἱ δέ τ᾽ ἄνευθε πρὸς ἠῶ τ᾽ ἠέλιόν τε, </span><br /><span style="color: red;">Οδ ι. 26</span> προς την πλευρά της δύσης, τα δε άλλα (νησιά) ξέχωρα βρίσκονται προς την ανατολή, (προς την πλευρά του ανατέλλοντος Ήλιου) <br /><br /><span style="color: red;">Οδ ι. 27</span> <span style="color: blue;">τρηχεῖ᾽[9], ἀλλ᾽ ἀγαθὴ κουροτρόφος· οὔ τοι ἐγώ γε </span><br /><span style="color: red;">Οδ ι. 27</span> είναι ορεινή, αλλά βγάζει καλά παλικάρια. Και ούτε εγώ<br /><br /><span style="color: red;">Οδ ι. 28</span> <span style="color: blue;">ἧς γαίης δύναμαι γλυκερώτερον ἄλλο ἰδέσθαι.</span><br /><span style="color: red;">Οδ ι. 28</span> στην γη μπορώ γλυκύτερο κάτι άλλο να δω.</i></span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Οι «λέξεις κλειδιά» εδώ είναι το επίθετο «τρηχεία», η φράση: «κείται προς ζόφον» και η όσο το δυνατόν πλησιεστέρα προσέγγιση της ερμηνείας των επιθέτων «χθαμαλή» και «πανυπερτάτη».</span></div>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Σύμφωνα με το κείμενο «αυτή», δηλαδή η Ιθάκη, ήταν «χθαμαλή πανυπερτάτη εἰν ἁλὶ» δηλ. το πλέον απομεμακρυσμένο νησί και πλησιέστερο με τον ορίζοντα της ανοικτής θάλασσας προς την πλευρά της δύσης.</span></div>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">
</span></div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Από τα δύο νησιά που έχουν απομείνει, δηλαδή από το νησί Νο 2 και το νησί Νο 4, μακράν το ορεινότερο λόγω των υψηλών ορέων που έχει και μάλιστα δυπλάσιου ύψους από το νησί Νο 2 είναι το νησί Νο 4. Επίσης βλέποντας αυτά τα δύο αυτά νησιά στον χάρτη δεν χρειάζεται να βάλουμε ούτε καν χάρακα για να διαπιστώσουμε ποιο νησί κείται περισσότερο από το άλλο προς την πλευρά της δύσης. Το νησί Νο 4 δηλαδή η σημερινή Κεφαλληνία είναι πεντακάθαρα το δυτικότερο νησί σε σχέση με το νησί Νο 2, δηλαδή με την σημερινή Ιθάκη, όπως είναι επίσης και με το νησί Νο 1 και το νησί Νο 3. </span></div>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiTypduiAEop7JE7rQ7E-8cNtg27PTvLIRRq-YlQ3d10jsB5cTdeTZQ45654eKs39h8n-WYsaS4EXvWk3A8ewpk_dLV5t2CbIOUyPb5Nkg4K_jgh36wd4PxBZedmUCh7OuYYkE-wL6-KG_N/s1600/pros+zofon+22.png"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiTypduiAEop7JE7rQ7E-8cNtg27PTvLIRRq-YlQ3d10jsB5cTdeTZQ45654eKs39h8n-WYsaS4EXvWk3A8ewpk_dLV5t2CbIOUyPb5Nkg4K_jgh36wd4PxBZedmUCh7OuYYkE-wL6-KG_N/s640/pros+zofon+22.png" /></a></span></div>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Με βεβαιότητα μπορούμε να πάρουμε τώρα τον μαρκαδόρο και να βάλουμε ένα Χ στο νησί Νο 2. </span></div>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Το στέρεο συμπέρασμα που βγαίνει μέσα από αυτήν την καθαρά ορθολογιστική ανάλυση είναι ότι το νησί που αναφέρει ο Οδυσσέας πως ήταν η πατρίδα του σύμφωνα με το κείμενο είναι αναμφισβήτητα το νησί Νο 4, δηλαδή το σημερινό νησί της Κεφαλληνίας και όχι το νησί Νο 2, δηλαδή η σημερινή Ιθάκη ή οποιοδήποτε άλλο νησί σε αυτή την περιοχή.</span></div>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhg8-kM43wPhzRLuPRixq5P-3EZtzBpN0VvijmVByFc8ja7m5fscg5dvLb5DCisJTdlWjWEln7JgFXGA2oJV1zIKPe12sldfVHAhgTmRBRaDxcNbqeC43pYWTl82S1swyyBYQKtOmqqVd95/s1600/B.O+2.111.jpg"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhg8-kM43wPhzRLuPRixq5P-3EZtzBpN0VvijmVByFc8ja7m5fscg5dvLb5DCisJTdlWjWEln7JgFXGA2oJV1zIKPe12sldfVHAhgTmRBRaDxcNbqeC43pYWTl82S1swyyBYQKtOmqqVd95/s640/B.O+2.111.jpg" /></a></span></div>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">
</span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgI-QIKqfGIYYPE6RiMN_rS1tSHgAFKruU1YGd0fi63rk2eblHY0s0WoaU3QNfPKHWXCjLds4vuJ5IFIHRyC5uR7uJfgkbNKOFglMw7TPecffBlIC5XGkCu1fvLNokLWSBO9hInw-QpMrx9/s1600/%25CF%2580%25CF%2581%25CE%25BF%25CF%2582+%25CE%25B7%25CF%2589+%25CF%2584%25CE%25B5-page-002+%25281%2529.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: justify;"><img border="0" data-original-height="1073" data-original-width="1600" height="133" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgI-QIKqfGIYYPE6RiMN_rS1tSHgAFKruU1YGd0fi63rk2eblHY0s0WoaU3QNfPKHWXCjLds4vuJ5IFIHRyC5uR7uJfgkbNKOFglMw7TPecffBlIC5XGkCu1fvLNokLWSBO9hInw-QpMrx9/s200/%25CF%2580%25CF%2581%25CE%25BF%25CF%2582+%25CE%25B7%25CF%2589+%25CF%2584%25CE%25B5-page-002+%25281%2529.jpg" width="200" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Το νησί Νο 4, δηλαδή η σημερινή Κεφαλληνία, ως η δυτικότερη και ορεινότερη (τρηχεῖα ) νήσος προς την πλευρά της δύσης, έχοντας ακόμη όλα τα άλλα νησιά μαζί με τα μικρότερα νησιά των Εχινάδων να βρίσκονται ανατολικότερά της και προς την πλευρά του ανατέλλοντος Ηλίου «αἱ δέ τ᾽ ἄνευθε πρὸς ἠῶ τ᾽ ἠέλιόν τε», επιβεβαιώνει για μια ακόμη φορά την θέση της μέσα από τους προαναφερόμενους στίχους (οδ. ι. 25-26).</span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"></span><br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
</div>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
</div>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">
</span>
<br />
<h4 style="text-align: center;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Ξαναδιαβάζοντας τον Όμηρο</span></h4>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Και τώρα μπορούμε να δούμε σε μια συνολική σύνθετη - επεξηγηματική μετάφραση εκείνο το εδάφιο της Οδύσσειας που πάνω του προσέκρουσαν οι χιλιάδες προσπάθειες χιλιάδων φιλολόγων, ερευνητών και ομηριστών προκειμένου να μπορέσουν να συμφωνήσουν σε μια κατά κανόνα αποδεκτή μετάφραση, που θα μπορούσε να επιβεβαιωθεί από την εικόνα και την θέση της Ιθάκης των ιστορικών χρόνων.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Αυτήν την φορά όμως η ορθότητα της (λέξη προς λέξη) μετάφρασης πρέπει να δοκιμασθεί έχοντας κατά νου μας όχι βέβαια το νησί της σημερινής Ιθάκης αλλά τα αποτελέσματα αυτής της καθαρά ορθολογιστικής προσέγγισης που η κοινή λογική μας υποδείκνει, ότι δηλαδή το νησί της Κεφαλληνίας είναι αυτό που περιγράφεται ως η Ιθάκη στο σχετικό κείμενο.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<br />
<h3 style="text-align: center;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Οδ ι. 19-28</span></h3>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<br />
<i><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="color: red;">Οδ ι. 19</span> <span style="color: blue;">εἴμ᾽ Ὀδυσεὺς Λαερτιάδης, ὃς πᾶσι δόλοισιν </span><br /><span style="color: red;">Οδ ι. 19</span> Είμαι ο Οδυσσέας, ο γιος του Λαέρτη, που όλοι για τους δόλους μου <br /><br /><span style="color: red;">Οδ ι. 20</span> <span style="color: blue;">ἀνθρώποισι μέλω, καί μευ κλέος οὐρανὸν ἵκει. </span><br /><span style="color: red;">Οδ ι. 20</span> οι άνθρωποι με ξέρουν και η δόξα μου στον ουρανό έχει φτάσει. <br /><br /><span style="color: red;">Οδ ι. 21</span> <span style="color: blue;">ναιετάω δ᾽ Ἰθάκην ἐυδείελον· ἐν δ᾽ ὄρος αὐτῇ </span><br /><span style="color: red;">Οδ ι. 21</span> Κατοικώ στην Ιθάκη [Κεφαλληνία] την ευδιάκριτη (ξέφαντη), υπάρχει ένα όρος σε αυτήν <br /><br /><span style="color: red;">Οδ ι. 22</span> <span style="color: blue;">Νήριτον* εἰνοσίφυλλον, ἀριπρεπές· ἀμφὶ δὲ νῆσοι </span><br /><span style="color: red;">Οδ ι. 22</span> [το] Nήριτον [το μεγάλο Βουνό - Αίνος], σύδενδρο και μεγαλοπρεπές, εκατέρωθεν δε (από αυτήν) νησιά<br /><br /><span style="color: red;">Οδ ι. 23</span> <span style="color: blue;">πολλαὶ ναιετάουσι μάλα σχεδὸν ἀλλήλῃσι, </span><br /><span style="color: red;">Οδ ι. 23</span> πολλά ευρίσκονται πολύ κοντά (σε αλληλουχία) το ένα με το άλλο,<br /><br /><span style="color: red;">Οδ ι. 24</span> <span style="color: blue;">Δουλίχιόν τε Σάμη τε καὶ ὑλήεσσα Ζάκυνθος. </span><br /><span style="color: red;">Οδ ι. 24</span> το Δουλίχιο, η Σάμη και η δασώδης Ζάκυνθος.<br /><br /><span style="color: red;">Οδ ι. 25 </span><span style="color: blue;">αὐτὴ δὲ χθαμαλὴ* πανυπερτάτη εἰν ἁλὶ κεῖται </span><br /><span style="color: red;">Οδ ι.25</span> Αυτή δε [η Κεφαλληνία] η πλέον απόμακρη και [προ]εξέχουσα [των άλλων νήσων] στο πέλαγος, κείται <br /><br /><span style="color: red;">Οδ ι. 26</span> <span style="color: blue;">πρὸς ζόφον, αἱ δέ τ᾽ ἄνευθε πρὸς ἠῶ τ᾽ ἠέλιόν τε, </span><br /><span style="color: red;">Οδ ι. 26</span> προς την πλευρά της δύσης, τα δε άλλα (νησιά) ξέχωρα βρίσκονται προς την ανατολή, <br /><br /><span style="color: red;">Οδ ι. 27</span> <span style="color: blue;">τρηχεῖ᾽, ἀλλ᾽ ἀγαθὴ κουροτρόφος· οὔ τοι ἐγώ γε </span><br /><span style="color: red;">Οδ ι. 27</span> είναι ορεινή, αλλά βγάζει καλά παλικάρια. Και ούτε εγώ<br /><br /><span style="color: red;">Οδ ι. 28</span> <span style="color: blue;">ἧς γαίης δύναμαι γλυκερώτερον ἄλλο ἰδέσθαι. </span><br /><span style="color: red;">Οδ ι. 28</span> στην γη μπορώ γλυκύτερο κάτι άλλο να δω.</span></i><br />
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0cm 18pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="line-height: 115%;"><span style="font-size: 12px; font-stretch: normal; line-height: normal;">*</span><span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 9.0pt; line-height: 115%;">Οι
λέξεις με αυτόν τον αστερίσκο
ενδεχομένως να επιδέχονται και μια άλλη
παραπλήσια ερμηνεία αλλά δεν αλλάζουν την ουσία του κειμένου. Η παρούσα
μετάφραση ακολουθεί λέξη προς λέξη το αρχαίο
κείμενο και για τον λόγο αυτό αναγκαζόμαστε να χρησιμοποιούμε
επεξηγηματικές παρενθέσεις.<o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Συμπέρασμα:</span></b></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Η λεγόμενη «Ομηρική Ιθάκη» -στην πραγματικότητα η ορθή διατύπωση είναι: η «μυκηναϊκή Ιθάκη»- όλα δείχνουν ότι ήταν το σημερινό νησί της Κεφαλληνίας στο σύνολό του. </span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Και δεν ήταν:</span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<ul>
<li style="text-align: justify;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Ούτε η σημερινή Ιθάκη</span></li>
<li style="text-align: justify;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Ούτε η σημερινή Λευκάδα</span></li>
<li style="text-align: justify;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Ούτε ενδεχομένως κάποιο τμήμα της νήσου Κεφαλληνίας όπως αρκετοί μελετητές έχουν υποστηρίξει (χερσ. Παλικής, χερσ. Ερύσου κ.τ.λ).</span></li>
<li style="text-align: justify;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Ούτε κανένα άλλο νησί ή τόπος οπουδήποτε αλλού στη Ελλάδα ή στον υπόλοιπο κόσμο</span></li>
</ul>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Με άλλα λόγια Ομηρική Ιθάκη (μυκηναϊκή Ιθάκη) ήταν:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<ul>
<li style="text-align: justify;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"> και.. η περιοχή της Παλικής </span></li>
<li style="text-align: justify;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"> και.. η περιοχή της Κρανιάς </span></li>
<li style="text-align: justify;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"> και ..η περιοχή των Πρόννων </span></li>
<li style="text-align: justify;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"> και.. η περιοχή της Σάμης,</span></li>
</ul>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">δηλαδή η σημερινή Κεφαλληνία στο σύνολό της</span></b></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;">
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"></span></span></div>
</div>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEipxKgcAIggboYg27lS0Lzg6ofWpgNwjA83BNIDaGnLXlStGFmmakKaLJn0A7DXeEtAgAN_Tt0m49Fkalw2nED2bdk4bVPt41aWU7H0NzFel1osUbAE-_2tDnKNZfW0mrimP-7VRaSUOGkR/s1600/ainos-ilida1.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEipxKgcAIggboYg27lS0Lzg6ofWpgNwjA83BNIDaGnLXlStGFmmakKaLJn0A7DXeEtAgAN_Tt0m49Fkalw2nED2bdk4bVPt41aWU7H0NzFel1osUbAE-_2tDnKNZfW0mrimP-7VRaSUOGkR/s640/ainos-ilida1.jpg" /></span></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td class="tr-caption"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: small;">Η θέα της ευδειέλου (ξέφαντης) Κεφαλληνίας [Ομηρικής Ιθάκης] μετά την δύση του ηλίου από το ξενοδοχείο Grecotel της Κυλλήνης (δυτική Πελοπόννησος κοντά στις αρχαίες Φεές). Στο βάθος εντελώς δεξιά μόλις και αχνοφαίνονται τα βουνά της σημερινής Ιθάκης. (Φωτ.Panoramio google “Sunset on Grecotel”, by Senseo) </span><br />
<div style="font-size: medium; text-align: justify;">
</div>
</td></tr>
</tbody></table>
</td></tr>
</tbody></table>
</div>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
</div>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;">
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgL-VmHTaKAAzDpCa-9sm3KQOr4VeKvLaAMPT7cwYrQl8g6xdLwdRExKgrLxZH-VhyR88bD-YN2ibreozL8v1AVPiWF5GDyXB22P5t3r3H8bQryMP9HAlIekgExsMVZdeMv4Q9mNMIdQ_X7/s1600/%25CE%259D%25CE%25AD%25CE%25B1+%25CE%25B5%25CE%25B9%25CE%25BA%25CF%258C%25CE%25BD%25CE%25B1+%25287%2529.png" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="655" data-original-width="869" height="482" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgL-VmHTaKAAzDpCa-9sm3KQOr4VeKvLaAMPT7cwYrQl8g6xdLwdRExKgrLxZH-VhyR88bD-YN2ibreozL8v1AVPiWF5GDyXB22P5t3r3H8bQryMP9HAlIekgExsMVZdeMv4Q9mNMIdQ_X7/s640/%25CE%259D%25CE%25AD%25CE%25B1+%25CE%25B5%25CE%25B9%25CE%25BA%25CF%258C%25CE%25BD%25CE%25B1+%25287%2529.png" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><div align="center" class="MsoNormal">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">Φωτογραφία
της ευδιάκριτης και επιβλητικής θέας του Αίνου από την περιοχή του Κατάκολου τις αρχαίες Φέες (Φερές) </span><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">Photo</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">: </span><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">Panoramio</span><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">
</span><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">Google</span><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">
</span><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">by</span><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">
</span><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">theiaZia</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"> </span></div>
</td></tr>
</tbody></table>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Η «Ομηρική Ιθάκη» ήταν λοιπόν εκείνος ο<b> ιθύς</b> (=κατευθυντήριος), οξυκόρυφος και <b>ευδείελος</b> (= από μακρόθεν ορατός – περίβλεπτος- ευδιάκριτος) ορεινός όγκος ο οποίος δια της καταλυτικής του παρουσίας και χρησιμότητας για τις ανάγκες της ναυσιπλοΐας προσέδωσε στο νησί αυτό τον εμβληματικό τίτλο:</span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">«Ιθάκην ευδείελον» (= η ευδείελος [ευδιάκριτη-ξέφαντη] Ιθάκη). </span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">*Ιθεία + *ακή = Ιθάκη (= η από μακρόθεν κατευθυντήριος ορατή και οξυκόρυφος ορεινή περιοχή)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">*Ιθύς- ιθεία – ιθύ = κατευθύνω από μακριά, από απέναντι, ευθύς, φανερός,(για όρος απότομον) </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">*Ακή (Ακίς) = αιχμή, οξύ πράγμα, και για τα όρη : τα έχοντα οξυκόρυφες υψηλές βουνοκορφές</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<ul>
<li><b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Γιατί όμως όταν μιλάμε για την θέση της ομηρικής Ιθάκης που φαίνεται ολοφάνερα ότι δεν συμβαδίζει με την σημερινή της θέση αρχίζουμε τις φαντασιώσεις και άλλοτε μεταφέρουμε το σημείο της δύσης στο βορρά (Βλέπε Λευκαδιστές), άλλοτε επικαλούμαστε την τυφλότητα ή την άγνοια του Ομήρου και άλλοτε ομφαλοσκοπούμε και υποθέτουμε οτιδήποτε άλλο εκτός από την αποδοχή της πολύ συγκεκριμένης διατύπωσης;</span></b></li>
</ul>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Η απάντηση είναι πολύ απλή, γιατί τα μόνα διασωθέντα, αλλά ριζωμένα από τα ιστορικά χρόνια ονόματα της «Ιθάκης» και της «Ζακύνθου» στην θέση που σήμερα βρίσκονται έχουν καταγραφεί ανεξίτηλα και έχουν γίνει πλήρως αποδεκτά στο συλλογικό μας υποσυνείδητο στην υπάρχουσα γεωγραφική τους θέση για πάνω από δυόμιση χιλιάδες χρόνια. Είναι λοιπόν απολύτως κατανοητό και ερμηνεύσιμο γιατί εγκέφαλός μας έχοντας καταγράψει ανεξίτηλα «στον σκληρό του δίσκο» αυτά τα γεωγραφικά δεδομένα όταν αναζητά τις απαντήσεις οδηγείται ασυναίσθητα σε διαφορετικούς δρόμους σκέψης όπου επικρατούν οι περιοριστικές μας πεποιθήσεις που δυστυχώς μας εγκλωβίζουν και καταπνίγουν την φαντασία και την κριτική και δημιουργική σκέψη. </span></div>
</div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<ul>
<li><b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Τότε τι έγινε και το όνομα «Ιθάκη»[14] το φέρει σήμερα ένα άλλο νησί; </span></b></li>
</ul>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<ul>
<li><b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Ποιο νησί από τα άλλα τρία νησιά που μας απομένουν για ταυτοποίηση θα μπορούσε να ήταν η υλήεσσα Ζάκυνθος; ποιο θα μπορούσε να ήταν η παιπαλόεσσα Σάμος; και ποιο το ποιήεν και πολύπυρον Δουλίχιον; το επονομαζόμενο στις μέρες μας «νησί φάντασμα» της Ομηρικής τοπογραφίας για το οποίο είχε πει ο μεγάλος Γερμανός γεωγράφος Joseph Partsch ότι: «<i>η απλουστάτη λύσης θα ήτο εάν τις ηδύνατο να παραδεχθή ότι η αμφισβητήσιμος αύτη νήσος εξηφανίσθη βυθιστείσα</i>»[15] </span></b></li>
</ul>
</div>
<br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjYY5_1kMDeOeEh1Tgfu5mKcwc5DcMaiqAsOVIGb2tcvn8fpDXC0ZtPre3HKW-C-msXKw_bY7KeGAXYlJQfbj2CjsHt550SK9sojD1-l-aPLnCwgZ356IkEQX9IJMfuDqI0PAv-Rtg-JsdR/s1600/B.O+4.2.jpg"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjYY5_1kMDeOeEh1Tgfu5mKcwc5DcMaiqAsOVIGb2tcvn8fpDXC0ZtPre3HKW-C-msXKw_bY7KeGAXYlJQfbj2CjsHt550SK9sojD1-l-aPLnCwgZ356IkEQX9IJMfuDqI0PAv-Rtg-JsdR/s640/B.O+4.2.jpg" /></a><br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Σε επόμενες δημοσιεύσεις που θα ακολουθήσουν θα προσπαθήσουμε να απαντήσουμε σε αυτά τα ερωτήματα. Εκεί θα μας δοθεί η ευκαιρία να δοκιμάσουμε για μια ακόμη φορά την «ορθότητα» των μέχρι σήμερα πεποιθήσεων μας που έχουμε διαμορφώσει και για τα άλλα νησιά που φέρουν σήμερα τα ονόματα «Ζάκυνθος», «Ιθάκη» και «Λευκάδα» εφαρμόζοντας την ίδια μεθοδολογία και τα ίδια εργαλεία σκέψης που χρησιμοποιήσαμε για την περίπτωση της «Ομηρικής Ιθάκης».</span></div>
</div>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
</div>
<div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Επίλογος</span></b></div>
</div>
<div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Επειδή είναι απολύτως κατανοητό το να μην μπορούμε εύκολα να αποστασιοποιηθούμε από τα περιοριστικά μας "πιστεύω" και να εξακολουθούμε να αμφιβάλλουμε για την ορθότητα αυτής της καθαρά ορθολογιστής προσέγγισης που πριν λίγο κάναμε μαζί, σας προτρέπουμε να συμμετάσχετε σε μια παραπλήσια ορθολογιστική άσκηση ξεκινώντας αυτήν την φορά από μια διαφορετική αφετηρία.</span></div>
</div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Πάμε λοιπόν να επαληθεύσουμε την αξιοπιστία των αποτελεσμάτων της άσκησης που μόλις πριν λίγο κάναμε μαζί σας ξεκινώντας αυτήν την φορά από μια εντελώς μηδενική βάση και ξεχνώντας για λίγο ότι τα νησιά αυτά έφεραν κάποτε τα ομηρικά ονόματα (Ιθάκη-Δουλίχιο-Σάμος-Ζάκυνθος) όπως επίσης ποιο νησί λέγεται σήμερα Ιθάκη, Κεφαλληνία, Ζάκυνθος και Λευκάδα. </span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"></span></div>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Στην γεωγραφική περιοχή της δυτικής Ελλάδος που βρίσκονται τα σημερινά τέσσερα νησιά ας υποθέσουμε ότι υπήρχαν αντίστοιχα τέσσερα νησιά που έφεραν τα μυθικά ονόματα:</span><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
</div>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">
</span>
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: medium;"><span style="color: blue; font-size: large;">Ωγυγία</span>[10]</span><span style="font-size: medium;"><span style="font-size: large;">, </span><span style="color: blue; font-size: large;">Αιαία</span>[11]</span><span style="font-size: medium;"> <span style="color: blue; font-size: large;">Αιολία</span>[12]</span><span style="font-size: medium;"><span style="font-size: large;"> και </span><span style="color: blue; font-size: large;">Θρινακία</span>[13]</span></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Αντικαθιστώντας τα ονόματα των τεσσάρων νησιών για τις ανάγκες αυτής της εξίσωσης σας καλούμε να μας υποδείξετε στον χάρτη αποκλειστικά και μόνο την θέση του μυθικού νησιού <b>Ωγυγία </b>η οποία έχει όλα εκείνα τα περιγραφικά και γεωμορφολογικά στοιχεία και δεδομένα που καταγράφονται για την Ομηρική Ιθάκη, δηλαδή έχει :</span></div>
<br />
<ul style="text-align: left;">
<li style="text-align: justify;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">«Αμφί» (δηλαδή ένθεν και ένθεν) από αυτήν τα άλλα τρία νησιά.</span></li>
</ul>
</div>
<div>
<ul style="text-align: left;">
<li style="text-align: justify;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">χαρακτηρίζεται κυρίως, όπως και η Ιθάκη, από ένα αριπρεπές όρος (που φαινόταν μάλιστα κάτω από το ακρωτήριο Φεές, το σημερινό Κατάκολο [Ομ. Υμνος εις Απόλλωνα Πύθιο] )[17]</span></li>
</ul>
<ul style="text-align: left;">
<li style="text-align: justify;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">και ήταν «<i>πανυπερτάτη εἰν ἁλὶ κεῖται πρὸς ζόφον</i>» δηλαδή το δυτικότερο νησί στο πέλαγος σε σχέση με όλα τα άλλα.</span></li>
</ul>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Υπάρχει άνθρωπος με αναλυτική και ορθολογιστική σκέψη (προφανώς γνώστης του αρχαίου κειμένου) που θα υποδείξει ότι το νησί Ωγυγία ευρισκόμενο «δυτικότερα από όλα τα άλλα και «αμφί» των άλλων νήσων δεν θα ήταν στην θέση της σημερινής Κεφαλληνίας; Νομίζουμε πως όχι, γιατί πέραν των άλλων μια τέτοια εκτίμηση θα συγκρούεται ευθέως με την πραγματικότητα και την αισθητική της ορθής ανάγνωσης των πραγματικών γεωγραφικών δεδομένων που παράγει η ίδια η εικόνα ως εικόνα, αλλά και η κοινή λογική.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Και όμως για την περίπτωση της Ομηρικής Ιθάκης φαίνεται πως το όνομα βάρυνε πολύ περισσότερο από όσα τα κείμενο ξεκάθαρα κατέγραφε. Οι πεποιθήσεις μας για την θέση της Ομηρικής Ιθάκης είχαν βαθύτατα καθορισθεί όχι από τις ξεκάθαρες περιγραφές που έλεγαν το εντελώς αντίθετο, αλλά από την αποδοχή του ονόματος ενός νησιού που φέρει αυτό το όνομα εδώ και 2.500 χρόνια! </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Όμως οι πεποιθήσεις μας δεν ισοδυναμούν με γνώση καθώς το περιεχόμενό τους δεν είναι πάντα αληθές . (Πεποίθηση είναι ο ιδιαίτερος τρόπος με τον οποίο οι άνθρωποι περιγράφουν στο νου τους καταστάσεις της εξωτερικής πραγματικότητας).</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Όπως χαρακτηριστικά σημειώνει ο Γιαννηκώστας Μεταξάς [16] «<i>Οι πεποιθήσεις μας διαμορφώνουν την αντίληψη μας για την πραγματικότητα. Μέχρι την εποχή του Κολόμβου, οι περισσότεροι άνθρωποι πίστευαν ότι η Γη είναι επίπεδη και αυτό περιόριζε την τάση τους για εξερεύνηση διότι φοβούνταν ότι αν έφταναν στο τέλος της Γης θα έπεφταν από κάτω. Μέχρι που οι αδελφοί Ράιτ πέταξαν τον "χαρταετό" τους, οι επιστήμονες πίστευαν ότι βαρύτερες από τον αέρα μηχανές δεν θα μπορούσαν να πετάξουν. Μπορούμε λοιπόν να αλλάξουμε την πραγματικότητα, αν αλλάξουμε τον τρόπο που την ερμηνεύουμε</i>». </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="text-align: left;">Text & Copyright: Hettie Putman Cramer & Makis Metaxas</span></div>
</div>
<div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<hr align="left" size="1" style="text-align: center;" width="33%" />
<!--[endif]-->
<br />
<br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: x-small;">[1] 1. ευδείελος (=εὐδείελος, ον. εύδηλος, φανερός, αυτός που φαίνεται καθαρά από μακριά («ἦ πού τις νήσων εὐδείελος», Ομ. Οδ.) 2. ο εκτεθειμένος στον ήλιο, ο ευήλιος ...<br />[2] Νήριτον = (ουσιαστικοποιημένο επίθετο που σημαίνει το αναρίθμητο, το άπειρο, δηλαδή ήταν εκείνο το όρος με τα απέραντα δάση και τον αναρίθμητο αριθμό δένδρων) [τοῦτο δὲ Νήριτόν ἐστιν ὄρος καταειμένον ὕλῃ].<br />[3] εινοσίφυλλον (το σείον τα φύλλα, το σύνδενδρον) <br />[4] αριπρεπές (αριπρεπής. –ές, ἀριπρεπής [-οῡς], -ές). 1. διαπρεπής, διακεκριμένος. 2. (για πράγματα) πολύ φωτεινός, λαμπρός. 3. εμφανής, περίβλεπτος μεγαλοπρεπής)<br />[5] καί σφιν ὑπὲκ νεφέων Ἰθάκης τ' ὄρος αἰπὺ πέφαντο (Ύμνος προς Απόλλωνα Πύθιο στχ. 428)<br />[6] Η πρόθεση αμφί έχει συγγένεια με το άμφω και η αρχική σημασία ήταν: από το ένα και από το άλλο μέρος, εκατέρωθεν, κατόπιν πήρε την έννοια και του ολόγυρα.<br />Στη Νεοελληνική γλώσσα η πρόθεση αμφί χρησιμοποιείται σπάνια έως καθόλου και μόνο στις σύνθετες λέξεις που πέρασαν από την Αρχαία Ελληνική γλώσσα στην ΝΕ· π.χ. αμφιβάλλω και τα παράγωγά του, αμφίβιος, αμφιβληστροειδής, αμφιθέατρο, Αμφιλοχία, Αμφίπολης, Αμφιάλη,κ.ά.<br />[7] [χαμηλά στο βάθος του ορίζοντα (θάλασσας)]<br />[8] [ υπερτάτη (εξέχουσα) πάντων (των άλλων νήσων)] <br />[9] [ορεινή]<br />[10] Μυθική νήσος της Καλυψούς (οδ. α 85, ζ 172, η 244 κ.αλ.)<br />[11] Μυθική νήσος της Κίρκης ( οδ. ι 32, μ 268, 275 κατοικία του Αιήτου)<br />[12] Μυθική νήσος του Αιόλου ( οδ. α 155)<br />[13] Μυθική νήσος των θυγατέρων του Ήλιου ( οδ. μ 135 )<br />[14] Για το θέμα της Ιθάκης την απάντηση θα επιχειρήσουμε να την δώσουμε σε μια προσεχή μας ανάρτηση που θα φέρει τον τίτλο «Αναζητώντας τα ίχνη του μαινόμενου Ηρακλή στα νησιά των Τηλεβόων» αξιοποιώντας μερικά από ευρήματα σημαντικών εργασιών που έχουν δει το φως της δημοσιότητας από τον ιστορικό Δρ. Πέτρο Πετράτο, τον αείμνηστο Ομηριστή Βαγγέλη Πανταζή και τον αρχαιολόγο Οδυσσέα Μεταξά οι οποίες προσφέρουν νέα σημαντικά αποδεικτικά στοιχεία που επανατοποθετούν σε μια νέα βάση διαλόγου το λεγόμενο Ομηρικό ζήτημα.<br />[15] Joseph Partsch: Κεφαλληνία και Ιθάκη 1982 σέλ. 93-94 <br />[16] Γιαννηκώστας Μεταξάς: Life Coach, Αντιπρόεδρος της Εταιρείας Μελετών Προϊστορικής Κεφαλληνίας <br />[17] Tο Νήριτον είναι το όρος που αναφέρεται στον Ομηρικό ύμνο «προς Απόλλωνα Πύθιο» η θέα του οποίου διαφαινόταν ευδιάκριτα από την νότια περιοχή του ακρωτηρίου Φεές(Φερές) της Ήλιδας (το σημερινό Κατάκολο).</span><br />
<div id="ftn16">
<div class="MsoFootnoteText">
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: x-small;"><i></i></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: x-small;"><i><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjg3muwi5IAKJAqokOCYCWvryAE58CnSWlfLLTlEetDsU7bzrYPaXDdhT_zFT5SXGITjVx1ZL4Q9LfwG-WUHaju1jtI5oxsfpihooUQ6r_t2E8QNbepRXmeXCZUevnmyfty7jJJPglbvsGL/s1600/Document-page-001+%25284%2529.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: justify;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1132" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjg3muwi5IAKJAqokOCYCWvryAE58CnSWlfLLTlEetDsU7bzrYPaXDdhT_zFT5SXGITjVx1ZL4Q9LfwG-WUHaju1jtI5oxsfpihooUQ6r_t2E8QNbepRXmeXCZUevnmyfty7jJJPglbvsGL/s320/Document-page-001+%25284%2529.jpg" width="226" /></a></i></span></div>
<div style="text-align: left;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">βῆ δὲ παρὰ Κρουνοὺς καὶ Χαλκίδα καὶ παρὰ Δύμην<br /> ἠδὲ παρ' Ἤλιδα δῖαν, ὅθι κρατέουσιν Ἐπειοί.<br /> εὖτε Φερὰς ἐπέβαλλεν, ἀγαλλομένη Διὸς οὔρῳ, <br /><b> καί σφιν ὑπὲκ νεφέων Ἰθάκης τ' ὄρος αἰπὺ πέφαντο</b><br /> Δουλίχιόν τε Σάμη τε καὶ ὑλήεσσα Ζάκυνθος.<br /> (Ύμνος προς Απόλλωνα Πύθιο στχ. 425-429)<br /><br /> Και έφτασε [το πλοίο] στους Κρουνούς και την Χαλκίδα και τη Δύμη<br /> και την ιερή την Ήλιδα όπου κατοικούν οι Επειοί.<br /> Καθώς πλησίαζε [ το πλοίο]στις Φερές καμαρωτό απ’ του Δία τον ούριο άνεμο,<br /><b> κάτω από τα νέφη φάνηκαν σ’ αυτούς το απόκρημνο όρος της Ιθάκης </b><br /> και το Δουλίχιο και η Σάμη και η δασώδης Ζάκυνθος </span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #1d2129; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: x-small;"><br /></span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"></span><br /></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="color: #1d2129; font-size: x-small;"><br /></span></span></div>
</div>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="color: #1d2129; font-size: x-small;"><br /></span></span></div>
</div>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="color: #1d2129; font-size: x-small;"><br /></span></span></div>
</div>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #1d2129; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: x-small;"><br /></span></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
Homeric Ithacahttp://www.blogger.com/profile/17672982242694783988noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-2212725130003597326.post-1367585724684150522017-10-15T13:46:00.000+03:002018-06-11T18:59:12.509+03:00 Η Αστερίδα, το "νησί φάντασμα" της Ομηρικής τοπογραφίας. <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjql_Ty_08i3-uwLXcZoTObQlgrXP9BSj_bqxG-KD0XcsXM1IjE5YkRz00hlgLaa2yoS8VCc9btTCvqNQa0UpXV9lqpiUyyQao3FtywTEczpf1GmKWZG_T5_xuO8PvIR1bBqaBJelJI-PU2/s1600/oxia.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="630" data-original-width="1200" height="336" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjql_Ty_08i3-uwLXcZoTObQlgrXP9BSj_bqxG-KD0XcsXM1IjE5YkRz00hlgLaa2yoS8VCc9btTCvqNQa0UpXV9lqpiUyyQao3FtywTEczpf1GmKWZG_T5_xuO8PvIR1bBqaBJelJI-PU2/s640/oxia.jpg" width="640" /></a></div>
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="text-align: left;">Text & Copyright: Hettie Putman Cramer & Makis Metaxas</span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-large;"><span style="color: red;">Αστερίς</span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-large;"><span style="color: red;">«Το νησί των μνηστήρων»</span></span></div>
<h4 style="text-align: center;">
το «οξύ νύχι» ενός καλά «κρυμμένου λέοντα» της Ομηρικής τοπογραφίας.</h4>
<i><span style="color: blue;"><br /></span></i>
<i><span style="color: blue;">ἔστι δέ τις νῆσος μέσσῃ ἁλὶ πετρήεσσα,</span></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><span style="color: blue;">[μεσσηγὺς Ἰθάκης τε Σάμοιό τε παιπαλοέσσης,]*<span style="white-space: pre;"> </span></span></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><span style="color: blue;">Ἀστερίς, οὐ μεγάλη· λιμένες δ᾽ ἔνι ναύλοχοι αὐτῇ</span></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><span style="color: blue;">ἀμφίδυμοι· τῇ τόν γε μένον λοχόωντες Ἀχαιοί. </span></i> (Οδ.δ 844-847) </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>Υπάρχει κάποιο νησί μεσοπέλαγα βραχώδες</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>[μεταξύ της Ιθάκης και της βραχώδους Σάμου,]* </i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>το όνομά του είναι Αστερίς. Δεν είναι μεγάλο νησί αλλά έχει λιμάνια ασφαλή και αμφίδυμα (το ένα λιμάνι αντίθετα από το άλλο). Εκεί τον παραμόνευαν οι Αχαιοί. </i> </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Η αποκάλυψη της νήσου Αστερίδος, ήταν και εξακολουθεί να είναι μέχρι και σήμερα ένα από τα μεγαλύτερα άλυτα προβλήματα της Ομηρικής τοπογραφίας. Ήταν σύμφωνα με τις ομηρικές περιγραφές εκείνο το νησί που καιροφυλαχτούσαν στα ναύλοχα και αμφίδυμα λιμάνια του επί 28 μέρες και νύχτες οι μνηστήρες του θρόνου της Ιθάκης, σκαρφαλωμένοι την ημέρα στις ανεμοδαρμένες κορυφές του και την νύχτα κάνοντας συνεχώς περιπολίες με το πλοίο τους, για να σκοτώσουν τον Τηλέμαχο όταν θα επέστρεφε με το πλοίο του από την Πύλο <span style="text-indent: -45pt;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">(Οδ. π.363-370)</span></span><span style="font-size: 9pt; text-indent: -45pt;">.</span><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: -44.85pt; margin-right: -61.7pt; margin-top: 0cm; tab-stops: 439.45pt; text-indent: -45.0pt;">
<span style="font-size: 9.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<br />
<a name='more'></a><br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Πριν αναφερθούμε για αυτό το νησί, που αποτελεί την «Λυδία λίθο» για την αποκρυπτογράφηση της ομηρικής - προϊστορικής τοπογραφίας στην δυτική νησιωτική Ελλάδα, κρίνουμε σκόπιμο πώς αξίζει να του αφιερώσουμε έναν πολύ μικρό πρόλογο ο οποίος θα μας βοηθήσει να κατανοήσουμε καλύτερα τα όσα θα ακολουθήσουν.<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Οι αρχαίοι Έλληνες έλεγαν χαρακτηριστικά «<i>εξ όνυχος τον λέοντα</i>» και όπως θα δούμε παρακάτω το νησί αυτό ήταν όντως το «οξύ νύχι» ενός καλά «κρυμμένου λέοντα» της Ομηρικής τοπογραφίας. Το εδάφιο που την περιγράφει (Οδ.δ 844-847) είναι ούτως ή άλλως ένα από τα πλέον περιγραφικά και συνάμα αμφιλεγόμενα κείμενα της τοπογραφίας της Οδύσσειας που ενέχονται για την ορθή κατανόησή της.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
Το νησί της Αστερίδος λοιπόν για όσους μελετούν σε βάθος τα Ομηρικά έπη είναι γνωστό ότι βρισκόταν ως κορυφαίο τοπόσημο στο επίκεντρο της αφήγησης του αυτοτελούς αρχικά έπους της λεγόμενης «<b>Τηλεμάχειας</b>» πριν αυτή ενσωματωθεί μαζί με την «<b>Φαιακίδα</b>» και την <b>«Νέκυια</b>» στο ενιαίο έπος της «<b>Οδύσσειας</b>».<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Όταν η τοπογραφία της "Τηλεμάχειας" ενσωματώθηκε στην τοπογραφία της "Οδύσσειας" το νησί της σχετικά μικρής και πετρώδους Αστερίδος θα αναδειχθεί νομοτελειακά ως ένα από τα πλέον προβεβλημένα τοπόσημα της Οδύσσειας, με πολλές και λεπτομερείς αναφορές αντιστρόφως ανάλογες του μεγέθους της όταν αναλογισθεί κανείς πως για τα μεγαλύτερα και πολυάνθρωπα νησιά της Σάμου, του Δουλίχου και της Ζακύνθου ζήτημα είναι εάν υπάρχουν σε όλη την Οδύσσεια τρεις στίχοι στο σύνολό τους που καταγράφουν τα χαρακτηριστικά γνωρίσματα αυτών των νησιών.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Με σημείο αναφοράς το ταξίδι της επιστροφής του Τηλέμαχου από την Πύλο και με όλη αυτήν την πληθώρα των γεωγραφικών τόπων που καταγράφονται στην «Τηλεμάχεια» είναι αναπόφευκτο ότι ο εντοπισμός του άστεως της Ομηρικής Ιθάκης και η επαλήθευση της Ομηρικής τοπογραφίας, περνά αναγκαστικά από αυτό το νησί, το λεγόμενο «νησί των μνηστήρων». Είναι ο τόπος που πάνω του ναυάγησαν όλες οι θεωρίες που διατυπώθηκαν μέχρι τις ημέρες μας από τους «σύγχρονους μνηστήρες» της ομηρικής Ιθάκης στην προσπάθειά τους να την αποκαλύψουν.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Έχουν περάσει ήδη 3200 χρόνια από τότε και η Ομηρική νήσος <b>Αστερίς</b> (Αστερία-Αστερίδα) συνεχίζει ακόμη να πλανάται σαν φάντασμα στο χώρο του Ιονίου, αναζητώντας την χαμένη της ταυτότητα σε κάθε νησάκι, βραχονησίδα ή σκόπελο στον θαλάσσιο πορθμό που ενώνει τα σημερινά νησιά Κεφαλληνία, Ιθάκη και Λευκάδα.<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Αυτό το "νησί φάντασμα", η παγκόσμια επιστημονική κοινότητα μετά από 150 και πλέον ετών έντονων συζητήσεων και αναζητήσεων, το έχει κατατάξει στον κατάλογο του μυθικού κόσμου του Ομήρου, μαζί με τα νησιά <b>Ωγυγία </b>[1], <b>Αιαία</b> [2], <b>Αιολία </b>[3], <b>Θρινακία </b>[4] κ.λπ. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Η πραγματικότητα είναι πως ήδη από την αρχαιότητα οι αρχαίοι γεωγράφοι και ιστορικοί δεν κατόρθωσαν να μας διασαφηνίσουν αλλά και να μας διαφωτίσουν επαρκώς για την ακριβή θέση της και την ύπαρξη ή όχι της Αστερίδος έτσι όπως μας την περιέγραψε ο Όμηρος.<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Ο <b>Στράβων</b> (C.457.16, C.59-60), αν και ουδέποτε επισκέφθηκε την δυτική νησιωτική Ελλάδα για να είχε προσωπική εικόνα της γεωμορφολογίας της περιοχής, φρόντισε όμως να καταθέσει για την Αστερίδα τις απόψεις του, ενημερώνοντας μας ταυτόχρονα για το τι πίστευαν για το νησί αυτό ο περιηγητής <b>Δημήτριος</b> από την Σκήψη και ο <b>Απολλόδωρος</b>.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><span style="color: blue;">μεταξὺ δὲ τῆς Ἰθάκης καὶ τῆς Κεφαλληνίας ἡ Ἀστερία νησίον (Ἀστερὶς δ' ὑπὸ τοῦ ποιητοῦ λέγεται ) ἣν ὁ μὲν Σκήψιος μὴ μένειν τοιαύτην οἵαν φησὶν ὁ ποιητής </span></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><span style="color: blue;"> λιμένες δ' ἔνι ναύλοχοι αὐτῇ ἀμφίδυμοι. </span></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><span style="color: blue;">ὁ δὲ Ἀπολλόδωρος μένειν καὶ νῦν, καὶ πολίχνιον λέγει ἐν αὐτῇ Ἀλαλκομενὰς τὸ ἐπ' αὐτῷ τῷ ἰσθμῷ κείμενον.</span></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>Μεταξύ της Ιθάκης και της Κεφαλληνίας υπάρχει ένα νησί η Αστερία. Ο ποιητής την αποκαλεί Αστερίδα. Ο Σκήψιος αναφέρει ότι δεν έχει μείνει όπως την έχει περιγράψει ο ποιητής:</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i> Έχει ασφαλή αγκυροβόλια, ένα σε κάθε πλευρά.</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>Ο Απολλόδωρος όμως λέει ότι είναι ακριβώς έτσι και ότι υπάρχει σε αυτή χωριουδάκι, οι Αλαλκομενές που βρίσκεται ακριβώς ανάμεσα από τα δύο λιμάνια </i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
O Στράβων (C 453) στην προσπάθειά του όμως να δικαιολογήσει την ανυπαρξία κοντά στην Ιθάκη ενός νησιού με ναύλοχους [6] και αμφίδυμους λιμένες [7] όπως και την ανυπαρξία στην σημερινή Ιθάκη ενός σπηλαίου των νυμφών αντάξιο των περιγραφών του Ομήρου επικαλείται την πιθανή αλλαγή της Αστερίδος από φυσικά αίτια και όχι από άγνοια ή ψεύδη του ποιητή. Πάντως όπως χαρακτηριστικά αναφέρει «<i><span style="color: blue;">τοῦτο μὲν δὴ ἀσαφὲς ὃν [ ἐῶ] ἐν κοινῷ σκοπεῖν</span></i>» δηλαδή «πρόκειται για ένα ασαφές ζήτημα και το αφήνω στην κρίση σας» (C 59-60).</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><span style="color: blue;">Καὶ ἡ πρότερον δὲ Ἀρτεμίτα λεγομένη μία τῶν Ἐχινάδων νήσων ἤπειρος γέγονε· καὶ ἄλλας δὲ τῶν περὶ τὸν Ἀχελῶον νησίδων τὸ αὐτὸ πάθος φασὶ παθεῖν ἐκ τῆς ὑπὸ τοῦ ποταμοῦ προχώσεως τοῦ πελάγους, συγχοῦνται δὲ καὶ αἱ λοιπαί, ὡς Ἡρόδοτός φησι. Καὶ Αἰτωλικαὶ δέ τινες ἄκραι εἰσὶ νησίζουσαι πρότερον· καὶ ἡ Ἀστερία ἤλλακται, ἣν Ἀστερίδα φησὶν ὁ ποιητής·</span></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><span style="color: blue;"><br /></span></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><span style="color: blue;">Ἔστι δέ τις νῆσος μέσσῃ ἁλὶ πετρήεσσα, </span></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><span style="color: blue;">Ἀστερίς, οὐ μεγάλη, λιμένες δ' ἐνὶ ναύλοχοι αὐτῇ ἀμφίδυμοι·</span></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><span style="color: blue;"><br /></span></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><span style="color: blue;">Νυνὶ δὲ οὐδ' ἀγκυροβόλιον εὐφυὲς ἔχει. Ἔν τε τῇ Ἰθάκῃ οὐδέν ἐστιν ἄντρον τοιοῦτον οὐδὲ νυμφαῖον, οἷόν φησιν Ὅμηρος· βέλτιον δὲ αἰτιᾶσθαι μεταβολὴν ἢ ἄγνοιαν ἢ κατάψευσιν τῶν τόπων κατὰ τὸ μυθῶδες. τοῦτο μὲν δὴ ἀσαφὲς ὃν [ ἐῶ] ἐν κοινῷ σκοπεῖν.</span></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>Ακόμη και η Αρτεμίτα, που παλιά ήταν μια από τις νήσους Εχινάδες, έγινε στεριά. Κι άλλες, λένε, νησίδες του Αχελώου έπαθαν τα ίδια, επειδή οι προσχώσεις του ποταμού προχωρούσαν στο πέλαγος κι ακόμη ενώνονται κατά τον Ηρόδοτο. Ακόμη και μερικά ακρωτήρια της Αιτωλίας ήταν παλιά νησάκια. Ακόμη και η Αστερία, που ο ποιητής λέει Αστερίδα, έχει αλλάξει:</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><br /></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>Υπάρχει κάποιο νησί μεσοπέλαγα βραχώδες</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>το όνομά του είναι Αστερίς. Δεν είναι μεγάλο νησί αλλά έχει λιμάνια ασφαλή και αμφίδυμα (το ένα λιμάνι αντίθετα από το άλλο). </i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><br /></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>Σήμερα δεν υπάρχει μήτε αγκυροβόλιο. Στην Ιθάκη πάλι δεν υπάρχει μήτε η σπηλιά μήτε το Νυμφαίο που μνημονεύει ο Όμηρος. Και είναι προτιμότερο να ζητάμε την αιτία σε φυσικές μεταβολές κι όχι σε άγνοια ή ψεύδη γύρω από τους τόπους ποιητική αδεία. Πρόκειται πάντως για ασαφές ζήτημα και το αφήνω στην κρίση σας.</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Την άποψη του Στράβωνος, αποδέχθηκε ο <b>Στέφανος ο Βυζάντιος</b>, [8] ο οποίος επαναλαμβάνει όσα περί Αστερίδος αναφέρει ο Όμηρος με την διαφορά ότι αντί <span style="color: blue;"><i>μεσσηγύς Ιθάκης τε Σαμοιό τ</i>ε</span> γράφει «<span style="color: blue;"><i>μεταξύ Κεφαλληνίας και Ιθάκης</i>»</span>.<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Ο <b>Ευστάθιος</b> [9] αναφέρει ότι υπάρχει και πολίχνη στην Αστερίδα, από άλλους δε ονομάζεται και Αστερία.<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Ο <b>Ησύχιος</b> [10] στο λεξικό του αναφέρει: «<i><span style="color: blue;">Πειριείς νήσος. και Αστερία</span></i>»,<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Το νησί <b>Αsteris </b>μαζί με την νησίδα <b>Prote </b>μνημονεύεται στο έργο Historia Naturalis (IV, 54-55)τού Λατίνου ιστορικού <b>Πλίνιου </b>[11]<b> </b>που την καταγράφει να βρίσκεται στην ανοικτή θάλασσα 15 μίλια έξω από τον ακρωτήριο Άραξος της Πελοποννήσου «<span style="color: blue;">Ab ea Araxum Peloponnesi promounturium XV. ante hanc in alto Asteris, Prote.</span>»<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Την ύπαρξη της Αστερίδος συναντάμε επίσης στο βιβλίο «Χρονική Διήγησις» του Βυζαντινού ιστορικού <b>Νικήτα Χωνιάτη</b> [12] (12ος αιώνας) ο οποίος χρησιμοποιώντας στις περιγραφές των γεγονότων πολλές αναμνήσεις από αρχαία κείμενα, αναφέρει «<i><span style="color: blue;">νῆσον ἀμφίρρυτον</span></i>» να βρίσκεται στον διάπλου του Κεφαλληνιακού Πορθμού. Στο νησί αυτό αναφέρει ο Νικήτας Χωνιάτης είχαν στήσει καρτέρι οι Βενετοί στον Βυζαντινό στόλο επί βασιλείας του Μανουήλ Β΄ Κομνηνού ύστερα από την φιλονικία που ξέσπασε ανάμεσά τους κατά την εποχή που προσπαθούσαν από κοινού να αποσπάσουν την Κέρκυρα από τα χέρια των Νορμανδών [13].</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><span style="color: blue;">Καὶ κατά τινα νῆσον ἀναχθέντες ἀμφίρρυτον (ἡ Ἀστερὶς αὕτη οἶμαί ἐστιν, ἥν φασιν οἱ πάλαι κεῖσθαι μέσον Ἰθάκης καὶ τῆς τῶν Κεφαλήνων τετραπόλεως)</span></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><span style="color: blue;"><br /></span></i></div>
<div style="text-align: justify;">
(Είναι αξιοπερίεργο το γεγονός ότι νησί που φέρει το όνομα Αστερίς στον Κεφαλληνιακό πορθμό, τόσο κατά την Ομηρική περίοδο, όσο και κατά την Βυζαντινή εποχή αναφέρεται ως ιδιαίτερος τόπος για θαλάσσιες ενέδρες. Αυτό ας το κρατήσουμε στα υπόψη) </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Στην εποχή της αναγέννησης με την άνθηση της χαρτογραφίας οι Ευρωπαίοι χαρτογράφοι επηρεασμένοι από την ομηρική γεωγραφία και την γεωγραφία του Στράβωνα, καταγράφουν νησί με το όνομα Αστερία ή Αστερίς, σχεδιάζοντας το με όλα τα χαρακτηριστικά γνωρίσματα της Ομηρικής Αστερίδος, στον θαλάσσιο πορθμό της Κεφαλληνίας και της Ιθάκης, νοτίως ή στην ίδια θέση που βρίσκεται σήμερα ο σκόπελος με την ονομασία Δασκαλιό.<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Προφανώς για τις ανάγκες της «επαλήθευσης» της ομηρικής γεωγραφίας, ο σκόπελος Δασκαλιό βαπτίστηκε Αστερίς έστω και εάν δεν έχει ούτε ένα μέτρο εγκώλποση [14], ούτε έχει υποστεί τέτοιες τοπογραφικές αλλαγές που να δικαιολογούν την εκ’ διαμέτρου αντίθετη με τις ομηρικές περιγραφές σημερινή του εικόνα.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhBR3M5OLhI5HcTgNLDZsbSN5kiib1GnRgzew2CKyhOzrPZR8dxbA5e4GOpzi3Gh_JAtuvkokSS-xwuNEdIUoXDP7YUjvkUhmzDq9HV9zw9IIpJC4ulI4ElryhTYzh0P6C06-rGwcc5LitQ/s1600/110_1038_2+2-+%25CE%2591%25CE%25BD%25CF%2584%25CE%25AF%25CE%25B3%25CF%2581%25CE%25B1%25CF%2586%25CE%25BF.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="697" data-original-width="1161" height="384" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhBR3M5OLhI5HcTgNLDZsbSN5kiib1GnRgzew2CKyhOzrPZR8dxbA5e4GOpzi3Gh_JAtuvkokSS-xwuNEdIUoXDP7YUjvkUhmzDq9HV9zw9IIpJC4ulI4ElryhTYzh0P6C06-rGwcc5LitQ/s640/110_1038_2+2-+%25CE%2591%25CE%25BD%25CF%2584%25CE%25AF%25CE%25B3%25CF%2581%25CE%25B1%25CF%2586%25CE%25BF.jpg" width="640" /></a></div>
</div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;">Απόσπασμα από χάρτη του 17ου αιώνα που εμφανίζει την νήσο Αστερίδα Ν.Α της Κεφαλληνίας ! Συλλογή Φώτη Κρεμμύδα</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Παρά τις φιλότιμες προσπάθειες των χαρτογράφων της αναγέννησης, να αναστήσουν ένα νησί ανάμεσα στην Κεφαλληνία και την Ιθάκη που ουδέποτε υπήρξε, στην κοινή γνώμη και στον χώρο των Ομηριστών δύο κυρίαρχες απόψεις επικράτησαν:</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
1).Ο Όμηρος ήταν κυρίως ένας ποιητής που έζησε και έγραψε τα έπη του στην μακρινή από την δυτική Ελλάδα Ιωνία και όχι ένας αλάνθαστος γεωγράφος, «ποιητική αδεία» λοιπόν περιέγραφε ότι θεωρούσε ιδανικότερο για τις ανάγκες της διήγησης. Συνεπώς ο εντοπισμός της Αστερίδος πρέπει να αναζητηθεί μέσα στα ευρύτερα πλαίσια ενός φιλολογικού κειμένου και μιας διήγησης που δεν είναι υποχρεωμένη να παραδίδει μαθήματα γεωγραφίας. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
2).Ο Όμηρος περιέγραψε ένα νησί, του οποίου τα ίχνη χάθηκαν, ή άλλαξε αργότερα μορφή πιθανόν λόγω σοβαρών γεωλογικών μεταβολών και έτσι μόνον ο Όμηρος φαίνεται -από τα όσα μέχρι σήμερα γνωρίζουμε - να είναι αυτός που είδε στην εποχή του (;) και περιέγραψε ότι εμείς σήμερα αδυνατούμε να εντοπίσουμε.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Επειδή η δεύτερη άποψη από την επιστήμη της γεωλογίας έχει κατά κανόνα απορριφθεί, η πρώτη άποψη κατέστη στα χρόνια που πέρασαν η κυρίαρχη θέση στον χώρο των Ομηρικών ερευνών. Προς τούτο βοήθησε και η ανεπιτυχής προσπάθεια που έγινε κατά το παρελθόν από πολλούς ερευνητές να ταυτίσουν την Αστερίδα με την βραχονησίδα (σκόπελο) Δασκαλιό [15] αλλά και άλλα μικρότερα νησιά στην περιοχή του κεντρικού Ιονίου όπως, τους Βαρδιάνους [16],το Αρκούδι [17],την Άτοκο [18], τις απέναντι στεριές των νησιών Κεφαλληνίας και Ιθάκης [19], βυθισμένους υφάλους [20]κ.λ.π επιταχύνοντας στην ουσία την οριστική της ένταξη στον μυθικό κόσμο του Ομήρου.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhxPJUYTWAkiyh8fXCAhTzt_JFYGlaTezFiB77-U6oQenvcyk3xZNsaAWECvP_FX6Q89Ne3tkAEdE07BgkJDeBtGlY5r0cJ8qX1NLDJadH2mgAo_rDwUQsymGyQPwTVy56EUeRYPiqMjz88/s1600/Daskalio1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="540" data-original-width="960" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhxPJUYTWAkiyh8fXCAhTzt_JFYGlaTezFiB77-U6oQenvcyk3xZNsaAWECvP_FX6Q89Ne3tkAEdE07BgkJDeBtGlY5r0cJ8qX1NLDJadH2mgAo_rDwUQsymGyQPwTVy56EUeRYPiqMjz88/s640/Daskalio1.jpg" width="640" /></a></div>
</div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;">Πανοραμική άποψη της βραχονησίδας Δασκαλιό. Το πολύ μικρό μέγεθός της, η ανυπαρξία κάθε ίχνους ναύλοχων και αμφίδυμων λιμένων, όπως και ανεμόδαρτων υψηλών βουνοκορφών οδήγησε τους περισσότερους ιστορικούς και ερευνητές να κατατάξουν το νησί της Αστερίδος στον μυθικό κόσμο του Ομήρου ή να το αναζητήσουν σε άλλα νησιά ικανού μεγέθους ή υποτιθέμενους βυθισμένους υφάλους στα νερά του Ιονίου (φωτογραφία Παναγής Καβαλλιεράτος)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Παρά το γεγονός ότι οι δύο αυτές απόψεις κατέστησαν κυρίαρχες στην διαλογιστική που έχει μέχρι σήμερα διατυπωθεί σε όλα τα επίπεδα μία τρίτη παράμετρος (βλ.Mεταξάς Οδυσσέας, <i>Η βιογραφία της Οδύσσειας</i>) ήλθε να προστεθεί πριν μερικά χρόνια για να ανατρέψει εκ βάθρων τα όσα μέχρι πρότινος γνωρίζαμε. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Σύμφωνα με το σκεπτικό τής μελέτης του αρχαιολόγου Οδυσσέα Μεταξά υπάρχουν ισχυρές ενδείξεις - αποδείξεις οτι ο επίμαχος στίχος του ομηρικού κειμένου [<i><span style="color: blue;"><b>μεσσηγὺς Ἰθάκης τε Σάμοιό τε παιπαλοέσσης</b></span></i>,] (οδ. δ 845) που αφορά την Αστερίδα ανήκει στην κατηγορία εκείνων των νόθων στίχων που έχουν παρεισφρήσει ως εμβόλιμοι στα κείμενα του Ομήρου. (Ο συγκεκριμένος στίχος φαίνεται να επινοήθηκε από τον συντάκτη του χρονικά στην ύστερη εξελικτική πορεία του έπους παραφράζοντας τον γνήσιο ομηρικό στίχο <span style="color: blue;">[ </span><i style="color: blue; font-weight: bold;">μεσσηγὺς δὲ Σάμου τε καὶ Ἴμβρου παιπαλοέσσης </i><span style="color: blue;">] </span>Ιλ.Ω 78<span style="font-weight: bold;">).</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Το ενδεχόμενο να υπήρχε παρέμβαση στο αρχικό κείμενο προκειμένου η Αστερίδα να προσαρμοστεί στην γεωγραφία που είχαν τα νησιά κατά την ιστορική περίοδο (εδώ η βραχονησίδα Δασκαλιό φαίνεται να εμφανίστηκε ως ο από μηχανής θεός για την «επιβεβαίωση» του Ομήρου) ή για να «επαληθευτεί» εντός εισαγωγικών η ομηρική τοπογραφία έτσι όπως την αντιλαμβανόντουσαν οι μεταγραφείς του ομηρικού κειμένου με τα δεδομένα της εκάστοτε εποχής φαίνεται πλέον να αποκτά τις αναγκαίες αποδείξεις για την επαλήθευση αυτής της υπόθεσης.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Το γιατί βρίσκεται εκεί και τι σηματοδοτεί η παρουσία του είναι όντως μια πολύ ενδιαφέρουσα υπόθεση διότι φαίνεται να ανασύρει το πέπλο που σκέπαζε την «χαμένη» Αστερίδα και αξίζει της ιδιαίτερης επιστημονικής ανάλυσης που έχει γίνει από τον συγγραφέα. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Η περίπτωση της Αστερίδος, όπως αντίστοιχα ήταν η περίπτωση της «<i><span style="color: blue;"><b>ούδ’ ευρείας</b></span></i>»<span style="font-size: x-small;"> </span>Ιθάκης που τελικά ήταν<b> <i><span style="color: blue;">ευρεία</span></i></b> και όχι <i><span style="color: blue;"><b>ούδ’ ευρεία,</b></span></i> σύμφωνα με τα ευρήματα της μελέτης του αείμνηστου ομηριστή Δρ. Βαγγέλη Πανταζή [21] έρχεται με ακόμη ποιο καταλυτικό τρόπο στις μέρες μας για να μας βοηθήσει να κατανοήσουμε και να ερμηνεύσουμε με πληρέστερο τρόπο τα σύνθετα ομηρικά προβλήματα που κληρονομήσαμε από τους προγενέστερους.[22]<br />
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12px;"><br /></span>
Τον επίδικο παρένθετο στίχο του ομηρικού κειμένου (δ. 845) τον έχουμε εγκλωβίσει όπως θα είδατε με αγκύλες στην αρχή αυτής της μελέτης. Στην πραγματικότητα όμως, είτε με τον «ύποπτο» ως παρένθετο στίχο, είτε χωρίς αυτόν, το αποτέλεσμα ως προς την αποκάλυψη της ταυτότητος της Αστερίδος δεν αλλάζει, μας βοηθά όμως να κατανοήσουμε το πως και το γιατί αυτός ο συγκεκριμένος στίχος ενέχεται σε μεγάλο βαθμό για τα αδιέξοδα που είχε δημιουργήσει στους μελετητές της Ομηρικής τοπογραφίας.<br />
<span style="color: red; text-align: center;"><br /></span>
<span style="color: red; text-align: center;"> ΤΑΞΙΔΕΥΟΝΤΑΣ ΜΕ ΤΟΥΣ ΜΝΗΣΤΗΡΕΣ ΚΑΙ ΤΟΝ </span><span style="color: red; text-align: center;">ΤΗΛΕΜΑΧΟ </span><br />
<span style="color: red; text-align: center;"> ΣΤΟ ΝΗΣΙ ΤΗΣ ΑΣΤΕΡΙΔΟΣ </span><span style="color: purple; text-align: center;"> </span><span style="text-align: center;"> </span> Στην μνήμη του Γιάννη Βαλσαμή</div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
Νομίζουμε λοιπόν ότι ήλθε η στιγμή με αφηγητή τον Όμηρο (και τους… Ομηρίδες) να ταξιδέψουμε μαζί με τους Μυκηναίους μνηστήρες και τον Τηλέμαχο στο νησί της Αστερίδος ελπίζοντας ότι η θεά Αθηνά - η θεά της σοφίας - θα μας στείλει ευνοϊκό άνεμο για να το ξεπεράσουμε και να φτάσουμε με ασφάλεια στην «πρώτη ακτή» της Ιθάκης.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhyELaLO32PA8vLnqWaO-6W7CaoVnGCIXEwJogFjrKIVeAn_Hh9FH-xH7NecppH95w2HsE-pT7k8qvcYwASV8V7yP3pI1sUJR9slfWv7fNH4aZ1XskLjmCDxDpWgzVcnJ5YX_6VXhEOvrX9/s1600/Kyrenia+II.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1034" data-original-width="1600" height="409" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhyELaLO32PA8vLnqWaO-6W7CaoVnGCIXEwJogFjrKIVeAn_Hh9FH-xH7NecppH95w2HsE-pT7k8qvcYwASV8V7yP3pI1sUJR9slfWv7fNH4aZ1XskLjmCDxDpWgzVcnJ5YX_6VXhEOvrX9/s640/Kyrenia+II.JPG" width="640" /></a></div>
</div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;">Το εμπορικό πλοίο Κυρήνεια (αντίγραφο αρχαίου εμπορικού πλοίου). </span><br />
<span style="font-size: x-small;">Παρόμοιο σκάφος πρέπει να ήταν και το πλοίο που δανείστηκε ο Τηλέμαχος για να μεταβεί στην από την Ιθάκη προς την Πύλο.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Η θεά Αθηνά πληροφορεί το Τηλέμαχο που βρισκόταν στην Σπάρτη, ότι στον θαλάσσιο πορθμό στον οποίο ταξιδεύουν τα πλοία προς την Ιθάκη και την Σάμο οι μνηστήρες σκέπτονται να του στήσουν ενέδρα για να τον σκοτώσουν. Η θεά όμως τον καθησυχάζει λέγοντάς του ότι όταν θα επιστρέφει από την Πύλο θα του στείλει ούριο νότιο άνεμο ώστε να κατευθύνει το πλοίο του μακριά από «τα νησιά» και έτσι να αράξει σώος ερχόμενος με πορεία από νότο προς τον βορρά στην πρώτη ακτή της Ιθάκης, δηλαδή την νοτιότερη (Οδ. ο 27-42). </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Οι μνηστήρες από την άλλη μεριά αφού επάνδρωσαν ένα πλοίο το έσυραν από την στεριά στην θάλασσα, το αγκυροβόλησαν στον όρμο του λιμανιού και το βράδυ ξεκίνησαν για να πάνε σε ένα πετρώδες νησί όχι πολύ μεγάλο, που είχε δύο ναύλοχα και αμφίδυμα λιμάνια ευρισκόμενο στον θαλάσσιο πορθμό στον οποίο ταξιδεύουν τα πλοία προς την Κεφαλληνία και την Ιθάκη.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
Το όνομά του ήταν <b>Αστερίς</b> (Οδ. δ 669-672, 778-786, 842-847). </div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
Εκεί περίμεναν τον Τηλέμαχο επί 28 μέρες και νύχτες σκαρφαλωμένοι την ημέρα στις ανεμόδαρτες βουνοκορφές (<i>άκριας ηνεμοέσσας</i>) της Αστερίδος και το βράδυ κάνοντας θαλάσσιες περιπολίες για να εντοπίσουν το πλοίο του όταν θα επέστρεφε από την Σπάρτη και την Πύλο (Οδ. π 363-370). Από την θέση αυτή θα έλεγχαν και την πορεία του πλοίου προς την <b>Εφύρα</b> [23]της Θεσπρωτίας φοβούμενοι ότι ο Τηλέμαχος θα πήγαινε εκεί για να προμηθευτεί δηλητηριασμένα βέλη που ίσως τα χρησιμοποιούσε εναντίον τους (Οδ β 325-330).</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Το ταξίδι της επιστροφής του Τηλεμάχου από την Πύλο προς την Ιθάκη ξεκινά μετά το μεσημέρι. Τις απογευματινές ώρες το πλοίο παραπλέει τις τοποθεσίες <b>Κρουνούς</b> [24[ και <b>Χαλκίδα</b>.[25] Όταν το σκότος είχε ήδη πέσει το πλοίο του με τον ευνοϊκό άνεμο που του είχε στείλει η θεά Αθηνά πλησιάζει το ακρωτήριο <b>Φεές</b>, (το σημερινό Κατάκωλο) <i>(Οδ. ο 287-300)</i>. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Στις πρώτες νυχτερινές ώρες, και ενώ ο Τηλέμαχος παραπλέει τις ακτές της Ήλιδας κατευθυνόμενος προς τα νησιά των <b>Θοών</b>, είναι η στιγμή που τον καταλαμβάνει ο φόβος του θανάτου από την επικείμενη ενέδρα των μνηστήρων (Οδ. ο 295-300).<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Με την βοήθεια της θεάς Αθηνάς και του ευνοϊκού νότιου ανέμου κρατώντας το πλοίο του μακριά από τα νησιά αποφεύγει προφανώς την Αστερίδα και τις πρώτες πρωινές πριν ξημερώσει αράζει σώος στην <b>πρώτη</b> (νοτιότερη) ακτή της Ιθάκης (Οδ. ο 495-500). </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Την ίδια μέρα οι μνηστήρες, είτε γιατί το πληροφορήθηκαν από «κάποιο θεό», είτε γιατί είδαν το πλοίο του Τηλεμάχου να τους προσπερνά, επιστρέφουν απογοητευμένοι στο λιμάνι του άστεως της Ομηρικής Ιθάκης (Οδ. π 342-370). </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Έχοντας λοιπόν υπόψη αυτά τα δεδομένα και ακολουθώντας κατά γράμμα την διαδοχή των αναφερόμενων τόπων σε σχέση με τους χρόνους που αναφέρει ο Όμηρος, είναι φανερό ότι ο Τηλέμαχος απόφυγε το νησί με το όνομα Αστερίς στο χρόνο που μεσολάβησε, μεταξύ των πρώτων μεταμεσονύχτιων ωρών, όταν θαλασσοπορούσε ανοικτά της Ήλιδας (οδ.ο 287-300) και των πρώτων πρωινών ωρών, όταν τα ξημερώματα άραζε σώος το πλοίο του στην πρώτη ακτή της Ιθάκης (οδ.ο 495-506).<br />
</div>
<div style="text-align: justify;">
Η λογική λέγει ότι η Αστερίδα πρέπει να ήταν κοντά ή σε σύμπλεγμα με κάποια από τα νησιά που του είπε η θεά Αθηνά ότι πρέπει να τα αποφύγει και να κρατήσει το πλοίο του μακριά από αυτά (Οδ. ο 33-35).</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><span style="color: blue;">ἀλλὰ ἑκὰς νήσων ἀπέχειν εὐεργέα νῆα,</span></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><span style="color: blue;">νυκτὶ δ᾽ ὁμῶς πλείειν· πέμψει δέ τοι οὖρον ὄπισθεν</span></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><span style="color: blue;">ἀθανάτων ὅς τίς σε φυλάσσει τε ῥύεταί τε</span>. (Οδ. ο 33-35).</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i> </i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>Αλλά μακριά από τα νησιά να κρατάς το καλοφτιαγμένο πλοίο </i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>και να πλέεις την νύχτα. Θα σου στείλει πίσω σου ευνοϊκό άνεμο </i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>εκείνος από τους αθανάτους θεούς που σε προστατεύει και σε σώζει. </i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Η θεά Αθηνά όταν πληροφορεί τον Τηλέμαχο ότι οι μνηστήρες του έχουν στήσει ενέδρα στον θαλάσσιο πορθμό στον οποίο ταξιδεύουν τα πλοία προς την Σάμο και την Ιθάκη (Οδ. ο 29) παραδόξως δεν του αναφέρει κανένα νησί με το όνομα Αστερίς. Του αναφέρει όμως ότι πρέπει να κρατηθεί μακριά από κάποια νησιά τα οποία δεν ονοματίζει, όπου προφανώς ένα από αυτά πρέπει να ήταν η Αστερίδα (Οδ. ο 27-33).</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<ul>
<li>Ποια λοιπόν ήταν αυτά τα νησιά που ζήτησε η θεά Αθηνά να μην τα πλησιάσει με το πλοίο του ο Τηλέμαχος; </li>
<li>Η Αστερίδα μπορεί να ήταν ένα από αυτά; </li>
<li>Και εάν ναι, τότε ποια σχέση μπορεί να έχουν τα νησιά αυτά με το νησιωτικό σύμπλεγμα των Θοών «<i><span style="color: blue;">νήσοισιν Θοήσιν</span></i>» που μας αναφέρει ο Όμηρος (Οδ. ο 299) ως τον τελευταίο τόπο πριν φθάσει το πλοίο του Τηλέμαχου στην πρώτη ακτή της Ιθάκης, όταν την ίδια χρονική στιγμή βάζοντας πλώρη προς αυτά τα νησιά τον είχε κυριεύσει ο φόβος του θανάτου;</li>
</ul>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><span style="color: blue;">ἔνθεν δ᾽ αὖ νήσοισιν ἐπιπροέηκε θοῇσιν,</span></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><span style="color: blue;">ὁρμαίνων ἤ κεν θάνατον φύγοι ἦ κεν ἁλώῃ </span> (Οδ. ο 299-300)</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><br /></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>από εκεί πάλι διηύθυνε το πλοίο ο Τηλέμαχος προς τα νησιά των Θοών </i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>και σκεφτόταν αν θα ξέφευγε το θάνατο ή θα χανόταν. </i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Άρα είναι άξιο έρευνας το εάν τα αναφερόμενα στο πληθυντικό ως νησιά που έπρεπε να κρατηθεί μακριά τους αρμενίζοντας με το πλοίο του ο Τηλέμαχος (<i><span style="color: blue;">εκάς νήσων απέχειν ευεργέα νήα </span></i>[Οδ. ο 33]) και τα αναφερόμενα επίσης στον πληθυντικό νησιά των Θοών (<span style="color: blue;">έ<i>νθεν δ` αύ νήσοισιν επιπροέηκε Θοήσιν </i></span>[Οδ. ο 299]), που στην θέα τους σκεφτόταν αν θα ξέφευγε τον θάνατο ή θα χανόταν (<span style="color: blue;"><i>ορμαίνων ή κεν θάνατον φύγει ή κεν αλώη</i> </span>[Οδ. ο 300]), ταυτίζονται ή έχουν σχέση μεταξύ τους και πιθανόν ένα από αυτά να είναι η Αστερίδα .</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Είναι γνωστό τόσο από τον <b>Στράβωνα</b> (C 458.19) όσο από τον <b>Ηράκλειτο</b> (Ομηρικά προβλήματα.45), τον <b>Ευστάθιο</b> (305,41.46 – 1782,3.) και τον <b>Ηλιόδωρο</b> (5.17) ότι τα νησιά <b>Θοές</b> είναι οι σημερινές <b>Οξειές</b> που βρίσκονται στις εκβολές του ποταμού Αχελώου. Τα νησιά αυτά αποτελούν το νοτιότερο τμήμα του νησιωτικού συμπλέγματος των Εχινάδων. Στην αρχαιότητα σύμφωνα με τον Στράβωνα (C 59-60) ήταν περισσότερα αλλά πολλά από αυτά είχαν προσχωθεί από τον ποταμό Αχελώο. Πήραν κατά τα μυθολογούμενα το αρχικό όνομά τους ως Θοές από το ποταμό Αχελώο, τον επονομαζόμενο στην απώτατη αρχαιότητα Θόα. Το πιθανότερο όμως είναι να οφείλουν το όνομα τους στο ρήμα <b><i>Θοόω</i> </b> που σημαίνει <b>οξύνω</b>, κάμνω τι οξύ, για να ονομαστούν αργότερα <b>Οξειές </b>(Οξιές) επειδή πράγματι είναι νησιά οξυκόρυφα (βλέπε σχετικές φωτογραφίες).</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Το μεγαλύτερο και το πλέον οξυκόρυφο από αυτά είναι η <b>Οξειά</b> (Οξιά) ή στον πληθυντικό Οξειές, (στις Οξειές λέγει ακόμη ο λαός μας), ονομασία που υποκρύπτει την ύπαρξη περισσοτέρων του ενός νησιών σε αυτή την περιοχή που ως είναι γνωστό από αρχαιοτάτων χρόνων προσχώνονται σταδιακά από τον ποταμό Αχελώο. Είναι εκείνα τα νησιά τα οποία αναμφίβολα ταυτίζονται με τα επίσης στον πληθυντικό αναφερόμενα από τον ποιητή (Οδ. ο 299) νησιά των Θοών (<i><span style="color: blue;">νήσοισιν θοήσιν</span></i>) βόρεια της Ήλιδας.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgRjPlXNfufiT9KVk-_sX93I4vgAInc_7AwjUQGNFr7FPqrCftgk9e9CO9XBMIgFkGkAhP3Ngqkxg47yNqJ2Shk_HsvhUmtWts-b6sJIP_8AILfCOSYvhb7wqxr-QBdh_v0qR4OrGH9CvQm/s1600/oxia+34.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="664" data-original-width="1280" height="332" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgRjPlXNfufiT9KVk-_sX93I4vgAInc_7AwjUQGNFr7FPqrCftgk9e9CO9XBMIgFkGkAhP3Ngqkxg47yNqJ2Shk_HsvhUmtWts-b6sJIP_8AILfCOSYvhb7wqxr-QBdh_v0qR4OrGH9CvQm/s640/oxia+34.jpg" width="640" /></a></div>
</div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;">Αεροφωτογραφία της νήσου Οξειάς. Αριστερά της Οξειάς φαίνονται οι εκβολές του Αχελώου, πίσω και δεξιά της φαίνεται η προσχωμένη από τον Αχελώο νήσος Αρτεμίτα που φέρει σήμερα την ονομασία Κοτσίλαρης.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgVSrGY59OWt9tnY_IYONxHp08bgY4GK_OuuDPuoV8oPCLLsGbp2bUK11VeHQug1Wf7deoerH32_2xCE0pERXLB1YqmEp_E3C8iRXLbnhgO4LLScS7rf94mB1Lv50YUkiyGy5gQ4g_4nvgC/s1600/110_1047.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1537" data-original-width="1398" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgVSrGY59OWt9tnY_IYONxHp08bgY4GK_OuuDPuoV8oPCLLsGbp2bUK11VeHQug1Wf7deoerH32_2xCE0pERXLB1YqmEp_E3C8iRXLbnhgO4LLScS7rf94mB1Lv50YUkiyGy5gQ4g_4nvgC/s640/110_1047.jpg" width="582" /></a></div>
</div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;">Χάρτης του 18(?) αιώνα που απεικονίζει το κράτος του Οδυσσέα. Aνατολικά της Κεφαλληνίας και της Ιθάκης το νησί Οξειά (Oxiae) .Χαρακτηριστική είναι η απεικόνιση των νησιών Οξειές (Oxiae), οι αρχαίες Θοές, στην συμβολή των θαλάσσιων πορθμών του Ιονίου ακριβώς απέναντι από τον ποταμό Αχελώο, τον επονομαζόμενο κατά την αρχαιότητα Θόα. Συλλογή Φώτη Κρεμμύδα</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Ήλθε λοιπόν η στιγμή να εξετάσουμε την πιθανότητα εάν το νησί αυτό που προφέρεται στον ενικό ως Οξειά αλλά και στον πληθυντικό ως Οξειές, (ο πληθυντικός εδώ υποκρύπτει την ύπαρξη περισσοτέρων του ενός νησιού), ενδεχομένως να ταυτίζεται με την Αστερίδα του Ομήρου και εάν αυτή ήταν μαζί με τα άλλα νησιά τα αναφερόμενα επίσης στον πληθυντικό (εκάς νήσων) από τα οποία θα έπρεπε να κρατηθεί μακριά τους ο Τηλέμαχος σύμφωνα με τις εντολές της θεάς Αθηνάς.<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Εάν λοιπόν πιθανολογήσουμε ότι όντως η Οξειά (οι Οξειές ) ήταν η Αστερίδα, τότε σύμφωνα με τις αναφορές του Όμηρου το νησί αυτό πρέπει : </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
1)<span style="white-space: pre;"> </span>να είναι νήσος <i><span style="color: blue;"><b>πετρήεσσα</b></span>,</i> δηλαδή ένα πετρώδες νησί (Οδ. δ 844)<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
2)<span style="white-space: pre;"> </span>να έχει <i><span style="color: blue;"><b>λιμένες δ᾽ ἔνι ναύλοχοι αὐτῇ ἀμφίδυμοι</b></span>.</i> δηλαδή να έχει δύο ασφαλή και αμφίδυμα λιμάνια,[ δηλαδή το ένα λιμάνι αντίθετα από το άλλο] (Οδ. δ 846-847)<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
3)<span style="white-space: pre;"> </span>να έχει <i><span style="color: blue;"><b>ἄκριας ἠνεμοέσσας </b></span></i>δηλαδή ανεμόδαρτα ακρωτήρια - βουνοκορφές, (Οδ. π 365)<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
4)<span style="white-space: pre;"> </span>να είναι νήσος <b><i><span style="color: blue;">οὐ μεγάλη</span></i> </b>δηλαδή να είναι ένα όχι πολύ μεγάλο νησί, (Οδ. δ 844)<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
5)<span style="white-space: pre;"> </span>να βρίσκεται <i><b><span style="color: blue;">μέσσῃ ἁλὶ </span></b></i>δηλαδή μεσοκάναλα στον θαλάσσιο πορθμό στον οποίο ταξιδεύουν τα πλοία προς την Κεφαλληνία και την Ιθάκη (<i><span style="color: blue;"><b>ἐν πορθμῷ Ἰθάκης τε Σάμοιό τε παιπαλοέσση</b>ς</span></i>), (Οδ.δ 671)<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
6)<span style="white-space: pre;"> </span>να ανήκει σε ένα ευρύτερο σύμπλεγμα νησιών που να μπορεί να δικαιολογήσει τις αναφορές που γίνονται στον πληθυντικό από τον Όμηρο (<i><span style="color: blue;"><b>ἀλλὰ ἑκὰς νήσων ἀπέχειν εὐεργέα νῆα </b></span></i> [ Οδ. ο 33])<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
7)<span style="white-space: pre;"> </span>να είναι σε τέτοια θέση που να δικαιολογεί το πέρασμα του πλοίου του Τηλεμάχου προς την Ιθάκη ή την <b>Ομηρική Εφύρα της Θεσπρωτίας </b> για την οποία οι μνηστήρες πίστευαν ότι θα πήγαινε εκεί πρίν επειστρέψει στην Ιθάκη ο Τηλέμαχος προκειμένου προμηθευτεί δηλητηριασμένα βέλη. (<i><span style="color: blue;"><b>ηέ και εις Εφύρην εθέλει, πίειραν άρουραν, όφρ` ένθεν θυμοφθόρα φάρμακ` ενείκη</b> </span></i>[οδ. β328-329])<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
8)<span style="white-space: pre;"> </span>να είναι (<i><span style="color: blue;"><b>μεσσηγὺς Ἰθάκης τε Σάμοιό τε παιπαλοέσσης</b></span></i>), (Οδ.δ 845) δηλαδή «εν τω μέσω, μεσάκις, μεσούντος, εν τη μεταξύ οδό» από την σημερινή νήσο Κεφαλληνία την τότε Ιθάκη και την σημερίνη Ιθάκη την τότε Ομηρική Σάμο (Σάμη). </div>
<div style="text-align: justify;">
[Παρά το γεγονός ότι η Οξειά απέχει εξ ίσου από την Κεφαλληνία και την Ιθάκη και βρίσκεται ακριβώς «εν τω μέσω» της θαλάσσιας οδού που συνδέει την Πελοπόννησο με την Ιθάκη και την Κεφαλληνία θα μπορούσαμε το επίρρημα μεσσηγύς να το ερμηνεύουμε «στα όρια της νομιμότητος» ως επίρρημα που υποδηλώνει ότι η θέση της Αστερίδας να είναι «εν τω μέσω, μεσάκις, μεσούντος, εν τη μεταξύ οδό» με τους δύο τόπους και όχι κατ’ ανάγκη «ανάμεσα» από τα δύο αυτά νησιά - που είναι και η πλέον αυθεντική ερμηνεία του προαναφερόμενου επιρρήματος (βλέπε αντίστοιχες περιπτώσεις στα κείμενα του Ομήρου), δεν θα πρέπει να ξεχνάμε την σχετική υποσημείωση στην αρχή αυτού του κειμένου ότι δηλαδή εδώ έχουμε να κάνουμε με έναν εμβόλιμο (νόθο) στίχο. Ανεξάρτητα λοιπόν της όποιας ερμηνείας θα θέλαμε να δώσουμε στον προαναφερόμενο στίχο καλό θα είναι να έχουμε κατά νου την πραγματικότητα για την ορθή απόδοση -κατανόηση του συγκεκριμένου κειμένου.<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjWG8lOMSLLVKSkDJaPJMy53kkHwoxwIwTRBda_KMRffURmv6wu1mRJZ25WmxYbD_pCtyalkFK05N2JH62nXZL0rJpiBiLOo8JkUBhO5YsQZKAe8HE6s-1ZAZZfteaCxFC7YR84YJhNBRZJ/s1600/110_1041_2.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1082" data-original-width="1600" height="432" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjWG8lOMSLLVKSkDJaPJMy53kkHwoxwIwTRBda_KMRffURmv6wu1mRJZ25WmxYbD_pCtyalkFK05N2JH62nXZL0rJpiBiLOo8JkUBhO5YsQZKAe8HE6s-1ZAZZfteaCxFC7YR84YJhNBRZJ/s640/110_1041_2.JPG" width="640" /></a></div>
</div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;">Χάρτης του 1798 όπου καταγράφεται το θαλάσσιο δρομολόγιο που ξεκινούσε από τον Κορινθιακό κόλπο και έφτανε μέχρι την Ιταλία. Οι βασικοί σταθμοί ήταν : Ισθμός Κορίνθου – Ναύπακτος – Οξειές – Νικόπολις – Βουθρωτό – νησί Σάσων και τέλος ο Υδρούντας της Καλαβρίας. Συλλογή Φώτη Κρεμμύδα</span><br />
<span style="font-size: x-small;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<ul>
<li><b>Έίναι όμως η Οξειά πετρώδης;</b></li>
<li><b>Διαθέτει αμφίδυμα και ναύλοχα λιμάνια; </b></li>
<li><b>Έχει ανεμόδαρτες και οξυκόρυφες βουνοκορφές;</b></li>
<li><b>Ανήκει σε ένα ευρύτερο σύμπλεγμα νησιών;</b></li>
<li><b>Βρίσκεται εντός του θαλάσσιου πορθμού που ενώνει τα νησιά του κεντρικού Ιονίου;</b></li>
<li><b>Είναι νησί ικανό να φιλοξενήσει επί 28 ημέρες τους μνηστήρες; </b></li>
</ul>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
Την απάντηση σε όλα αυτά τα ερωτήματα την είχε δώσει έμμεσα εδώ και 120 περίπου χρόνια χωρίς να γνώριζε τότε ποιο νησί περιέγραφε ο αείμνηστος ιστορικός Αντώνιος Μηλιαράκης [26] την εποχή που συνέγραφε την «Γεωγραφία Πολιτική Νέα και Αρχαία του Νομού Κεφαλληνίας».</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Ιδού λοιπόν πώς περιγράφει την Οξειά ως μέρος του συμπλέγματος των Εχινάδων ο ιστορικός Αντώνιος Μηλιαράκης επαναλαμβάνοντας αυτολεξεί -χωρίς καν να το γνωρίζει- τους ίδιους ακριβώς γεωμορφολογικούς όρους που είχε χρησιμοποιήσει πριν 3000 χρόνια ο Όμηρος περιγράφοντας την Αστερίδα με τους δύο ναύλοχους και αμφίδυμους λιμένες της!</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Αι Εχινάδες πρόσκεινται τη μεσημβρινοδυτική παραλία της Ακαρνανίας [….]. Πάσαι αι νησίδες αύται αποτελούσι δύο κυρίως αθροίσματα [….] Μεσημβρινωτάτη πασών είναι η Οξεία ή κοινώς προφερομένη Οξειά. Κείται απέναντι του μεσημβρινοανατολικού ακρωτηρίου της Ακαρνανίας της Σκρόφας. Η νήσος αύτη , ως και το όνομα αυτής δηλοί, <span style="background-color: yellow;">είναι τραχεία και απότομος </span>καθ` όλον αυτής το μήκος, έχουσα προς Β <span style="background-color: yellow;">οξείαν υψηλήν κορυφήν</span> ύψους 426 μέτρων. Έχει περιφέρειαν 6 μιλίων και μήκος από Β προς Μ 4,650 μέτρων, πλάτος δε μέγιστον είς το βόρειον τμήμα 1,250, είς το μεσημβρινόν δε 620, εμβαδόν δε 5,4 τετραγωνικών χιλιομέτρων. Σύγκειται δ` εκ δύο τμημάτων συνδεομένων δια στενωτάτου ισθμού μήκους 300 μέτρων περίπου <span style="background-color: yellow;">εκατέρωθεν του οποίου σχηματίζονται αμφίδυμοι κόλποι </span>[…..]. Εν αυτή τρέφονται ποίμνια αιγοπροβάτων, σπείρονται δε και δημητριακοί καρποί […….].Οι εν αυτοί ολίγοι γεωργοί και ποιμένες υδρεύονται εκ δεξαμενών….. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-size: 9.0pt;">(Αντώνιος Μηλιαράκης, <i>«Γεωγραφία Πολιτική Νέα και Αρχαία του Νομού Κεφαλληνίας» σελ</i>
164 Αθήνα 1890)<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Ας θυμηθούμε για λίγο την ομηρική περιγραφή (Οδ.δ 844-847) </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><i>Υπάρχει κάποιο νησί μεσοπέλαγα <span style="background-color: yellow;">βραχώδες</span></i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><i>[μεταξύ της Ιθάκης και της βραχώδους Σάμου,]* </i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><i>το όνομά του είναι Αστερίς. Δεν είναι μεγάλο νησί αλλά <span style="background-color: yellow;">έχει λιμάνια ασφαλή και αμφίδυμα </span>(το ένα λιμάνι αντίθετα από το άλλο). Εκεί τον παραμόνευαν οι Αχαιοί.</i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj64Ur1ufsAYhcfcodTkNqOsyq1wPIVtCCPh4lXYKQnPEq10Qs0wGlsQxyN-9pP2PY3EwEQhsliytPh9gwJz8YY1-Ehwpqs03ec2Hf64DqVpQ_FPEpu0o4P8QJKyku8uN0kweBK1Pv6EAEC/s1600/Document-page-001+%252813%2529.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="833" data-original-width="1600" height="329" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj64Ur1ufsAYhcfcodTkNqOsyq1wPIVtCCPh4lXYKQnPEq10Qs0wGlsQxyN-9pP2PY3EwEQhsliytPh9gwJz8YY1-Ehwpqs03ec2Hf64DqVpQ_FPEpu0o4P8QJKyku8uN0kweBK1Pv6EAEC/s640/Document-page-001+%252813%2529.jpg" width="640" /></a></div>
</div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;">Δορυφορική φωτογραφία της νήσου Οξειάς- Αστερίδος με τους δύο αμφίδυμους λιμένες της .</span></div>
</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
Οι αρχαίοι Έλληνες προσδιόρισαν δια της χρήσεως του επιθέτου <i><span style="color: blue;"><b>αμφίδυμος -η –ον</b></span></i> την ακριβή περιγραφή λιμένων και ακτών που είχαν την ιδιότητα να βρίσκονται εκατέρωθεν και σε αντίθετη πλευρά το ένα από το άλλο συνδεόμενα δια στενότατου ισθμού.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Ο <b>Απολλώνιος ο Ρόδιος</b> (Αργοναυτικά Α 937-941) μιμούμενος την Ομηρική περιγραφή της Αστερίδος και παραφράζοντας τους σχετικούς ομηρικούς στίχους περιγράφει με την ομηρική ορολογία τις αμφίδυμες ακτές της Αρκτωννήσου η οποία βρίσκεται στην Προποντίδα. (βλέπε σχετικό χάρτη)<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh9ahK2LwEw6OC5FhwpogIMCRUdA5DnZBdbjlTb8NVtspg6-l8Fud8ZCCCU6xuI4iXJXJuzLftWPt8G0PUREfyPP1UINutBIrJSsXpnNp0wnUdczkDU1W2aHhsu6GN9juOGyYabmMAun4YB/s1600/Amfidima+%2526+amfiala2.tif" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1069" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh9ahK2LwEw6OC5FhwpogIMCRUdA5DnZBdbjlTb8NVtspg6-l8Fud8ZCCCU6xuI4iXJXJuzLftWPt8G0PUREfyPP1UINutBIrJSsXpnNp0wnUdczkDU1W2aHhsu6GN9juOGyYabmMAun4YB/s400/Amfidima+%2526+amfiala2.tif" width="265" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><span style="color: blue;">ἔστι δέ τις αἰπεῖα Προποντίδος ἔνδοθι νῆσος</span></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><span style="color: blue;">τυτθὸν ἀπὸ Φρυγίης πολυληίου ἠπείροιο</span></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><span style="color: blue;">εἰς ἅλα κεκλιμένη, ὅσσον τ᾽ ἐπιμύρεται ἰσθμός</span></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><span style="color: blue;">χέρσῳ ἔπι πρηνὴς καταειμένος· ἐν δέ οἱ ἀκταί</span></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><span style="color: blue;">ἀμφίδυμοι, κεῖται δ᾽ ὑπὲρ ὕδατος Αἰσήποιο·</span></i><br />
<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Ο Στράβων (C 257) επίσης περιγράφει τον αμφίδυμο ισθμό του Σκυλλαίου κοντά στον ποταμό Μέταυρο.</div>
<div style="text-align: justify;">
Το νοηματικό περιεχόμενο του επιθέτου <b>αμφίδυμος-η-ον</b> αποδίδεται πολλές φορές στην αρχαία Ελληνική γραμματεία δια της χρήσεως του επιθέτου <b>Αμφίαλος</b> κυρίως όμως όταν περιγράφονται ευρύτερες γεωγραφικές εκτάσεις που χαρακτηρίζονται από βαθιές θαλάσσιες εγκολπώσεις . Η εικόνα της χερσονήσου της <b>Αμφιάλης </b>δυτικά του Πειραιά επιβεβαιώνει γλωσσολογικά , εννοιολογικά και τοπογραφικά αυτήν την σχέση.<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Κατά τον αρχαίο σχολιαστή <b>ναύλοχοι</b> καλούνται οι λιμένες εκείνοι «<i><span style="color: blue;">εν οίς αι νήες λοχώσαι και ενεδρεύουσαι λαθείν δύνανται</span></i>» Το ναύλοχο των λιμένων των νησιών των Εχινάδων όπου μέρος τους ήταν οι Οξειές καταγράφεται από τον <b>Καλλίμαχο </b>στο ύμνο «Εις Δήλον» (στιχ.155) « <i><span style="color: blue;">οὐ λιπαρὸν νήεσσιν Ἐχινάδες ὅρμον ἔχουσαι</span></i>,» όπως επίσης και από τον<b> Στράβωνα</b> (C 459.21) επαληθεύοντας την σχετική πληροφορία του Ομήρου για το ναύλοχο των λιμένων της Αστερίδος.<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEil9kc1lZtBwTd9OApdft9_JPON2z_lOKxo1HoxqM7-PrZ7E4gYEP3FE72Db0ves0392ynwGC3WPCH0j8fFmMZzbLooLhD2ugImw_kvBp2rtiQF6Vf1DiPHUxRSLWDTgMaVDCQdDLVF4h2S/s1600/oxia+3456.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="664" data-original-width="1280" height="326" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEil9kc1lZtBwTd9OApdft9_JPON2z_lOKxo1HoxqM7-PrZ7E4gYEP3FE72Db0ves0392ynwGC3WPCH0j8fFmMZzbLooLhD2ugImw_kvBp2rtiQF6Vf1DiPHUxRSLWDTgMaVDCQdDLVF4h2S/s640/oxia+3456.jpg" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="text-align: center;"><span style="font-size: x-small;">Η θέα της οξυκορύφου και πετρώδους νήσου Οξειάς (Αστερίδος) στον Κεφαλληνιακό πορθμό με τους δύο αμφίδυμους λιμένες της .</span></span></div>
</div>
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
Η μοναδική γεωστρατηγική της θέση, οι δύο αμφίδυμοι και ναύλοχοι λιμένες της που συνδέονται δια στενότατου ισθμού, όπως επίσης το πετρώδες του εδάφους με τις ανεμόδαρτες βουνοκορφές της επιβεβαιώνουν με τον πλέον εμφαντικό τρόπο τις ομηρικές περιγραφές και αποκαλύπτουν το πλούσιο ομηρικό παρελθόν της.<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Νομίζουμε ότι κάθε σχολιασμός περιττεύει. Η περιγραφή της Οξειάς από τον ανυποψίαστο <b>Αντώνιο Μηλιαράκη</b> που έγινε πριν από 120 χρόνια, ακριβώς με τα ίδια τα λόγια που περιέγραψε ο <b>Όμηρο</b>ς πριν από 3000 χρόνια την παρουσία της Αστερίδος σε ένα άθροισμα νησιών, το οξυκόρυφο και πετρώδες του εδάφους της, αλλά κυρίως τους μοναδικούς αμφίδυμους λιμένες της δεν μπορεί παρά να σε πείθει ότι τόσο ο Όμηρος, όσο και ο Μηλιαράκης, γνωρίζοντας με κάθε λεπτομέρεια την πραγματική εικόνα αυτού του νησιού περιέγραφαν αυτολεξεί ο καθένας για την εποχή του με τους ίδιους δόκιμους όρους το ίδιο τοπίο, δηλαδή το ίδιο νησί!</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Ο νόμος των πιθανοτήτων δεν αφήνει πολλά περιθώρια λάθους και φαίνεται απίθανο να έχουν συνωμοτήσει όλα τα στοιχεία που ανέφεραν πριν από 120 χρόνια ο αείμνηστος Αντώνιος Μηλιαράκης περιγράφοντας τις Οξειές και πριν 3000 χρόνια ο Όμηρος περιγράφοντας την Αστερίδα για να παραπλανήσουν τον αναγνώστη. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Και τώρα ήλθε η ώρα να απαντηθεί ένα βασικό ερώτημα: </div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<ul>
<li>Γιατί η Θεά Αθηνά συμβουλεύει τον Τηλέμαχο να κρατηθεί μακριά από αυτά τα νησιά και μάλιστα του υπόσχεται ότι θα του έστελνε τον ποθητό ευνοϊκό νότιο άνεμο (οὖρον ὄπισθεν) για να τα ξεπεράσει;</li>
<li>Θα μπορούσε ο Τηλέμαχος να αποφύγει αυτά τα νησιά ερχόμενος με πορεία από νότο προς βορρά εάν δεν είχε με το μέρος του τον ευνοϊκό νότιο άνεμο;</li>
<li>Αυτή θα ήταν όντως η φυσιολογική πορεία ενός ιστιοφόρου εκείνης της εποχής που θα είχε πορεία από νότο προς βορρά και προορισμό την Κεφαλληνία, την Ιθάκη ή την Λευκάδα; </li>
</ul>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjcGVU2DC9Vf20Qe1bMjSfs76fiJgvsSDXercyuVcZZPkA34hEUahb0EdicMUKxp5XyAKBUW8g0tdLT_SVa05jveOUbOvkbXO4bsMA6fKWP8hFvIIQsp2evbBxtZffxDS1d0Qs8eG1cCdLC/s1600/29-2-thumb-large.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="405" data-original-width="610" height="422" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjcGVU2DC9Vf20Qe1bMjSfs76fiJgvsSDXercyuVcZZPkA34hEUahb0EdicMUKxp5XyAKBUW8g0tdLT_SVa05jveOUbOvkbXO4bsMA6fKWP8hFvIIQsp2evbBxtZffxDS1d0Qs8eG1cCdLC/s640/29-2-thumb-large.jpg" width="640" /></a></div>
</div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;">Ρεπλίκα του σκάφους «Αργώ» (παρόμοιο με τα πλοία της εποχής του Τηλέμαχου) αρμενίζει στο πέλαγος με ευνοϊκό άνεμο (οὖρον ὄπισθεν)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Είναι γεγονός όπως προαναφέραμε ότι με βορείους-βορειοδυτικούς ανέμους που επικρατούν επί το πλείστον στον κεφαλληνιακό πορθμό, ένα ιστιοφόρο πλοίο με τα τετράπλευρα πανιά εκείνης της εποχής ερχόμενο από τον νότο με πορεία προς τα βόρεια είναι αναγκασμένο να ακολουθεί υποχρεωτική πορεία παράλληλα με τις ακτές της Πελοποννήσου μέχρι τον Άραξο αξιοποιώντας τους πλευρικούς ανέμους που κατεβάζουν λόγω της αναστροφής τα βουνά. Από εκεί, παίρνοντας τον αέρα και τα ρεύματα του Πατραϊκού, με τα πανιά σε θέση δευτερόπρυμα, το ιστιοφόρο είναι γνωστό ότι θα περάσει αναγκαστικά δίπλα από την Οξειά για να κατευθυνθεί προς τα νησιά της Κεφαλληνίας της Ιθάκης ή της Λευκάδας.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgKA0kioHDS5x0coD2eMT0ismMEYANui7XuxktDdgEH_rP-3pOlC4WAXCp9msz4mLH9Zm9z7cLGbzoJJ6lHlQBh5ycqXS3GdMosikFmqLl_mAhnYE4nYPEwG2MdbETwGt5z-73Ky3OR_eW7/s1600/Odysseus+Kingdom+1.tif" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1315" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgKA0kioHDS5x0coD2eMT0ismMEYANui7XuxktDdgEH_rP-3pOlC4WAXCp9msz4mLH9Zm9z7cLGbzoJJ6lHlQBh5ycqXS3GdMosikFmqLl_mAhnYE4nYPEwG2MdbETwGt5z-73Ky3OR_eW7/s640/Odysseus+Kingdom+1.tif" width="524" /></a></div>
</div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;">Η επιβεβλημένη πορεία των ιστιοφόρων πλοίων εκείνης της εποχής με κατεύθυνση από νότο προς βορρά όταν φυσά ο αντίθετος προς την πορεία των πλοίων και συνήθης για το Ιόνιο βορειοδυτικός άνεμος.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Εάν όμως έχει νότιο άνεμο, το πλοίο δεν χρειάζεται να φθάσει μέχρι την Οξειά, αλλά παρακάμπτοντας την Κυλλήνη και φθάνοντας στα μισά της πορείας προς την Οξειά, έχοντας τον αέρα από πίσω (οὖρον ὄπισθεν ) κατευθύνεται άνετα και χωρίς ιδιαίτερα προβλήματα προς στα νησιά της Κεφαλληνίας της Ιθάκης ή της Λευκάδας.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiMdBytXUCLXDsqWtJ9Jb6TkzVyz1kk5U-fF8tV8vzhVoQyckgzB1Jmbl670_nyAu_cODSRRHqdkDXh-Xt3ZSc3j7twD8epA34COFfqQm9nVGaojvzHkpsIX4m_SjooY4Lk7YNErziOffuD/s1600/Odysseus+Kingdom+2.tif" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1315" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiMdBytXUCLXDsqWtJ9Jb6TkzVyz1kk5U-fF8tV8vzhVoQyckgzB1Jmbl670_nyAu_cODSRRHqdkDXh-Xt3ZSc3j7twD8epA34COFfqQm9nVGaojvzHkpsIX4m_SjooY4Lk7YNErziOffuD/s640/Odysseus+Kingdom+2.tif" width="524" /></a></div>
</div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;">Η συνήθης πορεία των πλοίων με κατεύθυνση από νότο προς βορρά όταν αρμενίζουν στο πέλαγος με ούριο νότιο άνεμο. Σε αυτήν την περίπτωση (με τα τετράπλευρα πανιά εκείνης της εποχής) το πλοίο ταξιδεύει με τα πανιά του κατάπρυμα και σε ευθεία πορεία χωρίς να χρειάζεται να πλησιάσει στις ακτές για να επωφεληθεί των στεριανών ανέμων. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Αυτό ακριβώς περιγράφει και ο Όμηρος. Γνωρίζοντας ότι ο Τηλέμαχος θα σωζόταν από την φονική ενέδρα <b><u>μόνο με νότιο ούριο άνεμο </u></b>(<i><b><span style="color: blue;">οὖρον ὄπισθεν</span></b></i>), και ταξιδεύοντας την νύχτα (<b><span style="color: blue;"><i>νυκτὶ δ᾽ ὁμῶς πλείειν</i></span>)</b> βάζει την θεά Αθηνά να του στείλει τον ποθητό νότιο άνεμο για να παρακάμψει την Οξειά, δηλαδή την λεγόμενη τότε Αστερίδα και έτσι να φτάσει σώος στην πρώτη ακτή, δηλαδή την νοτιότερη της Ομηρικής Ιθάκης.<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
(<i>Αυτόν ακριβώς τον συγκεκριμένο τρόπο πλεύσης και ιστιοδρομίας </i><i>των ιστιοφόρων πλοίων του περασμένου αιώνα </i><i>με τον συνήθη για το Ιόνιο πέλαγος βορειοδυτικό άνεμο που επέστρεφαν από την Πελοπόννησο ( το λιμάνι της Κυλλήνης) είχαμε την τύχη να μας τον επιβεβαιώσουν οι τελευταίοι που γνωρίσαμε εν ζωή ιδιοκτήτες (καπετάνιοι) των αμιγώς ιστιοφόρων πλοίων εκείνης της εποχής:</i><i> Σπυρίδωνας Γαλιατσάτος του Οδυσσέα και Θεμιστοκλής Μπατιστάτος του Κωνσταντίνου και μάλιστα μέχρι κεραίας! </i><br />
<i>Εάν είχαν στον δρόμο τους </i><i>τα καΐκια εκείνης της εποχής </i><i>τον συνήθη βορειοδυτικό άνεμο ερχόμενα από νότο προς βορρά ήταν υποχρεωμένα να παραπλέουν τις ακτές της Πελοποννήσου μέχρι τον Άραξο, ακολούθως να βάζουν πλώρη προς τις Οξειές και οταν έφταναν δίπλα στις Οξειές έπαιρναν τον αέρα του Πατραϊκού κόλπου και με τα πανιά τους σε θέση δευτερόπρυμα κατευθυνόντουσαν προς την Κεφαλληνία</i>) </div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh1vep8ZG06cn5XKhsuQtJiv-UpXXC-tLbLtpzOzdMfJAKsN4PlWx97rr8xle9BL_d61JJrHb_ldC_eOaIzjzmQkUwXfGMXqnqgZhOQkJCbx2DsnZ-tNxoFHRmOefnQUjYwcoSVQ7t-TRDK/s1600/Document-page-001+%252814%2529.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="673" data-original-width="1587" height="270" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh1vep8ZG06cn5XKhsuQtJiv-UpXXC-tLbLtpzOzdMfJAKsN4PlWx97rr8xle9BL_d61JJrHb_ldC_eOaIzjzmQkUwXfGMXqnqgZhOQkJCbx2DsnZ-tNxoFHRmOefnQUjYwcoSVQ7t-TRDK/s640/Document-page-001+%252814%2529.jpg" width="640" /></a></div>
</div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-small; text-align: center;">Το ετήσιο Αιολικό δυναμικό που καταγράφεται στο κεντρικό Ιόνιο πέλαγος. </span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;">Σύμφωνα με αυτά τα στοιχεία επιβεβαιώνεται η συντριπτική επικράτηση των βορειοδυτικών ανέμων στην επίδικη περιοχή έναντι των νοτιάδων που είναι αρκετά ποιο σπάνιοι στις θάλασσες του Ιονίου. Πηγή: Βλέπε ανεμολόγιο της Εθνικής Μετεωρολογικής Υπηρεσίας και του Υ.Ε.Ν</span><br />
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<ul>
<li><b>Γιατί ο Όμηρος βάζει τους μνηστήρες να στήνουν την φονική ενέδρα σε αυτό το νησί; Τι το ιδιαίτερο είχε; </b></li>
</ul>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
Η θέση της Οξειάς (Οξειές) στον Κεφαλληνιακό πορθμό σύμφωνα με τις πληροφορίες που καταγράφουν οι Αρχαίοι Έλληνες και Λατίνοι Ιστορικοί ήταν στο επίκεντρο της περιοχής που διατηρήθηκε ακόμη μέχρι τους περασμένους αιώνες η θαλάσσια πειρατεία.<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Το πέρασμα των πλοίων ήταν ως φαίνεται ένας πειρασμός που από πολύ ενωρίς οδήγησε τους Κεφαλλήνες σε πειρατικές δραστηριότητες[28]. Την δράση των πειρατών στα νησιά των Εχινάδων όπου βρισκόταν και η Οξειά την μαρτυρεί ο <b>Θουκυδίδης [29]</b> (Α 5,6), ο <b>Ευριπίδη</b>ς [30] (Ιφιγένεια η εν Αυλίδι στ.283-288),και ο <b>Τίτος Λίβιος</b> [31] (XXXVII.13.12).<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Οι μνηστήρες του θρόνου της Ιθάκης ως γνήσιοι απόγονοι των <i><span style="color: blue;">ληιστήρων Ταφίων </span></i>επιλέγοντας την Οξειά ως το καταλληλότερο μέρος για την ενέδρα και τον φόνο του Τηλέμαχου συνεχίζουν στην ουσία τη μεγάλη παράδοση της θαλάσσιας πειρατείας στον χώρο του Ιονίου.<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Τούτο γνωρίζοντας ο συνθέτης της Τηλεμάχειας τοποθετεί τους μνηστήρες να στήνουν ενέδρα σε ένα νησί που δικαιωματικά θεωρείτο ως «το νησί των πειρατών». Η γεωστρατηγική θέση της Οξειάς, το μέγεθός της και κυρίως τα δύο αμφίδυμα και ασφαλή (ναύλοχα) λιμάνια παντός καιρού που διαθέτει, την καθιστούσαν από τότε έναν από τους πλέον επώνυμους τόπους για τις ληστρικές δραστηριότητες των πειρατών εκείνης της εποχής. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Ο Όμηρος, - δηλαδή το έπος της Οδύσσειας-, δια στόματος της Θεάς Αθηνάς -της Θεάς της σοφίας και της γνώσης- μεταφέρει μία ακόμη πληροφορία- οδηγία για τον τρόπο που οι ναυτικοί απέφευγαν ή θα έπρεπε να αποφύγουν το πέρασμά τους από τις Οξειές λόγω του κινδύνου της θαλάσσιας πειρατείας. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Το ταξίδι του Τηλέμαχου μέσα στην δομή του έπους πέραν των άλλων φαίνεται να έχει την δική του θέση, αξία και σημασία σε ότι αφορά τουλάχιστον την ναυσιπλοΐα στο Ιόνιο</div>
<div style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhFa-t8Ig4vWyktiZCPFSe1IiBtZWhGqtzL0duYhT6Utj0P34IUTj9aZfrNB4sy1hOx7wUzxtrS-Xae6xIRwu2QefXRwsqkO8EcqDYtDs4yYsyGuQ4i0caSfEgZz6vLA85VyPXb5yZQwyyk/s1600/110_1050_2.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1091" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhFa-t8Ig4vWyktiZCPFSe1IiBtZWhGqtzL0duYhT6Utj0P34IUTj9aZfrNB4sy1hOx7wUzxtrS-Xae6xIRwu2QefXRwsqkO8EcqDYtDs4yYsyGuQ4i0caSfEgZz6vLA85VyPXb5yZQwyyk/s640/110_1050_2.JPG" width="436" /></a></div>
</div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;">Λεπτομέρεια από χάρτη του 16ου αιώνα όπου καταγράφει τα νησιά Οξειές ως CURZOLARΙ με τα πειρατικά πλοία να βρίσκονται σε εμπλοκή ανάμεσα από την Κεφαλληνία και τις Οξειές στον λεγόμενο Κεφαλληνιακό πορθμό όπου είχαν τις ναυτικές τους βάσεις για τον έλεγχο της ναυσιπλοΐας.Τοπωνύμια με την ονομασία Σαρακήνικο συναντούμε τόσο στην Κεφαλληνία (λιμάνι Πόρου) όσο και στην Ιθάκη όπου φαίνεται ότι η τελευταία γενιά των πειρατών οι λεγόμενοι «Σαρακηνοί» συνέχισαν την μεγάλη παράδοση της θαλάσσιας πειρατείας που υπήρχε εκεί από αρχαιοτάτων χρόνων.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhXVVCzgHiy8X8XkZXuv_NkT-ZbKVa5breBOmOcqZAThSq2z-oHXSjIGa8XGli1AMPbCoydB-WXnz4mUxBqY8APRjKuRpuF7Xoz53TTIzS-9NXQILOPUDEL96bIRhhK-sr0dgxf4JkcveN5/s1600/110_1060_2_r1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="701" data-original-width="1297" height="344" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhXVVCzgHiy8X8XkZXuv_NkT-ZbKVa5breBOmOcqZAThSq2z-oHXSjIGa8XGli1AMPbCoydB-WXnz4mUxBqY8APRjKuRpuF7Xoz53TTIzS-9NXQILOPUDEL96bIRhhK-sr0dgxf4JkcveN5/s640/110_1060_2_r1.jpg" width="640" /></a></div>
</div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;">Απόσπασμα από τον χάρτη του Laurenbergio, 1690 όπου παρουσιάζει τα νησιά Thoae (Οξειές). </span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;">Ένα πειρατικό πλοίο φαίνεται να αρμενίζει ανάμεσα από τις Οξειές (Thoae) και την Νοτιοανατολική Κεφαλληνία όπου είχαν την βάση τους οι Σαρακηνοί πειρατές στην λεγόμενη τοποθεσία Σαρακήνικο, εκεί που κτίστηκε μετά από τους καταστρεπτικούς σεισμούς του 1953 ο νέος οικισμός του Πόρου. Το τότε λιμάνι του Πόρου χρησιμοποιήθηκε ως βάση ανεφοδιασμού και ελέγχου του θαλάσσιου πορθμού που συνδέει την Κεφαλληνία με την Ζάκυνθο, Ιθάκη, Αιτωλοακαρνανία και Πελοπόννησο. Η περιοχή αυτή ήταν στο κέντρο της θαλάσσιας πειρατείας που καταγράφεται από αρχαιοτάτων χρόνων και φθάνει μέχρι την πολύ πρόσφατη ιστορία. Συλλογή Φώτη Κρεμμύδα </span><br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<ul>
<li><b>Γιατί η Οξειά στην απώτατη αρχαιότητα έφερε την ονομασία Αστερίς, όνομα που έφεραν κάποτε και τα νησιά Δήλος, Κρήτη και Ρόδος ; </b></li>
</ul>
</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
Το όνομα Αστερίς σύμφωνα με τον <b>Πλίνιο [32]</b> και τον <b>Ησύχιο [33]</b> έφεραν στους αρχαίους χρόνους η <b>Ρόδος</b>, η <b>Κρήτη</b> και η <b>Δήλος</b>, όπως επίσης η αναφερόμενη από τον <b>Όμηρο</b> [34] πόλη <b>Αστέριον</b> της Μαγνησίας (Ιλ. Β 735). Ο <b>Στέφανος ο Βυζάντιος</b> [35]μας πληροφορεί ότι το πόλισμα Αστέριο έφερε αυτό το όνομα διότι ευρισκόμενο πάνω σε ένα ύψωμα φαινόταν μακριά από την πεδιάδα σαν αστέρι. Η ονομασία αυτή φαίνεται να χαρακτηρίζει ευδείελους τόπους, που φαινόντουσαν από μακριά, καθοδηγώντας όπως οι σημερινοί ναυτικοί φάροι ναυσιπλοΐας, τα πλοία και τις πορείες των ανθρώπων εκείνης της εποχής.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Εκ’ πρώτης όψεως τόσο η Κρήτη όσο και η Ρόδος δικαίως αποκαλέστηκαν Αστερίδες μια και ήταν οι τελευταίες αλλά και οι πρώτες στεριές που αντίκριζαν οι ναυτικοί στις μεγάλες τους πορείες από και προς την Ανατολή και τον Νότο, σταθερά ναυτικά ορόσημα για την επιβεβαίωση και χάραξη της ορθής πορείας. Η Δήλος όμως σύμφωνα με τον ποιητή <b>Καλλίμαχο</b> [36] (Ύμνος εις Δήλον) η οποία ονομαζόταν Αστερία παλαιότερα λόγω του ότι έπεσε σαν άστρο από τον ουρανό, έρχεται με το όνομά της να επιβεβαιώσει τον κανόνα που θέλει τα νησιά που φέρουν το όνομα «Αστερίς» να είναι στην πραγματικότητα σημεία αναφοράς για το ευρύτερο περιβάλλον τους.</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<i><span style="color: blue;">Ἀστερίη θυόεσσα, σὲ μὲν περί τ᾽ ἀμφί τε νῆσοι</span></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><span style="color: blue;">κύκλον ἐποιήσαντο καὶ ὡς χορὸν ἀμφεβάλοντο:</span></i> (Καλλίμαχος ύμνος «εις Δήλον» στιχ. 300-301)</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Εύοσμη Αστερία γύρω από σε τα νησιά</div>
<div style="text-align: justify;">
εσχημάτισαν κύκλον και σε περιέβαλαν ωσάν εις χορόν. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><span style="color: blue;">ἱστίη ὦ νήσων εὐέστιε χαῖρε μὲν αὐτή,</span></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><span style="color: blue;">χαίροι δ᾽ Ἀπόλλων τε καὶ ἣν ἐλοχεύσατο Λητώ</span>. (Καλλίμαχος ύμνος «εις Δήλον»στιχ. 325-326)</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><br /></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>Ω Δήλε εσύ που είσαι το κέντρο των νησιών και κατέχεις ωραίαν θέσιν,</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>χαίρε και εσύ η ίδία, ας χαίρει και ο Απόλλων, ας χαίρει κι εκείνη, που γέννησε η Λητώ.</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Ο Στράβων (C 486.4) όμως είναι σαφέστατος. Η Δήλος αναφέρει : </div>
<div style="text-align: justify;">
«<i><span style="color: blue;">εν καλώ γάρ κείται τοις εκ της Ιταλίας και της Ελλάδος εις την Ασίαν πλέο</span></i>υσιν». </div>
<div style="text-align: justify;">
Δηλαδή : η Δήλος βρίσκεται σε επίκαιρο σημείο για όσους ταξιδεύουν προς την Ασία από την Ιταλία και Ελλάδα. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Έτσι λοιπόν και η Οξειά -όπως και η Δήλος- με την σπάνια γεωστρατηγική της θέση, ελέγχοντας την είσοδο και την έξοδο του πατραϊκού κόλπου και ευρισκόμενη στο ενδιάμεσο της πορείας των πλοίων προς και από την Κεφαλληνία, Ιθάκη και Λευκάδα, λόγω του ύψους της, των ναύλοχων λιμένων που διέθετε και της ευδιάκριτης θέα της, λειτουργούσε ως ένας σύγχρονος ναυτικός φάρος ναυσιπλοΐας για τους θαλασσοπορούντες εκείνη την εποχή Μυκηναίους ναυτικούς. Δικαίως λοιπόν αποκαλέστηκε "<b><i>Αστερίς</i></b>", όπως ορθά αποκαλέστηκαν έτσι και τα νησιά του Αιγαίου που είχαν αυτή την ιδιότητα.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi5BKlkXkZmln0dN0PxXE9JfbOWcJ67gfpX6VaaEBXyIZzyXhDGByOxZnUOGRiZ8FfGeoMBNiWZ3OciAfEsSuhA5QByFtVYc5ElLPmXXzR_qi6EUGq0_vUO3FHCZLVDLi0uy_QrkwdKixfA/s1600/oksia4.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="423" data-original-width="754" height="358" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi5BKlkXkZmln0dN0PxXE9JfbOWcJ67gfpX6VaaEBXyIZzyXhDGByOxZnUOGRiZ8FfGeoMBNiWZ3OciAfEsSuhA5QByFtVYc5ElLPmXXzR_qi6EUGq0_vUO3FHCZLVDLi0uy_QrkwdKixfA/s640/oksia4.jpg" width="640" /></a></div>
</div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;">Ο ναυτικός Φάρος της νήσου Οξειάς, ένας από τους πλέον σημαντικούς φάρους του Ιονίου, επιβεβαιώνει την διαχρονική γεωστρατηγική σημασία της θέσης της νήσου Οξειάς και αναλάμποντας την νύχτα ως σύγχρονο αστέρι επιβεβαιώνει την αρχική της ονομασία «Αστερίς» παρέχοντας υπηρεσίες από το 1899 για την ασφαλή ναυσιπλοΐα στις θάλασσες της δυτικής Ελλάδος. </span><span style="font-size: x-small;">Ο φάρος αυτός κατασκευάστηκε το 1899. Το ύψος του πέτρινου πύργου του ειναι 8 μέτρα και τό εστιακό του ύψος είναι 71 μέτρα. Είναι εγκατεστημένος στο μικρό νησάκι Οξειά του Πατραικού κόλπου στα νοτιοδυτικά του νομού Αιτωλοακαρνανίας. Η πρόσβαση στον φάρο γίνεται με σκάφος από τον Αστακό που απέχει 55 χλμ. από το Μεσολόγγι. </span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;">Η Νήσος Οξειά ανήκει στο ενιαίο οικοσύστημα του Δέλτα του Αχελώου, διοικητικά όμως, ανήκει στο Νομό Κεφαλληνίας. Eίναι ένα βραχώδες νησί μέσα στο Δέλτα του Aχελώου και καλύπτεται από χαμηλή βλάστηση και Θαμνόκεδρα (Juniperus sp.). Στο νησί αυτό υπάρχει μια αποικία από Γύπες. Eίναι ο χώρος που φωλιάζουν επίσης ο Φιδαετός, ο Πετρίτης και άλλα αρπακτικά, ενώ το χειμώνα τακτικά κάνουν την εμφάνισή τους ο Mαυρόγυπας και ο Bασιλαετός. Πληροφορίες κείμενο και Φωτογραφία από το: www.faroi.com</span><br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh68_bxYKIj5gBYVKwlCz5QoatdQokfXOsmXwtxXICl47RYOvDcChtoVGs0IqOVs8p-n5CENRTqyEtRD3AMBIniT518JniLyz9Ggxm5lPqLdG_cTUKddz2ej6E-pyT1Ne2BJhqHK_rP4sbj/s1600/Odysseus+Kingdom+6.tif" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1312" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh68_bxYKIj5gBYVKwlCz5QoatdQokfXOsmXwtxXICl47RYOvDcChtoVGs0IqOVs8p-n5CENRTqyEtRD3AMBIniT518JniLyz9Ggxm5lPqLdG_cTUKddz2ej6E-pyT1Ne2BJhqHK_rP4sbj/s640/Odysseus+Kingdom+6.tif" width="518" /></a></div>
</div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;">Η γεωστρατηγική θέση της Οξειάς στο Ιόνιο πέλαγος</span></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Με βάση λοιπόν όλα αυτά: </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Τώρα γίνεται περισσότερο κατανοητό το γιατί η Οξειά – η τότε Αστερίδα- καταλαμβάνει τόσο κυρίαρχη θέση και στο έπος της Οδύσσειας, (Τηλεμάχειας) γιατί ήταν και παραμένει διαχρονικά λόγω της τεράστιας γεωστρατηγικής της θέσης στο επίκεντρο των εκάστοτε θαλάσσιων γεγονότων [37] αφήνοντας σε κάθε εποχή το ανεξίτηλο στίγμα της.<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Τώρα γίνεται περισσότερο κατανοητό το πώς και το γιατί σύμφωνα με τον αρχαιολόγο Οδυσσέα Μεταξά το αυτοτελές αρχικά έπος της λεγόμενης «Τηλεμάχειας» όταν ενσωματώθηκε σταδιακά στο έπος της Οδύσσειας μετέφερε και την δική της τοπογραφία στην οποία ως φαίνεται η σημερινή νήσος Οξειά, η τότε Αστερίδα ήταν για ευνόητους λόγους το κορυφαίο τοπόσημό της και στο επίκεντρο της δικής της αφήγησης. Αργότερα και ιδιαιτέρως κατά την Αλεξανδρινή περίοδο φαίνεται ότι κάποιοι ανακάλυψαν στην θέση της βραχονησίδας που αποκαλούμε σήμερα Δασκαλιό την χαμένη Αστερίδα οπότε και προστέθηκαν οι ένθετοι στίχοι για να ταιριάξει η βραχονησίδα τρόπο τινά με την τοπογραφία και την τοπωνυμία που έφεραν τα νησιά του Ιονίου στα ιστορικά χρόνια.<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Τώρα γίνεται περισσότερο κατανοητό γιατί ο Στράβων (C 59-60) αγνοεί την ύπαρξη του επίδικου στίχου (<i><span style="color: blue;">μεσσηγὺς Ἰθάκης τε Σάμοιό τε παιπαλοέσσης</span></i>) (Οδ.δ 845) όταν περιγράφει το νησί της Αστερίδος αντιγράφοντας τον Όμηρο και μάλιστα σε όλα του τα βιβλία, όπως και για το επίρρημα «<i><span style="color: blue;">μεσσηγύς</span></i>», (ειδικά όταν αναφέρεται για την Αστερίδα), για το οποίο δεν κάνει απολύτως καμία αναφορά ούτε ποτέ κανέναν σχολιασμό, προφανώς γιατί ο επίδικος παρένθετος στίχος (<i>μεσσηγὺς Ἰθάκης τε Σάμοιό τε παιπαλοέσσης</i>) ενσωματώθηκε στο δ της Οδύσσειας αργότερα από την εποχή που συνέγραψε τα γεωγραφικά του (περίπου από το 20 π.Χ-20μ.χ).<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Τώρα γίνεται περισσότερο κατανοητό γιατί ο επίδικος παρένθετος στίχος (δ. 845) όπως και άλλοι παρένθετοι ή τροποποιημένοι στίχοι που έχουν παρεισφρήσει στα ομηρικά κείμενα, έχουν σε μεγάλο βαθμό εκτρέψει την έρευνα σε αδιέξοδους δρόμους όπως π.χ και στην περίπτωση της Αστερίδος. Το παράδειγμα της βραχονησίδας Δασκαλιό που βαπτίστηκε για τις ανάγκες της «επαλήθευσης» του Ομηρικού κειμένου ως Αστερίδα προκειμένου να δικαιολογηθεί η ταυτοπροσωπία της Ομηρικής (μυκηναϊκής;) Ιθάκης με την Ιθάκη των ιστορικών χρόνων επιβεβαιώνει του λόγου το αληθές.<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Τώρα γίνεται περισσότερο κατανοητό γιατί τα Ομηρικά έπη ενσωματώνουν στην τοπογραφία τους το νησί της Αστερίδος (την σημερινή Οξειά) ως τον νησί που θα έστηναν την φονική τους ενέδρα οι μνηστήρες του θρόνου της Ιθάκης, γιατί όντως οι Οξειές από αρχαιοτάτων χρόνων μέχρι και πρόσφατα βρισκόντουσαν στο επίκεντρο της περιοχής που είχε ανθήσει διαχρονικά η θαλάσσια πειρατεία. (Βλέπε Θουκυδίδης (Α 5,6) , ο Ευριπίδης (Ιφιγένεια η εν Αυλίδι στ.283-288) , ο Τίτος Λίβιος (XXXVII.13.12) και ο Νικήτας Χωνιάτης)<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Τώρα γίνεται περισσότερο κατανοητό το γιατί ο Τηλέμαχος όταν θαλασσοπορεί την νύχτα με πορεία ανοικτά των Θοών – (Οξειές) τον έχει καταλάβει ο φόβος του θανάτου. Διότι προφανώς εκεί ήταν η Αστερίδα όπου οι μνηστήρες σκαρφαλωμένοι στις ανεμοδαρμένες βουνοκορφές της και κρυμμένοι στα ναύλοχα λιμάνια της την ημέρα και κάνοντας περιπολίες με το πλοίο τους την νύχτα καιροφυλακτούσαν για να τον σκοτώσουν.<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Τώρα γίνεται περισσότερο κατανοητό γιατί ο Στράβωνας (C.457.16,C 59-60) έχοντας προφανώς υπόψη του κάποια ασαφή πληροφόρηση από τον μυθολογικό υπόβαθρο της περιοχής που θα είχε σχέση με τις προσχώσεις και τις αλλαγές που είχε προξενήσει ο Αχελώος στην παραχελωίτιδα ζώνη -όπου εκεί πολύ πιθανό θα αναφερόταν και η παρουσία της Αστερίδος- αισθάνεται την ανάγκη να αναφέρει την Αστερίδα <u><b>στην ίδια ακριβώς παράγραφο που αναφέρει την πρόσχωση της νήσου Αρτεμίτας από τον Αχελώο</b></u> (το νησί που βρίσκεται δίπλα από την Οξειά) χωρίς όμως να κάνει, λόγω της σχετικής του άγνοιας για την γεωμορφολογία της δυτικής νησιωτικής Ελλάδος, κάποιο σχολιασμό. Είναι γνωστό ότι ο τόσο φιλόμηρος Στράβων ο οποίος ατυχώς δεν επισκέφθηκε την δυτική Ελλάδα όταν συνέγραψε τα γεωγραφικά του υπέπεσε σε αρκετά σφάλματα, όχι βεβαίως από πρόθεση, αλλά από ελλιπή πληροφόρηση.<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Τώρα γίνεται περισσότερο κατανοητό γιατί ο Απολλόδωρος, ο οποίος ήταν βαθύς γνώστης των Ελληνικών μύθων, φαίνεται να γνωρίζει από τα μυθολογούμενα για την θέση και την μορφολογία της Αστερίδος αναφέροντας ότι ήταν ακριβώς έτσι όπως την περιέγραψε ο Όμηρος. Η σύνδεση της Αστερίδος με τον οικισμό των Αλαλκομενών που τον χρεώνει ο Στράβωνας σε αναφορά του Απολλόδωρου ερευνάται ως προς την ορθότητά της (βλέπε μελλοντικές ανακοινώσεις), πάντως επί του αυχένα της Οξειάς όντως υπάρχουν ακόμη οικιστικά κατάλοιπα και ομβροδεξαμενές για την ύδρευση του μικρού οικισμού που διατηρήθηκε διαχρονικά για τις ανάγκες των γεωργών και των ποιμένων του νησιού.<br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
Τώρα γίνεται περισσότερο κατανοητό γιατί το νησί Αsteris μαζί με την νησίδα Prote μνημονεύεται στο έργο Historia Naturalis (IV, 54-55) τού Λατίνου ιστορικού Πλίνιου [38] να βρίσκεται στην ανοικτή θάλασσα 15 μίλια έξω από τον ακρωτήριο Άραξος της Πελοποννήσου, απόσταση που όντως απέχει περίπου η σημερινή νήσος Οξειά από το συγκεκριμένο ακρωτήριο (Ab ea Araxum Peloponnesi promounturium XV. ante hanc in alto Asteris, Prote).<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Τώρα γίνεται περισσότερο κατανοητό γιατί η Οξειά αναφέρεται από τον Αντίπατρο [39] στο σχετικό του επιτύμβιο επίγραμμα που συνέθεσε για κάποιον Αρισταγόρα ο οποίος ναυάγησε στο λιμάνι της Σκάρφειας, ως ένας από τους τρείς πιο επικίνδυνους επώνυμους τόπους της Μεσογείου για τους θαλασσοπορούντες ναυτικούς εκείνης της εποχής.</div>
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Τώρα γίνεται περισσότερο κατανοητό το πώς ήταν δυνατόν να παραμείνουν επί 28 συνεχόμενες ημέρες και νύχτες οι μνηστήρες στο νησί αυτό. Γιατί είχε τα δύο ασφαλή καταφύγια για τον ελλιμενισμό του πλοίου τους και τους παρείχε άφθονο νερό και τροφή, όπως παρέχει διαχρονικά στους κατά καιρούς μόνιμους γεωργούς και ποιμένες που διαμένουν πάνω σε αυτό.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
Τώρα γίνεται περισσότερο κατανοητό γιατί το Ομηρικό κείμενο όταν περιγράφει την άφιξη των μνηστήρων στον «πολυβενθή λιμένα» του άστεως της Ιθάκης (Οδ.π, 342-362), τον αποκαλούμενο από τον Εύμαιο ως «ημέτερον λιμένα» (Οδ.π 473) και επονομαζόμενο σε άλλο χωρίο του ομηρικού κειμένου ως τον «λιμένα του Ρείθρου» (Οδ. α, 178-186) μας πληροφορεί ότι ήταν δυνατή από αυτήν την θέση του Μεγάρου η θέαση προς την θάλασσα και η παρακολούθηση της άφιξης του πλοίου των μνηστήρων που επέστρεφε από την Αστερίδα.<br />
<br />
Συγκεκριμένα από τον καλοφτιαγμένο περίβολο του Μεγάρου ο μνηστήρας Αντίνοος στέφοντας το βλέμμα του προς την θάλασσα και βλέποντας το πλοίο των μνηστήρων να έρχεται από την Αστερίδα προς το λιμάνι της πόλεως κατεβάζοντας τα πανιά του και τους ναύτες να κρατούν τα κουπιά στα χέρια, ενημερώνει και τους άλλους μνηστήρες για να επιβεβαιώσουν όλοι μαζί το γεγονός αυτό. Από εκεί κατευθύνονται γρήγορα προς στον «πολυβενθή λιμένα» (λιμάνι του Ρείθρου) για να σύρουν όλοι μαζί το πλοίο στην στεριά και να επιστρέψουν γρήγορα στην αγορά της πόλεως.<br />
<br />
<div>
<div>
Επειδή ως γνωστόν οι Κινέζοι λένε ότι μια εικόνα αξίζει όσο χίλιες λέξεις αποκαλύπτουμε την θέση και την θέα του Άστεως της Ομηρικής Ιθάκης σε σχέση με την θάλασσα και το λιμάνι του Ρείθρου όπου από εκεί δεσπόζει στον θαλάσσιο ορίζοντα το ομηρικό νησί της Αστερίδος η σημερινή Οξειά!</div>
</div>
<div>
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgLSWuGS3ywjfr6-icR8KfsnWuk68iIOhHuq8xivamlbtQGC7BhLopyA1uwELWIAcQa92ffATN5exj3zDSIgKYfZ8NtsmFEWomQknpw7ypsPgouXrbMn3vWtQXGc1qu30fdsMbLg_eAWZpG/s1600/DSC_0006.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1063" data-original-width="1600" height="424" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgLSWuGS3ywjfr6-icR8KfsnWuk68iIOhHuq8xivamlbtQGC7BhLopyA1uwELWIAcQa92ffATN5exj3zDSIgKYfZ8NtsmFEWomQknpw7ypsPgouXrbMn3vWtQXGc1qu30fdsMbLg_eAWZpG/s640/DSC_0006.JPG" width="640" /></a></div>
<div>
<div align="center" class="MsoBodyTextIndent" style="tab-stops: 45.8pt 91.6pt 137.4pt 183.2pt 229.0pt 274.8pt 320.6pt 366.4pt 412.2pt 458.0pt 503.8pt 549.6pt 595.4pt 641.2pt 687.0pt 732.8pt; text-align: center; text-indent: 0cm;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold;">Η
πανοραμική θέα από την θέση του μυκηναϊκού οικισμού προς το λιμάνι του Ρείθρου,
την θάλασσα και το νησί της Αστερίδος (Οξειάς)</span><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p></o:p></span></div>
</div>
<div>
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjucKiXNe3KVXtvB5B1_GVoFzUR2WYqNLDldacPLlaXTqRrnnVmkDzDAKOPiwQPyk8h1YyUAk_xzaudnMfvJR6PAdgfDnFO0YGqojKREXyFFt1k6uTZuVzMouER_zbFm7khFuxd5wi4QmdS/s1600/DSC_0001.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1063" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjucKiXNe3KVXtvB5B1_GVoFzUR2WYqNLDldacPLlaXTqRrnnVmkDzDAKOPiwQPyk8h1YyUAk_xzaudnMfvJR6PAdgfDnFO0YGqojKREXyFFt1k6uTZuVzMouER_zbFm7khFuxd5wi4QmdS/s640/DSC_0001.JPG" width="424" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Λεπτομέρεια της ίδιας φωτογραφίας με την θέα της Οξειάς στον Κεφαλληνιακό πορθμό</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg50DEDZkNsUMyaCmPPCa7oaEPMqR8vM96dzxd7Tn5xQrFRjlFPFXigtxjhaWxWeo-kWXsODzxKZ30JZkKFMkANMBT3KMTXZfeH4a4Coo03G8SfuIBjF3K31I7NZu6rk2BRcLuoylrYAYHV/s1600/asteris10.tif" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="487" data-original-width="1600" height="194" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg50DEDZkNsUMyaCmPPCa7oaEPMqR8vM96dzxd7Tn5xQrFRjlFPFXigtxjhaWxWeo-kWXsODzxKZ30JZkKFMkANMBT3KMTXZfeH4a4Coo03G8SfuIBjF3K31I7NZu6rk2BRcLuoylrYAYHV/s640/asteris10.tif" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
Η θέα της νήσου Οξειάς ( Αστερίδος) ετσι όπως φαίνεται από τις ανατολικές ακτές της νήσου Κεφαλληνίας </div>
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Τώρα γίνεται περισσότερο κατανοητό γιατί ύστερα από 3500 χρόνια η Οξειά, -η Αστερίς του Ομήρου-, εξακολουθεί να είναι, όπως και τότε, το ίδιο χρήσιμη, πολύτιμη και αναντικατάστατη και για την σύγχρονη ναυτιλία (έχοντας μάλιστα σε λειτουργία έναν από τους πλέον σημαντικούς ναυτικούς φάρους ναυσιπλοΐας του Ιονίου πελάγους κτισμένο στην δυτική της πλευρά), σε συνδυασμό δε με τα δύο ασφαλή και ναύλοχα λιμάνια που διαθέτει σε περίπτωση θαλασσοταραχής θα εξακολουθήσει να παραμένει μοναδικό καταφύγιο ή ορμητήριο και στο μέλλον, για όσο διάστημα θα θαλασσοπορούν πλοία και ναυτικοί στις θάλασσες του Ιονίου (Βλέπε περιγραφές από ναυτικούς πορτολάνους).</div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Στην ουσία, η περιγραφή της Αστερίδος και ο μύθοι που την συνοδεύουν λειτουργούσε συνειρμικά ως μια άτυπη ναυτική οδηγία προς τους ναυτιλλομένους εκείνης της εποχής, η οποία τους πληροφορεί ότι στην συμβολή των πορθμών του Ιονίου (Κεφαλληνιακός –Πατραϊκός), υπάρχει ένα νησί που το όνομά του είναι Αστερίς, (δηλαδή ναυτικός φάρος-σημείο αναφοράς) και ότι με βάση αυτό το πετρώδες νησί που βρίσκεται στο μέσον της θαλάσσιας διαδρομής τους, μπορούν να κάνουν με ασφάλεια τις εξαρτήσεις τους με τους σημαντικότερους γεωγραφικούς τόπους (Κεφαλληνία, Ιθάκη, Πελοπόννησο κ.ά). Τους πληροφορεί επίσης ότι η Αστερίδα έχει δύο αμφίδυμα και ασφαλέστατα (ναύλοχα) λιμάνια σε περίπτωση θαλασσοταραχής, αλλά ταυτόχρονα τους υπενθυμίζει (μέσα από την περιγραφή της ενέδρας των μνηστήρων) ότι το νησί αυτό προσφέρεται για ενέδρες πειρατών και ως εκ’ τούτου πρέπει να το έχουν υπόψη τους και να προσέχουν. Το ταξίδι την νύχτα προτείνεται ως ο πλέον ασφαλής διάπλους λόγω προφανώς της εκεί παρουσίας των πειρατών. Μπορούν δε να το παρακάμψουν ερχόμενοι νότια από την Πελοπόννησο μόνο με ευνοϊκό νότιο άνεμο (οὖρον ὄπισθεν). </span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: large;"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg4Oiiu6Xc2u-BM4IrdIeXYrXKepsocvzcNbtxeBTkNaWUU40UygjYiNBYSCd2NSOe2SFrRjsQLnaNQaz-h62ihvgnmS1HhmMObeKdQIgU55PGkY5eVsO7OYIPtoN7C2DJmlwEMoUXFY4-n/s1600/1993.01.0112.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="284" data-original-width="600" height="302" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg4Oiiu6Xc2u-BM4IrdIeXYrXKepsocvzcNbtxeBTkNaWUU40UygjYiNBYSCd2NSOe2SFrRjsQLnaNQaz-h62ihvgnmS1HhmMObeKdQIgU55PGkY5eVsO7OYIPtoN7C2DJmlwEMoUXFY4-n/s640/1993.01.0112.jpg" width="640" /></a></div>
<br />
<br />
<span style="text-align: left;">Text & Copyright: Hettie Putman Cramer & Makis Metaxas</span><br />
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------</div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: x-small;"> </span><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><b>Σημειώσεις </b></span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: x-small;"><br /></span>
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"> </span><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">[1]Μυθική νήσος της Καλυψούς (οδ. α 85, ζ 172, η 244 κ.αλ.)</span></span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: x-small;"> [2[Μυθική νήσος της Κίρκης ( οδ. ι 32, μ 268, 275 κατοικία του Αιήτου)</span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: x-small;"> [3]Μυθική νήσος του Αιόλου ( οδ. α 155)</span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: x-small;"> [4]Μυθική νήσος των θυγατέρων του Ήλιου ( οδ. μ 135 )</span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: x-small;"> [5]Δασκαλειό : παρετυμολογία του scoglio, da (di) scoglio </span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: x-small;"> [6]Αμφίδυμοι λιμένες : Δύο εισόδους έχοντες, ή σκεπεινούς ή αμφιστόμους …Μέγα Ετυμολογικό Λεξικό</span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: x-small;"> [7]Ναύλοχος: Ο λιμήν, εν ώ αι ναύς κοιμώνται… Μέγα Ετυμολογικό Λεξικό</span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: x-small;"> [8]STEPHANOS BYZANTINII : ETHNICORUM σελ. 138 Berlin,1849</span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: x-small;"> [9]EUSTATHII :COMMENTARII AT HOMERI ODYSSEAM σελ 195, Lipsiae 1828</span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: x-small;"> [10]ΗΣΥΧΙΟΥ ΤΟΥ ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΩΣ ΛΕΞΙΚΟΝ. Σελ.1210 Αναστατική έκδοσις Γεωργιάδης 1975</span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: x-small;"> [11]PLINY: NATURAL HISTORY II σελ.156- 158 HARVARD UNIVERSITY PRES 1947</span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: x-small;"> [12]Νικήτας Χωνιάτης «Χρονική Διήγησις», HISTOIRE DE MANUEL COMNENE : LIVRE II - Παρίσι [13]Μιχ.Σ.Κορδώσης , Η Ομηρική Ιθάκη(Νήσος – Άστυ) Αθηνα 2007</span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: x-small;"> [14]Schliemann: Ithague, le Peloponnese Troie σελ.75</span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: x-small;"> [15]Leake.1835, Partch. 1890, Berard. 1902, Vollgraff. 1907, Rennell.1927, C.H Coekoop.1990, Λιβαδάς.1998, </span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: x-small;"> [16]Βολτέρας 1903, Τσιμαράτος 1998.</span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: x-small;"> [17]Dorpfed 1927, Δούκας. 1995</span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: x-small;"> [18]Schliemann: Ithague, le Peloponnese Troie σελ.</span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: x-small;"> [19]Gell1807, Luce 1974, </span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: x-small;"> [20]Schliemann. 1869, A,E.H Coekoop 1908, Αθανάσιος Δανιήλ 2008</span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: x-small;"> [21]Βαγγέλης Πανταζής, «Το μέγεθος της Ομηρικής Ιθάκης» Κεφαλληνιακά Χρονικά τόμος 8 σελ.267- 274 Αργοστόλι 1999 </span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: x-small;"><sup><span style="line-height: 13.8px;">[Μέχρι πρόσφατα σοβαρούς προβληματισμούς είχε προξενήσει ο επίδικος στίχος περί της <b><i><u>οὐδ᾽ εὐρεῖας</u></i></b> Ιθάκης, πάνω στον οποίο στηρίχθηκε μεγάλο μέρος από την επιχειρηματολογία των υποστηρικτών της σημερινής Ιθάκης ότι είναι και η ομηρική, επειδή η σημερινή Ιθάκη είναι μικρή, δηλαδή «οὐδ᾽εὐρεῖα», ενώ η Κεφαλληνία που είναι όντως « εὐρεῖα », δεν θα μπορούσε να είναι η Ομηρική. Επί αυτού του θέματος, ο Δρ. της ιστορίας <b>Βαγγέλης Πανταζής</b> σε ανακοίνωση του που δημοσιεύτηκε στα <b>Κεφαλληνιακά Χρονικά</b> (τόμος 8ος) το 1999 και με τίτλο <b>«Το μέγεθος της Ομηρικής Ιθάκης»</b> απέδειξε με αδιαμφισβήτητα στοιχεία ότι ο γνήσιος ομηρικός στίχος αναφερόταν για την <b><u> <i><span style="color: blue;">εὐρεῖα Ιθάκη</span></i></u></b> και όχι για την <i><span style="color: blue;"><b>οὐδ᾽ εὐρεῖα</b></span></i> ή <i><b><span style="color: blue;">ούκ ευρεία</span> </b></i> όπως τροποποιήθηκε σε διάφορες εκδοχές μεταγενέστερα για να ταιριάξει με την Ιθάκη των ιστορικών χρόνων. Σύμφωνα με τον συγγραφέα ο διασωθείς πραγματικός </span></sup><sup><span style="line-height: 15.3333px;">στίχος </span></sup><i><sup><span style="color: blue; font-family: "times new roman" , "serif";"><b>«ουδέ λίην λυπρή, αυτάρ δ’ ευρεία τέτυκται»</b></span></sup></i><sup><span style="line-height: 15.3333px;">,</span></sup><sup><span style="line-height: 13.8px;"> εντοπίστηκε σε κείμενο του <b>Τρύφωνα του Γραμματικού</b> (1ος π.Χ Αιώνας – 1ος μ.Χ ) που δημοσιεύτηκε στον τρίτο τόμο των Anecdota Graeca από τον <b>J.Fr. Boisson </b>στην σχολιασμένη έκδοση της Οδύσσειας (Homeri Odyssea) από τον <b>J.</b> <b>La Roche</b> το έτος 1868. Η αποκάλυψη αυτή αποκαθιστά την πραγματική δομή όχι μόνον του στίχου (οδ.ν 243) αλλά και τον άκρως προβληματικό στίχο 118 στην ραψωδία ω της Οδύσσειας που και εκεί η λέξις ευρεία όπως διεξοδικά αναλύει ο Δρ. Βαγγέλης Πανταζής αφορά την Ιθάκη και όχι βεβαίως τον πόντο (Θάλασσα) που φαίνεται ότι αντικατέστησε το ουσιαστικό νήσος. Η επιβεβαίωση περί της <b>ευρείας Ιθάκης</b> έρχεται ακόμη και από ένα άλλο κείμενο, του Κολοφώνιου ποιητή <b>Ερμησιάνακτος </b>σε ελεγείο του που συνέθεσε για την σχέση Όμηρου και Πηνελόπης το οποίο διασώθηκε από τον σοφιστή <b>Αθήναιο<i> </i></b><i> (Δειπνοσοφειστές ΙΓ) <span style="color: blue;">Αὐτὸς δ᾽ οὗτος ἀοιδός, ὃν ἐκ Διὸς αἶσα φυλάσσει - ἥδιστον πάντων δαίμονα μουσοπόλων -λεπτὴν ᾗς Ἰθάκην ἐνετείνατο θεῖος Ὅμηρος -ᾠδῇσιν πινυτῆς εἵνεκα Πηνελόπης, -ἣν-διὰ πολλὰ παθὼν ὀλίγην ἐσενάσσατο νῆσον, -πολλὸν <b><u>ἀπ᾽ εὐρείης λειπόμενος πατρίδος</u></b>· - ἔκλεε δ᾽ Ἰκαρίου τε γένος καὶ δῆμον Ἀμύκλου - καὶ Σπάρτην, ἰδίων ἁπτόμενος παθέων.] </span></i></span></sup><i><span style="color: blue; line-height: 13.8px;"> </span></i></span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: x-small;"> [22] Οδυσσέας Μεταξάς: «Η Βιογραφία της Οδύσσειας» (Μελέτη υπό δημοσίευση)</span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: x-small;"> [23]Πόλις της Ηπείρου επί της χώρας των Θεσπρωτών η οποία ονομάστηκε αργότερα Κίχυρος</span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: x-small;"> [24]Πολίχνη της Τριφυλιακής Ήλιδος </span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: x-small;"> [25]Πολίχνη της Τριφυλιακής Ήλιδος </span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: x-small;"> [26]Αντώνιος Μηλιαράκης, «Γεωγραφία Πολιτική Νέα και Αρχαία του Νομού Κεφαλληνίας» σελ 166 Αθήνα 1890</span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: x-small;"> [27] Β. Κατσαρός :Βυζαντινά,τόμ. 13 σελ.1527-1528, Yannakopoulou Helene: Quelques repaires de pirates en Grece de I”Ouest, lieux de commere illegal(du XVIe au XVIIIe siecles) ACIH Athenes 1985 σελ.526</span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: x-small;">[28]Γεώργιος Σουρής, « Η σημασία της Κεφαλλωνιάς για τα Ελληνιστικά κράτη και τη Ρώμη» Κεφαλληνιακά χρονικά , σελ. 113, Joseph Partsch , Κεφαλληνία και Ιθάκη, σελ.112.</span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: x-small;">[29]Θουκυδίδης (Α 5,6) οἱ γὰρ Ἕλληνες τὸ πάλαι καὶ τῶν βαρβάρων οἵ τε ἐν τῇ ἠπείρῳ παραθαλάσσιοι καὶ ὅσοι νήσους εἶχον, ἐπειδὴ ἤρξαντο μᾶλλον περαιοῦσθαι ναυσὶν ἐπ' ἀλλήλους, ἐτράποντο πρὸς λῃστείαν, ἡγουμένων ἀνδρῶν οὐ τῶν ἀδυναωτάτων κέρδους τοῦ σφετέρου αὐτῶν ἕνεκα καὶ τοῖς ἀσθενέσι τροφῆς, καὶ προσπίπτοντες πόλεσιν ἀτειχίστοις καὶ κατὰ κώμας οἰκουμέναις ἥρπαζον καὶ τὸν πλεῖστον τοῦ βίου ἐντεῦθεν ἐποιοῦντο, οὐκ ἔχοντός πω αἰσχύνην τούτου τοῦ ἔργου, φέροντος δέ τι καὶ δόξης μᾶλλον· δηλοῦσι δὲ τῶν τε ἠπειρωτῶν τινὲς ἔτι καὶ νῦν, οἷς κόσμος καλῶς τοῦτο δρᾶν, καὶ οἱ παλαιοὶ τῶν ποιητῶν τὰς πύστεις τῶν καταπλεόντων πανταχοῦ ὁμοίως ἐρωτῶντες εἰ λῃσταί εἰσιν, ὡς οὔτε ὧν πυνθάνονται ἀπαξιούντων τὸ ἔργον, οἷς τε ἐπιμελὲς εἴη εἰδέναι οὐκ ὀνειδιζόντων. ἐλῄζοντο δὲ καὶ κατ' ἤπειρον ἀλλήλους. καὶ μέχρι τοῦδε πολλὰ τῆς Ἑλλάδος τῷ παλαιῷ τρόπῳ νέμεται περί τε Λοκροὺς τοὺς Ὀζόλας καὶ Αἰτωλοὺς καὶ Ἀκαρνᾶνας καὶ τὴν ταύτῃ ἤπειρον. τό τε σιδηροφορεῖσθαι τούτοις τοῖς ἠπειρώταις ἀπὸ τῆς παλαιᾶς λῃστείας ἐμμεμένηκεν·</span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: x-small;">[30]Ευριπίδης (Ιφιγένεια η εν Αυλίδι στ.283-288) Λευκήρετμον δι` Άρη- Τάφιον ήγεν ών Μέγης άννασε – Φυλέως λόχευμα – Τάς Εχίνας λιπών – νήσους ναυβάταις απροσφόρους</span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: x-small;">[31]Τίτος Λίβιος(XXXVII.13.12). Inde duas sociorum ex Italia, duas Rhodias triremes cum praefecto Epicrate Rhodio ad fretum Cephallanianae tuendum praector misit. Infestum id latrocinio Lacedaemonius Hybristas cum iuventure Cephallanum faciebat, clausumgue iam mare commeatibus Italicise rat.</span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: x-small;"> [32]PLINY: NATURAL HISTORY II (V 36,1), (ΙV 66) HARVARD UNIVERSITY PRES 1947 </span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: x-small;"> [33]ΗΣΥΧΙΟΥ ΤΟΥ ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΩΣ ΛΕΞΙΚΟΝ. Σελ.246 Αναστατική έκδοσις Γεωργιάδης 1975</span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: x-small;"> [34]Όμηρος (Ιλ. Β 735)</span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: x-small;"> [35]STEPHANOS BYZANTINII : ETHNICORUM σελ. 138-139 Berlin,1849</span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: x-small;"> [36]Καλλίμαχος,Ύμνος εις Δήλον στιχ 36-38 </span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: x-small;"> [37]Το νησί της Οξειάς πέραν του πλούσιου ομηρικού του παρελθόντος έχει συνδέσει το όνομά του με ένα ακόμη γεγονός παγκοσμίου ενδιαφέροντος όταν βρέθηκε να είναι στο επίκεντρο σε μία από τις μεγαλύτερες ναυμαχίες που είχαν γίνει μέχρι τότε στην παγκόσμια ιστορία, της λεγόμενης «Ναυμαχίας της Ναυπάκτου». Η περίφημη αυτή ναυμαχία έγινε στις 7 Οκτωβρίου του 1571 μεταξύ των ενωμένων στόλων της Ισπανίας, της Βενετίας, της Γένουας, της Νεάπολης και Σικελίας και του Πάπα από την μία πλευρά και του ενιαίου στόλου της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας από την άλλη στα νησιά των νότιων Εχινάδων, τις Οξειές, παρά το Ακρωτήριο Σκρόφα η οποία κατέληξε στην πλήρη καταστροφή του ενωμένου στόλου της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας. </span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: x-small;"> [38]PLINY: NATURAL HISTORY II σελ.156- 158 HARVARD UNIVERSITY PRES 1947</span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: x-small;"> [39]Αντίπατρος Ελληνική Ανθολογία τόμος έκτος σελ 146 Εκδόσεις ΚΑΚΤΟΣ Αθήνα 2004 </span><br />
<div>
<br /></div>
</div>
</div>
</div>
Homeric Ithacahttp://www.blogger.com/profile/17672982242694783988noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2212725130003597326.post-37428161052006594672017-05-05T08:22:00.001+03:002020-11-22T19:15:10.434+02:00[ἐν δήμῳ Ἰθάκης].Στα βήματα του Οδυσσέα του Τηλέμαχου και του Εύμαιου (μέρος 2ον)<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<h3 style="text-align: center;">
</h3>
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: justify;">
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhetUa4MU5d0OQT7SZ23FzklpuBKdZMQ8wJuf8j1cMBV-RMP2fFsdP00rbQJgbguZ0W9zGB407btzZJYhvoa9axOIwuUM5-EBh2vBhl2FNT1OpeKTJJVhgdimEy6obujgj0wDY2jz0XZVsX/s1600/%25CE%2595%25CE%25B9%25CE%25BA%25CF%258C%25CE%25BD%25CE%25B11%25CE%259F-%25CE%259F%25CE%25B4%25CF%2585%25CF%2583%25CF%2583%25CE%25AD%25CE%25B1%25CF%2582-%25CE%25B6%25CE%25B7%25CF%2584%25CE%25B9%25CE%25AC%25CE%25BD%25CE%25BF%25CF%2582.png" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="434" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhetUa4MU5d0OQT7SZ23FzklpuBKdZMQ8wJuf8j1cMBV-RMP2fFsdP00rbQJgbguZ0W9zGB407btzZJYhvoa9axOIwuUM5-EBh2vBhl2FNT1OpeKTJJVhgdimEy6obujgj0wDY2jz0XZVsX/s640/%25CE%2595%25CE%25B9%25CE%25BA%25CF%258C%25CE%25BD%25CE%25B11%25CE%259F-%25CE%259F%25CE%25B4%25CF%2585%25CF%2583%25CF%2583%25CE%25AD%25CE%25B1%25CF%2582-%25CE%25B6%25CE%25B7%25CF%2584%25CE%25B9%25CE%25AC%25CE%25BD%25CE%25BF%25CF%2582.png" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: small;">Ο Οδυσσέας, ταπεινός ζητιάνος, πιάνει το χέρι της περίλυπης Πηνελόπης. Πίσω της ο Τηλέμαχος και δύο γέροντες, ο Λαέρτης και ο Εύμαιος</span><br />
(«Μηλιακό» ανάγλυφο π. 460-450 π.Χ(Εικόνα από το βιβλίο «ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΜΥΘΟΛΟΓΙΑ Θεοί & Ήρωες – Τρωικός πόλεμος – Οδύσσεια» της Σέρβη Κατερίνας)</td></tr>
</tbody></table>
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /><span face=""verdana" , sans-serif" style="font-size: x-small;">Αφιερωμένο σε όλους τους φίλους και συνεργάτες μας που ιχνηλατήσαμε μαζί τους αυτά τα μονοπάτια και μοιράστηκαν μαζί μας σκέψεις ιδέες και συναισθήματα.</span></span></span><br />
<span style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: x-small; text-align: left;">Text & Copyright: Hettie Putman Cramer & Makis Metaxas</span><span style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: x-small;"> </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<h3>
<span style="color: #c00000; font-family: "calibri"; font-size: x-large; font-style: italic; text-align: left;">ἄστεος</span><span style="color: #c00000; font-family: "calibri"; font-size: x-large; font-style: italic; text-align: left;"> </span><span style="color: #c00000; font-family: "calibri"; font-size: x-large; font-style: italic; text-align: left;">ἐγγὺς</span></h3>
</div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Πρόλογος </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""verdana" , sans-serif">Σε προηγούμενη ανάρτησή μας που αφορούσε το πρώτο μέρος της Ομηρικής τοπογραφίας για τα "εν δήμω Ιθάκης" <a href="http://homericithaca.blogspot.gr/2017/01/1.html">http://homericithaca.blogspot.gr/2017/01/1.html</a> είχαμε γράψει χαρακτηριστικά <span style="text-indent: -0.38in;">οτι στις αναφερόμενες στο έπος πεζοπορικές διαδρομές κρίνεται σε μεγάλο βαθμό η αξιοπιστία της </span><span style="text-indent: -0.38in;">Ομηρικής τοπογραφίας και ιδιαιτέρως για την πιθανολογούμενη αληθή σχέση της με το γεωμορφολογικό περιβάλλον της Ν.Α Κεφαλληνίας εκεί όπου για αρκετά χρόνια τώρα εξελίσσεται μια διεπιστημονική έρευνα για την ταυτοποίηση του σπουδαίου μυκηναϊκού κέντρου που έχει εντοπίσει η αρχαιολογική σκαπάνη από το 1991.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""verdana" , sans-serif" style="text-indent: -0.38in;"></span><br />
<a name='more'></a><span face=""verdana" , sans-serif" style="text-indent: -0.38in;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""verdana" , sans-serif"><span style="text-indent: -0.38in;">Σε αυτήν την ανακοίνωση σας αναφέραμε οτι δεν υπάρχει </span><span style="text-indent: -0.38in;">ούτε ένα, μα ούτε ένα τοπωνύμιο που να αναφέρεται στο έπος για αυτήν την συγκεκριμένη περιοχή που να μην το συναντάμε σήμερα (κατά έναν όντως ανέλπιστο τρόπο), είτε αυτούσιο είτε προσαρμοσμένο εννοιολογικά στην νεότερη καθομιλουμένη με το ίδιο ακριβώς ονομαστικό ή νοηματικό περιεχόμενο και χωροταξικά ακριβώς στην αναμενόμενη θέση. </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""verdana" , sans-serif" style="text-indent: -0.38in;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span face=""verdana" , sans-serif" lang="EN-US" style="font-size: 12pt;">Εύλογα λοιπόν τίθεται το ερώτημα: πως είναι δυνατόν όλα, μα όλα τα τοπωνύμια με τις περιγραφές των τόπων που καταγράφονται στο Έπος μετά από την παρέλευση 3.000 χρόνων να έχουν ακόμη μέχρι σήμερα, διατηρηθεί – διασωθεί είτε αυτούσια είτε προσαρμοσμένα με την νεοελληνική τους εκφορά; </span><br />
<span face=""verdana" , sans-serif"><span lang="EN-US" style="font-size: 12pt;"><br /></span>
<span lang="EN-US" style="font-size: 12pt;">Εάν όλο αυτό δεν είναι μια απίθανη διαβολική σύμπτωση υπάρχει κάποιος που θα μπορούσε να μας δώσει μια πειστική απάντηση;</span></span><br />
<span face=""verdana" , sans-serif"><span face=""verdana" , sans-serif" lang="EN-US" style="font-size: 12pt;"><br /></span></span>
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjJmTmryfOvDens47wxwrnTGrLDpYV2rVdNCgvQu2ZMG2NGDYrvalx3PstzlHbWN322HDotbLcOwumTjgO78LyaV7i5Xzy3DfY4e4sgY438lOz39vV374p1lFKOR5mkoi1NjFqcq2XIgGy0/s1600/200px-Marinatos.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjJmTmryfOvDens47wxwrnTGrLDpYV2rVdNCgvQu2ZMG2NGDYrvalx3PstzlHbWN322HDotbLcOwumTjgO78LyaV7i5Xzy3DfY4e4sgY438lOz39vV374p1lFKOR5mkoi1NjFqcq2XIgGy0/s320/200px-Marinatos.jpg" width="228" /></a><span face=""verdana" , sans-serif">
<span face=""verdana" , sans-serif" lang="EN-US" style="font-size: 12pt;">Ο αείμνηστος αρχαιολόγος <b>Σπυρίδων Μαρινάτος </b>έχοντας διαπιστώσει και ο ίδιος αυτόν τον πλούτο των αρχαίων τοπωνυμίων που συναντά κανείς στο νησί της Κεφαλληνίας είχε γράψει χαρακτηριστικά:</span></span><br />
<span face=""verdana" , sans-serif" lang="EN-US" style="font-size: 12pt;"><br /></span>
<span face=""verdana" , sans-serif"><i>«<u>Ίσως <b>ουδεμία άλλη επαρχία της Ελλάδος</b> έχει τόσον μεγάλην αναλογία αρχαίων ονομάτων,</u> πράγμα που σημαίνει, ότι και ο πληθυσμός της νήσου παρέμεινεν αμιγής…</i></span><i style="font-family: verdana, sans-serif;">Μερικαί Κεφαλληνιακές λέξεις δυνατόν να ανήκουν εις την παμπαλαίαν διάλεκτον την άλλοτε λεγομένην Αιολοδωρικήν. Ακόμη και προελληνικά ονόματα θα ηδύνατο να ανιχνεύσει τις»…..</i><i style="font-family: verdana, sans-serif;">Χάρμα είναι δια τον φιλόλογον να ακούει ονόματα εξοχικά …που απαντά επί των Πινακίδων της Μυκηναϊκής γραφής …..</i><br />
<i style="font-family: verdana, sans-serif;"><br /></i>
<span face=""verdana" , sans-serif"><span style="font-size: x-small;">(Κεφαλληνία Ιστορικός και Αρχαιολογικός περίπατος 1962)</span></span><br />
<span face=""verdana" , sans-serif" lang="EN-US" style="font-size: x-small;"></span><br />
<div>
<br /></div>
<span face=""verdana" , sans-serif" lang="EN-US" style="font-size: 12pt;"><br /></span>
<span face=""verdana" , sans-serif" lang="EN-US" style="font-size: 12pt;">Πόσο πιστευτό (αποδεκτό) όμως μπορεί να ακούγεται σήμερα;</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span face=""verdana" , sans-serif" lang="EN-US" style="font-size: 12pt;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""verdana" , sans-serif" style="text-indent: -0.38in;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span face=""verdana" , sans-serif" lang="EN-US" style="font-size: 12pt;">Με βάση την υπάρχουσα παγιωμένη αντίληψη (πεποιθήσεις) αλλά και την μέχρι σήμερα κοινή λογική η απάντηση είναι πως όχι δεν μπορεί να γίνει εύκολα αποδεκτό, (πολλοί θα έλεγαν κατηγορηματικά όχι με κεφαλαία γράμματα) και αυτό είναι για αρκετούς λόγους απολύτως κατανοητό. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span face=""verdana" , sans-serif" lang="EN-US" style="font-size: 12pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-justify: inter-ideograph;">
<span face=""verdana" , sans-serif" style="font-size: 12pt;">Στην πραγματικότητα εδώ που έχουμε φτάσει με εκατοντάδες παρόμοιες ανακοινώσεις όπου μελετητές, ιστοριοδίφες και ευφάνταστοι λάτρεις του Ομήρου ανακοινώνουν συχνά πυκνά οτι εντόπισαν επιτέλους την Ομηρική Ιθάκη στην θέα ενός τοπίου ή σε κάποιο τοπωνύμιο που μοιάζει με τις περιγραφές του Ομήρου η παρούσα ανακοίνωση και κάθε ανακοίνωση αντιμετωπίζεται δικαίως με καχυποψία και ξεκινά ούτως ή άλλως με ένα τεράστιο αρνητικό πρόσημο.</span><br />
<span face=""verdana" , sans-serif" style="font-size: 12pt;">Μέσα σε αυτό το κλίμα και με τους ειδικούς
να μην έχουν αποφασίσει ακόμη που και ποια είναι
η περιγραφόμενη από τον Όμηρο πατρίδα του Οδυσσέα το να επιχειρεί να βαδίσει κάποιος
πάνω στον πραγματικά ολισθηρό δρόμο των τοπωνυμίων
και μάλιστα να υποστηρίζει ότι διαφαίνονται ισχυρές ενδείξεις ταυτοποίησής τους φαντάζει όντως εντελώς ερασιτεχνικό
και εν πολλοίς αντιεπιστημονικό ! <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-justify: inter-ideograph;">
<span face=""verdana" , sans-serif" style="font-size: 12pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-justify: inter-ideograph;">
<span face=""verdana" , sans-serif" style="font-size: 12pt;">Είναι όμως έτσι; </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-justify: inter-ideograph;">
<span face=""verdana" , sans-serif" style="font-size: 12pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-justify: inter-ideograph;">
<span face=""verdana" , sans-serif" style="font-size: 12pt;">Μένει να αποδειχθεί λοιπόν ή ορθότητα ή όχι αυτής της εκτίμησης στα τελικά συμπεράσματα που θα εξαχθούν αφού πρώτα δημοσιοποιηθούν όλες οι σχετικές ανακοινώσεις. </span><br />
<span face=""verdana" , sans-serif" style="font-size: 12pt;"><br /></span><span face=""verdana" , sans-serif" style="font-size: 12pt;">Εκείνο που προκαταβολικά μπορούμε να πούμε (όσο και εάν ακούγεται περίεργο) είναι οτι το πλέον ανέλπιστο εύρημα για εμάς μετά από είκοσι πέντε και πλέον χρόνια συστηματικής έρευνας δεν είναι ο εντοπισμός του αναζητούμενου μυκηναϊκού κέντρου στα νησιά των Κεφαλλήνων που κάποια στιγμή με τις σύγχρονες πλέον μεθόδους που παρέχουν οι συνεργαζόμενες επιστήμες στην επιστήμη της αρχαιολογίας αργά ή γρήγορα θα γινόταν, όσο η αποκάλυψη της ορθότητας των επίδικων τοπογραφικών δεδομένων ακόμη και στην λεπτομέρειά τους που οι περισσότεροι η αλήθεια είναι τα δικαιολογούν και τα ερμηνεύουν στα πλαίσια της εξαιρετικής περιγραφικής δεινότητας ενός ποιητή που επιστράτευσε την φαντασία του για να υπηρετήσει την πλοκή ενός αριστουργηματικά δομημένου λογοτεχνικού κειμένου.</span><br />
<br />
<span face=""verdana" , sans-serif" style="font-size: 12pt;">Ο "διάβολος" όμως πολλές φορές κρύβεται στις λεπτομέρειες όπως χαρακτηριστικά έλεγε ο Ουίνστον Τσόρτσιλ, και όντως όπως θα σας αποκαλύψουμε στην συνέχεια εκεί φαίνεται οτι κρυβόταν!</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""verdana" , sans-serif"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""verdana" , sans-serif">Με το γεγονός οτι μετά από τόσα χρόνια αρχαιολογικών και λοιπών διεπιστημονικών ερευνών έχει διαρρεύσει η πληροφορία το που ενδεχομένως βρίσκεται το αναζητούμενο μυκηναϊκό κέντρο εκείνης της εποχής είμαστε πλέον σε θέση να ξέρουμε (και τώρα πλέον [για εμάς] εκ του ασφαλούς) οχι μόνον την αφετηρία, δηλαδή το που βρισκόταν η αποκαλούμενη <i><b>Κόρακος πέτρη </b>και<b> </b></i>οι ενδιάμεσοι κατά σειρά τόποι, αλλά κυρίως το τερματικό σημείο αυτών των πεζοπορικών διαδρομών, το αποκαλούμενο <b><i>"Οδυσσειακό Άστυ",</i></b> ή όπως θα έλεγε κάποιος ένα από τα αναζητούμενα "άγια δισκοπότηρα" της παγκόσμιας αρχαιολογίας.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""verdana" , sans-serif"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""verdana" , sans-serif">Για λόγους δεοντολογικούς, αλλά και για την προστασία της ίδιας της εν εξελίξει αρχαιολογικής έρευνας θα περιοριστούμε σε οτι αφορά τις αναφορές μας για τον χώρο του μυκηναϊκού κέντρου μόνο στα όσα μέχρι σήμερα έχουν δει το φως της δημοσιότητας από τους υπεύθυνους των αρχαιολογικών ανασκαφών, (αρχικά από τον αρχαιολόγο <b>Δρ. Λάζαρο Κολώνα</b> και ακολούθως από τον αρχαιολόγο <b>Δρ. Αντώνη Βασιλάκη</b> και από τις κατά τον νόμο υπεύθυνες <b>αρχαιολογικές Υπηρεσίες</b>).</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""verdana" , sans-serif"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""verdana" , sans-serif">Όσοι ενδιαφέρονται να μάθουν το τι ακριβώς έχει ανακοινωθεί κατά καιρούς από τους ανασκαφείς μπορούν να μελετήσουν τα σχετικά κείμενα στα οποία θα σας παραπέμψουμε στην συνέχεια αυτών των εκλαϊκευμένων για το ευρύ κοινό δημοσιεύσεων και αφού τα διαβάσετε με προσοχή θα έχετε την ευκαιρία να βγάλετε από μόνοι σας τα συμπεράσματά σας. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""verdana" , sans-serif"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""verdana" , sans-serif">Η αλήθεια είναι οτι για εικοσιπέντε και πλέον χρόνια υπακούοντας στις προτροπές των αρχαιολογικών υπηρεσιών αποφύγαμε συστηματικά να δημοσιοποιήσουμε την μνημειακή τοπογραφία της περιοχής συσχετίζοντάς την με αρχαιολογικές θέσεις που φαίνεται να ταυτίζονται με την τοπογραφία του έπους εντός και πέριξ της επίδικης περιοχής κυρίως για λόγους προστασίας των αρχαιολογικών θέσεων.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""verdana" , sans-serif"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""verdana" , sans-serif">Σε όλο αυτό το διάστημα βεβαίως πολλά έγιναν κυρίως με τον αθέατο αγώνα της αρχαιολογικής κοινότητας και των χορηγών, φίλων εθελοντών και συνεργατών της "Εταιρείας Μελετών Προϊστορικής Κεφαλληνίας" (Ε.Μ.Π.Κ) που στήριξαν με όλες τους τις δυνάμεις το έργο της αρχαιολογικής σκαπάνης.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""verdana" , sans-serif"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""verdana" , sans-serif">Σήμερα όμως και μετά την παρέλευση μιας ολόκληρης εικοσιπενταετίας οι κίνδυνοι που ελλοχεύουν για ανεπανόρθωτες απώλειες γίνονται όλο και ποιο ορατοί στο μέτρο που παραταθεί ο χρόνος "της σιγής ασυρμάτου" που είχε επιλεγεί ως η καλύτερη μέθοδος για την προστασία της περιοχής από ανεπιθύμητες παρεμβάσεις αλλά και ως γραμμή αμύνης στην πολεμική που μας εξασκήθηκε όλα αυτά τα χρόνια για τους γνωστούς (μικρο)πολιτικούς λόγους και όχι μόνο.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""verdana" , sans-serif"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""verdana" , sans-serif">Κάτω από τα νέα δεδομένα που η οικονομική κρίση αλλά και η κρίση θεσμών και αξιών έχει επισωρεύσει στην πατρίδα μας συνεκτιμήσαμε με φίλους και συνεργάτες, (η αλήθεια είναι πως κύριος υποκινητής ήταν ο αντιπρόεδρος της Ε.Μ.Π.Κ Γιάγκος Μεταξάς), οτι χρειάζεται επειγόντως αλλαγή πλεύσης και η δρομολόγηση άμεσων δράσεων όλων των εμπλεκομένων φορέων προκειμένου να βρεθούν αφενός μεν οι πιστώσεις για την κατεπείγουσα ενίσχυση του έργου της αρχαιολογικής σκαπάνης και την απρόσκοπτη συνέχιση των ερευνών και αφετέρου δε η λήψη όλων των αναγκαίων αποφάσεων που κρίνονται αναγκαίες για την προστασία και ανάδειξη των ήδη ανασκαφέντων θέσεων και κυρίως ενός οικοσυστήματος που θα αποτελεί σε λίγο καιρό ούτως ή άλλως μνημείο της παγκόσμιας κληρονομιάς.</span><br />
<span face=""verdana" , sans-serif"><br /></span>
<br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhwHKcvuwlwhWCP3E5rHACtJ6ycaf354cdosuu6_KSzxZ4c7s5r_ZW5fo_rAvfnQxXEa4gP7ECxzb2ofuoOPAzItuxCGdfE9AbsleIdSO06xe9vktczz-u-n1vacfsTum9YpJsI5AbAdCx5/s1600/img568+%25282%2529.jpg" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="460" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhwHKcvuwlwhWCP3E5rHACtJ6ycaf354cdosuu6_KSzxZ4c7s5r_ZW5fo_rAvfnQxXEa4gP7ECxzb2ofuoOPAzItuxCGdfE9AbsleIdSO06xe9vktczz-u-n1vacfsTum9YpJsI5AbAdCx5/s640/img568+%25282%2529.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: small;"><b>Αεροφωτογραφία του μνημειώδους θολωτού μυκηναϊκού τάφου Τζαννάτων.</b></span><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: small;"><b>Ανασκαφή : Δρ. Λάζαρος Κολώνας (φωτ. Λάζαρος Κολώνας)</b></span></td></tr>
</tbody></table>
<br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgatz8KVXoK56DQSj7zBBixQ9dRAj76Wlf8i0O5cTzXV8sPJQNRgoQn6ikrU9CqczJn5XuYjqrsQuailOlbTXU9uSb5Kmw413ffQyjsFK5kSr0Cpquz1eOJ7-aGOX2T4b7I7OOD-Om5ZKSp/s1600/DSC_0526.JPG" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="424" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgatz8KVXoK56DQSj7zBBixQ9dRAj76Wlf8i0O5cTzXV8sPJQNRgoQn6ikrU9CqczJn5XuYjqrsQuailOlbTXU9uSb5Kmw413ffQyjsFK5kSr0Cpquz1eOJ7-aGOX2T4b7I7OOD-Om5ZKSp/s640/DSC_0526.JPG" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: small;"><b>Φωτογραφία του ωοειδούς μεγάρου της πρώιμης μυκηναϊκής περιόδου στον λόφο Κατσιβελάτα- Ρίζας Τζαννάτων, στα ανώτερα στρώματα είναι ορατό μέρος της πομπικής οδού των μυκηναϊκών χρόνων που επικαλύπτει μέρος του Μεγάρου. </b></span><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: small;"><b>Ανασκαφή: Δρ. Αντώνης Βασιλάκης.</b></span></td></tr>
</tbody></table>
<br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhlPh3TRUQnphRzTTwG0Ml2sFg_SFJYAGz2kntQSJGkfdMB01Ke_b7INgy_87IxsdbutlHVgHWpRqNhhYBeRDyNUk3HvflpYIhlYox68bTO2UmrpJ2IXEl9UK3ofb58Pq86j-50xRVWl_5d/s1600/IMG_0215.11.jpg" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhlPh3TRUQnphRzTTwG0Ml2sFg_SFJYAGz2kntQSJGkfdMB01Ke_b7INgy_87IxsdbutlHVgHWpRqNhhYBeRDyNUk3HvflpYIhlYox68bTO2UmrpJ2IXEl9UK3ofb58Pq86j-50xRVWl_5d/s320/IMG_0215.11.jpg" width="244" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><b>Τμήμα της πομπικής οδού.</b><br />
<b>Ανασκαφή: Δρ. Αντώνης Βασιλάκης</b></td></tr>
</tbody></table>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""verdana" , sans-serif" style="font-size: large;">Περισσότερα δεν χρειάζεται να πούμε όσοι καταλαβαίνουν τι σημαίνουν αυτές οι εναπομείνασες "ομιλούσες" δομημένες πέτρες στο <i>Ηράκλειο πεδίο</i>, που χρόνο με τον χρόνο δυστυχώς γίνονται όλο και λιγότερες.... ίσως (;) μπορούν να αντιληφθούν και το μέγεθος της ευθύνης.</span><br />
<span face=""verdana" , sans-serif"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<br />
<b><span style="font-size: large;"><br /></span></b>
<b><span style="font-size: large;"><br /></span></b>
<b><span style="font-size: large;"><br /></span></b>
<b><span style="font-size: large;"><br /></span></b>
<b><span style="font-size: large;"><br /></span></b>
<b><span style="font-size: large;"><br /></span></b><br />
<b><span style="font-size: large;">Η σιωπή δεν ωφελεί πια ..... και "οι καιροί ου μενετοί".</span></b><br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span face=""verdana" , sans-serif">Εμείς από την δική μας την πλευρά εκείνο που οφείλουμε να κάνουμε είναι να ολοκληρώσουμε στον χρόνο που μας απομένει αυτόν το κύκλο των εκλαϊκευμένων δημοσιεύσεων για την ενημέρωση του κοινού και όσων θα ήθελαν να γίνουν κοινωνοί μιας έρευνας που έφερε στο φως μετά από διακόσια και πλέον χρόνια έντονων αρχαιολογικών αναζητήσεων σε όλα τα μήκη και τα πλάτη της δυτικής νησιωτικής Ελλάδος ένα σπουδαίο μυκηναϊκό κέντρο στις Ν.Α ακτές της σημερινής νήσου Κεφαλληνίας και το οποίο σύμφωνα με τους ανασκαφείς φαίνεται πως έχει άμεση σχέση με το αναζητούμενο κέντρο της λεγόμενης Ομηρικής [Μυκηναϊκής] Ιθάκης, (βλέπε αρχαιολογικές εκθέσεις Δρ. Λάζαρου Κολώνα και Δρ.Αντώνη Βασιλάκη).</span><br />
<br />
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;">
<div style="text-align: center;">
<span style="color: red; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b>Πεζοπορώντας με τον Οδυσσέα, τον Εύμαιο και τον Τηλέμαχο από την "Κόρακος πέτρη" προς το "Άστυ" με ενδιάμεσα τοπόσημα τον "Ερμαίο λόφο" την "τυκτή κρήνη" με το "βωμό των νυμφών" και το "άλσος του εκηβόλου Απόλλωνος".</b></span><br />
<span style="color: red; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjwwMueNE4tayjVvHmNwizzH5Sd8zedYI-ad6c3a43j2SIdNFES719KXhl1kPa5kivX9um9pfFcw250qxO_xEWBKkqEXqdPBWX0h-LY-gY17GNpPmNf3jYOlCCoRFRLLrUzbsnZNI1xEDJ8/s1600/KEFALONIA+MELISSANI.JPG" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjwwMueNE4tayjVvHmNwizzH5Sd8zedYI-ad6c3a43j2SIdNFES719KXhl1kPa5kivX9um9pfFcw250qxO_xEWBKkqEXqdPBWX0h-LY-gY17GNpPmNf3jYOlCCoRFRLLrUzbsnZNI1xEDJ8/s200/KEFALONIA+MELISSANI.JPG" width="134" /></a></div>
<span face=""verdana" , sans-serif">Στο πρώτο μέρος της ανάρτησης με θέμα τα "εν δήμω Ιθάκης" <a href="http://homericithaca.blogspot.gr/2017/01/1.html">http://homericithaca.blogspot.gr/2017/01/1.html</a> καλύψαμε τις πεζοπορικές διαδρομές του <b>Οδυσσέα</b> και του <b>Τηλέμαχου</b> έτσι όπως καταγράφονται στο Έπος με αφετηρία το <i><b>σπήλαιο των νυμφώ</b></i>ν (σημερινό λιμνοσπήλαιο της Μελισσάνης) αφενός και την <b><i>πρώτη ακτή</i></b> (την νοτιότερη περιοχή του νησιού, την ακτή της Σκάλας) αφετέρου, έχοντας ως σημείο τερματισμού την περιοχή "<i><b>Κόρακος πέτρη</b></i>" </span><span face=""verdana" , sans-serif">(Άνω Κορωνούς-Αννινάτα)</span><span face=""verdana" , sans-serif"> όπου σύμφωνα με το έπος είχε τις χοιρομάντρες του ο</span><span face=""verdana" , sans-serif"> </span><b style="font-family: Verdana, sans-serif;">Εύμαιος</b><span face=""verdana" , sans-serif">. </span><br />
<span face=""verdana" , sans-serif"><br /></span><span face=""verdana" , sans-serif"><br /></span>
<br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg5ld-KNLHCA0_kglC68VObqhUWs4O7jlOYSRgzvBvih5vhCvmTKOQUeptGCG2wN2v1L0WegRnIYMV6jWMcb9uPfqg8WNbwyjb-sgJjbhhby8fgwCNgEhQ2ad9lRYFZoxzJB9kLuIWFQfrr/s1600/img675.121.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="221" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg5ld-KNLHCA0_kglC68VObqhUWs4O7jlOYSRgzvBvih5vhCvmTKOQUeptGCG2wN2v1L0WegRnIYMV6jWMcb9uPfqg8WNbwyjb-sgJjbhhby8fgwCNgEhQ2ad9lRYFZoxzJB9kLuIWFQfrr/s320/img675.121.jpg" width="320" /></a><span face=""verdana" , sans-serif">Την περιοχή αυτή σύμφωνα με τις πληροφορίες που καταγράφονται στο έπος την ταυτίσαμε με την ομώνυμη σημερινή περιοχή των </span><b style="font-family: verdana, sans-serif;"><i>"Κορωνών"</i></b><span face=""verdana" , sans-serif"> που βρίσκεται πολύ κοντά στην νοτιότερη ακτή της σημερινής νήσου Κεφαλληνίας - την παραλιακή ζώνη της σημερινής <b>Σκάλας</b> - την τότε και τώρα </span><b style="font-family: verdana, sans-serif;"><i>"πρώτη ακτή" </i></b><span face=""verdana" , sans-serif">και "</span><b style="font-family: verdana, sans-serif;"><i>εσχατιή</i></b><span face=""verdana" , sans-serif">" δηλαδή την νοτιότερη της μυκηναϊκής Ιθάκης (σημερινής Κεφαλληνίας) όπου σύμφωνα με το έπος θα άραζε το πλοίο του ο </span><b style="font-family: verdana, sans-serif;">Τηλέμαχος</b><span face=""verdana" , sans-serif"> επιστρέφοντας από την </span><b style="font-family: verdana, sans-serif;">Πύλο</b><span face=""verdana" , sans-serif"> για να κατευθυνθεί και αυτός στην ίδια περιοχή προκειμένου να συναντήσει - στην πραγματικότητα να γνωρίσει - από κοντά τον πατέρα του τον </span><b style="font-family: verdana, sans-serif;">Οδυσσέα</b><span face=""verdana" , sans-serif"> και να σχεδιάσουν μαζί με τον </span><b style="font-family: verdana, sans-serif;">Εύμαιο</b><span face=""verdana" , sans-serif"> το πως θα εξοντώσουν τους μνηστήρες για να ανακαταλάβουν την εξουσία στο βασίλειο της Ιθάκης.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""verdana" , sans-serif"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""verdana" , sans-serif">Στο παρόν δεύτερο μέρος θα αναφερθούμε για τις πεζοπορικές διαδρομές του <b>Οδυσσέα</b>, του <b>Τηλέμαχου</b> και του <b>Εύμαιου</b> από την περιοχή <b><i>Κόρακος πέτρη</i></b> προς το <b><i>Άστυ</i>.</b></span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""verdana" , sans-serif"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""verdana" , sans-serif">Για μια ακόμη φορά λοιπόν με το Ομηρικό κείμενο ανά χείρας θα σας καλέσουμε να περπατήσουμε μαζί ακολουθώντας τα βήματα του Οδυσσέα του Τηλέμαχου και του Εύμαιου, αυτήν την φορά από την <i>Κόρακος πέτρη</i> προς το <i>Άστυ,</i> για να αντικρίσουμε εκείνον τον τόπο που ο Οδυσσέας<span style="background-color: white;"> είχε ποθήσει τόσο πολύ να ξαναδεί<span style="color: blue;"> </span></span><i><span style="color: blue;"><span style="background-color: white;"><b>ἱ<span style="color: blue;">έμενος καὶ καπνὸν ἀποθρῴσκοντα νοῆσαι </span></b></span><span style="background-color: white;"><b>ἧς γαίης, θανέειν ἱμείρεται.</b> </span></span></i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""verdana" , sans-serif"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""verdana" , sans-serif">Το Ομηρικό κείμενο μας περιγράφει δύο φορές την διαδρομή αυτή προς το Άστυ. </span><br />
<span face=""verdana" , sans-serif"><br /></span>
<span face=""verdana" , sans-serif">Η πρώτη φορά είναι όταν ο Εύμαιος πηγαίνει στα ανάκτορα του Οδυσσέα για να ενημερώσει την Πηνελόπη ότι γύρισε στο νησί ο γιος της ο Τηλέμαχος (Οδ. π 470-474) και η δεύτερη φορά είναι όταν ο Εύμαιος μαζί με τον Οδυσσέα την επόμενη μέρα ακολουθώντας και αυτοί την ίδια διαδρομή θα κατευθυνθούν στον ίδιο χώρο </span><span face=""verdana" , sans-serif">(οδ. ρ 204-211)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""verdana" , sans-serif"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: left;">
<span face=""verdana" , sans-serif"><span face=""verdana" , sans-serif">Κάθε μία από αυτές τις διαδρομές προσθέτει τον δικό της δόμο και δίνει τις δικές της πληροφορίες οι οποίες από κοινού συνθέτουν την πλήρη εικόνα του αστικού και περιαστικού χώρου του διοικητικού κέντρου της Ομηρικής Ιθάκης με κεντρικά τοπόσημα τον χώρο των </span><span face=""verdana" , sans-serif"><b style="font-style: italic;">Ανακτόρων </b>(Οδ. ρ 264-268)</span><span face=""verdana" , sans-serif">, το </span><span face=""verdana" , sans-serif"><i style="font-weight: bold;">Λιμάνι της πόλης</i> (Οδ.α 185-186)</span><span face=""verdana" , sans-serif"> και έναν λόφο ιδιαίτερης σημασίας για την κατόπτευση των θαλάσσιων διαύλων, τον </span><span face=""verdana" , sans-serif"><i style="font-weight: bold;">Ερμαίο Λόφο </i>(Οδ. π 470-474)</span> </span><span face=""verdana" , sans-serif">στις υπώρειες του οποίου ήταν οι οικισμοί που συγκροτούσαν το αποκαλούμενο </span><i style="font-family: verdana, sans-serif; font-weight: bold;">Άστυ. </i></div>
<span face=""verdana" , sans-serif"><i style="font-weight: bold;"><br /></i></span>
<span face=""verdana" , sans-serif">Πέριξ του Άστεως σύμφωνα με τις αναφορές που καταγράφονται στο Έπος συναντάμε την <i><b>τυκτή κρήνη με </b></i>τον <i><b>βωμό των νυμφών </b></i></span><span face=""verdana" , sans-serif">(Οδ. ρ 204-211)</span><span face=""verdana" , sans-serif">, την </span><i style="font-family: verdana, sans-serif;"><b>αγορά (Οδ.ω 420-422)</b></i><span face=""verdana" , sans-serif">, τον</span><span face=""verdana" , sans-serif"> <i style="font-weight: bold;">χάλκειο δόμο </i>[</span><span face=""verdana" , sans-serif">χαλκουργείο](Οδ σ 327-331) μερικές </span><i style="font-family: verdana, sans-serif;"><b>επώνυμες οικίες</b></i><span face=""verdana" , sans-serif"> της τότε άρχουσας τάξης των Ιθακησίων, τον </span><i style="font-family: verdana, sans-serif;"><b>πομπικό δρόμο</b> </i><span face=""verdana" , sans-serif">που οδηγούσε στο </span><i style="font-family: verdana, sans-serif; font-weight: bold;">σκιερό δάσος του εκηβόλου Απόλλωνα </i><span face=""verdana" , sans-serif">(Οδ. υ 275-278)</span><i style="font-family: verdana, sans-serif; font-weight: bold;"> </i><span face=""verdana" , sans-serif">και σε κάποια απόσταση από την πόλη το </span><b style="font-family: verdana, sans-serif; font-style: italic;">αγρόκτημα</b><span face=""verdana" , sans-serif"> (Οδ.ω 205-210)</span><i style="font-family: verdana, sans-serif; font-weight: bold;"> </i><span face=""verdana" , sans-serif">της οικογένειας όπου εκεί διέμενε ο πατέρας του Οδυσσέα ο</span><b style="font-family: verdana, sans-serif;"> Λαέρτης </b><span face=""verdana" , sans-serif">με τους δούλους του. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""verdana" , sans-serif"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""verdana" , sans-serif">Ο χώρος του διοικητικού κέντρου με το Μέγαρο του Άνακτα σύμφωνα με όλες τις επιμέρους περιγραφές ήταν στο εσωτερικό του νησιού πάνω σε ένα ύψωμα έχοντας περίοπτη θέα και προς την ενδοχώρα και προς την πλευρά της θάλασσας. Η θέση του ήταν σε σχετικά κοντινή απόσταση με την θάλασσα (Οδ.π 342-362) έχοντας οπτική επαφή με τον <b><i>"ημέτερον</i>"</b> και <i><b>"πολυβενθή"</b></i> λιμένα της πόλης, τον αποκαλούμενο και <b><i>"λιμένα του Ρείθρου</i>"</b> πάνω από τον οποίον υψωνόταν ο λεγόμενος <i>"<b>Ερμαίος λόφος"</b></i>, (προς την πλευρά της Θάλασσας).</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""verdana" , sans-serif"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""verdana" , sans-serif">Σήμερα χάριν του έργου της αρχαιολογικής σκαπάνης και των άλλων συνοδών ερευνών μπορούμε να ξέρουμε που ακριβώς βρίσκεται ο πυρήνας τους Άστεως και να κρίνουμε (η αλήθεια είναι πλέον εκ του ασφαλούς) στην κάθε της λεπτομέρεια την αξιοπιστία όλων αυτών των πληροφοριών και περιγραφών που καταγράφονται στο έπος. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""verdana" , sans-serif"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""verdana" , sans-serif">Την θέα από τον πυρήνα του Άστεως μπορούμε σήμερα φωτογραφικά να σας την αποκαλύψουμε χωρίς όμως άλλες πληροφορίες. </span><br />
<span face=""verdana" , sans-serif"><br /></span>
<span face=""verdana" , sans-serif">Από εκεί σήμερα μπορεί κάποιος να δει ακριβώς την ίδια εικόνα που έβλεπε και η τότε άρχουσα τάξη των μυκηναίων που διοίκησε τα νησιά των Κεφαλλήνων για πάνω από 400 χρόνια έχοντας θέα: στα ανατολικά και προς την πλευρά της θάλασσας τον <i>λιμένα του Ρείθρου</i> και τον αποκαλούμενο <i>Ερμαίο λόφο</i>, νότια όλο τον αρδευόμενο από τις πλούσιες σε νερά πηγές και αρδευτικά κανάλια κάμπο του Ηράκλειου πεδίου, βόρεια το βουνό της Άτρου και δυτικά τους την επιβλητική φιγούρα του ελατοσκέπαστο Αίνου, (τό <i>Νήριτον όρος </i>της Ομηρικής Ιθάκης). </span><br />
<span face=""verdana" , sans-serif"><br /></span><span face=""verdana" , sans-serif"></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span face=""verdana" , sans-serif"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEibmd98MnLUkzqEfZRVkdDo8YT96qpmoeVRzY41wNolqBRTa29nV2HRPTW8F0JYxWo6BEC58y-jWIm5nP-JeE8JUImvT16qN4C4x1CiaKyy7sp1eszIIRf8RkiKjYZWBZUM3woSVlW-XtGz/s1600/%25CE%25A6.%25CE%25A0%25CE%259F%25CE%259B%25CE%2597+%25CE%259B%25CE%2599%25CE%259C%25CE%2591%25CE%259D%25CE%2599+%25CE%25A4%25CE%2591%25CE%25A6%25CE%259F%25CE%25A3+%25CE%259D%25CE%2597%25CE%25A1%25CE%2599%25CE%25A4%25CE%259F%25CE%259D+2-page-001+%25281%2529.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="450" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEibmd98MnLUkzqEfZRVkdDo8YT96qpmoeVRzY41wNolqBRTa29nV2HRPTW8F0JYxWo6BEC58y-jWIm5nP-JeE8JUImvT16qN4C4x1CiaKyy7sp1eszIIRf8RkiKjYZWBZUM3woSVlW-XtGz/s640/%25CE%25A6.%25CE%25A0%25CE%259F%25CE%259B%25CE%2597+%25CE%259B%25CE%2599%25CE%259C%25CE%2591%25CE%259D%25CE%2599+%25CE%25A4%25CE%2591%25CE%25A6%25CE%259F%25CE%25A3+%25CE%259D%25CE%2597%25CE%25A1%25CE%2599%25CE%25A4%25CE%259F%25CE%259D+2-page-001+%25281%2529.jpg" width="640" /></a></span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""verdana" , sans-serif">Περισσότερα για τον μνημειακή τοπογραφία του πυρήνα και του περιαστικού ιστού του Άστεως σε αυτήν την φάση δεν μπορούμε να πούμε. </span><span face=""verdana" , sans-serif">Όταν και όποτε η Ελληνική πολιτεία αποφασίσει να ενισχύσει το έργο της αρχαιολογικής σκαπάνης και να αναδείξει την τόσο σημαντική αυτή αρχαιολογική θέση τότε και μόνο τότε θα μπορούν να δημοσιοποιηθούν επίσημα από τις κατά τον νόμον υπεύθυνες αρχαιολογικές υπηρεσίες πολλά περισσότερα.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""verdana" , sans-serif"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""verdana" , sans-serif">Προς το παρόν το μόνο που μπορούμε να κάνουμε μετά την παρέλευση μιας ολόκληρης εικοσιπενταετίας είναι να επισπεύσουμε από την πλευρά μας τις αποφάσεις που πρέπει να λάβει η Ελληνική πολιτεία για την αναγκαία προστασία του χώρου και των ανασκαμμένων εγκαταστάσεων. </span><br />
<b style="font-family: verdana, sans-serif;"><u>Τίποτα άλλο δεν είναι προς το παρόν πολυτιμότερο από αυτό.</u></b><br />
<b style="font-family: verdana, sans-serif;"><u><br /></u></b>
<b style="font-family: verdana, sans-serif;"></b><br />
<b style="font-family: verdana, sans-serif;"><span face=""verdana" , sans-serif" style="color: blue; font-size: medium; font-weight: normal;">Πεζοπορώντας με τον Οδυσσέα και τον Εύμαιο από την περιοχή των Κορωνών προς το Άστυ.</span></b><br />
<b style="font-family: verdana, sans-serif;"><span face=""verdana" , sans-serif" style="color: blue; font-size: medium; font-weight: normal;"><br /></span></b>
<span face=""verdana" , sans-serif">Πάμε λοιπόν να περπατήσουμε μαζί και να γνωρίσουμε από κοντά όλα εκείνα τα τοπόσημα που καταγράφονται περιφερειακά του Άστεως της Ομηρικής Ιθάκης.</span><br />
<span face=""verdana" , sans-serif"><br /></span>
<br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhCbO4uLN2v2hzhaohmUdfn7fVl-_lXRQ-dRUTRarDPPqJP_cWenOXBCimgc5XbLDeoU3tON3Rdfa6NPEFeEkxlBXc5VgBqKeeKXIPvHeE2DtAWSoK6-1zsFv5qHGgGpdn6ImD6kwK-QjSh/s1600/%25CF%2584%25CE%25B7%25CE%25BB%25CE%25AD%25CE%25BC%25CE%25B1%25CF%2587%25CE%25BF%25CF%2582+3.jpg" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="344" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhCbO4uLN2v2hzhaohmUdfn7fVl-_lXRQ-dRUTRarDPPqJP_cWenOXBCimgc5XbLDeoU3tON3Rdfa6NPEFeEkxlBXc5VgBqKeeKXIPvHeE2DtAWSoK6-1zsFv5qHGgGpdn6ImD6kwK-QjSh/s640/%25CF%2584%25CE%25B7%25CE%25BB%25CE%25AD%25CE%25BC%25CE%25B1%25CF%2587%25CE%25BF%25CF%2582+3.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span face=""verdana" , sans-serif" style="font-size: small;"><b>Δορυφορική φωτογραφία της νοτιοανατολικής πλευράς της νήσου Κεφαλληνίας όπου καταγράφονται :</b></span><br />
<div style="text-align: justify;">
</div>
<ul>
<li><b style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: medium;">η πεζοπορική διαδρομή του Τηλέμαχου από την πρώτη ακτή (Σκάλα Αρχαϊκός ναός- εκκλησάκι Αγίου Γεωργίου ) στην Κόρακος Πέτρη (περιοχή Κορωνών - Αννινάτα) με μπλε χρώμα, </b></li>
<li><b style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: medium;">η πεζοπορική διαδρομή (Τηλέμαχος, Εύμαιος, Οδυσσέας) από την Κόρακος Πέτρη προς το Άστυ (Ρίζα Τζαννάτων) με χρώμα τουρκουάζ, </b></li>
<li><b style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: medium;">η πεζοπορική διαδρομή από και προς το λιμάνι του Ρείθρου (Φαράγγι Πόρου) και το Άστυ (των Μνηστήρων του Τηλέμαχου και του Μέντη) με πορτοκαλί χρώμα</b></li>
<li><b style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: medium;">και τέλος θαλάσσια διαδρομή του πλοίου του Τηλέμαχου από την Πρώτη ακτή (αρχαίο λιμάνι Σκάλας) στο λιμάνι του Άστεως της Ομηρικής Ιθάκης (λιμάνι Ρείθρου στο φαράγγι του Πόρου) με κόκκινο χρώμα.</b></li>
</ul>
<br />
<br />
<br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: small;"><b></b></span></td></tr>
</tbody></table>
<span face=""verdana" , sans-serif"><br /></span><span face=""verdana" , sans-serif">Οι Ομηρικές περιγραφές όπως προαναφέραμε μας υποδεικνύουν οτι η θέση του Άστεως ήταν:</span><br />
<ul>
<li><span face=""verdana" , sans-serif">κοντά στην πρώτη (νοτιότερη) ακτή του νησιού</span></li>
<li><span face=""verdana" , sans-serif">πλησίον της περιοχή των Κορωνών, </span></li>
<li><span face=""verdana" , sans-serif">απέναντι από τις ακτές της Ήλιδας (σημερινής Κυλλήνης) όπου με επαγγελματίες πορθμείς διατηρούσε κατά το παρελθόν και εξακολουθεί να διατηρεί πολύ περισσότερο στις μέρες καθημερινή θαλάσσια συγκοινωνία με αυτή την περιοχή, και που….. !!!!</span></li>
<li><span face=""verdana" , sans-serif">το αρχαίο λιμάνι της ήταν τότε (όπως θα σας αποκαλύψουμε παρακάτω οτι ήταν και μάλιστα μέχρι πολύ πρόσφατα) μέσα σε ένα εντυπωσιακό ποτάμιο ρείθρο. </span></li>
</ul>
<span face=""verdana" , sans-serif">Θα ξεκινήσουμε με το <i>"</i><b><i>λιμάνι του Ρείθρου"</i>.</b> </span><span face=""verdana" , sans-serif">Ήταν το κεντρικό λιμάνι της πόλης, ο λεγόμενος <i><b>"ημέτερος λιμένας"</b></i> (Οδ. π 471-473), χωροθετημένος μέσα σε ένα ποτάμιο ρείθρο που χαρακτηρίζεται μάλιστα και <b><i>"πολυβενθής"</i> </b>(Οδ.π 352) διότι προφανώς η θάλασσα εισχωρούσε βαθιά μέσα στην στεριά λόγω της ενσωμάτωσής της με τα ρέοντα ύδατα στις κοίτες <i>(ρείθρα) </i>ενός ποταμού.</span><br />
<span face=""verdana" , sans-serif"><br /></span>
<b style="font-family: verdana, sans-serif;"></b>
<span face=""verdana" , sans-serif">Είναι εκείνο το τόσο ξεχωριστό τοπόσημο που από μόνο του αποτελεί την <i>"λυδία λίθο</i>" για την αποκωδικοποίησης της Ομηρικής τοπογραφίας και που σε οδηγεί κατευθείαν ακόμη και με κλειστά μάτια στο διοικητικό κέντρο του Άστεως της λεγόμενης Ομηρικής Ιθάκης.)</span><br />
<span face=""verdana" , sans-serif"><br /></span>
<br />
<ul>
<li><span face=""verdana" , sans-serif" style="font-size: large;"><b><span style="color: blue;">Το λιμάνι του Ρείθρου</span> </b></span></li>
</ul>
<div>
<div style="text-align: justify;">
<b style="color: red; font-family: verdana, sans-serif; text-align: left; text-indent: -0.38in;">Για να δούμε τι μας αναφέρει ο Όμηρος για
αυτό το θέμα; </b></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""verdana" , sans-serif" style="text-indent: -0.38in;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""verdana" , sans-serif" style="text-indent: -0.38in;">Κάποτε
λέει η θεά Αθηνά αποφάσισε να δώσει λύση στα βάσανα του Οδυσσέα και αφού πήρε
την έγκριση του Δία πέταξε για την Ιθάκη προκειμένου να</span><span face=""verdana" , sans-serif" style="text-indent: -0.38in;"> </span><span face=""verdana" , sans-serif" style="text-indent: -0.38in;">συμβουλέψει τον γιο του Οδυσσέα τον Τηλέμαχο
τι έπρεπε να κάνει. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""verdana" , sans-serif" style="text-indent: -0.38in;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""verdana" , sans-serif" style="text-indent: -0.38in;">Παίρνοντας λοιπόν την μορφή</span><span face=""verdana" , sans-serif" style="text-indent: -0.38in;"> </span><span face=""verdana" , sans-serif" style="text-indent: -0.38in;">του αγαπητού φίλου του Οδυσσέα του </span><span face=""verdana" , sans-serif" style="text-indent: -0.38in;"><b>Μέντη</b></span><span face=""verdana" , sans-serif" style="text-indent: -0.38in;"> ενός βασιλιά από τα
νησιά των </span><span face=""verdana" , sans-serif" style="text-indent: -0.38in;">Ταφίων</span><span face=""verdana" , sans-serif" style="text-indent: -0.38in;">,</span><span face=""verdana" , sans-serif" style="text-indent: -0.38in;"> </span><span face=""verdana" , sans-serif" style="text-indent: -0.38in;">που ως</span><span face=""verdana" , sans-serif" style="text-indent: -0.38in;">
</span><span face=""verdana" , sans-serif" style="text-indent: -0.38in;">φαίνεται έκανε εμπόριο με σιδηρομεταλλεύματα μεταφέροντάς τα στην </span><span face=""verdana" , sans-serif" style="text-indent: -0.38in;">Τεμέση</span><span face=""verdana" , sans-serif" style="text-indent: -0.38in;"> της Κύπρου για να φέρει
πίσω από εκεί χαλκό, φτάνει στα ανάκτορα του Οδυσσέα και ψευδόμενη (ος) λέει πως
είναι ο βασιλιάς </span><span face=""verdana" , sans-serif" style="text-indent: -0.38in;">Μέντης</span><span face=""verdana" , sans-serif" style="text-indent: -0.38in;"> και έχει αράξει το
πλοίο του </span><span face=""verdana" , sans-serif" style="font-weight: bold; text-indent: -0.38in;">«στο
λιμάνι του ρείθρου» </span><span face=""verdana" , sans-serif" style="text-indent: -0.38in;">που
βρισκόταν έξω από την πόλη (το Άστυ).</span><span face=""verdana" , sans-serif" style="text-indent: -0.38in;">
</span><span face=""verdana" , sans-serif" style="text-indent: -0.38in;">(Οδ. α, 88-323)</span></div>
<div style="margin-bottom: 0pt; margin-left: 0.38in; margin-top: 5.28pt; text-align: justify; text-indent: -0.38in; unicode-bidi: embed; word-break: normal;">
<span face=""verdana" , sans-serif">
</span></div>
<div style="direction: ltr; language: el; margin-bottom: 0pt; margin-left: 0.38in; margin-top: 5.28pt; mso-line-break-override: none; punctuation-wrap: hanging; text-align: left; text-indent: -0.38in; unicode-bidi: embed; word-break: normal;">
<span face=""verdana" , sans-serif"> </span></div>
<div style="direction: ltr; language: el; margin-bottom: 0pt; margin-left: 0.38in; margin-top: 5.28pt; mso-line-break-override: none; punctuation-wrap: hanging; text-align: left; text-indent: -0.38in; unicode-bidi: embed; word-break: normal;">
<span face=""verdana" , sans-serif"><span style="color: blue;"> <i> νηῦς</i></span><i><span style="color: blue;"> </span><span style="color: blue;">δέ</span><span style="color: blue;"> </span><span style="color: blue;">μοι</span><span style="color: blue;"> </span><span style="color: blue;">ἥδ</span><span style="color: blue;">' </span><span style="color: blue;">ἕστηκεν</span><span style="color: blue;"> </span><span style="color: blue;">ἐπ</span><span style="color: blue;">' </span><span style="color: blue;">ἀγροῦ</span><span style="color: blue;"> </span><span style="color: blue;">νόσφι</span><span style="color: blue;"> </span><span style="color: blue;">πόληος</span><span style="color: blue;">,</span></i></span></div>
<div style="direction: ltr; language: el; margin-bottom: 0pt; margin-left: 0.38in; margin-top: 5.28pt; mso-line-break-override: none; punctuation-wrap: hanging; text-align: left; text-indent: -0.38in; unicode-bidi: embed; word-break: normal;">
<span face=""verdana" , sans-serif"><i><span style="color: blue;"> </span><b><span style="color: blue;">ἐν</span><span style="color: blue;"> </span><span style="color: blue;">λιμένι</span><span style="color: blue;"> </span><span style="color: blue;">Ῥείθρῳ</span></b><span style="color: blue;">, </span><span style="color: blue;">ὑπὸ</span><span style="color: blue;"> </span><span style="color: blue;">Νηΐῳ</span><span style="color: blue;"> </span><span style="color: blue;">ὑλήεντι</span>. (Οδ. α, 186-187)</i></span><br />
<span face=""verdana" , sans-serif" style="text-align: justify; text-indent: -0.38in;"><br /></span>
<br />
<div style="text-align: left;">
<span face=""verdana" , sans-serif" style="text-align: justify; text-indent: -0.38in;"> <i>Το πλοίο μου το έχω αράξει έξω από την
πόλη,</i></span></div>
<div style="text-align: left;">
<i><span face=""verdana" , sans-serif" style="text-align: justify; text-indent: -0.38in;"> <b> στο λιμάνι του ρείθρου</b>, κάτω στο
δασοσκεπές νήιον (πλατανοσκέπαστο λιμάνι ;) </span><span face=""verdana" , sans-serif" style="text-align: justify; text-indent: -0.38in;">[</span><span face=""verdana" , sans-serif" style="text-align: justify; text-indent: -0.38in;">στο λιμάνι του ρείθρου στο </span><span face=""verdana" , sans-serif" style="text-align: justify; text-indent: -0.38in;">υπονήιον</span><span face=""verdana" , sans-serif" style="text-align: justify; text-indent: -0.38in;"> το δασωμένο.]</span></i></div>
</div>
<div style="direction: ltr; margin-bottom: 0pt; margin-left: 0.38in; margin-top: 5.28pt; text-indent: -0.38in; unicode-bidi: embed; word-break: normal;">
<span face=""verdana" , sans-serif" style="text-indent: -0.38in;"><br /></span></div>
<span face=""verdana" , sans-serif">Η πρώτη αλλά οχι και η τελευταία σημαντική μαρτυρία για το λιμάνι του Άστεως της Ομηρικής Ιθάκης όπως μας αναφέρει το Έπος είναι οτι ήταν μέσα σε ένα <b>ρείθρο</b>!.</span><br />
<span face=""verdana" , sans-serif"><br /></span>
<span face=""verdana" , sans-serif">Η ετυμολογία της λέξεως<span style="color: blue;"> <b><i>ρείθρον</i></b></span><b><i> </i></b><i>(ρέεθρον)</i> που χαρακτηρίζει την μορφολογία του λιμένος της ομηρικής Ιθάκης έχει ως βάση το ρήμα <b><i>ρέω</i></b> και τα συνώνυμα του όπως: <b>ρείθρα</b>, <b>ρεύμα</b>, <b>ποτάμια ρείθρα</b> (οι κοίτες των ποταμών), <b>ρύακες </b>κτλ. υποδεικνύοντας ο Όμηρος με τον πλέον σαφέστατο τρόπο ότι το λιμάνι του άστεως της Ομηρικής Ιθάκης ήταν μέσα σε ένα ποτάμιο ρείθρο. </span><br />
<span face=""verdana" , sans-serif" style="text-indent: -0.38in;"><br /></span><span face=""verdana" , sans-serif" style="text-indent: -0.38in;">Δεν υπάρχει αμφιβολία οτι το λιμάνι κάθε νησιού εκείνης της εποχής και η επίνειος περιοχή του, όπως βεβαίως είναι και στις μέρες μας, θα ήταν ένα από τα κεντρικότερα σημεία αναφοράς και ένα από τα πλέον γνωστά στο ευρύ κοινό τοπόσημα που χαρακτήριζαν ανεξίτηλα την τοπογραφία του κάθε νησιού πόσο μάλλον τον λιμενικό χώρο του Άστεως της Ομηρικής Ιθάκης όπου ήταν η ναυτική βάση αυτού του βασιλείου που είχε ως φαίνεται επιπλέον και αυτήν την αξιοσημείωτη ιδιαιτερότητα (να είναι δηλαδή μέσα σε ένα ποτάμιο ρείθρο).</span><br />
<span face=""verdana" , sans-serif" style="text-indent: -0.38in;"><br /></span><span face=""verdana" , sans-serif" style="text-indent: -0.38in;">Την αναγνωρισιμότητα και την σπουδαιότητα αυτής της περιοχής (ναυτικής βάσης- καραβοστάσι) που θα είχε σε όλο τον τότε γνωστό μυκηναϊκό κόσμο μας το μαρτυρά μια χαρακτηριστική αναφορά στο έπος από τον ίδιο τον Τηλέμαχο όταν ερωτάται από τον Νέστορα από που έρχεται και αυτός του λέγει:</span><br />
<div style="direction: ltr; margin-bottom: 0pt; margin-left: 0.38in; margin-top: 5.76pt; text-indent: -0.38in; unicode-bidi: embed; word-break: normal;">
<span style="font-size: 24pt;"><span style="font-family: "arial"; mso-special-format: bullet;">•</span></span><span face=""verdana" , sans-serif"><span style="color: blue; font-style: italic;">ἡμεῖς</span><span style="color: blue; font-style: italic;"> </span><span style="color: blue; font-style: italic; font-weight: bold;">ἐξ</span><span style="color: blue; font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="color: blue; font-style: italic; font-weight: bold;">Ἰθάκης</span><span style="color: blue; font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="color: blue; font-style: italic; font-weight: bold;">ὑπονηίου</span><span style="color: blue; font-style: italic;"> </span><span style="color: blue; font-style: italic;">εἰλήλουθμεν</span><span style="color: blue; font-style: italic;">·</span><span style="font-style: italic;">
(οδ.γ.81)</span></span></div>
<div style="direction: ltr; margin-bottom: 0pt; margin-left: 0.38in; margin-top: 5.76pt; text-indent: -0.38in; unicode-bidi: embed; word-break: normal;">
<span face=""verdana" , sans-serif">•<span style="font-style: italic;">Εμείς
έχουμε έλθει από την</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">υπονήιον</span><span style="font-style: italic;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">Ιθάκη </span><span style="font-style: italic;">[από το </span><span style="font-style: italic;">επίνειον</span><span style="font-style: italic;"> της Ιθάκης (;)]</span></span></div>
<div style="direction: ltr; margin-bottom: 0pt; margin-left: 0.38in; margin-top: 3.12pt; text-indent: -0.38in; unicode-bidi: embed; word-break: normal;">
<span style="font-style: italic;"><span face=""verdana" , sans-serif">
</span></span></div>
<div style="direction: ltr; language: el; margin-bottom: 0pt; margin-left: 0.38in; margin-top: 3.84pt; mso-line-break-override: none; punctuation-wrap: hanging; text-align: left; text-indent: -0.38in; unicode-bidi: embed; word-break: normal;">
<span face=""verdana" , sans-serif"><br /></span>
<span face=""verdana" , sans-serif">•<span style="font-weight: bold;">υπονήϊον</span><span style="font-weight: bold;"> > </span><span style="font-weight: bold;">επινήϊον</span><span style="font-weight: bold;"> > </span><span style="font-weight: bold;">επίνειον</span><span style="font-weight: bold;"> </span></span></div>
<div style="direction: ltr; language: el; margin-bottom: 0pt; margin-left: 0.38in; margin-top: 3.84pt; mso-line-break-override: none; punctuation-wrap: hanging; text-align: left; text-indent: -0.38in; unicode-bidi: embed; word-break: normal;">
<span face=""verdana" , sans-serif">[<span style="font-weight: bold;">ΕΤΜ.< </span><span style="font-weight: bold;">αρχ.επίνειον</span><span style="font-weight: bold;"> < επί-+-</span><span style="font-weight: bold;">νειον</span><span style="font-weight: bold;">/-</span><span style="font-weight: bold;">νηιον</span><span style="font-weight: bold;"> < </span><span style="font-weight: bold;">ναύς</span><span style="font-weight: bold;"> «πλοίο»]</span>
</span></div>
<span face=""verdana" , sans-serif" style="text-indent: -0.38in;">
</span><br />
<div style="direction: ltr; language: el; margin-bottom: 0pt; margin-left: 0.38in; margin-top: 3.84pt; mso-line-break-override: none; punctuation-wrap: hanging; text-align: left; text-indent: -0.38in; unicode-bidi: embed; word-break: normal;">
<span face=""verdana" , sans-serif">•<span style="font-weight: bold;">Γ.
Μπαμπινιώτη</span> <span style="font-style: italic;">«Λεξικό
της Νέας Ελληνικής Γλώσσας»</span> Β’ Έκδοση σελ.653</span></div>
<span face=""verdana" , sans-serif" style="text-indent: -0.38in;"><br /></span><span face=""verdana" , sans-serif" style="text-indent: -0.38in;">Το πλέον πιθανόν είναι οτι η συγκεκριμένη απάντηση που φέρεται να την διατυπώνει ο Τηλέμαχος όταν αυτοσυστήνεται στον Νέστορα για να του πει από που έρχεται αφορά τον ιδιαίτερο χώρο της διαμονής του (το Άστυ), που ήταν ταυτόχρονα το <b>επίνειον</b> (το κεντρικότερο λιμάνι- ναυτική βάση- καραβοστάσι) της Ιθάκης και το ακριβές σημείο της αναχώρησης του πλοίου του για την Πύλο. (Συνεπώς η δική μας άποψη είναι οτι η αναφορά αυτή αφορά την πολύ γνωστή σε όλους τους ναυτικούς <i><b>επίνειον περιοχή</b></i> που ήταν χωροθετημένο το Άστυ της Ιθάκης και όχι κάποιο όρος-βουνό (;) με την ονομασία <b>Νήιον</b> όπως έχει επικρατήσει κατά κόρον να μεταφράζεται). </span><br />
<div style="text-indent: -36.48px;">
<br /></div>
<div>
<div>
<span style="color: red; font-size: large;"><b><span face=""verdana" , sans-serif" style="font-size: medium;">Ποιο και που ήταν λοιπόν αυτό το λιμάνι;</span><span face=""verdana" , sans-serif" style="font-size: medium;"> </span></b></span></div>
</div>
<div>
<br /></div>
<div>
<span face=""verdana" , sans-serif">Η περιοχή που ήταν χωροθετημένο το "<b>λιμάνι του Ρείθρου" </b>όντως υπήρχε και υπάρχει και ήταν το εντυπωσιακό και πανέμορφο <b>φαράγγι του Πόρου</b> στα<b> ρείθρα </b>(στίς κοίτες) του οποίου κυλούσαν τα νερά του <b>Βόχυνα</b> μια τοποθεσία που αποκαλείται ακόμη και σήμερα <b>Ράγια</b> στην παραλιακή της ζώνη και <b>Ρωγός </b>στην ενδοχώρα !!!</span><br />
<span face=""verdana" , sans-serif"><br /></span><span face=""verdana" , sans-serif"><b>Ρείθρον - Ράγια - Ρωγός = </b>τρία τοπωνύμια που άντεξαν στον χρόνο κουβαλώντας τις βαριές ιστορικές τους μνήμες πάνω από 3.500 χρόνια !!!</span><br />
<i style="font-family: Verdana, sans-serif; text-align: left;"><br /></i>
<i style="text-align: left;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Η ονομασία Ράγια προέρχεται από το ρήμα ρήγνυμι και τα παράγωγά του όπως: ραγάς, ραγή, ρήγμα (σχίσμα, άνοιγμα), ρηγμίν ή ριγμίς (ο τόπος όπου υψούται η επιφάνεια της θαλάσσης και διαρήγνυνται τα κύματα), ρωξ, ρωγός (ρήγμα, άνοιγμα Οδ. χ. 143 ανά ρώγας μεγάρoιο = διά των στενών διόδων ή διαδρομών των αγόντων εις το μέγαρο) ρωγμή - ρωχμός (σχίσμα, σχισμάδα) επιβεβαιώνοντας για μία ακόμη φορά ότι οι ονοματοδοσίες των τοπωνυμίων της περιοχής, τα «ομιλούντα ονόματα» όπως λέγονται, ανταποκρίνονται απόλυτα με τη γεωμορφολογική τους εικόνα και τις σχετικές ανθρωπογενείς χρήσεις και δραστηριότητες<b> .</b></span></i><br />
<span face=""verdana" , sans-serif"><br /></span>
<span face=""verdana" , sans-serif">Είναι ένα από τα πλέον εντυπωσιακά σε φυσική ομορφιά τοπία του νησιού (σύμφωνα με τον κορυφαίο γεωγράφο </span><span face=""verdana" , sans-serif" style="text-align: left;">J. Partsch ίσως </span><span face=""verdana" , sans-serif">το ομορφότερο τοπίο όλης της νήσου Κεφαλληνίας !). Ήταν το άλλοτε λιμάνι της πάλαι ποτέ αρχαίας πόλης–κράτους των </span><b style="font-family: verdana, sans-serif;">Πρόννων </b><span face=""verdana" , sans-serif">(Προνναίων) που είχε ως επίνειον της τον σημερινό </span><b style="font-family: verdana, sans-serif;">Πόρο</b><span face=""verdana" , sans-serif"> με λιμενικές και οχυρωματικές εγκαταστάσεις μέσα και δίπλα από τα <b>ρείθρα </b>του μεγαλύτερου ποταμού - χειμάρρου που υπάρχει στο νησί ο οποίος αποκαλείται στις μέρες μας </span><b style="font-family: verdana, sans-serif;">Βόχυνας</b><span face=""verdana" , sans-serif">. </span><br />
<span face=""verdana" , sans-serif"><br /></span><span face=""verdana" , sans-serif">Βλέποντας κανείς την εικόνα του ποτάμιου λιμένα των Πρόννων τώρα γίνεται περισσότερο κατανοητό γιατί στο έπος χαρακτηρίζεται ο λιμένας αυτός με το επίθετο "<b><span style="color: blue;"><i>πολυβενθής"</i></span></b>, </span><span face=""verdana" , sans-serif" style="text-indent: -36.48px;">διότι όπως και το συγκεκριμένο επίθετο μας μαρτυρεί ήταν εκείνο το λιμάνι που εισχωρούσε η θάλασσα βαθιά μέσα στην στεριά λόγω της ενσωμάτωσής της με τα ρέοντα ύδατα στις κοίτες του ποταμού Βόχυνα. </span><br />
<span face=""verdana" , sans-serif" style="text-indent: -36.48px;">(<i>Το επίθετο πολυβενθής είναι γνωστόν οτι δεν προσδιορίζει το βάθος των νερών αλλά το βάθος εισχώρησης των νερών μέσα στην στεριά).</i></span><br />
<span face=""verdana" , sans-serif" style="text-indent: -36.48px;"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgtYUuCGaSSvCzTwxRYqDDHrYOT-xc6RBnrmNXkgFXJPCh2Q8EvgHzodpHogulTX9ehERAly6N7R8iCw50aB2yEb_CBGbJqZN-Ea3SeDd79PdhI5ZQjl0bzszNkh2DGAigCL0621kNvP8uK/s1600/14.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="138" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgtYUuCGaSSvCzTwxRYqDDHrYOT-xc6RBnrmNXkgFXJPCh2Q8EvgHzodpHogulTX9ehERAly6N7R8iCw50aB2yEb_CBGbJqZN-Ea3SeDd79PdhI5ZQjl0bzszNkh2DGAigCL0621kNvP8uK/s200/14.jpg" width="200" /></a></div>
<span face=""verdana" , sans-serif">Το αρχαίο αυτό ποτάμιο λιμάνι που βρισκόταν μέσα στο φαράγγι του Πόρου εξακολουθούσε να ήταν σε χρήση ως χώρος ελλιμενισμού πλοιαρίων μέχρι τα μέσα του 20ου αιώνα. (από το 1936 άρχισαν να μπαζώνονται οι κοίτες του και αργότερα τσιμεντοστρώθηκαν στο μεγαλύτερό τους μέρος για να προστατευθεί η περιοχή από την μάστιγα των κουνουπιών).</span><br />
<span face=""verdana" , sans-serif"><br /></span>
<br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgxdz_H4damo4UYeO07c_x-5D1livps5X6TgjFf9iw8sMN-FNKFFW04AvXhs8x_4gCNWbpZzKIz6toX251df9gHrUVNW-p-PrwhCGvd6aTfpxtwht9A5WZ5H0EXMy0vVdfA9vEM1pAvVEFW/s1600/%25CE%259D%25CE%25AD%25CE%25B1+%25CE%25B5%25CE%25B9%25CE%25BA%25CF%258C%25CE%25BD%25CE%25B1+%252822%2529.bmp" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="328" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgxdz_H4damo4UYeO07c_x-5D1livps5X6TgjFf9iw8sMN-FNKFFW04AvXhs8x_4gCNWbpZzKIz6toX251df9gHrUVNW-p-PrwhCGvd6aTfpxtwht9A5WZ5H0EXMy0vVdfA9vEM1pAvVEFW/s640/%25CE%259D%25CE%25AD%25CE%25B1+%25CE%25B5%25CE%25B9%25CE%25BA%25CF%258C%25CE%25BD%25CE%25B1+%252822%2529.bmp" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><b style="font-size: medium; text-indent: -36.48px;"><span face=""verdana" , sans-serif">Το Λιμάνι του πλατανοσκέπαστου Ρείθρου. </span></b><br />
<b style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: medium; text-indent: -36.48px;">Φωτογραφία φωτορεαλιστικά επεξεργασμένη από τον καλλιτέχνη Αβραάμ Παναγάτο που δείχνει την παραλιακή ζώνη του Πόρου στις εκβολές του Βόχυνα στην θέση Ράγια με το λιμάνι του Ρείθρου ετσι όπως θα ήταν στην εποχή του Οδυσσέα .</b></td></tr>
</tbody></table>
<span face=""verdana" , sans-serif" style="text-indent: -0.38in;"><br /></span>
<span face=""verdana" , sans-serif" style="text-indent: -0.38in;"> </span><br />
<span face=""verdana" , sans-serif" style="text-indent: -0.38in;">Την υπερτοπική σημασία του λιμενικού χώρου ακόμη και από την νεολιθική περίοδο επιβεβαίωσε και η αρχαιολόγος </span><b style="font-family: verdana, sans-serif; text-indent: -0.38in;">Δρ. Γεωργία Στρατούλη</b><span face=""verdana" , sans-serif" style="text-indent: -0.38in;"> μέσα από τις συστηματικές έρευνες που διεξήγαγε μαζί με την επιστημονική της ομάδα στο αποκαλούμενο </span><b style="font-family: verdana, sans-serif; text-indent: -0.38in;">"Σπήλαιο της Δράκαινας"</b><span face=""verdana" , sans-serif" style="text-indent: -0.38in;"> που βρίσκεται μέσα στο προαναφερόμενο ποτάμιο ρείθρο. </span><br />
<span face=""verdana" , sans-serif" style="text-indent: -0.38in;">(περισσότερα βλέπε: http://www.drakainacave.gr)</span><br />
<span face=""verdana" , sans-serif" style="text-indent: -0.38in;"><br /></span>
<br />
<div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgFAdzQ2fo8JBvB9iRLX8zm7vOqkeEeOEB7Vu9XqQUzk28y33BNDtF4ilE9OQkZsKFeWvl4p179y3ARvwJWFTYf55bsAEe479-y7ldwNNaKOR0Ew9kztt6mT7VcyI-zEhUuK2_WKAUkIHJC/s1600/%25CE%259D%25CE%25AD%25CE%25B1+%25CE%25B5%25CE%25B9%25CE%25BA%25CF%258C%25CE%25BD%25CE%25B1+%252827%2529.bmp" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="490" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgFAdzQ2fo8JBvB9iRLX8zm7vOqkeEeOEB7Vu9XqQUzk28y33BNDtF4ilE9OQkZsKFeWvl4p179y3ARvwJWFTYf55bsAEe479-y7ldwNNaKOR0Ew9kztt6mT7VcyI-zEhUuK2_WKAUkIHJC/s640/%25CE%259D%25CE%25AD%25CE%25B1+%25CE%25B5%25CE%25B9%25CE%25BA%25CF%258C%25CE%25BD%25CE%25B1+%252827%2529.bmp" width="640" /></a></div>
<span face=""verdana" , sans-serif"><br /></span>
<span face=""verdana" , sans-serif">Είναι πολύ σημαντικό να αναφερθεί οτι κατά την διάρκεια των εκσκαφών που έγιναν για την διαπλάτυνση της τσιμεντένιας γέφυρας που βρίσκεται στο φαράγγι του Πόρου (δεκαετία του 1950-60) βρέθηκαν τα κράσπεδα του αρχαίου λιμένα και ένας μεγάλος θησαυρός από ασημένια αρχαία νομίσματα του 4ου αιώνα π.Χ (Κορινθιακά) μέσα σε πήλινο δοχείο από ένα βυθισμένο πλοίο που εντοπίσθηκε στις όχθες του ποταμού. Είναι εκείνο το λιμάνι που δεν κατάφερε να το εκπορθήσει ο βασιλιάς των Μακεδόνων Φίλιππος ο 5ος λόγω της στενότητας του χώρου και όπως μας αναφέρει ο Πολύβιος (Ε,3) ανεχώρησε από εκεί άπρακτος για να επιτεθεί αργότερα στην πόλη των Παλέων.</span></div>
<br /></div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhg17Vc2jnDbcJeEHiPG2uNPTbiFLEA9895ipXGTgRoARZGqAHxhhLgivY5Gw7o8hjjgNKyLhsFBdLv90Ea0ueDay9UGsTlq8X8OExhjeMTeHsuBaKbjlD4M1ncxamRue57zzv5Ofjw4R0r/s1600/7199393-27navklavs-randsborgjpg.jpeg" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="179" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhg17Vc2jnDbcJeEHiPG2uNPTbiFLEA9895ipXGTgRoARZGqAHxhhLgivY5Gw7o8hjjgNKyLhsFBdLv90Ea0ueDay9UGsTlq8X8OExhjeMTeHsuBaKbjlD4M1ncxamRue57zzv5Ofjw4R0r/s320/7199393-27navklavs-randsborgjpg.jpeg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span face=""verdana" , sans-serif" style="font-size: small; text-align: justify;">Δρ<b>. </b></span><span face=""verdana" , sans-serif" style="font-size: small; text-align: justify;"><b><span style="background-color: white; color: #6a6a6a;">Klavs</span><span style="background-color: white; color: #545454;"> Randsborg. </span></b></span></td></tr>
</tbody></table>
<span face=""verdana" , sans-serif">Άνωθεν του αρχαίου αλλά και του σημερινού λιμένα στον Πόρο μπορούμε να δούμε τα κυκλώπεια τείχη της αρχαιότερης περιτειχισμένης ακρόπολης του επινείου των Πρόννων, (την δεύτερη περιτειχισμένη ακρόπολη της πόλης Κράτους των Πρόννων την συναντάμε στο εσωτερικό της περιοχής στο ύψωμα Παλιόκαστρο). [Πλήρη μελέτη καταγραφής, αποτύπωσης και εμβαδομέτρησης των δύο ακροπόλεων διενέργησε ο αείμνηστος Δανός αρχαιολόγος και καθηγητής των Πανεπιστημίων της Κοπεγχάγης - Άμστερνταμ - </span><span face=""helvetica" , "arial" , sans-serif" style="background-color: white; color: #1d2129;">Γκέτεμποργκ & </span><span face=""helvetica" , "arial" , sans-serif" style="background-color: white; color: #1d2129;">Ουάσιγκτον </span><span face=""verdana" , sans-serif"> Δρ<b>. </b></span><span face=""verdana" , sans-serif"><b><span style="background-color: white; color: #6a6a6a;">Klavs</span><span style="background-color: white; color: #545454;"> Randsborg. </span></b></span><span face=""verdana" , sans-serif" style="text-align: left;"><span style="background-color: white; color: #545454;">(βλέπε:</span></span><b style="font-family: verdana, sans-serif; text-align: left;"><span style="background-color: white; color: #6a6a6a;">Klavs</span><span style="background-color: white; color: #545454;"> Randsborg.</span></b><span face=""verdana" , sans-serif" style="text-align: left;"><span style="background-color: white; color: #545454;"> </span></span><span face=""verdana" , sans-serif" style="color: #545454; text-align: left;">“KEPHALLENIA Archaeology & History - The Ancient Greek Cities” από τις εκδόσεις BLACKWELL MUNKSGAARD Vol.1 & 2.)] </span></div>
<div style="text-align: left;">
<span face=""verdana" , sans-serif" style="color: #545454;"><br /></span></div>
</div>
<div style="direction: ltr; margin-bottom: 0pt; margin-left: 0.38in; margin-top: 5.28pt; text-indent: -0.38in; unicode-bidi: embed; word-break: normal;">
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjx4pYEqerqhl3QKjWApnEgGaaB-qj_lOMD6ma0vnUCO9qXh5aJLxlKwjEn5ywvcqiSI1Vc7v9niN2PRrhFjvST6ZgD4E6SRCgxJa7ltlde2uljnT-T_t7noPtzq2dsTv6SQHqTKOQFWmTd/s1600/IMG_4247.1.jpg" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="304" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjx4pYEqerqhl3QKjWApnEgGaaB-qj_lOMD6ma0vnUCO9qXh5aJLxlKwjEn5ywvcqiSI1Vc7v9niN2PRrhFjvST6ZgD4E6SRCgxJa7ltlde2uljnT-T_t7noPtzq2dsTv6SQHqTKOQFWmTd/s640/IMG_4247.1.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: small;"><b>Πρόσφατη αεροφωτογραφία της παραλιακή ζώνης στις εκβολές του Βόχυνα έτσι όπως σταδιακά έχει διαμορφωθεί μετά το 1956 όταν πάρθηκε η απόφαση και κτίστηκε ο σύγχρονος οικισμός του Πόρου. (Φωτ. Κώστας Κόκλανος)</b></span></td></tr>
</tbody></table>
<span face=""verdana" , sans-serif" style="text-indent: -0.38in;"><br /></span></div>
<div style="direction: ltr; margin-bottom: 0pt; margin-left: 0.38in; margin-top: 5.28pt; text-indent: -0.38in; unicode-bidi: embed; word-break: normal;">
<span face=""verdana" , sans-serif" style="text-indent: -0.38in;"><br /></span></div>
<div style="direction: ltr; margin-bottom: 0pt; margin-left: 0.38in; margin-top: 5.28pt; text-indent: -0.38in; unicode-bidi: embed; word-break: normal;">
<span face=""verdana" , sans-serif" style="text-indent: -0.38in;"><br /></span></div>
<div style="direction: ltr; margin-bottom: 0pt; margin-left: 0.38in; margin-top: 5.28pt; text-indent: -0.38in; unicode-bidi: embed; word-break: normal;">
<br /></div>
<div style="direction: ltr; margin-bottom: 0pt; margin-left: 0.38in; margin-top: 5.28pt; text-indent: -0.38in; unicode-bidi: embed; word-break: normal;">
<span face=""verdana" , sans-serif" style="text-indent: -0.38in;"><br /></span></div>
<div style="direction: ltr; margin-bottom: 0pt; margin-left: 0.38in; margin-top: 5.28pt; text-indent: -0.38in; unicode-bidi: embed; word-break: normal;">
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjmGoAgEp0QBvTlfjYReROBaYaZtiMWGOfjZVbvRAdAlOe3ZjpALoWru_rP_JsnQjrocnFGHNz2CoGUGDM13OeeZ8P5CrJbnJgUp6Cks0fOLwBqRBOSZ6-319P6PN_9WCRXGVdry_ucureN/s1600/POROS+STENO+BC+4+-+Copy.JPG" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="310" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjmGoAgEp0QBvTlfjYReROBaYaZtiMWGOfjZVbvRAdAlOe3ZjpALoWru_rP_JsnQjrocnFGHNz2CoGUGDM13OeeZ8P5CrJbnJgUp6Cks0fOLwBqRBOSZ6-319P6PN_9WCRXGVdry_ucureN/s640/POROS+STENO+BC+4+-+Copy.JPG" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: small;"><b>Η ίδια φωτογραφία φωτορεαλιστικά επεξεργασμένη από τον καλλιτέχνη Αβραάμ Παναγάτο που δείχνει την παραλιακή ζώνη του Πόρου στις εκβολές του Βόχυνα με το λιμάνι του Ρείθρου έτσι όπως θα ήταν στην εποχή του Οδυσσέα .</b></span></td></tr>
</tbody></table>
<span face=""verdana" , sans-serif" style="text-indent: -0.38in;"><br /></span>
<span face=""verdana" , sans-serif" style="text-indent: -0.38in;"><br /></span>
<span face=""verdana" , sans-serif" style="text-indent: -0.38in;"><br /></span></div>
<div style="direction: ltr; margin-bottom: 0pt; margin-left: 0.38in; margin-top: 5.28pt; text-indent: -0.38in; unicode-bidi: embed; word-break: normal;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh5OEA4ccT3A3AAECLX2YRjByoM_XJzOkxHbCKkClCIVef0B9WYavP0YRH4msyjSmYeP32kjDOa3hKJmxIrJezemsl0OPOjFOc2W9HhRx1pN_dn7eMZTvjKCgaN5K35wHXWOKMbbpU0lMV7/s1600/%25CE%259D%25CE%25AD%25CE%25B1+%25CE%25B5%25CE%25B9%25CE%25BA%25CF%258C%25CE%25BD%25CE%25B1+%252823%2529.bmp" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="489" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh5OEA4ccT3A3AAECLX2YRjByoM_XJzOkxHbCKkClCIVef0B9WYavP0YRH4msyjSmYeP32kjDOa3hKJmxIrJezemsl0OPOjFOc2W9HhRx1pN_dn7eMZTvjKCgaN5K35wHXWOKMbbpU0lMV7/s640/%25CE%259D%25CE%25AD%25CE%25B1+%25CE%25B5%25CE%25B9%25CE%25BA%25CF%258C%25CE%25BD%25CE%25B1+%252823%2529.bmp" width="640" /></a><span face=""verdana" , sans-serif" style="text-indent: -0.38in;"> </span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiK19FgbX-p5HDUY_jLfr0_NVbFVohnl2A1G5GyTy5iavknVhd0g5Kgm5MUgcIo9RawKXqggOT6ixRpQReFmZSdPXGbExw9rupZNCNs31AQEax7IC20wlPqCKhSnCr_WdsJDU8gWfQnCI0T/s1600/%25CE%259D%25CE%25AD%25CE%25B1+%25CE%25B5%25CE%25B9%25CE%25BA%25CF%258C%25CE%25BD%25CE%25B1+%252812%2529.bmp" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiK19FgbX-p5HDUY_jLfr0_NVbFVohnl2A1G5GyTy5iavknVhd0g5Kgm5MUgcIo9RawKXqggOT6ixRpQReFmZSdPXGbExw9rupZNCNs31AQEax7IC20wlPqCKhSnCr_WdsJDU8gWfQnCI0T/s640/%25CE%259D%25CE%25AD%25CE%25B1+%25CE%25B5%25CE%25B9%25CE%25BA%25CF%258C%25CE%25BD%25CE%25B1+%252812%2529.bmp" width="640" /></a></div>
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhRixxfsZh66DLzffI6pUufwETiVB0a3oJTE191ngyopIckaRJAYR5LzPEQ68EuKQ_fLDEFRijp5BR6xd94RAMwnAQZyyqtsjPSdyA7nJ7S7rr2_mhM3yKAfPeS2crLZ9R_wdaBz8AbVq_K/s1600/%25CE%259D%25CE%25AD%25CE%25B1+%25CE%25B5%25CE%25B9%25CE%25BA%25CF%258C%25CE%25BD%25CE%25B1+%252816%2529.bmp" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="460" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhRixxfsZh66DLzffI6pUufwETiVB0a3oJTE191ngyopIckaRJAYR5LzPEQ68EuKQ_fLDEFRijp5BR6xd94RAMwnAQZyyqtsjPSdyA7nJ7S7rr2_mhM3yKAfPeS2crLZ9R_wdaBz8AbVq_K/s640/%25CE%259D%25CE%25AD%25CE%25B1+%25CE%25B5%25CE%25B9%25CE%25BA%25CF%258C%25CE%25BD%25CE%25B1+%252816%2529.bmp" width="640" /></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhXHafDisH3U-UBBFBAkvngDp4xQ91lS2yTaA6SUTq6wRvVv_pTol4Y6w9hRLxX35_f_-zK-LD17-qybW33ijuDfCybHb5hYmDwbyRgVqC7XwfF_FdVeSKRjHdXzTgwsVsuPvq0IrOotSge/s1600/%25CE%259D%25CE%25AD%25CE%25B1+%25CE%25B5%25CE%25B9%25CE%25BA%25CF%258C%25CE%25BD%25CE%25B1+%252815%2529.bmp" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhXHafDisH3U-UBBFBAkvngDp4xQ91lS2yTaA6SUTq6wRvVv_pTol4Y6w9hRLxX35_f_-zK-LD17-qybW33ijuDfCybHb5hYmDwbyRgVqC7XwfF_FdVeSKRjHdXzTgwsVsuPvq0IrOotSge/s640/%25CE%259D%25CE%25AD%25CE%25B1+%25CE%25B5%25CE%25B9%25CE%25BA%25CF%258C%25CE%25BD%25CE%25B1+%252815%2529.bmp" width="640" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj66tO-zxSkzordwvZCbY_fU9T73DUlJgqXJMKmAZsfrsjX70HAoGYtZASo_wkI5sbk0J4PSKzqRjLfN45GwjrdANggHymHQN5VvARvbUfeBetL5IpveFdoupmvRruw4F0CEk2s8OWCrB29/s1600/%25CE%259D%25CE%25AD%25CE%25B1+%25CE%25B5%25CE%25B9%25CE%25BA%25CF%258C%25CE%25BD%25CE%25B1+%252817%2529.bmp" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="528" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj66tO-zxSkzordwvZCbY_fU9T73DUlJgqXJMKmAZsfrsjX70HAoGYtZASo_wkI5sbk0J4PSKzqRjLfN45GwjrdANggHymHQN5VvARvbUfeBetL5IpveFdoupmvRruw4F0CEk2s8OWCrB29/s640/%25CE%259D%25CE%25AD%25CE%25B1+%25CE%25B5%25CE%25B9%25CE%25BA%25CF%258C%25CE%25BD%25CE%25B1+%252817%2529.bmp" width="640" /></a></div>
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgubnJrex8siNALQKsu2GQg77WtM3_PFT2uFExPuKwzbrXpp76535zeFONNgbE48ozY8DLOBzzq2_c5GYWzw6ZhUinETJnjdFbktDUD1T5x4nMaoSQnJU4x5Crv7-iAGNg4QLPidMuQ1r01/s1600/1512846_542642542521541_7229234684241126894_n.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="582" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgubnJrex8siNALQKsu2GQg77WtM3_PFT2uFExPuKwzbrXpp76535zeFONNgbE48ozY8DLOBzzq2_c5GYWzw6ZhUinETJnjdFbktDUD1T5x4nMaoSQnJU4x5Crv7-iAGNg4QLPidMuQ1r01/s640/1512846_542642542521541_7229234684241126894_n.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: small;"><b>Φωτορεαλιστική<span style="font-family: "calibri";"> προσαρμογή της εικόνας
των εκβολών του </span><span style="font-family: "calibri";">Βόχυνα στην τοποθεσία Ράγια</span><span style="font-family: "calibri";"> στο περιβάλλον των
αρχαίων χρόνων από τον καλλιτέχνη Αβραάμ </span><span style="font-family: "calibri";">Παναγάτο</span><span style="font-family: "calibri";">. Την ίδια περίπου
εικόνα θα δούμε εάν παρατηρήσουμε
προσεκτικά την γκραβούρα του </span><span style="font-family: "calibri";">H</span><span style="font-family: "calibri";">.</span><span style="font-family: "calibri";">L</span><span style="font-family: "calibri";">.</span><span style="font-family: "calibri";">Allen</span><span style="font-family: "calibri";"> που χρονολογείται το
1832. </span></b></span></td></tr>
</tbody></table>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEijUWtYMW0LcIbs4rdwllSglkCd3JtHoUDJ6W3KR73y-_-q4GF1XomZGa0vexHpN4DKbWeye5z0nzX0xE_aNmmBPdq7PYwSLVyAexdR4t5ETA621cNYv_FCb30cOnVKz1gY-PKSmu_NWA2p/s1600/reitron+Poros.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEijUWtYMW0LcIbs4rdwllSglkCd3JtHoUDJ6W3KR73y-_-q4GF1XomZGa0vexHpN4DKbWeye5z0nzX0xE_aNmmBPdq7PYwSLVyAexdR4t5ETA621cNYv_FCb30cOnVKz1gY-PKSmu_NWA2p/s640/reitron+Poros.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><div style="font-size: 12.8px;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b><span style="font-size: small;">Οι εκβολές του Βόχυνα την εποχή τη;ς ανοικοδόμησης του μετασεισμικού οικισμού του Πόρου (1956). Τα νερά της θάλασσας όπως φαίνονται στην φωτογραφία εισέρχονται ακόμη αρκετά μέσα στην στεριά. </span><span style="font-size: small;">Αργότερα οι κοίτες του μπαζώθηκαν και τσιμεντοστρώθηκαν μέχρι την θάλασσα.</span></b></span></div>
</td></tr>
</tbody></table>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi0pDC6CAdh_L8ZdzbFlxL-LpZY0ZxlEAdu7tPpNsen3fvbR7G_JeYGYYK-LqR58n8j2wyfb7yuNWRs5_pdpRz3oSNTZ1jfigm8ItHf_vv77cykDEvJlrHb33v_2IkK4UBtZKFenE4rI1Lh/s1600/_WIP9456poros.jpg" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="358" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi0pDC6CAdh_L8ZdzbFlxL-LpZY0ZxlEAdu7tPpNsen3fvbR7G_JeYGYYK-LqR58n8j2wyfb7yuNWRs5_pdpRz3oSNTZ1jfigm8ItHf_vv77cykDEvJlrHb33v_2IkK4UBtZKFenE4rI1Lh/s640/_WIP9456poros.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: small;"><b>Οι τσιμεντοστρωμένες κοίτες του αρχαίου λιμένα του Ρείθρου της Ομηρικής Ιθάκης όπως είναι σήμερα στους καλοκαιρινούς μήνες, χωρίς να υπάρχει νερό στις κοίτες του.</b></span><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: small;"><b>Το νερό που έρχεται από τον ορεινό όγκο του Αίνου, την βρύση "Αμπελά" στην Αγία Ειρήνη και την Λίμνη Άκολη (Άβυθος) από τον Άγιο Νικόλαο εκτρέπεται για την τροφοδοσία των εξωποτάμιων λιμνοδεξαμενών για την ύδρευση της ευρύτερης περιοχής και την άρδευση του κάμπου Τζαννάτων- Αγίας Ειρήνης.</b></span><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: small;"><b> Στο πίσω μέρος της φωτογραφίας διακρίνεται ο λόφος που είχε επιλεγεί για διοικητικό κέντρο της άρχουσα τάξης των μυκηναίων εκείνης της εποχής έχοντας οπτική επαφή με την είσοδο του λιμένα.</b></span><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: small;"><b>Όταν το πλοίο άραζε στο βάθος της πλατονοσκέπατης κοίτης του ποταμού τα πλοία ήταν αθέατα τόσο από το Άστυ όσο και από την θάλασσα. (Φωτ. Geotag Aeroview)</b></span></td></tr>
</tbody></table>
<br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiM86XA-2GDN9CA2o0u5t5rpLXlR_rUZJlgKZ7EINdvgeau9WA5HLyYutURsqrqta6ywpBG6eEaI1TB4z7MOojOWkwlkzbzUOEi05HlQ_YpPXmG8JDJNTgtaGwO_f8t0LHK0Nut8jjyAJIc/s1600/%25CE%259D%25CE%25AD%25CE%25B1+%25CE%25B5%25CE%25B9%25CE%25BA%25CF%258C%25CE%25BD%25CE%25B1+%252821%2529.bmp" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="425" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiM86XA-2GDN9CA2o0u5t5rpLXlR_rUZJlgKZ7EINdvgeau9WA5HLyYutURsqrqta6ywpBG6eEaI1TB4z7MOojOWkwlkzbzUOEi05HlQ_YpPXmG8JDJNTgtaGwO_f8t0LHK0Nut8jjyAJIc/s640/%25CE%259D%25CE%25AD%25CE%25B1+%25CE%25B5%25CE%25B9%25CE%25BA%25CF%258C%25CE%25BD%25CE%25B1+%252821%2529.bmp" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: small;"><b>Η συνήθης εικόνα του Βόχυνα κατά την μεγαλύτερη διάρκεια του έτους με τα νερά να κυλούν πάνω στις τσιμεντοστρωμένες κοίτες του..<i>Φωτογραφία Μαρία Γκιάφη.</i></b></span></td></tr>
</tbody></table>
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjvAR7DUOrJlP5KVX4PE_wmDRCFzaJ4F-IQthCkUkFcSxVOMaZDzcr9hSbObDLfNdKibdVE4atcNSUMfhcgNn1TAhzOFLxwtNi-1xvS0cAn8atx0bg5yoK9uQXwI8TohQeT35F36LFOPeSH/s1600/_WIP9454poros.jpg" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjvAR7DUOrJlP5KVX4PE_wmDRCFzaJ4F-IQthCkUkFcSxVOMaZDzcr9hSbObDLfNdKibdVE4atcNSUMfhcgNn1TAhzOFLxwtNi-1xvS0cAn8atx0bg5yoK9uQXwI8TohQeT35F36LFOPeSH/s640/_WIP9454poros.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><b><span style="font-size: small;">Πανοραμική άποψη της σημερινής αιγιαλίτιδας ζώνης έμπροσθεν του φαραγγιού του Πόρου και των εκβολών του πλατανοσκέπαστου Βόχυνα ετσι όπως έχει διαμορφωθεί από τις επιχωματώσεις και την οικιστική δόμηση.</span><span style="font-size: 12.8px;">(Φωτ. Geotag Aeroview)</span></b></td></tr>
</tbody></table>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiYbXdOYtKVca91kT05rLJM3RHs4Pp9iGdhEyg-dqwZhtlNstG0JaESKoshBjfUNupiB7eWBclP1UWPZfllcGbJiHP8IDr2NToy4rGhlzk-nVTiPNXj7MW6N9P0BGZg5wK0tYsNbFMsRHJ3/s1600/%25CE%259D%25CE%25AD%25CE%25B1+%25CE%25B5%25CE%25B9%25CE%25BA%25CF%258C%25CE%25BD%25CE%25B1+%25285%2529.png" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="468" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiYbXdOYtKVca91kT05rLJM3RHs4Pp9iGdhEyg-dqwZhtlNstG0JaESKoshBjfUNupiB7eWBclP1UWPZfllcGbJiHP8IDr2NToy4rGhlzk-nVTiPNXj7MW6N9P0BGZg5wK0tYsNbFMsRHJ3/s640/%25CE%259D%25CE%25AD%25CE%25B1+%25CE%25B5%25CE%25B9%25CE%25BA%25CF%258C%25CE%25BD%25CE%25B1+%25285%2529.png" width="640" /></a></div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiAWkxe-J2H0-MQDxl4M1OIYO12BMjt-L048Vy6WIW2dcpMMo8UXl_3fW9jjE73bZDcr-ZXEOMLSgRgeKA3rcqjGWonImVTJSgnROYRWRQlgfT7eqQLBhH3SmQ5ner62o1UZ9xBu5N47JTP/s1600/REI+2.jpg" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="448" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiAWkxe-J2H0-MQDxl4M1OIYO12BMjt-L048Vy6WIW2dcpMMo8UXl_3fW9jjE73bZDcr-ZXEOMLSgRgeKA3rcqjGWonImVTJSgnROYRWRQlgfT7eqQLBhH3SmQ5ner62o1UZ9xBu5N47JTP/s640/REI+2.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: small;"><b>Δορυφορική φωτογραφία όπου καταγράφεται με πορτοκαλί χρώμα το μονοπάτι που συνέδεε τον οικισμό με λιμάνι του Ρείθρου . <br />Το πέρασμα (= ο πόρος) προς την παραλιακή ζώνη ονομάτισε την συγκεκριμένη παράλιο περιοχή με το γνωστό στις μέρες μας τοπωνύμιο "Πόρος" και "Λιμένια"την ευρύτερη "επίνειον " [υπονήιον] περιοχή.</b></span></td></tr>
</tbody></table>
<span face=""verdana" , sans-serif"><br /></span>
<br />
<span face=""verdana" , sans-serif"> Στην δεξιά πλευρά του ρείθρου βλέποντας το τοπίο από την θάλασσα υψώνεται το βουνό της Άτρου και στην αριστερή πλευρά του υψώνεται η λοφοσειρά του Πυροβουνίου με υποσύνολα τους λόφους "άνω" και "κάτω" Παχνί. </span><br />
<div>
<span face=""verdana" , sans-serif"><br /></span>
<span face=""verdana" , sans-serif">Η συγκεκριμένη λοφοσειρά </span><span face=""verdana" , sans-serif">με την περιτειχισμένη με κυκλώπεια τείχη ακρόπολη </span><span face=""verdana" , sans-serif">καλύπτει και προστατεύει από τα ανατολικά όλη την ευρύτερη περιοχή παρέχοντας ισχυρή προστασία στο λιμάνι του Ρείθρου και στους οικισμούς που βρίσκονται διάσπαρτοι στην κοιλάδα του Ηράκλειου πεδίου. </span><br />
<span face=""verdana" , sans-serif"><br /></span>
<span face=""verdana" , sans-serif">Είναι εκείνος ό λόφος στις υπώρειες του οποίου συναντάμε πλήθος αρχαίων εγκαταστάσεων όλων των περιόδων με πρόσφατο σπουδαιότερο εύρημα τον μυκηναϊκό οικισμό με τον ηγεμονικό θολωτό τάφο της δυναστείας που διοίκησε αυτό το μυκηναϊκό κέντρο και </span><span face=""verdana" , sans-serif">που όπως εύκολα μπορεί κάποιος διαπιστώσει έχει όλα εκείνα τα χαρακτηριστικά γνωρίσματα με τον επωνομαζόμενο στο έπος</span><span face=""verdana" , sans-serif"> </span><b style="font-family: verdana, sans-serif;"><i>"Ερμαίο Λόφο". </i></b><br />
<br /></div>
<div>
<ul>
<li><span face=""verdana" , sans-serif" style="color: blue; font-size: large;"><b>Ο Ερμαίος Λόφος</b></span></li>
</ul>
</div>
</div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""verdana" , sans-serif"><br /></span>
<span face=""verdana" , sans-serif">Το Ομηρικό κείμενο μας αναφέρει οτι ο χοιροβοσκός Εύμαιος βαδίζοντας από την περιοχή <i><b>Κόρακος Πέτρη</b> </i>(Κορακόπετρα) και κατευθυνόμενος προς τα ανάκτορα του Οδυσσέα για να ενημερώσει την Πηνελόπη πως επέστρεψε ο γιος της από την Πύλο, πέρασε πάνω από έναν λόφο ο οποίος ήταν πάνω από την πόλη που τον αποκαλούσαν <b><i><span style="color: blue;">Ερμαίο Λόφο</span></i></b>. Από εκεί όπως χαρακτηριστικά αναφέρει το κείμενο είχε την δυνατότητα να δει το πλοίο των μνηστήρων με καλή ορατότητα να μπαίνει στο λιμάνι της πόλης, τον αποκαλούμενο <b><i><span style="color: blue;">"ημέτερον λιμένα"</span></i></b>. </span><br />
<span face=""verdana" , sans-serif"><br /></span>
<span face=""verdana" , sans-serif">(Είναι όπως προαναφέραμε εκείνος ο ίδιος λιμένας που το συναντάμε στο Ομηρικό κείμενο σε άλλες περιγραφές να αποκαλείται επίσης και <i><span style="color: blue;"><b>"πολυβενθής</b></span>"</i> και επί το ορθότερον.... <i><span style="color: blue;"><b>"λιμένας του Ρείθρου"</b></span></i>.)</span><br />
<span face=""verdana" , sans-serif"><br /></span></div>
<span style="color: blue;"><i>ἄλλο δέ τοι τό γε οἶδα· τὸ γὰρ ἴδον ὀφθαλμοῖσιν.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span></i></span><br />
<span style="color: blue;"><i>ἤδη ὑπὲρ πόλιος, ὅθι θ᾽ <b>Ἕρμαιος λόφος</b> ἐστίν,</i></span><br />
<span style="color: blue;"><i>ἦα κιών, ὅτε νῆα θοὴν ἰδόμην κατιοῦσαν</i></span><br />
<span style="color: blue;"><i>ἐς λιμέν᾽ ἡμέτερον· πολλοὶ δ᾽ ἔσαν ἄνδρες ἐν αὐτῇ,</i></span><br />
<span style="color: blue;"><i>βεβρίθει δὲ σάκεσσι καὶ ἔγχεσιν ἀμφιγύοισι·(οδ.π 470-474)</i></span><br />
<br />
<i>Γνωρίζω ωστόσο κάτι που είδα με τα μάτια μου.</i><br />
<i>Καθώς βάδιζα πάνω από την πόλη όπου βρίσκεται ο <b>Ερμαίος λόφος,</b></i><br />
<i>είδα το γρήγορο καράβι να μπαίνει στο λιμάνι μας.</i><br />
<i>Πολλοί άνδρες ήταν μέσα σε αυτό</i><br />
<i>και ήταν γεμάτο με ασπίδες και με δίστομα δόρατα. (οδ.π 470-474)</i><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""verdana" , sans-serif">Στην διαδρομή μεταξύ <i><b>Κόρακος Πέτρης</b> </i>(Άνω Κορωνούς- Αννινάτα) και της περιοχής που βρισκόταν το <b>Άστυ </b>(ο σημερινός οικισμός Ρίζα Τζαννάτων) υπάρχει πράγματι ένας περίοπτος λόφος που αποκαλείται <b>Πυροβούνι</b>. Είναι εκείνος ο λόφος που δεσπόζει αυτής της περιοχής πάνω ακριβώς από το λιμάνι του Ρείθρου (το φαράγγι του Πόρου) και απέναντι από την περιοχή του άστεως. </span><br />
<span face=""verdana" , sans-serif"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjvCzokEgYKoEMrIappvmLQByHsjhak1geF5oJNZb8Jz0fdNcMy5LEAXUallODkzHDn79oH80DU01sZ-AtcwMx-RGeLenux3CI7ISaSdoPlAwHMl1012XQIHQBexq36Jkup1VUIGQLLdxkJ/s1600/%25CE%259D%25CE%25AD%25CE%25B1+%25CE%25B5%25CE%25B9%25CE%25BA%25CF%258C%25CE%25BD%25CE%25B1+%252829%2529.bmp" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="466" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjvCzokEgYKoEMrIappvmLQByHsjhak1geF5oJNZb8Jz0fdNcMy5LEAXUallODkzHDn79oH80DU01sZ-AtcwMx-RGeLenux3CI7ISaSdoPlAwHMl1012XQIHQBexq36Jkup1VUIGQLLdxkJ/s640/%25CE%259D%25CE%25AD%25CE%25B1+%25CE%25B5%25CE%25B9%25CE%25BA%25CF%258C%25CE%25BD%25CE%25B1+%252829%2529.bmp" width="640" /></a></div>
<br />
<span face=""verdana" , sans-serif">Είναι προφανές ότι αυτός ό λόφος έλκει την ονομασία του από την λέξη <b>πύρ- πυρά</b>. Η ονομασία αυτή είναι αναμφισβήτητα αντίστοιχης νοηματικής και χρηστικής αξίας των λεγόμενων <i><b>«Ερμαίων Λόφων» </b></i>των αρχαίων που χρησίμευαν για την παρακολούθηση και μεταφορά μηνυμάτων και πληροφοριών με <b>φυλάκια</b> (βίγκλες-σκοπιές) και <b>φρυκτωρίες</b> (ειδικές κατασκευές για την μεταφορά μηνυμάτων με <b>πυρές</b>). Η ύπαρξη επί της συγκεκριμένης λοφοσειράς του τοπωνυμίου <b>"Βίγκλες</b>" ένθεν και ένθεν του φαραγγιού του Πόρου (Λιμάνι Ρείθρου) δεν αφήνει καμία αμφιβολία για τον ρόλο που έπαιζε μέχρι πολύ πρόσφατα η συγκεκριμένη λοφοσειρά στην κατόπτευση των θαλάσσιων διαύλων για την μεταφορά μηνυμάτων στην ενδοχώρα και για τον έλεγχο και την προστασία του συγκεκριμένου λιμένα της πόλης.</span><br />
<span face=""verdana" , sans-serif"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhgslU6-sI3zBONtjcUILC-6j64JpDyvxbRMz0qcaACy8IPCcr6VMCPjd0EI1eGpImsplBsAldotgqLzHszUDmniz5RLla9P8s_N7ft7mY7be__dH1O3z8gWgzorm9jIDx_tPt7Ae7deQqT/s1600/%25CE%259D%25CE%25AD%25CE%25B1+%25CE%25B5%25CE%25B9%25CE%25BA%25CF%258C%25CE%25BD%25CE%25B1+%252830%2529.bmp" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="464" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhgslU6-sI3zBONtjcUILC-6j64JpDyvxbRMz0qcaACy8IPCcr6VMCPjd0EI1eGpImsplBsAldotgqLzHszUDmniz5RLla9P8s_N7ft7mY7be__dH1O3z8gWgzorm9jIDx_tPt7Ae7deQqT/s640/%25CE%259D%25CE%25AD%25CE%25B1+%25CE%25B5%25CE%25B9%25CE%25BA%25CF%258C%25CE%25BD%25CE%25B1+%252830%2529.bmp" width="640" /></a></div>
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<span face=""verdana" , sans-serif">Ενδιαφέρον είναι ότι γύρω από συγκεκριμένο λόφο εντοπίζουμε δύο τοπωνύμια που χρίζουν ιδιαίτερης μελέτης:</span><br />
<ul>
<li><span face=""verdana" , sans-serif">Το πανάρχαιο τοπωνύμιο <i><b>"Διιπόλια"</b></i> που μας παραπέμπει ευθέως στην λατρεία του Δία του Πολιέα</span></li>
<li><span face=""verdana" , sans-serif">Και το τοπωνύμιο <b>"Καθαρές Στράτες"</b> που βρίσκεται στην συμβολή των αρχαίων μονοπατιών της συγκεκριμένης περιοχής</span></li>
</ul>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""verdana" , sans-serif">Σύμφωνα με τον <b>Ευστάθιο</b> (1809, 30-40) ο <b>Ερμής </b>ετιμάτο ως ο πρώτος κήρυκας και καθαριστής των οδών. Προς τιμή του κατά την αρχαιότητα οι οδοιπόροι καθάριζαν από τις πέτρες τις οδούς και σωρεύοντας αυτές δημιουργούσαν λίθινους κώνους (λιθοσωρούς) που τα αποκαλούσαν <i><b>Έρμαια</b></i> τιμώντας έτσι τον Ερμή των καθαρών οδών.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><span style="color: blue;">Ερμής γάρ, φασι, πρώτος οία κήρυξ και διάκτορος καθήρας τας οδούς, εί που λίθους εύρεν, απετίθει έξω οδού. Όθεν τους τοιούτον τι ποιούντας και τας οδούς τω Ερμή ως διακτόρω εκκαθαίροντας είς τιμήν Ερμού των τοιούτων λίθων σωρούς Έρμαια ή Ερμαίους λόφους καλείν.</span></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""verdana" , sans-serif">Το τοπωνύμιο "<b>καθαρές στράτες"</b> ονοματίζει σήμερα τον τότε αρχαίο δρόμο που ακόμη υπάρχει στις μέρες μας ο οποίος περνά πάνω από το <b>Πυροβούνι</b> και οδηγεί τους οδοιπόρους την αρχαία ακρόπολη του <b>επίνειου</b> των Πρόννων .</span><br />
<span face=""verdana" , sans-serif"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""verdana" , sans-serif">Το γεγονός ότι καταγράφονται μέσω των τοπωνυμίων ακόμη και στις μέρες μας τα τελευταία κατάλοιπα της παμπάλαιας λατρείας του <b>Δία του Πολιέα</b> και πιθανόν του <b>Ερμή των καθαρών οδών</b> στην συγκεκριμένη αυτή περιοχή ίσως φανούν χρήσιμα σε μελλοντική αρχαιολογική έρευνα για να εντοπισθούν πιθανά ίχνη αρχαίας λατρείας του Δία και του Ερμή στις βάσεις των πέντε ερειπωμένων βυζαντινών εκκλησιών που είναι ακόμη ορατές από την φθορά του χρόνου στον λόφο <b>Πυροβούνι.</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""verdana" , sans-serif"><br /></span>
<br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgUFdewh2VP6CDtVX0lc7mNo9va-4_IB-mBTIo1qZ1s8pBVuWRpp5dFZanoMWEqUE8uKayRuiJgT22UeRFSuouDT4kwRl4CVZ1bDPVcicSGJtPF3fUsBwKJVpEpK5ORvJQXP6wiVDgrf-kg/s1600/xartis+pierovouni-page-001.jpg" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="330" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgUFdewh2VP6CDtVX0lc7mNo9va-4_IB-mBTIo1qZ1s8pBVuWRpp5dFZanoMWEqUE8uKayRuiJgT22UeRFSuouDT4kwRl4CVZ1bDPVcicSGJtPF3fUsBwKJVpEpK5ORvJQXP6wiVDgrf-kg/s640/xartis+pierovouni-page-001.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><div style="font-size: medium; text-align: justify;">
<span face=""verdana" , sans-serif"></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""verdana" , sans-serif" style="font-size: small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; text-align: center;"><b>Aπόσπασμα από τον χάρτη του Ιωσήφ Πάρτς(1891) όπου αναφέρονται ο Λόφος Πυροβούνι (Pierovuni), η περιοχή Καθαρές Στράτες,(Pan. Staes katharaes stradaes), τα αρχαία τείχη των Προνναίων (Pronnoi) πάνω από τον Πόρο και η περιοχή Λιμνιώνας(Limnionas) ή Λιμένια τοπωνύμιο που μας παραπέμπει στην ομηρική ονομασία Νήιον = ο λιμενικός χώρος, (δηλαδή το τότε Νήιον που εξακολουθεί να διατηρείται μεταφέροντας ακέραιο το εννοιολογικό του περιεχόμενο στο συνώνυμο σύγχρονο τοπωνύμιο Λιμένια).</b></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""verdana" , sans-serif" style="font-size: small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; text-align: center;"><br /></span></span></div>
</td></tr>
</tbody></table>
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
</div>
<ul>
<li><span face=""verdana" , sans-serif" style="color: blue;"><b><span style="font-size: large;">ή "τυκτή κρήνη"</span> </b></span></li>
</ul>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""verdana" , sans-serif"><br /></span>
<span face=""verdana" , sans-serif">Σύμφωνα με το αρχαίο κείμενο στις υπώρειες του λόφου υπήρχε ή <i><b><span style="color: blue;">"τυκτή κρήνη"</span></b></i> (οδ. ρ 204-211) η οποία βρισκόταν κοντά στην πόλη το νερό της οποίας ανάβλυζε από έναν βράχο πάνω από τον οποίον ήταν βωμός αφιερωμένος στις νύμφες</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><span style="color: blue;">ἀλλ᾽ ὅτε δὴ στείχοντες ὁδὸν κάτα παιπαλόεσσαν</span></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><span style="color: blue;">ἄστεος ἐγγὺς ἔσαν καὶ ἐπὶ κρήνην ἀφίκοντο<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span></span></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><span style="color: blue;">τυκτὴν καλλίροον, ὅθεν ὑδρεύοντο πολῖται,</span></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><span style="color: blue;">τὴν ποίησ᾽ Ἴθακος καὶ Νήριτος ἠδὲ Πολύκτωρ·</span></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><span style="color: blue;">ἀμφὶ δ᾽ ἄρ᾽ αἰγείρων ὑδατοτρεφέων ἦν ἄλσος,</span></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><span style="color: blue;">πάντοσε κυκλοτερές, κατὰ δὲ ψυχρὸν ῥέεν ὕδωρ</span></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><span style="color: blue;">ὑψόθεν ἐκ πέτρης· βωμὸς δ᾽ ἐφύπερθε τέτυκτο<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span></span></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><span style="color: blue;">νυμφάων, ὅθι πάντες ἐπιρρέζεσκον ὁδῖται·</span></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>Και όταν τον δύσβατο δρόμο περπατώντας</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>κόντεψαν να φτάσουν κοντά στην πόλη, βρέθηκαν σε μία κρήνη,</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>καλοκτισμένη και καλλίρροη όπου οι πολίτες έπαιρναν νερό.</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>Την είχαν χτίσει ο Ίθακος,ο Νήριτος και ο Πολύκτωρ.</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>Την κύκλωναν από παντού υδρόχαρες λεύκες καταμεσής του άλσους</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>και ψηλά από έναν βράχο έτρεχε άφθονο δροσερό νερό,</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>πάνω από τον οποίον ήταν ένας βωμός αφιερωμένος στις νύμφες,</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>όπου όλοι οι διαβάτες προσπερνώντας έκαναν προσφορές.</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""verdana" , sans-serif">Όντως περιφερειακά του λόφου <b>"Πυροβούνι"</b> και καθ'οδόν προς το Άστυ υπάρχουν αρκετές πηγές υδροδοσίας που το νερό τους βγαίνει μέσα από ασβεστολιθικά πετρώματα. Για την οικονομία του χώρου θα αναφέρουμε τις τρεις κυριότερες από αυτές. </span><br />
<span face=""verdana" , sans-serif"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgYOdrX0Mt4_40YVGdTLhyTJRrXgBPX7X-i55PtL-9pg7bnPaOGYZ3q3g0wlZv4R-8LwLfYCGubUBBhAjVMHxXCqN3OKHlkvBXRWUvBq76WKGlk5v6Vux88sVKsQGwg_xWFk4dMmE8g3VFt/s1600/%25CE%259D%25CE%25AD%25CE%25B1+%25CE%25B5%25CE%25B9%25CE%25BA%25CF%258C%25CE%25BD%25CE%25B1+%252828%2529.bmp" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="450" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgYOdrX0Mt4_40YVGdTLhyTJRrXgBPX7X-i55PtL-9pg7bnPaOGYZ3q3g0wlZv4R-8LwLfYCGubUBBhAjVMHxXCqN3OKHlkvBXRWUvBq76WKGlk5v6Vux88sVKsQGwg_xWFk4dMmE8g3VFt/s640/%25CE%259D%25CE%25AD%25CE%25B1+%25CE%25B5%25CE%25B9%25CE%25BA%25CF%258C%25CE%25BD%25CE%25B1+%252828%2529.bmp" width="640" /></a></div>
<span face=""verdana" , sans-serif"><br /></span>
<br />
<span face=""verdana" , sans-serif">Η πρώτη πηγή ονομάζεται <b>«Κάναλος»</b>. Δίπλα από αυτήν την πηγή έχουν εντοπισθεί προϊστορικές εγκαταστάσεις και μάλιστα το 1990 διενεργήθηκε ανασκαφή σε ένα εντυπωσιακά μεγάλο τριμερές οικοδόμημα διαστάσεων 27,75Χ9,90 μέτρων από τον αρχαιολόγο <b>Σωτηρίου Ανδρέα</b> χωρίς να δοθεί ποτέ συνέχεια σε αυτή την ανασκαφή. Το κτήριο αυτό αργότερα καταστράφηκε παρανόμως με εκσκαφέα από τον ιδιοκτήτη της έκτασης και σήμερα βρίσκεται επιχωματωμένο χωρίς να γνωρίζει κανείς τον βαθμό καταστροφής και τι έχει απομείνει από αυτό.</span></div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""verdana" , sans-serif">Η δεύτερη πηγή είναι νότια του οικισμού του Πόρου και φέρει την ονομασία<b> "η βρύση στο Κολοκάσι".</b> Η πηγή αυτή υδροδότησε κατά την αρχαιότητα την αρχαία ακρόπολη του επινείου των Πρόννων, την Μαλτέζικη αποικία του Νάπιερ και την σύγχρονη πόλη του Πόρου κατά την φάση της επανακατοίκησης της συγκεκριμένης περιοχής μετά τους καταστρεπτικούς σεισμούς του 1953. </span><br />
<span face=""verdana" , sans-serif">Η βρύση ανακατασκευάστηκε επί Δημαρχίας <b>Κωνσταντίνου Ζαπάντη </b>μαζί με άλλες πηγές </span><span face=""verdana" , sans-serif">υδροδοσίας σε διάφορες περιοχές του Δήμου.</span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br /></div>
</div>
<div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""verdana" , sans-serif">Το νερό αυτής της πηγής αναβλύζει μέσα από έναν τεράστιο βράχο και ακριβώς δίπλα από αυτόν υπάρχει αρχαίο όρυγμα διαστάσεων περίπου 4Χ 5Χ3 μέτρων εντός του εδάφους το οποίο προφανώς κατασκεύασαν για να αποθηκεύουν μία μεγάλη ποσότητα νερού την οποία ακολούθως θα την παροχέτευαν προς τον οικισμό.</span></div>
</div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""verdana" , sans-serif">Το όνομά της το οφείλει σε μία μεγάλη κατολίσθηση που έχει συμβεί κατά το παρελθόν και την μετακίνηση του τεράστιου βράχου που επικρέμαται της πηγής λόγω της διάβρωσης του εδάφους από την μεγάλη υδροφορία. </span></div>
</div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""verdana" , sans-serif">Τα φαινόμενα του ερπυσμού των εδαφών έχουν σήμερα σε μεγάλο βαθμό διαταράξει την ευστάθεια των ασβεστολιθικών πετρωμάτων που βρίσκονται πάνω από την θέση της υδροφορίας και μεγάλες ποσότητες από βράχια και χώματα έχουν σκεπάσει τις παλαιότερες φάσεις. Παρά ταύτα γύρω από την πηγή διακρίνει κανείς έντονη την παρουσία αρχαιοτήτων της προϊστορικής και ιστορικής εποχής σε μεγάλη έκταση.</span></div>
</div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""verdana" , sans-serif"><br /></span>
<span face=""verdana" , sans-serif">Η τρίτη πηγή είναι στην τοποθεσία <b>«Πλατάνι»</b> απέναντι ακριβώς από τον μυκηναϊκό οικισμό στην δυτική πλευρά του λόφου και δίπλα στο φαράγγι του Πόρου. Η πηγή αυτή σήμερα έχει ανακατασκευαστεί ως χώρος αναψυχής για να υποδέχεται τους περιπατητές της πεζοπορικής διαδρομής που επισκέπτονται την αρχαϊκή ακρόπολη που βρίσκεται πάνω από τον σύγχρονο οικισμό του Πόρου στους λόφους άνω Παχνί και κάτω Παχνί που αποτελούν υποσύνολα του Πυροβουνίου.</span><br />
<span face=""verdana" , sans-serif"><br /></span></div>
</div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""verdana" , sans-serif">Το αξιοσημείωτο είναι ότι η συγκεκριμένη πηγή βρίσκεται δίπλα από τον μυκηναϊκό οικισμό και σε απόσταση αναπνοής από το αποκαλούμενο <b>σπήλαιο της Δράκαινας</b> στο φαράγγι του Πόρου που αποδεδειγμένα έχει επιβεβαιωθεί ότι ήταν ένα σπήλαιο που τιμούσαν τις νύμφες από τα ενεπίγραφα αφιερώματα που εντόπισε η αρχαιολογική σκαπάνη κατά την περίοδο της ανασκαφής.</span><br />
<span face=""verdana" , sans-serif"><br /></span>
<span face=""verdana" , sans-serif">Η υπεύθυνη της ανασκαφής των αρχαιολογικών στρωμάτων που αφορούσαν τα τα προϊστορικά χρόνια είναι η αρχαιολόγος <b>Δρ Γεωργία Στρατούλη</b> και για τα ιστορικά χρόνια είναι η αρχαιολόγος <b>Μιράντα Χατζιώτη.</b></span></div>
</div>
</div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br /></div>
</div>
<div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiiRN3hEiH01QwmvXgzvu_QhDabvXHfO6o6qsBM4MnNpLDu2dRo-c7rAt0lf_5xYd_UsSDnWnLruySz7-LS7SvoTiwixi1IwXmd1NrEZm-9Ka3Fn2HLxKC1er23z52GresX7mtC2nahIW5A/s1600/%25CE%259D%25CE%25AD%25CE%25B1+%25CE%25B5%25CE%25B9%25CE%25BA%25CF%258C%25CE%25BD%25CE%25B1+%25288%2529.png" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="410" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiiRN3hEiH01QwmvXgzvu_QhDabvXHfO6o6qsBM4MnNpLDu2dRo-c7rAt0lf_5xYd_UsSDnWnLruySz7-LS7SvoTiwixi1IwXmd1NrEZm-9Ka3Fn2HLxKC1er23z52GresX7mtC2nahIW5A/s640/%25CE%259D%25CE%25AD%25CE%25B1+%25CE%25B5%25CE%25B9%25CE%25BA%25CF%258C%25CE%25BD%25CE%25B1+%25288%2529.png" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: small;"><b>Το
παρακείμενο της πηγής στο <span style="font-weight: bold;">Πλατάνι</span> σπήλαιο της Δράκαινας αφιερωμένο στις νύμφες κατά την
ιστορική περίοδο. Στην φωτογραφία η αρχαιολόγος Μιράντα Χατζιώτη με εργατοτεχνίτες ανασκαφών στον χώρο της
ανασκαφής.</b></span></td></tr>
</tbody></table>
<span face=""verdana" , sans-serif"><br /></span><span face=""verdana" , sans-serif">Και οι τρεις πηγές βρίσκονται δίπλα από το αρχαίο μονοπάτι που ξεκινούσε από την Κορακόπετρα (Αννινάτα -Άνω Κορωνούς) και ακολούθως περνούσε κατά σειρά από τις τοποθεσίες που ήταν γύρω από το Πυροβούνι ήτοι: Καθαρές Στράτες- Κάναλος – Κολοκάσι - κάτω Παχνί - Πλατάνι και έφτανε στην Ρίζα εκεί που είναι οι μυκηναϊκές εγκαταστάσεις (βλέπε δορυφορική φωτογραφία).</span></div>
</div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiYI6maJ9jPHb7pdpmcyr5iBi9PBCopcFtas88Kjqap-haBuyonf5fyQCXHUXffd900XK9Mh0B5hf2lpKowmbBieQpM1y6MoO6ProSeCsR8ABc45JqO6HJXFtrRGAcne-wSRsH_WNilwJSG/s1600/%25CE%259D%25CE%25AD%25CE%25B1+%25CE%25B5%25CE%25B9%25CE%25BA%25CF%258C%25CE%25BD%25CE%25B1+%252832%2529.bmp" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="508" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiYI6maJ9jPHb7pdpmcyr5iBi9PBCopcFtas88Kjqap-haBuyonf5fyQCXHUXffd900XK9Mh0B5hf2lpKowmbBieQpM1y6MoO6ProSeCsR8ABc45JqO6HJXFtrRGAcne-wSRsH_WNilwJSG/s640/%25CE%259D%25CE%25AD%25CE%25B1+%25CE%25B5%25CE%25B9%25CE%25BA%25CF%258C%25CE%25BD%25CE%25B1+%252832%2529.bmp" width="640" /></a></div>
<br /></div>
</div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""verdana" , sans-serif">Μία από αυτές τις πηγές (ενδεχομένως η πλησιέστερη στο Άστυ) ίσως θα είναι αυτή που αναφέρεται ως <b><i>«τυκτή κρήνη»</i></b> δηλαδή μια πηγή που είχε δεχθεί σημαντικές ανθρωπογενείς παρεμβάσεις προκειμένου να εξυπηρετεί τις ανάγκες για πόσιμο νερό των περαστικών και πιθανόν των διάσπαρτων οικισμών του άστεως της Ιθάκης. Πολύ κοντά σε αυτήν την πηγή ευρίσκεται ακόμη μια αρχαιότατη "τυκτή κρήνη' (ενδεχομένως της προϊστορικής περιόδου) που έχουν διασωθεί σχεδόν όλα τα σημαντικά αρχιτεκτονικά της μέλη της οποίας το νερό δυστυχώς χάθηκε μετά τους καταστρεπτικούς σεισμούς του 1953 [είναι η πηγή που τροφοδοτούσε με νερό μια μικρή (τεχνική;) λίμνη την αποκαλούμενη και σήμερα "<b>πέρα λίμνη"</b>].</span><br />
<span face=""verdana" , sans-serif">Στο έπος υπάρχει η πληροφορία ότι την αποκαλούμενη <i>"τυκτή κρήνη"</i> την κατασκεύασαν ο Ίθακος ο Πολύκτωρ και ο Νήριτος για να υδροδοτήσουν την πόλη. (Οι συγκεκριμένοι στίχοι το πλέον πιθανόν είναι νόθοι και έχουν παρεισφρήσει μεταγενέστερα στο έπος ενδεχομένως κατά την Αλεξανδρινή περίοδο). </span><br />
<span face=""verdana" , sans-serif"><br /></span>
<br />
<ul>
<li><span face=""verdana" , sans-serif" style="font-size: large;"><b><span style="color: blue;">Η "πομπική οδός" και </span><span style="color: blue; text-align: center;">το "σκιερό άλσος του εκηβόλου Απόλλωνος".</span></b></span></li>
</ul>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""verdana" , sans-serif"><br /></span>
<span face=""verdana" , sans-serif">Η ολοκληρωτική επιβεβαίωση της Ομηρικής τοπογραφίας έμελλε να επέλθει κατά την Β' φάση των αρχαιολογικών ανασκαφών το 2011 που διενήργησε ο αρχαιολόγος <b>Δρ. Αντώνης Βασιλάκης </b>(τότε Έφορος Αρχαιοτήτων Κεφαλληνίας, Ζακύνθου και Ιθάκης) όταν κατά την φάση της ανασκαφής ενός ωοειδούς μεγάρου στην επίδικη περιοχή αποκάλυψε ένα τμήμα της πομπικής οδού μήκους 300 μέτρων πο συνέδεε το κέντρο του οικισμού με τον ταφικό τύμβο της άρχουσας τάξης των μυκηναίων που διοίκησε γύρω στα 400 χρόνια τα νησιά των Κεφαλλήνων. Ο συγκεκριμένος ηγεμονικός θολωτός τάφος είχε ανασκαφεί αρκετά νωρίτερα, το 1992 από τον αρχαιολόγο Δρ. Λάζαρο Κολώνα (τότε έφορο αρχαιοτήτων Δυτικής Ελλάδος και αργότερα Γενικό Δ/τη Αρχαιοτήτων του Υπουργείου Πολιτισμού). </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""verdana" , sans-serif">Η μνημειώδης αυτή πομπική οδός καταλήγει σε έναν μεγάλο πεδινό άλσος (σήμερα είναι ένας μεγάλος ελαιώνας) δίπλα από τον μνημειώδη θολωτό τάφο που τον ζώνουν τα δύο ποτάμια ρέματα στην συμβολή των οποίων καταγράφεται σήμερα το τοπωνύμιο <b>Αρές</b>. </span><br />
<span face=""verdana" , sans-serif"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""verdana" , sans-serif">Το τοπωνύμιο αυτό μας παραπέμπει ευθέως σε λατρευτικό χώρο.</span><br />
<span face=""verdana" , sans-serif"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjDfz64rv5bBgerJtH9Zk3_4slgKEuUGjpUFuiOCYUPCv-XEfK0IC8TN_u4i5u-iH3Xay7Dj91kHyrscF2lvlG30JyGNy5K6UZLv6TtCSpJZ_H8P1jkuuVIBKLp-djTzu6qoN9kSTLq2ZWq/s1600/ares.jpg" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="425" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjDfz64rv5bBgerJtH9Zk3_4slgKEuUGjpUFuiOCYUPCv-XEfK0IC8TN_u4i5u-iH3Xay7Dj91kHyrscF2lvlG30JyGNy5K6UZLv6TtCSpJZ_H8P1jkuuVIBKLp-djTzu6qoN9kSTLq2ZWq/s640/ares.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: small;"><b>Δορυφορική φωτογραφία που καταγράφει την επίδικη έκταση,η οποία εντάσσεται στην κηρυγμένη αρχαιολογική ζώνη Α. Οι συγκεκριμένες εκτάσεις οριοθετούν το νότιο τμήμα του στενού πυρήνα του μυκηναϊκού κέντρου. </b></span></td></tr>
</tbody></table>
<span face=""verdana" , sans-serif"></span><br />
<span face=""verdana" , sans-serif"><b>Αρές</b> σημαίνει ο χώρος των ευχών (εξ ου και το αντίστροφο η <i>κατά-αρα</i>). Ο χώρος αυτός μέχρι και σήμερα έχει την δική του μυθογραφία στους τοπικούς μύθους της περιοχής ως χώρος συνάντησης των "νεράιδων" και τόπος που πρέπει να αποφεύγεται η παρουσία ανθρώπων στις βραδυνές ώρες και ιδίως παιδιών.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""verdana" , sans-serif"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""verdana" , sans-serif">Το Ομηρικό κείμενο αναφέρει χαρακτηριστικά:</span><br />
<span face=""verdana" , sans-serif"><br /></span>
<i><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif;">κήρυκες δ' ἀνὰ ἄστυ θεῶν ἱερὴν ἑκατόμβην</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif;">ἦγον· τοὶ δ' ἀγέροντο κάρη κομόωντες Ἀχαιοὶ</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif;">ἄλσος ὕπο σκιερὸν ἑκατηβόλου Ἀπόλλωνος. (Οδ.υ 276-278)</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></i>
<i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Οι κήρυκες των θεών την ιερή θυσία </span></i><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i>φέρανε στο Άστυ και συνάχθηκαν των Αχαιών τα πλήθη,</i></span><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i>κάτω από το δάσος το σκιερό του εκατηβόλου Απόλλωνα.</i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""verdana" , sans-serif"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""verdana" , sans-serif">Έχουν περάσει 3200 χρόνια από εκείνη την εποχή και ο χρόνος φαίνεται σαν να είναι σταματημένος. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""verdana" , sans-serif"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""verdana" , sans-serif">"Όλα τα τριγύρω αλλάζουνε και όλα τα ίδια μένουν" όπως έλεγε κάποτε προφητικά ο Νίκος Παπάζογλου!.</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span face=""verdana" , sans-serif" style="color: blue; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhGvTRcpkedHz3ZSBSlpEmilJqfYYgTttPaaQg9TJQtPK827ehS0PXwYIbMbr7Qvf3YDe9-NoZ_AZABwKRRioAyYSNfnsMXCcuxPssIXm2ShVfvXAH_84x3jNGLv8rbjh8dPztNw_tvIXYL/s1600/%25CE%259D%25CE%25AD%25CE%25B1+%25CE%25B5%25CE%25B9%25CE%25BA%25CF%258C%25CE%25BD%25CE%25B1+%252824%2529.bmp" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="470" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhGvTRcpkedHz3ZSBSlpEmilJqfYYgTttPaaQg9TJQtPK827ehS0PXwYIbMbr7Qvf3YDe9-NoZ_AZABwKRRioAyYSNfnsMXCcuxPssIXm2ShVfvXAH_84x3jNGLv8rbjh8dPztNw_tvIXYL/s640/%25CE%259D%25CE%25AD%25CE%25B1+%25CE%25B5%25CE%25B9%25CE%25BA%25CF%258C%25CE%25BD%25CE%25B1+%252824%2529.bmp" width="640" /></a></div>
<br />
<span face=""verdana" , sans-serif">Αυτά είναι μερικά από τα κεντρικά τοπόσημα που καταγράφονται στο έπος <i><b>«εν δήμω Ιθάκης»</b></i> που θεωρήσαμε σκόπιμο να τα αναφέρουμε σε αυτήν την δημοσίευση. </span><br />
<span face=""verdana" , sans-serif"></span><br />
<span face=""verdana" , sans-serif">Προφανώς υπάρχουν και μερικά άλλα που αφορούν κυρίως την δομή της πόλεως και την αρχιτεκτονική μορφή του Μεγάρου έτσι όπως καταγράφονται στην τοπογραφία του έπους. Για όσο όμως διάστημα δεν θα εκτελούνται ανασκαφές στην επίδικη περιοχή για ευνόητους λόγους δεν θα μπορούμε να αναφερθούμε για αυτά. Τον λόγο έχει ούτως ή άλλως η αρχαιολογική σκαπάνη και πρέπει να έχουμε την υπομονή να παρακολουθήσουμε τι πληροφόρηση μας μεταφέρει. Λόγοι ουσίας αλλά και δεοντολογίας μας υποχρεώνουν να σεβαστούμε και να τιμήσουμε αυτήν την σχέση. </span><br />
<span face=""verdana" , sans-serif"><br /></span>
<span face=""verdana" , sans-serif">Στα κείμενα που θα ακολουθήσουν πολύ σύντομα θα μπορείτε να διαβάσετε χωρίς περικοπές και δικούς μας σχολιασμούς όσες αρχαιολογικές ανακοινώσεις των ανασκαφέων Δρ. Λάζαρου Κολώνα και Δρ. Αντώνη Βασιλάκη που έχουν ήδη δημοσιευθεί σε συνέδρια και ημερίδες για την επίδικη περιοχή με την ελπίδα οτι θα διαβαστούν τουλάχιστον από εκείνους που οφείλουν να γνωρίζουν.</span><br />
<br />
<br />
<span face=""verdana" , sans-serif">Και εδώ θα σταματήσουμε.....</span><br />
<span face=""verdana" , sans-serif"><br /></span><span face=""verdana" , sans-serif">Μαζί σας και με τον κείμενο ανά χείρας ακολουθώντας τα βήματα του Οδυσσέα φτάσαμε ένα βήμα πριν από το Άστυ</span><br />
<span face=""verdana" , sans-serif"><br /></span><span face=""verdana" , sans-serif">Όπως χαρακτηριστικά είχε αναφέρει ο ανασκαφέας του οικισμού αρχαιολόγος Δρ. Αντώνης Βασιλάκης <b>"ήταν μακρύς ο δρόμος που μας έφερε ως εδώ"</b>.</span><br />
<div>
<br /></div>
<span face=""verdana" , sans-serif"></span><br />
<div style="direction: ltr; language: el; margin-bottom: 0pt; margin-left: 0in; margin-top: 0pt; mso-line-break-override: none; punctuation-wrap: hanging; text-align: left; unicode-bidi: embed; word-break: normal;">
<span style="color: #c00000; font-family: "calibri"; font-size: 48pt; font-style: italic;"> ἄστεος</span><span style="color: #c00000; font-family: "calibri"; font-size: 48pt; font-style: italic;"> </span><span style="color: #c00000; font-family: "calibri"; font-size: 48pt; font-style: italic;">ἐγγὺς</span><span style="color: #c00000; font-family: "calibri"; font-size: 48pt; font-style: italic;"> </span><span style="color: #c00000; font-family: "calibri"; font-size: 48pt;">
</span></div>
<br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjGnrRWni7t_udF4nhuWe7J4jbv31OEAr7eD-QGpBSO3DiKcbym32O24sberiqbNX0MMTgzRiB07jGMbiZNLEOl6_YKAtqLNdGCwWNI3_jDLNAey1sZ1nPg3NR7igFjipWyQMvF-yKgYHSn/s1600/%25CE%259D%25CE%25AD%25CE%25B1+%25CE%25B5%25CE%25B9%25CE%25BA%25CF%258C%25CE%25BD%25CE%25B1+%25284%2529.png" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="380" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjGnrRWni7t_udF4nhuWe7J4jbv31OEAr7eD-QGpBSO3DiKcbym32O24sberiqbNX0MMTgzRiB07jGMbiZNLEOl6_YKAtqLNdGCwWNI3_jDLNAey1sZ1nPg3NR7igFjipWyQMvF-yKgYHSn/s640/%25CE%259D%25CE%25AD%25CE%25B1+%25CE%25B5%25CE%25B9%25CE%25BA%25CF%258C%25CE%25BD%25CE%25B1+%25284%2529.png" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: small;"><b>Σε αυτούς τους καταπράσινους λόφους που τους βρίσκεις στο αριστερό σου χέρι όταν περνάς το φαράγγι του Πόρου με κατεύθυνση το Αργοστόλι φαίνεται πως κρυβόταν η απάντηση για ένα από τα μεγαλύτερα αινίγματα της παγκόσμιας Αρχαιολογίας.</b></span></td></tr>
</tbody></table>
<br />
<div style="text-align: left;">
</div>
</div>
</div>
</div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiNpPdOcTDtwQGu4YcZHTp0tiSZ5EJHFAj2RXYxiScvQt8vZ_DNR5Hd1FcRE04SAw-xVh6v3CPw_KsIvY5fzc-uVha-8ftK4_C80F5fN8ht7LefjrspP-6WlMCD8xOrEUHdZBb7qdGa8rsG/s1600/kolonas+%25284%2529.jpg" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiNpPdOcTDtwQGu4YcZHTp0tiSZ5EJHFAj2RXYxiScvQt8vZ_DNR5Hd1FcRE04SAw-xVh6v3CPw_KsIvY5fzc-uVha-8ftK4_C80F5fN8ht7LefjrspP-6WlMCD8xOrEUHdZBb7qdGa8rsG/s320/kolonas+%25284%2529.jpg" width="292" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><b style="font-family: verdana, sans-serif; font-size: medium; text-align: justify;">Δρ.Λάζαρος Κολώνας</b><span face=""verdana" , sans-serif" style="font-size: small; text-align: justify;"> </span></td></tr>
</tbody></table>
<span face=""verdana" , sans-serif">Σε έναν από αυτούς του λόφους, στον λόφο Μπόρτζι Τζαννάτων (Ρωγός) το έτος 1991 εντοπίστηκε ο μνημειώδης ηγεμονικός θολωτός τάφος, ο μεγαλύτερος θολωτός τάφος της μυκηναϊκής περιόδου στην βορειοδυτική Ελλάδα και το 1992 ανασκάφηκε από τον αρχαιολόγο <b>Δρ.Λάζαρο Κολώνα</b> μετέπειτα Γενικό Δ/τη Αρχαιοτήτων του Υπ.Πο όπου για πρώτη φορά επιβεβαιώθηκε η μυκηναϊκή παρουσία στην κοιλάδα των Τζαννάτων και η ύπαρξη εκεί σύμφωνα με το ανασκαφέα ενός σπουδαίου Μυκηναϊκού κέντρου που είχε σχέση με το αναζητούμενο κέντρο της λεγόμενης Ομηρικής Ιθάκης.</span><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<span face=""verdana" , sans-serif">Στον παρακείμενο λόφο Κατσιβελάτα-Ρίζας το έτος 2007 έγινε από τον αρχαιολόγο <b>Οδυσσέα Μεταξά</b> ο εντοπισμός των αναζητούμενων οικιστικών δομών του οικισμού καθώς επίσης ένα μέρος της πομπικής οδού και του νεκροταφείου της πόλης τα οποία τα προσδιόρισε ως κατάλοιπα της ύστερης εποχής του Χαλκού (Μυκηναϊκής περιόδου). Στην συνέχεια εντόπισε μια σειρά νέων θέσεων από παρακείμενες νεκροπόλεις και οικιστικές εγκαταστάσεις.</span><br />
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgLMlDI1s3Dp0C-jptCqD8Iu2m1pkVn5oJqBcPBOHIKaNs1tiRZwhtAW0MGPn98Pkmtu635wc2lP6vS1X2RnhiK43WrpkjqQ4u77M1iu_BH74gbxrQO2L4Ay641bCJiq4EHvqX-bnndeMnb/s1600/andonis+vasilakis1.jpg" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgLMlDI1s3Dp0C-jptCqD8Iu2m1pkVn5oJqBcPBOHIKaNs1tiRZwhtAW0MGPn98Pkmtu635wc2lP6vS1X2RnhiK43WrpkjqQ4u77M1iu_BH74gbxrQO2L4Ay641bCJiq4EHvqX-bnndeMnb/s320/andonis+vasilakis1.jpg" width="264" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><b style="font-family: verdana, sans-serif; font-size: medium; text-align: justify;">Δρ.Αντώνιος Βασιλάκης</b><span face=""verdana" , sans-serif" style="font-size: small; text-align: justify;"> </span></td></tr>
</tbody></table>
<div>
<span face=""verdana" , sans-serif">Το έτος 2011 ο αρχαιολόγος <b>Δρ.Αντώνιος Βασιλάκης</b> Έφορος Αρχαιοτήτων τότε των νησιών Κεφαλληνίας Ζακύνθου και Ιθάκης μετά από πολύμηνη αρχαιολογική έρευνα πεδίου και αναγνώριση θέσεων ξεκίνησε νέα φάση ανασκαφών στην θέση Ρίζα-Κατσιβελάτα όπου αποκάλυψε για πρώτη φορά την ύπαρξη ενός οργανωμένου οικιστικού κέντρου της εποχής του Οδυσσέα, το μοναδικό μέχρι σήμερα στα νησιά των Κεφαλλήνων, φέρνοντας στο φως ένα αψιδωτό ωοειδές μέγαρο και άλλα αρχαιολογικά κατάλοιπα των Υ</span><span style="color: #222222; line-height: 115%;"><span face=""verdana" , sans-serif">στεροελλαδικών (μυκηναϊκών χρόνων, 1600-1100 π.
Χ.)</span></span><span face=""verdana" , sans-serif"> και μέρος της πομπικής οδού που συνέδεε τους δύο λόφους. </span></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<span face=""verdana" , sans-serif">Δυστυχώς με την </span><span face=""verdana" , sans-serif">συνταξιοδότηση του αρχαιολόγου Λάζαρου Κολώνα, την</span><span face=""verdana" , sans-serif"> απρόσμενη αλλά αναγκαστική διακοπή της θητείας του αρχαιολόγου Αντώνη Βασιλάκη στα νησιά μας το 2013 με τον νόμο περί εφεδρείας και την απροθυμία της πολιτείας να βάλει το χέρι της <i>επί τον τύπον των ήλων</i> ενθαρρύνοντας και ενισχύοντας το έργο της αρχαιολογικής σκαπάνης, αλλά ......κυρίως λόγω της δικής μας αδράνειας, προς δόξαν ημών των Κεφαλλήνων, τα πάντα παραμένουν έκτοτε ως έχουν. </span></div>
<div>
<span face=""verdana" , sans-serif"><br /></span>
<span face=""verdana" , sans-serif"><br /></span>
<span face=""verdana" , sans-serif"><br /></span>
<span face=""verdana" , sans-serif"><br /></span>
<span face=""verdana" , sans-serif"><br /></span></div>
<div>
<span face=""verdana" , sans-serif"><br /></span></div>
<div>
<div>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Υ.Γ Η επόμενη εκλαϊκευμένη ανάρτησή μας θα αφορά το νησί της <b>Αστερίδος</b> που όπως ήδη σας έχουμε προαναφέρει όλα δείχνουν οτι είναι το σημερινό νησί της <b>Οξειάς</b>. Το γιατί είναι αυτό το νησί και τι συμβαίνει με τους επίδικους στίχους που την περιγράφουν θα προσπαθήσουμε να σας το εξηγήσουμε αντλώντας σημαντικές βοήθειες από την αδημοσίευτη μελέτη του αρχαιολόγου Οδυσσέα Μεταξά που τιτλοφορείται : "Η Βιογραφία της Οδύσσειας".</span></div>
<div>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Παράλληλα θα αναδημοσιεύσουμε όπως σας υποσχεθήκαμε τις αρχαιολογικές ανακοινώσεις των υπεύθυνων αρχαιολόγων <b>Δρ. Λάζαρου Κολώνα</b> και <b>Δρ. Αντώνη Βασιλάκη</b> χωρίς δικούς μας σχολιασμούς για την καλύτερη ενημέρωσή σας. </span></div>
<div>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Μελλοντικά θα δημοσιευθούν στοχευμένες ανακοινώσεις που θα απαντούν στα κυριότερα ερωτήματα που έχουν διατυπωθεί για την Ομηρική τοπογραφία. </span></div>
</div>
<div>
<br /></div>
<span style="text-align: left;">Text & Copyright: Hettie Putman Cramer & Makis Metaxas</span></div>
</div>
</div>
Homeric Ithacahttp://www.blogger.com/profile/17672982242694783988noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2212725130003597326.post-66613538668177406862017-01-22T15:25:00.001+02:002018-06-11T19:21:57.087+03:00[ἐν δήμῳ Ἰθάκης]. Στα βήματα του Οδυσσέα και του Τηλέμαχου.(μέρος 1ον) <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div align="center" class="MsoListParagraph" style="margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: center;">
<h4>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: x-large;"><span style="background-color: white; color: blue;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%;"> </span></span><span style="color: red;">Από το "Σπήλαιο των Νυμφών", στην "Πρώτη ακτή", την "Κόρακος πέτρη" και την "Αρέθουσα κρήνη"</span></span></h4>
<div style="text-align: left;">
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-left: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiDPL5IPoRGdZ4u6pUO5jZnLE6ONF4eM9RIqLGEjYaTwgvWvN2Va6dScpyBlS7J_f_Y2XCwBNuV6zzueHyFYKMSA6-DNazjLb50n4NDSFOiMGSGgUAiZeSp1nGWp2lDZuoiGll1MKU7VfQT/s1600/Document-page-001+%252811%2529.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="425" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiDPL5IPoRGdZ4u6pUO5jZnLE6ONF4eM9RIqLGEjYaTwgvWvN2Va6dScpyBlS7J_f_Y2XCwBNuV6zzueHyFYKMSA6-DNazjLb50n4NDSFOiMGSGgUAiZeSp1nGWp2lDZuoiGll1MKU7VfQT/s640/Document-page-001+%252811%2529.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: small;">Αριστερά : Ο Οδυσσέας φτάνει στις χοιρομάντρες του Εύμαιου (The story of the World by M.B Synce). Δεξιά: Ο Οδυσσέας αποκαλύπτεται στον Τηλέμαχο (έργο του Henri-Lucien Doucet)</span></td></tr>
</tbody></table>
</div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: 35.45pt;">
<div style="text-align: left; text-indent: 0px;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Αφιερωμένο στους αγαπητούς μας φίλους και συνεργάτες Πόπη και Κώστα Ζαπάντη.</span></div>
<div style="text-align: left; text-indent: 0px;">
Text & Copyright: Hettie Putman Cramer & Makis Metaxas<br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman";"> </span><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Κομβικό Ομηρικό τοπωνύμιο αλλά και σημείο αναφοράς της Ομηρικής τοπογραφίας ήταν η επονομαζόμενη <i style="background-color: white;"><b><span style="color: blue;">«πρώτη ἀκτὴ Ἰθάκης»</span></b></i> όπως την αποκαλεί η <b>θεά Αθηνά</b> συμβουλεύοντας τον <b>Τηλέμαχο</b> για το τι πρέπει να κάνει όταν θα έφτανε με το πλοίο του στην πρώτη (την νοτιότερη) ακτή της Ιθάκης επιστρέφοντας από την Πύλο. </span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"></span><br />
<a name='more'></a><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"> </span><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i><b>αὐτὰρ ἐπὴν πρώτην ἀκτὴν Ἰθάκης ἀφίκηαι,</b></i></span><br />
<span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i> νῆα μὲν ἐς πόλιν ὀτρῦναι καὶ πάντας ἑταίρους,</i></span><br />
<span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i> αὐτὸς δὲ πρώτιστα συβώτην εἰσαφικέσθαι,</i></span><br />
<span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i> ὅς τοι ὑῶν ἐπίουρος, ὁμῶς δέ τοι ἤπια οἶδεν. (Οδ.ο 33-39)</i></span><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"> <b><i>Κι όταν στο Θιάκι φτάσεις πια, στο πρώτο του ακρογιάλι,</i></b></span><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i> στείλε με τους συντρόφους σου στη χώρα το καράβι</i></span><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i> και πάνε το χοιροβοσκό να πρωτοβρείς στη μάντρα,</i></span><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i> που στα θρεφτά σου επιστατεί και σε πονά η καρδιά του. (Οδ.ο 33-39)</i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: left; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Εκεί ο Τηλέμαχος σύμφωνα με το σχέδιο της θεάς Αθηνάς μακριά από τα βλέμματα των μνηστήρων επρόκειτο να συναντήσει και να γνωρίσει από κοντά στην καλύβα του πιστού του χοιροβοσκού του <b>Εύμαιου</b> τον πατέρα του τον <b>Οδυσσέα </b>ο οποίος θα έφτανε εκεί πεζοπορώντας από το <b>σπήλαιο των Νυμφών</b> σε αυτήν την περιοχή που εκαλείτο <b><i><span style="color: blue;">«πὰρ Κόρακος πέτρῃ»</span></i></b> δηλαδή στου <b>"Κόρακα την πέτρα". </b></span><i style="font-family: georgia, "times new roman", serif; text-indent: 36px;"><span style="font-size: 11pt; line-height: 16.8667px;">(οδ.ν 407)</span></i><br />
<div style="text-align: justify;">
</div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"> Κοντά σε αυτήν την περιοχή είχε τα χοιροστάσιά του και κοπές με αίγες ο Εύμαιος υδροδοτώντας τα από την <i><b><span style="color: blue;">Αρέθουσα κρήνη </span></b></i>(δηλαδή από την "αρδευτική πηγή" [με το όνομα Αρέθουσα στην αρχαιότητα αποκαλούσαν τις πηγές που είχαν αρδευτικές δυνατότητες. Το όνομά τους προέρχεται από το ρήμα <b>αρέθω</b>=άρδω (αρδεύω - ποτίζω)]). </span><i style="font-family: georgia, "times new roman", serif; text-indent: 36px;"><span style="font-size: 11pt; line-height: 16.8667px;">(οδ.ν 407)</span></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Είναι η ίδια ακτή στα νότια του νησιού που χαρακτηρίζεται από τον Εύμαιο και ως η "<b><i><span style="color: blue;">εσχατιή"</span></i></b> δηλαδή η <b>ακροτελεύτια ακτή</b> του νησιού όταν απαριθμεί στον Οδυσσέα τις κοπές των ζώων που είχε στην κατοχή του σε αυτήν την ακτή της Ιθάκης και στις ηπειρωτικές στεριές που ήταν απέναντι από το νησί του. </span><span style="font-size: 14.6667px; text-align: left;">(οδ. ξ 96 -108)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Η ακτή αυτή φαίνεται να ταυτίζεται χωροταξικά και εννοιολογικά με την νοτιότερη και έσχατη (ακροτελεύτια) ακτή της σημερινής νήσου Κεφαλληνίας, (της τότε Ομηρικής Ιθάκης) που ονομάζεται <b>Σκάλα.</b> Η ονομασία <b>Σκάλα </b>επιβεβαιώνει και μαρτυρεί οτι όντως αυτή η περιοχή ήταν το πρώτο <b>σκαλί-σκάλωμα</b> της επαφής των ναυτικών με το νησί της Κεφαλληνίας (τότε Ομηρικής Ιθάκης) και το πρώτο τους αραξοβόλι όταν ερχόντουσαν από τα νοτιοανατολικά (βλέπε σχετικό χάρτη). Η περιοχή αυτή έχει ως ακρότατο της σημείο το ακρωτήριο <b>«Μούντα»</b>.</span></div>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; text-align: justify;">(Το τοπωνύμιο Μούντα προέρχεται από το ιταλικό <b>punta</b> που σημαίνει το ακροτελεύτιο τμήμα μιας στεριάς, δηλαδή.... η "</span><i style="font-family: verdana, sans-serif; text-align: justify;">εσχατιή ακτή"</i><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; text-align: justify;"> στα αρχαία Ελληνικά). </span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; text-align: justify;"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" dir="rtl" style="line-height: 18.4px;">
<div dir="ltr" style="text-align: justify; text-indent: 0px;">
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-left: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEibEmmqAZQKtAT3FhRMwDzhZ0f5_GOhvxoj7J_4vjpZ9L0FiwDPPk_SYe138hNkONA6Ty67wguLCjeEu7DEKirQXMQp0cWg_0CRy-4ZapvnjpjrYRIURNVanOVKIhIjNGii_5e22-g3aCRV/s1600/_WIP9339.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="352" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEibEmmqAZQKtAT3FhRMwDzhZ0f5_GOhvxoj7J_4vjpZ9L0FiwDPPk_SYe138hNkONA6Ty67wguLCjeEu7DEKirQXMQp0cWg_0CRy-4ZapvnjpjrYRIURNVanOVKIhIjNGii_5e22-g3aCRV/s640/_WIP9339.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"> <span style="font-size: small;"> Πανοραμική αεροφωτογραφία της παραλίας της Σκάλας. Αυτή είναι η πρώτη, </span><br />
<span style="font-size: small;">νοτιότερη και πλησιέστερη ακτή της νήσου Κεφαλληνίας με τις ακτές της Πελοποννήσου.</span><br />
<span style="font-size: small;">(photo : www.tripinview.com) <a href="https://www.tripinview.com/el?path=home">https://www.tripinview.com/el?path=home</a></span><br />
<br /></td></tr>
</tbody></table>
<span style="font-size: 12pt; line-height: 18.4px; text-indent: 35.45pt;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify; text-indent: 0px;">
<span style="font-size: 12pt; line-height: 18.4px; text-indent: 35.45pt;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify; text-indent: 47.2667px;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify; text-indent: 47.2667px;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify; text-indent: 47.2667px;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify; text-indent: 47.2667px;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify; text-indent: 47.2667px;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify; text-indent: 47.2667px;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify; text-indent: 47.2667px;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify; text-indent: 47.2667px;">
<div dir="ltr">
<span class="Apple-tab-span" style="font-family: "verdana" , sans-serif; text-indent: 27pt; white-space: pre;"><br /></span></div>
<div dir="ltr">
<span class="Apple-tab-span" style="font-family: "verdana" , sans-serif; text-indent: 27pt; white-space: pre;"><br /></span></div>
<div dir="ltr">
<span class="Apple-tab-span" style="font-family: "verdana" , sans-serif; text-indent: 27pt; white-space: pre;"><br /></span></div>
<div dir="ltr">
<span class="Apple-tab-span" style="font-family: "verdana" , sans-serif; text-indent: 27pt; white-space: pre;"><br /></span></div>
<div dir="ltr">
<span class="Apple-tab-span" style="font-family: "verdana" , sans-serif; text-indent: 27pt; white-space: pre;"><br /></span></div>
<div dir="ltr">
<span class="Apple-tab-span" style="font-family: "verdana" , sans-serif; text-indent: 27pt; white-space: pre;"><br /></span></div>
<div dir="ltr">
<span class="Apple-tab-span" style="font-family: "verdana" , sans-serif; text-indent: 27pt; white-space: pre;"><br /></span></div>
<div dir="ltr">
<span class="Apple-tab-span" style="font-family: "verdana" , sans-serif; text-indent: 27pt; white-space: pre;"><br /></span></div>
<div dir="ltr">
<span class="Apple-tab-span" style="font-family: "verdana" , sans-serif; text-indent: 27pt; white-space: pre;"><br /></span></div>
<div dir="ltr">
<span class="Apple-tab-span" style="font-family: "verdana" , sans-serif; text-indent: 27pt; white-space: pre;"><br /></span></div>
<div dir="ltr">
<span class="Apple-tab-span" style="font-family: "verdana" , sans-serif; text-indent: 27pt; white-space: pre;"><br /></span></div>
<div dir="ltr">
<span class="Apple-tab-span" style="font-family: "verdana" , sans-serif; text-indent: 27pt; white-space: pre;"><br /></span></div>
<div dir="ltr">
<span class="Apple-tab-span" style="font-family: "verdana" , sans-serif; text-indent: 27pt; white-space: pre;"><br /></span></div>
<div dir="ltr">
<span class="Apple-tab-span" style="font-family: "verdana" , sans-serif; text-indent: 27pt; white-space: pre;"><br /></span></div>
<div dir="ltr">
<span class="Apple-tab-span" style="font-family: "verdana" , sans-serif; text-indent: 27pt; white-space: pre;"><br /></span></div>
<div dir="ltr" style="text-align: center;">
<b style="font-family: verdana, sans-serif; text-indent: 0px;">Πεζοπορώντας με τον Οδυσσέα και τον Τηλέμαχο προς την Κορακόπετρα (Κόρακος πέτρη) </b></div>
<div dir="ltr" style="text-align: center;">
<span class="Apple-tab-span" style="font-family: "verdana" , sans-serif; text-indent: 27pt; white-space: pre;"><br /></span></div>
<div dir="ltr">
<span class="Apple-tab-span" style="font-family: "verdana" , sans-serif; text-indent: 27pt; white-space: pre;">Οι πεζοπορικές διαδρομές που εντέχνως καταγράφονται στο έπος μαζί </span><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; text-indent: 27pt;">με ένα πλήθος αναφορών και τοπωνυμίων που τις συνοδεύουν, μας δίνουν για πρώτη φορά την εξαιρετική ευκαιρία να μελετήσουμε από μια διαφορετική οπτική γωνία το σύνολό των τοπογραφικών και τοπωνυμικών πληροφοριών που αναφέρονται σε αυτές, επιτρέποντάς μας κατά κάποιο τρόπο να ακολουθήσουμε τα βήματα του Οδυσσέα και του Τηλέμαχου, έτσι ακριβώς όπως καταγράφονται στο έπος της Οδύσσειας.</span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; text-indent: 27pt;"><br /></span><span style="text-indent: 27pt;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"> Σε προηγούμενες αναρτήσεις είχαμε αναφερθεί διεξοδικώς για τα δύο εμβληματικά τοπόσημα που σφράγιζαν εν τω συνόλω της την ταυτότητα της τότε Ομηρικής Ιθάκης στην θέα των οποίων η θεά Αθηνά κάλεσε τον Οδυσσέα να βεβαιωθεί οτι όντως είχε επιστρέψει στην πατρίδα του.</span></span><br />
<span style="text-indent: 27pt;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></span>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; text-indent: 27pt;"> Το πρώτο ήταν το αριπρεπές δασοσκέπαστο και πανταχόθεν ορατό όρος </span><b style="font-family: verdana, sans-serif; text-indent: 27pt;">Νήριτον</b><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; text-indent: 27pt;">, δηλαδή ο σημερινός ελατοσκέπαστος </span><b style="font-family: verdana, sans-serif; text-indent: 27pt;">Αίνος</b><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; text-indent: 27pt;">, το βουνό σύμβολο, σφραγίδα και καμάρι του Οδυσσέα όπως είναι και σήμερα για τους ίδιους ακριβώς λόγους το καμάρι και το σύμβολο όλων των Κεφαλλήνων απανταχού της γης. </span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; text-indent: 27pt;">(Βλέπε: <a href="http://homericithaca.blogspot.gr/2016/01/blog-post_14.html">http://homericithaca.blogspot.gr/2016/01/blog-post_14.html</a></span><br />
<div style="text-indent: 47.2667px;">
<span style="text-indent: 27pt;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div style="text-indent: 47.2667px;">
<span style="text-indent: 27pt;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Το δεύτερο ήταν εκείνο το περίφημο, πανέμορφο και λατρευτικό <b>σπήλαιο των Νυμφών</b> αφιερωμένο στις νύμφες Ναϊάδες,(τις νύμφες των νερών) που δεν είναι άλλο από το σημερινό λιμνοσπήλαιο της <b>Μελισσάνης</b>, αρχαιολογικά αποδεδειγμένο οτι ήταν αφιερωμένο στις νύμφες των νερών και <b>κατοικία των Μελισσών</b> (των ψυχών) όπως χαρακτηριστικά αναφέρει ο Όμηρος (εξ΄ου και Μελισσάνη). Ένα σπήλαιο μοναδικής ομορφιάς που σήμερα συγκαταλέγεται παγκοσμίως στον κατάλογο των ομορφότερων λιμνοσπηλαίων του πλανήτη και στους δέκα τόπους που πρέπει οπωσδήποτε να δει κάθε άνθρωπος πριν πεθάνει!!! </span></span><br />
<span style="text-indent: 27pt;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">(Βλέπε: <a href="http://homericithaca.blogspot.gr/2016/01/blog-post_10.html">http://homericithaca.blogspot.gr/2016/01/blog-post_10.html</a>)</span></span></div>
<span style="text-indent: 27pt;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></span><span style="text-indent: 27pt;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"> Σε αυτές τις αναρτήσεις αναδείξαμε την καταλυτική αποδεικτική ισχύ που είχαν τα δύο αυτά τοπόσημα για τον εντοπισμό της χαμένης μέσα στην αχλή των μύθων πατρίδας του Οδυσσέα, της Ιθάκης, που δεν ήταν άλλη από το νησί της σημερινής Κεφαλληνίας η οποία είχε ανέκαθεν ως σύμβολά της και σημεία αναφοράς της ακριβώς αυτά τα δύο τοπόσημα που την έκαναν τόσο ξεχωριστή και μοναδική από κάθε άλλο τόπο και ιδιαιτέρως από κάθε νησί στον χώρο της Μεσογείου. </span></span><br />
<span style="text-indent: 27pt;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">(βλέπε: <a href="http://homericithaca.blogspot.gr/2016/01/blog-post.html">http://homericithaca.blogspot.gr/2016/01/blog-post.html</a>)</span></span><br />
<br />
<br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-left: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj_MzyfBQy0hyXN1HR5NxbKJpUyLRW82HfXrg_srkuYbZuv4oAam2dxJbtWxJ7Jv09dBtjipBtjcxNIUMJdTC8BFZ9TSEu19texUGHdFvDR-28bV3tAFfJEQ3wk55LoMknWRcRxIGi83RWc/s1600/Homeric+pictures-page-001.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="404" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj_MzyfBQy0hyXN1HR5NxbKJpUyLRW82HfXrg_srkuYbZuv4oAam2dxJbtWxJ7Jv09dBtjipBtjcxNIUMJdTC8BFZ9TSEu19texUGHdFvDR-28bV3tAFfJEQ3wk55LoMknWRcRxIGi83RWc/s640/Homeric+pictures-page-001.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><h4 style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; margin: 0px; position: relative; text-align: center; text-indent: 0px;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i><span style="color: blue;"><span style="font-size: medium;"> </span><span style="font-size: small;"> «ἀλλ᾽ ἄγε τοι δείξω Ἰθάκης ἕδος, ὄφρα πεποίθῃς». (οδ ν 344) </span></span></i></span></h4>
<h4 style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; margin: 0px; position: relative; text-align: center; text-indent: 0px;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;"><i><span style="color: blue;"> </span></i><i>«αλλά εμπρός θα σου δείξω τις τοποθεσίες της Ιθάκης για να πειστείς»</i></span></span></h4>
<div>
<span style="font-size: small;"><i style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; text-align: left; text-indent: 0px;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Αυτό είναι το σπήλαιο το ευρύχωρο και θολωτό,</span></i><br style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; text-align: left; text-indent: 0px;" /><span style="background-color: white; font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif; text-align: left; text-indent: 0px;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><i>όπου εσύ θυσίαζες προς τιμήν των Νυμφών τέλειες εκατόμβες</i> [<span style="color: red;">Μελισσάνη</span>]</span></span><br style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; text-align: left; text-indent: 0px;" /><span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif; text-align: left; text-indent: 0px;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><i style="background-color: white;">Και εκείνο είναι το όρος Νήριτον κατάφυτο από δένδρα </i><span style="background-color: white;"><span style="color: red;">[Αίνος]</span></span></span></span></span></div>
<div>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i><span style="font-size: small;">(Οδ.ν 349-350)</span></i></span></div>
</td></tr>
</tbody></table>
<span style="text-indent: 27pt;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></span>
<span style="text-indent: 27pt;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></span>
<span style="text-indent: 27pt;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></span>
<span style="text-indent: 27pt;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></span>
<span style="text-indent: 27pt;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></span>
<span style="text-indent: 27pt;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></span>
<span style="text-indent: 27pt;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></span>
<span style="text-indent: 27pt;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></span>
<span style="text-indent: 27pt;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></span>
<span style="text-indent: 27pt;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></span>
<span style="text-indent: 27pt;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></span>
<span style="text-indent: 27pt;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></span>
<span style="text-indent: 27pt;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></span>
<span style="text-indent: 27pt;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></span>
<span style="text-indent: 27pt;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></span>
<span style="text-indent: 27pt;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></span>
<span style="text-indent: 27pt;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></span>
<span style="text-indent: 27pt;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></span>
<span style="text-indent: 27pt;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></span>
<span style="text-indent: 27pt;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></span>
<span style="text-indent: 27pt;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></span>
<span style="text-indent: 27pt;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></span>
<span style="text-indent: 27pt;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></span>
<span style="text-indent: 27pt;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></span>
<span style="text-indent: 27pt;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></span><br />
<span style="text-indent: 27pt;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"> </span></span><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; text-indent: 27pt;">Για εμάς δεν υπάρχει καμία αμφιβολία οτι τα δύο αυτά μοναδικά τοπόσημα που σφραγίζουν ανεξίτηλα την ομηρική ταυτότητα της νήσου Κεφαλληνίας κατά την άποψή μας είναι ικανά από μόνα τους να ανασύρουν το πέπλο της λήθης και να μας αποκαλύψουν ποιο ήταν τελικά το αναζητούμενο νησί της Ομηρικής Ιθάκης. </span><br />
<span style="text-indent: 27pt;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></span><span style="text-indent: 27pt;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"> Είναι όμως τόσο ισχυρά από μόνα τους για να μας πείσουν οτι ενδεχομένως και στο σύνολό της η τοπογραφία της Ομηρικής Ιθάκης καταγράφει κάτι ακόμη ποιο υπερβατικό, δηλαδή την απόλυτη πιστότητα περιγραφών και υπαρκτών τοπογραφικών δεδομένων; </span></span><br />
<span style="text-indent: 27pt;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></span>
<span style="text-indent: 27pt;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"> </span></span><span style="text-indent: 27pt;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"> Προκλητικό το ερώτημα.. αφελές και εξωπραγματικό θα έλεγε κάποιος άλλος έστω και εάν είχε πειστεί οτι όντως το σημερινό νησί της Κεφαλληνίας είναι η Ομηρική Ιθάκη.</span></span><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; text-indent: 27pt;"> </span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; text-indent: 27pt;"><br /></span><span style="text-indent: 27pt;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"> Την απάντηση δεν θα την δώσουμε τώρα, εκείνο που ξέρουμε είναι οτι</span></span><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; text-indent: 27pt;"> σε αυτές εδώ τις πεζοπορικές διαδρομές κρίνεται σε μεγάλο βαθμό η αξιοπιστία της Ομηρικής τοπογραφίας σε οτι αφορά τα </span><i style="font-family: verdana, sans-serif; text-indent: 27pt;">"εν δήμω Ιθάκης"</i><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; text-indent: 27pt;"> και ιδιαιτέρως για την πιθανολογούμενη αληθή σχέση της όχι βέβαια με το σημερινό νησί της Ιθάκης, που ούτως ή άλλως καμία σχέση δεν έχει, αλλά με το γεωμορφολογικό περιβάλλον της Ν.Α Κεφαλληνίας εκεί όπου για αρκετά χρόνια τώρα εξελίσσεται μια διεπιστημονική έρευνα για την ταυτοποίηση του σπουδαίου μυκηναϊκού κέντρου που εντόπισε η αρχαιολογική σκαπάνη από τις αρχές το 1991. </span></div>
</div>
</div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 439.45pt; text-indent: 27.0pt;">
<b style="font-family: Verdana, sans-serif; text-indent: 27pt;"><br /></b>
<br />
<div style="text-align: center;">
<b style="font-family: Verdana, sans-serif; text-indent: 27pt;">1.)Η πεζοπορική διαδρομή του Οδυσσέα από το Σπήλαιο των Νυμφών στην Κόρακος πέτρη και τα χοιροστάσια του Εύμαιου.</b></div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Ξεκινάμε λοιπόν αυτό το οδοιπορικό από το σπήλαιο των Νυμφών (το σημερινό σπήλαιο της Μελισσάνης) όταν η θεά Αθηνά συμβουλεύει τον Οδυσσέα να κατευθυνθεί πεζοπορώντας στην περιοχή που ζούσε ο πιστός του χοιροβοσκός ο Εύμαιος. </span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span>
<br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-left: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgauUZY7IYw01RWDRKV-d8nZuzu62zXxqk5G8akrGbH26kNLv_jy7rJQ-VJPtOCmXViazr7Uu09TzHq8RHomwhyphenhyphen2te9ZJ0FlAIxLopEV1MxGdFIsTRtTjXrejBj_iVENWn3OTbOF68U66dJ/s1600/melissani+8.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="212" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgauUZY7IYw01RWDRKV-d8nZuzu62zXxqk5G8akrGbH26kNLv_jy7rJQ-VJPtOCmXViazr7Uu09TzHq8RHomwhyphenhyphen2te9ZJ0FlAIxLopEV1MxGdFIsTRtTjXrejBj_iVENWn3OTbOF68U66dJ/s640/melissani+8.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: small;">Μελισσάνη : Το περίφημο , λατρευτικό και "θαύμα ιδέσθαι" σπήλαιο των Νυμφών Ναϊάδων στην θέα του οποίου ο Οδυσσέας αναγνώρισε οτι είχε επιστρέψει σίγουρα στην πατρίδα του. Το σπήλαιο αυτό σύμφωνα με το Όμηρο ήταν η κατοικία των "Μελισσών" (ψυχών). Από το σπήλαιο αυτό ξεκίνησε την πεζοπορία του ο Οδυσσέας για τις νότιες ακτές του νησιού προκειμένου να συναντήσει τον πιστό χοιροβοσκό του τον Εύμαιο στην περιοχή "<i>Κόρακος πέτρη" </i></span></td></tr>
</tbody></table>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i><span style="color: blue; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></i>
<i><span style="color: blue; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"> </span></i></span><br />
<i><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif;"> αὐτος δὲ πρώτιστα συβώτην
εἰσαφικέσθαι,<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 439.45pt; text-indent: 27.0pt;">
<i><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif;">ὅς τοι ὑῶν ἐπίουρος, ὁμῶς
δέ τοι ἤπια οἶδε, <o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 439.45pt; text-indent: 27.0pt;">
<i><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif;">παῖδά τε σὸν φιλέει καὶ
ἐχέφρονα Πηνελόπειαν.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 439.45pt; text-indent: 27.0pt;">
<i><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif;">δήεις τόν γε σύεσσι
παρήμενον· αἱ δὲ νέμονται<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 439.45pt; text-indent: 27.0pt;">
<i><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif;">πὰρ <b>Κόρακος πέτρῃ</b> ἐπί τε κρήνῃ<b> Ἀρεθούσῃ</b>,<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 439.45pt; text-indent: 27.0pt;">
<i><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif;">ἔσθουσαι βάλανον
μενοεικέα καὶ μέλαν ὕδωρ<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoEndnoteText" style="line-height: 115%; text-align: justify; text-indent: 27.0pt;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i><span style="color: blue; font-size: 11pt; line-height: 115%;">πίνουσαι, τά θ᾽ ὕεσσι τρέφει τεθαλυῖαν ἀλοιφήν</span></i><i style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><span style="color: #993300; font-size: 11.0pt; line-height: 115%;">.</span></i><i style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><span style="color: #4f81bd; font-size: 11.0pt; line-height: 115%;"> (οδ.ν 405-410)<o:p></o:p></span></i></span></div>
<div class="MsoEndnoteText" style="line-height: 115%; text-align: justify; text-indent: 27.0pt;">
<i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: 11.0pt; line-height: 115%;">
<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 439.45pt; text-align: justify; text-indent: 27.0pt;">
<i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Πρόσεξε
όμως, πρώτα στον χοιροβοσκό να φτάσεις<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 439.45pt; text-align: justify; text-indent: 27.0pt;">
<i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">που όχι
μόνο νοιάζεται τους χοίρους, αλλά θέλει και το καλό σου,<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 439.45pt; text-align: justify; text-indent: 27.0pt;">
<i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">το γιό
σου αγαπά και σέβεται την φρόνιμη Πηνελόπη.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 439.45pt; text-align: justify; text-indent: 27.0pt;">
<i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Κοντά
στα γουρούνια θα τον δεις να κάθεται. Βόσκουν αυτά <o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 439.45pt; text-align: justify; text-indent: 27.0pt;">
<i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">κοντά στην <b>πέτρα
του Κόρακα</b> και την <b>Αρέθουσα</b>
κρήνη,<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 439.45pt; text-align: justify; text-indent: 27.0pt;">
<i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">μασούνε
βελανίδια που τους πρέπουν και πίνουν θολό νερό,<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 439.45pt; text-indent: 27.0pt;">
<i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">αυτά τους τρέφουν
πλούσιο ξίγκι. </span><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><o:p></o:p></span></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 439.45pt; text-indent: 27.0pt;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 439.45pt; text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"> </span><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 12pt;">Ο Οδυσσέας μετά μετά
από οδοιπορία αρκετών ωρών, περνώντας κακοτράχαλα μονοπάτια και δασωμένες βουνοκορφές θα φτάσει το απόγευμα στην καλύβα του χοιροβοσκού
Εύμαιου που βρισκόταν σε μία περίβλεπτη περιοχή.</span></span><br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhOH67gD4XQYhucHrnkezbojQcdw5tzbZjdSTD7zgJQ6mWP25YLcyJWkeuPsZx5ZE0XIry8u8_wNhfQLKnUGFbe7n4y6UBt4350qpeEMkj0M91IEGM188MDfLdTfDChbSuxD88TFXCK2vco/s1600/DSCN1594.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="148" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhOH67gD4XQYhucHrnkezbojQcdw5tzbZjdSTD7zgJQ6mWP25YLcyJWkeuPsZx5ZE0XIry8u8_wNhfQLKnUGFbe7n4y6UBt4350qpeEMkj0M91IEGM188MDfLdTfDChbSuxD88TFXCK2vco/s200/DSCN1594.JPG" width="200" /></a><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 439.45pt; text-indent: 27.0pt;">
<i><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif;">αὐτὰρ ὁ ἐκ λιμένος
προσέβη τρηχεῖαν ἀταρπὸν<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 439.45pt; text-indent: 27.0pt;">
<i><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif;">χῶρον ἀν᾽ ὑλήεντα δι᾽ ἄκριας,
ᾗ οἱ Ἀθήνη<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 439.45pt; text-indent: 27.0pt;">
<i><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif;">πέφραδε δῖον ὑφορβόν, ὅ
οἱ βιότοιο μάλιστα<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 439.45pt; text-indent: 27.0pt;">
<i><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif;">κήδετο οἰκήων, οὓς κτήσατο
δῖος Ὀδυσσεύς.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 439.45pt; text-indent: 27.0pt;">
<i><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif;">τὸν δ᾽ ἄρ᾽ ἐνὶ προδόμῳ
εὗρ᾽ ἥμενον, ἔνθα οἱ αὐλὴ<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 439.45pt; text-indent: 27.0pt;">
<i><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif;">ὑψηλὴ δέδμητο, περισκέπτῳ
ἐνὶ χώρῳ,<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 439.45pt; text-align: justify; text-indent: 27.0pt;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i><span style="color: blue; font-family: "times new roman" , "serif";">καλή τε
μεγάλη τε, περίδρομος</span></i><i><span style="color: #993300; font-family: "times new roman" , "serif";">·</span></i></span><i><span style="color: #4f81bd; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-themecolor: accent1;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"> </span><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"> ( οδ. ξ 1-7)<o:p></o:p></span></span></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 439.45pt; text-align: justify; text-indent: 27.0pt;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 27pt; text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Και
αυτός από το λιμάνι ακολούθησε δύσβατο μονοπάτι ανάμεσα σε χώρο δασώδη, ανάμεσα
από βουνοκορφές.΄Εκεί η Αθηνά είπε σ’αυτόν για τον θείο χοιροβοσκό, ο οποίος
περισσότερο από τους άλλους δούλους φρόντιζε την περιουσία του, τους οποίους
είχε αγοράσει ο θείος Οδυσσέας. Αυτόν τον βρήκε να κάθεται στον πρόδομο, όπου
από αυτόν αυλή υψηλή είχε κτιστεί σε χώρο σκεπασμένο γύρω , ωραία και μεγάλη,
κυκλική.</span></span></i><br />
<i><span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 27pt; text-align: justify;">
<div style="text-indent: 36px;">
<div style="text-indent: 0px;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; text-align: left;"> Συνεπώς η περιοχή που κατευθυνόταν ο Οδυσσέας κατ' εντολή της θεάς Αθηνάς ήταν στο νότιο άκρο του νησιού, πολύ κοντά στην πρώτη και έσχατη - ακροτελεύτια- ακτή που ονομαζόταν "Κόρακος πέτρη" δηλαδή σαν να λέμε σήμερα "στου Κόρακα την πέτρα". </span><br />
<br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg9ilWy3ETEloIvfm9fEsZ5egHkRu8PJk9MJBe60pQqTD5hjtIkhH8mXxL1FGOyFE8T_-VjwdfO3E8K273xsoxVBryTS70R1lAO64YLJn9cBj4ViDS_8XDmRB1lNLD0wCLxe5nXxBbKjrZR/s1600/%25CE%2595%25CE%25BD++%25CE%25B4%25CE%25AE%25CE%25BC%25CF%2589+9.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="344" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg9ilWy3ETEloIvfm9fEsZ5egHkRu8PJk9MJBe60pQqTD5hjtIkhH8mXxL1FGOyFE8T_-VjwdfO3E8K273xsoxVBryTS70R1lAO64YLJn9cBj4ViDS_8XDmRB1lNLD0wCLxe5nXxBbKjrZR/s640/%25CE%2595%25CE%25BD++%25CE%25B4%25CE%25AE%25CE%25BC%25CF%2589+9.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><div style="font-size: medium; text-align: justify;">
<span style="color: red;">_______ </span>Πεζοπορική διαδρομή Οδυσσέα: Σπήλαιο Νυμφών – <i>Κόρακος πέτρη</i> (Οδ, ξ 1-4)</div>
<div style="font-size: medium; text-align: justify;">
<span style="color: blue;">_______</span> Πεζοπορική διαδρομή Τηλέμαχου: Πρώτη ακτή – <i>Κόρακος πέτρη</i> (οδ.ο 555) </div>
</td></tr>
</tbody></table>
</div>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"> Εάν το <b>σπήλαιο των νυμφών,</b> που ήταν σύμφωνα με τον Όμηρο η κατοικία των <b>"<i>Μελισσών",</i></b> λέγεται σήμερα <b>Μελισσάνη</b>, και είναι όντως μια απρόσμενη έκπληξη η αναλλοίωτη διατήρηση της Ομηρικής της ταυτότητας για τόσες χιλιάδες χρόνια, αλήθεια τι μπορούμε να πούμε στην συνέχεια για μια σειρά τοπωνυμίων που διαδέχεται το ένα το άλλο και όλα φαίνονται σαν να μην άλλαξε τίποτα στην Ν.Α Κεφαλληνία για πάνω από 3200 χρόνια; </span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"> Ας επιχειρήσουμε λοιπόν να βάλουμε το δάκτυλό μας "<i>επί τον τύπον των ήλων"</i>. Στην επίδικη περιοχή της Ν.Α Κεφαλληνίας διατηρείται από αρχαιοτάτων χρόνων ένα τοπωνύμιο ευρείας χρήσης με την ονομασία <b>«η περιοχή των Κορωνών» </b>![2] (Κορωνοί) = η περιοχή των Κοράκων, (από το όνομα του πτηνού <i>κόραξ-κορούνα–κορωνίς)</i> έχοντας ως σημείο αναφοράς έναν τεράστιο κάθετο και ρηγματωμένο βράχο που βρίσκεται σε ένα περίοπτο σημείο απέναντι από τον οικισμό των Αννινάτων ο οποίος αποκαλείται ακόμα μέχρι στις μέρες μας <b>"κορακόπετρα"</b>!. </span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Η περιοχή αυτή έχει μάλιστα ως ακρωτήριο της το ακρωτήριο των <b>Κάπρων </b>στούς <b>Κάπρους</b>! (Κάπρος) δηλαδή των άγριων αρσενικών χοίρων! (βλέπε σχετικό χάρτη). </span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Τι λέτε;....σαν πολλές δεν είναι οι συμπτώσεις ή μήπως είναι μια τυχαία διαβολική σύμπτωση;...ας περιμένουμε λοιπόν την συνέχεια. </span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span>
<br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-left: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh73XsJQisWSpWlVGDBCB3sJNMuI_5VS2ieAuzFtB5AsfhJiU3z-wkUaecASUpPtgbZ9S68o1gHgRYPEJQ2lXUYeEczhwLPmN4Jyv64YU7VyKvXZqr7UfD5fKleTxymiFyiyGIk6mhF08dG/s1600/img675.121.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="442" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh73XsJQisWSpWlVGDBCB3sJNMuI_5VS2ieAuzFtB5AsfhJiU3z-wkUaecASUpPtgbZ9S68o1gHgRYPEJQ2lXUYeEczhwLPmN4Jyv64YU7VyKvXZqr7UfD5fKleTxymiFyiyGIk6mhF08dG/s640/img675.121.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><div style="font-size: medium;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: small;"><b>Απόσπασμα από τον χάρτη της νήσου Κεφαλληνίας του Αντ. Μηλιαράκη (1890) ,</b></span></div>
<div style="font-size: medium;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: small;">Στον χάρτη αυτόν καταγράφεται η περιοχή των<b> Κορωνών </b>(<b>ΚΟΡΩΝΟΙ</b> ) με το ακρωτήριο <b>Κάπρος </b>( =αρσενικός χοίρος) η περιοχή <b>ΣΚΑΛΑ</b>, και το ακρωτήριο <b>Μούντα. </b></span><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: small;">Πάνω ακριβώς από λιμάνι του </span><b style="font-family: times, "times new roman", serif;">Πόρου</b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: small;"> καταγράφονται τα </span><b style="font-family: times, "times new roman", serif;"><i>αρχαία ερείπια</i></b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: small;"> του επίνειου των </span><b style="font-family: times, "times new roman", serif;">Προνναίων</b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: small;">.</span></div>
<div style="font-size: medium;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: small;"><br /></span></div>
</td></tr>
</tbody></table>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span>
<br />
<div style="text-align: left;">
</div>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span>
<br />
<div style="text-align: left;">
</div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEifCllLSGXIarK_T_5QahfpYC5RDsB381xWhE_cFMVq7qZ-WnVKmv_Skp9RxF7HN6ylA-KJcuq9Z2JCYnyISjCCFlUs2KliuDI8BVBgGVmdp2MTjGaFQpgw4nsAGUzb6b9Gymv_gTprwP-A/s1600/korakopetra3-page-001.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="470" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEifCllLSGXIarK_T_5QahfpYC5RDsB381xWhE_cFMVq7qZ-WnVKmv_Skp9RxF7HN6ylA-KJcuq9Z2JCYnyISjCCFlUs2KliuDI8BVBgGVmdp2MTjGaFQpgw4nsAGUzb6b9Gymv_gTprwP-A/s640/korakopetra3-page-001.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><b style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: medium;">Ο λόφος «Κόντυλας» με την αποκαλούμενη «κορακόπετρα» </b><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: xx-small;"><b> ανατολικά του οικισμού <span style="font-size: 13.3333px;">Αννινάτα</span><span style="font-size: 13.3333px;"> στην περιοχή των «</span></b></span><b style="font-family: times, "times new roman", serif;"><span style="font-size: 13.3333px;">άνω Κορωνών».</span></b></span><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: small;"><b style="font-family: times, "times new roman", serif;"><span style="font-size: 13.3333px;"> </span></b></span><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: small;">Από αυτή την περίβλεπτη θέση σύμφωνα με τον Όμηρο ( οδ ξ 104 ) ο χοιροβοσκός Εύμαιος υπέδειξε στον Οδυσσέα την θέση των ποιμνιοστασίων του στην Ιθάκη και την Ήπειρο [(Αιτωλοακαρνανία-περιοχή Αστακού) - Αντιπέραια (Ήλιδα-Κυλλήνη )]</span></td></tr>
</tbody></table>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /> Στους Κορωνούς καταγράφονται επίσης οι περισσότερες αρδευτικές πηγές που υπάρχουν στο νησί της Κεφαλληνίας δικαιώνοντας απολύτως τον Όμηρο που αναφέρει την ύπαρξη μιας μεγάλης αρδευτικής πηγής σε αυτήν την περιοχή όπως και άλλων μικρότερων.</span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"> Όντως γύρω από την λεγόμενη "Κορακόπετρα" υπάρχουν δεκάδες πηγές τρεχούμενου νερού. Η μεγαλύτερη πηγή σε παροχή νερού εξ όλων αυτών είναι η αποκαλούμενη στις μέρες μας πηγή με το όνομα <b>"Ποτιστής"</b> που τροφοδοτεί με νερό τον μεγαλύτερο και πλέον εντυπωσιακό καταρράκτη νερού που συναντάμε στο νησί της Κεφαλληνίας.</span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"></span><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Η ονομασία της πηγής "Ποτιστής" είναι απολύτως συνώνυμης με το όνομα της πηγής που αναφέρεται στο έπος ως "<b>η Αρέθουσα κρήνη</b>" δηλαδή μια πηγή με αρδευτικές δυνατότητες [από το ρήμα <b>αρέθω</b>= <b>άρδω</b> (αρδεύω) δηλαδή <b>ποτίζω</b>, = Ποτιστής]. </span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"> Τι λέτε; τυχαίο πάλι να είναι και αυτό; </span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-left: 27pt; text-align: justify;">
<div>
<div dir="ltr">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;"></span></div>
</div>
</div>
<div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-left: 27pt; text-align: justify;">
<div>
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;"></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 439.45pt; text-align: justify; text-indent: 27.0pt;">
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 27pt;">
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt;"></span></div>
<br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-left: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiYV68UtNXAfaP7PNCGo2Wj1aSqOHejTm74QidLkRRQr_FNwOQrfu1vwer3uf22cQ_MsRYiB7EqCYeAB9UjHoRfXYXj-hE-SNaREJ87bf_hOn_At2JiXQUERsw6_0zwE2ZU87D_SX0Qs9OS/s1600/IMG_4393.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiYV68UtNXAfaP7PNCGo2Wj1aSqOHejTm74QidLkRRQr_FNwOQrfu1vwer3uf22cQ_MsRYiB7EqCYeAB9UjHoRfXYXj-hE-SNaREJ87bf_hOn_At2JiXQUERsw6_0zwE2ZU87D_SX0Qs9OS/s640/IMG_4393.JPG" width="480" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: small;">Ο καταρράκτης της αρδευτικής πηγής «Ποτιστής» συνώνυμης και με το όνομα της πηγής </span><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: small; text-indent: 27pt;">Αρέθουσας που βρίσκεται στην τοποθεσία «Λανή Κάμπος» στις υπώρειες του λόφου Κόντυλας (Κορακόπετρας) κοντά στον οικισμό των Αννινάτων της περιοχής των Κορωνών. </span></td></tr>
</tbody></table>
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 439.45pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: large; line-height: 115%;"><br /></span>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: large; line-height: 115%;"><br /></span>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: large; line-height: 115%;"><br /></span>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: large; line-height: 115%;"><br /></span>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: large; line-height: 115%;"><br /></span>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: large; line-height: 115%;"><br /></span>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: large; line-height: 115%;"><br /></span>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: large; line-height: 115%;"><br /></span>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: large; line-height: 115%;"><br /></span>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: large; line-height: 115%;"><br /></span>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: large; line-height: 115%;"><br /></span>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: large; line-height: 115%;"><br /></span>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: large; line-height: 115%;"><br /></span>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: large; line-height: 115%;"><br /></span>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: large; line-height: 115%;"><br /></span>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: large; line-height: 115%;"><br /></span>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: large; line-height: 115%;"><br /></span>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: large; line-height: 115%;"><br /></span>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: large; line-height: 115%;"><br /></span>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: large; line-height: 115%;"><br /></span>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: large; line-height: 115%;"><br /></span>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: large; line-height: 115%;"><br /></span>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: large; line-height: 115%;"><br /></span>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: large; line-height: 115%;"><br /></span>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: large; line-height: 115%;"><br /></span>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: large; line-height: 115%;"><br /></span><br />
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<b style="font-family: Verdana, sans-serif; text-indent: 27pt;"><br /></b>
<b style="font-family: Verdana, sans-serif; text-indent: 27pt;">2.)Η πεζοπορική διαδρομή του Τηλέμαχου από την πρώτη ακτή στην <i>Κόρακος πέτρη</i> και τα χοιροστάσια του Εύμαιου. </b></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"> Ο Τηλέμαχος κατ' εντολή της Θεάς Αθηνάς όταν θα επέστρεφε από την Πύλο θα άραζε το πλοίο του στην πρώτη, δηλαδή την νοτιότερη ακτή της Ιθάκης για να πάει αμέσως μετά με τα πόδια του και να συναντήσει τον πιστό του χοιροβοσκό τον Εύμαιο. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"> Ας παρακολουθήσουμε λοιπόν πως καταγράφεται στο έπος η άφιξη του πλοίου του στο πρώτο αραξοβόλι της Ιθάκης και η πεζοπορία του προς την περιοχή του Εύμαιου, την <i>"κόρακος πέτρη"</i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: left; text-indent: 35.45pt;">
<i><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif;">ἀλλὰ ἑκὰς νήσων ἀπέχειν εὐεργέα νῆα,<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: left; text-indent: 35.45pt;">
<i><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif;">νυκτὶ δ᾽ ὁμῶς πλείειν· πέμψει δέ τοι οὖρον ὄπισθεν<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: left; text-indent: 35.45pt;">
<i><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif;">ἀθανάτων ὅς τίς σε φυλάσσει τε ῥύεταί τε.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: left; text-indent: 35.45pt;">
<b><i><u><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif;">αὐτὰρ ἐπὴν πρώτην ἀκτὴν Ἰθάκης ἀφίκηαι,<o:p></o:p></span></u></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: left; text-indent: 35.45pt;">
<i><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif;">νῆα μὲν ἐς πόλιν ὀτρῦναι καὶ πάντας ἑταίρους,<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: left; text-indent: 35.45pt;">
<i><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif;">αὐτὸς δὲ πρώτιστα συβώτην εἰσαφικέσθαι,<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: left; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i><span style="color: blue; font-family: "times new roman" , "serif";">ὅς τοι ὑῶν ἐπίουρος, ὁμῶς δέ τοι ἤπια οἶδεν.</span></i><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif";"> (Οδ.ο 33-39)<o:p></o:p></span></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: left; text-indent: 35.45pt;">
<i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">………………………………………………………….<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: left; text-indent: 35.45pt;">
<i><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif;">αἶψα γὰρ Ἠὼς ἦλθεν ἐΰθρονος. οἱ δ᾽ ἐπὶ χέρσου<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: left; text-indent: 35.45pt;">
<i><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Τηλεμάχου ἕταροι λύον ἱστία, κὰδ δ᾽ ἕλον ἱστὸν<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: left; text-indent: 35.45pt;">
<i><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif;">καρπαλίμως, τὴν δ᾽ εἰς ὅρμον προέρυσσαν ἐρετμοῖς·<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: left; text-indent: 35.45pt;">
<i><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif;">ἐκ δ᾽ εὐνὰς ἔβαλον, κατὰ δὲ πρυμνήσι᾽ ἔδησαν·<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: left; text-indent: 35.45pt;">
<i><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif;">ἐκ δὲ καὶ αὐτοὶ βαῖνον ἐπὶ ῥηγμῖνι θαλάσσης,<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: left; text-indent: 35.45pt;">
<i><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif;">δεῖπνόν τ᾽ ἐντύνοντο κερῶντό τε αἴθοπα οἶνον.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: left; text-indent: 35.45pt;">
<i><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif;">αὐτὰρ ἐπεὶ πόσιος καὶ ἐδητύος ἐξ ἔρον ἕντο,<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: left; text-indent: 35.45pt;">
<i><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif;">τοῖσι δὲ Τηλέμαχος πεπνυμένος ἤρχετο μύθων·<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: left; text-indent: 35.45pt;">
<i><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif;">"ὑμεῖς μὲν νῦν ἄστυδ᾽ ἐλαύνετε νῆα μέλαιναν,<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: left; text-indent: 35.45pt;">
<i><span style="color: blue; font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">αὐτὰρ ἐγὼν ἀγροὺς ἐπιείσομαι ἠδὲ βοτῆρας·</span><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><o:p></o:p></span></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: left; text-indent: 35.45pt;">
<i><span style="color: blue; font-family: "times new roman" , "serif";">ἑσπέριος δ᾽ εἰς ἄστυ ἰδὼν ἐμὰ ἔργα κάτειμι</span></i><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif";">. (Οδ.ο 495-505)<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: left; text-indent: 35.45pt;">
<i><span style="font-family: "times new roman" , "serif";">…………………………………………………….<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: left; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: left; text-indent: 35.45pt;">
<b><i><u><span style="color: blue; font-family: "times new roman" , "serif";">τὸν δ᾽ ὦκα προβιβάντα πόδες φέρον, ὄφρ᾽ ἵκετ᾽ αὐλήν,<o:p></o:p></span></u></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: left; text-indent: 35.45pt;">
<i><span style="color: blue; font-family: "times new roman" , "serif";">ἔνθα οἱ ἦσαν ὕες μάλα μυρίαι, ᾗσι συβώτης<o:p></o:p></span></i></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: left;">
</div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; text-align: left; text-indent: 35.45pt; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">
<div style="margin: 0px;">
<i><span style="color: blue; font-family: "times new roman" , "serif";">ἐσθλὸς ἐὼν ἐνίαυεν, ἀνάκτεσιν ἤπια εἰδώς,</span></i><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif";"> (Οδ.555-557)<o:p></o:p></span></i></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: left; text-indent: 35.45pt;">
<i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Μόν’ κράτα αλάργα απ’ τα νησιά το φτερωτό καράβι<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: left; text-indent: 35.45pt;">
<i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">κι όλο τη νύχτα αρμένιζε. Κι ένα αεράκι πρίμο<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: left; text-indent: 35.45pt;">
<i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">πίσω θα στείλει ένας θεός που σε φυλάει, σε σώζει.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: left; text-indent: 35.45pt;">
<b><i><u><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Κι όταν στο Θιάκι φτάσεις πια, στο πρώτο του ακρογιάλι,<o:p></o:p></span></u></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: left; text-indent: 35.45pt;">
<i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">στείλε με τους συντρόφους σου στη χώρα το καράβι<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: left; text-indent: 35.45pt;">
<i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">και πάνε το χοιροβοσκό να πρωτοβρείς στη μάντρα,<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: left; text-indent: 35.45pt;">
<i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">που στα θρεφτά σου επιστατεί και σε πονά η καρδιά του. (Οδ.ο 33-39)<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: left; text-indent: 35.45pt;">
<i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">………………………………………………………………………………….<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: left; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: left; text-indent: 35.45pt;">
<i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Αυτή την ώρα τα πανιά του Τηλεμάχου οι ναύτες<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: left; text-indent: 35.45pt;">
<i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">δίπλωναν στην ακρογιαλιά κι έβγαλαν το κατάρτι<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: left; text-indent: 35.45pt;">
<i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">και το καράβι λάμνοντας στ’ αραξοβόλι φέρουν.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: left; text-indent: 35.45pt;">
<i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Κι όξω τα βάρια ρίχνουνε και δένουν την πρυμάτσα<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: left; text-indent: 35.45pt;">
<i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">κι όξω κι εκείνοι βγήκανε στης θάλασσας την άκρη.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: left; text-indent: 35.45pt;">
<i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Κι εκεί να φάνε ετοίμασαν, γλυκό κρασί κερνούσαν.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: left; text-indent: 35.45pt;">
<i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Κι έπειτα πια σα χόρτασαν καλά με φαγοπότι<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: left; text-indent: 35.45pt;">
<i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">ο συνετός Τηλέμαχος πήρε το λόγο κι είπε·<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: left; text-indent: 35.45pt;">
<i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">«Τώρα στη χώρα φέρτε εσείς το μελανό καράβι<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: left; text-indent: 35.45pt;">
<i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">κι εγώ θα τρέξω τους βοσκούς να ιδώ και τα χωράφια.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: left; text-indent: 35.45pt;">
<i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Θα ᾽ρθω το βράδυ, μια ματιά σα ρίξω στις δουλειές μου, (Οδ.ο 495-505)<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: left; text-indent: 35.45pt;">
<i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">……………………………………………………<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0cm 35.45pt; text-align: left;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0cm 35.45pt; text-align: left;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b><i><u><span style="font-family: "times new roman" , serif;">Κι εκείνος, δρόμο κόβοντας, πεζός στη μάντρα πήγε</span></u></i></b><i><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><br />όπου χιλιάδες στάλιζαν αμέτρητες οι χοίροι,<br />που βόσκαε ο πιστός βοσκός με την καλή τη γνώμη.</span></i></span><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">(Οδ.555-557) (Μτφρ. Ζήσιμου Σιδέρη)</span></span></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="line-height: 18.4px; text-align: left;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="text-indent: 36pt;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><br /></span></span></span><span style="text-indent: 36pt;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"> Το ακριβές σημείο πρόσδεσης των σκαφών για τον προσωρινό </span></span></span><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; text-indent: 48px;">ελλιμενισμό τους στην νοτιοανατολική ακτή της Κεφαλληνίας είναι σήμερα αρκετά εύκολο να το εντοπίσουμε. Είναι </span><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 12pt; text-indent: 36pt;"> εκεί όπου υπάρχουν σήμερα τα κατάλοιπα του αρχαιότερου δωρικού ναού που έχει εντοπισθεί στο νησί της Κεφαλληνίας αφιερωμένου κατά πάσα πιθανότητα στην θέα Δήμητρα ή στον θεό Απόλλωνα.</span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-indent: 36pt;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;"> Κατάντη του ναού υπάρχουν ακόμη και σήμερα οι εγκαταστάσεις του αρχαίου λιμένα που λειτούργησε κυρίως ως σταθμός προσωρινής στάθμευσης και ανεφοδιασμού των πλοίων για τα ταξίδια των ναυτικών εκείνης της εποχής.</span><br />
<br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-left: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjTWbZ-vCu1dUiI9CdmPrz2qS34lhua9e-Go4JGbHLpyMKxxyHwAOFT25st-tu0OA9jiqwQr2lv_i5ryS_1vezB2N-y_geIy9NWdxANxne5ercpWD6leBwgoazsGGzMbU0SF1vsC-iq0Ohn/s1600/%25CE%259D%25CE%25B1%25CF%258C%25CF%2582+%25CE%25A3%25CE%25BA%25CE%25AC%25CE%25BB%25CE%25B1%25CF%2582+2.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="424" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjTWbZ-vCu1dUiI9CdmPrz2qS34lhua9e-Go4JGbHLpyMKxxyHwAOFT25st-tu0OA9jiqwQr2lv_i5ryS_1vezB2N-y_geIy9NWdxANxne5ercpWD6leBwgoazsGGzMbU0SF1vsC-iq0Ohn/s640/%25CE%259D%25CE%25B1%25CF%258C%25CF%2582+%25CE%25A3%25CE%25BA%25CE%25AC%25CE%25BB%25CE%25B1%25CF%2582+2.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="font-size: 12.8px; text-align: center;">Αριστερά τα θεμέλια του Δωρικού ναού και της παρακείμενης στοάς στο αρχαίο λιμάνι της Σκάλας. </td></tr>
</tbody></table>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-indent: 36pt;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 12pt; text-indent: 36pt;">Σε αυτό το σημείο που όλα τα δεδομένα μας υποδεικνύουν ότι ήταν ο ενδεδειγμένος χώρος πρόσδεσης των πλοίων κατά την αρχαιότητα, προφανώς θα ήταν και για το πλοίο του Τηλέμαχου όταν επέστρεφε από την Πύλο κατ’ εντολή της θεάς Αθηνάς, για να πάρει ακολούθως το μονοπάτι που υπάρχει ακόμη και σήμερα που σε οδηγεί πεζοπορώντας για μιάμιση περίπου ώρα στην Κορακόπετρα, (στον λόφο του Κόντυλα), εκεί που σύμφωνα με το έπος είχε την καλύβα του ο Εύμαιος.</span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 12pt; text-indent: 36pt;"><br /></span>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 12pt; text-indent: 36pt;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<h4>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b>Συγκρίνοντας και επαληθεύοντας την αλληλοδιαδοχή των τόπων και των μεταξύ αυτών αποστάσεων</b></span></h4>
</div>
<span style="line-height: 18.4px;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></span><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Στο έπος όμως πέραν της τοπωνυμικής καταγραφής υπάρχει και μια καταγραμμένη σχέση αλληλοδιαδοχής των τόπων και των μεταξύ αυτών αποστάσεων. </span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><b>Ποιο συγκεκριμένα:</b></span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"> Η πεζοπορική διαδρομή που ακολούθησε ο <b>Οδυσσέας</b> καταγράφεται οτι ήταν αρκετά πολύωρη και κοπιώδης.</span><i style="text-align: left; text-indent: 27pt;"><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif;"> </span></i>Σύμφωνα με τα κείμενα ξεκίνησε το πρωί από το <span style="color: red;">Σπήλαιο των νυμφών</span> (δηλαδή από το σημερινό λιμνοσπήλαιο της Μελισσάνης) με τα πόδια και αφού πέρασε μέσα από δασωμένα βουνά και κακοτράχαλα μονοπάτια έφτασε αργά το απόγευμα στην περιοχή <span style="color: red;">Κόρακος Πέτρη</span> (δηλαδή την σημερινή περιοχή των <span style="color: red;">Κορωνών</span>) την ώρα που ο Εύμαιος μάζευε τα ζώα για να τα βάλει στους στάβλους. "<i style="text-align: left; text-indent: 27pt;"><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif;">αὐτὰρ ὁ ἐκ λιμένος προσέβη τρηχεῖαν ἀταρπὸν </span></i><i style="text-align: left; text-indent: 27pt;"><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif;">χῶρον ἀν᾽ ὑλήεντα δι᾽ ἄκριας ",</span></i></span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"> Η απόσταση από την σημερινή <span style="color: red;">Μελισσάνη</span> μέχρι το σημερινό οικισμό των <span style="color: red;">Αννινάτων</span>, στους <span style="color: red;">Άνω Κορωνού</span>ς, είναι τουλάχιστον 32 χιλιόμετρα πεζοπορία περνώντας όντως όπως αναφέρει το έπος ο πεζοπόρος μέσα από δασωμένα<span style="color: red;"> </span>βουνά και κακοτράχαλα μονοπάτια. Εάν υπολογίσουμε οτι ένα άτομο καλά γυμνασμένο περπατά με μια μέση ταχύτητα περίπου πέντε χιλιόμετρα την ώρα καλύπτει αυτήν την απόσταση σε περίπου επτά ώρες πεζοπορίας.</span></span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"> Άρα επαληθεύεται πανηγυρικά ακόμη και μέσα από αυτήν την διαδρομή </span></span><span style="color: red; font-family: "verdana" , sans-serif;">Καραβόμυλος</span><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"> - </span><span style="color: red; font-family: "verdana" , sans-serif;">Αννινάτα</span><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"> η αληθής σχέση απόστασης και χρόνου που καταγράφεται μεταξύ αυτών των δύο ομηρικών τόπων, καθώς και η περιγραφή για την φύση των εδαφών με τις αλλεπάλληλες βουνοκορφές και τα κακοτράχαλα μονοπάτια που αναφέρεται οτι θα έπρεπε να περάσει κάποιος πεζοπορώντας για να διανύσει αυτήν την συγκεκριμένη διαδρομή.</span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"> Το ακριβώς αντίστοιχο συμβαίνει και με την πεζοπορική διαδρομή που ακολούθησε ο <b>Τηλέμαχος</b> για να πάει από το αγκυροβόλιο της πρώτης ακτής στην ίδια περιοχή που είχε κατευθυνθεί ο πατέρας του ο Οδυσσέας. Το κείμενο περιγράφει μια απόσταση αρκετά σύντομη μέχρι την καλύβα του Εύμαιου. </span></span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></span>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: left; text-indent: 35.45pt;">
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-indent: 35.45pt;">
<b><i><u><span style="color: blue; font-family: "times new roman" , "serif";">τὸν δ᾽ ὦκα προβιβάντα πόδες φέρον, ὄφρ᾽ ἵκετ᾽ αὐλήν,<o:p></o:p></span></u></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-indent: 35.45pt;">
<i><span style="color: blue; font-family: "times new roman" , "serif";">ἔνθα οἱ ἦσαν ὕες μάλα μυρίαι, ᾗσι συβώτης</span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-indent: 35.45pt;">
<i><span style="color: blue; font-family: "times new roman" , "serif";">ἐσθλὸς ἐὼν ἐνίαυεν, ἀνάκτεσιν ἤπια εἰδώς,</span></i><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif";"> (Οδ.555-557)</span></i><br />
<i><span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><br /></span></i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; text-indent: 0px;"><b><i><span style="font-family: "times new roman" , serif;"> Κι εκείνος, δρόμο κόβοντας, πεζός στη μάντρα πήγε</span></i></b><i><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><br /> όπου χιλιάδες στάλιζαν αμέτρητες οι χοίροι,<br /> που βόσκαε ο πιστός βοσκός με την καλή τη γνώμη </span></i></span><i style="text-indent: 0px;"><span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">(Οδ.555-557)</span></span></i></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: left; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; text-indent: 0px;"><i><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><br /></span></i></span></div>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"> Όντως η απόσταση από την παραλία της <span style="color: red;">Σκάλας</span> μέχρι την <span style="color: red;">κορακόπετρα</span> δεν είναι περισσότερο από τέσσερα με πέντε χιλιόμετρα πεζοπορία, δηλαδή μια πεζοπορία κάτι παραπάνω της μιας ώρας. </span></span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Άρα και εδώ έχουμε την πλήρη επαλήθευση της απόστασης έτσι όπως καταγράφεται μεταξύ των δύο τόπων.</span></span><br />
<br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-left: 1em;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjjlkEF7Um-iQuGTaMos0cZ0IFfJGDARgmrDozN2tjqEy0iU4lkh_mwqX3BgtohVE7Su774pTz73yUfjCaJx0QWi8K26YSxf_gpor7CdXiFJs7pJ0c4HuEkkK1Sfip8dcniC5u7weevlki5/s1600/neo+ody.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="336" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjjlkEF7Um-iQuGTaMos0cZ0IFfJGDARgmrDozN2tjqEy0iU4lkh_mwqX3BgtohVE7Su774pTz73yUfjCaJx0QWi8K26YSxf_gpor7CdXiFJs7pJ0c4HuEkkK1Sfip8dcniC5u7weevlki5/s640/neo+ody.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="font-size: 12.8px; text-align: center;"><div style="font-size: medium; text-align: justify;">
<span style="color: red;">_____ </span> Πεζοπορική διαδρομή Οδυσσέα: Σπηλαίου Νυμφών – Κόρακος πέτρης (Οδ, ξ 1-4) (απόσταση : περίπου 32 χιλιόμετρα, χρόνος πεζοπορίας περίπου 7 ώρες)</div>
<div style="font-size: medium; text-align: justify;">
<span style="color: #674ea7;">_____</span> Πεζοπορική διαδρομή Τηλέμαχου: Πρώτης ακτής –Κόρακος πέτρης (οδ.ο 555) (απόσταση περίπου 5 χιλιόμετρα, χρόνος πεζοπορίας περίπου 1 ώρα και 15 λεπτά)</div>
</td></tr>
</tbody></table>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span><br />
<div class="MsoBodyTextIndent" style="line-height: 18.4px; text-align: left;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="text-indent: 36pt;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><br /></span></span></span><span style="text-indent: 36pt;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><br /></span></span></span><span style="text-indent: 36pt;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><br /></span></span></span><span style="text-indent: 36pt;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><br /></span></span></span><span style="text-indent: 36pt;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><br /></span></span></span><span style="text-indent: 36pt;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><br /></span></span></span><span style="text-indent: 36pt;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><br /></span></span></span><span style="text-indent: 36pt;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><br /></span></span></span><span style="text-indent: 36pt;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><br /></span></span></span><span style="text-indent: 36pt;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><br /></span></span></span><span style="text-indent: 36pt;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><br /></span></span></span><span style="text-indent: 36pt;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><br /></span></span></span><span style="text-indent: 36pt;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><br /></span></span></span><br />
<br />
<div>
<br /></div>
</div>
</div>
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: medium;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Συγκρίνοντας την χλωρίδα και την πανίδα της συγκεκριμένης περιοχής της Ομηρικής Ιθάκης έτσι όπως καταγράφεται στο έπος, με την χλωρίδα και την πανίδα της περιοχής των Κορωνών όπως είναι στις μέρες μας.</span></b></div>
<br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> Είναι όντως εντυπωσιακό! </span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Το έπος αναφέρει οτι αυτή η περιοχή ήταν γεμάτη με βελανιδιές και αγριοαχλαδιές (αγραπιδιές) προσφέροντας στα ζώα πλούσια τροφή για να γίνουν τετράπαχα! Καταγράφεται επίσης οτι εκεί υπήρχαν αρκετές πηγές για να πίνουν τα ζώα νερό. </span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Για όσους ξέρουν αυτήν την περιοχή θα συμφωνήσουν απολύτως οτι η ευρύτερη περιοχή των Κορωνών χαρακτηρίζεται σήμερα με δάση από αιωνόβιες βελανιδιές, πρίνους και αγριοαχλαδιές, με δεκάδες πηγές τρεχούμενου νερού, έτσι ακριβώς όπως καταγράφεται στο έπος ότι ήταν η χλωρίδα και η φύση αυτής της περιοχής. </span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Το αξιοπερίεργο είναι οτι ακόμη και μέχρι στις ημέρες μας λόγω αυτών των ιδιαίτερων συνθηκών διαβιούν σε αυτήν την περιοχή σε ημιάγρια κατάσταση και ελεύθερη αναπαραγωγή κοπές από εκατοντάδες γουρούνια και αγριοκάτσικα λες και ο χρόνος να έχει σταματήσει εδώ και 3000 χρόνια!. </span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span>
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> </span><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: medium;"><b><br /></b></span>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: medium;"><b>Συγκρίνοντας τα Ομηρικά τοπωνύμια με τα αντίστοιχα σύγχρονα στις επίδικες περιοχές </b></span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: medium;"><b><br /></b></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<ul><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgujY3H0iL6zMTJbAEdCpNa0NfuzvdSWCWeM-R7YhMvuhmpo2-bxj6Ynst0mSgA9zRBNmLZGJSfQoTUXjrqowpcNsx1DtL8jvUkN22aSiJa1lllwVmv37wzFKAecso-d8CS1qnwSLK1bX9B/s1600/KEFALONIA+MELISSANI.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgujY3H0iL6zMTJbAEdCpNa0NfuzvdSWCWeM-R7YhMvuhmpo2-bxj6Ynst0mSgA9zRBNmLZGJSfQoTUXjrqowpcNsx1DtL8jvUkN22aSiJa1lllwVmv37wzFKAecso-d8CS1qnwSLK1bX9B/s200/KEFALONIA+MELISSANI.JPG" width="134" /></a>
<li><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="color: blue;"><i><b>Σπήλαιο Νυμφών</b></i></span> ... <span style="color: blue;"><b>σπέος ἐστὶ κατηρεφές.....ἔνθα τιθαιβώσσουσι μέλισσαι" ...<i>θαύμα ιδέσθαι</i></b></span>. αναφέρει μεταξύ άλλων το έπος. Δηλαδή ήταν ένα σπήλαιο αφιερωμένο στις νύμφες Ναϊάδες (δηλαδή στις νύμφες των νερών) θολωτό, σκοτεινό στο βάθος γεμάτο σταλακτίτες με τρεχούμενα νερά, τόσο όμορφο να το βλέπεις όπου ήταν η κατοικία των <b style="font-style: italic;">Μελισσών </b>δηλαδή των ψυχών. = <b><span style="color: red;">Μελισσάνη</span></b> είναι το όνομα αυτού του πανέμορφου θολωτού σπηλαίου που είναι όντως γεμάτο νερά, και σταλακτίτες αρχαιολογικά αποδεδειγμένο οτι ήταν αφιερωμένο στις νύμφες !</span></li>
</ul>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span>
<br />
<ul>
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjkzCymQDHPqd8QdXp9VjvvjpybWGHxqNXbC2HCNSMI1kUPBCet_ne0oU3QSzpgiJtkS2FweZS88Tje23T1NoLSu6zhFEID8NXzH-_Y6ZGE-O0uWwLS4mfy0DP2A66K4cZM9zHbkX2HY0zU/s1600/Photo23.1.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjkzCymQDHPqd8QdXp9VjvvjpybWGHxqNXbC2HCNSMI1kUPBCet_ne0oU3QSzpgiJtkS2FweZS88Tje23T1NoLSu6zhFEID8NXzH-_Y6ZGE-O0uWwLS4mfy0DP2A66K4cZM9zHbkX2HY0zU/s200/Photo23.1.jpg" width="153" /></a>
<li><b style="font-family: verdana, sans-serif; font-size: 12pt;"><i><span style="color: blue;">Κοράκος Πέτρη</span></i></b><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 12pt;">, δηλαδή στην "πέτρα του Κόρακα" αναφέρει το έπος = </span><span style="color: red; font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 12pt;"><b>κορακόπετρα</b></span><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 12pt;"> αποκαλείται και σήμερα ο περίοπτος και εμβληματικός βράχος που δεσπόζει στον χώρο της περιοχής των </span><span style="color: red; font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 12pt;"><b>Κορωνών</b></span><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 12pt;"> (δηλαδή της περιοχής των Κοράκων) που ήταν μέχρι πολύ πρόσφατα (πριν μετακομίσουν στον σκουπιδότοπο της Παλικής) ο κυριότερος τόπος για τις φωλιές και την αναπαραγωγή των κοράκων της περιοχής (εξ'ου και η ονομασία του και η ονομασία ολόκληρης της περιοχής).</span></li>
</ul>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span>
<br />
<ul>
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgEgzxtDTJw5f2rumihaMeNyL7V3g7clQ_s9Hc3k5qaZnHuOjPS_mQVTdjMPdtP0WU5-8wdEzsSQAtCsZWtuUUbexw6yIHurwVVDDOCIyjlFHZ9vZ-6uM0H-hz2YsKBW0uOdjTZVduSVHGI/s1600/potistis4.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgEgzxtDTJw5f2rumihaMeNyL7V3g7clQ_s9Hc3k5qaZnHuOjPS_mQVTdjMPdtP0WU5-8wdEzsSQAtCsZWtuUUbexw6yIHurwVVDDOCIyjlFHZ9vZ-6uM0H-hz2YsKBW0uOdjTZVduSVHGI/s200/potistis4.jpg" width="200" /></a>
<li><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><b style="font-size: 12pt;"><i><span style="color: blue;">Αρέθουσα κρήνη</span></i></b><span style="font-size: 12pt;"> δηλαδή "ποτιστική - αρδευτική πηγή" αναφέρεται στο έπος = Ο </span><span style="background-color: white; font-size: 12pt;"><span style="color: red;"><b>Ποτιστής</b></span> </span><span style="font-size: 12pt;">αποκαλείται σήμερα η μεγαλύτερη πηγή νερού κοντά στην κορακόπετρα που αρδεύει κυρίως τον λεγόμενο "Κάμπο του Λανή".</span></span></span></li>
</ul>
<br />
<br />
<br />
<ul>
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhXlZDaZ2THBrMDi087xmGAqR5utJwBPTFi_PQ-8HYqXVJA8TieSXpj0UJHJiEjDICvzhGfX_I7EX_QhFqEe9XTCbfZBBUQDEclVOWfxf5JYMsApG_hZkaO6rAUyQkZcGhLKvrRPSH2aiAF/s1600/_WIP9371+skala+limani.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="112" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhXlZDaZ2THBrMDi087xmGAqR5utJwBPTFi_PQ-8HYqXVJA8TieSXpj0UJHJiEjDICvzhGfX_I7EX_QhFqEe9XTCbfZBBUQDEclVOWfxf5JYMsApG_hZkaO6rAUyQkZcGhLKvrRPSH2aiAF/s200/_WIP9371+skala+limani.jpg" width="200" /></a>
<li><b style="font-family: verdana, sans-serif; font-size: 12pt;"><i><span style="color: blue;">Πρώτη ακτή</span></i></b><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 12pt;"> αναφέρεται στο έπος η πρώτη παραλία από την πλευρά του νότου που ήταν εφικτό να αράζουν πρόσκαιρα τα πλοία = </span><b style="font-family: verdana, sans-serif; font-size: 12pt;"><span style="color: red;">Σκάλα</span> </b><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 12pt;">αποκαλούμε σήμερα την ίδια περιοχή επειδή είναι όντως </span><span style="color: red; font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 12pt;">το πρώτο σκαλί</span><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 12pt;"> - </span><span style="color: red; font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 12pt;">σκάλωμα</span><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 12pt;"> (αραξοβόλι) για να αράζουν πρόσκαιρα τα πλοία που έρχονται από τον νότο. </span></li>
</ul>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span>
<br />
<ul>
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjUhmnoYnaajdjP7LEihZ889Bb0bfADyss2TFkqGuJwQ2EAqTtZ1_UeW58dcEwpNU8VtDoRbRmdr4cEXr4iwneEFA44EY004XSnvqStKwt2gzg9tEWJD9Spw_IOnV6pgAwkbZ3x4NvgBdFb/s1600/_WIP1570.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="112" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjUhmnoYnaajdjP7LEihZ889Bb0bfADyss2TFkqGuJwQ2EAqTtZ1_UeW58dcEwpNU8VtDoRbRmdr4cEXr4iwneEFA44EY004XSnvqStKwt2gzg9tEWJD9Spw_IOnV6pgAwkbZ3x4NvgBdFb/s200/_WIP1570.jpg" width="200" /></a>
<li><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><b><i><span style="color: blue;">Εσχατιή ακτή</span></i></b> αποκαλείται στο έπος η νοτιότερη άκτή του νησιού = <span style="color: red;"><b>Μούντα</b></span> (η Πούντα) λέγεται σήμερα δηλαδή "<span style="color: red;"> <b>η έσχατη ακτή</b></span>" (προέρχεται από το ιταλικό punta που σημαίνει το </span>ακροτελεύτιο τμήμα της στεριάς).</span></span></li>
</ul>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"> Δεν υπάρχει λοιπόν ούτε ένα, μα ούτε ένα τοπωνύμιο που να αναφέρεται στο έπος για αυτήν την συγκεκριμένη περιοχή και να μην το συναντάμε σήμερα είτε αυτούσιο είτε προσαρμοσμένο στην νεότερη καθομιλουμένη που να μην καταγράφει επακριβώς τις ίδιες περιοχές με το ίδιο ακριβώς νοηματικό περιεχόμενο. </span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Αλήθεια πόσο τυχαία μπορεί να είναι όλα αυτά; </span><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><b><br /></b></span></span>
<span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><b>Η σημασία της πρώτης και εσχατιής ακτής για την επιβεβαίωση της θέσης του διοικητικού κέντρου (Άστεως) της Ομηρικής Ιθάκης. </b></span></span><br />
<br /></div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-left: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiZkJCQi7w-bV36rNEu4rVoS2umhtkKq2c8oPvqPo5nM6VFEW43Yw3aMFA69ELKlEkE8dW1gqfUFFcabjLy60fPkiS-IwaPISFIoKXURH9xEvUfL7Y9Gsv83gbs6NWmWV02tF4Za-FEXYQO/s1600/110_1052.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="428" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiZkJCQi7w-bV36rNEu4rVoS2umhtkKq2c8oPvqPo5nM6VFEW43Yw3aMFA69ELKlEkE8dW1gqfUFFcabjLy60fPkiS-IwaPISFIoKXURH9xEvUfL7Y9Gsv83gbs6NWmWV02tF4Za-FEXYQO/s640/110_1052.JPG" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10pt;">Χάρτης του </span><span lang="EN-GB" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10pt;">Roux</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10pt;"> (1747 ) που αναφέρει το τοπωνύμιο Σκάλα (</span><span lang="EN-GB" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10pt;">C</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10pt;">. </span><span lang="EN-GB" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10pt;">Scala</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10pt;">) στην νότιο Κεφαλληνία ως έναν από τους πλέον σημαντικούς τόπους για την ναυσιπλοΐα εκείνης της εποχής. (<i>Από τη Συλλογή Φώτη Κρεμμύδα)</i></span></td></tr>
</tbody></table>
<span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></span>
<span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></span>
<span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></span>
<span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: large;"><br /></span></span><br />
<span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: large;"><br /></span></span>
<span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: large;"><br /></span></span>
<span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: large;"><br /></span></span>
<span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: large;"><br /></span></span>
<span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: large;"><br /></span></span>
<span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: large;"><br /></span></span>
<span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: large;"><br /></span></span>
<span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: large;"><br /></span></span>
<span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: large;"><br /></span></span>
<span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: large;"><br /></span></span>
<span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: large;"><br /></span></span>
<span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: large;"><br /></span></span>
<span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: large;"><br /></span></span>
<span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: large;"><br /></span></span>
<span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: large;"><br /></span></span>
<span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: large;"><br /></span></span>
<span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: large;"><br /></span></span>
<span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: large;"><br /></span></span><span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: large;"><span style="font-size: 12pt;"> </span></span></span><br />
<span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: large;"><span style="font-size: 12pt;"> Από αυτή την περίβλεπτη θέση που βρισκόταν στην νοτιοανατολική ακτή της Ιθάκης, την λεγόμενη</span><b style="font-size: 12pt;"> <i><span style="color: blue;">εσχατιή</span></i></b><span style="font-size: 12pt;"> (οδ. ξ 96 -108), ο Εύμαιος θα ενημερώσει λεπτομερώς τον Οδυσσέα για τον αριθμό των ποιμνίων του τόσο στο νησί όσο και στις απέναντι ακτές της Ηπείρου.</span></span></span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: left; text-indent: 36pt;">
<i><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif;">ἦ γάρ οἱ ζωή γ᾽ ἦν ἄσπετος· οὔ τινι τόσση<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: left; text-indent: 36pt;">
<i><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif;">ἀνδρῶν ἡρώων, οὔτ᾽ ἠπείροιο μελαίνης<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: left; text-indent: 36pt;">
<i><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif;">οὔτ᾽ αὐτῆς Ἰθάκης· οὐδὲ ξυνεείκοσι φωτῶν<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: left; text-indent: 36pt;">
<i><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif;">ἔστ᾽ ἄφενος τοσσοῦτον· ἐγὼ δέ κέ τοι καταλέξω.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: left; text-indent: 36pt;">
<i><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif;">δώδεκ᾽ ἐν ἠπείρῳ ἀγέλαι· τόσα πώεα οἰῶν, <o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: left; text-indent: 36pt;">
<i><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif;">τόσσα συῶν συβόσια, τόσ᾽ αἰπόλια πλατέ᾽ αἰγῶν<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: left; text-indent: 36pt;">
<i><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif;">βόσκουσι ξεῖνοί τε καὶ αὐτοῦ βώτορες ἄνδρες.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: left; text-indent: 36pt;">
<i><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif;">ἐνθάδε δ᾽ αἰπόλια πλατέ᾽ αἰγῶν ἕνδεκα πάντα<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: left; text-indent: 36pt;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2212725130003597326" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><i><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif;">ἐσχατιῇ βόσκοντ᾽, ἐπὶ δ᾽ ἀνέρες ἐσθλοὶ ὄρονται.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: left; text-indent: 36pt;">
<i><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif;">τῶν αἰεί σφιν ἕκαστος ἐπ᾽ ἤματι μῆλον ἀγινεῖ, <o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: left; text-indent: 36pt;">
<i><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif;">ζατρεφέων αἰγῶν ὅς τις φαίνηται ἄριστος.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: left; text-indent: 36pt;">
<i><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif;">αὐτὰρ ἐγὼ σῦς τάσδε φυλάσσω τε ῥύομαί τε,<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: left;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i><span style="color: blue; font-size: 11pt;"> καί σφι συῶν τὸν ἄριστον ἐῢ κρίνας ἀποπέμπω</span></i><span style="color: blue; font-size: 11pt;">."</span></span><span style="color: #993300; font-size: 11pt;"> </span><span style="color: #4f81bd; font-size: 11pt;"> (οδ. ξ 96 -108)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: left;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="margin-left: 36pt; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<i><span style="font-size: 11pt;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Γιατί πραγματικά αυτός (ο Οδυσσέας) είχε μεγάλη περιουσία. Σε κανέναν από τους ήρωες άντρες (δεν υπήρχε τόσο μεγάλη περιουσία) ούτε στην σκοτεινή ξηρά (ηπειρωτικές περιοχές) ούτε στην ίδια την Ιθάκη. Ούτε είκοσι άντρες μαζί έχουν τόσο μεγάλα πλούτη. Κι εγώ δεν μπορώ να σου τη μετρήσω. Αντίκρυ στην ηπειρωτική στεριά υπάρχουν δώδεκα κοπάδια βοδιών. Άλλα τόσα μεγάλα κοπάδια προβάτων, άλλα τόσα χοίρων, άλλα τόσα μεγάλα κοπάδια γιδιών τα βόσκουν εκεί πέρα άντρες ξένοι με μισθό και βοσκοί δικοί μας. Εδώ (στην Ιθάκη) σε αυτήν εδώ την άκρη υπάρχουν έντεκα μεγάλα κοπάδια γιδιών, όλα πολυάριθμα, τα οποία επιβλέπουν άντρες πιστοί. Από αυτούς ο καθένας συνεχώς κάθε μέρα φέρνει στους μνηστήρες ένα σφάγιο από τους καλοθρεμμένους τράγους. Κι εγώ πάλι βόσκω και φυλάω αυτούς εδώ τους χοίρους και διαλέγω το ποιο καλό απ’όλα και τους το στέλνω.</span><o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="margin-left: 36pt; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 439.45pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;"> </span><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 18.4px;"> </span><span style="font-size: 12pt; line-height: 18.4px;">Το εδάφιο αυτό επιβεβαιώνει ότι η χωροθέτηση του κέντρου της ομηρικής Ιθάκης είναι όντως στα νοτιοανατολικά της Κεφαλληνίας. Είναι επιπλέον πολύ σημαντική και εξόχως αποκαλυπτική η συγκεκριμένη τοποθεσία διότι μόνο από αυτή την περιοχή θα ήταν δυνατόν ο Εύμαιος να υποδείξει στον Οδυσσέα την θέση των ποιμνίων του που βρισκόντουσαν τόσο στο νοτιοανατολικό άκρο της Ιθάκης όσο και στις απέναντι ηπειρωτικές περιοχές, δηλαδή την περιοχή της Αιτωλοακαρνανίας- Αστακού και την Ήλιδα - Κυλλήνη. </span></span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 18.4px;">Αυτό προφανώς δεν θα μπορούσε να γίνει εάν το διοικητικό κέντρο δηλαδή το Άστυ ήταν στα δυτικά ή όπου αλλού διότι μόνον από αυτήν την θέση είχαν την οπτική επαφή με τις απέναντι Ηπειρωτικές ακτές της Στερεάς Ελλάδος και της Πελοποννήσου για να κάνουν αυτήν την τόσο λεπτομερή περιγραφή. </span></span><br />
<div>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 18.4px;"><br /></span></span></div>
</div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-left: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgMP11QU0zw4MAVQCLJPD-BqIK_9p8kPCndkJqym3mbBCYg-8Is3SVywnWbdPrMYx55d3P50r3ZBO06KKKzKNDIJwIRZFjK-5WJ4Dz0TOfm5p10RryH8ps9MavJK2IhJ6cnP4tlVEZfaEi2/s1600/elis+-ithaca-page-001.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="332" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgMP11QU0zw4MAVQCLJPD-BqIK_9p8kPCndkJqym3mbBCYg-8Is3SVywnWbdPrMYx55d3P50r3ZBO06KKKzKNDIJwIRZFjK-5WJ4Dz0TOfm5p10RryH8ps9MavJK2IhJ6cnP4tlVEZfaEi2/s640/elis+-ithaca-page-001.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Η επαλήθευση της θέσης του κέντρου της Ομηρικής Ιθάκης στις ανατολικές ακτές της νήσου Κεφαλληνίας </td></tr>
</tbody></table>
<span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: large;"><br /></span></span>
<span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: large;"><br /></span></span>
<span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: large;"><br /></span></span>
<span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: large;"><br /></span></span>
<span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: large;"><br /></span></span>
<span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: large;"><br /></span></span>
<span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: large;"><br /></span></span>
<span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: large;"><br /></span></span>
<span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: large;"><br /></span></span>
<span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: large;"><br /></span></span>
<span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: large;"><br /></span></span>
<span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: large;"><br /></span></span>
<span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: large;"><br /></span></span>
<span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: large;"><br /></span></span>
<span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: large;"><br /></span></span>
<span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: large;"><br /></span></span>
<span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: large;"><br /></span></span>
<span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: large;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></span></span><br />
<br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><b>Συμπερασματικά στα προαναφερόμενα εδάφια της Οδύσσειας: </b></span><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<div style="margin: 0px;">
<div style="font-size: medium;">
<br />
<ul>
<li><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><b>Καταγράφονται</b> με μια αλάνθαστη αλληλουχία τόσο οι θέσεις των περιγραφόμενων τόπων στο έπος, όσο και η φύση των εδαφών τους, ακόμη και των αποστάσεων που τις διαχωρίζουν, συγκρίνοντάς τες με αυτές των αντιστοίχων θέσεων της νοτιοανατολικής Κεφαλληνίας.</span></li>
</ul>
<ul>
<li><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><b>Επιβεβαιώνεται</b> η εντυπωσιακή διάσωση και η διατήρηση των Ομηρικών τοπωνυμίων στις ίδιες θέσεις είτε αυτούσια είτε προσαρμοσμένα στην σημερινή ομιλούσα γλώσσα.</span></li>
</ul>
<ul>
<li><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><b>Επαληθεύονται</b> όλες οι πληροφορίες που καταγράφονται στο έπος για την χλωρίδα και την πανίδα της επίδικης περιοχής και το παράξενο είναι οτι ακόμη και μετά την παρέλευση 3000 και πλέον χρόνων εξακολουθεί να παραμένει αναλλοίωτη σαν ο χρόνος να είναι σταματημένος.</span></li>
</ul>
<ul>
<li><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><b>Αποκαλύπτεται</b> με κάθε λεπτομέρεια η απόλυτη και αληθής σχέση ταυτοπροσωπίας της Ομηρικής τοπογραφίας με αυτήν της νήσου Κεφαλληνίας σε κάθε αναφορά και σε κάθε περιγραφή.</span></li>
</ul>
<br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Και εάν νομίζετε οτι αυτή η εντυπωσιακή επαλήθευση των τοπωνυμίων κατά σειρά, φυσιογνωμία και νοηματικό περιεχόμενο σταματά μέχρι εδώ έχει μεγάλο ενδιαφέρον να δούμε την συνέχεια στο δεύτερο μέρος αυτής της θεματικής παρουσίας που τιτλοφορείται <b>"στα βήματα του Οδυσσέα" (μέρος 2ον)</b> που έχει σχέση με τις πεζοπορικές διαδρομές του Οδυσσέα, του Τηλέμαχου και του Εύμαιου από την περιοχή "<i><span style="color: blue;"><b>Κόρακος Πέτρη</b></span></i>" μέχρι το<span style="color: blue;"><b><i> Άστυ</i></b></span>. </span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"> Στο έπος ως γνωστόν αναφέρονται τουλάχιστον τέσσερις ακόμη τοποθεσίες από την περιοχή <i><span style="color: red;"><b>Κόρακος πέτρη</b></span></i> βαδίζοντας προς το<span style="color: red;"> <i><b><span style="color: blue;">Άστυ</span></b></i> </span>που είναι ο<i style="color: blue;"> <b>Ερμαίος λόφος</b>,</i> η <i><b><span style="color: blue;">τυκτή κρήνη</span></b></i>, ο <i><b><span style="color: blue;">ημέτερος</span></b></i> και <i><b><span style="color: blue;">πολυβενθής </span></b></i>λιμένας και το <i><b><span style="color: blue;">ιερό άλσος του εκηβόλου Απόλλωνα</span></b></i>. </span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"> Η επόμενη δημοσίευση που θα τιτλοφορείται [<b>Εν δήμω Ιθάκης].Στα βήματα του Οδυσσέα του Τηλέμαχου και του Εύμαιου (μέρος 2ον) </b>θα μας δώσει την ευκαιρία να σας δώσουμε μια ποιο ολοκληρωμένη εικόνα για την τοπογραφία της περιφερειακής ζώνης γύρω από το Άστυ της λεγόμενης "Ομηρικής Ιθάκης" με την περιέργεια μήπως τουλάχιστον εκεί "πιάσουμε" (μεταφορικά) έστω και μια φορά τον Όμηρο αγεωγράφητο.</span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-family: "times new roman"; text-align: left; text-indent: 0px;">Text & Copyright: Hettie Putman Cramer & Makis Metaxas</span></span></div>
</div>
</div>
</div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="margin-left: 36pt; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div>
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<!--[endif]-->
<br />
<div id="ftn1">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/%CE%9C%CE%AC%CE%BA%CE%B7%CF%82/Documents/%CE%95%CF%85%CE%B4%CE%B5%CE%AF%CE%B5%CE%BB%CE%BF%CF%82%20%CE%99%CE%B8%CE%AC%CE%BA%CE%B7%2027-12-2015.docx#_ftnref1" name="_ftn1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 9.0pt;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 9.0pt; line-height: 115%;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-size: 9.0pt;"> Όμηρος, οδ.ο 495-500<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn2">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/%CE%9C%CE%AC%CE%BA%CE%B7%CF%82/Documents/%CE%95%CF%85%CE%B4%CE%B5%CE%AF%CE%B5%CE%BB%CE%BF%CF%82%20%CE%99%CE%B8%CE%AC%CE%BA%CE%B7%2027-12-2015.docx#_ftnref2" name="_ftn2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 8.0pt;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 8.0pt; line-height: 115%;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-size: 8.0pt;"> Θησέως Στ. Τζαννετάτου, «<i>Το Πρακτικόν της Λατινικής Επισκοπής Κεφαλληνίας του 1264 και η Επιτομή
Αυτού</i>» Εν Αθήναις 1965 Ε 955, 972,
981. <o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn3">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/%CE%9C%CE%AC%CE%BA%CE%B7%CF%82/Documents/%CE%95%CF%85%CE%B4%CE%B5%CE%AF%CE%B5%CE%BB%CE%BF%CF%82%20%CE%99%CE%B8%CE%AC%CE%BA%CE%B7%2027-12-2015.docx#_ftnref3" name="_ftn3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 9.0pt;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 9.0pt; line-height: 115%;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-size: 9.0pt;"> Όμηρος, οδ.ο 36 <o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn4">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/%CE%9C%CE%AC%CE%BA%CE%B7%CF%82/Documents/%CE%95%CF%85%CE%B4%CE%B5%CE%AF%CE%B5%CE%BB%CE%BF%CF%82%20%CE%99%CE%B8%CE%AC%CE%BA%CE%B7%2027-12-2015.docx#_ftnref4" name="_ftn4" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 9.0pt;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 9.0pt; line-height: 115%;">[4]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-size: 9.0pt;"> Όμηρος, οδ.ξ 104<o:p></o:p></span></div>
</div>
</div>
</div>
Homeric Ithacahttp://www.blogger.com/profile/17672982242694783988noreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-2212725130003597326.post-49270661973294566702016-06-25T14:04:00.000+03:002018-06-11T19:28:07.490+03:00Τhe world famous lake-cave "Melissani" on Kefalonia: Τhe mysterious "Cave of the Nymphs", one of the unmistakable landmarks in Homeric Ithaca's landscape. <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<h3 style="text-align: left;">
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: small;"><i>Athena: "But come now, to convince you I will show you the land of Ithaca... </i><i>This is the spacious, vaulted grotto … where bees have their hive." </i><i>(Od. 13.344 - 351) </i></span></span></h3>
<h3 style="text-align: left;">
<i style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-weight: normal;"><span style="color: blue;">ἀλλ᾽ ἄγε τοι δείξω Ἰθάκης ἕδος, ὄφρα πεποίθῃς...</span></i><i style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-weight: normal;"><span style="color: blue;">τοῦτο δέ τοι σπέος ἐστὶ κατηρεφές, … ἔνθα … τιθαιβώσσουσι μέλισσαι.</span></i><i style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-weight: normal;"><span style="color: blue;">... </span></i><i style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-weight: normal;">(Od. 13.344 - 351) </i></h3>
<div>
<i style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-weight: normal;"><br /></i></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg26YkJd8C8uaaTvlgaD5zOncXKuTcnuKd5X8YS7BqU_6BvCfbcb05saWWCnVM-4LowuacwfKNnzTuWM3cmEj7f-edRmZD0ALtvX9ve-2N3fX76LS5jCbvOsR70oYcVOFF2atbOdOst43QI/s1600/melissani+14.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg26YkJd8C8uaaTvlgaD5zOncXKuTcnuKd5X8YS7BqU_6BvCfbcb05saWWCnVM-4LowuacwfKNnzTuWM3cmEj7f-edRmZD0ALtvX9ve-2N3fX76LS5jCbvOsR70oYcVOFF2atbOdOst43QI/s640/melissani+14.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: small; text-align: justify;">The lake - cave of "Melissani" at Kefalonia (Karavomylos, Sami).O</span><span style="font-size: small; text-align: justify;">ne of the most beautiful lakes in the world !!! </span><span style="font-size: small; text-align: justify;"> Homer’s famed "Cave of the Nymphs", one of the distinctive landmarks that Athena conjures up to convince Odysseus that he is back in his homeland after twenty years away from Ithaca.</span><span style="font-size: small; text-align: left;">(Od. 13.344-351)</span><br />
<span style="font-size: small; text-align: left;"><br /></span></td></tr>
</tbody></table>
<br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Dedicated to our good friend, the historian Dr. Petros Petratos.<br />Text & Copyright: Hettie Putman Cramer & Makis Metaxas</span><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span>
<h4 style="text-align: left;">
<div style="font-weight: normal;">
<div style="font-weight: normal;">
<span style="font-weight: normal;"><i><span style="color: red; font-size: medium;">Necessary reminder.</span></i></span></div>
<div style="font-weight: normal;">
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i>Before reading the following text, for better understanding, it is imperative to read as an introduction to the previous post: </i></span></span></div>
<div style="font-weight: normal;">
<i style="font-weight: normal;"><a href="http://homericithaca.blogspot.gr/2016/02/the-talking-pictures-of-homeric_24.html">http://homericithaca.blogspot.gr/2016/02/the-talking-pictures-of-homeric_24.html</a></i></div>
<div style="font-weight: normal;">
<br /></div>
</div>
</h4>
<div style="text-align: justify;">
When Odysseus arrives back in his homeland and Athena appears to him, he does not recognize her. So what does she do to persuade him that he really is back in Ithaca? She "scattering the mist to reveal the land’" and Athena shows him two of the most unmistakable landmarks of his homeland, which anyone who was familiar with them could not fail to recognize.</div>
<br />
<a name='more'></a><br />
<br />
<i><span style="color: blue;">ἀλλ᾽ ἄγε τοι δείξω Ἰθάκης ἕδος, ὄφρα πεποίθῃς.</span></i><br />
<i><span style="color: blue;">Φόρκυνος μὲν ὅδ᾽ ἐστὶ λιμήν, ἁλίοιο γέροντος,</span></i><br />
<i><span style="color: blue;">ἥδε δ᾽ ἐπὶ κρατὸς λιμένος τανύφυλλος ἐλαίη·</span></i><br />
<i><span style="color: blue;">ἀγχόθι δ᾽ αὐτῆς ἄντρον ἐπήρατον ἠεροειδές,</span></i><br />
<i><span style="color: blue;">ἱρὸν νυμφάων, αἳ νηϊάδες καλέονται·</span></i><br />
<i><span style="color: blue;">τοῦτο δέ τοι σπέος ἐστὶ κατηρεφές, ἔνθα σὺ πολλὰς</span></i><br />
<i><span style="color: blue;">ἔρδεσκες νύμφῃσι τεληέσσας ἑκατόμβας·</span></i><br />
<i><span style="color: blue;">τοῦτο δὲ Νήριτόν ἐστιν ὄρος καταειμένον ὕλῃ."</span></i><br />
(Od. 13.344-351)<br />
<br />
‘<i>But come now, to convince you I will show you the landmarks of Ithaca.</i><br />
<i>This is the harbour of Phorkys, the old man of the sea;</i><br />
<i>here at the head of the harbour is the long-leaved olive tree;</i><br />
<i>and near it is the lovely, shady cave</i><br />
<i>sacred to the nymphs that are called Naiads.</i><br />
<i>This is the spacious, vaulted grotto in which</i><br />
<i>you have offered many solemn hecatombs to the nymphs;</i><br />
<i>and over there is Mount Neriton, clothed with its forests.’</i><br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
<b>What, then, were those two well-known, distinctive and unmistakable landmarks in the landscape of Homeric Ithaca which would be enough to convince Odysseus finally that he was in his homeland?</b></div>
<b><br /></b>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<b> According to Athena, the goddess of wisdom and knowledge, one was the famed Cave of the Nymphs. the Naiads (<i style="background-color: white;"><span style="color: blue;">ἱρὸν νυμφάων, αἳ νηϊάδες καλέονται</span></i>)·, close by the harbour of Phorkys; the other was the equally famous Mount Neriton, which Odysseus mentioned to Alkinoos, king of the Phaiakes, as the most recognizable feature of his homeland: <i><span style="color: blue;">ναιετάω δ᾽ Ἰθάκην εὐδείελον· ἐν δ᾽ ὄρος αὐτῇ Νήριτον εἰνοσίφυλλον, ἀριπρεπές</span></i> (<i>‘I live in clearly-seen[*] Ithaka, where there is a majestic mountain, Neriton [huge], covered with waving forests’</i>).</b></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Let us then visit those two landmarks. Here the saying ‘One picture is worth a thousand words’ is very much to the point.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
The first distinctive landmark of Odysseus’ Ithaca was the famous Cave of the Nymphs (Od. 13.96-112), ‘a wonder to behold’, situated near the harbour of Phorkys and dedicated to the Naiads, which was full of running water and stalactites, dark in its inner recesses and shot with splashes of purple, and said to be the haunt of ‘bees’ (i.e. departed souls).</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />
<i><span style="color: blue;">Φόρκυνος δέ τίς ἐστι λιμήν, ἁλίοιο γέροντος,<br />ἐν δήμῳ Ἰθάκης· δύο δὲ προβλῆτες ἐν αὐτῷ<br />ἀκταὶ ἀπορρῶγες, λιμένος ποτιπεπτηυῖαι,<br />αἵ τ᾽ ἀνέμων σκεπόωσι δυσαήων μέγα κῦμα<br />ἔκτοθεν· ἔντοσθεν δέ τ᾽ ἄνευ δεσμοῖο μένουσι<br />νῆες ἐΰσσελμοι, ὅτ᾽ ἂν ὅρμου μέτρον ἵκωνται.<br />αὐτὰρ ἐπὶ κρατὸς λιμένος τανύφυλλος ἐλαίη,<br />ἀγχόθι δ᾽ αὐτῆς ἄντρον ἐπήρατον ἠεροειδές,<br />ἱρὸν νυμφάων αἱ νηϊάδες καλέονται.<br />ἐν δὲ κρητῆρές τε καὶ ἀμφιφορῆες ἔασιν<br />λάϊνοι· ἔνθα δ᾽ ἔπειτα τιθαιβώσσουσι μέλισσαι.<br />ἐν δ᾽ ἱστοὶ λίθεοι περιμήκεες, ἔνθα τε νύμφαι<br />φάρε᾽ ὑφαίνουσιν ἁλιπόρφυρα, θαῦμα ἰδέσθαι·<br />ἐν δ᾽ ὕδατ᾽ ἀενάοντα. δύω δέ τέ οἱ θύραι εἰσίν,<br />αἱ μὲν πρὸς Βορέαο καταιβαταὶ ἀνθρώποισιν,<br />αἱ δ᾽ αὖ πρὸς Νότου εἰσὶ θεώτεραι· οὐδέ τι κείνῃ<br />ἄνδρες ἐσέρχονται, ἀλλ᾽ ἀθανάτων ὁδός ἐστιν.</span></i><br />
<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>(Od. 13.96-112)<br />
<br />
<i>In the deme of Ithaca is a harbour named after Phorkys, the old man of the sea, guarded by two precipitous headlands sloping down on the side toward the harbour. which protect it from the great waves raised by heavy winds in the open sea and allow well-benched ships to ride inside without so much as tying up, once they have reached the point of anchorage. At the head of the harbour grows a long-leaved olive-tree and near by is a lovely, shady cave sacred to the nymphs whom we call Naiads This cave contains a number of stone mixing-bowls and two-handled jars, which are used by bees as their hives. It also contains long looms of stone [stalactites] where the nymphs weave fabrics of sea-purple, a wonder to behold; and there are springs whose water never fails. The cave has two mouths. The one that faces north is the way down for human beings. The other, facing south, is for the gods and is not used by human beings at all: it is the way of the immortals.</i><br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
This is the cave that Athena conjures up as one of the two incontrovertible proofs – the other being Mount Neriton – which between them will be enough to make Odysseus recognize his homeland and believe that he really is back in Ithaca (Od. 13.344-351). When the goddess scatters the mist and Odysseus, seeing the cave he knows so well, is finally convinced that he is back in his homeland, he is so overcome by emotion that he falls on his knees and vows to bring votive offerings and offer hecatombs, as in the past, in honour of his beloved Naiads.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<i><span style="color: blue;">ὣς εἰποῦσα θεὰ σκέδασ᾽ ἠέρα, εἴσατο δὲ χθών·<br />γήθησέν τ᾽ ἄρ᾽ ἔπειτα πολύτλας δῖος Ὀδυσσεύς,<br />χαίρων ᾗ γαίῃ, κύσε δὲ ζείδωρον ἄρουραν.<br />αὐτίκα δὲ νύμφῃς ἠρήσατο, χεῖρας ἀνασχών<br />"νύμφαι νηϊάδες, κοῦραι Διός, οὔ ποτ᾽ ἐγώ γε<br />ὄψεσθ᾽ ὔμμ᾽ ἐφάμην· νῦν δ᾽ εὐχωλῇς ἀγανῇσι<br />χαίρετ᾽· ἀτὰρ καὶ δῶρα διδώσομεν, ὡς τὸ πάρος περ,<br />αἴ κεν ἐᾷ πρόφρων με Διὸς θυγάτηρ ἀγελείη<br />αὐτόν τε ζώειν καί μοι φίλον υἱὸν ἀέξῃ."</span></i><br />
<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>(Od. 13.352-360)<br />
<br />
<i>So saying, the goddess scattered the mist and the land appeared.<br />Long-suffering godly Odysseus was glad then,<br />rejoicing in his land, and kissed the grain-giving earth.<br />Lifting up his arms, he prayed immediately to the nymphs:<br />‘Naiad nymphs [you who dwell in the waters], daughters of Zeus,<br />I never thought I would see you again.<br />I greet you now with gentle prayers<br />And we shall give you gifts, too, just as before,<br />if Zeus’s daughter, who drives the spoil, graciously<br />allows me to go on living and brings my dear son to manhood.’</i><br />
<i><br /></i>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhjK-2n6hbNmInQNpEgKOrujTu6SE0L0wmYMOByiKsZiVBfqWa6Qx1DSBSrNmpS0CKz2chcvhzZQofbUsCRY_itiVnF7ht-6I_-OrGK1mWdp6QGXWylxwsJuO0Z5Pf6xVudQF0wn9Pykjp-/s1600/R0045.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; font-size: 32px; font-weight: bold; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><img border="0" height="316" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhjK-2n6hbNmInQNpEgKOrujTu6SE0L0wmYMOByiKsZiVBfqWa6Qx1DSBSrNmpS0CKz2chcvhzZQofbUsCRY_itiVnF7ht-6I_-OrGK1mWdp6QGXWylxwsJuO0Z5Pf6xVudQF0wn9Pykjp-/s640/R0045.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: small; text-align: left;">Ritual sacrifice in a cave. Athens, National Archaeological Museum, 540-530 b.c.</span></td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: justify;">
<b><br /></b>
<br />
<h4>
<b> So which could that wondrous cave possibly have been, and where might it be?</b></h4>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Homer’s text informs us that the cave was in the coastal area near the so-called harbour of Phorkys, in the deme of Ithaca: <i><span style="color: blue;">Φόρκυνος δέ τίς ἐστι λιμήν, ἁλίοιο γέροντος, ἐν δήμῳ Ἰθάκης.</span></i></div>
<div style="text-align: justify;">
A scholion on the Odyssey attributed to Herodotos or Herodoros contains the following significant passage:</div>
<br />
<i><span style="color: blue;">Φόρκυς δαίμων θαλάσσιος, τὸ πρότερον διατρίβων<br />πρός τῷ Ἀρυμνίῳ λεγομένῳ ὄρει τῆς Ἀχαΐας, οἰκῶν<br />τε τὴν Φόρκυνος ἀπ’ αὐτοῦ καλουμένην βῆσσαν.<br />Κᾆτα φανέν αὐτῷ καταλιπεῖν τὰς τρίβους ταύτας,<br />ἀφίκετο εἰς τὴν Κεφαλληνίαν, καὶ τόπον ἐκλεξάμενος<br />ἐπιτήδειον αὐτῷ ἐνταῦθα ᾤκησεν. Λέγεται δέ Ἄμμος<br />ὁ τόπος. Προσορμίσας δέ εἰς τὸν τῆς Ἰθάκης λιμένα,<br />ἠξίωσεν αὐτὸν ἀφ’ ἑαυτοῦ προσαγορεύεσθαι Φόρκυνος.</span></i><br />
<i><br /></i>
<i>Phorkys was a marine daemon who lived formerly near Mount Arymnion in Achaia. dwelling in the ‘glen of Phorkys’ named after him. Later he decided to leave the place where he was living and went to Kephallenia, where he chose a place to live that suited him. That place is called Ammos [‘Sand’]. When he arrived in the harbour of Ithaca, he demanded that it be renamed after him ‘the harbour of Phorkys’.</i><br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-left: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjcPC16k8Fu7la8KxptHSCbAdgVgFAkCzLIwm91JNTtnaJK8ZTBYzx7BLUkkGC-nqOEncF0j6A8NvCzcctj_JJI5edcKTL4068dONb0y3fd7YuM1bvr8xVnNXqyYs-t4d1gQe0NKdflQwjb/s1600/800px-Phorkys_Mosaic_Bardo.jpg" imageanchor="1" style="font-size: 32px; font-weight: bold; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="436" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjcPC16k8Fu7la8KxptHSCbAdgVgFAkCzLIwm91JNTtnaJK8ZTBYzx7BLUkkGC-nqOEncF0j6A8NvCzcctj_JJI5edcKTL4068dONb0y3fd7YuM1bvr8xVnNXqyYs-t4d1gQe0NKdflQwjb/s640/800px-Phorkys_Mosaic_Bardo.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: small; text-align: left;">A mosaic of the god Phorkys. Bardo Museum (Tunis) http://www.bardomuseum.tn/</span></td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
So, according to this story, the god Phorkys chose to live on the island of Kephallenia (not the island of Ithaca) at a place called Ammos, but he considered it to be a harbour in Ithaca! The confusion over the names of Kephallenia and Ithaca and their identification plainly attest to a latent shared identity and the dual nature of the two islands, which mythology preserved in the minds of the Greeks of later periods.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
In the light of this story of Phorkys’ migration to Kephallenia to live in a cave that would of course be worthy of a god, it would certainly be of interest to see where in Kephallenia there are caves of such loveliness that a god would wish to reside in them.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
It is a fact that the only island noted for its many caves is not the one now called Ithaki but modern Kephallenia, which has innumerable caves, especially in the general area of Sami and Karavomylos. In that region alone there are more than forty-five caves of outstanding beauty, many of them of great archaeological importance.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Next we must ask ourselves if any of those caves situated near the seashore is outstandingly beautiful, spacious, vaulted, dark in its inner recesses, having purple colours, full of stalactites, with constant running water, dedicated to the Naiads, and said to have been the abode of ‘bees’ (departed souls)</b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><br /></b>
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Without any doubt, the passage in question in the Odyssey gives a detailed, almost photographic description of the impressive lake cave of Melissani. Homer tells us that the cave he has in mind is the abode of bees (melissai), which is the obvious derivation of the cave’s modern name: it was haunted by the souls of the dead. The Melissani Cave lies near the shore of Sami Bay, then known as the harbour of Phorkys (= Forchi), and on the earliest maps of Kephallenia Sami Bay is marked as the Bay of Fochi or Focchi!</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiB-j0S7Rfb4ncdYfy070aGUdDu9c4LG3I9zM-U_CmNlfM7rM8Vlh9Q5SXVmpQymw0MQw4QhlxleZ4p1ypmjlo8h1GxXBXObGQKl8_ex4qJGt4SHdkmmAecJLnfXI3lmGBF2Gvs80j7J7ft/s1600/melissani+cave1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="344" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiB-j0S7Rfb4ncdYfy070aGUdDu9c4LG3I9zM-U_CmNlfM7rM8Vlh9Q5SXVmpQymw0MQw4QhlxleZ4p1ypmjlo8h1GxXBXObGQKl8_ex4qJGt4SHdkmmAecJLnfXI3lmGBF2Gvs80j7J7ft/s640/melissani+cave1.jpg" width="640" /></a></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhwZ8sW62nsXNvskgcLX4DjvwoBp_GG38Q0Usb_Q8-B6ucUYoE2Uh3REHNL1d324Ytm51eAFjiOdDgaSmai6igHH_Q6p6tYBw_xccKQ58DZTwYCWGhsy3ICApeCLgy2fHa50A_NG8cItXv1/s1600/Petrus+Bertius%252C+1650%252C+%25CF%2587%25CE%25AC%25CF%2581%25CF%2584%25CE%25B7%25CF%2582+%25CE%259A%25CE%25B5%25CF%2586%25CE%25B1%25CE%25BB%25CE%25BB%25CE%25B7%25CE%25BD%25CE%25AF%25CE%25B1%25CF%2582.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="438" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhwZ8sW62nsXNvskgcLX4DjvwoBp_GG38Q0Usb_Q8-B6ucUYoE2Uh3REHNL1d324Ytm51eAFjiOdDgaSmai6igHH_Q6p6tYBw_xccKQ58DZTwYCWGhsy3ICApeCLgy2fHa50A_NG8cItXv1/s640/Petrus+Bertius%252C+1650%252C+%25CF%2587%25CE%25AC%25CF%2581%25CF%2584%25CE%25B7%25CF%2582+%25CE%259A%25CE%25B5%25CF%2586%25CE%25B1%25CE%25BB%25CE%25BB%25CE%25B7%25CE%25BD%25CE%25AF%25CE%25B1%25CF%2582.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><div align="center" class="MsoNormal">
<span lang="EN-GB"><span style="font-size: small;">Map of Kephallenia, hand-coloured print of
1616. Here the bay now known as Sami Bay is marked as Focchi. Collection of
Fotis Kremmydas.</span></span></div>
</td></tr>
</tbody></table>
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgF5qZAc6qIyPEFHZVNvVPMs8OTPvwZZQXKUDFXA7wHpbqhCt5xOGpE_4kSEu_rPwnNro13WgixwB_Cy6pc2utdypUZmeHJMXRzOnBb3ugfphqCRFB_oYdtyUFfF8n5RxgEriTYgQxJCfZO/s1600/melissani7.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><img border="0" height="214" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgF5qZAc6qIyPEFHZVNvVPMs8OTPvwZZQXKUDFXA7wHpbqhCt5xOGpE_4kSEu_rPwnNro13WgixwB_Cy6pc2utdypUZmeHJMXRzOnBb3ugfphqCRFB_oYdtyUFfF8n5RxgEriTYgQxJCfZO/s640/melissani7.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: small; text-align: left;">Τhe impressive lake cave of Melissani</span></td></tr>
</tbody></table>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhWJtyABeDsf4a7Vz6vrKnNwM0NLYqtlTz3CRqgZPEkygWax5bxLh_VGovKAodJiTNJd9wLGdMK-gU0pAbw7EtiJXdZ7SuLX9C_XtYWFKn7n3MbEVBFTznJ8hfpmlsKfkDanEZ3RevvUg2-/s1600/sami1.jpg" imageanchor="1" style="font-size: 32px; font-weight: bold; margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhWJtyABeDsf4a7Vz6vrKnNwM0NLYqtlTz3CRqgZPEkygWax5bxLh_VGovKAodJiTNJd9wLGdMK-gU0pAbw7EtiJXdZ7SuLX9C_XtYWFKn7n3MbEVBFTznJ8hfpmlsKfkDanEZ3RevvUg2-/s640/sami1.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><div style="text-align: left;">
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: small;">Sami Bay with its harbour, well know since ancient times, which was protected from the worst of the rough seas by the two facing shores of Kephallenia and Ithaki. Photo: P. Kavalieratos.</span></div>
</div>
</td></tr>
</tbody></table>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh64ushfv_XvsD6HaIsJt8MQPzJK_C5N4LQNxt7tBPHexUEwAD5SS8yt3lWvWV6DZ1IPbrG1Wxw2naUnMurbiqPeSt58nGwMKFgFVu4UN_SdH42GA-7Nyr9jjK8QPgawVv8EURJbd7gJQAq/s1600/melissani.jpg" imageanchor="1" style="font-size: 32px; font-weight: bold; margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><img border="0" height="344" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh64ushfv_XvsD6HaIsJt8MQPzJK_C5N4LQNxt7tBPHexUEwAD5SS8yt3lWvWV6DZ1IPbrG1Wxw2naUnMurbiqPeSt58nGwMKFgFVu4UN_SdH42GA-7Nyr9jjK8QPgawVv8EURJbd7gJQAq/s640/melissani.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="text-align: left;"><span style="font-size: small;">The Melissani Cave at Karavomylos, some 200 metres from the shore of Sami Bay. Its position matches Homer’s description of the cave as being very close to the beach where the Phaiakes carried the sleeping Odysseus ashore (Od. 13.96-120).</span></span></td></tr>
</tbody></table>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEipcxTVEVvA1ZSi-R9IFzvIUyZHGdFCnsdbmk-UZnqZsNnzvZq6LYTvQJElnIGBCEBtjkCsW3jZ17l1SSWvZS-hqEsag5UCD_5sZ_zcAv0iFBAeNfxTcPAr2vR1DEaYMVCz3U4gsfE6hZ_D/s1600/Marinatos+Nymfes+4-page-001.jpg" imageanchor="1" style="font-size: 32px; font-weight: bold; margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><img border="0" height="194" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEipcxTVEVvA1ZSi-R9IFzvIUyZHGdFCnsdbmk-UZnqZsNnzvZq6LYTvQJElnIGBCEBtjkCsW3jZ17l1SSWvZS-hqEsag5UCD_5sZ_zcAv0iFBAeNfxTcPAr2vR1DEaYMVCz3U4gsfE6hZ_D/s640/Marinatos+Nymfes+4-page-001.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><div style="text-align: center;">
<span style="font-size: small;">Clay tablet and disc with representations of nymphs and Pan at the centre of their ritual dance. From the excavations of the Melissani Cave (Argostoli Archaeological Museum). Right: Spyridon Marinatos.</span></div>
</td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: justify;">
When the late Spyridon Marinatos was excavating the Melissani Cave in 1963, he found ancient votive offerings in honour of the Naiads, who are depicted on tablets and plaquettes and in paintings showing the performing ritual dances with Pan and a figurine of Pan. Thus we have incontrovertible archaeological proof that the cave was in fact sacred to the Naiads, exactly as Homer says.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: x-small;"></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgejfyQ_xB8WNZ9jWbTr_PlOy2bbGa0dmVAdFRZBXsLNBs_DKUqbjG0_16oIoyp6-611XLfuO4WDqtA-iyt8fcDm8BKXhTxjp2WJMNsZ8kf-1KIbBMoVu44YE2qkAOJm2UHVvHBa1U-fhod/s1600/panas-page-001+%25282%2529.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgejfyQ_xB8WNZ9jWbTr_PlOy2bbGa0dmVAdFRZBXsLNBs_DKUqbjG0_16oIoyp6-611XLfuO4WDqtA-iyt8fcDm8BKXhTxjp2WJMNsZ8kf-1KIbBMoVu44YE2qkAOJm2UHVvHBa1U-fhod/s320/panas-page-001+%25282%2529.jpg" width="144" /></a></span></div>
Figurine of Pan (Argostoli Archaeological Museum)<br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
This figurine of Pan found on the islet in the Melissani lake cave during the excavations carried out by Spyridon Marinatos and Georgios Dontas, together with other votive offerings placed there in honour of the Nymphs by visitors to the cave in antiquity.</div>
<br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
[According to one of the ancient Greeks’ principal mythological traditions, that of the Arcadians, Pan was the son of Hermes and the nymph Penelope, who was subsequently carried up into the firmament as the weaver of the heavenly peplos and was identified by later mythographers with Odysseus’ Spartan wife. Tradition also related that Odysseus himself came from an Arcadian family. The cult of Pan on Kephallenia may have been connected with these myths.]</div>
<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><img height="532" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEinQ8UvyKonT-0jcrdgYL5LkDflVxxQ7qx4NWOme8aUiG0ixemCRhQiwuSXVruz6sPJ-JzGwdohDJ5u1mBemPSqy7pDy8zuh4RXqPjhu03eoqelFUoT867uJ-l-OfI3MnLMDSIAeI9_igkR/s640/dryades.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;" width="640" /></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><div style="text-align: center;">
<span style="font-size: small;">Naiads that are souls performing a ritual dance.</span><br />
<br /></div>
</td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: justify;">
[In earliest antiquity, the <b>souls</b> of the departed were called <b>‘bees’</b>. As <b>Porphyry</b> records in <i><span style="color: blue;">Περὶ τοῦ ἐν Ὀδυσσείᾳ τῶν Νυμφῶν ἄντρου </span>[On the Cave of the Nymphs in the Odyssey]:</i> ‘Springs and streams are habitats of water nymphs, and still more so of the nymphs that are souls, whom the ancients peculiarly called bees.’ Athanasios Stagiritis, in his book Ogygia, writes: ‘<i>Melissai [Bees]: patrons of sacrifices and of all mysteries. Apparently they were named after Melissa, a priestess of Demeter. According to others, they were the souls of the dead and the cause of all pleasures to the living, that is when their bodies are still alive.’</i>]</div>
<div style="text-align: justify;">
<i></i>The <b>Melissa</b> as a <b>soul</b> is depicted in numerous ritual and votive representations, which confirm Homer’s references to the connection of the Melissai with Mycenaean religion and the symbolism they bear as ‘<b>nymphs that are souls</b>’. (See photos of the relevant tablets.)</div>
<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-left: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiyrLrqPtHlnvyNdb5oJM2K1kBaoT0P1-15ehFoSACrPKEJJIgAwc84gtDwIxZbuGykWRIW9y9W9eJJXs5eeDctdmcgCh5r26c00i0fkrPpfegr_kyFNrvpSelcS3aRpBZR6HX0j4hV4Bvi/s1600/DSC00681.JPG" imageanchor="1" style="font-size: 32px; font-weight: bold; margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><img border="0" height="378" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiyrLrqPtHlnvyNdb5oJM2K1kBaoT0P1-15ehFoSACrPKEJJIgAwc84gtDwIxZbuGykWRIW9y9W9eJJXs5eeDctdmcgCh5r26c00i0fkrPpfegr_kyFNrvpSelcS3aRpBZR6HX0j4hV4Bvi/s640/DSC00681.JPG" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: small; text-align: left;">Gold necklace plaquettes embossed with images of bees, i.e. spirits of the dead (Berlin Archaeological Museum ) The worship of bees as the souls of the departed is evidenced from earliest antiquity.</span></td></tr>
</tbody></table>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-left: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhnU63H8PsRbOSo6lqMUVDQOOVAz-dptO8E_fSfXY1gtKBOvY_MrIsd3818wUK9UlWZduafwC4T3es0qbkc6bU9-mnSaOTq1YO06-NjWoLA4Cbmlb1fw00bWGgVj9LsQ6uHtTseG7b-bOHH/s1600/DSC00682.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; font-size: 32px; font-weight: bold; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><img border="0" height="484" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhnU63H8PsRbOSo6lqMUVDQOOVAz-dptO8E_fSfXY1gtKBOvY_MrIsd3818wUK9UlWZduafwC4T3es0qbkc6bU9-mnSaOTq1YO06-NjWoLA4Cbmlb1fw00bWGgVj9LsQ6uHtTseG7b-bOHH/s640/DSC00682.JPG" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="text-align: left;"><span style="font-size: small;">Gold necklace pendants with images of a Siren and daemonic bees. 2nd half of the 7th c. b.c. Copenhagen, Nationalmuseet. </span></span></td></tr>
</tbody></table>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg20GtDcP2Z2aGQaxDbuvznDTxKOcD74ZiwWgJ7cRh-9IdruIZlABTmF1mCS9e9bHIvyhjQeqoBC_yOkMDVIJLt9shqiCsqXn7CtX0aiz5fbBaf-87KAMDiP7Vp9AmBXCHHbezFE0E_-COa/s1600/cf84cebf-cebcceadcebbceb9.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="370" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg20GtDcP2Z2aGQaxDbuvznDTxKOcD74ZiwWgJ7cRh-9IdruIZlABTmF1mCS9e9bHIvyhjQeqoBC_yOkMDVIJLt9shqiCsqXn7CtX0aiz5fbBaf-87KAMDiP7Vp9AmBXCHHbezFE0E_-COa/s400/cf84cebf-cebcceadcebbceb9.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: small; text-align: left;">Amulet representing a bee from Chrysolakos, near Malia, Crete. Iraklio, Archaeological Museum.</span></td></tr>
</tbody></table>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiE-1ssLXKM28ZbOjg8CLrQxEJQRRE5LVGNe4hl28Ild5kT4tJOyXGql_m29pau9B1y12GaRhfxlucfG9BfZ3qtOzk8T_GixoBNWeT2-VHzAlsJqmajH0d_7mfFdiq1bLGsH1Km_zbuUBGj/s1600/krinaki-melissa.jpg" imageanchor="1" style="font-size: 32px; font-weight: bold; margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><img border="0" height="384" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiE-1ssLXKM28ZbOjg8CLrQxEJQRRE5LVGNe4hl28Ild5kT4tJOyXGql_m29pau9B1y12GaRhfxlucfG9BfZ3qtOzk8T_GixoBNWeT2-VHzAlsJqmajH0d_7mfFdiq1bLGsH1Km_zbuUBGj/s640/krinaki-melissa.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: small;">Gold lily from the excavations at ancient Eleutherna, Crete. It is an ornament 3 cm. long depicting a bee with a face and a wig-like hairstyle typical of the period. The excavator, Nikos Stampolidis, notes: ‘It is a unique representation of the bee as a goddess who fertilises the rosettes at the sides.’</span></td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: center;">
<br />
<span style="font-size: large;">“ ἐν δὲ κρητῆρές τε καὶ ἀμφιφορῆες ἔασιν’</span></div>
<div>
<br /></div>
<br />
<div style="text-align: left;">
</div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj2FpHjSRkz5T8O1ZvnTivrmNuplinrfK6iE8G_lRo_kG73dHh-zswcZjkHMuchpeIP9RHU2APAmrpZvaRimAA8kOCbgjbWeJY9AEb5PCqs4QekKdoWzj8iglHub9OprFaqa8zA6n69en5W/s1600/983806_451762401585507_468720630_n.jpg" imageanchor="1" style="font-size: 32px; font-weight: bold; margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj2FpHjSRkz5T8O1ZvnTivrmNuplinrfK6iE8G_lRo_kG73dHh-zswcZjkHMuchpeIP9RHU2APAmrpZvaRimAA8kOCbgjbWeJY9AEb5PCqs4QekKdoWzj8iglHub9OprFaqa8zA6n69en5W/s640/983806_451762401585507_468720630_n.jpg" width="362" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: small; text-align: left;">Hermes liberating departed souls in the form of bees from an amphora (ἀμφιφορῆες ἔασιν) representing the underworld, i.e. calling them back to earth.</span></td></tr>
</tbody></table>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjC3LNkql5tQ40pgW4SoTbdn8K8yJlOAKJYsPl9-lSG0nqBgFWMQjt1ijSbdBalfP4dKDhtZDTAwMgGayOboyHM1rws1UyC8v_LAcoqvyJSU8el71-Noffhga9SP-AhVv6H3Y5PK6l_fzaL/s1600/melissani+14.jpg" imageanchor="1" style="font-size: 32px; font-weight: bold; margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><img border="0" height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjC3LNkql5tQ40pgW4SoTbdn8K8yJlOAKJYsPl9-lSG0nqBgFWMQjt1ijSbdBalfP4dKDhtZDTAwMgGayOboyHM1rws1UyC8v_LAcoqvyJSU8el71-Noffhga9SP-AhVv6H3Y5PK6l_fzaL/s640/melissani+14.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: small; text-align: justify;"><i>springs whose water never fails</i></span></td></tr>
</tbody></table>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg1a65V7NyOlYkGESpgbYUvICTkEB7nKFBJ_m0kjyT57DEj354t5iuh5xCqgGujNwPmhW_EoqRuTSuzHeLADItusBnWkX8Bu3sGGBlM0bZbwGiYGabe9P-81WY2DAm2eV35YDiWDsFctX2V/s1600/Cephalonia+Island-+Melissani+Cave%252C+Greece.jpg" imageanchor="1" style="font-size: 32px; font-weight: bold; margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><img border="0" height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg1a65V7NyOlYkGESpgbYUvICTkEB7nKFBJ_m0kjyT57DEj354t5iuh5xCqgGujNwPmhW_EoqRuTSuzHeLADItusBnWkX8Bu3sGGBlM0bZbwGiYGabe9P-81WY2DAm2eV35YDiWDsFctX2V/s640/Cephalonia+Island-+Melissani+Cave%252C+Greece.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: small; text-align: justify;"><i>A wonder to behold! (Od. 13.108)</i></span></td></tr>
</tbody></table>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgK8iWGNLp1Z6vgPz6cyUpfVL-2Wb3_8YecvvuAjLOye1z9tcjeNEue7bjlmrfLrTFa2S15CyLQi_QU3SD6fguK60HxrESJ686jpkpcsqc5tF01_w1MvNj0ZNqY_aMmquQOnT_J3MOng8O8/s1600/DSC_0111.JPG" imageanchor="1" style="font-size: 32px; font-weight: bold; margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><img border="0" height="424" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgK8iWGNLp1Z6vgPz6cyUpfVL-2Wb3_8YecvvuAjLOye1z9tcjeNEue7bjlmrfLrTFa2S15CyLQi_QU3SD6fguK60HxrESJ686jpkpcsqc5tF01_w1MvNj0ZNqY_aMmquQOnT_J3MOng8O8/s640/DSC_0111.JPG" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: small; text-align: justify;"><i>the spacious, vaulted grotto in which you have offered many solemn hecatombs to the nymphs</i></span></td></tr>
</tbody></table>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEggTWCb6IliDVK5LX0BdWMRiXJliP62giwJ_tV_ewLUAapjj8ktIwka2Nh6X0ICMRUQY5FOAuYMFzRrL0GERRbWUKpZCMqf5yDtOuvyOp2YuaYDA1ka25Oz5-fs_ncURJwf5rBnD2vfRX26/s1600/DSC_0074.JPG" imageanchor="1" style="font-size: 32px; font-weight: bold; margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><img border="0" height="424" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEggTWCb6IliDVK5LX0BdWMRiXJliP62giwJ_tV_ewLUAapjj8ktIwka2Nh6X0ICMRUQY5FOAuYMFzRrL0GERRbWUKpZCMqf5yDtOuvyOp2YuaYDA1ka25Oz5-fs_ncURJwf5rBnD2vfRX26/s640/DSC_0074.JPG" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: small; text-align: justify;"><i>It also contains long looms of stone where the nymphs weave fabrics of sea-purple, a wonder to behold</i></span></td></tr>
</tbody></table>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjcXdFnVRUMCkn_2qbzuE8Sk_zb6Hsdmw87z8PMWvCn3Fv8MEW4I6ockRQhyzt-xHaFlH_o0DrD6bJ0GxYnc71vMNqX0X58cRCykYvU64WmSVyahdKjA7LNy1AkKY77pcpzpnTyZt6lpn4p/s1600/melissani+cave+4.jpg" imageanchor="1" style="font-size: 32px; font-weight: bold; margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><img border="0" height="498" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjcXdFnVRUMCkn_2qbzuE8Sk_zb6Hsdmw87z8PMWvCn3Fv8MEW4I6ockRQhyzt-xHaFlH_o0DrD6bJ0GxYnc71vMNqX0X58cRCykYvU64WmSVyahdKjA7LNy1AkKY77pcpzpnTyZt6lpn4p/s640/melissani+cave+4.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: small; text-align: justify;"><i>the lovely, shady cave sacred to the nymphs that are called Naiads [nymphs of running water] (Od. 13.349-351).</i></span></td></tr>
</tbody></table>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEidiV8ZWhDgwhjXJfD1YJdT0dmFeYE0XHte_FAZOwLuLgZdMC7qoKR4Ynt_t857MfUtYTJVdNCfjogQdaPVJ7yl6lOx1taB7Rz4noRd2ih_yvD8oWG_itmlpeSZ-ssB-cShfsUPIG9Wr-xr/s1600/KEFALONIA+MELISSANI.JPG" imageanchor="1" style="font-size: 32px; font-weight: bold; margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEidiV8ZWhDgwhjXJfD1YJdT0dmFeYE0XHte_FAZOwLuLgZdMC7qoKR4Ynt_t857MfUtYTJVdNCfjogQdaPVJ7yl6lOx1taB7Rz4noRd2ih_yvD8oWG_itmlpeSZ-ssB-cShfsUPIG9Wr-xr/s640/KEFALONIA+MELISSANI.JPG" width="432" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;">A general view of the southern part of the Cave of the Nymphs, looking towards the southern mouth of the cave (‘the way down for the gods’). It is now called the Melissani Cave, a name derived from Homer’s description of it, for he tells us that the Cave of the Nymphs was the abode of melissai (bees, i.e. spirits of the dead): ἔνθα δ᾽ ἔπειτα τιθαιβώσσουσι μέλισσαι. When Spyridon Marinatos and Georgios Dontas were excavating the cave, they found tablets with images of the Nymphs and a figurine of Pan, proving that the cave was used as a shrine of the Naiads (nymphs of running water). See photos. Photo: N. Desyllas.</span></span></td></tr>
</tbody></table>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgF5qZAc6qIyPEFHZVNvVPMs8OTPvwZZQXKUDFXA7wHpbqhCt5xOGpE_4kSEu_rPwnNro13WgixwB_Cy6pc2utdypUZmeHJMXRzOnBb3ugfphqCRFB_oYdtyUFfF8n5RxgEriTYgQxJCfZO/s1600/melissani7.jpg" imageanchor="1" style="font-size: 32px; font-weight: bold; margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><img border="0" height="216" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgF5qZAc6qIyPEFHZVNvVPMs8OTPvwZZQXKUDFXA7wHpbqhCt5xOGpE_4kSEu_rPwnNro13WgixwB_Cy6pc2utdypUZmeHJMXRzOnBb3ugfphqCRFB_oYdtyUFfF8n5RxgEriTYgQxJCfZO/s640/melissani7.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: small; text-align: justify;"><i>It also contains long looms of stone where the nymphs weave fabrics of sea-purple, a wonder to behold</i></span></td></tr>
</tbody></table>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEim2SrwT-HctwCvogeZjPYDsP0I9qtjN4SxHqyKJimnGCMgrQXU4Gn_hFUQTS2jJ1oe3K9LmPbbsxXvOY5adPYAuSuY7Wa4crUKdVc5V_CqvXqdgIQ93wMj8sPwYq_YP1aRtqPf05yNwRsf/s1600/DSC_0097+-+%25CE%2591%25CE%25BD%25CF%2584%25CE%25AF%25CE%25B3%25CF%2581%25CE%25B1%25CF%2586%25CE%25BF.JPG" imageanchor="1" style="font-size: 32px; font-weight: bold; margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEim2SrwT-HctwCvogeZjPYDsP0I9qtjN4SxHqyKJimnGCMgrQXU4Gn_hFUQTS2jJ1oe3K9LmPbbsxXvOY5adPYAuSuY7Wa4crUKdVc5V_CqvXqdgIQ93wMj8sPwYq_YP1aRtqPf05yNwRsf/s640/DSC_0097+-+%25CE%2591%25CE%25BD%25CF%2584%25CE%25AF%25CE%25B3%25CF%2581%25CE%25B1%25CF%2586%25CE%25BF.JPG" width="424" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: small;">the spacious, vaulted grotto in which you have offered many solemn hecatombs to the nymphs</span></i></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
</td></tr>
</tbody></table>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgdI_k2XjeegqcmYGIWWC6EPytrTtTSsfItqSq46oxxRYE-YBzkdFf2NM7HFZ1H6OF40qPEilPGjpKPEFhGh1cD9JlyMtS7mEB3hGiI-Ej_H7e-wU9A-1uRRqioo4Gz0FNlBsr6uIadeHk-/s1600/melissani+nimfes.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="518" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgdI_k2XjeegqcmYGIWWC6EPytrTtTSsfItqSq46oxxRYE-YBzkdFf2NM7HFZ1H6OF40qPEilPGjpKPEFhGh1cD9JlyMtS7mEB3hGiI-Ej_H7e-wU9A-1uRRqioo4Gz0FNlBsr6uIadeHk-/s640/melissani+nimfes.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="background-color: white; font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif; font-size: 12.32px; line-height: 17.248px;">"The nymphs in Melissani" , oil painting by Maria Randuleskou (Takis Tokkas, House Museum in Sami)</span></td></tr>
</tbody></table>
That cave, one glimpse of which would be enough for anybody to know where he was – was it really so impressive, beautiful and widely famed in Homer’s time? Reason suggests that if it was then so exceptional and so well-known, surely one would expect it to be so today.<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
We give links below to a few typical write-ups of the Melissani Cave from among the thousands to be found on the Internet. It is worth visiting them to find out what each one has to say and how this lake is regarded in the global community.</div>
<div style="text-align: justify;">
Melissani is listed as one of the fifteen most beautiful lakes in the world:</div>
<div style="text-align: justify;">
http://www.inkefalonia.gr/toyrismos/12336-stis-15-kalyteres-limnes-tou-kosmou-i-meliss</div>
<div style="text-align: justify;">
The Huffington Post’s title says it all: ‘If Greece's Melissani Cave Doesn't Inspire Wanderlust, We Don't Know What Will’</div>
<div style="text-align: justify;">
http://www.huffingtonpost.com/2014/04/02/melissani-cave-greece_n_5063072</div>
<div style="text-align: justify;">
The Melissani Cave is numbered among the top twelve Amazing World Destinations:</div>
<div style="text-align: justify;">
http://amazingworlddestinations.com/melissani-cave-greece/</div>
<div style="text-align: justify;">
Melissani is one of the most exotic getaways in the world, according to Alex Flux:</div>
<div style="text-align: justify;">
http://news.nster.com/450-the-most-inspiring-places-on-earth-by-alex-flux.html?b=3#</div>
<div style="text-align: justify;">
Melissani is one of the world’s most beautiful caves:</div>
<div style="text-align: justify;">
http://klyker.com/worlds-most-beautiful-caves-13-photos/</div>
<div style="text-align: justify;">
Canoeing through the Melissani Cave is one of the ten ‘things I want to do before I die’:</div>
<div style="text-align: justify;">
http://greaseandglamour.com/2014/09/10-things-i-want-to-do-before-i-die/</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
If this cave is considered so exceptionally impressive by the global community, imagine what a prodigious marvel it must have seemed to the peoples of the known parts of the Mediterranean basin at that time. The appearance of the cave and the photographic description of it in the Odyssey, combined with the archaeological finds from there and the name it bears, leave absolutely no room for doubt about which cave Athena was referring to and which cave caused Odysseus to recognize his homeland.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">So many devilish (or divine) coincidences ...............</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
This cave, however, is not on the island now called Ithaki, as most would probably expect, but on modern Kephallenia. Can that be merely a devilish coincidence?</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<ul style="text-align: left;">
<li style="text-align: justify;">Can it be a devilish coincidence that Homer’s descriptions match the cave’s appearance and unrivalled beauty perfectly?</li>
</ul>
<ul style="text-align: left;">
<li style="text-align: justify;">Can it be a devilish coincidence that the name Melissani fits perfectly with Homer’s statement that the cave was occupied by bees?</li>
</ul>
<ul style="text-align: left;">
<li style="text-align: justify;">Can it be a devilish coincidence that archaeological excavations have confirmed that this cave was sacred to the Naiads, the same nymphs that Homer tells us his cave was dedicated to?</li>
</ul>
<ul style="text-align: left;">
<li style="text-align: justify;">Can it be a devilish coincidence that this cave is vaulted, dark in its inner recesses and full of stalactites (ἱστοὶ λίθεοι περιμήκεες), that it is shot with splashes of purple and has unfailing running water (the result of a rare geological upheaval) confirming Homer’s description?</li>
</ul>
<ul style="text-align: left;">
<li style="text-align: justify;">Can it be a devilish coincidence that this cave is close to the seashore, exactly as in Homer’s description?</li>
</ul>
<ul style="text-align: left;">
<li style="text-align: justify;">Can it be a devilish coincidence that the only way into this cave is from the north (near the islet), as any ordinary mortal trying to enter from the south will fall straight into the lake?</li>
</ul>
<ul style="text-align: left;">
<li style="text-align: justify;">Can it be a devilish coincidence that Mount Neriton (now Mount Ainos) is visible from the cave? </li>
<li style="text-align: justify;">Can it be a devilish coincidence that the name Fochi or Focchi, found on old maps, is still applied to stretches of the coast in the Sami district?</li>
</ul>
<ul style="text-align: left;">
<li style="text-align: justify;">Can it be a devilish coincidence that it takes the same length of time to walk from this cave to the south end of Kephallenia as it took Odysseus to cover that distance?</li>
</ul>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjmP3b7Ocntd6XxlvazJGEYjFVR-Fr3lRaWGdoISevy2DgZULgMgzJLXrY1z8crUBXGrfrqkuvp2BvSYTtzUUFiP4OODq8JNN10uDN1EdKW4Dfc4r2xCg4PK9mfQAJerYEBH7WD3fzKaJ7h/s1600/the+city+%2528%25CE%2586%25CF%2583%25CF%2584%25CF%2585%2529..jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="344" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjmP3b7Ocntd6XxlvazJGEYjFVR-Fr3lRaWGdoISevy2DgZULgMgzJLXrY1z8crUBXGrfrqkuvp2BvSYTtzUUFiP4OODq8JNN10uDN1EdKW4Dfc4r2xCg4PK9mfQAJerYEBH7WD3fzKaJ7h/s640/the+city+%2528%25CE%2586%25CF%2583%25CF%2584%25CF%2585%2529..jpg" width="640" /></a><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
So many devilish (or divine) coincidences cannot exist together. The law of probabilities allows little scope for a rational person to think otherwise. This cave exactly matches the one described in the Odyssey, and its identification is borne out by archaeological as well as morphological evidence. Reason suggests that, faced with such an accumulation of definitive resemblances, one is logically bound to accept that the famous Cave of the Nymphs, that abode of bees, has to be the lake cave of Melissani in eastern Kephallenia. Why that cave is not in modern Ithaki but in Kephallenia – an island known by a name not found in Homeric topography – is another question, which is examined in detail in the Appendix, ‘On the Track of “Hercules Furens” in the islands of the Teleboans’.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
If this cave was one of the two most immediately recognizable features of Odysseus’ Ithaca, it will be of great interest to see if we can confirm the identity of the other distinctive landmark: the famed <b>Mount Neriton</b>, the pride of Odysseus.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
So let us go on to look at the greatest, the most devilish, the most spectacular coincidence in Homeric topography.</div>
<h2 style="text-align: left;">
</h2>
<h2>
</h2>
<h2>
</h2>
<h2>
<div style="text-align: justify;">
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg3JROrE4ybNOnzRSlDkBefcIj5o5PyAb1j7tt9QcEMOAcnxHWjtGv9-W3lrB5Xp0eEGuRtr1Ov6EFXKfbOj2lL3pfWq6aVNxu5ulRziS5fcMkuxknEjnMMax3lCo_thOIo6VkiLRuilQsj/s1600/melisani.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg3JROrE4ybNOnzRSlDkBefcIj5o5PyAb1j7tt9QcEMOAcnxHWjtGv9-W3lrB5Xp0eEGuRtr1Ov6EFXKfbOj2lL3pfWq6aVNxu5ulRziS5fcMkuxknEjnMMax3lCo_thOIo6VkiLRuilQsj/s640/melisani.JPG" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: small; text-align: justify;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">The Melissani Cave is numbered among the top twelve Amazing World Destinations. Photo:Dimitris Vandoros</span></span></td></tr>
</tbody></table>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: small; font-weight: 400; text-align: left;">Text & Copyright: Hettie Putman Cramer & Makis Metaxas</span></div>
<br /></div>
<span lang="EN-GB" style="color: #c00000; font-size: 24.0pt;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2212725130003597326" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2212725130003597326" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2212725130003597326" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2212725130003597326" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2212725130003597326" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2212725130003597326" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2212725130003597326" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2212725130003597326" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2212725130003597326" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2212725130003597326" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2212725130003597326" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2212725130003597326" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2212725130003597326" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2212725130003597326" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2212725130003597326" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2212725130003597326" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2212725130003597326" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2212725130003597326" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2212725130003597326" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<o:p></o:p></span></h2>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
</div>
Homeric Ithacahttp://www.blogger.com/profile/17672982242694783988noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2212725130003597326.post-65282776851958755872016-02-24T15:38:00.001+02:002018-06-11T19:04:01.581+03:00The ‘talking pictures’ of Homeric topography<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjUj8vkN_oWn3N6vXLulx_6e5vbxxU0JQgH1Yhw4uxs_Dv3AgXw4VMsNdDpPjVmO4SgIzCeDSI-47lGINdocF1kU9LbM8mp68Sj2kJzQmXJwm68g40N3V-bcPRGK15CfQcs1oUc6ctGSSzz/s1600/IMG_4566.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="484" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjUj8vkN_oWn3N6vXLulx_6e5vbxxU0JQgH1Yhw4uxs_Dv3AgXw4VMsNdDpPjVmO4SgIzCeDSI-47lGINdocF1kU9LbM8mp68Sj2kJzQmXJwm68g40N3V-bcPRGK15CfQcs1oUc6ctGSSzz/s640/IMG_4566.jpg" width="640" /></a></div>
Text & Copyright: Hettie Putman Cramer & Makis Metaxas<br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
It is a fact that the reliability of Homeric topography has been called in question since the early years of the historical era, and the argument still rages unabated today. The unending dispute over the authorship, date of origin, composition and subsequent revision of the Homeric epics has not allowed any firm conclusions to be drawn with regard to their dating.</div>
<a name='more'></a><br />
<div style="text-align: justify;">
As far as the western Greek islands are concerned, the thorniest problem of Homeric topography has been not simply the question surrounding Ithaca itself, nor the curious confusion of the islands, nor the names of Homeric islands that have ‘disappeared’ (Doulichion, Same/Samos, Asteris), nor the new names (Kephallenia, Leukas/Lefkada) that have come into use in historical times. It is the complete inability of tne ancient commentators and travellers – and of their followers in later centuries – to locate on modern Ithaki even the two unmistakable landmarks that Athena pointed out to Odysseus so insistently, to convince him that he really was back in his homeland. One was the towering, forested Mount Neriton, so greatly famed in his time and visible from all around – even from the headland of Pheai (modern Katakolo) in the Peloponnese; and the other was the beautiful, spacious, vaulted Cave of the Nymphs dedicated to the Naiads (the nymphs of running water), described as ‘a wonder to behold’.</div>
<div style="text-align: justify;">
It is common knowledge that in the Alexandrian period, in particular, attempts were made to make the Homeric texts more conformable by ‘correcting’, adding or deleting lines. One such instance was the alteration of <span style="color: blue;">«εὐρεῖας Ἰθάκης» </span>(‘broad Ithaca’) to <span style="color: blue;">«οὐδ’ εὐρεῖα</span>» (‘not broad’)[1]; another is to be found in the description of Asteris, where a whole line "<span style="color: blue;">μεσσηγὺς Ἰθάκης τε Σάμοιό τε παιπαλοέσσης"</span>, (‘between Ithaca and rocky Samos’), Od. 4.845)[2] was added in an attempt to identify the lost island of Asteris with the islet now called Daskalio and in some way to adapt the topography of Homer’s text to the topography of historical Ithaki.</div>
<div style="text-align: justify;">
In the case of the Cave of the Nymphs, however, owing to the many details that Homer describes so precisely, it was not possible for such a vividly descriptive and highly detailed passage to be altered to fit one of the caves on historical Ithaki, as there was, after all, no such cave. The ancient commentators were therefore reduced to accepting the situation: the traveller Kronios,[3] for example, admitted that there had never been any such cave on Ithaki, while Strabo[4] informs us that there is no such cave on Ithaki but maintains that this must be due to some subsequent geological change, not Homer’s ignorance. Similarly, the Neoplatonist philosopher Porphyry,[5] in his great work <i>Περὶ τοῦ ἐν Ὀδυσσείᾳ τῶν Νυμφῶν ἄντρου [</i>On the Cave of the Nymphs in the Odyssey], while also admitting that no such cave existed on the Ithaki of his time, argued that Homer’s descriptions were purely symbolic and claims poetic licence.</div>
<div style="text-align: justify;">
What is certain is that Strabo tells us that even in his time (1st century a.d.) there was serious dissension over the Homeric past of Kephallenia and Ithaca: he therefore felt constrained, in the matter of the Cave of the Nymphs, to write:</div>
<br />
<i><span style="color: blue;">οὐ γὰρ εὐκρινῶς ἀποδίδωσιν ὁ ποιητὴς οὔτε περὶ τῆς Κεφαλληνίας, οὔτε περὶ τῆς Ἰθάκης καὶ τῶν ἄλλων πλησίον τόπων, ὥστε καὶ οἱ ἐξηγούμενοι διαφέρονται καὶ οἱ ἱστοροῦντες. (C454)</span></i><br />
<i><br /></i>
<i>for the poet does not express himself distinctly concerning either Kephallenia or Ithaca and the other places nearby; and consequently both the commentators and the historians are at variance with one another.</i><br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
The question of what actually happened in the islands of Western Greece to cause such an extraordinary muddle over the modern names of the Ionian Islands is a very interesting one to which cogent answers are gradually beginning to be found.</div>
<div style="text-align: justify;">
Two works moving in this direction are the unpublished paper by the archaeologist Odysseas Metaxas entitled <i>«Η Βιογραφία της Οδύσσειας»</i> [‘The Biography of the Odyssey’] and the book by Dr. Vangelis Pantazis entitled <i>Η Ομηρική Ζάκυνθος - Οι «ιερές» Εχίνες και το μυστήριο του χαμένου Δουλιχίου [</i>Homeric Zakynthos: The ‘sacred’ Echinai and the mystery of lost Doulichion], Athens: Periplous Editions, 2002. Both put forward new ideas in connection with the preparations and proposed agenda of the forthcoming conference on the ‘biography’ of the Homeric and the Mycenaean topography of Western Greece.</div>
<div style="text-align: justify;">
In these pages we hope to prove that the topography of the epics presents the most authoritative and lucid picture of the Late Bronze Age we could possibly have had. The resulting ‘snapshot’ is so accurate and so up-to-date that there is no doubt in our minds about when and for what reason it was taken.</div>
<div style="text-align: justify;">
We can now say that the person who took the ‘snapshot’ – and hence the composer(s) or compiler(s) of the epic was or were evidently acquainted in great detail with the Bronze Age environment he or they lived in. Consequently we can now understand and explain why he or they had no knowledge of the names given to the islands in historical times.</div>
<div style="text-align: justify;">
The reliability of the topography described in the text, which is something one would naturally expect, so as to ensure the credibility of the narrative scenes, is triumphantly confirmed by dozens of other ‘high-definition snapshots’ of that period; and these in turn confirm the overall picture beyond all argument, even to the sequence and orientation of the islands, the sailing times from one to another and abstruse details of their general appearance and morphology. (See the walking tours and the descriptions of the Cave of the Nymphs, the harbour of Rheithron, the Asty, etc.)</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Following the course taken by Athena (Od. 13.344) (‘But come now, to convince you I will show you the land of Ithaca’), it is worth trying again, even after a lapse of three thousand years, to see whether it is possible for Bronze Age Ithaca to be revealed to our view not only by the processes of archaeology but in exactly the same way! The chosen ‘talking pictures’ of the places on Odysseus’ Ithaca must then be of such superlative quality, and so striking, as to be capable on their own of ‘scattering the mist to reveal the land’, so confirming Homer’s descriptions, for only by seeing those places with our own eyes will we be able to tell where we are.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>How true, realistic and accurate could this extreme case possibly be which, so to speak, puts our rational thinking to the test? Can there really be any ‘talking pictures’ that carry the same weight as the archaeological evidence?</b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
The answer, fantastic though it may seem, is this: yes, there did then exist and do still exist the same unaltered images, giving rise to the same conclusions and the same feelings. The only problem that existed then and still exists today is the thick fog of the dark ages that still shrouds the landscapes of prehistoric Greece.</div>
<div style="text-align: justify;">
The ‘talking pictures’ arising from Homer’s descriptions are there to reveal the landscapes once again and put us firmly on the trail of Odysseus.</div>
<br />
<i><span style="color: blue;">ὣς εἰποῦσα θεὰ σκέδασ᾽ ἠέρα, εἴσατο δὲ χθών· (Od. 13.352)</span></i><br />
<i>“As the goddess said these words, she dispersed the mist. Once the land was visible”</i><br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEguv0XogzAEWbmTOH5Zv-xbQUJDsK4LyYcYXxKrWQbL6PlmME-UXMGCIrpRluCfEIJ4LtBleL0LHrJvHMxXXebuvi9qOHwMS792GuleFwqF-_YJMDGSv9qvkMuBn1G_HQ7JQnkOoBE8IAOX/s1600/mist+2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="424" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEguv0XogzAEWbmTOH5Zv-xbQUJDsK4LyYcYXxKrWQbL6PlmME-UXMGCIrpRluCfEIJ4LtBleL0LHrJvHMxXXebuvi9qOHwMS792GuleFwqF-_YJMDGSv9qvkMuBn1G_HQ7JQnkOoBE8IAOX/s640/mist+2.jpg" width="640" /></a></div>
<br />
<div style="text-align: center;">
‘scattering the mist to reveal the land’..........</div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
When Odysseus arrives back in his homeland and Athena appears to him, he does not recognize her. So what does she do to persuade him that he really is back in Ithaca? She "scattering the mist to reveal the land’" and Athena shows him two of the most unmistakable landmarks of his homeland, which anyone who was familiar with them could not fail to recognize.</div>
<br />
<i><span style="color: blue;">ἀλλ᾽ ἄγε τοι δείξω Ἰθάκης ἕδος, ὄφρα πεποίθῃς.</span></i><br />
<i><span style="color: blue;">Φόρκυνος μὲν ὅδ᾽ ἐστὶ λιμήν, ἁλίοιο γέροντος,</span></i><br />
<i><span style="color: blue;">ἥδε δ᾽ ἐπὶ κρατὸς λιμένος τανύφυλλος ἐλαίη·</span></i><br />
<i><span style="color: blue;">ἀγχόθι δ᾽ αὐτῆς ἄντρον ἐπήρατον ἠεροειδές,</span></i><br />
<i><span style="color: blue;">ἱρὸν νυμφάων, αἳ νηϊάδες καλέονται·</span></i><br />
<i><span style="color: blue;">τοῦτο δέ τοι σπέος ἐστὶ κατηρεφές, ἔνθα σὺ πολλὰς</span></i><br />
<i><span style="color: blue;">ἔρδεσκες νύμφῃσι τεληέσσας ἑκατόμβας·</span></i><br />
<i><span style="color: blue;">τοῦτο δὲ Νήριτόν ἐστιν ὄρος καταειμένον ὕλῃ."</span></i><br />
<i><span style="color: blue;"> (Od. 13.344-351)</span></i><br />
<i><br /></i>
<i>‘But come now, to convince you I will show you the land of Ithaca.</i><br />
<i>This is the harbour of Phorkys, the old man of the sea;</i><br />
<i>here at the head of the harbour is the long-leaved olive tree;</i><br />
<i>and near it is the lovely, shady cave</i><br />
<i>sacred to the nymphs that are called Naiads.</i><br />
<i>This is the spacious, vaulted grotto in which</i><br />
<i>you have offered many solemn hecatombs to the nymphs;</i><br />
<i>and over there is Mount Neriton, clothed with its forests.’</i><br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
What, then, were those two well-known, distinctive and unmistakable landmarks in the landscape of Homeric Ithaca which would be enough to convince Odysseus finally that he was in his homeland?</div>
<div style="text-align: justify;">
According to Athena, the goddess of wisdom and knowledge, one was<b> the famed Cave of the Nymphs.</b> the Naiads <i><span style="color: blue;">(ἱρὸν νυμφάων, αἳ νηϊάδες καλέονται)</span></i>·, close by the harbour of Phorkys; the other was <b>the equally famous Mount Neriton</b>, which Odysseus mentioned to Alkinoos, king of the Phaiakes, as the most recognizable feature of his homeland: <i><span style="color: blue;">ναιετάω δ᾽ Ἰθάκην εὐδείελον· ἐν δ᾽ ὄρος αὐτῇ Νήριτον εἰνοσίφυλλον, ἀριπρεπές</span></i> (‘I live in clearly-seen[*] Ithaka, where there is a majestic mountain, Neriton [huge], covered with waving forests’).</div>
<br />
<i><span style="color: blue;"><b>ἀλλ᾽ ἄγε τοι δείξω Ἰθάκης ἕδος, ὄφρα πεποίθῃς (Od. 13.344) </b></span></i><br />
<i><b>But come now, to convince you I will show you the land of Ithaca</b></i><br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
Let us then visit those two landmarks. Here the saying ‘One picture is worth a thousand words’ is very much to the point.</div>
<div style="background-color: white; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal; margin: 0.75em 0px 0px; position: relative; text-align: left;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-weight: normal;">1.- </span><b>Τhe world famous lake-cave "Melissani" on Kefalonia: Τhe mysterious "Cave of the Nymphs", one of the unmistakable landmarks in Homeric Ithaca's landscape.</b></span></div>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><a href="http://homericithaca.blogspot.gr/2016/06/he-world-famous-lake-cave-melissani-on.html">http://homericithaca.blogspot.gr/2016/06/he-world-famous-lake-cave-melissani-on.html</a></span><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">2.- <span style="background-color: white;"><b>Mount Neriton of Homer’s Ithaca</b></span></span><br />
<a href="http://homericithaca.blogspot.gr/2013/10/the-mount-neriton-of-homers-ithaka.html">http://homericithaca.blogspot.gr/2013/10/the-mount-neriton-of-homers-ithaka.html</a><br />
<br />
...............to be continued.........<br />
<br />
Text & Copyright: Hettie Putman Cramer & Makis Metaxas<br />
___________________________________________________________________________<br />
<br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">[*] Visible to mariners from afar because of its ‘conspicuous’ (εὐδείελον), ‘majestic’ (ἀριπρεπές) mountain.</span><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">[1] Vangelis Pantazis,«Το μέγεθος της Ομηρικής Ιθάκης» [‘The Size of Homeric Ithaca’]. Kefalliniaka Chronika 8 (1999) 267-274.</span><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">[ Until recently, the dubious line describing Ithaca as ‘not broad’ (οὐδ᾽ εὐρεῖα) gave rise to serious differences of opinion. It was relied on as the main argument in support of the case for accepting the island now called Ithaki as Homer’s Ithaca, as Ithaki is certainly ‘not broad’, while Kephallenia is much too big to have been the island that Homer was referring to. On this subject the historian Vangelis Pantazis, in a paper (in Greek) entitled «Το μέγεθος της Ομηρικής Ιθάκης» [‘The Size of Homeric Ithaca’], Kefalliniaka Chronika 8 (1999) 267-274, cited conclusive evidence proving that the authentic Homeric line refers to Ithaca as ευρεῖα (broad, large), not as οὐδ᾽ εὐρεῖα or οὐκ εὐρεῖα: the alteration was made later in various versions to make it match the reality of historical Ithaki. According to Dr. Pantazis, the original line «οὐδὲ λίην λυπρή, αὐτὰρ δ᾽ εὐρεῖα τέτυκται» was discovered in a work by Tryphon Grammatikos (1st c. b.c. – 1st c. a.d.) published in the third volume of Anecdota Graeca by J.F. Boissonade. J. La Roche’s firstly published this text in his annotated edition of the Odyssey (Homeri Odyssea) in 1868. This discovery restores not only the actual structure of the line in question (Od. 13.243) but also the extremely problematic line 118 in Book 24 of the Odyssey, where again, as shown by Dr. Pantazis in his exhaustive analysis, the word εὐρεῖα applies to Ithaca and not, of course, to the πόντος (sea), which appears to have been substituted for the original νῆσος (island). Support for the description of Ithaca as ‘broad’ or ‘large’ is to be found in an elegy on Homer’s love of Penelope by the Colophonian poet Hermesianax, who uses the adjective εὐρείης when referring to Penelope’s home island. The relevant passage is preserved by the sophist Athenaeus (Deipnosophistai, XIII.597).</span><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Αὐτὸς δ᾽ οὗτος ἀοιδός, ὃν ἐκ Διὸς αἶσα φυλάσσει</span><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">ἥδιστον πάντων δαίμονα μουσοπόλων</span><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">λεπτὴν ᾗς Ἰθάκην ἐνετείνατο θεῖος Ὅμηρος</span><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">ᾠδῇσιν πινυτῆς εἵνεκα Πηνελόπης,</span><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">ἣν διὰ πολλὰ παθὼν ὀλίγην ἐσενάσσατο νῆσον,</span><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">πολλὸν ἀπ᾽ εὐρείης λειπόμενος πατρίδος·</span><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">ἔκλεε δ᾽ Ἰκαρίου τε γένος καὶ δῆμον Ἀμύκλου</span><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">καὶ Σπάρτην, ἰδίων ἁπτόμενος παθέων. ]</span><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">[2] Odysseas Metaxas, «Η Βιογραφία της Οδύσσειας» [‘The Biography of the Odyssey’] (in preparation).</span><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">[3] Porphyry, Περὶ τοῦ ἐν Ὀδυσσείᾳ τῶν Νυμφῶν ἄντρου.</span><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">[4] Strabo, 1.3.59.</span><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">[5] Porphyry, Περὶ τοῦ ἐν Ὀδυσσείᾳ τῶν Νυμφῶν ἄντρου.</span></div>
Homeric Ithacahttp://www.blogger.com/profile/17672982242694783988noreply@blogger.com8tag:blogger.com,1999:blog-2212725130003597326.post-49095807281024382172016-01-14T15:54:00.000+02:002018-06-11T19:27:14.106+03:00Ο Αίνος της Κεφαλληνίας είναι το "Νήριτον το εινοσίφυλλον" το πανταχόθεν ορατό, αριπρεπές, δασώδες και απόκρημνο Όρος της Ομηρικής Ιθάκης και καύχημα του Οδυσσέα. <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<h3 style="text-align: left;">
</h3>
<h3 style="text-align: left;">
</h3>
<h4 style="text-align: left;">
<i style="color: #990000; font-family: Times, 'Times New Roman', serif;"><span style="font-size: small;">ἀλλ᾽ ἄγε τοι δείξω Ἰθάκης ἕδος, ὄφρα πεποίθῃς…</span></i><i style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;"><span style="color: #990000; font-size: small;">τοῦτο δὲ Νήριτόν ἐστιν ὄρος καταειμένον ὕλῃ </span></i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: small;">(οδ. ν 344 & 351)</span></h4>
<h4 style="text-align: left;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i>Έλα, σκοπεύω τώρα να σου δείξω σήματα της Ιθάκης για να πεισθείς</i></span></span><span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i>…και αυτό είναι το Νήριτον, βουνό κατάφυτο από δένδρα.</i></span></span></h4>
<div>
<h4 style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhOxEv1mTH4N5EloMwShEiOBhFVMWqbrFIYAMBzfpn4iL5TgahNEHQqqQMwkiu-2N2q8CwIa4jWSbUHsb2jZdYUOkaYYjoy6z0csX4ftJQYeHD4ja-xmktMRJZs9jiFeE62scjg4EjzwqOt/s1600/Ainos+Kefallinias+11.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhOxEv1mTH4N5EloMwShEiOBhFVMWqbrFIYAMBzfpn4iL5TgahNEHQqqQMwkiu-2N2q8CwIa4jWSbUHsb2jZdYUOkaYYjoy6z0csX4ftJQYeHD4ja-xmktMRJZs9jiFeE62scjg4EjzwqOt/s640/Ainos+Kefallinias+11.jpg" width="640" /></a><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">«σφιν ὑπὲκ νεφέων Ἰθάκης τ' ὄρος αἰπὺ πέφαντο»</span></span></h4>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Dedicated to Dr. John T. Pierce, Dean of the Faculty of Environment at Simon Fraser University <br />Text & Copyright: Hettie Putman Cramer & Makis Metaxas </span><span style="background-color: white; font-family: "times" , "times new roman" , serif; line-height: 19.6px; text-align: center;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<h3>
<span style="color: blue; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></h3>
<h3>
<span style="color: blue; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Το </span><i style="color: blue;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Νήριτον το εινοσίφυλλον, το καύχημα του Οδυσσέα, το πανταχόθεν ορατό,αριπρεπές, δασώδες και απόκρημνο Όρος της Ομηρικής Ιθάκης </span></i></h3>
<div>
<i style="color: blue;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></i></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"> Κανένα άλλο τοπόσημο δεν έχει διασυνδεθεί τόσο πολύ στα Ομηρικά έπη ως σημείο αναφοράς και αναγνώρισης ενός τόπου όσο το όρος </span><b style="font-family: Verdana, sans-serif;"><i>Νήριτον</i> </b><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">της Ομηρικής Ιθάκης. Είναι παραπάνω από εμφανές, όπως θα διαπιστώσουμε παρακάτω, ότι το όρος </span><i style="font-family: Verdana, sans-serif;">Νήριτον</i><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"> είναι:</span></div>
<br />
<a name='more'></a><br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<ul style="text-align: left;">
<li style="text-align: justify;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">το σπουδαιότερο σημάδι της αναγνώρισης της ομηρικής Ιθάκης,</span></li>
<li style="text-align: justify;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">το σύμβολό της</span></li>
<li style="text-align: justify;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">και το καύχημα του Οδυσσέως.</span></li>
</ul>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"> </span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"> Οι παρακάτω ομηρικές αναφορές είναι ενδεικτικές:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"> Στην </span><i style="font-family: Verdana, sans-serif;"><b>Ιλιάδα</b></i><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"> και συγκεκριμένα στον κατάλογο των </span><i style="font-family: Verdana, sans-serif;"><b>«νεών»,</b></i><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"> όπου περιγράφεται το βασίλειο του Οδυσσέως, το όρος </span><i style="font-family: Verdana, sans-serif;">Νήριτον</i><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"> παρά το ότι ήταν ένα βουνό καταγράφεται όμως ως το πρώτο και άξιο ιδιαίτερης αναφοράς τμήμα της Ομηρικής Ιθάκης.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"> </span><i><span style="color: blue;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Α</span><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">ὐτὰρ Ὀδυσσεὺς ἦγε Κεφαλλῆνας μεγαθύμους,</span></span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"> οἵ ῥ᾽ Ἰθάκην εἶχον καὶ Νήριτον εἰνοσίφυλλον</span></i><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"> (Ιλ. Β 631-632)</span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"> <i>Ο Οδυσσέας κυβερνούσε τους μεγάθυμους Κεφαλλήνες,</i></span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><i> που κατείχαν την Ιθάκη και το σύδεντρο Νήριτον,</i></span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"> Στην <i><b>Οδύσσεια</b></i> επαναλαμβάνεται επίσης με την ίδια σημειολογική αξία η αναφορά του όρους Νήριτον ως ένα από τα κυρίαρχα τοπόσημα της Ομηρικής Ιθάκης.</span></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Ο <b>Οδυσσέας</b> αποκαλυπτόμενος στο Βασιλέα των Φαιάκων <i><b>Αλκίνοο</b></i> του λέγει χαρακτηριστικά:</span></div>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"> </span><i><span style="color: blue; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">ναιετάω δ᾽ Ἰθάκην ἐυδείελον· ἐν δ᾽ ὄρος αὐτῇ</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"> Νήριτον εἰνοσίφυλλον, ἀριπρεπές·</span></i><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"> (Οδ. ι. 21-22)</span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"> <i> κατοικώ στην περίβλεπτη Ιθάκη</i></span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><i> πάνω σ’ αυτήν υπάρχει ένα μεγαλοπρεπές και σύδεντρο όρος το Νήριτον</i></span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; text-align: justify;"><br /></span>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; text-align: justify;">σαν να περιμένει από τον ακροατή του στο άκουσμα της ονομασίας του φημισμένου αυτού όρους, να αναγνωρίσει το γεωγραφικό στίγμα της Ιθάκης, της οποίας το μεγαλοπρεπές όρος </span><i style="font-family: Verdana, sans-serif; text-align: justify;">Νήριτον </i><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; text-align: justify;">λόγω της φήμης και της αξίας του, φαίνεται ότι θα είχε ξεπεράσει τα σύνορα του τότε γνωστού κόσμου.</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"> Η θεά <b>Αθηνά</b> (η θεά της σοφίας και της γνώσης) γνωρίζοντας επίσης τη σημασία και την σπουδαιότητα του όρους αυτού και προκειμένου να δώσει στον Οδυσσέα το ασφαλές σημάδι για να αναγνωρίσει την πατρίδα του λέγει :</span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">
</span>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"> </span><i><span style="color: blue; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">ἀλλ᾽ ἄγε τοι δείξω Ἰθάκης ἕδος, ὄφρα πεποίθῃς…….</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"> ……..τοῦτο δὲ Νήριτόν ἐστιν ὄρος καταειμένον ὕλῃ."</span></i><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"> (οδ. ν 344, ν 351)</span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"> <span style="color: blue;"> </span><i>Έλα, σκοπεύω τώρα να σου δείξω σήματα της Ιθάκης για να πεισθείς…</i></span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><i> …..και αυτό είναι το Νήριτον, βουνό κατάφυτο από δένδρα.</i></span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"> Τέλος το <i>Νήριτον</i> είναι το όρος που αναφέρεται στον <i><b>Ομηρικό ύμνο</b></i> <i>«προς Απόλλωνα Πύθιο»</i> η θέα του οποίου διαφαινόταν ευδιάκριτα από την νότια περιοχή του ακρωτηρίου <i><b>Φεές</b></i>(Φερές) της Ήλιδας (το σημερινό Κατάκολο).</span></div>
<br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="color: blue;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"> </span><i><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">βῆ δὲ παρὰ Κρουνούς καὶ Χαλκίδα καὶ παρὰ Δύμην</span></i></span><br />
<i><span style="color: blue; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"> ἠδὲ παρ' Ἤλιδα δῖαν, ὅθι κρατέουσιν Ἐπειοί.</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"> εὖτε Φεράς ἐπέβαλλεν, ἀγαλλομένη Διός οὔρῳ, </span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"> καί σφιν ὑπέκ νεφέων Ἰθάκης τ' ὄρος αἰπὺ πέφαντο</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"> Δουλίχιόν τε Σάμη τε καὶ ὑλήεσσα Ζάκυνθος.</span></i><br />
<i><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"> (Ύμνος προς Απόλλωνα Πύθιο στχ. 425-429)</span></i><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br />
<i> Και έφτασε [το πλοίο] στους Κρουνούς και την Χαλκίδα και τη Δύμη</i></span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><i> και την ιερή την Ήλιδα όπου κατοικούν οι Επειοί.</i></span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><i> Καθώς πλησίαζε [το πλοίο] στις Φερές </i>(το σημερινό Κατάκολο)<i> καμαρωτό απ’ του Δία τον ούριο άνεμο,</i></span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><i> κάτω από τα νέφη φάνηκε σ’ αυτούς το απόκρημνο όρος της Ιθάκης,</i></span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><i> το Δουλίχιο και η Σάμη και η δασώδης Ζάκυνθος</i></span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"> Αποδεχόμενοι ως καθοριστικό στοιχείο μελέτης και ανάλυσης τις ομηρικές περιγραφές διαπιστώνουμε ότι <u>το όρος <b><i>Νήριτον</i> </b>είναι <b>πανταχού παρών</b> σε κάθε περιγραφή της <b>ομηρικής Ιθάκης</b> ως ένα αναπόσπαστο τμήμα της, άξιο να αναφερθεί και να καταγραφεί σε κάθε ευκαιρία.</u> Με βάση λοιπόν τα όσα σημαντικά και αποκαλυπτικά έχουν καταγραφεί στα Ομηρικά κείμενα για το όρος αυτό δύο κυρίαρχα ερωτήματα τίθενται προς απάντηση:</span></div>
<ul style="text-align: left;">
<li><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="color: red; font-size: large;">Ερώτημα πρώτο:</span></span></li>
</ul>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><b>Ποιο απόκρημνο όρος της Ιθάκης φαινόταν κάτω από τις αρχαίες <i>Φεές </i>(σημ.Κατάκολο); τα πολύ χαμηλότερα βουνά της Ιθάκης - σε σχέση με τα διπλάσια σε ύψος όρη της Κεφαλληνίας – τα οποία[βουνά της Ιθάκης] χάνονται στο βάθος του ορίζοντα, ή μήπως το <i>αιπύ</i> (απόκρημνο, υψηλό) όρος της Ιθάκης ήταν (είναι) ο πανύψηλος και ελατοσκέπαστος Αίνος της Κεφαλληνίας, ύψους 1628 μέτρων, ο οποίος πράγματι επιβάλλεται με τη θέα του στον ευρύτερο χώρο του Ιονίου; (</b>βλέπε σχετικό χάρτη, δορυφορικές λήψεις και σχετικές φωτογραφίες)</span></div>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh-q7dHmnWcCUhyphenhyphenDxW2E531IA9LmsHv6b9ETaZdM98u8jA7aGm7kWwZRYaxWGj0UCseR6zQKt2EN8Cu2U7DiXjtMT9O7F9wMArXmTwma50CiOX2QopFYlp5wFetGgffzkRFgoy20hZ2-V39/s1600/ainos+-katakolo3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="380" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh-q7dHmnWcCUhyphenhyphenDxW2E531IA9LmsHv6b9ETaZdM98u8jA7aGm7kWwZRYaxWGj0UCseR6zQKt2EN8Cu2U7DiXjtMT9O7F9wMArXmTwma50CiOX2QopFYlp5wFetGgffzkRFgoy20hZ2-V39/s640/ainos+-katakolo3.jpg" width="640" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Δορυφορική λήψη από την θαλάσσια περιοχή του Κατάκολου. Είναι φανερό ότι ο Αίνος της Κεφαλληνίας ιδιαίτερα από την οπτική γωνία της θαλάσσιας περιοχής μεταξύ Κυλλήνης και Κατάκολου (Φεές) φαίνεται ακόμη υψηλότερος σε σχέση με τα βουνά της Ιθάκης λόγω του ότι είναι πιο κοντά στη θαλάσσια αυτή περιοχή της Πελοποννήσου και όπως περιγράψαμε διπλάσιου ύψους.</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Μία σχηματική παράσταση του ύψους των Ορέων της Ζακύνθου, Κεφαλληνίας και Ιθάκης μας δίνει την παρακάτω εικόνα.</span><br />
<div>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEghUFT-kU8qMGLT3-pUlcopZhEyO1E6Mi2ImzjQAOmRAYg1J5G0TtIIOwB9609dn39AqLYvGY15ZGaAM8h7oInf-CRa220VtUb3GiKOFgH06kIVSTlNScT0kXXtd_QBGQDNupZBcx2jXB4m/s1600/Kefallinia+4.tif" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEghUFT-kU8qMGLT3-pUlcopZhEyO1E6Mi2ImzjQAOmRAYg1J5G0TtIIOwB9609dn39AqLYvGY15ZGaAM8h7oInf-CRa220VtUb3GiKOFgH06kIVSTlNScT0kXXtd_QBGQDNupZBcx2jXB4m/s400/Kefallinia+4.tif" width="261" /></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgttzTf7F_ZiAYLTOCtult-NEOP6RQK5LKiONyGESBDhKXhGNxpTRRfZb7VFaudhZ-9HDvamqsv_5e4wMCTASAoG4qdUFTZavjMkMe0buxL8SJlthnxREE-qdCNtb0OcATQrtzU_rv5SSAv/s1600/%25CE%2591%25CF%2580%25CF%258C%25CE%25BB%25CE%25BB%25CF%2589%25CE%25BD+1-page-001.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgttzTf7F_ZiAYLTOCtult-NEOP6RQK5LKiONyGESBDhKXhGNxpTRRfZb7VFaudhZ-9HDvamqsv_5e4wMCTASAoG4qdUFTZavjMkMe0buxL8SJlthnxREE-qdCNtb0OcATQrtzU_rv5SSAv/s400/%25CE%2591%25CF%2580%25CF%258C%25CE%25BB%25CE%25BB%25CF%2589%25CE%25BD+1-page-001.jpg" width="282" /></a></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"> Είναι φανερό ότι από τις αρχαίες Φεές, το σημερινό Κατάκολο, τ<b><u>ο μόνο όρος που φαίνεται ορατό είναι μόνο ό Αίνος της Κεφαλληνίας </u></b>άλλοτε νεφοσκεπής και άλλοτε ευδείελος, ασφαλές σημάδι – ορόσημο για την χάραξη της πορείας των πλοίων που θαλασσοπορούσαν στο Ιόνιο πέλαγος. Τα βουνά της Ιθάκης από το σημείο αυτό όχι μόνο δεν φαίνονται λόγω της απόστασης και της χθαμαλότητάς τους σε σχέση με τα διπλάσιου ύψους όρη της Κεφαλληνίας, αλλά καλύπτονται μάλιστα σε μεγάλο μέρος από αυτά. Είναι σημαντικό επίσης να αναφερθεί ότι ο <i><b>Ύμνος προς Απόλλωνα Πύθιο </b></i> θεωρείται ως ένας από τους λίγους γνήσιους ομηρικούς ύμνους.</span></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhPIoMk25ft81V0RMvOucrv5JqRiWbLbrsEB24K3wIAkM2DJf_g6naqNDJXLj-_K2CGk_DGpGyflgNXVBtwfQOHIWpD18qLqx2a4W45G7WT0QfonPjXzIm4uyrLjLRLO3D0Lf0ko6QTS14k/s1600/5.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="392" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhPIoMk25ft81V0RMvOucrv5JqRiWbLbrsEB24K3wIAkM2DJf_g6naqNDJXLj-_K2CGk_DGpGyflgNXVBtwfQOHIWpD18qLqx2a4W45G7WT0QfonPjXzIm4uyrLjLRLO3D0Lf0ko6QTS14k/s640/5.png" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Φωτογραφία του αριπρεπούς Αίνου από τις ακτές της Κυλλήνης. στο βάθος δεξιά της φωτογραφίας μόλις και διακρίνεται το νησί της Ιθάκης</span></div>
<ul style="text-align: left;">
<li><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="color: red; font-size: large;">Ερώτημα δεύτερο:</span></span></li>
</ul>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Ποιος τόπος αλήθεια και ποιο νησί από όλη την Δυτική Ελλάδα (και όχι μόνο) μπορεί να δώσει αυτή την επιλεκτική δυνατότητα σε έναν κάτοικο του, - όπως το είχε δώσει στον Οδυσσέα, - να φέρει ως καύχημα της καταγωγής του και σημείο αναγνώρισης της ιδιαίτερης πατρίδας του ένα όρος;</span></b></div>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"> Για όσους έχουν τις βασικές γνώσεις για την γεωμορφολογία της μεσογείου ή έχουν επισκεφθεί την δυτική Ελλάδα και έχουν στην μνήμη τους την εικόνα των νησιών του Ιονίου η απάντηση είναι προφανής, μία και μοναδική: η<b> Κεφαλληνία </b>και οι <b>Κεφαλλήνες</b>, που όχι άδικα έχουν ως καύχημα και σύμβολό τους τον θεϊκό και ελατοσκέπαστο Αίνο, το όρος που μνημονεύεται ήδη στις αρχές της ιστορικής περιόδου από τον <b>Ησίοδο</b> όπως διασώζεται στα σχόλια του <b>Απολλώνιου του Ρόδιου </b>(ΙΙ 297) υπό του <b>Λέοντος του Βυζαντίου</b>.</span></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"> Το <b>εμβληματικό</b> όρος <b>Αίνος</b> της Κεφαλληνίας είναι για τους Κεφαλλήνες, όπως ήταν αντίστοιχα για τον Οδυσσέα το όρος <i><b>Νήριτον</b></i>, το<b> σύμβολο του νησιού </b>τους και ο ιερότερος, πολυτιμότερος και πιο αγαπητός τόπος από οποιοδήποτε άλλο σημείο της Κεφαλληνίας. Είναι τόσο υπερήφανοι γ’ αυτόν που τον φέρουν ως ονομασία και σύμβολο σε πλήθος συλλόγους, αδελφότητες, ενώσεις ή επωνυμίες των δραστηριοτήτων τους απανταχού της γης.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"> Δεν είναι τυχαίο το γεγονός ότι η ετυμολογία του ονόματος <b>Αίνος</b> (=ο φημισμένος, ο διάσημος, ο τιμημένος) που φέρει το μέγιστο αυτό όρος επιβεβαιώνει και δια της ονομασίας του την μεγάλη φήμη και αξία που του είχε αποδοθεί από την αρχαιότητα. Επίσης δεν είναι τυχαίο το γεγονός ότι ένα από τα επίθετα που απεδόθη στον πατέρα όλων των θεών τον <b>Δία</b> ήταν <b>Αινήσιος Δίας</b>[2] προς τιμήν του όρους που έφερε επί την κορυφής του τον βωμό του που ήταν αφιερωμένος σε αυτόν, όπως και ιερό όπως μνημονεύει ο <b>Στράβων</b>.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjIi9diwhL7HPQmM6e86TNtZFES-lsloWnV1GrjK8q8B_eEABilCM6EtqX6UbvNyXd48KnXZx-O3r4OYJB7yE64a3PZJ4zW-R9m4nULQkVso7195UnW3yrSWgqncIiQq2rsvk3j18plrCgC/s1600/Ainos+%25CF%2587%25CE%25B9%25CE%25BF%25CE%25BD%25CE%25B9%25CF%2583%25CE%25BC%25CE%25AD%25CE%25BD%25CE%25BF%25CF%2582+1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjIi9diwhL7HPQmM6e86TNtZFES-lsloWnV1GrjK8q8B_eEABilCM6EtqX6UbvNyXd48KnXZx-O3r4OYJB7yE64a3PZJ4zW-R9m4nULQkVso7195UnW3yrSWgqncIiQq2rsvk3j18plrCgC/s640/Ainos+%25CF%2587%25CE%25B9%25CE%25BF%25CE%25BD%25CE%25B9%25CF%2583%25CE%25BC%25CE%25AD%25CE%25BD%25CE%25BF%25CF%2582+1.jpg" width="640" /></a><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Φωτογραφία του χιονισμένου βωμού του Αινησίου Διός που βρίσκεται επί της </span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">κορυφής του όρους Αίνος. </span></span><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; text-align: left;">Φωτ.(?) από F/B</span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"> Αρχαιολογικές τομές επί του βωμού που βρίσκεται επί της κορυφής του Αίνου έκανε ο αρχαιολόγος Σπυρίδων Μαρινάτος όπου και εντόπισε κατάλοιπα από τις θυσίες των ζώων που μετέφεραν οι ιερείς για τις καθιερωμένες ιεροτελεστίες.</span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgGpg_sGc1Op-_f6zWm9EOoF9yzhEAjPesbGUtuDBBuJkcQ1r4U3wkSJigsiOydODP_P3tEM68VodWzcqLBThvwYE8uHI0P8GD8WkBU1zAyj4Fl-5NhX356BRlGiNevZLt7P-X3_f_N3hPO/s1600/img266.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="428" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgGpg_sGc1Op-_f6zWm9EOoF9yzhEAjPesbGUtuDBBuJkcQ1r4U3wkSJigsiOydODP_P3tEM68VodWzcqLBThvwYE8uHI0P8GD8WkBU1zAyj4Fl-5NhX356BRlGiNevZLt7P-X3_f_N3hPO/s640/img266.jpg" width="640" /></a></div>
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Κατάλοιπα αρχαίου υπερμεγέθους βωμού ( του ιερού του Αινησίου Διός ;) εντός του προϊστορικού τείχους στον οικισμό Πυργί ( Κάστρο Σολδάτου) που βρίσκεται στις υπώρειες του ελατοσκέπαστου Αίνου</span><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"> Μέσα από τα κείμενα του Ομήρου αποκαλύπτεται επίσης ότι τα πλοία των Κεφαλλήνων της μυκηναϊκής εποχής και τα εξαρτήματά τους ήταν κατασκευασμένα από την ξυλεία της ελάτης και προφανώς από την ξυλεία της ελάτης του Αίνου. Δεν είναι τυχαίο λοιπόν ότι το κατάρτι του πλοίου που χρησιμοποιεί ο Τηλέμαχος μεταβαίνοντας από την Ιθάκη στην Πύλο αποκαλύπτεται από τον Όμηρο ότι ήταν <i><span style="color: blue;">ειλάτινος ιστός</span></i> (Οδ. β.424), όπως επίσης και τα κουπιά των πλοίων του Οδυσσέως ονομάζονται κατευθείαν <i><span style="color: blue;">ελάτη</span></i> (Οδ. μ.170-172) επιβεβαιώνοντας έτσι τον τόπο της προέλευσης της ξυλείας των πλοίων της ομηρικής Ιθάκης που πολύ πιθανόν είχε σχέση με τον χώρο καταγωγής των χρηστών τους.</span></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"> Το έλατο και η μορφή του <b>Αινησίου Διός</b> παρουσιάζεται στα νομίσματα των <b>Πρόννων </b>ως το σύμβολο της πόλης – κράτους της τετάρτης των Κεφαλλήνων μοίρας. Είναι σημαντικό να αναφέρουμε εδώ ότι η ελάτη και ο καρπός της ως σύμβολο σε αρχαία νομίσματα εντοπίζονται πανελλαδικά μόνο στην περιοχή των Πρόννων (Πρώννων) !</span></div>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhMpaHOHLYPcocqPFZx8QurO9TOGGpbN8I6dnrk0fNmbpq1ag1g8gZUolDz-f-HCV-XyIhpZJrfqxifZqdZPeneflm-JSmA3ndW-o89gjzehuDWwg5jI75UnMFu2DJo5exyjUDoUPxlIGeF/s1600/8.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhMpaHOHLYPcocqPFZx8QurO9TOGGpbN8I6dnrk0fNmbpq1ag1g8gZUolDz-f-HCV-XyIhpZJrfqxifZqdZPeneflm-JSmA3ndW-o89gjzehuDWwg5jI75UnMFu2DJo5exyjUDoUPxlIGeF/s1600/8.jpg" /></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj2T5bgLpEKG5oZgLndDMw7-qh-nBOf0x_KxwGY2kOJopeOqMZoCo4fJnGMlEYvVh_bluvv7u4FwH9z2NSveKlEq0SNuoupLjWPPkSciCEvLRQ1jfQUHPlP_s7inh_Qkv6QaddYsVoswyWK/s1600/10.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="77" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj2T5bgLpEKG5oZgLndDMw7-qh-nBOf0x_KxwGY2kOJopeOqMZoCo4fJnGMlEYvVh_bluvv7u4FwH9z2NSveKlEq0SNuoupLjWPPkSciCEvLRQ1jfQUHPlP_s7inh_Qkv6QaddYsVoswyWK/s320/10.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="text-align: justify;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Νόμισμα των Πρόννων. Στην μία πλευρά φέρει κεφαλή του Διός και στην άλλη κώνο Ελάτης με τα αρχικά ΠΡ.</span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="text-align: justify;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEglBketY9bx6SdR2tcg1S9E-fFsQ_xiVRjdGSvwtTBGZUiqjDWUeXt5DkHNDIWNOvjZoQ_pYQyM9lG2L9E8schkQHh2dtInu4Chpvxa5ztr97TqVCBdlVXmjlWQSfGgJcmJtbphrafKacfB/s1600/12.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="276" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEglBketY9bx6SdR2tcg1S9E-fFsQ_xiVRjdGSvwtTBGZUiqjDWUeXt5DkHNDIWNOvjZoQ_pYQyM9lG2L9E8schkQHh2dtInu4Chpvxa5ztr97TqVCBdlVXmjlWQSfGgJcmJtbphrafKacfB/s400/12.jpg" width="400" /></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgSOgJfPL80Jz9ABiPlrbJhkR6Cn7RuZFlsMa9JxaQaag4F3gs6Sl1MxA_MEHGNgUUoq7yUf9S236RMINw-lNx9yMMFARaT2REbsWu4l5ceAwBWHuwWtiPV8JaPr5uLsg7vrPWr5-egZ0vg/s1600/11.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgSOgJfPL80Jz9ABiPlrbJhkR6Cn7RuZFlsMa9JxaQaag4F3gs6Sl1MxA_MEHGNgUUoq7yUf9S236RMINw-lNx9yMMFARaT2REbsWu4l5ceAwBWHuwWtiPV8JaPr5uLsg7vrPWr5-egZ0vg/s320/11.jpg" width="168" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; text-align: center;">Ιωάννου Π. Λάμπρου : Παραστάσεις των αρχαίων νομισμάτων της Πόλεως-Κράτους των Πρόννων[3]</span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"> </span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhd5aKjL2FRbNv9C0p_GvReo_Eqm1a0JDVrr3UUcaeekaXqGVkSvVOWLIgDSzw7lAtv1PNnsmBZGk1oXge4UT74hR63e2kOnSdSB4duj3c6_Z3qEslfqfoYbe6ISS0EA3ojSPzvcjIpXLk5/s1600/img267.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="430" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhd5aKjL2FRbNv9C0p_GvReo_Eqm1a0JDVrr3UUcaeekaXqGVkSvVOWLIgDSzw7lAtv1PNnsmBZGk1oXge4UT74hR63e2kOnSdSB4duj3c6_Z3qEslfqfoYbe6ISS0EA3ojSPzvcjIpXLk5/s640/img267.jpg" width="640" /></a><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Άποψη της βορειοανατολικής πλευράς του ελατοσκέπαστου Αίνου από τον οικισμό Πυργί.</span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"> Το μοναδικό είδος της ελάτης <b><i>Abies Cephallenica Loud</i> </b>που φύεται εις τον Αίνο είχε καταστήσει το νησί από την αρχαιότητα έναν επώνυμο και σημαντικό τόπο μεταξύ όλων των περιοχών της Ελλάδος, κυρίως λόγω των απέραντων δασών της ελάτης, η οποία σύμφωνα με τον <b>Θεόφραστο</b>[4] ήταν η πολυτιμότερη ξυλεία για τη ναυπήγηση πλοίων.</span></span></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"> Ο σπουδαίος αρχαιολόγος της προϊστορικής περιόδου Σπυρίδων Μαρινάτος[5] επισημαίνει ότι : </span><i><span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;">«η σπουδαιότης της Κεφαλληνίας συνίστατο εις την ξυλείαν του βουνού της. Αυτή της έδωκε τον τόνο του προβαδίσματος ήδη εις προϊστορικούς χρόνους [...……] ετονίσθη ήδη ότι το καύχημα της νήσου ήτο το δασώδες όρος της ο Αίνος [……….] Μετά την Μυκηναϊκήν και Ομηρικήν εποχήν, ένθα τα δάση της ελάτης έδωκαν τον τόνον της υπεροχής εις την νήσον, δεδομένου ότι και του ανακτόρου της Κνωσού οι κίονες ήσαν από Κεφαλληνιακήν ελάτην, ως απέδειξεν η μικροσκοπική εξέτασις του ξύλου.</span></i><br />
<i><span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></i>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgBvg977I3PNkF8RIK0PdeXqhW6YtlsEQoVCZsFWY65YmPsZwihKAA1I6lxxGnSXS1_eu68ZvgZUg1Ntd41NaeIds99H740mKSj1ScvMHoG0uXeTrRhdAj_XCrFvqrxa_9LD_x395XsvE09/s1600/Ainos+Elato.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="424" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgBvg977I3PNkF8RIK0PdeXqhW6YtlsEQoVCZsFWY65YmPsZwihKAA1I6lxxGnSXS1_eu68ZvgZUg1Ntd41NaeIds99H740mKSj1ScvMHoG0uXeTrRhdAj_XCrFvqrxa_9LD_x395XsvE09/s640/Ainos+Elato.jpg" width="640" /></a></div>
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Νεαρή Ελάτη του Αίνου φέρουσα κώνους. Οι πολύτιμοι καρποί της Ελάτης έγιναν το σύμβολο της Πόλης – Κράτος των Πρόννων κατά την αρχαιότητα.</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span>
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhXrS5NB0lsTiUvLP3WDzHRRz5CJUzcorrqqSs7_ImhDOBYY7dbrOYVveSJ6h31UbiMlVE22II7eyr2AyUf-r2_R9HKs0A55ANMOeEzfMo9H5LRFUkkFdJGqp5EZb7sr_CxyPx2rp6jBaAF/s1600/%25CE%2591%25CE%25BD%25CF%2584%25CE%25AF%25CE%25B3%25CF%2581%25CE%25B1%25CF%2586%25CE%25BF+%25CF%2584%25CE%25BF%25CF%2585+DSCN1594.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhXrS5NB0lsTiUvLP3WDzHRRz5CJUzcorrqqSs7_ImhDOBYY7dbrOYVveSJ6h31UbiMlVE22II7eyr2AyUf-r2_R9HKs0A55ANMOeEzfMo9H5LRFUkkFdJGqp5EZb7sr_CxyPx2rp6jBaAF/s640/%25CE%2591%25CE%25BD%25CF%2584%25CE%25AF%25CE%25B3%25CF%2581%25CE%25B1%25CF%2586%25CE%25BF+%25CF%2584%25CE%25BF%25CF%2585+DSCN1594.JPG" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Κατσίκες και πρόβατα βόσκουν ακόμη σε ελεύθερη βόσκηση στις πλαγιές του χιονισμένου Αίνου (Φωτ.Δημήτρης Βανδώρος)</span></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjMnHa3uhvgCJx9A5rjgNqHWckW5KA6-krd6bCSXTbj6-QJgazCrC5r_pJTfIajw_j22GM8frSLIO_3mXVg-7hg-Ds_21U0ZV70PUueS_a89rY6CWL6aLAdLgK-jayMQo9owQafEDHCK3NB/s1600/aloga+Ainou.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="408" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjMnHa3uhvgCJx9A5rjgNqHWckW5KA6-krd6bCSXTbj6-QJgazCrC5r_pJTfIajw_j22GM8frSLIO_3mXVg-7hg-Ds_21U0ZV70PUueS_a89rY6CWL6aLAdLgK-jayMQo9owQafEDHCK3NB/s640/aloga+Ainou.jpg" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Τμήμα της αγέλης των άγριων αλόγων που διαβιούν στο όρος Αίνος. (φωτ. Δημ.Βανδώρος)</span></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Εάν ήταν όντως τόσο εντυπωσιακό, μοναδικό και διάσημο αυτό το Όρος, ως σημείο αναφοράς στην εποχή του Οδυσσέα, όπως αντίστοιχα ήταν και το σπήλαιο των νυμφών, που στην θέα τους ή την φήμη τους και μόνο θα μπορούσε κανείς να αναγνωρίσει έναν τόπο, η </span></b><b><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">λογική λέει ότι δεν θα πρέπει να ήταν εξ' ίσου ξεχωριστό και διάσημο το όρος αυτό και στα ιστορικά χρόνια;</span></b><br />
<b><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></b>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"> Όντως μυθώδεις και παράξενες πληροφορίες γύρω από την πανίδα και την χλωρίδα που ενδημούσε στα όρη της Κεφαλληνίας καταγράφονται ήδη από την κλασσική εποχή (βλέπε: </span><b style="font-family: Verdana, sans-serif;">Αριστοτέλης</b><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">, </span><i style="font-family: Verdana, sans-serif;">περί θαυμασίων ακουσμάτων</i><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">,9. </span><i style="font-family: Verdana, sans-serif;">περί τα ζώα ιστοριών </i><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Θ.28,. </span><b style="font-family: Verdana, sans-serif;">Αιλιανός</b><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"> </span><i style="font-family: Verdana, sans-serif;">περί ζώων</i><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"> 3,32) αλλά και από τα χρόνια της ενετοκρατίας το 1509 όταν καταγράφεται ο θάνατος και η καύση ενός παμέγιστου πτερωτού δράκοντος! που διαβιούσε στο όρος Αίνος. (Βιβλίο 1 σελ. 4 των κοινοτικών αποφάσεων της Ενετικής Κυβερνήσεως.)</span></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"> Την απάντηση όμως σε αυτό το ερώτημα την έχει δώσει με πολύ συνοπτικό αλλά αφοπλιστικό τρόπο προ αρκετών δεκαετιών ο αείμνηστος αρχαιολόγος <b>Σπυρίδων Μαρινάτος</b> στο βιβλίο του <i>«Ιστορικός και Αρχαιολογικός περίπατος»</i>[6]. Παραθέτουμε ένα μικρό απόσπασμα από βιβλίο που αναφέρεται στην σπουδαιότητα και μοναδικότητα του όρους Αίνου.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<i style="font-family: Verdana, sans-serif;"> «Η σπουδαιότης της Κεφαλληνίας συνίστατο εις την ξυλείαν του βουνού της. Αύτη της έδωκε τον τόνο του προβαδίσματος. Ήδη εις προϊστορικούς χρόνους. <span style="color: red;"><b>Ετονίσθη ήδη ότι το καύχημα της νήσου ήτο το δασώδες όρος της ο Αίνος.</b></span> Μετά την Μυκηναϊκή και ομηρική εποχήν, ένθα τα δάση της ελάτης έδωσαν τον τόνο της υπεροχής εις την νήσον, δεδομένου οτι και του <b>Ανακτόρου της Κνωσού</b> οι κίονες ήσαν από την Κεφαλληνιακή ελάτην ως απέδειξεν η μικροσκοπική εξέταση του ξύλου. Μετά την κλασικήν περίοδον, μετά τους χρόνους της <b>Ενετικής κατοχής</b> οπότε τα δάση της Κεφαλληνίας συνετήρουν την ναυτικήν υπεροχή της Γαληνοτάτης. Μετά την περίοδο του Ισπανικού μεγαλείου, οπότε ο <b>Γονζάλβης της Κόρδοβας</b> προσήγγισε την νήσον δια τον αυτόν σκοπόν. Μετά τα ασφαλώς πολλά ανάλογα παραδείγματα, τα οποία δεν συνεκράτησεν η ιστορία, ιδού και εν τελευταίον. Εις τον <b>Μέγα Ναπολέοντα </b>παρουσίασαν κάποτε ένα Κεφαλλήνα, τον <b>Μαρίνο Μεταξά. </b>Και η πρώτη ερώτηση του μεγάλου δορικτήτορος ήτο περί του περιφήμου δάσους του μεγάλου όρους. Δικαίως συμπεράνει ο <b>Πάρτς.</b> <u>Διότι το δάσος τούτο, εις έναν τόπο όπου η απογύμνωσις του εδάφους είναι καταφανής αποτελεί όχι μόνον παράδοξον φαινόμενον, αποτελεί και έναν θησαυρό, τον οποίον έπρεπε να προσέξουν και να εκτιμήσουν περισσότερον.»</u></i><br />
<i style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"> Διάσημοι περιηγητές και επιστήμονες κατέγραψε η πρόσφατη ιστορία που επισκέφθηκαν ειδικά για τον σκοπό αυτό το νησί της Κεφαλληνίας, προκειμένου να δουν από κοντά και να μελετήσουν το όρος αυτό. Το 1858 επισκέφθηκε την Κεφαλληνία ο επιφανής Ελβετός φυσικός <b>A.Mousson</b>[7], προκειμένου να δει από κοντά και να θαυμάσει το διάσημο εκείνη την εποχή στην Ευρώπη όρος του Αίνου, γράφοντας τα εξής: </span><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><i>«Ένας από τους σκοπούς της επίσκεψης μου στην Κεφαλλονιά ήταν να δω από κοντά αυτό το δάσος με τα έλατα και να εξασφαλίσω σπόρους αυτού του δέντρου, λίγο γνωστού στους δικούς μας βοτανικούς κήπους. (...)Δύο ώρες καθίσαμε, θαυμάζοντας αυτό το απαράμιλλο θέαμα, το εξαγιασμένο από τις αναμνήσεις της κλασικής αρχαιότητας, μέχρι που απείλησε να μας τυλίξει ολωσδιόλου η φανταστική καταχνιά, που ανέ6αινε απειλητικά απ' όλες τις πλευρές. (...) Η πανοραμική εικόνα που ξεδιπλώνεται από αυτά τα ψηλά και εξέχοντα σημεία προς όλες τις πλευρές, είναι τόσο πλούσια και επιβλητική, ώστε είναι αδύνατο να περιγραφεί με λέξεις.»</i></span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"> Το 1860 επισκέφθηκε το νησί της Κεφαλληνίας ο <b>Fr.Unger </b>Καθηγητής του Πανεπιστημίου της Βιέννης, προκειμένου να μελετήσει βοτανολογικώς τον Εθνικό Δρυμό του Αίνου, όπως επίσης και ο <b>K.W.M Wiebel </b>(1873) για να μελετήσει τη γεωλογία και την κλιματολογία της Κεφαλληνίας.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"> Εκείνος όμως που αφιέρωσε κατά το παρελθόν, πραγματικά μεγάλο μέρος από τη ζωή του σ' αυτό το νησί και ύμνησε την ωραιότητα και το μεγαλείο του Εθνικού Δρυμού του Αίνου και της Κεφαλληνίας γενικότερα ήταν ο Γερμανός γεωγράφος <b>Δρ.</b> <b>J. Partsch</b> (1888).</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"> Έκτοτε και μέχρι σήμερα πλήθος επιστημόνων έχουν ασχοληθεί με το σπάνιο οικοσύστημα του περίφημου αυτού όρους με πολύ πρόσφατο παράδειγμα τον φιλέλληνα καθηγητή της ιστορικής γεωγραφίας <b>Dr. John T. Pierce</b>, <i>Dean of the Faculty of Environment at Simon Fraser University</i> από το Βανκούβερ του Καναδά ο οποίος ανάλαβε την ευθύνη να συστήσει ειδική διεπιστημονική ομάδα υπό την αιγίδα του Πανεπιστημίου του που θα μελετήσουν και θα προτείνουν λύσεις για την ανάδειξη και την προστασία των οικοσυστημάτων του Αίνου.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"> Σήμερα ο Αίνος είναι ένας από τους δέκα Εθνικούς δρυμούς που διαθέτει η Ελλάδα, είναι ο μοναδικός Εθνικός δρυμός σε νησιωτική περιοχή και θεωρείται προστατευόμενο τοπίο υπό την επίβλεψη και την φροντίδα ενός <b>ειδικού φορέα διαχείρισης </b>που έχει την αποκλειστική ευθύνη για την διαχείριση των οικοσυστημάτων του.</span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjpgHQx2KV15r5IMtL0NaqPiyaK0kuY0E777ZXNotEGQpSEP7XtHyTQFhNTzhEVAupesJnIIS2Gt_4pk6Y6xE0LWC34M48Gx7bqmT6_T5jwFIORP3WgLXIYKorygQbAbJKN1EZvgaSvFXsz/s1600/%25CF%2586%25CF%2589%25CF%2584%25CF%258C+100+copy.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="468" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjpgHQx2KV15r5IMtL0NaqPiyaK0kuY0E777ZXNotEGQpSEP7XtHyTQFhNTzhEVAupesJnIIS2Gt_4pk6Y6xE0LWC34M48Gx7bqmT6_T5jwFIORP3WgLXIYKorygQbAbJKN1EZvgaSvFXsz/s640/%25CF%2586%25CF%2589%25CF%2584%25CF%258C+100+copy.jpg" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
Φοιτητές του Πανεπιστημίου Simon Fraser από το Βανκούβερ του Καναδά σε μια από τις πολλές επισκέψεις τους στον Εθνικό δρυμό του Αίνου</div>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"> Συνοψίζοντας λοιπόν και κωδικοποιώντας τις παραπάνω πληροφορίες οδηγούμαστε στο βάσιμο συμπέρασμα ότι : Το </span><i style="font-family: Verdana, sans-serif;"><b>αιπύ</b></i><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"> (απόκρημνο, απότομο, υψηλό),</span><i style="font-family: Verdana, sans-serif;"><b> εινοσίφυλλον</b></i><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"> (το σείον τα φύλλα, το σύνδενδρον), </span><i style="font-family: Verdana, sans-serif;"><b>αριπρεπές</b></i><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"> (μεγαλοπρεπές) και </span><i style="font-family: Verdana, sans-serif;"><b>καταειμένον ύλη</b></i><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"> (καλυμμένο πλήρως με δένδρα) όρος της ομηρικής Ιθάκης με όνομα το ουσιαστικοποιημένο επίθετο </span><i style="font-family: Verdana, sans-serif;"><b>Νήριτον </b></i><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">(που σημαίνει το αναρίθμητο, το άπειρο, δηλαδή ήταν εκείνο το απέραντο όρος με τον αναρίθμητο αριθμό δένδρων) φαίνεται ότι δεν είναι άλλο από τον </span><b style="font-family: Verdana, sans-serif;">Αίνο</b><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"> της Κεφαλληνίας της εποχής του Ησιόδου[8], το </span><b style="font-family: Verdana, sans-serif;">Μέγιστον Όρος</b><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"> της εποχής του Στράβωνος[9], το </span><b style="font-family: Verdana, sans-serif;">Monte Nero</b><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">[10] της Ενετικής εποχής, το </span><b style="font-family: Verdana, sans-serif;">Black Mountain</b><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">[11] της Αγγλικής αρμοστείας και τέλος το αποκαλούμενο </span><b style="font-family: Verdana, sans-serif;">Μεγάλο Βουνό</b><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">[12] από τους απανταχού Κεφαλλήνες που φέρει το όνομα </span><b style="font-family: Verdana, sans-serif;">Αίνος</b><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"> (=ο φημισμένος-διάσημος-τιμημένος) από την Αρχαϊκή εποχή προς τιμήν του </span><i style="font-family: Verdana, sans-serif;"><b>Αινήσιου Δία</b></i><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">, όνομα επίσης που έφερε ένας από τους συντρόφους του Οδυσσέως ο οποίος σκοτώθηκε στην Θράκη και προς τιμήν του έκτοτε η εκεί πόλις ονομάστηκε Αίνος[13].</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"> Είναι το όρος που διαχρονικά λειτούργησε ως το χαρακτηριστικό γνώρισμα τόσο της Ομηρικής Ιθάκης όσο και της μετέπειτα Κεφαλληνίας και ήταν ταυτόχρονα το καύχημα τόσο του Οδυσσέως όσο είναι σήμερα των απανταχού Κεφαλλήνων οι οποίοι το έχουν όπως και ο Οδυσσέας ως το κύριο σύμβολο της παρουσίας τους σ’ όλα τα μήκη και πλάτη της γης.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"> Είναι το όρος που με την </span><i style="font-family: Verdana, sans-serif;"><b>«παντοίην ύλη»</b></i><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"> (Οδ. ν.247-248) και τα απέραντα δάση, αλλά κυρίως με την ξυλεία της ελάτης η οποία χρησιμοποιείτο για την κατασκευή πλοίων προσέδωσε τον τόνο του προβαδίσματος στην Ομηρική Ιθάκη κατά την μυκηναϊκή εποχή όπως και στη διάδοχη περιοχή των Πρόννων της Κεφαλληνίας κατά τα ιστορικά χρόνια (βλέπε σχετικά νομίσματα).</span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"> Είναι το όρος που χαρακτήρισε τον Οδυσσέα σύμφωνα με τον <b>Ευριπίδη</b> στην τραγωδία του </span><i style="font-family: Verdana, sans-serif;">«Ιφιγένεια η εν Αυλίδι»</i><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">(στ. 203-204) ως…</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: blue; font-family: "verdana" , sans-serif;"><i><b>«τον από νησαίων τ’ ορέων Λαέρτα τόκον» </b> </i></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Δηλαδή :<b><i> </i><i>τον υιό του Λαέρτη, τον ορεσίβιο νησιώτη</i> !</b></span></div>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="color: blue;"><br /></span></span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"> Είναι το όρος που πάνω σε αυτό η παράδοση θέλει να γεννιέται και να πεθαίνει ο Οδυσσέας. Σύμφωνα με τον <b><i>Σειληνό </i>τον Χίο</b>[14] ο Οδυσσέας γεννήθηκε στο όρος <i>Νήριτον</i> όταν η μητέρα του <i><b>Αντίκλεια</b></i> ενώ περπατούσε στις πλαγιές του συνάντησε μια φοβερή καταιγίδα σταλμένη από τον Δία και από την αγωνία και τον φόβο της έφερε πρόωρα στον κόσμο με πολλές οδύνες τον μετέπειτα πορθητή της Τροίας. Στις πλαγιές επίσης του όρους <i>Νήριτον </i> σύμφωνα με τον <i><b>Λυκόφρoνα</b></i>[15] η μοίρα φέρνει τον Οδυσσέα εκεί που γεννήθηκε να αφήνει και την τελευταία του πνοή σε βαθειά γεράματα χτυπημένος άθελά του από τον <b><i>Τηλέγονο</i>,</b> τον γιό που είχε αποκτήσει με την <i><b>Κίρκη</b></i>.</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhJPaNv3XSMf31eCNqliPB2oztCsWYhZ46Ks08bnWAxry5NRb48xdNZu4XgSwgKVjZ5rEBSbIqO4PvQC2Ix7BYipdq6fIvS9xkn108BWqlayZJUBuIltW-myUa_KdbbrHwsf7nTGMBQzsSS/s1600/hionia2003.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="color: black; margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhJPaNv3XSMf31eCNqliPB2oztCsWYhZ46Ks08bnWAxry5NRb48xdNZu4XgSwgKVjZ5rEBSbIqO4PvQC2Ix7BYipdq6fIvS9xkn108BWqlayZJUBuIltW-myUa_KdbbrHwsf7nTGMBQzsSS/s640/hionia2003.JPG" width="640" /></span><span style="color: black; font-family: "times" , "times new roman" , serif; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: left;">Οι ανατολικές πλαγιές του Αίνου (Νηρίτου).Φωτ. Κώστας Βλαχούλης.- Δημ. Βανδώρος </span></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjFqcxhXrz23eCL_CVMtVvxoSadtwyX8Y_sGY3FALB-oy9v3Rl97Ft1hz3qAuWeInKI4U62n0IsNnR7GbzDdXUJ05ARuhehgE-vUQTuDEBnKX3box50nSI2ZbPab5OWQWJ5UHD34BUMaktT/s1600/DSC_0184.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="424" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjFqcxhXrz23eCL_CVMtVvxoSadtwyX8Y_sGY3FALB-oy9v3Rl97Ft1hz3qAuWeInKI4U62n0IsNnR7GbzDdXUJ05ARuhehgE-vUQTuDEBnKX3box50nSI2ZbPab5OWQWJ5UHD34BUMaktT/s640/DSC_0184.JPG" width="640" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Το λεκανοπέδιο του Ηρακλείου (Αράκλι) που βρίσκεται στους ανατολικούς πρόποδες του Αίνου. Στο βάθος (στο κέντρο της φωτογραφίας) δεσπόζει το ύψωμα "Παλιόκαστρο" όπου συναντάμε τα αρχαία τείχη της αρχαϊκής ακρόπολης των Πρόννων (Πρωνίων). Περιφερειακά του λεκανοπεδίου καταγράφονται σημαντικές αρχαιολογικές θέσεις όλων των περιόδων και ιδιαίτερα της Υστεροελλαδικής περιόδου (μυκηναϊκής εποχής).</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: center;">
<b style="color: blue;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><i>Τέλος, σαν γλάρος των κυμάτων δρομέας, </i></span><i style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">σαν κοχύλι που ολούθε η αλμύρα το γυάλισε,</i></b><b><i><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: blue;">θα βρεί φαγωμένο το βιός του στων </span><span style="color: red;">Πρωνίων</span><span style="color: blue;"> </span></span></i><i style="color: blue; font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">τα γλέντια....</i></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"> Πάνω σε αυτές τις πλαγιές σύμφωνα με την παράδοση φέρεται να γεννιέται και να πεθαίνει ο Οδυσσέας σε βαθιά γεράματα αφού είχε δει το βιός του να σπαταλιέται στα άνομα γλέντια των </span><span style="color: red; font-family: "verdana" , sans-serif;"><b>«Πρωνίων»</b></span><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">(!) όπως χαρακτηριστικά αναφέρει ο Λυκόφρονας. </span></span></div>
<br />
<i><span style="color: blue; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">λοῖσθον δὲ καύηξ ὥστε κυμάτων δρομεύς, </span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">ὡς κόγχος ἅλμῃ πάντοθεν περιτριβείς,</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">κτῆσίν τε θοίναις Πρωνίων λαφυστίαν</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">πρός τῆς Λακαίνης αἰνοβακχεύτου κιχών</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">σῦφαρ θανεῖται, πόντιον φυγών σκέπας,</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">κόραξ σύν ὅπλοις Νηρίτων δρυμῶν πέλας. (Λυκόφρoνος «Αλεξάνδρα» στιχ.789-794)</span></i><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br />
<i>Τέλος, σαν γλάρος των κυμάτων δρομέας,</i></span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><i>σαν κοχύλι που ολούθε η αλμύρα το γυάλισε,</i></span><br />
<i><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">θα βρεί φαγωμένο το βιός του στων Πρωνίων</span></i><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><i>τα γλέντια εξ αιτίας της μαινάδας της Λάκαινας</i></span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><i>και γέρος θα σβήσει μακριά από την σκέπη της θάλασσας,</i></span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><i>κοράκι στα όπλα, στου Νηρίτου κοντά τους δρυμούς.</i></span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"> (Λυκόφρoνος «Αλεξάνδρα» στιχ.789-794, Μτφρ. Φ. Παϊδή Εκδ. Στιγμή)</span><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span>
<i style="font-family: Verdana, sans-serif;">Πρωνίων (Πρώνοι, Πρόννοι)</i><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"> = Το νοτιοανατολικό τμήμα της νήσου Κεφαλληνίας.</span><br />
<span style="color: red; font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span><span style="color: red; font-family: "verdana" , sans-serif;"><b>Αλήθεια πόσο τυχαία μπορεί να είναι αυτή η αναφορά;</b></span><br />
<ul style="text-align: left;">
<li><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">Πρώτο ερώτημα κρίσεως:</span> </span></li>
</ul>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Σας θυμίζει κάτι αυτή η περιοχή; </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Μπορείτε να φέρετε στην μνήμη σας τι έχει εντοπισθεί από την αρχαιολογική σκαπάνη τα τελευταία 25 χρόνια στην Ν.Α Κεφαλληνία,δηλαδή στους Πρόννους;</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Έχετε ποτέ μελετήσει τι αναφέρουν οι προκαταρτικές αρχαιολογικές εκθέσεις των αρχαιολόγων που ανέσκαψαν και μελέτησαν αυτή την περιοχή; </span><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"> </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Έχετε ποτέ επισκεφθεί την επίδικη περιοχή; </span></div>
<ul style="text-align: left;">
<li><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">Δεύτερο ερώτημα κρίσεως:</span></span></li>
</ul>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Ο Οδυσσέας που αναφέρεται στα Ομηρικά έπη ως <b>"ο άναξ των Κεφαλλήνων"</b>, όταν λέγει <b>κατοικώ σε ένα ξέφαντο νησί </b>που ξεχωρίζει από όλα τα άλλα νησιά <u>κυρίως επειδή είχε εκείνο το υψηλό, δασώδες, απέραντο και μεγαλοπρεπές όρος (που φαινόταν μάλιστα κάτω από το σημερινό Κατάκολο) </u>…εσύ Έλληνα και ιδιαιτέρως Κεφαλλήνα τι άλλο ακόμα περιμένεις να σου πει για να καταλάβεις σε ποιο νησί κατοικούσε ;;;</span></div>
<ul style="text-align: left;">
<li><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">Τρίτο ερώτημα κρίσεως:</span></span></li>
</ul>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Όταν ο Οδυσσέας επιστρέφει στην πατρίδα του κάνει μια αγωνιώδη ερώτηση στον εαυτό του λέγοντας:</span><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhPab00msvWjgj6sBjRQXDSHDmLHllRDQbYaQPPkcitUc2qW7QLTwgOVPXTnTGeWMK6RIkYjukHiZH3xYlhT3QpNGRehH01w03tleyQYZb2Im8D2P4HvvhV2lycA6O0w91d00Ilo8zuEF4w/s1600/Head_Odysseus_MAR_Sperlonga.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhPab00msvWjgj6sBjRQXDSHDmLHllRDQbYaQPPkcitUc2qW7QLTwgOVPXTnTGeWMK6RIkYjukHiZH3xYlhT3QpNGRehH01w03tleyQYZb2Im8D2P4HvvhV2lycA6O0w91d00Ilo8zuEF4w/s320/Head_Odysseus_MAR_Sperlonga.jpg" width="240" /></a></i></span></div>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i><br /></i></span></i></span>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i><br /></i></span></i></span>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i><br /></i></span></i></span>
<i><span style="color: blue; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">ὤ μοι ἐγώ, τέων αὖτε βροτῶν ἐς γαῖαν ἱκάνω;</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">ἦ ῥ᾽ οἵ γ᾽ ὑβρισταί τε καὶ ἄγριοι οὐδὲ δίκαιοι,</span></i><br />
<i><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: blue;">ἦε φιλόξεινοι, καί σφιν νόος ἐστὶ θεουδής; </span> (οδ.ν 200-202)</span></i><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><i><br /></i>
</span><br />
<i><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">“Αλίμονό μου, και σε τι λογής ανθρώπων ήρθα χώρα;</span></i><br />
<i><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">να ΄ναι άραγε υβριστές κι αδικοπράχτες κι άγριοι,</span></i><br />
<i><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">ή θα φοβούνται τους θεούς και θ' αγαπούν τους ξένους;</span></i><br />
<div>
<br /></div>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i></i></span>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i><br /></i></span><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span>
<i><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">ΟΔΥΣΣΕΥΣ ΓΗΣ ΚΕΦΑΛΛΗΝΩΝ ΑΝΑΞ: </span></i><i><span style="color: blue; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b>ὤ μοι ἐγώ, τέων αὖτε βροτῶν ἐς γαῖαν ἱκάνω;</b></span></i><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"> Αλήθεια διερωτήθηκες ποτέ ποια θα ήταν ενδεχομένως η απάντηση των σημερινών γηγενών Κεφαλλήνων σε αυτό το ερώτημα;</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"> Αλήθεια διερωτήθηκες ποτέ γιατί στο όνομα του Οδυσσέα της μεγαλύτερης παγκοσμοποιημένης μορφής που ανέδειξε η Ελληνική φυλή, στην πρωτεύουσα του νησιού των Κεφαλλήνων, στην Κεφαλληνία, οι απόγονοί του, οι σύγχρονοι Κεφαλλήνες, το μόνο που κατάφεραν ήταν να ονοματίσουν με το όνομά του ένα μικρό δρομάκι στις απανώστρατες του Αργοστολίου που η ειρωνεία της τύχης το έφερε μάλιστα να είναι και αδιέξοδο;</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"> Αλήθεια διερωτήθηκες ποτέ πως εάν δεν έπαιρναν την ευθύνη και μάλιστα πολύ πρόσφατα οι Κεφαλλήνες μετανάστες μας, για να τιμήσουν με το όνομα του την Παγκόσμια Ομοσπονδία τους, δεν θα υπήρχε σήμερα τίποτα που να θυμίζει στους σύγχρονους Κεφαλλήνες την σχέση τους με τον μεγάλο τους πρόγονο; </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"> Σκέφτηκες μετά από τα όσα διάβασες τουλάχιστον η δική σου απάντηση ποια θα πρέπει να είναι; </span></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjc5MGj-7H1xKuMZuL8G24d_HH5NfE-bBDzk0dGy_a1I-dtNLfPliC0wqpJubljEfK9lc7p2bo7cNTPwA4rUkfn9TnUZS7oAmHHwPXVz2tdCV0QARW8CikMC7ENpE9HCQPRwGk10ukQ-r7d/s1600/Ainos+Kefallinias.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjc5MGj-7H1xKuMZuL8G24d_HH5NfE-bBDzk0dGy_a1I-dtNLfPliC0wqpJubljEfK9lc7p2bo7cNTPwA4rUkfn9TnUZS7oAmHHwPXVz2tdCV0QARW8CikMC7ENpE9HCQPRwGk10ukQ-r7d/s640/Ainos+Kefallinias.jpg" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"> Η βόρεια θέαση του ελατοσκέπαστου (« καταειμένου ύλη») Αίνου από το παρακείμενο όρος Ρούδι. </span><span style="text-align: left;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Η φωτογραφία είναι προσφορά του Φανούρη Φραγκιά.</span></span></div>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhk1E3NlE7jep2CawWNBaPTVjRcimwjFpxZ7uYnyvsBUtSE1EUJx4TK7-VCGwGytJPDwwwbYU5NziTY7rF4YsvXa8KM-HeX1vm64V4HaFl7Pj2M0Rdg5ZoaQIzfyHBjsNy24nO7KBeRyksP/s1600/%25CE%259A%25CE%25B5%25CF%2586%25CE%25B1%25CE%25BB%25CE%25BF%25CE%25BD%25CE%25B9%25CE%25AC+%25CE%25B1%25CF%2580%25CE%25BF+%25CE%259A%25CF%2585%25CE%25BB%25CE%25BB%25CE%25B7%25CE%25BD%25CE%25B7.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhk1E3NlE7jep2CawWNBaPTVjRcimwjFpxZ7uYnyvsBUtSE1EUJx4TK7-VCGwGytJPDwwwbYU5NziTY7rF4YsvXa8KM-HeX1vm64V4HaFl7Pj2M0Rdg5ZoaQIzfyHBjsNy24nO7KBeRyksP/s640/%25CE%259A%25CE%25B5%25CF%2586%25CE%25B1%25CE%25BB%25CE%25BF%25CE%25BD%25CE%25B9%25CE%25AC+%25CE%25B1%25CF%2580%25CE%25BF+%25CE%259A%25CF%2585%25CE%25BB%25CE%25BB%25CE%25B7%25CE%25BD%25CE%25B7.JPG" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"> Η εντυπωσιακή θέα του ευδείελου όρους Αίνος της Κεφαλληνίας κατά την δύση του Ηλίου. Η φωτογραφία είναι τραβηγμένη από τον <span style="background-color: #f6f7f8; color: #141823; line-height: 12.864px;">Ερύμανθο (Ωλενός) μεταξύ των ορεινών συνόρων Αχαΐας και Ηλείας. την ορεινή Δυμαία χώρα, κοντά στο μυκηναϊκό νεκροταφείο των Πορτών.</span> Η απόσταση μεταξύ της θέσης της φωτογράφησης (Πόρτες) και του όρους Αίνος (Κεφαλληνία) ξεπερνά τα 40 μίλια. ( Φωτο. Ιωάννης Μόσχος)</span></div>
</div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b>Τελικό Συμπέρασμα : </b></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"> Το όρος <b>Νήριτον</b> της Ομηρικής Ιθάκης είναι πασιφανές οτι είναι το αποκαλούμενο από τους Κεφαλλήνες <b>"Μεγάλο Βουνό"</b> δηλαδή ο σημερινός <b>Αίνος </b>της Κεφαλληνίας <span style="text-align: left;">Ήταν εκείνος ο <i><b>ιθύς</b></i> (=κατευθυντήριος), οξυκόρυφος και <b>ευδείελος</b> (= από μακρόθεν ορατός – περίβλεπτος) ορεινός όγκος ο οποίος δια της καταλυτικής του παρουσίας και χρησιμότητας για τις ανάγκες της ναυσιπλοΐας προσέδωσε στο νησί αυτό στην εποχή του Οδυσσέα τον εμβληματικό τίτλο:</span></span><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; text-align: left;"> </span></div>
</div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"> <span style="color: blue;"> <i><span style="font-size: large;">«δ' Ιθάκην ευδείελον»</span></i></span><span style="font-size: large;"> <i>(= στην ξέφαντη Ιθάκη).</i></span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; text-align: justify;"> </span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; text-align: justify;"> Είναι πολύ πιθανόν αυτό το αριπρεπές όρος με την τόσο καθοριστική παρουσία στο Ιόνιο πέλαγος, λειτουργώντας τρόπο τινά </span><b style="font-family: Verdana, sans-serif; text-align: justify;">«ως ιθύνων νούς» </b><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; text-align: justify;"> και το ασφαλές ορόσημο (πυξίδα) για τις ανάγκες της ναυσιπλοΐας, να ονοματοδότησε (μία από τις πολλές απόψεις που έχουν διατυπωθεί για την ετυμολογία του ονόματος Ιθάκη) την πανταχόθεν ορατή ορεινή φιγούρα που έβλεπαν στο βάθος του ορίζοντα και ιδιαίτερα στις ώρες που έδυε ο ήλιος με το όνομα Ιθάκη.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; text-align: left;"> </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">*Ιθεία + *ακή = Ιθάκη [;] (= η από μακρόθεν κατευθυντήριος ορατή και οξυκόρυφος ορεινή περιοχή)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">*Ιθύς- ιθεία – ιθύ = κατευθύνω από μακριά, από απέναντι, ευθύς, φανερός,(για όρος απότομον)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">*Ακή (Ακίς) = αιχμή, οξύ πράγμα, και για τα όρη : τα έχοντα οξυκόρυφες υψηλές βουνοκορφές.</span></div>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi3gMsE2K88jAl9cktRVQG56S-nAg6PwMypu2avpJ1odWXD1y5yzFF5gf2NUFhrk0eNUDcxcubgEQzXDhDrb0s2HzdNDDpuSb2T7uYnRagsVzS4OGjo9OHPCmDKk-G15Mu-g79JMVOA4Oz3/s1600/ainos-ilida1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi3gMsE2K88jAl9cktRVQG56S-nAg6PwMypu2avpJ1odWXD1y5yzFF5gf2NUFhrk0eNUDcxcubgEQzXDhDrb0s2HzdNDDpuSb2T7uYnRagsVzS4OGjo9OHPCmDKk-G15Mu-g79JMVOA4Oz3/s640/ainos-ilida1.jpg" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Η θέα του οξυκόρυφου Αίνου της Κεφαλληνίας από το ξενοδοχείο Grecotel της Κυλλήνης (δυτική Πελοπόννησος) μετά την δύση του ηλίου, στο βάθος δεξιά μόλις και αχνοφαίνονται τα βουνά της Ιθάκης. (Φωτ.Panoramio google “Sunset on Grecotel”, by Senseo)</span></div>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjm_6aDiqAWlD-JjTyaGN4qy1T3nxwX2Km7SwiEHjywdr_5cCbp5x5AlI1crkC4p7pkFW2sZb08kzG0F8PaZSB6j7KLUuqpzPu0tRgUvIUxsmeUxCle1GkrmacDF8ASlUJudkZvLxlSmtf9/s1600/10407364_10204362970971527_4054026524740438764_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjm_6aDiqAWlD-JjTyaGN4qy1T3nxwX2Km7SwiEHjywdr_5cCbp5x5AlI1crkC4p7pkFW2sZb08kzG0F8PaZSB6j7KLUuqpzPu0tRgUvIUxsmeUxCle1GkrmacDF8ASlUJudkZvLxlSmtf9/s640/10407364_10204362970971527_4054026524740438764_n.jpg" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">«σφιν ὑπὲκ νεφέων Ἰθάκης τ' ὄρος αἰπὺ πέφαντο» Φωτογραφία του νεφοσκέπαστου Αίνου από τις ακτές της Πελοποννήσου (Φωτ. Παναγής Καβαλλιεράτος)</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgdSzfK5hLzBGCQMjIr0bm5M8d0ZLvIaH00dEqw7yVb21Xy1Lls0dpuh-C2CAT6l3lUzedWNq1hWIIfAW7hHogsqvhqTaGsnDiTVhJ1-v8h6PHQMu73jOJckES7mfj_Sf4Vq6mIQfbmu9LL/s1600/AINOS+FB+rose+mande.1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="342" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgdSzfK5hLzBGCQMjIr0bm5M8d0ZLvIaH00dEqw7yVb21Xy1Lls0dpuh-C2CAT6l3lUzedWNq1hWIIfAW7hHogsqvhqTaGsnDiTVhJ1-v8h6PHQMu73jOJckES7mfj_Sf4Vq6mIQfbmu9LL/s640/AINOS+FB+rose+mande.1.jpg" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; text-align: left;">Η θέα του όρους Αίνος (Νήριτον) από τα δυτικά (περιοχή Λειβαθούς) Φωτ.(?) από F/B</span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi6HS4kc86E5SwaSkJQz9do67OXA82Cs4KNVH_Q9OTTDCYdAyoMESPNSNm-6Y55Rx9WKFfajVyFdjO06Y0Xd3HcqK54QPqXgcka4eFovwbC5TvIhvk6EqfxsofdoVvW9859dVLCJEDmyJM3/s1600/1799882_618002598312092_3765763078689927900_o.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="428" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi6HS4kc86E5SwaSkJQz9do67OXA82Cs4KNVH_Q9OTTDCYdAyoMESPNSNm-6Y55Rx9WKFfajVyFdjO06Y0Xd3HcqK54QPqXgcka4eFovwbC5TvIhvk6EqfxsofdoVvW9859dVLCJEDmyJM3/s640/1799882_618002598312092_3765763078689927900_o.jpg" width="640" /></a></div>
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Η Θέα του Ελατοσκέπαστου Αίνου (Νηρίτου) από τα ανατολικά έξω από το φαράγγι του Πόρου (λιμάνι του Ρείθρου). Αυτή την θέα έβλεπαν οι ναυτικοί εκείνης της εποχής πριν εισέλθουν ή όταν αναχωρούσαν από το λιμάνι του Άστεως της Ομηρικής Ιθάκης. (Φωτογραφία Maria Gkiafi)</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEid8sM9pwMcChPmB4zzuKSdXaUmON5NYt3fza8Cj9-eQpSh6jCMXzy9ybzC2OupwchsltJpKuB-cGIowFl0dui6tQZAPTQCKnDyVP7bWPE5w0znxca_KYL38N3S2ql6-DQOi6_YSdZP82MX/s1600/ainos+-ilida3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEid8sM9pwMcChPmB4zzuKSdXaUmON5NYt3fza8Cj9-eQpSh6jCMXzy9ybzC2OupwchsltJpKuB-cGIowFl0dui6tQZAPTQCKnDyVP7bWPE5w0znxca_KYL38N3S2ql6-DQOi6_YSdZP82MX/s640/ainos+-ilida3.jpg" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Μια εικόνα χίλιες λέξεις</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Η θέα του ελατοσκέπαστου (εινοσίφυλλου) Αίνου (Νηρίτου) από την παραλία του της δυτικής Ήλιδας κοντά στο ακρωτήριο Φεές ( το σημερινό Κατάκολο). Από αυτήν την θέση σύμφωνα με τον Ομηρικό ύμνο «εις Απόλλωνα Πύθιο» οι ναυτικοί έβλεπαν το απόκρημνο όρος της Ιθάκης. Εύκολο είναι να διαπιστώσει κανείς ότι από αυτήν την θέση το απόκρημνο όρος που φαίνεται είναι μόνο ο Αίνος της Κεφαλληνίας. Τα βουνά της σημερινής Ιθάκης μόλις και διακρίνονται (αχνοφαίνονται) στο δεξιό άκρο της φωτογραφίας. Δεν υπάρχει λοιπόν καμία αμφιβολία ότι το «σφιν ὑπὲκ νεφέων Ἰθάκης τ' ὄρος αἰπὺ πέφαντο» δεν ήταν άλλο παρά ο σημερινός Αίνος της Κεφαλληνίας</span><br />
<i style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15.4px; line-height: 19.6px;"><span lang="EN-GB" style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">(Panoramio google Photo by Kadoulas)</span></i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEimzYFfBLukZbPQn4raUtvWztEJ-a47iasvpf5qQOfwO7poYykHJ8_zmvIaDWUhvq3eGl3uibTEpqaZwFCfDJ90TXfYDHXlcvLg-67cHP0lCISaumJrt4ZN-pXXQetik3mhulA1DIVgaw4h/s1600/%25CE%25A6.%25CE%25A0%25CE%259F%25CE%259B%25CE%2597+%25CE%259B%25CE%2599%25CE%259C%25CE%2591%25CE%259D%25CE%2599+%25CE%25A4%25CE%2591%25CE%25A6%25CE%259F%25CE%25A3+%25CE%259D%25CE%2597%25CE%25A1%25CE%2599%25CE%25A4%25CE%259F%25CE%259D+2-page-001.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="452" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEimzYFfBLukZbPQn4raUtvWztEJ-a47iasvpf5qQOfwO7poYykHJ8_zmvIaDWUhvq3eGl3uibTEpqaZwFCfDJ90TXfYDHXlcvLg-67cHP0lCISaumJrt4ZN-pXXQetik3mhulA1DIVgaw4h/s640/%25CE%25A6.%25CE%25A0%25CE%259F%25CE%259B%25CE%2597+%25CE%259B%25CE%2599%25CE%259C%25CE%2591%25CE%259D%25CE%2599+%25CE%25A4%25CE%2591%25CE%25A6%25CE%259F%25CE%25A3+%25CE%259D%25CE%2597%25CE%25A1%25CE%2599%25CE%25A4%25CE%259F%25CE%259D+2-page-001.jpg" width="640" /></a></div>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-family: "times new roman";">Text & Copyright: Hettie Putman Cramer & Makis Metaxas</span></span>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">[1] (που φαίνεται από μακριά στους ναυτιλομένους φυσικά λόγω του αριπρεπούς και ευδειέλου όρους της )</span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">[2] Στράβων C 456.15 & Έστι γάρ Αίνος όρος της Κεφαλληνίας, όπου Αινησίου Διός ιερόν εστί, ου μνημονεύει Λέων εν Περίπλω και Τιμοσθένης εν τοις Λιμέσιν …. » Απολλώνιος Ρόδιος ΙΙ, 297</span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">[3] Ιωάννου Π. Λάμπρου, «Αναγραφή των Νομισμάτων της κυρίως Ελλάδος, Πελοπόννησος»σελ.58-67</span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">[4]Θεόφραστος, «περί φυτών Ιστορίας» (5.7.1) ἐλάτη μὲν οὖν καὶ πεύκη καὶ κέδρος ὡς ἁπλῶς εἰπεῖν ναυπηγήσιμα τὰς μὲν γὰρ τριήρεις καὶ τὰ μακρὰ πλοῖα ἐλάτινα ποιοῦσι διὰ κουφότητα , τὰ δὲ στρογγύλα πεύκινα διὰ τὸ ἀσαπἐς· ἔνιοι δὲ καὶ τὰς τριήρεις διὰ τὸ μὴ εὐπορεῖν ἐλάτης.</span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">[5] Σπ. Μαρινάτος, «Κεφαλληνία Ιστορικός και Αρχαιολογικός Περίπατος»,1962 σελ.48-49</span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">[6] Σπ. Μαρινάτος,, «Κεφαλληνία Ιστορικός και Αρχαιολογικός Περίπατος»,1962</span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">[7] Alb. Mousson, Κέρκυρα και Κεφαλληνία, Εκδ. Ιστοριτής 1995, σελ 147-161</span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">[8] Απολώνιος ο Ρόδιος, ΙΙ, 297</span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">[9] Στράβων C 456.15</span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">[10] K.Μ. Σάμιου. «Τα Δάση της Κεφαλληνίας» Εν Αθήναις 1908 σελ7</span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">[11] Henry Napier, «Memory on the roads of Cephallonia», London 1825 σελ. 39-41</span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">[12] Αντώνιος Μηλιαράκης « Γεωγραφία Νέα και Αρχαία του Νομού Κεφαλληνίας» Αθήνησιν 1890 σελ. 15</span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">[13] Σπ. Μαρινάτος,, «Κεφαλληνία Ιστορικός και Αρχαιολογικός Περίπατος»,1962 σελ.29</span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">[14] Scolia Antiqua in Homeri Odysseam – Angelo Maio & Ph. Buttmanno . Berolini MDCCCXXI.</span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"> {Odyssea (75. α )} σελ.17</span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">[15] Λυκόφρονος «Αλεξάνδρα» στιχ 794 ,Αθήνα 2004</span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
Homeric Ithacahttp://www.blogger.com/profile/17672982242694783988noreply@blogger.com7tag:blogger.com,1999:blog-2212725130003597326.post-55341367911382474242016-01-10T13:48:00.001+02:002016-02-01T20:39:19.099+02:00 Στο νησί της Κεφαλληνίας βρίσκεται το "θαύμα ιδέσθαι" λιμνοσπήλαιο των νυμφών Νηϊάδων της Οδύσσειας ! Είναι το εντυπωσιακό λιμνοσπήλαιο της Μελισσάνης που σύμφωνα με τον Όμηρο ήταν η κατοικία των Μελισσών !!!<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div align="center" class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: center;">
<h3 style="background-color: white; line-height: 19.6px; margin: 0px; position: relative; text-align: left;">
<span style="color: #990000; font-weight: normal;"><span style="background-color: transparent; font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: large; font-style: italic; text-align: justify;">"</span><span style="background-color: transparent; font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: large; text-align: justify;"><i>ἀλλ᾽ ἄγε τοι δείξω Ἰθάκης ἕδος, ὄφρα πεποίθῃς </i></span><span style="background-color: transparent; font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: large; text-align: justify;"><i>τοῦτο δέ τοι σπέος ἐστὶ κατηρεφές.....ἔνθα τιθαιβώσσουσι μέλισσαι". (Οδ ν,334 &338) </i></span></span></h3>
<div>
<span style="font-weight: normal;"><span style="background-color: transparent; color: blue; font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: large; text-align: justify;"><i><br /></i></span></span></div>
<h4 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: large;"><span style="font-weight: normal; text-align: left;"><i><span style="background-color: white;">«αλλά εμπρός θα σου δείξω τις τοποθεσίες της Ιθάκης για να πειστείς. Αυτό είναι το σπήλαιο το ευρύχωρο και θολωτό...που ήταν η κατοικία των «μελισσών»</span></i></span><i style="font-weight: normal; line-height: 19.6px;">(Οδ ν,334 &338)</i></span></h4>
<div>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: large;"><i style="font-weight: normal; line-height: 19.6px;"><br /></i></span></div>
<h4 style="text-align: justify;">
<b style="text-align: left;"><i><span style="background-color: white;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: large;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhzs0-1cPDtuO455r_7ZXM9l0IqgQTxubV19xWt74Ea2ZhQfX3yLErLaP2W4uZfJXlLhLWqDdZ_-iUnaWhWJ940HNVZyZP9WAdIOfysS8ZXltNt9btCOagzRcgs942WzE1BiSPLAYg-XXbz/s1600/Melissani+13.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="428" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhzs0-1cPDtuO455r_7ZXM9l0IqgQTxubV19xWt74Ea2ZhQfX3yLErLaP2W4uZfJXlLhLWqDdZ_-iUnaWhWJ940HNVZyZP9WAdIOfysS8ZXltNt9btCOagzRcgs942WzE1BiSPLAYg-XXbz/s640/Melissani+13.jpg" width="640" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEglOmGFtcP5bkHVkiwcVZcFLz6Xmbr_ns8xHc1O7YhbmYOTunYjoEg4Rq86_ZHU5VRvHGarbf70vwJaXtIwKMTBm7ZykBvMTbsW5nLZ_b6d3zhE3O9qPL-M6VGLoX9gVMq7b4A8CQd53uLx/s1600/melissani7.jpg" imageanchor="1" style="background-color: transparent; margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="216" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEglOmGFtcP5bkHVkiwcVZcFLz6Xmbr_ns8xHc1O7YhbmYOTunYjoEg4Rq86_ZHU5VRvHGarbf70vwJaXtIwKMTBm7ZykBvMTbsW5nLZ_b6d3zhE3O9qPL-M6VGLoX9gVMq7b4A8CQd53uLx/s640/melissani7.jpg" width="640" /></a></div>
</span></span></span></i></b></h4>
<b style="text-align: left;"><i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Πανοραμικές φωτογραφίες από το "θαύμα ιδέσθαι" λιμνοσπήλαιο της Μελισσάνης όπου σύμφωνα με τον Όμηρο ήταν κατοικία των Μελισσών ( ψυχών), στην θέα του οποίου ο Οδυσσέας μόλις του το υπέδειξε η θεά Αθηνά αναγνώρισε την πατρίδα του, την Ιθάκη.</span></i></b><br />
<b style="text-align: left;"><i><br /></i></b>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="text-align: left;"><span style="line-height: 19.6px;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Αφιερωμένο στον αγαπητό μας φίλο και συνεργάτη Δρ. Πέτρο Πετράτο</span></span></span><br />
<span style="text-align: left;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">(Τext: Hettie Putman Cramer, Makis Metaxas)</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; text-align: justify;">Το
πρώτο χαρακτηριστικό τοπόσημο της Ιθάκης του Οδυσσέως ήταν το </span><b style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; text-align: justify;"><i>θαύμα
ιδέσθαι</i></b><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; text-align: justify;"> περίφημο </span><b style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; text-align: justify;">σπήλαιο των
νυμφών </b><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; text-align: justify;">(οδ ν 96-112) που βρισκόταν κοντά στο λιμάνι του Φόρκυνα,
αφιερωμένο στις νύμφες </span><b style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; text-align: justify;"><i>Νηϊάδες (Ναϊάδες)</i></b><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2212725130003597326#_ftn1" name="_ftnref1" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; text-align: justify;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[1]</span></span></span></a><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; text-align: justify;">
(=οι Νύμφες των ρεόντων υδάτων), το οποίο ήταν γεμάτο με τρεχούμενα νερά και σταλαχτίτες, σκοτεινό
στο βάθος, με χρώματα αλιπόρφυρα, φερόμενο ως κατοικία των </span><b style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; text-align: justify;"><i>Μελισσών</i></b><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2212725130003597326#_ftn2" name="_ftnref2" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; text-align: justify;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[2]</span></span></span></a><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; text-align: justify;">(ψυχών).</span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 439.45pt; text-align: justify; text-indent: 18.0pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"></span><br />
<a name='more'></a><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt 21.3pt; text-align: left;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><b><i><span style="color: blue;">Φόρκυνος</span></i></b><i><span style="color: blue;"> δέ τίς ἐστι λιμήν, ἁλίοιο
γέροντος,<o:p></o:p></span></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt 21.3pt; text-align: left;">
<i><span style="color: blue; font-family: "verdana" , sans-serif;">ἐν δήμῳ
Ἰθάκης· δύο δὲ προβλῆτες ἐν αὐτῷ<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt 21.3pt; text-align: left;">
<i><span style="color: blue; font-family: "verdana" , sans-serif;">ἀκταὶ ἀπορρῶγες,
λιμένος ποτιπεπτηυῖαι,<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt 21.3pt; text-align: left;">
<i><span style="color: blue; font-family: "verdana" , sans-serif;">αἵ τ᾽ ἀνέμων
σκεπόωσι δυσαήων μέγα κῦμα<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt 21.3pt; text-align: left;">
<i><span style="color: blue; font-family: "verdana" , sans-serif;">ἔκτοθεν·
ἔντοσθεν δέ τ᾽ ἄνευ δεσμοῖο μένουσι <o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt 21.3pt; text-align: left;">
<i><span style="color: blue; font-family: "verdana" , sans-serif;">νῆες ἐΰσσελμοι,
ὅτ᾽ ἂν ὅρμου μέτρον ἵκωνται.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt 21.3pt; text-align: left;">
<i><span style="color: blue; font-family: "verdana" , sans-serif;">αὐτὰρ ἐπὶ
κρατὸς λιμένος τανύφυλλος ἐλαίη,<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt 21.3pt; text-align: left;">
<i><span style="color: blue; font-family: "verdana" , sans-serif;">ἀγχόθι
δ᾽ αὐτῆς ἄντρον ἐπήρατον ἠεροειδές,<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt 21.3pt; text-align: left;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><b><i><span style="color: blue;">ἱρὸν
νυμφάων αἱ νηϊάδες</span></i></b><i><span style="color: blue;"> καλέονται.<o:p></o:p></span></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt 21.3pt; text-align: left;">
<i><span style="color: blue; font-family: "verdana" , sans-serif;">ἐν δὲ
κρητῆρές τε καὶ ἀμφιφορῆες ἔασιν <o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt 21.3pt; text-align: left;">
<i><span style="color: blue; font-family: "verdana" , sans-serif;">λάϊνοι·
ἔνθα δ᾽ ἔπειτα <b>τιθαιβώσσουσι μέλισσαι</b>.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt 21.3pt; text-align: left;">
<i><span style="color: blue; font-family: "verdana" , sans-serif;">ἐν δ᾽ ἱστοὶ
λίθεοι περιμήκεες, ἔνθα τε νύμφαι<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt 21.3pt; text-align: left;">
<i><span style="color: blue; font-family: "verdana" , sans-serif;">φάρε᾽ ὑφαίνουσιν
ἁλιπόρφυρα, θαῦμα ἰδέσθαι·<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt 21.3pt; text-align: left;">
<i><span style="color: blue; font-family: "verdana" , sans-serif;">ἐν δ᾽ ὕδατ᾽
ἀενάοντα. δύω δέ τέ οἱ θύραι εἰσίν,<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt 21.3pt; text-align: left;">
<i><span style="color: blue; font-family: "verdana" , sans-serif;">αἱ μὲν
πρὸς Βορέαο καταιβαταὶ ἀνθρώποισιν, <o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt 21.3pt; text-align: left;">
<i><span style="color: blue; font-family: "verdana" , sans-serif;">αἱ δ᾽ αὖ
πρὸς Νότου εἰσὶ θεώτεραι· οὐδέ τι κείνῃ<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt 21.3pt; text-align: left;">
<i><span style="color: blue;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">ἄνδρες ἐσέρχονται,
ἀλλ᾽ ἀθανάτων ὁδός ἐστιν.</span><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><o:p></o:p></span></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt 21.3pt; text-align: justify;">
<i><span style="color: blue; font-family: "times new roman" , "serif";"> </span></i><span style="font-family: "times new roman" , "serif";"> (Οδ. ν 96-112)</span><br />
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><br /></span>
<i><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Βρίσκεται
στον Δήμο της Ιθάκης το λιμάνι του <b>Φόρκυνα</b>,
ενάλιου γέροντα. Δύο απόκρημνοι κάβοι το ορίζουν, που προς τα μέσα χαμηλώνουν
και το προστατεύουν κρατώντας τα μεγάλα κύματα από έξω όταν οι άνεμοι
λυσσομανούν. Στον κόλπο του τα καλοτάξιδα καράβια άδετα αράζουν μόλις φτάσουν
στον όρμο. Στου λιμανιού την κεφαλή υπάρχει ελιά μακρόφυλλη. Κοντά σε αυτήν την
ελιά υπάρχει σπήλαιο ωραιότατο σκοτεινό, Ιερό των Νυμφών οι οποίες ονομάζονται <b>Νηϊάδες [Ναϊάδες]</b>
(Νύμφες των ρεόντων υδάτων). Εκεί μέσα υπάρχουν αμφιφορείς και κρατήρες
πέτρινοι όπου μέσα σε αυτούς εμφωλεύουν (εγκαθίστανται) οι <b>Μέλισσες</b>
(Ψυχές). Εκεί μέσα υπάρχουν επίσης αργαλειοί λίθινοι στενόμακροι(σταλακτίτες)
όπου οι Νύμφες υφαίνουν υφαντά αλιπόρφυρα και είναι θαύμα να το βλέπεις. Εκεί
μέσα δε ρέουν νερά αστείρευτα, δύο δε είναι οι είσοδοι. Η μεν είσοδος προς την
πλευρά του βοριά είναι προσιτή στο κατέβασμα από τους ανθρώπους, η δε είσοδος
προς την πλευρά του νοτιά χρησιμοποιείται μόνο από τους θεούς. Από εκείνο το
μέρος δεν μπορούν να κατέβουν οι άνθρωποι αλλά μόνο των αθανάτων είναι η οδός</span></i><br />
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 21.3pt; margin-right: 4.2pt; margin-top: 0cm; mso-layout-grid-align: none; tab-stops: 439.45pt; text-autospace: none;">
<i><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 21.3pt; margin-right: 4.2pt; margin-top: 0cm; mso-layout-grid-align: none; tab-stops: 439.45pt; text-autospace: none;">
<i><span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><br /></span></i></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 27pt;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;">Είναι εκείνο το σπήλαιο που η Θεά Αθηνά , η θεά της σοφίας και της
γνώσης επικαλείται ως αδιάψευστο σημάδι, μαζί
το όρος Νήριτον της Ιθάκης, προκειμένου ο Οδυσσέας στην θέα τους και
μόνο να μπορέσει να αναγνωρίσει την
πατρίδα του και να τον πείσει ότι όντως έχει επιστρέψει στην Ιθάκη </span><i><span style="font-size: 12.0pt;">(οδ ν 344-360). </span></i><span style="font-size: 12pt;">Όταν
η Θεά Αθηνά σκορπίζει την ομίχλη και ο Οδυσσέας στην θέα του γνωστού σε αυτόν
σπηλαίου βεβαιώνεται πλέον ότι επέστρεψε στην πατρίδα λυγίζει από την
συγκίνηση, γονατίζει και υπόσχεται προς τιμήν των αγαπημένων του νυμφών των <i>Νηϊάδων </i> (= των νυμφών των ρεόντων υδάτων) να τους
φέρει δώρα και να τελέσει εκατόμβες, όπως έκανε και στο παρελθόν.</span></span><br />
<br />
<br />
<span style="background-color: white; font-family: "palatino linotype" , serif; text-align: -webkit-left; text-indent: 0px;"> </span><span style="background-color: white; color: blue; font-family: "verdana" , sans-serif; text-align: -webkit-left; text-indent: 0px;"><i>ἀλλ᾽ ἄγε τοι δείξω Ἰθάκης ἕδος, ὄφρα πεποίθῃς.</i></span><br />
<span style="background-color: white; color: blue; font-family: "verdana" , sans-serif; text-align: -webkit-left; text-indent: 0px;"><i> Φόρκυνος μὲν ὅδ᾽ ἐστὶ λιμήν, ἁλίοιο γέροντος,</i></span><br />
<span style="background-color: white; color: blue; font-family: "verdana" , sans-serif; text-align: -webkit-left; text-indent: 0px;"><i> ἥδε δ᾽ ἐπὶ κρατὸς λιμένος τανύφυλλος ἐλαίη·</i></span><br />
<span style="background-color: white; color: blue; font-family: "verdana" , sans-serif; text-align: -webkit-left; text-indent: 0px;"><i> ἀγχόθι δ᾽ αὐτῆς ἄντρον ἐπήρατον ἠεροειδές,</i></span><br />
<span style="background-color: white; color: blue; font-family: "verdana" , sans-serif; text-align: -webkit-left; text-indent: 0px;"><i> ἱρὸν νυμφάων, αἳ νηϊάδες καλέονται·</i></span><br />
<span style="background-color: white; color: blue; font-family: "verdana" , sans-serif; text-align: -webkit-left; text-indent: 0px;"><i> τοῦτο δέ τοι σπέος ἐστὶ κατηρεφές, ἔνθα σὺ πολλὰς</i></span><br />
<span style="background-color: white; color: blue; font-family: "verdana" , sans-serif; text-align: -webkit-left; text-indent: 0px;"><i> ἔρδεσκες νύμφῃσι τεληέσσας ἑκατόμβας·</i></span><br />
<span style="background-color: white; color: blue; font-family: "verdana" , sans-serif; text-align: -webkit-left; text-indent: 0px;"><i> τοῦτο δὲ Νήριτόν ἐστιν ὄρος καταειμένον ὕλῃ."</i></span><br />
<span style="background-color: white; color: blue; font-family: "verdana" , sans-serif; text-align: -webkit-left; text-indent: 0px;"><i> ὣς εἰποῦσα θεὰ σκέδασ᾽ ἠέρα, εἴσατο δὲ χθών·</i></span><br />
<span style="background-color: white; color: blue; font-family: "verdana" , sans-serif; text-align: -webkit-left; text-indent: 0px;"><i> γήθησέν τ᾽ ἄρ᾽ ἔπειτα πολύτλας δῖος Ὀδυσσεύς,</i></span><br />
<span style="background-color: white; color: blue; font-family: "verdana" , sans-serif; text-align: -webkit-left; text-indent: 0px;"><i> χαίρων ᾗ γαίῃ, κύσε δὲ ζείδωρον ἄρουραν.</i></span><br />
<span style="background-color: white; color: blue; font-family: "verdana" , sans-serif; text-align: -webkit-left; text-indent: 0px;"><i> αὐτίκα δὲ νύμφῃς ἠρήσατο, χεῖρας ἀνασχών·</i></span><br />
<span style="background-color: white; color: blue; font-family: "verdana" , sans-serif; text-align: -webkit-left; text-indent: 0px;"><i> "νύμφαι νηϊάδες, κοῦραι Διός, οὔ ποτ᾽ ἐγώ γε</i></span><br />
<span style="background-color: white; color: blue; font-family: "verdana" , sans-serif; text-align: -webkit-left; text-indent: 0px;"><i> ὄψεσθ᾽ ὔμμ᾽ ἐφάμην· νῦν δ᾽ εὐχωλῇς ἀγανῇσι</i></span><br />
<span style="background-color: white; color: blue; font-family: "verdana" , sans-serif; text-align: -webkit-left; text-indent: 0px;"><i> χαίρετ᾽· ἀτὰρ καὶ δῶρα διδώσομεν, ὡς τὸ πάρος περ,</i></span><br />
<span style="background-color: white; color: blue; font-family: "verdana" , sans-serif; text-align: -webkit-left; text-indent: 0px;"><i> αἴ κεν ἐᾷ πρόφρων με Διὸς θυγάτηρ ἀγελείη</i></span><br />
<i><span style="color: blue;"><span style="background-color: white; font-family: "verdana" , sans-serif; text-align: -webkit-left; text-indent: 0px;"> αὐτόν τε ζώειν καί μοι φίλον υἱὸν ἀέξῃ." </span><span style="font-family: "times new roman" , serif; text-align: left; text-indent: 27pt;">( οδ ν 344-360)</span></span></i><br />
<i style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 15.4px; line-height: 19.6px; text-align: left; text-indent: 0px;"><br /></i>
<i style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 15.4px; line-height: 19.6px; text-align: left; text-indent: 0px;"> Α</i><i style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 15.4px; line-height: 19.6px; text-align: left; text-indent: 0px;">λλά εμπρός, θα σου δείξω τις τοποθεσίες της Ιθάκης για να πειστείς </i><br />
<i style="background-color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 15.4px; line-height: 19.6px; text-align: left; text-indent: 0px;"> Αυτό εδώ είναι το λιμάνι του Φόρκυνος, του θαλάσσιου γέροντα</i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: left; text-indent: 27pt;">
<div style="text-indent: 0px;">
<i style="background-color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 15.4px; line-height: 19.6px;"> Αυτή εδώ στην άκρη του λιμανιού είναι η στενόφυλλη ελιά</i></div>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><i style="background-color: white; font-size: 15.4px; line-height: 19.6px; text-indent: 0px;"> Και κοντά της είναι ωραίο σπήλαιο και σκοτεινό</i><br style="background-color: white; font-size: 15.4px; line-height: 19.6px; text-indent: 0px;" /><i style="background-color: white; font-size: 15.4px; line-height: 19.6px; text-indent: 0px;"> ιερό των Νυμφών οι οποίες καλούνται Νηϊάδες</i><br style="background-color: white; font-size: 15.4px; line-height: 19.6px; text-indent: 0px;" /><i style="background-color: white; font-size: 15.4px; line-height: 19.6px; text-indent: 0px;"> Αυτό είναι το σπήλαιο το ευρύχωρο και θολωτό,</i><br style="background-color: white; font-size: 15.4px; line-height: 19.6px; text-indent: 0px;" /><i style="background-color: white; font-size: 15.4px; line-height: 19.6px; text-indent: 0px;"> όπου εσύ θυσίαζες προς τιμήν των Νυμφών τέλειες εκατόμβες</i><br style="background-color: white; font-size: 15.4px; line-height: 19.6px; text-indent: 0px;" /><i style="background-color: white; font-size: 15.4px; line-height: 19.6px; text-indent: 0px;"> Και εκείνο είναι το όρος Νήριτον κατάφυτο από δένδρα</i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: left; text-indent: 27pt;">
<i><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Αυτά όταν είπε η Θεά
σκόρπισε την καταχνιά και φάνηκε η χώρα<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: left; text-indent: 27pt;">
<i><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Χάρηκε τότε ο
πολυβασανισμένος θεϊκός Οδυσσέας</span></i><br />
<i style="text-indent: 27pt;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"> Νιώθοντας
ευτυχισμένος που βρισκόταν στην πατρίδα του, φίλησε την</span></i><br />
<i style="text-indent: 27pt;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"> σιτοδότρα γη </span></i><i style="text-indent: 27pt;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Και σήκωσε τα χέρια
μονομιάς και προσευχήθηκε στις Νύμφες</span></i><br />
<i style="font-family: Verdana, sans-serif; text-indent: 27pt;"> «Νύμφες Νηϊάδες</i><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2212725130003597326#_ftn3" name="_ftnref3" style="font-family: Verdana, sans-serif; text-indent: 27pt;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 11pt; line-height: 115%;">[3]</span></span></span></a><i style="font-family: Verdana, sans-serif; text-indent: 27pt;"> [<b>εσείς που στα
νερά συχνάζετε]</b> κόρες του Δία,</i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: left; text-indent: 27pt;">
<i><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Ποτέ δεν πίστευα πως
θα σας ξαναδώ,<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: left; text-indent: 27pt;">
<i><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Τώρα σας λέω το καλώς
σας βρήκα με ταξίματα ευχάριστα<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: left; text-indent: 27pt;">
<i><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Λοιπόν και δώρα θα
σας φέρνω, καθώς πρωτύτερα<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: left; text-indent: 27pt;">
<i><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Φτάνει να θέλει η
κόρη του Δία που βοηθάει στο κούρσεμα <o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: left; text-indent: 27pt;">
<i><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Και μένα να μ’ αφήσει
στη ζωή και τον αγαπημένο μου γιό να κάμει άντρα» </span><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"> </span><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: left; text-indent: 27pt;">
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgoQfgeUnR31mCNILEgBjsSplb_LNDvRDP8OXs6qCLZ7JO3PighV5_nc07gbCBWLo0YpW9bUJuM6I_nGaYS_Ru7ZDpXaaY-YOHjEpAk7DeYXYQ5QuS4hMKxYIEngO1XQ1qH4mJsK2K30BYr/s1600/R0045.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="316" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgoQfgeUnR31mCNILEgBjsSplb_LNDvRDP8OXs6qCLZ7JO3PighV5_nc07gbCBWLo0YpW9bUJuM6I_nGaYS_Ru7ZDpXaaY-YOHjEpAk7DeYXYQ5QuS4hMKxYIEngO1XQ1qH4mJsK2K30BYr/s640/R0045.jpg" width="640" /></a></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: left;">
<i><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 9pt;"><!--[if gte vml 1]><v:shapetype id="_x0000_t75" coordsize="21600,21600"
o:spt="75" o:preferrelative="t" path="m@4@5l@4@11@9@11@9@5xe" filled="f"
stroked="f">
<v:stroke joinstyle="miter"/>
<v:formulas>
<v:f eqn="if lineDrawn pixelLineWidth 0"/>
<v:f eqn="sum @0 1 0"/>
<v:f eqn="sum 0 0 @1"/>
<v:f eqn="prod @2 1 2"/>
<v:f eqn="prod @3 21600 pixelWidth"/>
<v:f eqn="prod @3 21600 pixelHeight"/>
<v:f eqn="sum @0 0 1"/>
<v:f eqn="prod @6 1 2"/>
<v:f eqn="prod @7 21600 pixelWidth"/>
<v:f eqn="sum @8 21600 0"/>
<v:f eqn="prod @7 21600 pixelHeight"/>
<v:f eqn="sum @10 21600 0"/>
</v:formulas>
<v:path o:extrusionok="f" gradientshapeok="t" o:connecttype="rect"/>
<o:lock v:ext="edit" aspectratio="t"/>
</v:shapetype><v:shape id="Εικόνα_x0020_1138" o:spid="_x0000_i1047" type="#_x0000_t75"
alt="DSC00675" style='width:412.5pt;height:171.75pt;visibility:visible;
mso-wrap-style:square'>
<v:imagedata src="file:///C:\Users\D84E~1\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image001.jpg"
o:title="DSC00675" croptop="2760f" cropbottom="-29f" cropright="-9f"/>
</v:shape><![endif]--><!--[if !vml]--><!--[endif]--></span></i><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 9pt;"><o:p></o:p></span></i></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">Λατρευτική
θυσία εντός σπηλαίου. Αθήνα, Εθνικό Αρχαιολογικό Μουσείο.540-530 π.Χ. </span><span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 439.45pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Ποιο λοιπόν θα μπορούσε
να ήταν αυτό το τόσο μοναδικό σπήλαιο και που θα μπορούσε να ήταν; <o:p></o:p></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Το Ομηρικό κείμενο
μεταφέρει την πληροφορία για το
συγκεκριμένο σπήλαιο ότι ήταν στον παραλιακό χώρο του επονομαζόμενου <i><b>λιμένα
του Φόρκυνα</b><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2212725130003597326#_ftn4" name="_ftnref4" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><b><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[4]</span></b></span><!--[endif]--></span></a>
</i>που βρισκόταν στο ευρύτερο δήμο της Ιθάκης, <span style="color: blue;">«<b><i>Φόρκυνος</i></b></span><i><span style="color: blue;"> δέ τίς
ἐστι λιμήν, ἁλίοιο γέροντος,ἐν δήμῳ Ἰθάκης»</span>. <o:p></o:p></i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><i><br /></i></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Από διασωθέν σχόλιο στην Οδύσσεια το οποίο αποδίδεται στα αζήτητα
του <b>Ηρόδοτου</b> ή του <b>Ηρόδωρου</b> υπάρχει ένα
κείμενο που αναφέρει τα εξής σημαντικά: </span><o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify;">
<i><span style="color: blue; font-family: "verdana" , sans-serif;">«Φόρκυς δαίμων
θαλάσσιος, τό πρότερον διατρίβων<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify;">
<i><span style="color: blue; font-family: "verdana" , sans-serif;">πρός τῷ Ἀρυμνίῳ
λεγομένῳ ὄρει τῆς Ἀχαΐας, οἰκῶν<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify;">
<i><span style="color: blue; font-family: "verdana" , sans-serif;">τε τήν Φόρκυνος ἀπ’ αὐτοῦ
καλουμένην βῆσσαν.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify;">
<i><span style="color: blue; font-family: "verdana" , sans-serif;">Κάτων φανέν αὐτῷ
καταλιπεῖν τάς τρίβους ταύτας,<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><b><i><span style="color: blue;">ἀφίκετο εἰς τήν Κεφαλληνίαν</span></i></b><i><span style="color: blue;">, καί
τόπον ἐκλεξάμενος<o:p></o:p></span></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify;">
<i><span style="color: blue; font-family: "verdana" , sans-serif;">ἐπιτήδειος αὐτῷ ἐνταῦθα
ᾤκησεν. Λέγεται δέ Ἄμμος<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify;">
<i><span style="color: blue; font-family: "verdana" , sans-serif;">ὁ τόπος. Προσορμίσας εἰς τόν τῆς Ἰθάκης λιμένα,<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify;">
<i><span style="color: blue; font-family: "verdana" , sans-serif;">ἠξίωσαν αὐτόν ἀφ’ ἑαυτοῦ προσαγορεύεσθαι Φόρκυνος.»</span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<blockquote class="tr_bq">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><i>Ο
θαλάσσιος δαίμων (θεός) Φόρκυς που
διέμενε αρχικά κοντά στο Αρύμνιο όρος της Αχαΐας κατοικώντας στην αποκαλούμενη
κοιλάδα του Φόρκυνα, κάποια στιγμή αποφάσισε να εγκαταλείψει την τοποθεσία που
διέμενε και να <b>αφιχθεί στην Κεφαλληνία</b>, και αφού επέλεξε την κατάλληλη
τοποθεσία απεφάσισε να κατοικήσει σε αυτήν. Η τοποθεσία αυτή καλείται Άμμος.
Αφού λοιπόν αποβιβάστηκε εις τον της Ιθάκης λιμένα αξίωσε αυτόν τον λιμένα να
τον αποκαλούν «Λιμένα του Φόρκυνα»</i>.
</span></span></blockquote>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Με άλλα λόγια ο θεός Φόρκυς σύμφωνα με αυτήν
την πληροφορία επέλεξε να κατοικήσει στην νήσο Κεφαλληνία (όπως την αποκαλούσαν στα ιστορικά χρόνια) σε μια τοποθεσία που αποκαλείται Άμμος την οποία θεωρεί όμως ότι ήταν το τότε λιμάνι της Ιθάκης της εποχής του Οδυσσέως!. Η συμπλοκή και αυτό το περίεργο ανακάτωμα των ονομάτων της Κεφαλληνίας και
της Ιθάκης είναι φανερό ότι εδώ μας μαρτυρεί
την ομιχλώδη σχέση ταυτοπροσωπίας της τότε Ιθάκης της μυκηναϊκής εποχής με το νησί της Κεφαλληνίας των ιστορικών χρόνων. Νησί με όνομα "Κεφαλληνία" ως γνωστόν δεν γνωρίζει ο Όμηρος και είναι μια ονομασία που την συναντάμε πρώτη φορά να ονοματίζει το νησί αυτό στα μέσα του πέμπτου αιώνα π.Χ.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Με αφορμή
λοιπόν αυτήν την πληροφορία για την μετεγκατάσταση του θεού Φόρκυνα
στο νησί της Κεφαλληνίας, προφανώς σε σπήλαιο αντάξιο μιας τέτοιας
σημαντικής θεότητας, έχει ενδιαφέρον να εντοπίσουμε σε ποιο μέρος της
Κεφαλληνίας υπάρχουν τέτοιας ομορφιάς σπήλαια που ένας θεός θα τα επέλεγε για
κατοικία του. </span><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Είναι γεγονός ότι το μόνο νησί που ξεχωρίζει για τον
πλούτο των σπηλαίων του δεν ήταν και δεν είναι το νησί της σημερινής Ιθάκης
αλλά το νησί της σπηλαιοβριθούς Κεφαλληνίας και ιδιαιτέρως η ευρύτερη περιοχή
της Σάμης-Καραβομύλου. Εκεί βρίσκονται πάνω από 45 σπήλαια μοναδικής ομορφιάς
και πολλά από αυτά μεγάλης αρχαιολογικής σημασίας. <o:p></o:p></span></span></div>
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjb2Tikdu4KbBKl4FaL1T5wHlzybuvuhygCi7DfnHQL1fBj3hFrH3tAe-PpSvs16TSS72mUMQNRYAg-nQGANlPgv3E_DPb18EYbGrmqp64UZ8t5wAtLUdtf1nVoSTLP9RAJXiqi-P4rCkkg/s1600/800px-Phorkys_Mosaic_Bardo.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="436" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjb2Tikdu4KbBKl4FaL1T5wHlzybuvuhygCi7DfnHQL1fBj3hFrH3tAe-PpSvs16TSS72mUMQNRYAg-nQGANlPgv3E_DPb18EYbGrmqp64UZ8t5wAtLUdtf1nVoSTLP9RAJXiqi-P4rCkkg/s640/800px-Phorkys_Mosaic_Bardo.jpg" width="640" /></a></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-fareast-language: EL; mso-no-proof: yes;"><!--[if gte vml 1]><v:shape id="Εικόνα_x0020_2" o:spid="_x0000_i1046"
type="#_x0000_t75" alt="800px-Phorkys_Mosaic_Bardo" style='width:417pt;
height:285pt;visibility:visible;mso-wrap-style:square'>
<v:imagedata src="file:///C:\Users\D84E~1\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image003.jpg"
o:title="800px-Phorkys_Mosaic_Bardo"/>
</v:shape><![endif]--><!--[if !vml]--><!--[endif]--></span><span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 137.4pt; text-align: center;">
<i><span style="background: #f9f9f9; color: #252525; font-family: "times new roman" , "serif";">Ο
θεός Φόρκυς σε μωσαϊκό, Μουσείο </span></i><span style="background-color: white;"><i><span lang="EN-US" style="background: #f9f9f9; color: #252525; font-family: "times new roman" , "serif";">Bardo</span></i><i><span lang="EN-US" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #252525; font-family: "times new roman" , "serif";"> </span></i></span><i><span style="background: #f9f9f9; color: #252525; font-family: "times new roman" , "serif";">(Τυνησίας) <o:p></o:p></span></i></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 137.4pt; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 439.45pt; text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Υπάρχει λοιπόν κάποιο από αυτά τα σπήλαια
που βρίσκεται κοντά στην θάλασσα να είναι πανέμορφο, ευρύχωρο, θολωτό, σκοτεινό
στο βάθος με αλιπόρφυρα χρώματα, γεμάτο σταλακτίτες, όπου τα νερά τρέχουν
αενάως, αφιερωμένο στις Ναϊάδες, τις νύμφες των ρεόντων υδάτων και που ίσως να μεταφέρει με την σημερινή του ονομασία τον απόηχο της ομηρικής του ταυτότητας; <o:p></o:p></span></b></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 439.45pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 439.45pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 439.45pt; text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> Αναμφίβολα το ομηρικό κείμενο στην
προκειμένη περίπτωση φαίνεται να περιγράφει φωτογραφικά και με κάθε
λεπτομέρεια το εντυπωσιακό <b>λιμνοσπήλαιο της Μελισσάνης, </b>που
σύμφωνα με το Ομηρικό κείμενο εμφώλευαν οι <b><i>Μέλισσες </i></b> <i>[<b>τιθαιβώσσουσι μέλισσαι],</b> </i>εξ ου και το όνομά του
«Μελισσάνη», δηλαδή το σπήλαιο που εμφωλεύουν (κατοικούν) οι ψυχές. Ένα απόκοσμο τέμενος και μια πύλη προς τον κάτω κόσμο. Το σπήλαιο βρίσκεται στον κόλπο της <b>Σάμης</b>, τον τότε λιμένα του <b><i>Φόρκυνος</i></b>,
(Φόρκυ = </span><span lang="EN-GB" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Forchi</span><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="background-color: white;">)</span>
τοπωνύμιο το οποίο συναντάμε στους αρχαιότερους χάρτες της νήσου Κεφαλληνίας να
ονοματίζει με το όνομα </span><span style="background-color: white;"><b><span lang="EN-GB" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Fochi</span></b><b><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">
ή </span></b><b><span lang="EN-GB" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Focchi</span></b></span></span><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="background-color: white; font-family: "verdana" , sans-serif;"> τον σημερινό κόλπο της
Σάμης!</span><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><o:p></o:p></span></span></div>
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 439.45pt; text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjMWq7-UUEexzWbjNEEsJpHfnAPLrEsz5iHXWAd5kRQ0ZXLnSjhDTNeyiJgP6ARaI_fZjEXhkmQVlDm-9_Gu-H2JCGIlEPK1FyJvecEHZ-NB6SIM_Q_ozBAhSUf4MYvGt0blcxd_-ErAkNh/s1600/sami1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjMWq7-UUEexzWbjNEEsJpHfnAPLrEsz5iHXWAd5kRQ0ZXLnSjhDTNeyiJgP6ARaI_fZjEXhkmQVlDm-9_Gu-H2JCGIlEPK1FyJvecEHZ-NB6SIM_Q_ozBAhSUf4MYvGt0blcxd_-ErAkNh/s640/sami1.jpg" width="640" /></a></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 439.45pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><!--[if gte vml 1]><v:shape id="Εικόνα_x0020_1141"
o:spid="_x0000_i1045" type="#_x0000_t75" style='width:415.5pt;height:100.5pt;
visibility:visible;mso-wrap-style:square'>
<v:imagedata src="file:///C:\Users\D84E~1\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image005.jpg"
o:title=""/>
</v:shape><![endif]--><!--[if !vml]--><!--[endif]--></span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="tab-stops: 439.45pt; text-align: center;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";">Ο κόλπος της Σάμης με το ομώνυμο
και πολύ γνωστό από την αρχαιότητα λιμάνι της
το οποίο το προστατεύουν από τα μεγάλα κύματα οι δύο αντίθετες ακτές,
της Κεφαλληνίας και της Ιθάκης (φωτογραφία Π. Καβαλιεράτος)<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="tab-stops: 439.45pt; text-align: center;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="tab-stops: 439.45pt; text-align: center;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjvQYaOp_tMSGn8NOFiUhxwKf8-OHmfMnkJ0mwGUJM1BRuOvdVm_A3g890Z7o8FQCeTnrTsEpPqO70gMiJGhNNqK8uZ84yAjMIJNOnpbdn6C-O71XLEMshjali9KDpYx0dOUngjRTXrr-fn/s1600/Petrus+Bertius%252C+1650%252C+%25CF%2587%25CE%25AC%25CF%2581%25CF%2584%25CE%25B7%25CF%2582+%25CE%259A%25CE%25B5%25CF%2586%25CE%25B1%25CE%25BB%25CE%25BB%25CE%25B7%25CE%25BD%25CE%25AF%25CE%25B1%25CF%2582.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="438" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjvQYaOp_tMSGn8NOFiUhxwKf8-OHmfMnkJ0mwGUJM1BRuOvdVm_A3g890Z7o8FQCeTnrTsEpPqO70gMiJGhNNqK8uZ84yAjMIJNOnpbdn6C-O71XLEMshjali9KDpYx0dOUngjRTXrr-fn/s640/Petrus+Bertius%252C+1650%252C+%25CF%2587%25CE%25AC%25CF%2581%25CF%2584%25CE%25B7%25CF%2582+%25CE%259A%25CE%25B5%25CF%2586%25CE%25B1%25CE%25BB%25CE%25BB%25CE%25B7%25CE%25BD%25CE%25AF%25CE%25B1%25CF%2582.jpg" width="640" /></a></div>
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%; text-align: left;">Χάρτης
της Κεφαλληνίας, επιζωγραφισμένη χαλκογραφία
του 1616 (όπου ονοματίζει με το όνομα
</span><span lang="EN-GB" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">Focchi</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%; text-align: left;"><span style="background-color: white;">
</span>τον σημερινό κόλπο της Σάμης. <i>Από τη
Συλλογή Φώτη Κρεμμύδα.</i></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="tab-stops: 439.45pt; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 439.45pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Είναι εκείνο το σπήλαιο
που στις ανασκαφές τις οποίες έκανε το 1963 ο αείμνηστος αρχαιολόγος <b>Σπυρίδων
Μαρινάτος</b> ευτύχησε να ανασύρει μέσα από το σπήλαιο
αφιερώματα των αρχαίων χρόνων προς τιμήν των νυμφών Νηϊάδων που
εμφανίζονται σε παραστάσεις επί πλακιδίων και σε συνθέσεις λατρευτικών χορών με
την συμμετοχή του θεού Πάνα. Στις
ανασκαφές εντοπίστηκε επίσης αγαλματίδιο του θεού Πάνα επιβεβαιώνοντας και
αρχαιολογικά με τον πλέον αδιάψευστο τρόπο ότι όντως το σπήλαιο αυτό ήταν
αφιερωμένο στις νύμφες <b>Νηϊάδες</b> (Ναϊάδες) δηλαδή στις νύμφες των ρεόντων υδάτων, ακριβώς
έτσι όπως μας πληροφορεί το ομηρικό κείμενο ότι ήταν αφιερωμένο το σπήλαιο. </span><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><o:p></o:p></span></span><br />
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 439.45pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiCpYcbJcJgo-7GL3uUkiixk54xf6IxeHDaHqT-BoYFMvjaCxGorl3FygW-dgBTJAZkpq730VOZlwvYGEyx_uqmoLdiYaQmCD_cxQ6VJRaJQnb7RjuBpfd9hmznAGfxmz-t1xmlI1G3ZzYF/s1600/melissani.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="344" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiCpYcbJcJgo-7GL3uUkiixk54xf6IxeHDaHqT-BoYFMvjaCxGorl3FygW-dgBTJAZkpq730VOZlwvYGEyx_uqmoLdiYaQmCD_cxQ6VJRaJQnb7RjuBpfd9hmznAGfxmz-t1xmlI1G3ZzYF/s640/melissani.jpg" width="640" /></a></div>
</div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 439.45pt; text-align: center;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-fareast-language: EL; mso-no-proof: yes;"><!--[if gte vml 1]><v:shape id="Εικόνα_x0020_1142"
o:spid="_x0000_i1043" type="#_x0000_t75" alt="melissani" style='width:411pt;
height:193.5pt;visibility:visible;mso-wrap-style:square'>
<v:imagedata src="file:///C:\Users\D84E~1\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image009.jpg"
o:title="melissani" croptop="5362f" cropbottom="3553f" cropright="537f"/>
</v:shape><![endif]--><!--[if !vml]--><!--[endif]--></span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">Το
σπήλαιο της Μελισσάνης στον σημερινό οικισμό Καραβόμυλος 200 περίπου μέτρα
απόσταση από την παραλιακή ζώνη, στον κόλπο της Σάμης. Η θέση του σπηλαίου
δίπλα στην θάλασσα επιβεβαιώνει το Ομηρικό κείμενο που θέλει το σπήλαιο αυτό να
βρίσκεται πολύ κοντά σε μια παραλία όπου
οι Φαίακες άφησαν κοιμισμένο τον Οδυσσέα (Οδ. ν 96-120).</span><br />
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 439.45pt; text-align: center;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhB6NwCTn8i0_o7OLyXnFZql3R1iw8uq95QtOAytRcJ5GCmbTMm1lm3fAclYpl8J9sanlBj8eKPKzYguQrtVi52-R8p9IuF9br2JwjCI5u9pMj_dvAWh4BZDjYjqId7VYLmRV4OV2gV14rA/s1600/Marinatos+Nymfes+4-page-001.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="194" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhB6NwCTn8i0_o7OLyXnFZql3R1iw8uq95QtOAytRcJ5GCmbTMm1lm3fAclYpl8J9sanlBj8eKPKzYguQrtVi52-R8p9IuF9br2JwjCI5u9pMj_dvAWh4BZDjYjqId7VYLmRV4OV2gV14rA/s640/Marinatos+Nymfes+4-page-001.jpg" width="640" /></a></div>
</div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="tab-stops: 439.45pt; text-align: center;">
<!--[if gte vml 1]><v:shapetype
id="_x0000_t179" coordsize="21600,21600" o:spt="179" adj="-1800,24300,-1800,4050"
path="m@0@1l@2@3nfem,l21600,r,21600l,21600nsxe">
<v:stroke joinstyle="miter"/>
<v:formulas>
<v:f eqn="val #0"/>
<v:f eqn="val #1"/>
<v:f eqn="val #2"/>
<v:f eqn="val #3"/>
</v:formulas>
<v:path arrowok="t" o:extrusionok="f" gradientshapeok="t" o:connecttype="custom"
o:connectlocs="@0,@1;10800,0;10800,21600;0,10800;21600,10800"/>
<v:handles>
<v:h position="#0,#1"/>
<v:h position="#2,#3"/>
</v:handles>
<o:callout v:ext="edit" type="rightAngle" on="t" accentbar="t" textborder="f"/>
</v:shapetype><v:shape id="_x0000_s1026" type="#_x0000_t179" style='position:absolute;
left:0;text-align:left;margin-left:99.6pt;margin-top:165.95pt;width:333.15pt;
height:160.65pt;z-index:1' adj="-389,12686,-389,1210,,2400,,2400">
<v:textbox style='mso-next-textbox:#_x0000_s1026'>
<![if !mso]>
<table cellpadding=0 cellspacing=0 width="100%">
<tr>
<td><![endif]>
<div>
<p class=MsoNormal>
<b style='mso-bidi-font-weight:normal'>Αγαλματίδιο του
θεού Πάνα</b><span style='mso-spacerun:yes'> </span>(Αρχαιολογικό Μουσείο
Αργοστολίου).<span style='font-size:9.0pt;line-height:115%'><span
style='mso-spacerun:yes'> </span></span><span
style='font-size:9.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman","serif"'>Βρέθηκε
πάνω στην νησίδα του λιμνοσπηλαίου της Μελισσάνης στις ανασκαφές που διενεργήθηκαν
από τους Αρχαιολόγους<span style='mso-spacerun:yes'> </span>Σπ. Μαρινάτο
και Γ.Δοντά μαζί με άλλα αφιερώματα που είχαν αφήσει προς τιμή των Νυμφών
οι επισκέπτες του σπηλαίου κατά την αρχαιότητα.<span
style='mso-spacerun:yes'>
</span><span style='mso-spacerun:yes'> </span>Σύμφωνα
με μία από τις<span style='mso-spacerun:yes'> </span>κυριότερες
μυθολογικές παραδόσεις των αρχαίων Ελλήνων και συγκεκριμένα των Αρκάδων ο
Πάνας ήταν γιος του <b style='mso-bidi-font-weight:normal'>Ερμή </b>και της
νύμφης <b style='mso-bidi-font-weight:normal'>Πηνελόπης</b>, που μετέστη
αργότερα στον ουρανό ως υφάντρα του ουράνιου πέπλου και την οποία
μεταγενέστεροι μυθογράφοι την ταύτισαν με τη Σπαρτιάτισσα σύζυγο του
Οδυσσέα. Σύμφωνα<span style='mso-spacerun:yes'> </span>όμως με την
παράδοση και ο Οδυσσέας είχε επίσης Αρκαδική καταγωγή. Ίσως η λατρεία του
θεού Πάνα στην Κεφαλληνία να είχε σχέση και με τους παραπάνω μύθους.</span><span
style='font-size:9.0pt;line-height:115%'> <o:p></o:p></span></p>
<p class=MsoNormal>
<o:p> </o:p></p>
</div>
<![if !mso]></td>
</tr>
</table>
<![endif]></v:textbox>
<o:callout v:ext="edit" minusy="t"/>
</v:shape><![endif]--><!--[if !vml]--><span style="height: 218px; left: 0px; margin-left: 124px; margin-top: 221px; position: absolute; width: 457px; z-index: 1;"></span><!--[endif]--><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-fareast-language: EL; mso-no-proof: yes;"><!--[if gte vml 1]><v:shape id="Εικόνα_x0020_1143"
o:spid="_x0000_i1042" type="#_x0000_t75" alt="Marinatos Nymfes 41" style='width:415.5pt;
height:127.5pt;visibility:visible;mso-wrap-style:square'>
<v:imagedata src="file:///C:\Users\D84E~1\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image012.jpg"
o:title="Marinatos Nymfes 41"/>
</v:shape><![endif]--><!--[if !vml]--><!--[endif]--></span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">Πήλινη
πινακίδα και δίσκος που φέρουν παραστάσεις με Νύμφες και τον θεό Πάνα στο
κέντρο του λατρευτικού τους χορού. Από
τις ανασκαφές του σπηλαίου Μελισσάνη. (Αρχαιολογικό Μουσείο Αργοστολίου). Δεξιά στην φωτογραφία ο αρχαιολόγος Σπυρίδων
Μαρινάτος.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 439.45pt; text-align: justify;">
<blockquote class="tr_bq">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><b><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">Μέλισσες αποκαλούσαν στην απώτατη
αρχαιότητα τις ψυχές</span></b><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">. Ο Πορφύριος στο έργο του «<i>περί του εν Οδυσσεία των νυμφών άντρου»</i>
αναφέρει <i>« Αί πηγαί και τα αμόλυντα ύδατα
είναι οικεία εις τα Νύμφας των υδάτων και βεβαίως ακόμη περισσότερο οικεία εις
τας ψυχάς νύμφας τας οποίας ειδικώς οι παλαιοί εκάλουν Μέλισσας»</i> Ο
Αθανάσιος ο Σταγειρίτης στο έργο του «Ωγυγία» σημειώνει ότι: <i>«Μέλισσαι
προστάτιδες των θυσιών και όλων των μυστηρίων και φαίνεται ότι ονομάσθησαν από
Μελίσσης, Ιερίσσης της Δήμητρας. Κατ’
άλλους δε αύται ήσαν αι ψυχαί αποθνησκόντων και η αιτία όλων των ηδονών εις
τους ζώντας, εν ώ ζώσι δηλονότι ετι τα σώματα». </i> Την
Μέλισσα – Ψυχή στην μυκηναϊκή
εποχή την συναντούμε σε πλήθος λατρευτικών και αναθηματικών παραστάσεων που
επιβεβαιώνουν τις σχετικές ομηρικές πληροφορίες
για την σχέση τους με την μυκηναϊκή θρησκεία και τους συμβολισμούς που
μεταφέρουν ως νύμφες -ψυχές (βλέπε σχετικά πλακίδια)</span></span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">.<br /> <i><o:p></o:p></i></span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></blockquote>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 439.45pt; text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEijz-CWb_jU9KT1Ut5b33vM0p7S9x7BBYdd7pasaEJmdINPUEwD1O5Md_Wxk0tDWxp8JGbLRRB1Z4WfneGAzPTP2u4OsN0ehptI6EDtf3gte4wVkoW9b79rt_6k1OnOVM0pD8N9DMXpHtj1/s1600/cf84cebf-cebcceadcebbceb9.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="297" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEijz-CWb_jU9KT1Ut5b33vM0p7S9x7BBYdd7pasaEJmdINPUEwD1O5Md_Wxk0tDWxp8JGbLRRB1Z4WfneGAzPTP2u4OsN0ehptI6EDtf3gte4wVkoW9b79rt_6k1OnOVM0pD8N9DMXpHtj1/s320/cf84cebf-cebcceadcebbceb9.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 13.3333px; line-height: 15.3333px;"> Το περίαπτο με τις Μέλισσες από το Χρυσόλακο Μαλίων (Ηράκλειο, Αρχ. μουσείο)</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgdZSlsRguirXfIvv5utaygKMCmXavCerT_zp4e9X4atuuSI61d_q3QXOKMflMesgHikvLuccqa3DoQ3-VIo8lufxVc5tPR0o0xeFQRf24IKhTnS4B0CuPeFZHxXax0t7X_tsl_gd1sPXL-/s1600/DSC00682.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="490" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgdZSlsRguirXfIvv5utaygKMCmXavCerT_zp4e9X4atuuSI61d_q3QXOKMflMesgHikvLuccqa3DoQ3-VIo8lufxVc5tPR0o0xeFQRf24IKhTnS4B0CuPeFZHxXax0t7X_tsl_gd1sPXL-/s640/DSC00682.JPG" width="640" /></a></div>
</div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="tab-stops: 439.45pt; text-align: center;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">Χρυσά
πλακίδια περιδεραίου που φέρουν παραστάσεις
μελισσών - ψυχών. </span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 115%; text-align: left;">Δεύτερο μισό 7<sup>ου</sup> αι. π.Χ.</span><br />
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 115%; text-align: left;"> (Κοπεγχάγη </span><span style="background-color: white;"><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 115%; text-align: left;">Nationalmuseet</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 115%; text-align: left;">).</span></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg2iHmNLeabIv6Vl0gjR_oVQZ5CwwZXdJ4E4OfmVJIuURMmHJn9VWeT_qw9hyZVAyO4OL-qQfqoYDwFYKHPPOBSEnHYILgZurZmvFqLizP7wpsX-LY7Sc9HLRG0zC_haBb4-zP2cEfVDUgW/s1600/DSC00681.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="378" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg2iHmNLeabIv6Vl0gjR_oVQZ5CwwZXdJ4E4OfmVJIuURMmHJn9VWeT_qw9hyZVAyO4OL-qQfqoYDwFYKHPPOBSEnHYILgZurZmvFqLizP7wpsX-LY7Sc9HLRG0zC_haBb4-zP2cEfVDUgW/s640/DSC00681.JPG" width="640" /></a></div>
<span style="text-align: left;"> </span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 13.3333px; line-height: 15.3333px; text-align: left;">Χρυσά πλακίδια περιδεραίου που φέρουν παραστάσεις μελισσών - ψυχών. (Αρχαιολογικό μουσείο Βερολίνου). Η λατρεία της Ψυχής – Μέλισσας καταγράφεται ήδη από την απώτατη αρχαιότητα.</span><span style="text-align: left;"> </span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="tab-stops: 439.45pt; text-align: center;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiFAl01p0NkGUMNushpyUUz_SgsSppV7baKeeVsqOGbXlEr10ETCqZ9hqBcq-eAi-2vSlC5aJPfUTgNtBxAZUcoS_tSV5fqyZr-lAUBcf7f2V8m5VYbUdlCInJCuslU-Km9TO16N6We8q7h/s1600/krinaki-melissa.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="384" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiFAl01p0NkGUMNushpyUUz_SgsSppV7baKeeVsqOGbXlEr10ETCqZ9hqBcq-eAi-2vSlC5aJPfUTgNtBxAZUcoS_tSV5fqyZr-lAUBcf7f2V8m5VYbUdlCInJCuslU-Km9TO16N6We8q7h/s640/krinaki-melissa.jpg" width="640" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 11.25pt; margin-bottom: 5.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 5.0pt; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;">
<span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 9.0pt;">Χρυσό
λίλιουµ από τις ανασκαφές στην Ελεύθερνα Κρήτης. Ένα κόσµηµα των 3 εκατ. που απεικονίζει µία µέλισσα που έχει πρόσωπο
και χαρακτηριστική κόµµωση της εποχής που μοιάζει µε περούκα (δαιδαλική οροφωτή
φενάκη). «Πρόκειται για μοναδική απεικόνιση της µέλισσας ως θεάς, η οποία
γονιμοποιεί τους ρόδακες που βρίσκονται
στο πλάι» σύμφωνα με τον ανασκαφέα Νίκο Σταµπολίδη</span><span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 8.0pt;">.</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 8.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 11.25pt; margin-bottom: 5.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 5.0pt; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;">
<span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 8.0pt;"><br /></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 11.25pt; margin: 5pt 0cm; text-align: left;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiKefsWZX8zf3jOHVhaJZVObLkrm4eukNG75fKRtUA0t4wc8kMKfcbuE-g3eamH_Te1g2CL09RHAulDMcoX-1LH9OgfPZknG32UhXXvvEiq47mtpzMUNImvPqM-yEjViiZZ17XvVkCuC0K-/s1600/983806_451762401585507_468720630_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiKefsWZX8zf3jOHVhaJZVObLkrm4eukNG75fKRtUA0t4wc8kMKfcbuE-g3eamH_Te1g2CL09RHAulDMcoX-1LH9OgfPZknG32UhXXvvEiq47mtpzMUNImvPqM-yEjViiZZ17XvVkCuC0K-/s400/983806_451762401585507_468720630_n.jpg" width="226" /></a></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 5pt; text-align: left;">
<div style="text-align: center;">
Ο θεός Ερμής απελευθερώνει (ανακαλεί) από έναν αμφιφορέα ! (κάτω κόσμο) ψυχές που έχουν την μορφή Μελισσών!. (Βλέπε Οδ. ν στιχ. 105)<br />
<b><br /></b></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 5.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 5.0pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj76ay8zDjeOYtjK6PX4PVYUqfMtbq5O2r6Cb_hYrCxv7I541RfNzSP7iQDUoFfl_-B6P5npN9brldR9w2x-utc5-0HUqEj4G9fx734KT3XyYPRw7VNVvprQAwv7wWo1JJPmzmwxBTreMPs/s1600/dryades.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="528" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj76ay8zDjeOYtjK6PX4PVYUqfMtbq5O2r6Cb_hYrCxv7I541RfNzSP7iQDUoFfl_-B6P5npN9brldR9w2x-utc5-0HUqEj4G9fx734KT3XyYPRw7VNVvprQAwv7wWo1JJPmzmwxBTreMPs/s640/dryades.jpg" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: justify; text-indent: 47.2667px;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; text-align: left; text-indent: 0px;"> Νύμφες Ναϊάδες – Ψυχές με φτερά μελισσών συμμετέχουν σε λατρευτικό χορό </span></div>
<div>
<span style="font-family: "times new roman" , serif; text-align: left; text-indent: 0px;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhs6mXKbTGGmaPvE2EcM-sffxLSq5tNw-YuIMqkE9sGKcecpYATscw515m-Von6COuQubyz9OiIc0QiypQnqyIn4W_EuaSg8crbgMADvClOO1q1wqTlr81hBr2Pc0TJtqglnIz124q3-X-A/s1600/Melissani+cave+10.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="531" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhs6mXKbTGGmaPvE2EcM-sffxLSq5tNw-YuIMqkE9sGKcecpYATscw515m-Von6COuQubyz9OiIc0QiypQnqyIn4W_EuaSg8crbgMADvClOO1q1wqTlr81hBr2Pc0TJtqglnIz124q3-X-A/s640/Melissani+cave+10.jpg" width="640" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-family: "times new roman" , serif; text-align: left;"> The nymphs in Melissani" , oil painting by Maria Randuleskou</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-family: "times new roman" , serif; text-align: left;"><br /></span></div>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><b><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Ήταν όμως τόσο
εντυπωσιακό, μοναδικό και διάσημο για την εποχή του αυτό το σπήλαιο που στην
θέα του και μόνο θα μπορούσε κανείς να αναγνωρίσει έναν τόπο; Η λογική λέει ότι
εάν ήταν τότε τόσο ξεχωριστό και διάσημο κανονικά δεν θα πρέπει να είναι εξ ίσου και σήμερα;</span></b></span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span class="MsoFootnoteReference"><br /></span></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 5.0pt; mso-layout-grid-align: none; tab-stops: 1.0cm; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: 1.0cm;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Διαβάστε
λοιπόν μερικές ενδεικτικές αναφορές που συλλέξαμε από τις χιλιάδες που υπάρχουν
το διαδίκτυο για το <b>σπήλαιο της
Μελισσάνης</b>. Αξίζει τον κόπο να τις επισκεφθείτε και να διαβάσετε για το τι
γράφεται και ποια θέση κατέχει σήμερα
μέσα στην παγκοσμιοποιημένη κοινωνία η
εικόνα αυτού του σπηλαίου:</span><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 5.0pt; mso-layout-grid-align: none; tab-stops: 1.0cm; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: 1.0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: left;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Η
Εφημερίδα </span><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">huffingtonpost</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> τοποθετεί την Μελισσάνη μέσα στις 15
καλύτερες λίμνες του κόσμου!</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> </span><a href="http://www.inkefalonia.gr/toyrismos/12336-stis-15-kalyteres-limnes-tou-kosmou-i-meliss"><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">http</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">://</span><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">www</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">.</span><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">inkefalonia</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">.</span><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">gr</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">/</span><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">toyrismos</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">/12336-</span><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">stis</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">-15-</span><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">kalyteres</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">-</span><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">limnes</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">-</span><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">tou</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">-</span><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">kosmou</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">-</span><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">i</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">-</span><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">meliss</span></a><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> σε άλλη της ανάρτηση διερωτάται εάν
το σπήλαιο της Μελισσάνης δεν σε εμπνέει
δεν ξέρουν τι άλλο θα μπορούσε να υπάρξει: </span><span lang="EN-US" style="color: #111111; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">If</span><span lang="EN-US" style="color: #111111; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> </span><span lang="EN-US" style="color: #111111; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Greece</span><span style="color: #111111; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">'</span><span lang="EN-US" style="color: #111111; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">s</span><span lang="EN-US" style="color: #111111; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> </span><span lang="EN-US" style="color: #111111; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Melissani</span><span lang="EN-US" style="color: #111111; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> </span><span lang="EN-US" style="color: #111111; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Cave</span><span lang="EN-US" style="color: #111111; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> </span><span lang="EN-US" style="color: #111111; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Doesn</span><span style="color: #111111; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">'</span><span lang="EN-US" style="color: #111111; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">t</span><span lang="EN-US" style="color: #111111; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> </span><span lang="EN-US" style="color: #548dd4; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Inspire</span><span lang="EN-US" style="color: #111111; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> </span><span lang="EN-US" style="color: #111111; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Wanderlust</span><span style="color: #111111; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">, </span><span lang="EN-US" style="color: #111111; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">We</span><span lang="EN-US" style="color: #111111; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> </span><span lang="EN-US" style="color: #111111; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Don</span><span style="color: #111111; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">'</span><span lang="EN-US" style="color: #111111; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">t</span><span lang="EN-US" style="color: #111111; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> </span><span lang="EN-US" style="color: #111111; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Know</span><span lang="EN-US" style="color: #111111; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> </span><span lang="EN-US" style="color: #111111; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">What</span><span lang="EN-US" style="color: #111111; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> </span><span lang="EN-US" style="color: #111111; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Will</span><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: left;">
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.huffingtonpost.com/2014/04/02/melissani-cave-greece_n_5063072"><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">http</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">://</span><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">www</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">.</span><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">huffingtonpost</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">.</span><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">com</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">/2014/04/02/</span><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">melissani</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">-</span><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">cave</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">-</span><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">greece</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">_</span><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">n</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">_5063072</span></a><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">.
<span style="color: #111111;"><o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: left;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: left;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Η
Μελισσάνη της Κεφαλονιάς στα 12 κορυφαία μέρη του κόσμου ασύλληπτης
ομορφιάς </span><a href="http://amazingworlddestinations.com/melissani-cave-greece/"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">http://amazingworlddestinations.com/melissani-cave-greece/</span></a><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: left;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: left;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Η
Μελισσάνη ένα από τα πλέον όμορφα μέρη στην Γή !!!</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> Τ</span><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">he Most Inspiring Places on Earth by Alex Flux</span></span><br />
<span style="background-color: white;"><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Read more at </span><a href="http://news.nster.com/450-the-most-inspiring-places-on-earth-by-alex-flux.html?b=2#9qQ0DtIskyhmCIzt.99"><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">http://news.nster.com/450-the-most-inspiring-places-on-earth-by-alex-flux.html?b=2#9qQ0DtIskyhmCIzt.99</span></a><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: left;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: left;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Η Μελισσάνη ένα από τα πλέον μοναδικά μέρη στην
γή </span><br />
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> </span><a href="http://awesomeplacesonearth.com/lake-in-melissani-cave-greece/"><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">http</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">://</span><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">awesomeplacesonearth</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">.</span><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">com</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">/</span><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">lake</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">-</span><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">in</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">-</span><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">melissani</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">-</span><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">cave</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">-</span><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">greece</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">/</span></a><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: left;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: left;">
<span style="background-color: white; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Η
Μελισσάνη ένα από τα πλέον όμορφα σπήλαια
στον κόσμο </span><br />
<span style="background-color: white;"><a href="http://klyker.com/worlds-most-beautiful-caves-13-photos/"><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">http</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">://</span><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">klyker</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">.</span><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">com</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">/</span><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">worlds</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">-</span><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">most</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">-</span><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">beautiful</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">-</span><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">caves</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">-13-</span><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">photos</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">/</span></a><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: left;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: left;">
<span style="background-color: white; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Η
Μελισσάνη ένας από τους 10 κορυφαίους
τόπους στον κόσμο που αξίζει να δεις πριν πεθάνεις</span><br />
<a href="http://greaseandglamour.com/2014/09/10-things-i-want-to-do-before-i-die/" style="background-color: white;"><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">http</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">://</span><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">greaseandglamour</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">.</span><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">com</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">/2014/09/10-</span><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">things</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">-</span><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">i</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">-</span><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">want</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">-</span><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">to</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">-</span><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">do</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">-</span><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">before</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">-</span><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">i</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">-</span><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">die</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">/</span></a><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Εάν στην σημερινή παγκοσμιοποιημένη
κοινωνία το σπήλαιο αυτό κατέχει αυτήν την τόσο μοναδική και ξεχωριστή θέση
φανταστείτε πόσο ξεχωριστό και μοναδικό θα ήταν εκείνη την εποχή στον τότε
γνωστό κόσμο της λεκάνης της Μεσογείου. Η εικόνα του σπηλαίου και η φωτογραφική
του αποτύπωση έτσι όπως περιγράφεται στο κείμενο της Οδύσσειας σε συνδυασμό με
τα αρχαιολογικά του ευρήματα και το όνομα που φέρει δεν αφήνουν την παραμικρή
αμφιβολία για ποιο σπήλαιο αναφέρεται η θεά Αθηνά και στην θέα ποιανού σπηλαίου
αναγνώρισε την πατρίδα του ο Οδυσσέας. <o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 439.45pt; text-align: center;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-language: EL; mso-no-proof: yes;"><!--[if gte vml 1]><v:shape
id="Εικόνα_x0020_20" o:spid="_x0000_i1033" type="#_x0000_t75" alt="melissani7"
style='width:414.75pt;height:169.5pt;visibility:visible;mso-wrap-style:square'>
<v:imagedata src="file:///C:\Users\D84E~1\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image032.jpg"
o:title="melissani7"/>
</v:shape><![endif]--><!--[if !vml]--><!--[endif]--></span><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 439.45pt; text-align: center;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgHSpXVqLXOTWOGgSHXWSrH4aShne3_qbpDvq9BL_NMKEZkjeHMenFgoWPDMlC6Kwfzbe2Dfcd5FEVUrmy3aSV9XxJkFbu3miNh3WrUUgvyqSQmGiMKCleOgwx3XQMmGx8NDPhoNEBjWpI3/s1600/Cephalonia+Island-+Melissani+Cave%252C+Greece.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="425" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgHSpXVqLXOTWOGgSHXWSrH4aShne3_qbpDvq9BL_NMKEZkjeHMenFgoWPDMlC6Kwfzbe2Dfcd5FEVUrmy3aSV9XxJkFbu3miNh3WrUUgvyqSQmGiMKCleOgwx3XQMmGx8NDPhoNEBjWpI3/s640/Cephalonia+Island-+Melissani+Cave%252C+Greece.jpg" width="640" /></a></div>
<b style="text-indent: -48px;"><i>ἔνθα τε νύμφαι φάρε᾽ ὑφαίνουσιν ἁλιπόρφυρα, θαῦμα ἰδέσθαι·</i></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 439.45pt; text-align: center;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjrkmYPCwu5slT8TKEimbQJQNgp6CuRb7CedLBL2DVUrkBW7oeXTH97sHVFXry5LYXVpAiNv8VCWbwsbl4uujECMVhBJDUmFGQgPC087lKS441IW_rn5G_tNyI_xfPBUqLfBu8oWW7HMaJA/s1600/melissani+14.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="425" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjrkmYPCwu5slT8TKEimbQJQNgp6CuRb7CedLBL2DVUrkBW7oeXTH97sHVFXry5LYXVpAiNv8VCWbwsbl4uujECMVhBJDUmFGQgPC087lKS441IW_rn5G_tNyI_xfPBUqLfBu8oWW7HMaJA/s640/melissani+14.jpg" width="640" /></a></div>
<b><i>ἐν δ᾽ ὕδατ᾽ ἀενάοντα</i></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 439.45pt; text-align: center;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgFXc-WbUnk7d9xCiznQBGDdVdmNctyorDfIp5_rua73RAx7mxTEQZrPAAwn2qnOowSjL_RtT8wsEgZo8KWxXfVaTB-sMxwzzr_v_BxiauEQSFSQpIDZcojaYm-iDFas-vlMMly1n4bkrvQ/s1600/DSC_0111.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="422" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgFXc-WbUnk7d9xCiznQBGDdVdmNctyorDfIp5_rua73RAx7mxTEQZrPAAwn2qnOowSjL_RtT8wsEgZo8KWxXfVaTB-sMxwzzr_v_BxiauEQSFSQpIDZcojaYm-iDFas-vlMMly1n4bkrvQ/s640/DSC_0111.JPG" width="640" /></a></div>
<b><i>ἀγχόθι δ᾽ αὐτῆς ἄντρον ἐπήρατον ἠεροειδές,</i></b><b><i><span style="color: #993300; font-family: "athena" , "serif"; font-size: 16pt;"> </span></i></b><b><i>ἱρὸν νυμφάων αἱ νηϊάδες</i></b><b><i> καλέονται.</i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: left;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjUgLib6AMXUj6-CFz-kX9meXiWxoLtFqW2zTQn0sd6pFXUCyXOYbhyaqruPYCOEMSLo0U9KwgIPmXtbWuGpXjSg84W0zUYjbA9IiVl7_ZJTjGIUvPPTIt11OYU1uXezGOQh8P9wwsjmKJc/s1600/DSC_0074.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="422" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjUgLib6AMXUj6-CFz-kX9meXiWxoLtFqW2zTQn0sd6pFXUCyXOYbhyaqruPYCOEMSLo0U9KwgIPmXtbWuGpXjSg84W0zUYjbA9IiVl7_ZJTjGIUvPPTIt11OYU1uXezGOQh8P9wwsjmKJc/s640/DSC_0074.JPG" width="640" /></a></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<!--[if gte vml 1]><v:shape
id="Εικόνα_x0020_1153" o:spid="_x0000_i1031" type="#_x0000_t75" style='width:415.5pt;
height:311.25pt;visibility:visible;mso-wrap-style:square'>
<v:imagedata src="file:///C:\Users\D84E~1\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image036.jpg"
o:title=""/>
</v:shape><![endif]--><!--[if !vml]--><!--[endif]--><o:p></o:p></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: center; text-autospace: none;">
<b style="text-align: left; text-indent: -48px;"><i>ἐν δ᾽ ἱστοὶ λίθεοι περιμήκεες, </i></b></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: center;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj2QTW5Wmm_sDffh0LRSNyVKBniiyAYaFDMpGjrtazvRPcZwUDrWqv5nT40wAxsTP2o0V4WvNT1hSXaksqstoaFilF_sTydFMU4k1x0FCRM0BDHHCZcBzQjUQUQOHhhWFApyZa_8JxcsJmc/s1600/KEFALONIA+MELISSANI.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj2QTW5Wmm_sDffh0LRSNyVKBniiyAYaFDMpGjrtazvRPcZwUDrWqv5nT40wAxsTP2o0V4WvNT1hSXaksqstoaFilF_sTydFMU4k1x0FCRM0BDHHCZcBzQjUQUQOHhhWFApyZa_8JxcsJmc/s640/KEFALONIA+MELISSANI.JPG" width="432" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<b style="text-indent: -48px;"><i>θαῦμα ἰδέσθαι!!!!</i></b></div>
<b style="text-indent: -48px;"><i><br /></i></b>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-fareast-language: EL; mso-no-proof: yes;"><!--[if gte vml 1]><v:shape id="Εικόνα_x0020_1160"
o:spid="_x0000_i1025" type="#_x0000_t75" alt="KEFALONIA MELISSANI" style='width:415.5pt;
height:615.75pt;visibility:visible;mso-wrap-style:square'>
<v:imagedata src="file:///C:\Users\D84E~1\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image048.jpg"
o:title="KEFALONIA MELISSANI"/>
</v:shape><![endif]--><!--[if !vml]--><!--[endif]--></span><span style="line-height: 115%;">Πανοραμική φωτογραφία του νοτίου
τμήματος του σπηλαίου των νυμφών με φόντο την νότια είσοδο (των Θεών) που φέρει
την ονομασία <b>Μελισσάνη</b> - συνώνυμο των
<b><i>Μελισσών</i>
</b>του Ομήρου- </span></span><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="line-height: 115%;"><b>(</b></span><b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 9.0pt; line-height: 115%;">ἔνθα δ᾽ ἔπειτα τιθαιβώσσουσι μέλισσαι).</span></i></b></span><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 9.0pt; line-height: 115%;">Σ</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 9.0pt; line-height: 115%;">ύμφωνα με τον
Όμηρο το σπήλαιο των νυμφών ήταν κατοικία των Μελλισών (=των Ψυχών ).Κατά την
διάρκεια των ανασκαφών που διενεργήθηκαν από τον αρχαιολόγο Σπυρίδωνα Μαρινάτο
και Γ. Δοντά ανευρέθηκαν πλακίδια με παραστάσεις νυμφών και αγαλματίδιο του
θεού Πάνα επιβεβαιώνοντας την λατρευτική του χρήση ως σπήλαιο λατρείας των <i>Ναϊάδων</i> ( των νυμφών των ρεόντων υδάτων). </span><span style="line-height: 115%; text-align: left;"> </span><span style="line-height: 115%; text-align: left;"> ( Φωτ.Ν.Δεσσύλας)</span></span><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="line-height: 115%; text-align: left;"><br /></span></span>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="line-height: 115%; text-align: left;"><br /></span></span>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><span style="color: red;">Μετά από όλες αυτές τις εναλλαγές εικόνων και κειμένων είναι η στιγμή να διατυπωθούν μερικές ερωτήσεις κρίσεως. </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<b style="font-family: Verdana, sans-serif; text-indent: 35.45pt;"><br /></b>
<b style="font-family: Verdana, sans-serif; text-indent: 35.45pt;">Το λεγόμενο σήμερα "Σπήλαιο των Νυμφών" στο σημερινό νησί της ΙΘάκης τότε τί είναι; μπορεί να έχει καμία σχέση με το "Νυμφαίο Άντρο" της Οδύσσειας; Τι λένε επί αυτού του θέματος οι αρχαίοι και οι νεώτεροι περιηγητές και ιστορικοί;.</b><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Επί αυτού του ερωτήματος έγινε σχετική αναφορά στην δημοσίευση <span style="color: red;">"Οι "ομιλούσες εικόνες" της Ομηρικής τοπογραφίας"<span id="goog_2032898855"></span><span id="goog_2032898856"></span><a href="https://www.blogger.com/"></a></span>. Είχαμε αναφέρει συγκεκριμένα οτι στην αρχαιότητα επειδή στην σημερινή Ιθάκη, δηλαδή την Ιθάκη των ιστορικών χρόνων, οι αρχαίοι ιστορικοί και περιηγητές δεν κατάφεραν να εντοπίσουν ένα σπήλαιο που θα ταίριαζε με το "Νυμφαίο άντρο" της Οδύσσειας</span><span style="background-color: white; font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 15.4px; line-height: 19.6px; text-indent: 0px;"> προτίμησαν να παραδεχθούν όπως πχ ο περιηγητής</span><span style="background-color: white; font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 15.4px; line-height: 19.6px; text-indent: 0px;"> </span><b style="background-color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 15.4px; line-height: 19.6px; text-indent: 0px;">Κρόνιος</b><span style="background-color: white; font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 15.4px; line-height: 19.6px; text-indent: 0px;">,[5] ότι τέτοιο σπήλαιο ουδέποτε υπήρξε στην Ιθάκη, ή όπως ο </span><b style="background-color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 15.4px; line-height: 19.6px; text-indent: 0px;">Στράβων </b><span style="background-color: white; font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 15.4px; line-height: 19.6px; text-indent: 0px;">[6] ο οποίος μας πληροφορεί ότι τέτοιο σπήλαιο δεν υφίσταται στην Ιθάκη και η αιτία πρέπει να είναι κάποια μεταβολή που έχει πιθανόν συμβεί και όχι από την άγνοια του Ομήρου. Επίσης ό νεοπλατωνιστής φιλόσοφος</span><span style="background-color: white; font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 15.4px; line-height: 19.6px; text-indent: 0px;"> </span><b style="background-color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 15.4px; line-height: 19.6px; text-indent: 0px;">Πορφύριος</b><span style="background-color: white; font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 15.4px; line-height: 19.6px; text-indent: 0px;">,[7] στο περίφημο έργο του</span><span style="background-color: white; font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 15.4px; line-height: 19.6px; text-indent: 0px;"> </span><i style="background-color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 15.4px; line-height: 19.6px; text-indent: 0px;"><span style="color: blue;">«Περί του εν Οδυσσεία των Νυμφών άντρου»,</span></i><span style="background-color: white; font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 15.4px; line-height: 19.6px; text-indent: 0px;"> </span><span style="background-color: white; font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 15.4px; line-height: 19.6px; text-indent: 0px;"> αφού και αυτός επιβεβαίωσε την ανυπαρξία τέτοιου σπηλαίου στην Ιθάκη της εποχής του, υποστήριξε ότι οι περιγραφές του Ομήρου είχαν καθαρά συμβολικό χαρακτήρα και ότι πρόκειται για ένα ποιητικό κατασκεύασμα.</span><br />
<div style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15.4px; line-height: 19.6px; text-indent: 0px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15.4px; line-height: 19.6px; text-indent: 0px;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"> Το βέβαιο είναι ότι σύμφωνα με τον <b>Στράβωνα</b> ήδη στην εποχή του (1ος αιώνας μΧ) υπήρξαν σοβαρότατες διαφωνίες για το Ομηρικό παρελθόν της Κεφαλληνίας και της Ιθάκης αναγκάζοντάς τον με αφορμή την υπόθεση του σπηλαίου των Νυμφών να αναφέρει χαρακτηριστικά:</span></div>
<br style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15.4px; line-height: 19.6px; text-align: left; text-indent: 0px;" />
<i style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15.4px; line-height: 19.6px; text-align: left; text-indent: 0px;"><span style="color: blue; font-family: "verdana" , sans-serif;">Οὐ γὰρ εὐκρινῶς ἀποδίδωσιν ὁ ποιητὴς οὔτε περὶ τῆς Κεφαλληνίας οὔτε περὶ τῆς Ἰθάκης καὶ τῶν ἄλλων πλησίον τόπων, ὥστε καὶ οἱ ἐξηγούμενοι διαφέρονται καὶ οἱ ἱστοροῦντες. (C 454)</span></i><br />
<span style="background-color: white; font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 15.4px; line-height: 19.6px; text-align: left; text-indent: 0px;"><br /><i>"Επειδή ο ποιητής δεν εκφράζεται καθαρά είτε για την Κεφαλληνία είτε για την Ιθάκη και άλλα μέρη κοντινά τους έτσι τόσο οι σχολιαστές όσο και οι ιστορικοί διαφωνούν μεταξύ τους."</i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<div style="text-align: left; text-indent: 0px;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: 15.4px; line-height: 19.6px;"><i><br /></i></span></span></div>
<div style="text-align: justify; text-indent: 0px;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: 15.4px; line-height: 19.6px;"> </span></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: 15.4px; line-height: 19.6px;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjohYS0tHlKHJ1CqeYvdcPbuRIsUeNf8hB-H-HOI81oIBElQqOAQN55CDxQC7Y4pSkW9IdX8aOhFj4NpN3BCwcu0mL-BfSBEG8TJlTwb-eCQ6QYwYEXNNpoTsRDJ2zVIoNr3DmaElt6ks6p/s1600/nimfon_01.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="297" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjohYS0tHlKHJ1CqeYvdcPbuRIsUeNf8hB-H-HOI81oIBElQqOAQN55CDxQC7Y4pSkW9IdX8aOhFj4NpN3BCwcu0mL-BfSBEG8TJlTwb-eCQ6QYwYEXNNpoTsRDJ2zVIoNr3DmaElt6ks6p/s400/nimfon_01.jpg" width="400" /></a></span></span></div>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: 15.4px; line-height: 19.6px;">Το σπήλαιο που σήμερα παρουσιάζεται από την πλευρά της σημερινής Ιθάκης οτι είναι και έχει σχέση με το λεγόμενο "Σπήλαιο των Νυμφών" της Οδύσσειας πρέπει να έχουμε το θάρρος να παραδεχθούμε οτι δεν έχει καμία σχέση με αυτό. Είναι μια "ανακάλυψη" που έγινε στους δύο τελευταίους αιώνες στην προσπάθεια που γινόταν τότε να εντοπισθούν και ακολούθως να ταυτιστούν επί της σημερινής Ιθάκης τα ομηρικά τοπία. Είναι η ίδια εποχή που άρχισε η ονοματοδοσία πολλών περιοχών της Ιθάκης με Ομηρικά τοπωνύμια. </span><span style="font-size: 15.4px; line-height: 19.6px;">Το σπήλαιο των Νυμφών της Οδύσσειας ως γνωστόν ήταν δίπλα σε μια παραλιακή ζώνη και αυτό το συγκεκριμένο σπήλαιο είναι σχεδόν μια ώρα περπάτημα από την θάλασσα σε ένα βουνό και σε υψόμετρο 190 μέτρων. Ενδεχομένως το συγκεκριμένο σπήλαιο της Ιθάκης όπως σχεδόν και όλα τα σπήλαια μικρά ή μεγάλα της Αρχαίας Ελλάδας να είναι λατρευτικοί χώροι αφιερωμένοι κυρίως στις νύμφες αλλά είναι πασιφανές οτι δεν έχει παντελώς καμία σχέση και ομοιότητα με το ευρύχωρο και γεμάτο <i>"ύδατα αενάοντα"</i> σπήλαιο των Νυμφών της Ιθάκης του Οδυσσέως που ήταν δίπλα στην παραλιακή ζώνη αφιερωμένο στις νύμφες Νηϊάδες [Ναϊάδες] ( δηλαδή στις νύμφες των ρεόντων υδάτων) . </span></span></div>
<div style="text-align: justify; text-indent: 0px;">
<br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiyRc1O2FBeujHS4vwRCCmsa6oQGO07J89TW3OpEXoi80GK1J69bSOr4vF8PhQLa-qZ6G8cdK7bI_scvL94w4VN3Xu9dj8_Y0oJC-OS9MaGcEhlPHAskSLX4SsGu01Rz93y2KZU73WlxZts/s1600/spilaio-tou-loizou-02.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><img border="0" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiyRc1O2FBeujHS4vwRCCmsa6oQGO07J89TW3OpEXoi80GK1J69bSOr4vF8PhQLa-qZ6G8cdK7bI_scvL94w4VN3Xu9dj8_Y0oJC-OS9MaGcEhlPHAskSLX4SsGu01Rz93y2KZU73WlxZts/s400/spilaio-tou-loizou-02.jpg" width="400" /></span></a></div>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: 15.4px; line-height: 19.6px;">Η άλλη άποψη που έχει διατυπωθεί, οτι ενδεχομένως το λεγόμενο "Σπήλαιο του Λοΐζου" </span><span style="font-size: 15.4px; line-height: 19.6px;">(στην πραγματικότητα είναι μια μικρή παραλιακή βραχοσκεπή </span><span style="font-size: 15.4px; line-height: 19.6px;">που βρίσκεται κάτω από τον οικισμό Σταυρός) να ήταν αυτό το σπήλαιο των Νυμφών του Ομήρου λόγω των πολύ σημαντικών αναθηματικών ευρημάτων των ιστορικών χρόνων που εντοπίστηκαν εκεί, δεν βρήκε πολλούς υποστηρικτές επειδή και η συγκεκριμένη βραχοσκεπή δεν έχει καμία σχέση με τις Ομηρικές περιγραφές του"Νυμφαίου άντρου".</span><span style="font-size: 15.4px; line-height: 19.6px;">Παρά ταύτα εμείς πιστεύουμε οτι στην συγκεκριμένη βραχοσκεπή και παρά το γεγονός οτι δεν είχε σχέση με το "Νυμφαίο άντρο" της Οδύσσειας κάποιοι ναυτικοί περνώντας από εκεί επιχείρησαν εις ανάμνηση του μύθου του Οδυσσέα που ήταν ακόμη ζωντανός στην Ιθάκη των ιστορικών χρόνων να προσφέρουν στην συγκεκριμένη παραλιακή βραχοσπεπή που τους έμοιαζε με σπήλαιο κάποια αφιερώματα στην μνήμη του.</span></span><br />
<span style="font-size: 15.4px; line-height: 19.6px;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify; text-indent: 0px;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: 15.4px; line-height: 19.6px;">Βεβαίως υπάρχει και η κυρίαρχη άποψη που έχει επικρατήσει που λέει οτι όλα αυτά είναι τα αναμενόμενα κατασκευάσματα μιας ποιητικής σύνθεσης και είναι ουτοπία να ψάχνει κανείς να εντοπίσει ομοιότητες ή να κάνει ταυτίσεις τόπων έχοντας κατά νου του τις ομηρικές περιγραφές.</span></span></div>
<div style="text-align: justify; text-indent: 0px;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: 15.4px; line-height: 19.6px;">Η απάντηση σε αυτήν την θέση, που αποτελεί και την επικρατούσα άποψη στις μέρες μας, δεν θα δοθεί στην παρούσα ανακοίνωση εάν πρώτα δεν κλείσει ο κύκλος των παρουσιάσεων των "ομιλούντων εικόνων" της Ομηρικής τοπογραφίας.</span></span></div>
<div style="text-align: justify; text-indent: 0px;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: 15.4px; line-height: 19.6px;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify; text-indent: 0px;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: 15.4px; line-height: 19.6px;">Εμείς προς το παρόν θα κάνουμε την παρακάτω λογική διαπίστωση που την ακολουθούν μερικά ρητορικά ερωτήματα: Η λογική μας λέει οτι τ</span></span><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 15.4px; line-height: 19.6px;">ο μόνο σπήλαιο που βρίσκεται σε πλήρη αντιστοιχία με τις Ομηρικές αναφορές και περιγραφές και ταυτίζεται με εντελώς εντυπωσιακό τρόπο με αυτές, είναι μόνο το λιμνοσπήλαιο της Μελισσάνης στην ανατολική Κεφαλληνία. </span></div>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; text-indent: 35.45pt;"> </span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 12.0pt;">Το σπήλαιο αυτό δεν βρίσκεται όμως στην
σημερινή Ιθάκη όπως πολύ πιθανόν θα ήταν για τους περισσότερους αναμενόμενο,
αλλά στην σημερινή Κεφαλληνία…. να είναι ίσως μια διαβολική σύμπτωση; <o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 12.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 12.0pt;">Να είναι διαβολική σύμπτωση που οι
Ομηρικές περιγραφές ταιριάζουν απόλυτα με την εικόνα και την μοναδική ομορφιά
αυτού του σπηλαίου; <o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 12.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 12.0pt;">Να είναι διαβολική σύμπτωση που το όνομά
του « Μελισσάνη» ταιριάζει απόλυτα με το ομηρικό κείμενο που αναφέρει ότι το σπήλαιο αυτό ήταν κατοικία των
<i>Μελισσών</i>; <o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 12.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 12.0pt;">Να είναι διαβολική σύμπτωση που οι
αρχαιολογικές ανασκαφές πιστοποίησαν ότι το σπήλαιο αυτό ήταν αφιερωμένο
στις ίδιες τις νύμφες, τις Ναϊάδες, όπως μας πληροφορεί ότι ήταν
αφιερωμένο το Ομηρικό κείμενο;<o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 12.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 12.0pt;">Να είναι διαβολική σύμπτωση που το
σπήλαιο αυτό είναι θολωτό, σκοτεινό στο βάθος, γεμάτο με σταλακτίτες (<i>ἱστοὶ λίθεοι περιμήκεες)</i>
έχει χρώματα αλιπόρφυρα (γαλαζοπράσινα) και τρέχουν
όντως αενάως νερά (υπό συνθήκες μάλιστα
δυναμικής εξέλιξης ενός σπάνιου γεωλογικού φαινομένου) επιβεβαιώνοντας τις
σχετικές ομηρικές αναφορές;. <o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 12.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 12.0pt;">Να είναι διαβολική σύμπτωση που το
σπήλαιο αυτό είναι κοντά στην θάλασσα όπως ακριβώς μας το περιγράφει το Ομηρικό κείμενο; <o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 12.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 12.0pt;">Να είναι διαβολική σύμπτωση που στο
σπήλαιο αυτό μπορεί να κατέλθεις μόνο από την βόρεια πλευρά του (κοντά στο
νησάκι), ενώ από την νότια πλευρά είναι αδύνατη η πρόσβαση για τους ανθρώπους
γιατί από εκεί θα πέσεις στο κενό (στο νερό);<o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 12.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 12.0pt;">Να είναι διαβολική σύμπτωση που από την
θέση του σπηλαίου μπορείς να δεις το
βουνό Νήριτον δηλαδή τον σημερινό Αίνο;<o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 12.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: 12.0pt;">Να είναι διαβολική σύμπτωση που το τοπωνύμιο
Φόκι ή </span><b><span lang="EN-GB" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">Fochi</span></b><b><span style="font-size: 12.0pt;"> ή </span></b><span style="background-color: white;"><b><span lang="EN-GB" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">Focchi</span></b><b><span lang="EN-GB" style="font-size: 12.0pt;"> </span></b></span><span style="font-size: 12.0pt;">στους παλαιότερους χάρτες το
συναντάμε να ονοματίζει ακόμη και στις μέρες μας παραλιακές ζώνες στην
επαρχία της Σάμης; <o:p></o:p></span></span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: 12.0pt;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;">Να είναι διαβολική σύμπτωση που από
αυτήν την θέση εάν ξεκινήσεις πεζοπορία για να πας στο νότιο άκρο της
Κεφαλληνίας χρειάζεσαι ακριβώς τις ίδιες ώρες περπάτημα όσες περίπου αναφέρει
ότι χρειάστηκε ο Οδυσσέας για να διανύσει αυτή την απόσταση; (ξεκινάει να πεζοπορεί με κατεύθυνση την περιοχή <i>κόρακος πέτρη</i> που βρισκόταν κοντά στην <i>πρώτη ακτή</i> (την νοτιότερη) της Ομηρικής Ιθάκης μετά το πρωί και αφού περνάει διάφορες δασωμένες βουνοκορφές φτάνει στην περιοχή του </span>Εύμαιου<span style="font-size: 12pt;"> αργά το απόγευμα πριν πάνε τα ζώα για ύπνο στις μάντρες.) <o:p></o:p></span></span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 12.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 12.0pt;">Τόσες πολλές διαβολικές (θεϊκές)
συμπτώσεις δεν μπορεί σωρευτικά να υπάρξουν. Ο νόμος των πιθανοτήτων δεν αφήνει
πολλά περιθώρια για να μπορεί κάποιος λογικός άνθρωπος να σκεφτεί διαφορετικά.
Το σπήλαιο αυτό ταιριάζει απόλυτα με το σπήλαιο που περιγράφεται στο έπος της
Οδύσσειας και επιβεβαιώνεται όχι μόνον μορφολογικά αλλά και αρχαιολογικά . Η
λογική λέει ότι όταν σωρευτικά υπάρχουν όλες αυτές οι ταυτίσεις τότε είσαι
αναγκασμένος να παραδεχθείς ότι το περίφημο σπήλαιο των νυμφών που ήταν η κατοικία των Μελισσών δεν μπορεί να είναι άλλο παρά το σημερινό λιμνοσπήλαιο της Μελισσάνης στην ανατολική
Κεφαλληνία (περιοχή Σάμης - Καραβόμυλου). Το γιατί δεν βρίσκεται στην σημερινή Ιθάκη αλλά βρίσκεται στην
Κεφαλληνία, σε ένα νησί που δεν καταγράφεται με αυτό το όνομα στα Ομηρικά έπη, είναι μια άλλη υπόθεση που αναλύεται στο ένθετο <i>«Αναζητώντας τα ίχνη του μαινόμενου Ηρακλή στα νησιά των Τηλεβόων»</i></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 12.0pt;"><i><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi48UdiQIIS-JnuWp-UjglBw9QvrzhgyXPpZvRjXwRNLDN6gHi4MnbzsLhN1rGWjCdYfe9vsUacCpggHF_I3kNi3d80un0NVzRb9oIT1iv4ozRVMGwjoNVraNe3iolwRcX0dF9GeLyLkcXw/s1600/%25CE%25BC%25CE%25B5%25CE%25BB%25CE%25B9%25CF%2583%25CF%2583%25CE%25AC%25CE%25BD%25CE%25B7.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="450" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi48UdiQIIS-JnuWp-UjglBw9QvrzhgyXPpZvRjXwRNLDN6gHi4MnbzsLhN1rGWjCdYfe9vsUacCpggHF_I3kNi3d80un0NVzRb9oIT1iv4ozRVMGwjoNVraNe3iolwRcX0dF9GeLyLkcXw/s640/%25CE%25BC%25CE%25B5%25CE%25BB%25CE%25B9%25CF%2583%25CF%2583%25CE%25AC%25CE%25BD%25CE%25B7.jpg" width="640" /></a></i></span></div>
<br />
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen="" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/Trr16wa2D8A/0.jpg" frameborder="0" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/Trr16wa2D8A?feature=player_embedded" width="320"></iframe></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Εδώ κάτω λάτρεψαν και οι αρχαίοι Κεφαλονίτες τις Νύμφες και τον Πάνα όπως μαρτυρούν τα ωραία ειδώλια που βρέθηκαν πρόσφατα στις ανασκαφές. Μυστική λατρεία των θεοτήτων του νερού και της γης, στο ποιο απόκοσμο τέμενος....σσσσ.... Μη μιλάτε !...Ακούστε εάν θέλετε, τα νερά και την ανάσα του κωπηλάτη....είναι η μόνη επαφή του κάτω κόσμου με τον επάνω. (κείμενο: Καθηγητής Δημήτρης Λουκάτος, μουσική: Γεράσιμος Μηλιαρέσης, αφήγηση Νίκος Τζόγιας)</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 12.0pt;">Εάν λοιπόν το σπήλαιο αυτό ήταν το ένα από
τα δύο κύρια τοπόσημα της αναγνώρισης της Ιθάκης του Οδυσσέως
τότε έχει μεγάλο ενδιαφέρον να επιβεβαιώσουμε και το δεύτερο αναγνωριστικό
τοπόσημο που ήταν το περίφημο εμβληματικό και δασοσκεπές όρος Νήριτον, το τοπίο ορόσημο της Ομηρικής Ιθάκης και το καύχημα του Οδυσσέα. <o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 12.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 12.0pt;">Πάμε
λοιπόν στην επόμενη ανάρτηση να συναντήσουμε την ποιο μεγάλη, την ποιο εντυπωσιακή αποκάλυψη της ομηρικής τοπογραφίας. <o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 12.0pt;"><br /></span>
<br />
<span style="font-family: "times new roman" , serif; text-align: left; text-indent: 0px;"> </span></div>
<div style="text-align: left;">
<hr size="1" style="text-align: left;" width="33%" />
<!--[endif]-->
<br />
<div id="ftn1">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2212725130003597326#_ftnref1" name="_ftn1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 8.0pt; line-height: 115%;"><span style="font-size: 8pt;">[</span><span style="font-size: x-small;">1]</span></span></span><!--[endif]--></span></a><span style="font-size: x-small;"> <b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Πέτρος Πετράτος</span>,</b>«<i>Ομηρικό
Σπήλαιο των Νυμφών: Το Σπήλαιο της Μελισσάνης</i>» Κεφ. Χρονικά τομ.8 σελ.
239-265. <o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn2">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 11.25pt; margin-bottom: 5.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 5.0pt; mso-layout-grid-align: none; tab-stops: 45.8pt 91.6pt 137.4pt 183.2pt 229.0pt 274.8pt 320.6pt 366.4pt 412.2pt 458.0pt 503.8pt 549.6pt 595.4pt 641.2pt 687.0pt 732.8pt; text-autospace: none;">
<span style="font-size: x-small;"><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2212725130003597326#_ftnref2" name="_ftn2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-family: "times new roman" , "serif";"> </span><b><span lang="EN-GB" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 8.0pt;">Henriette</span><span style="background-color: white;"><span lang="EN-GB" style="font-family: "times new roman" , "serif";"> </span><span lang="EN-GB" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 8.0pt;">Putman</span><span lang="EN-GB" style="font-family: "times new roman" , "serif";">
</span><span lang="EN-GB" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 8.0pt;">Gramer</span></span></b><span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><b>- Γεράσιμος Μεταξάς,</b> «<i>Ομηρική Ιθάκη</i>» Εκδόσεις Κάκτος,
Αθήνα 2000, σελ. 472-473</span></span></div>
</div>
<div id="ftn3">
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-size: x-small;"><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2212725130003597326#_ftnref3" name="_ftn3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 9.0pt; line-height: 115%;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></a> <span style="background: white; color: #252525;">Στην<span class="apple-converted-space"> </span></span><a href="http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%95%CE%BB%CE%BB%CE%B7%CE%BD%CE%B9%CE%BA%CE%AE_%CE%BC%CF%85%CE%B8%CE%BF%CE%BB%CE%BF%CE%B3%CE%AF%CE%B1" title="Ελληνική μυθολογία"><span style="background: white; color: #0b0080;">ελληνική μυθολογία</span></a><span class="apple-converted-space"><span style="background: white; color: #252525;"> </span></span><span style="background: white; color: #252525;">οι<span class="apple-converted-space"> </span><b>Ναϊάδες ή Νηϊάδες </b><span class="apple-converted-space"> </span>ήταν<span class="apple-converted-space"> </span></span><a href="http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%9D%CF%8D%CE%BC%CF%86%CE%B5%CF%82" title="Νύμφες"><span style="background: white; color: #0b0080;">νύμφες</span></a><span class="apple-converted-space"><span style="background: white; color: #252525;"> </span></span><span style="background: white; color: #252525;">των γλυκών νερών, πηγών
ποταμών, λιμνών. Αναλόγως του τύπου ονομάζονταν<span class="apple-converted-space"> </span><i>Πηγαίες</i>,<span class="apple-converted-space"> </span></span><a href="http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%9A%CF%81%CE%B7%CE%BD%CE%B1%CE%AF%CE%B5%CF%82" title="Κρηναίες"><i><span style="background: white; color: #0b0080;">Κρηναίες</span></i></a><span class="apple-converted-space"><span style="background: white; color: #252525;"> </span></span><span style="background: white; color: #252525;">ή<span class="apple-converted-space"> </span><i>Κρηνίδες</i>,<span class="apple-converted-space"> </span><i>Ποταμίδες</i>,<span class="apple-converted-space"> </span></span><a href="http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%9B%CE%B9%CE%BC%CE%BD%CE%AC%CE%B4%CE%B1" title="Λιμνάδα"><i><span style="background: white; color: #0b0080;">Λιμνάδες</span></i></a><span class="apple-converted-space"><span style="background: white; color: #252525;"> </span></span><span style="background: white; color: #252525;">ή<span class="apple-converted-space"> </span><i>Λιμνακίδες</i>,<span class="apple-converted-space"> </span><i>Ελειονόμοι</i><span class="apple-converted-space"> </span>κτλ. Περιγραφές των Ναϊάδων βρέθηκαν,
μεταξύ άλλων, στη<span class="apple-converted-space"> </span></span><a href="http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%92%CE%B9%CE%B2%CE%BB%CE%B9%CE%BF%CE%B8%CE%AE%CE%BA%CE%B7_%CE%91%CF%80%CE%BF%CE%BB%CE%BB%CE%BF%CE%B4%CF%8E%CF%81%CE%BF%CF%85" title="Βιβλιοθήκη Απολλοδώρου"><span style="background: white; color: #0b0080;">βιβλ. Απολλοδώρου</span></a><span style="background: white; color: #252525;">,<span class="apple-converted-space"> </span></span><a href="http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%98%CE%B5%CE%BF%CE%B3%CE%BF%CE%BD%CE%AF%CE%B1" title="Θεογονία"><span style="background: white; color: #0b0080;">Θεογονία</span></a><span class="apple-converted-space"><span style="background: white; color: #252525;"> </span></span><span style="background: white; color: #252525;">του Ησιόδου και στην<span class="apple-converted-space"> </span></span><a href="http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%99%CE%BB%CE%B9%CE%AC%CE%B4%CE%B1" title="Ιλιάδα"><span style="background: white; color: #0b0080;">Ιλιάδα</span></a><span class="apple-converted-space"><span style="background: white; color: #252525;"> </span></span><span style="background: white; color: #252525;">και την<span class="apple-converted-space"> </span></span><a href="http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%9F%CE%B4%CF%8D%CF%83%CF%83%CE%B5%CE%B9%CE%B1" title="Οδύσσεια"><span style="background: white; color: #0b0080;">Οδύσσεια</span></a><span class="apple-converted-space"><span style="background: white; color: #252525;"> </span></span><span style="background: white; color: #252525;">του Ομήρου.</span><o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn4">
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: x-small;"><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2212725130003597326#_ftnref4" name="_ftn4" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[4]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-family: "times new roman" , "serif";"> <b>Ο Φόρκυς</b> ήταν δευτερεύων θαλάσσιος θεός
των αρχαίων Ελλήνων που αναφέρεται ακόμη και από τον Όμηρο. Θεωρείτο γιος του
Πόντου και της Γαίας ή του Ωκεανού και της Τηθύος, αδελφός του Νηρέα ή του
Πρωτέα, του Θαύματος, της Ευρυβίας και της Κητούς (η οποία παράλληλα ήταν και
σύζυγός του) και πατέρας των Γραιών και των Γοργόνων.</span></span></div>
</div>
<div id="ftn5">
<div class="MsoFootnoteText">
<span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2212725130003597326#_ftnref5" title="">[5]</a> </span></span></span><b style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: x-small;">Πορφύριος </b><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: xx-small;">«Περί του εν Οδυσσεία των Νυμφών άντρου»</span></div>
</div>
<div id="ftn6">
<div class="MsoFootnoteText">
<span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2212725130003597326#_ftnref6" title="">[6]</a> </span></span></span><b style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: x-small;">Στράβων</b><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: xx-small;"> </span><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: xx-small;">(1,3,59) </span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><b><span style="color: blue; font-size: x-small;">[7]</span><span style="font-size: xx-small;"> Πορφύριος</span></b><span style="font-size: xx-small;"> «Περί του εν Οδυσσεία των Νυμφών άντρου»</span></span></div>
</div>
</div>
</div>
Homeric Ithacahttp://www.blogger.com/profile/17672982242694783988noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-2212725130003597326.post-45841233104854453912016-01-07T13:09:00.001+02:002018-06-11T19:06:24.283+03:00Οι "ομιλούσες εικόνες" της Ομηρικής τοπογραφίας. <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<h3 style="text-align: left;">
<span style="background-color: white; font-family: "palatino linotype" , serif;"><i><span style="color: blue;"> σκέδασ᾽ ἠέρα, εἴσατο δὲ χθών· (Οδ ν 352) </span></i> </span><span style="background-color: white; font-family: "palatino linotype" , serif;">"</span><span style="background-color: white; font-family: "palatino linotype" , serif;">σκόρπισε η καταχνιά και φάνηκαν οι τόποι." </span></h3>
<div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEje6u0fEF_GOiTL1E_0h1LY-OW90Ll7jI_NYMePZmXoH3Ut77y8crOI_90Hel0RFvPSWyZVe8l-6CgNeIg75s35dQhnFleHZ-kygvYWEo4NrCjH0RRAmwQsFyIY5tqgLsVGGJuiIHX2OKjk/s1600/mist+1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="424" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEje6u0fEF_GOiTL1E_0h1LY-OW90Ll7jI_NYMePZmXoH3Ut77y8crOI_90Hel0RFvPSWyZVe8l-6CgNeIg75s35dQhnFleHZ-kygvYWEo4NrCjH0RRAmwQsFyIY5tqgLsVGGJuiIHX2OKjk/s640/mist+1.jpg" width="640" /></a> Text & Copyright: Hettie Putman Cramer & Makis Metaxas</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="background-color: white; line-height: 21px;">[</span></span><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Αφιερωμένο στον Κεφαλλήνα Νομικό Φώτη Κρεμμύδα<b>,</b> μέγα χορηγό των αρχαιολογικών ερευνών και των πολιτιστικών
δράσεων στον γενέθλιο τόπο του.] </span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif; line-height: 21px; text-align: left;"><br /></span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"> Είναι γεγονός ότι η εγκυρότητα της Ομηρικής τοπογραφίας αμφισβητήθηκε από τα πρώιμα ιστορικά χρόνια και συνεχίζεται αμείωτη ως τις ημέρες μας. Η διαρκής αμφισβήτηση για την πατρότητα, τους χρόνους της γένεσης, της σύνθεσης ή της ανασύνθεσης των Ομηρικών επών δεν επέτρεψε την εξαγωγή στέρεων συμπερασμάτων καθιστώντας εκ προοιμίου αμφισβητήσιμη την κάθε νέα πρόταση.</span><br />
<a name='more'></a><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; text-align: right;"> Για την νησιωτική περιοχή της δυτικής Ελλάδος το μεγαλύτερο πρόβλημα </span><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">της </span><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Ομηρικής </span><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">τοπογραφίας δεν ήταν μόνο το ζήτημα της Ομηρικής Ιθάκης αυτής καθεαυτής και το περίεργο ανακάτωμα των νησιών ή ονόματα ομηρικών νησιών που χάθηκαν (Δουλίχιον, Σάμος, Αστερίς) ή τα νέα ονόματα (Κεφαλληνία, Λευκάς) που εμφανίστηκαν στα ιστορικά χρόνια, αλλά η παντελής αδυναμία των αρχαίων σχολιαστών και περιηγητών, όπως βεβαίως και των νεοτέρων, να εντοπίσουν επί της σημερινής Ιθάκης πέραν των άλλων τουλάχιστον εκείνα </span><b style="font-family: Verdana, sans-serif;">τα δύο κεντρικά τοπόσημα - σφραγίδες</b><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"> που η </span><b style="font-family: Verdana, sans-serif;">θεά Αθηνά </b><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"> τα υπέδειξε με τόσο απόλυτο τρόπο στον Οδυσσέα για να αναγνωρίσει την πατρίδα του, δηλαδή το διάσημο για την εποχή του, πανύψηλο, δασοσκεπές και πανταχόθεν ορατό (ακόμη και κάτω από το ακρωτήριο Φεές [Κατάκολο] της Πελοποννήσου) </span><b style="font-family: Verdana, sans-serif;">όρος Νήριτον</b><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"> και το πανέμορφο (</span><i style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="color: blue;">θαύμα ιδέσθαι</span></i><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">) θολωτό, ευρύχωρο και γεμάτο τρεχούμενα νερά </span><b style="font-family: Verdana, sans-serif;">σπήλαιο των νυμφών</b><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"> αφιερωμένο στις </span><i style="font-family: Verdana, sans-serif;"><b>Ναϊάδες,</b></i><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"> (τις νύμφες των ρεόντων υδάτων).</span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"> Είναι γνωστόν ότι κυρίως κατά την Αλεξανδρινή εποχή (Ελληνιστική περίοδο </span><span style="background-color: white; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: x-small; line-height: 18.2px; text-align: left;">323-31 π.Χ</span><span style="background-color: white; color: #545454; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: x-small; line-height: 18.2px; text-align: left;">.)</span><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"> αλλά και αργότερα επιχειρήθηκε να γίνει μια προσαρμογή των ομηρικών κειμένων διορθώνοντας, προσθέτοντας ή αφαιρώντας στίχους όπως στην περίπτωση της αρχικά «</span><i style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="color: blue;"><b>ευρείας Ιθάκης</b></span></i><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">»[1] που προέκυψε τελικά να είναι «</span><span style="color: blue; font-family: "verdana" , sans-serif;"><i><b>ουδ ευρεία</b></i></span><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">» (για να ταιριάζει με το μέγεθος της Ιθάκης των ιστορικών χρόνων) ή στην περίπτωση της περιγραφής της Αστερίδος [2] που προστέθηκε ολόκληρος στίχος </span><i style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="color: blue;">[<b>μεσσηγὺς Ἰθάκης τε Σάμοιό τε παιπαλοέσσης,</b>]</span></i><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">(οδ.δ.845) προκειμένου να «ανακαλυφθεί» στην θέση της σημερινής βραχονησίδας </span><b style="font-family: Verdana, sans-serif;">Δασκαλιό</b><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"> η αναζητούμενη νήσος </span><b style="font-family: Verdana, sans-serif;">Αστερίδα </b><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">για να προσαρμοστεί κατά κάποιο τρόπο η τοπογραφία του κειμένου με την τοπογραφία της Ιθάκης των ιστορικών χρόνων.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"> Στην περίπτωση όμως του Σπηλαίου των Νυμφών, λόγω των πολλών φωτογραφικών λεπτομερειών που αναφέρει το ομηρικό κείμενο, δεν ήταν δυνατόν να τροποποιηθεί εκ βάθρων ένα έντονα περιγραφικό κείμενο με τόσες λεπτομέρειες και τόσους πολλούς στίχους για να ταιριάξει με κάποιο σπήλαιο της Ιθάκης των ιστορικών χρόνων, που ούτως ή άλλως δεν υπήρξε. Για αυτό το λόγο οι αρχαίοι σχολιαστές προτίμησαν να παραδεχθούν όπως πχ ο περιηγητής <b>Κρόνιος</b>,[3] ότι τέτοιο σπήλαιο ουδέποτε υπήρξε στην Ιθάκη, ή όπως ο <b>Στράβων </b>[4] ο οποίος μας πληροφορεί ότι τέτοιο σπήλαιο δεν υφίσταται στην Ιθάκη και η αιτία πρέπει να είναι κάποια μεταβολή που έχει πιθανόν συμβεί και όχι από την άγνοια του Ομήρου. Επίσης ό νεοπλατωνιστής φιλόσοφος <b>Πορφύριος</b>,[5] στο περίφημο έργο του <i><span style="color: blue;">«Περί του εν Οδυσσεία των Νυμφών άντρου»,</span></i> αφού και αυτός επιβεβαίωσε την ανυπαρξία τέτοιου σπηλαίου στην Ιθάκη της εποχής του, υποστήριξε ότι οι περιγραφές του Ομήρου είχαν καθαρά συμβολικό χαρακτήρα και ότι πρόκειται για ένα ποιητικό κατασκεύασμα.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"> Το βέβαιο είναι ότι σύμφωνα με τον <b>Στράβωνα</b> ήδη στην εποχή του (1ος αιώνας μΧ) υπήρξαν σοβαρότατες διαφωνίες για το Ομηρικό παρελθόν της Κεφαλληνίας και της Ιθάκης αναγκάζοντάς τον με αφορμή την υπόθεση του σπηλαίου των Νυμφών να αναφέρει χαρακτηριστικά:</span></div>
<br />
<i><span style="color: blue; font-family: "verdana" , sans-serif;">Οὐ γὰρ εὐκρινῶς ἀποδίδωσιν ὁ ποιητὴς οὔτε περὶ τῆς Κεφαλληνίας οὔτε περὶ τῆς Ἰθάκης καὶ τῶν ἄλλων πλησίον τόπων, ὥστε καὶ οἱ ἐξηγούμενοι διαφέρονται καὶ οἱ ἱστοροῦντες. (C 454)</span></i><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br />
<i>"Επειδή ο ποιητής δεν εκφράζεται καθαρά είτε για την Κεφαλληνία είτε για την Ιθάκη και άλλα μέρη κοντινά τους έτσι τόσο οι σχολιαστές όσο και οι ιστορικοί διαφωνούν μεταξύ τους."</i></span><br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"> Το τι πραγματικά συνέβη στην δυτική νησιωτική Ελλάδα και έγινε αυτό το απίθανο ανακάτωμα των ονομασιών που φέρουν σήμερα τα νησιά των Ιονίων νήσων είναι όντως μια πολύ ενδιαφέρουσα υπόθεση η οποία αρχίζει να βρίσκει σταδιακά τις πρώτες πειστικές απαντήσεις. </span> </div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"> Η επιστημονική εργασία αλλά αδημοσίευτη ακόμη του αρχαιολόγου Οδυσσέα Μεταξά<b> </b>που τιτλοφορείται «η Βιογραφία της Οδύσσειας», το βιβλίο του Δρ.<b> </b>Βαγγέλη Πανταζή «Η Ομηρική Ζάκυνθος, οι «ιερές» Εχίνες και το μυστήριο του χαμένου Δουλιχίου», εκδ. Περίπλους, Αθήνα 2002, και οι θεματικές εργασίες του Δρ. της ιστορίας Πέτρου Πετράτου κινούνται προς αυτήν την κατεύθυνση καταθέτοντας νέες προτάσεις στα πλαίσια της προετοιμασίας και της προτεινόμενης θεματολογίας του επικειμένου συνεδρίου που θα αφορά την «βιογραφία» των Ομηρικών επών και την Μυκηναϊκή τοπογραφία στην δυτική Ελλάδα.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"> Στις επόμενες αναρτήσεις που θα ακολουθήσουν θα επιχειρήσουμε να σας αποδείξουμε ότι η τοπογραφία των επών (παρά τις όποιες παρεμβάσεις υπέστησαν στα ιστορικά χρόνια) αποτελεί ίσως την πλέον έγκυρη και ξεκάθαρη «εικόνα» της ύστερης εποχής του χαλκού που θα μπορούσαμε ποτέ να είχαμε.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Ήταν τόσο έγκυρη και επίκαιρη για την εποχή της η λήψη της σχετικής «φωτογραφικής» αποτύπωσης ( της ύστερης εποχής του χαλκού) που κατά την άποψή μας δεν αφήνει κανένα ερωτηματικό πότε έγινε και για ποιο λόγο έγινε.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"> Σήμερα μπορούμε να πούμε ότι ο τότε «φωτογράφος» και κατ’ επέκταση ο(οι) συντάκτης(ες), ο(οι) συμπιλιστής(ες) του έπους φαίνεται να γνωρίζει (γνωρίζουν), με πολλές λεπτομέρειες μάλιστα, το περιβάλλον της εποχής του χαλκού μέσα στο οποίο έζησε (έζησαν). Αυτό το περιβάλλον γνωρίζουν και πολύ απλά και αυτονόητα αυτό περιγράφουν. Εκ του γεγονότος αυτού σήμερα είναι κατανοητό και ερμηνεύσιμο γιατί δεν είχε (είχαν) γνώση, σχέση και επαφή με την ονοματολογία των νησιών έτσι όπως διαμορφώθηκε στα ιστορικά χρόνια.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"> Η φυσιολογικά αναμενόμενη αξιοπιστία της τοπογραφίας του κειμένου για την αληθοφανή εξιστόρηση των σκηνών του έπους επιβεβαιώνεται πανηγυρικά μέσα από δεκάδες άλλες επιμέρους «εικόνες υψηλής ανάλυσης» από εκείνη την χρονική περίοδο που επαληθεύουν με αφοπλιστικό τρόπο την συνολική της εικόνα ακόμη και σε ζητήματα που έχουν να κάνουν με την αλληλουχία, τον προσανατολισμό και τους χρόνους των αποστάσεων που μεσολαβούν από τόπο σε τόπο, όπως και εξεζητημένες λεπτομέρειες που αφορούν την φυσιογνωμία και την μορφολογία τους, (βλέπε πεζοπορικές διαδρομές, περιγραφή σπηλαίου των νυμφών, λιμάνι ρείθρου, άστυ κτλ.).</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"> Ακολουθώντας λοιπόν την μεθοδολογία (προτροπή) της <b>θεάς Αθηνάς</b> : <i><span style="color: blue;">ἀλλ᾽ ἄγε τοι δείξω Ἰθάκης ἕδος, ὄφρα πεποίθῃς,</span></i> αξίζει τον κόπο να ξαναδοκιμαστεί έστω και μετά από την παρέλευση 3200 και πλέον χρόνων η πιθανότητα της αποκάλυψης της Ιθάκης της εποχής του χαλκού εάν μπορεί να γίνει, όχι μόνο αρχαιολογικά …, αλλά και με τον ίδιο ακριβώς τρόπο!.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"> Οι «<b>ομιλούσες εικόνες</b>» των τοπίων της Ιθάκης του Οδυσσέως που πρέπει να προσκομισθούν θα πρέπει να είναι εδώ τόσο μοναδικές και τόσο εντυπωσιακές που θα πρέπει να έχουν την δυνατότητα από μόνες τους όπως ακριβώς περιγράφεται στο έπος «να σκορπίσουν την καταχνιά και να αποκαλυφτούν οι τόποι» (<i><span style="color: blue;">σκέδασ᾽ ἠέρα, εἴσατο δὲ χθών</span></i>) επιβεβαιώνοντας τις ομηρικές περιγραφές που στην θέα τους και μόνον να μπορεί κάποιος να αναγνωρίζει σε ποιόν τόπο βρίσκεται.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><b>Αλήθεια πόσο αληθινή, ρεαλιστική και αξιόπιστη θα μπορούσε να ήταν αυτή η ακραία υπόθεση που δοκιμάζει τρόπο τινά την ορθολογιστική μας σκέψη; Υπάρχουν όντως «ομιλούσες εικόνες» με αυτό το τόσο ιδιαίτερο ειδικό βάρος αντίστοιχες μιας αρχαιολογικής τεκμηρίωσης;</b></span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"> Πριν δώσουμε την απάντηση ξέρουμε πολύ καλά πως πολλοί που μας έκαναν την τιμή να διαβάσουν μέχρι εδώ αυτό το κείμενο μόλις τώρα είπαν ε..... όχι άλλες ευφάνταστες ιστορίες....αρκετά... αυτά μας τα είπαν και άλλοι και προφανώς δεν θα συνεχίσουν την ανάγνωση παρακάτω.Τους κατανοούμε απόλυτα διότι ενδεχομένως το ίδιο θα κάναμε και εμείς κάτω από τις ίδιες συνθήκες. Για όλους εκείνους όμως που περισσότερο από περιέργεια θα συνεχίσουν την ανάγνωση καλό θα ήταν να διερωτηθούμε μαζί τους. </span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"> Εάν ο βασικός κορμός των Ομηρικών επών σύμφωνα και με τις νέες επιβεβαιωτικές έρευνες συγκροτείται σε μεγάλο βαθμό από συνθέσεις της ύστερης εποχής του χαλκού το πλέον λογικό δεν θα ήταν να είχαν τουλάχιστον για την εποχή τους μια αληθή ή έστω αληθοφανή τοπογραφία για να υπάρχει μια αξιοπιστία στην αφήγηση; Ακόμη και σε ένα παραμύθι που λές σε ένα μικρό παιδί δεν μπορείς να του λες οτι περπατούσαμε στην παραλία της Θεσσαλονίκης και είδαμε την Ακρόπολη, θα του πεις οτι περπατούσαμε στην παραλία της Θεσσαλονίκης και είδαμε τον Λευκό Πύργο. Ούτε μπορείς να του πεις οτι κάτω από την Ακρόπολη επισκεφθήκαμε το θέατρο της Επιδαύρου, θα του πεις οτι επισκεφτήκαμε το θέατρο (ωδείο) του Ηρώδου του Αττικού. Η τοπογραφία αυτή καθαυτή αποτελεί τον ακρογωνιαίο λίθο μιας αξιόπιστης αφήγησης έστω και εάν αυτό είναι ένα παραμύθι για μικρά παιδιά. Εδώ όμως δεν ομιλούμε για παραμύθια αλλά για τα Ομηρικά έπη που αποτέλεσαν τουλάχιστον για τους αρχαίους Έλληνες την πλέον αξιόπιστη βάση για την εκπαίδευσή τους. </span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"> Η απάντηση λοιπόν όσο και εάν φαίνεται εξωπραγματική, είναι: ναι υπήρχαν τότε και εξακολουθούν οι ίδιες απαράλλακτες εικόνες να υπάρχουν και σήμερα, παράγοντας ακριβώς τα ίδια συμπεράσματα και τα ίδια συναισθήματα. Το μόνο πρόβλημα που υπήρχε και υπάρχει μέχρι σήμερα ήταν και είναι η βαριά ομίχλη των σκοτεινών αιώνων που κάλυπτε και εξακολουθεί να καλύπτει μέχρι και σήμερα τα τοπία της προϊστορικής Ελλάδος.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"> Οι «ομιλούσες εικόνες» που αναδύονται μέσα από τις περιγραφές του ομηρικού κειμένου είναι εκεί - ήταν πάντα εκεί - για να κληθούν για μια ακόμη φορά, όπως τότε, έτσι και τώρα, να μας αποκαλύψουν τους τόπους και να μας οδηγήσουν με ασφάλεια στα ίχνη του Οδυσσέα.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"> Ας επαναφέρουμε λοιπόν για μια ακόμη φορά στην μνήμη μας το ομηρικό κείμενο με όλες τις πληροφορίες που μας μεταφέρει.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"> Η θεά Αθηνά όταν φτάνει ο Οδυσσέας στην πατρίδα του δεν την αναγνωρίζει και τότε η θεά Αθηνά για να τον πείσει ότι είναι όντως στην Ιθάκη τι κάνει; Του δείχνει δύο από τα πλέον χαρακτηριστικά και μοναδικά τοπία της πατρίδας του που στην θέα τους θα ήταν αδύνατον για όποιον τα ήξερε να μην τα αναγνωρίσει</span></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="background-color: white;"><span style="color: blue; font-family: "verdana" , sans-serif;"><i>ἀλλ᾽ ἄγε τοι δείξω Ἰθάκης ἕδος, ὄφρα πεποίθῃς.</i></span></span><br />
<span style="background-color: white;"><span style="color: blue; font-family: "verdana" , sans-serif;"><i>Φόρκυνος μὲν ὅδ᾽ ἐστὶ λιμήν, ἁλίοιο γέροντος,</i></span></span><br />
<span style="background-color: white;"><span style="color: blue; font-family: "verdana" , sans-serif;"><i>ἥδε δ᾽ ἐπὶ κρατὸς λιμένος τανύφυλλος ἐλαίη·</i></span></span><br />
<span style="background-color: white;"><span style="color: blue; font-family: "verdana" , sans-serif;"><i>ἀγχόθι δ᾽ αὐτῆς ἄντρον ἐπήρατον ἠεροειδές,</i></span></span><br />
<span style="background-color: white;"><span style="color: blue; font-family: "verdana" , sans-serif;"><i>ἱρὸν νυμφάων, αἳ νηϊάδες καλέονται·</i></span></span><br />
<span style="background-color: white;"><span style="color: blue; font-family: "verdana" , sans-serif;"><i>τοῦτο δέ τοι σπέος ἐστὶ κατηρεφές, ἔνθα σὺ πολλὰς</i></span></span><br />
<span style="background-color: white;"><span style="color: blue; font-family: "verdana" , sans-serif;"><i>ἔρδεσκες νύμφῃσι τεληέσσας ἑκατόμβας·</i></span></span><br />
<span style="color: blue;"><i><span style="background-color: white; font-family: "verdana" , sans-serif;">τοῦτο δὲ Νήριτόν ἐστιν ὄρος καταειμένον ὕλῃ." </span></i></span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><i style="text-indent: 36px;"><span style="color: blue;">ὣς εἰποῦσα θεὰ σκέδασ᾽ ἠέρα, εἴσατο δὲ χθών·</span></i><i style="color: blue;">(οδ ν 344-352)</i></span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><i><br /></i>
<i>Αλλά εμπρός, θα σου δείξω τις τοποθεσίες της Ιθάκης για να πειστείς.</i></span><br />
<i><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Αυτό εδώ είναι το λιμάνι του Φόρκυνος, του θαλάσσιου γέροντα,</span></i><br />
<i><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Αυτή εδώ στην άκρη του λιμανιού είναι η στενόφυλλη ελιά</span></i><br />
<i><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Και κοντά της είναι ωραίο σπήλαιο και σκοτεινό</span></i><br />
<i><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">ιερό των Νυμφών οι οποίες καλούνται Ναϊάδες</span></i><br />
<i><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Αυτό είναι το σπήλαιο το ευρύχωρο και θολωτό,</span></i><br />
<i><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">όπου εσύ θυσίαζες προς τιμήν των Νυμφών τέλειες εκατόμβες</span></i><br />
<i><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Και εκείνο είναι το όρος Νήριτον κατάφυτο από δένδρα</span></i><br />
<i style="text-indent: 36px;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Αυτά όταν είπε η Θεά σκόρπισε την καταχνιά και φάνηκε η χώρα</span></i><br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"> Ποια λοιπόν ήταν αυτά τα δύο τόσο σημαντικά γνωστά και ξεχωριστά σημάδια –ορόσημα της τοπογραφίας της Ομηρικής Ιθάκης που στην θέα τους και μόνο θα ήταν δυνατόν να αναγνωρίσει ο Οδυσσέας με αδιαμφισβήτητο τρόπο την πατρίδα του;</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"> Σύμφωνα με την θεά Αθηνά, την θεά της σοφίας και της γνώσης, το ένα ήταν το περίφημο <b>Σπήλαιο των νυμφών</b>, αφιερωμένο στις Ναϊάδες, στο<b> λιμάνι του Φόρκυνα</b> και το άλλο ήταν το επίσης περίφημο <b>όρος Νήριτον</b> που το επικαλέστηκε ο Οδυσσέας στον βασιλιά των Φαιάκων Αλκίνοο ως το σημείο αναγνώρισης της πατρίδας του. <i><span style="color: blue;">ναιετάω δ᾽ Ἰθάκην ἐυδείελον·ἐν δ᾽ ὄρος αὐτῇ Νήριτον εἰνοσίφυλλον, ἀριπρεπές·</span> (κατοικώ στην περίβλεπτη Ιθάκη πάνω σ’ αυτήν υπάρχει ένα μεγαλοπρεπές και σύδενδρο όρος το Νήριτον).</i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"> Ας επισκεφτούμε λοιπόν στις επόμενες αναρτήσεις που θα ακολουθήσουν αυτά τα δύο τοπόσημα.</span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"> Εδώ και εάν ισχύει αυτό που λένε οι Κινέζοι «μια εικόνα χίλιες λέξεις».!!!</span></div>
<br />
<h4 style="text-align: left;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i><span style="color: blue;">«ἀλλ᾽ ἄγε τοι δείξω Ἰθάκης ἕδος, ὄφρα πεποίθῃς». (οδ ν 344) </span></i><i>«αλλά εμπρός θα σου δείξω τις τοποθεσίες της Ιθάκης για να πειστείς»</i></span></h4>
<div>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i><br /></i></span>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: small;">Text & Copyright: Hettie Putman Cramer & Makis Metaxas</span></span></div>
<div>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i><br /></i></span></div>
<div>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><u>Υποσημειώσεις </u></span></div>
<div>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i><br /></i></span></div>
<div>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: x-small;"><b>1.Δρ.Βαγγέλης Πανταζής,</b></span><i><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: x-small;">«Το μέγεθος της Ομηρικής Ιθάκης» </span><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: x-small;">Κεφαλληνιακά Χρονικά (τόμος 8ος)</span></i></div>
<div>
<div>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: x-small;">Μέχρι πρόσφατα σοβαρούς προβληματισμούς είχε προξενήσει ο επίδικος στίχος περί της <b><i><span style="color: blue;">οὐδ᾽ εὐρεῖας Ιθάκης</span></i>,</b> πάνω στον οποίο στηρίχθηκε μεγάλο μέρος από την επιχειρηματολογία των υποστηρικτών της σημερινής Ιθάκης ότι είναι και η Ομηρική, επειδή η σημερινή Ιθάκη είναι μικρή, δηλαδή «οὐδ᾽εὐρεῖα», ενώ η Κεφαλληνία που είναι όντως « εὐρεῖα », δεν θα μπορούσε να είναι η Ομηρική. Επί αυτού του θέματος, ο Δρ. της ιστορίας Βαγγέλης Πανταζής σε ανακοίνωση του που δημοσιεύτηκε στα Κεφαλληνιακά Χρονικά (τόμος 8ος) το 1999 και με τίτλο «Το μέγεθος της Ομηρικής Ιθάκης», απέδειξε με αδιαμφισβήτητα στοιχεία ότι ο γνήσιος ομηρικός στίχος αναφερόταν για την εὐρεῖα Ιθάκη και όχι για την οὐδ᾽ εὐρεῖα ή ούκ ευρεία όπως τροποποιήθηκε σε διάφορες εκδοχές μεταγενέστερα για να ταιριάξει με την Ιθάκη των ιστορικών χρόνων. Σύμφωνα με τον συγγραφέα ο διασωθείς πραγματικός στίχος <b><i><span style="color: blue;">«ουδέ λίην λυπρή, αυτάρ δ’ ευρεία τέτυκται»</span></i></b>, εντοπίστηκε σε κείμενο του <b>Τρύφωνα του Γραμματικού</b> (1ος π.Χ Αιώνας – 1ος μ.Χ ) που δημοσιεύτηκε στον τρίτο τόμο των Anecdota Graeca από τον J.Fr. Boisson στην σχολιασμένη έκδοση της Οδύσσειας (Homeri Odyssea) από τον <b>J. La Roche</b> το έτος 1868. Η αποκάλυψη αυτή αποκαθιστά την πραγματική δομή όχι μόνον του στίχου (οδ.ν 243) αλλά και τον άκρως προβληματικό στίχο 118 στην ραψωδία ω της Οδύσσειας που και εκεί η λέξις <i><span style="color: blue;">ευρεία </span></i> όπως διεξοδικά αναλύει ο Δρ. Βαγγέλης Πανταζής αφορά την Ιθάκη και όχι βεβαίως τον πόντο (Θάλασσα) που φαίνεται ότι αντικατέστησε το ουσιαστικό νήσος. </span></div>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: x-small;">
</span>
<br />
<div>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: x-small;">Η επιβεβαίωση περί της ευρείας Ιθάκης έρχεται ακόμη και από ένα άλλο κείμενο, του Κολοφώνιου ποιητή <b>Ερμησιάνακτος</b> σε ελεγείο του που συνέθεσε για την σχέση Όμηρου και Πηνελόπης το οποίο διασώθηκε από τον σοφιστή <b>Αθήναιο</b> (Δειπνοσοφειστές ΙΓ) </span></div>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: x-small;">
</span>
<br />
<div>
</div>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: x-small;">
</span>
<br />
<div>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: x-small;">Αὐτὸς δ᾽ οὗτος ἀοιδός, ὃν ἐκ Διὸς αἶσα φυλάσσει </span></div>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: x-small;">
</span>
<br />
<div>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: x-small;">ἥδιστον πάντων δαίμονα μουσοπόλων </span></div>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: x-small;">
</span>
<br />
<div>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: x-small;">λεπτὴν ᾗς Ἰθάκην ἐνετείνατο θεῖος Ὅμηρος </span></div>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: x-small;">
</span>
<br />
<div>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: x-small;">ᾠδῇσιν πινυτῆς εἵνεκα Πηνελόπης, </span></div>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: x-small;">
</span>
<br />
<div>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: x-small;">ἣν διὰ πολλὰ παθὼν ὀλίγην ἐσενάσσατο νῆσον, </span></div>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: x-small;">
</span>
<br />
<div>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: x-small;">πολλὸν <b>ἀπ᾽ εὐρείης </b>λειπόμενος πατρίδος· </span></div>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: x-small;">
</span>
<br />
<div>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: x-small;">ἔκλεε δ᾽ Ἰκαρίου τε γένος καὶ δῆμον Ἀμύκλου </span></div>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: x-small;">
</span>
<br />
<div>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: x-small;">καὶ Σπάρτην, ἰδίων ἁπτόμενος παθέων. </span></div>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: x-small;">
</span></div>
<div>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: x-small;"><br /></span></div>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: x-small;">2.<b>Οδυσσέας Μεταξάς Αρχαιολόγος Μ.Α:</b> «Η Βιογραφία της Οδύσσειας» 2008 Μελέτη υπό έκδοση</span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: x-small;">Στην υπό έκδοση μελέτη ο Οδυσσέας Μεταξάς αποδεικνύει οτι ο συγκεκριμένος στίχος είναι παρένθετος και ενσωματώθηκε στο έπος της Οδύσσειας μετά την Αλεξανδρινή εποχή. </span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: x-small;">3.<b>Πορφύριος </b>«Περί του εν Οδυσσεία των Νυμφών άντρου»</span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: x-small;">4.<b>Στράβων</b> (1,3,59) </span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: x-small;">5.<b>Πορφύριος</b> «Περί του εν Οδυσσεία των Νυμφών άντρου»</span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: x-small;">
</span>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span>
<br />
<div>
<br /></div>
</div>
Homeric Ithacahttp://www.blogger.com/profile/17672982242694783988noreply@blogger.com22tag:blogger.com,1999:blog-2212725130003597326.post-35438531497593919152014-10-03T11:20:00.000+03:002018-06-11T19:08:52.702+03:00La tombe à Tholos de Tzannata<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span class="hps" style="text-align: justify;"><span lang="FR">Une preuve
supplémentaire de présence de la civilisation mycénienne</span></span><span lang="FR" style="text-align: justify;"> en Céphalonie</span><br />
<span lang="FR" style="text-align: justify;"><span class="hps">a été découverte à</span> <span class="hps">Tzanata</span> <span class="hps">près de</span> <span class="hps">Poros</span>.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhkjy7xPGkeWmsy5tT_B-Ca3MEu4s3a1Q90VlCq2e3ISdN767SQPBRivaYyElG0_UcseqbsfKnVlKGkRZcm56Xk1SwcIdN8Ggw9hbyYwUG2BcloEoiDYa8TZ-c2207DhwDYUqp041gS5nx0/s1600/IMG_4003.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="425" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhkjy7xPGkeWmsy5tT_B-Ca3MEu4s3a1Q90VlCq2e3ISdN767SQPBRivaYyElG0_UcseqbsfKnVlKGkRZcm56Xk1SwcIdN8Ggw9hbyYwUG2BcloEoiDYa8TZ-c2207DhwDYUqp041gS5nx0/s1600/IMG_4003.jpg" width="640" /></a></div>
<span lang="FR"><br /></span>
<span lang="FR"><br /></span>
<span lang="FR"><br /></span>
<span lang="FR"><br /></span>
<span lang="FR"><br /></span>
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<span lang="FR"></span><span style="text-align: left;">Text & Copyright: Hettie Putman Cramer & Makis Metaxas</span><br />
<a name='more'></a><span lang="FR"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhKTkBiepK9sjCXI0OrV4dcCZkg6b9lgz3jSVEcQMd-Ca_sn6707b1Z_J1My_FP8NG2Bqnzq9nIs0fxdwoYk5QM3MulShE4ykM58oIHFUNh1Qun_pExkS85STsavgRmezh3QE4bycNixAOu/s1600/img218.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="201" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhKTkBiepK9sjCXI0OrV4dcCZkg6b9lgz3jSVEcQMd-Ca_sn6707b1Z_J1My_FP8NG2Bqnzq9nIs0fxdwoYk5QM3MulShE4ykM58oIHFUNh1Qun_pExkS85STsavgRmezh3QE4bycNixAOu/s1600/img218.jpg" width="320" /></a><span class="hps"><span lang="FR">Il</span></span><span lang="FR"> s’agit du<span class="hps"> plus grand</span> <span class="hps">tombeau</span>
<span class="hps">en forme de </span> <span class="hps">tholos</span> <span class="hps">connu</span> <span class="hps">dans les
îles Ioniennes</span> <span class="hps">et</span> il <span class="hps">est</span> <span class="hps">unique en son genre</span>. <span class="hps">Il a été</span> <span class="hps">mis au jour</span> <span class="hps">au cours</span> <span class="hps">de
fouilles qui ont été menées</span> <span class="hps">de 1992</span> <span class="hps">à 1994</span>, <span class="hps">par le Directeur</span> <span class="hps">général honoraire</span> <span class="hps">des antiquités du</span> <span class="hps">ministère</span> <span class="hps">grec de la Culture</span>, M. <span class="hps">Lazaros</span> <span class="hps">Kolonas</span>.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEheWH-wF1e7T6Y1rEDfBoptIKwwJ2afkvCGtCafPYD-FZT-5pVyZmtYi45d1IXAwOq-l2EMYoomw5GT_7tMoMETQ2lBDRZXiRiT7eoj-RVKafesaTPeWTkoyXy5XAfa4fpxrXOgWImaQP2g/s1600/img568+(2).jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="283" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEheWH-wF1e7T6Y1rEDfBoptIKwwJ2afkvCGtCafPYD-FZT-5pVyZmtYi45d1IXAwOq-l2EMYoomw5GT_7tMoMETQ2lBDRZXiRiT7eoj-RVKafesaTPeWTkoyXy5XAfa4fpxrXOgWImaQP2g/s1600/img568+(2).jpg" width="400" /></a></div>
<span class="hps"><span lang="FR">Cette</span></span><span lang="FR"> <span class="hps">tombe</span> <span class="hps">est considérée comme</span>
<span class="hps">une tombe</span> <span class="hps">royale</span> <span class="hps">avec
la présence de</span> <span class="hps">bijoux en or</span>, de <span class="hps">sceaux
royaux</span> <span class="hps">et</span> de <span class="hps">pierres précieuses</span>
trouvées dans <span class="hps">la</span> <span class="hps">tombe. Ces objets
peuvent être vus au</span> <span class="hps">musée archéologique</span> <span class="hps">d'Argostoli</span>. Certains ont même prétendu qu’il s’agissait <span class="hps">de la sépulture</span> <span class="hps">d'Ulysse.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span class="hps"><span lang="FR">Le tombeau
a été</span></span><span lang="FR"> <span class="hps">construit sur une pente d’un
sol rocheux, à l’emplacement d’une autre tombe plus petite qui s'était effondré</span>
<span class="hps">pour une raison inconnue</span> <span class="hps">autour de</span>
<span class="hps">1.350</span> <span class="hps">avant JC.</span> <span class="hps">Un
calcaire</span> <span class="hps">poreux</span> <span class="hps">a été</span> <span class="hps">plus</span> <span class="hps">utilisé dans la construction</span> de
la <span class="hps">coupole</span>.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="FR"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiixpeHb1VXWNWvrLov9OLpVb44lGq9EdADosEq-pGi-ju01gJ9sTabZEy-O5KBM7ULR8jXu5FU_r6ukUCQVDvJFY2xSfUt1U7N5zMcQ6hV9Jnbj1m531WThAyyvmHb1yEyt0a1LjvyKN2j/s1600/%CE%914+-+%CE%A4%CE%9F%CE%9C%CE%97+%CE%9A%CE%91%CE%A4%CE%91+%CE%9C%CE%97%CE%9A%CE%9F%CE%A3+(%CE%91%CE%9D%CE%91%CE%A4%CE%9F%CE%9B%CE%99%CE%9A%CE%97)%2B%CE%B1%CE%BD%CE%B1%CF%83%CE%BA%CE%B1%CF%86%CE%AE%CF%82-Model-page-001%2B(1).jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="280" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiixpeHb1VXWNWvrLov9OLpVb44lGq9EdADosEq-pGi-ju01gJ9sTabZEy-O5KBM7ULR8jXu5FU_r6ukUCQVDvJFY2xSfUt1U7N5zMcQ6hV9Jnbj1m531WThAyyvmHb1yEyt0a1LjvyKN2j/s1600/%CE%914+-+%CE%A4%CE%9F%CE%9C%CE%97+%CE%9A%CE%91%CE%A4%CE%91+%CE%9C%CE%97%CE%9A%CE%9F%CE%A3+(%CE%91%CE%9D%CE%91%CE%A4%CE%9F%CE%9B%CE%99%CE%9A%CE%97)%2B%CE%B1%CE%BD%CE%B1%CF%83%CE%BA%CE%B1%CF%86%CE%AE%CF%82-Model-page-001%2B(1).jpg" width="400" /></a><span class="hps"><span lang="FR">L'accès à</span></span><span lang="FR"> <span class="hps">la tombe</span> <span class="hps">se fait par un petit
« dromos »</span> <span class="hps">(route</span>) <span class="hps">qui
conduit à</span> <span class="hps">la</span> « <span class="hps">stomion »</span>
<span class="hps">(</span>entrée), puis à <span class="hps">la chambre funéraire</span>.
<span class="hps">Le</span> « <span class="hps">stomion »</span> <span class="hps">est long et</span> <span class="hps">couvert</span> <span class="hps">(3,35</span>
<span class="hps">m de long</span>, <span class="hps">0,90 m</span> <span class="hps">à</span> <span class="hps">1,0</span> <span class="hps">m de large</span>
<span class="hps">et</span> <span class="hps">1,90</span> <span class="hps">m de haut</span>).
<span class="hps">La</span> <span class="hps">chambre</span> <span class="hps">est
circulaire</span>, <span class="hps">avec</span> <span class="hps">un</span> <span class="hps">diamètre</span> <span class="hps">de</span> <span class="hps">6,80</span>
<span class="hps">m</span> <span class="hps">et</span> <span class="hps">une</span> <span class="hps">hauteur</span> <span class="hps">conservée allant </span> <span class="hps">jusqu'à</span> <span class="hps">3,95</span> <span class="hps">m</span>. <span class="hps">Il</span> <span class="hps">était couverte</span> <span class="hps">au moyen rangées successives de</span>
<span class="hps">pierres</span>, <span class="hps">parfaitement</span> <span class="hps">assemblées,</span> <span class="hps">de sorte que</span> <span class="hps">chaque rangée</span> <span class="hps">fait légèrement saillie</span> <span class="hps">par à</span> <span class="hps">celle du dessous</span>, créant ainsi <span class="hps">un</span> <span class="hps">dôme</span>. <span class="hps">Le</span> <span class="hps">sommet de la coupole</span> <span class="hps">s'est effondré</span> <span class="hps">dans les siècles de</span> <span class="hps">domination vénitienne
(entre 1500 et 1797)</span>, <span class="hps">alors que</span> <span class="hps">le
tombeau</span> <span class="hps">était utilisé</span> <span class="hps">comme
logement</span>. <span class="hps">L’ensemble du dôme était bloqué par une seule
pierre au sommet (clef de voute) assurant</span> <span class="hps">la</span> <span class="hps">cohésion</span> <span class="hps">et</span> <span class="hps">la
stabilité</span> <span class="hps">de l'ensemble du</span> <span class="hps">dôme</span>.
<span class="hps">Ce système de</span> <span class="hps">construction</span> <span class="hps">est appelé</span> <span class="hps">"</span>encorbellement".</span><br />
<span lang="FR"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEioXQMAzqZQS1xlUPl4-6PipSs1Sv3cJCBFlXOkg_naIkCVStJ0KyoQuIsWA9-LChf3hO7Hx4khnVZUB6VdNoXWNnWkb7eAFwi6D_GW8u6226Yco9pDviwX6mFwQaJloWWlBF6uIm4428kq/s1600/10155999_762943043725410_574745925_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="425" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEioXQMAzqZQS1xlUPl4-6PipSs1Sv3cJCBFlXOkg_naIkCVStJ0KyoQuIsWA9-LChf3hO7Hx4khnVZUB6VdNoXWNnWkb7eAFwi6D_GW8u6226Yco9pDviwX6mFwQaJloWWlBF6uIm4428kq/s1600/10155999_762943043725410_574745925_n.jpg" width="640" /></a></div>
<span lang="FR"><br /></span>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span class="hps"><span lang="FR">Les</span></span><span lang="FR"> <span class="hps">sépultures</span> <span class="hps">étaient</span> <span class="hps">placées dans des fosses construites en pierre </span>et dans des
grandes jarres. <span class="hps">La</span> <span class="hps">tombe</span> <span class="hps">centrale était</span> <span class="hps">occupée par les</span> <span class="hps">restes du roi pour lequel la tombe a été érigée</span>.</span><br />
<span lang="FR"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="FR">
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span class="hps"><span lang="FR">Le tombeau</span></span><span lang="FR"> <span class="hps">a été pillé</span> <span class="hps">durant l'antiquité</span>,
<span class="hps">mais</span> <span class="hps">en se basant sur</span> <span class="hps">les</span> <span class="hps">restes</span> <span class="hps">de
nourritures trouvées on peut estimer qu’elle a été utilisée entre le 14<sup>ème</sup>
et le milieu du 11<sup>ème</sup> siècle avant JC.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh9qJm-GSDVM67i7194hJP5FWekfXA8HTGK5y7vZb9s2imbcObvTGWq42TZtaQ6e9t1GOrqGa_QdMGBZFV_s_NN0-GD2qCiQocwFOa4Em-_DZXUIgiTavGt-KoOTF50UR1IkzppZ73s3fiX/s1600/img362.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiJ2WI0VUyau6E7N77e9xLX4C_j_fq5N3AmopRAC4DLUXzwY9f-4S03KlfxYP5Zii4YVbiF9UUtocAWuZG5jJqE3QMP6GLNBTyb7jB4LUaaYNAX_PMNbS8snlYm-mA7jD0ELePoTQ8Dclw-/s1600/img113.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh9qJm-GSDVM67i7194hJP5FWekfXA8HTGK5y7vZb9s2imbcObvTGWq42TZtaQ6e9t1GOrqGa_QdMGBZFV_s_NN0-GD2qCiQocwFOa4Em-_DZXUIgiTavGt-KoOTF50UR1IkzppZ73s3fiX/s1600/img362.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh9qJm-GSDVM67i7194hJP5FWekfXA8HTGK5y7vZb9s2imbcObvTGWq42TZtaQ6e9t1GOrqGa_QdMGBZFV_s_NN0-GD2qCiQocwFOa4Em-_DZXUIgiTavGt-KoOTF50UR1IkzppZ73s3fiX/s1600/img362.jpg" width="220" /></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiJ2WI0VUyau6E7N77e9xLX4C_j_fq5N3AmopRAC4DLUXzwY9f-4S03KlfxYP5Zii4YVbiF9UUtocAWuZG5jJqE3QMP6GLNBTyb7jB4LUaaYNAX_PMNbS8snlYm-mA7jD0ELePoTQ8Dclw-/s1600/img113.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiJ2WI0VUyau6E7N77e9xLX4C_j_fq5N3AmopRAC4DLUXzwY9f-4S03KlfxYP5Zii4YVbiF9UUtocAWuZG5jJqE3QMP6GLNBTyb7jB4LUaaYNAX_PMNbS8snlYm-mA7jD0ELePoTQ8Dclw-/s1600/img113.jpg" width="200" /></a></div>
<span class="hps"><span lang="FR"><br /></span></span>
<span class="hps"><span lang="FR">Les</span></span><span lang="FR"> <span class="hps">deux</span> <span class="hps">étrilles</span> <span class="hps">en fer</span> <span class="hps">(lames</span> <span class="hps">servant à
nettoyer</span>), <span class="hps">qui ont été déposés</span> <span class="hps">dans
la tombe</span> <span class="hps">peuvent se rapporter</span> <span class="hps">à
des pratiques</span> <span class="hps">de</span> <span class="hps">culte des
ancêtres</span> <span class="hps">ou</span> des <span class="hps">héros</span>.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span class="hps"><span lang="FR">Une structure</span></span><span lang="FR"> <span class="hps">rectangulaire</span> <span class="hps">construite avec
un</span> <span class="hps">sol en galets</span> <span class="hps">a été découvert</span>
<span class="hps">à peu de distance</span> <span class="hps">de la tombe</span>.
<span class="hps">Apparemment, elle aurait été utilisée comme</span> <span class="hps">ossuaire</span>, <span class="hps">car il</span> <span class="hps">contenait
les</span> <span class="hps">restes de</span> <span class="hps">72 personnes</span>.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="FR">
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span class="hps"><span lang="FR">Le musée archéologique</span></span><span lang="FR"> <span class="hps">d’Argostoli</span> <span class="hps">regroupe</span> <span class="hps">à la fois les découvertes faites dans la tombe et dans l’ossuaire</span>.
<span class="hps">Il s'agit notamment de</span> <span class="hps">poteries</span>, <span class="hps">des figurines en argile</span>, <span class="hps">d’objets</span> <span class="hps">décoratifs,</span> <span class="hps">les plus importants</span> <span class="hps">étant</span> des <span class="hps">colliers</span> <span class="hps">en
or</span>, des perles, <span class="hps">une petite</span> hache<span class="hps">
double en or</span>, <span class="hps">des</span> <span class="hps">cornes de
taureau</span> recouvertes <span class="hps">d'or</span> <span class="hps">et</span>
<span class="hps">d'un vase</span> <span class="hps">rituel</span> <span class="hps">(</span>de
<span class="hps">rhyton</span>) <span class="hps">et</span> <span class="hps">de
petites pierres</span> <span class="hps">gravés</span> <span class="hps">avec des
motifs</span> <span class="hps">uniques</span>.</span><br />
<span lang="FR"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiquFyT2lxjROdsT51pF-GazOP5_pg8LdrVNWjn8kn1k7z67eEyQHDqnAOKI3d7vY_S16XkR732Ae9ZBgc185PS8dwv6SUH5VAFpi1VeaRVuTEh_9ho7VCyevoRfc-iXyf0yd-tlHVEvPnK/s1600/DSC_0073+(4).1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="326" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiquFyT2lxjROdsT51pF-GazOP5_pg8LdrVNWjn8kn1k7z67eEyQHDqnAOKI3d7vY_S16XkR732Ae9ZBgc185PS8dwv6SUH5VAFpi1VeaRVuTEh_9ho7VCyevoRfc-iXyf0yd-tlHVEvPnK/s1600/DSC_0073+(4).1.jpg" width="640" /></a></div>
<span lang="FR"><br /></span>
<span lang="FR"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgOSsgIMzS4SsVCD-e_N288YbmNcyYyU_9Uk1c91gUkw9Y9Z8uo4JFVw5jS68-VGJ-4d-G-Gd4k7j4xPuPqbuHtMunnKJgfkvdgjyrZETIJuaZphjbeYirvPPrbZpmjz_7ibIdpcGZ_bLZU/s1600/DSC_0053+(4).JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="424" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgOSsgIMzS4SsVCD-e_N288YbmNcyYyU_9Uk1c91gUkw9Y9Z8uo4JFVw5jS68-VGJ-4d-G-Gd4k7j4xPuPqbuHtMunnKJgfkvdgjyrZETIJuaZphjbeYirvPPrbZpmjz_7ibIdpcGZ_bLZU/s1600/DSC_0053+(4).JPG" width="640" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiyr3Mcz9B9Vm0_96XWbDVKSSoYHaJduaBclmKgfAJeQZdt3dGXtLAHua3OEKgYhm5KCtbFR3mzGMDELWaO-F8_yzqFJaAUtgbjRx96XWpn7bxgF34AqAFjdczLEvm3gx6-WBQVTHp3jEpl/s1600/DSC_0058+(4).JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="265" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiyr3Mcz9B9Vm0_96XWbDVKSSoYHaJduaBclmKgfAJeQZdt3dGXtLAHua3OEKgYhm5KCtbFR3mzGMDELWaO-F8_yzqFJaAUtgbjRx96XWpn7bxgF34AqAFjdczLEvm3gx6-WBQVTHp3jEpl/s1600/DSC_0058+(4).JPG" width="400" /></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhMsN8N-gw0U3gVqZQwya7knFUHXN1WHIG-Wria_9IDNEhqfSF37PrqO4gMpQ3T7BuENaWP4y_NxVkDDVl_SHEopx7OCdGG11fvk4jXHxoPBsXQRqFbreGFta1N3e7loIpANkpAvJZM6Uqq/s1600/img245.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhMsN8N-gw0U3gVqZQwya7knFUHXN1WHIG-Wria_9IDNEhqfSF37PrqO4gMpQ3T7BuENaWP4y_NxVkDDVl_SHEopx7OCdGG11fvk4jXHxoPBsXQRqFbreGFta1N3e7loIpANkpAvJZM6Uqq/s1600/img245.jpg" width="173" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjPpomwA6x9r771FKccKp66PbTyZcSL5LRevXfUdqddNaolkypZKAWpwISUjeUi3qHW8e_x7Ab4_fqsr0MSdd_bcetV2j2T0dkDRFAWkuc2HU5HWzck6SK10y8rOUpTfyVnZtfKwpwE4mzw/s1600/img242.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjPpomwA6x9r771FKccKp66PbTyZcSL5LRevXfUdqddNaolkypZKAWpwISUjeUi3qHW8e_x7Ab4_fqsr0MSdd_bcetV2j2T0dkDRFAWkuc2HU5HWzck6SK10y8rOUpTfyVnZtfKwpwE4mzw/s1600/img242.jpg" width="568" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgGWSY7XJsNqbahIPyo4PiFYuNa2GFBVsUZynp1ywghVt0LIYdXg48DHAylzt3sQ7TnWCMrEr-uhi2yLygqU8_q8lP3fJpxjs62jj0R8pw0tvSahC7oYyHbVVR0bF5cH7ZPeThZLtuBdysH/s1600/img257.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgGWSY7XJsNqbahIPyo4PiFYuNa2GFBVsUZynp1ywghVt0LIYdXg48DHAylzt3sQ7TnWCMrEr-uhi2yLygqU8_q8lP3fJpxjs62jj0R8pw0tvSahC7oYyHbVVR0bF5cH7ZPeThZLtuBdysH/s1600/img257.jpg" width="204" /></a> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi9XhHINLBU7wgUz9EK34c3X3YL0QT4Tz4GAUGQv7h2X5-73pSeqFzWBhiOQIqxfONpnuyqieveKkddWqmGVYKDhK13gUeLPx81PoEcJ8TT1jlO_oPu4gVAccUcviwatn1vjjdo_6seoY4s/s1600/img250.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="276" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi9XhHINLBU7wgUz9EK34c3X3YL0QT4Tz4GAUGQv7h2X5-73pSeqFzWBhiOQIqxfONpnuyqieveKkddWqmGVYKDhK13gUeLPx81PoEcJ8TT1jlO_oPu4gVAccUcviwatn1vjjdo_6seoY4s/s1600/img250.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjLQN6ivHOe1CXcW159T6cmeP2D51UDX3C_G6Lox-eK8ITn_OphGeRqbjabGPRg4BUTNqHUCUdRF8VWhyphenhyphennkanJ-flxzi-oCZQEeTd223CXv-wacVasSNhskYuuCbqiCi_l6sXX6g1vFFsba/s1600/img244.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="494" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjLQN6ivHOe1CXcW159T6cmeP2D51UDX3C_G6Lox-eK8ITn_OphGeRqbjabGPRg4BUTNqHUCUdRF8VWhyphenhyphennkanJ-flxzi-oCZQEeTd223CXv-wacVasSNhskYuuCbqiCi_l6sXX6g1vFFsba/s1600/img244.jpg" width="640" /></a></div>
<span lang="FR"></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span lang="FR"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhIakMIfTj_DvGa9BiL0FxqV8MRSyHamMcT_XVabXV75H7dhP4XbxuKEIGVq9vXKE1U40rpWQ2SViZNlOp4hwrKOPsAM8o4NxzoKP7KeCot_q6QTo73_sbtgk0asENAYSjeLTHsgbbVhVp5/s1600/%CE%A6.%CE%A0%CE%9F%CE%9B%CE%97+%CE%9B%CE%99%CE%9C%CE%91%CE%9D%CE%99+%CE%A4%CE%91%CE%A6%CE%9F%CE%A3+%CE%9D%CE%97%CE%A1%CE%99%CE%A4%CE%9F%CE%9D+2-page-001+(1).jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="448" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhIakMIfTj_DvGa9BiL0FxqV8MRSyHamMcT_XVabXV75H7dhP4XbxuKEIGVq9vXKE1U40rpWQ2SViZNlOp4hwrKOPsAM8o4NxzoKP7KeCot_q6QTo73_sbtgk0asENAYSjeLTHsgbbVhVp5/s1600/%CE%A6.%CE%A0%CE%9F%CE%9B%CE%97+%CE%9B%CE%99%CE%9C%CE%91%CE%9D%CE%99+%CE%A4%CE%91%CE%A6%CE%9F%CE%A3+%CE%9D%CE%97%CE%A1%CE%99%CE%A4%CE%9F%CE%9D+2-page-001+(1).jpg" width="640" /></a></span></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjQlyy6HHP4k_IGB5TjmRYqGCwoDa1Dypi9UsTgib4CjO16N6Fer_3YShz4HwCiK4Y8bEc42Ur3RjfZMxO3qrjVwHXik5FF8VwwL1wBo7NMzXUjKigCraLg2bG_oTuB3tKSFtXc2pGMmxzm/s1600/La+tombe+%C3%A0+Tholos+de+Tzannata.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="422" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjQlyy6HHP4k_IGB5TjmRYqGCwoDa1Dypi9UsTgib4CjO16N6Fer_3YShz4HwCiK4Y8bEc42Ur3RjfZMxO3qrjVwHXik5FF8VwwL1wBo7NMzXUjKigCraLg2bG_oTuB3tKSFtXc2pGMmxzm/s1600/La+tombe+%C3%A0+Tholos+de+Tzannata.jpg" width="640" /></a><span lang="FR"></span></div>
<br />
<br />
<br />
<br /></div>
</div>
<!-- Blogger automated replacement: "https://images-blogger-opensocial.googleusercontent.com/gadgets/proxy?url=http%3A%2F%2F3.bp.blogspot.com%2F-r-MSjFqh7Gc%2FVCzqicLR_CI%2FAAAAAAAAA0Q%2FNSWdHwXlySM%2Fs1600%2Fimg362.jpg&container=blogger&gadget=a&rewriteMime=image%2F*" with "https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh9qJm-GSDVM67i7194hJP5FWekfXA8HTGK5y7vZb9s2imbcObvTGWq42TZtaQ6e9t1GOrqGa_QdMGBZFV_s_NN0-GD2qCiQocwFOa4Em-_DZXUIgiTavGt-KoOTF50UR1IkzppZ73s3fiX/s1600/img362.jpg" -->Homeric Ithacahttp://www.blogger.com/profile/17672982242694783988noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-2212725130003597326.post-81365036458304303972014-08-08T22:05:00.000+03:002018-06-11T19:29:46.584+03:00Where on Earth is Homer's Ithaca? Που τελικά είναι η Ομηρική Ιθάκη;<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 8.25pt;">
</div>
<h3 style="text-align: left;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="color: #943634; font-size: 16pt;">The most important theories and studies on the location</span><span style="color: #943634; font-size: 16pt;"> </span><span style="color: #943634; font-size: 16pt;">of Homeric Ithaca from the Renaissance to the present day</span></span></h3>
<h3 style="text-align: left;">
<span style="background: white; color: #333333; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 16.0pt;"><br /></span></h3>
<h3 style="text-align: left;">
<span style="background: white; color: #333333; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 16.0pt;">Οι κυριότερες θεωρίες και μελέτες για την θέση της Ομηρικής Ιθάκης
από την εποχή της Αναγέννησης μέχρι σήμερα.</span></h3>
<div>
<span style="background: white; color: #333333; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 16.0pt;"><span style="background-color: white; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: 15.4000005722046px; line-height: 19.5999984741211px; text-align: justify;"> </span></span>Text & Copyright: Hettie Putman Cramer & Makis Metaxas</div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj29w9G08VQ2BQ9f-e7s0cmZm3i149Csjdx5xvQlI4gnndSmZoo-kvDKjo76hP0n4cIE2BUjEb43GAKHzfUff6BfI-hvkvpWh2EQ_LTETTQueASGKlfqIWEu-_X9ToNi_zyCUGcfAfAUvP2/s1600/795px-Venetian_map_morea.PNG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="482" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj29w9G08VQ2BQ9f-e7s0cmZm3i149Csjdx5xvQlI4gnndSmZoo-kvDKjo76hP0n4cIE2BUjEb43GAKHzfUff6BfI-hvkvpWh2EQ_LTETTQueASGKlfqIWEu-_X9ToNi_zyCUGcfAfAUvP2/s1600/795px-Venetian_map_morea.PNG" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<span style="color: #333333; font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: x-small;">Βενετικός χάρτης της Πελοποννήσου (πιθανόν 15ου αιώνα).Η παραδοξότητα του χάρτη είναι η απουσία της καταγραφής των νησιών Κεφαλληνίας, Ιθάκης και Λευκάδος ενώ καταγράφει μόνο το νησί της Ζακύνθου, τις Εχινάδες και τα νησιά των Στροφάδων.</span></span></div>
</td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<a name='more'></a><br />
<div class="MsoNormal">
<b><span lang="EN-GB" style="font-size: 12.0pt;">Spon & Wheler,<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-GB" style="font-size: 12.0pt;">writing in 1678,
believed that the centre of Homeric Ithaca was the islet of Atokos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span lang="NL" style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: NL;">Voyage d’Italie, de Dalmatie, de
Grèce et du Levant</span></i><span lang="NL" style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: NL;">. </span><span lang="EN-GB" style="font-size: 12.0pt;">Lyon: chez Antoine
Cellier le fils, rue Merciere, à la Constance, 1678. Written in French.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span lang="EN-GB" style="font-size: 12.0pt;">William Gell,<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-GB" style="font-size: 12.0pt;">writing in 1807,
believed that the centre of Homeric Ithaca was at Aetos on the isthmus of the
island now called Ithaki, facing east, in or near Vathy Bay.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span lang="EN-GB" style="font-size: 12.0pt;">The Geography and Antiquities of Ithaca</span></i><span lang="EN-GB" style="font-size: 12.0pt;">. London: Longman, Hurst, Rees and Orme,
1807.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span lang="EN-GB" style="font-size: 12.0pt;">William M. Leake,<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-GB" style="font-size: 12.0pt;">writing in 1835,
believed that the centre of Homeric Ithaca was on the north-west coast of
Ithaki, facing east, in Polis Bay.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span lang="EN-GB" style="font-size: 12.0pt;">Travels in the Morea with a Map and Plans</span></i><span lang="EN-GB" style="font-size: 12.0pt;">. London: John Murray, 1830.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span lang="EN-GB" style="font-size: 12.0pt;">Travels in Northern Greece</span></i><span lang="EN-GB" style="font-size: 12.0pt;">. London: John Murray, 1835.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span lang="EN-GB" style="font-size: 12.0pt;">William E. Gladstone,<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-GB" style="font-size: 12.0pt;">writing in 1863,
believed that the Homeric island of Ithaca was Ithaki, but that Homer’s
geography was faulty.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span lang="EN-GB" style="font-size: 12.0pt;">The Dominions of Odysseus, and the Island Group of the
Odyssey</span></i><span lang="EN-GB" style="font-size: 12.0pt;">. <span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">Oxford: University Press,</span>
1863.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span lang="EN-GB" style="font-size: 12.0pt;">Henry [Heinrich] Schliemann,<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-GB" style="font-size: 12.0pt;">writing in 1869,
believed that the centre of Homeric Ithaca must have been at Aetos, on Ithaki.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span lang="EN-GB" style="font-size: 12.0pt;">Ithaque, Le Péloponnèse, Troie: Recherches
Archéologiques</span></i><span lang="EN-GB" style="font-size: 12.0pt;">. Paris: C.
Reinwald, libraire-éditeur, 1869.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span lang="EN-GB" style="font-size: 12.0pt;">Théophile Cailleux,<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-GB" style="font-size: 12.0pt;">writing in 1878,
placed Homeric Ithaca in south-western Spain, near Cadiz in the Guadalete
delta.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span lang="EN-GB" style="font-size: 12.0pt;">Pays atlantiques décrits par Homère: Ibérie, Gaule,
Bretagne, Archipels, Amériques. Théorie nouvelle</span></i><span lang="EN-GB" style="font-size: 12.0pt;">. Paris: Maisonneuve et cie., 1878.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span lang="EN-GB" style="font-size: 12.0pt;">Joseph Partsch,<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-GB" style="font-size: 12.0pt;">writing in 1890,
believed that Homeric Ithaca must have been Ithaki, although its topography
does not correspond with Homer’s.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span lang="EN-GB" style="font-size: 12.0pt;">Kephallenia und Ithaca</span></i><span lang="EN-GB" style="font-size: 12.0pt;">.<span style="background-color: white;"> <span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">Athens,
1890. (Karavias Anastatic Editions)</span>.</span></span><span lang="EN-US" style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US;"><o:p></o:p></span><br />
<span lang="EN-GB" style="font-size: 12.0pt;"><span style="background-color: white;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span lang="EN-GB" style="font-size: 12.0pt;">Miltiadis Anninos Kavalieratos,<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-GB" style="font-size: 12.0pt;">writing in 1900,
believed that Homeric Ithaca was Ithaki and attempted to disprove Wilhelm
Dörpfeld’s contention that Homeric Ithaca was the island of </span><span lang="EN-GB" style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">Leukas
(Lefkada).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">Η Ομηρική Ιθάκη - Αρχαιολογική Μελέτη</span></i><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">. </span><span lang="EN-GB" style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">Athens:
Paraskevas Leonis, 1900.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span lang="EN-GB" style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">Victor Bérard,<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-GB" style="font-size: 12.0pt;">writing in 1902,
believed that Homeric Ithaca was Ithaki.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span lang="EN-GB" style="font-size: 12.0pt;">Les Phéniciens et l’Odyssée</span></i><span lang="EN-GB" style="font-size: 12.0pt;">. <span style="background-color: white;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">Paris: Librairie Armand Colin, 1902-1903</span>.</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span lang="EN-GB" style="font-size: 12.0pt;">Wilhelm Dörpfeld<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-GB" style="font-size: 12.0pt;">(26 Dec. 1853 - 25
Apr. 1940), after carrying out extensive excavations at various sites on Ithaki
and Lefkada (Leukas), propounded the view that the centre of Homeric Ithaca lay
south of Nydri on the south coast of Lefkada.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="NL" style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: NL;">Dörpfeld, Wilhelm (1965), <i>Alt-Ithaka,
ein Beitrag zur Homer-Frage. Studien und Ausgrabungen aus der insel
Leukas-Ithaka</i>. Unter Mitarbeit von Peter Goessler [u.a.] </span><span lang="EN-GB" style="font-size: 12.0pt;">(Reprint of the 1927 edition). Osnabrück:
Zeller.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span lang="EN-GB" style="font-size: 12.0pt;">Gerasimos Volteras,<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-GB" style="font-size: 12.0pt;">writing in 1903, maintained
that the Paliki peninsula on Kephallenia was the centre of Homeric Ithaca,
trusting in the accuracy of Strabo’s report of the existence of<span style="background-color: white;"> <span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">a channel</span></span> between Paliki and
the main body of the island. His conclusion was followed later by Bittlestone,
Diggle and Underhill (see below).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL;">Ομηρική</span></i><i><span style="font-size: 12.0pt;"> </span></i><i><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL;">Ιθάκη</span></i><i><span lang="EN-GB" style="font-size: 12.0pt;">: </span></i><i><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL;">ήτοι</span></i><i><span style="font-size: 12.0pt;"> </span></i><i><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL;">κριτική</span></i><i><span style="font-size: 12.0pt;"> </span></i><i><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL;">μελέτη</span></i><i><span style="font-size: 12.0pt;"> </span></i><i><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL;">δι</span></i><i><span lang="EN-GB" style="font-size: 12.0pt;">’ </span></i><i><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL;">ης</span></i><i><span style="font-size: 12.0pt;"> </span></i><i><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL;">αποδεικνύεται</span></i><i><span style="font-size: 12.0pt;"> </span></i><i><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL;">ότι</span></i><i><span style="font-size: 12.0pt;"> </span></i><i><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL;">η</span></i><i><span style="font-size: 12.0pt;"> </span></i><i><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL;">Παλική</span></i><i><span style="font-size: 12.0pt;"> </span></i><i><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL;">είναι</span></i><i><span style="font-size: 12.0pt;"> </span></i><i><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL;">η</span></i><i><span style="font-size: 12.0pt;"> </span></i><i><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL;">Ομηρική</span></i><i><span style="font-size: 12.0pt;"> </span></i><i><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL;">Ιθάκη</span></i><span style="font-size: 12.0pt;"> <span lang="EN-GB">[<i>Homeric Ithaca: A critical study proving
that Paliki is Homeric Ithaca</i>]. Athens, 1903.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span lang="EN-GB" style="font-size: 12.0pt;">Gustav Lang,<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-GB" style="font-size: 12.0pt;">writing in<span style="background-color: white;"> <span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">1905</span>, b</span>elieved that Homeric
Ithaca was Ithaki.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span lang="EN-GB" style="font-size: 12.0pt;">Η Πατρίς του Οδυσσέως</span></i><span lang="EN-GB" style="font-size: 12.0pt;"> <span style="background-color: white;">[<i><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">Untersuchungen zur Geographie der Odyssee</span></i>,</span> tr. Nikolaos Pavlatos]. Athens:
Pelasgos, 2001.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span lang="EN-GB" style="font-size: 12.0pt;">Carl Wilhelm Vollgraft,<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-GB" style="font-size: 12.0pt;">writing in 1907,
believed that the centre of Homeric Ithaca was Ithaki, but that Homer’s
geography was faulty.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="NL" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-size: 12pt;">‘Dulichion - Leukas’ in <i>Neue Jahrbücher für das klassische Altertum,
Geschichte und deutsche Literatur</i> (1907)</span><span lang="NL" style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: NL;"><span style="background-color: white;">.</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span lang="EN-GB" style="font-size: 12.0pt;">A.E.H. Goekoop,<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-GB" style="font-size: 12.0pt;">writing in 1908,
believed that the centre of Homeric Ithaca was in south-western Kephallenia, on
the summit of the hill where the Castle of Ayios Yeorgios now stands, near the
Mycenaean necropolis of Mazarakata, with its port in the bay of Minies, near
the airport.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span lang="EN-GB" style="font-size: 12.0pt;">Ithaque La Grande</span></i><span lang="EN-GB" style="font-size: 12.0pt;">. Athens: Beck & Barth, 1908.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span lang="EN-GB" style="font-size: 12.0pt;">Iakovos Thomopoulos,<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-GB" style="font-size: 12.0pt;">writing in 1908,
believed that Homeric Ithaca was Ithaki.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL;">Ιθάκη</span></i><i><span style="font-size: 12.0pt;"> </span></i><i><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL;">και</span></i><i><span style="font-size: 12.0pt;"> </span></i><i><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL;">Όμηρος</span></i><i><span lang="EN-GB" style="font-size: 12.0pt;">: </span></i><i><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL;">Συμβολή</span></i><i><span style="font-size: 12.0pt;"> </span></i><i><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL;">εις</span></i><i><span style="font-size: 12.0pt;"> </span></i><i><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL;">την</span></i><i><span style="font-size: 12.0pt;"> </span></i><i><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL;">Ομηρικήν</span></i><i><span style="font-size: 12.0pt;"> </span></i><i><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL;">τοπογραφίαν</span></i><i><span style="font-size: 12.0pt;"> </span></i><i><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL;">και</span></i><i><span style="font-size: 12.0pt;"> </span></i><i><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL;">το</span></i><i><span style="font-size: 12.0pt;"> </span></i><i><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL;">Ομηρικόν</span></i><i><span style="font-size: 12.0pt;"> </span></i><i><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL;">ζήτημα</span></i><i><span style="font-size: 12.0pt;"> </span></i><i><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL;">εις</span></i><i><span style="font-size: 12.0pt;"> </span></i><i><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL;">μέρη</span></i><i><span style="font-size: 12.0pt;"> </span></i><i><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL;">τρία</span></i><span lang="EN-GB" style="font-size: 12.0pt;"> [<i>Ithaca and
Homer: A Contribution to Homeric topography and the Homeric question, in three
parts</i>], Athens 1908.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span lang="EN-GB" style="font-size: 12.0pt;">Nikolaos Pavlatos,<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-GB" style="font-size: 12.0pt;">writing, in 1908,
supported the view that Ithaki was Homeric Ithaca.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL;">Η</span></i><i><span style="font-size: 12.0pt;"> </span></i><i><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL;">Ομηρική</span></i><i><span style="font-size: 12.0pt;"> </span></i><i><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL;">Ιθάκη</span></i><i><span lang="EN-GB" style="font-size: 12.0pt;">: </span></i><i><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL;">Μελέτη</span></i><i><span style="font-size: 12.0pt;"> </span></i><i><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL;">υπέρ</span></i><i><span style="font-size: 12.0pt;"> </span></i><i><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL;">της</span></i><i><span style="font-size: 12.0pt;"> </span></i><i><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL;">ταυτότητος</span></i><i><span style="font-size: 12.0pt;"> </span></i><i><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL;">της</span></i><i><span style="font-size: 12.0pt;"> </span></i><i><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL;">Οδυσσέως</span></i><i><span style="font-size: 12.0pt;"> </span></i><span style="background-color: white;"><i><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-size: 12pt;">Ιθάκης</span></i><i><span style="font-size: 12.0pt;"> </span></i></span><i><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL;">προς</span></i><i><span style="font-size: 12.0pt;"> </span></i><i><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL;">την</span></i><i><span style="font-size: 12.0pt;"> </span></i><i><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL;">παραδεδομένην</span></i><i><span style="font-size: 12.0pt;"> </span></i><i><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL;">ομώνυμον</span></i><span lang="EN-GB" style="font-size: 12.0pt;"> [<i>Homeric Ithaca: A study supporting the
identification of Odysseus’ Ithaca with the island traditionally bearing the
same name</i>]. Athens, 1908.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span lang="EN-GB" style="font-size: 12.0pt;">Lord Rennell of Rodd,<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-GB" style="font-size: 12.0pt;">writing in 1927,
believed that Homeric Ithaca was Ithaki.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span class="citation"><span lang="EN-GB" style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-style: italic;">J.R. Rennell, <i>Homer's Ithaca: A Vindication of
Tradition</i>.</span></span><span lang="EN-GB" style="font-size: 12.0pt;"> London:
Arnold, 1927.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span lang="EN-GB" style="font-size: 12.0pt;">Athanasios Lekatsas (1877-1924),<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-GB" style="font-size: 12.0pt;">in papers written
over the years from 1902 to his death (in a three-volume work published
posthumously in 1933), disputed Dörpfeld’s identification with Lefkada (</span><span lang="EN-GB" style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">Leukas)
and </span><span lang="EN-GB" style="font-size: 12.0pt;">contended that Ithaki was
Homeric Ithaca.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL;">Η</span></i><i><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US;"> </span></i><i><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL;">Ιθάκη</span></i><span lang="EN-GB" style="font-size: 12.0pt;"> [<span class="citation"><i>Ithaca</i>]</span>.
Athens: Antonios I. Lekatsas, 1933.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span lang="EN-GB" style="font-size: 12.0pt;"><span style="background-color: white;">J. <span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">Goekoop</span>-de
Jongh,</span><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-GB" style="font-size: 12.0pt;">writing in 1933,
supported the view of her husband A.E.H<span style="background-color: white;">.<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">Goekoop</span> th</span>at the island of Kephallenia was Homeric
Ithaca.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span lang="EN-GB" style="font-size: 12.0pt;">Le Nésos Homérique</span></i><span lang="EN-GB" style="font-size: 12.0pt;">, 1933.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span lang="EN-GB" style="font-size: 12.0pt;">Filippos N. Oikonomou,<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-GB" style="font-size: 12.0pt;">writing in 1937,
believed that Homeric Ithaca was Ithaki, with its main town in the locality of
Vounos, on the slopes of the hill called Karaveiko Vouno. He places Eumaios’ cottage
in the north of the island, in the area of Ayios Athanasios, and the Cave of
the Nymphs on the shore of<span style="background-color: white;"> Ofall<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">es</span></span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"> </span>Bay.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL;">Ιθάκη</span><span style="font-size: 12.0pt;"> </span><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL;">η</span><span style="font-size: 12.0pt;"> </span><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL;">Αμφίαλος</span><span lang="EN-GB" style="font-size: 12.0pt;">
[<i>‘Amphialos’ Ithaca</i>]. Athens, 1937.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span lang="EN-GB" style="font-size: 12.0pt;">Dionysios Korkos,<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-GB" style="font-size: 12.0pt;">writing in 1965,
believed that the centre of Homeric Ithaca was around the modern village of
Skala in southern Kephallenia.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL;">Η</span><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US;"> </span><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL;">βασίλισσα</span><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US;"> </span><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL;">των</span><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US;"> </span><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL;">Ιονίων</span><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US;"> </span><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL;">νήσων</span><span lang="EN-GB" style="font-size: 12.0pt;"> [<i>The
Queen of the Ionian Islands</i>]. Athens, 1937.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span lang="EN-GB" style="font-size: 12.0pt;">W.A. Heurtley & Sylvia Benton,<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-GB" style="font-size: 12.0pt;">two English
archaeologists, believed that the centre of Homeric Ithaca was on Ithaki. They
therefore conducted a series of excavations in the Loizos Cave in the north of
the island, which yielded some important finds, mostly of the Geometric period.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span lang="EN-GB" style="font-size: 12.0pt;">J.V. Luce,<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-GB" style="font-size: 12.0pt;">in two books
published in 1974 and 1998, believed that the centre of Homeric Ithaca was on
Polis Bay in northern Ithaki.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="background-color: white;"><span lang="EN-GB" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-size: 12pt;">W.B. Stanford & J.V. Luce,</span><span lang="EN-GB" style="font-size: 12.0pt;"> <i>The Quest for
Ulysses</i>. <span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">New York: Praeger
Publishers,</span> 1974.<i><o:p></o:p></i></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-GB" style="background-color: white; font-size: 12pt;">J.V. Luce, <i>Celebrating Homer’s Landscapes<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">:Troy and Ithaca Revisited</span></i>.
Yale University Press, 1998.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="background-color: white;"><b><span lang="EN-GB" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-size: 12pt;">Sarantis</span></b><b><span lang="EN-GB" style="font-size: 12.0pt;"> Symeonoglou,<o:p></o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-GB" style="font-size: 12.0pt;"><span style="background-color: white;">writing <span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">since</span> 1984, believes that the
centre of Homeric Ithaca was at Aetos on the central isthmus of Ithaki.</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-GB" style="font-size: 12.0pt;">«</span><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL;">Η</span><span style="font-size: 12.0pt;"> </span><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL;">Ομηρική</span><span style="font-size: 12.0pt;"> </span><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL;">Γεωγραφία</span><span style="font-size: 12.0pt;"> </span><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL;">της</span><span style="font-size: 12.0pt;"> </span><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL;">Ιθάκης</span><span lang="EN-GB" style="font-size: 12.0pt;">» [‘The Homeric Geography of Ithaca’]</span><span lang="EN-GB" style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"> in </span><i><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL;">Ιλιάδα</span></i><i><span style="font-size: 12.0pt;"> </span></i><i><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL;">και</span></i><i><span style="font-size: 12.0pt;"> </span></i><i><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL;">Οδύσσεια</span></i><i><span lang="EN-GB" style="font-size: 12.0pt;">. </span></i><i><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL;">Μύθος</span></i><i><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US;"> </span></i><i><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL;">και</span></i><i><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US;"> </span></i><i><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL;">ιστορία</span></i><i><span lang="EN-GB" style="font-size: 12.0pt;">:</span></i><i><span lang="EN-GB" style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"> <span class="st"><span style="color: #222222;">Proceedings of the 4th International </span></span><em><i><span style="color: #222222;">Symposium on the
Odyssey, 9-15 September 1984)</span></i><span style="color: #222222;">, 1986, 91-110.</span></em></span></i><span lang="EN-GB" style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-GB" style="font-size: 12.0pt;">The <i>Odyssey</i> Project.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span lang="EN-GB" style="font-size: 12.0pt;">C.H. Goekoop,<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-GB" style="font-size: 12.0pt;">the grandson of
A.E.H. Goekoop, writing in 1990, believed that the centre of Homeric Ithaca was
in northern Kephallenia, near the small town of Fiskardo on the Erissos
peninsula.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span lang="NL" style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: NL;">Op zoek naar Ithaka</span></i><span lang="NL" style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: NL;">. Weesp: Heureka, 1990.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span lang="EN-GB" style="font-size: 12.0pt;">Where on Earth is Ithaca? A Quest for the Homeland of
Odysseus</span></i><span lang="EN-GB" style="font-size: 12.0pt;">. Delft: Eburon,
2010.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span lang="EN-GB" style="font-size: 12.0pt;">Henriette Putman Cramer & Gerasimos
Metaxas-Angeletatos,<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-GB" style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">in a brief paper written in 1991 and a fuller study written in 2000, </span><span lang="EN-GB" style="font-size: 12.0pt;">placed the centre of Homeric Ithaca in
south-eastern Kephallenia: in the Iraklio valley, near the mouth of the Vohynas
torrent and close to the town of Poros.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL;">Ομηρική</span></i><i><span style="font-size: 12.0pt;"> </span></i><i><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL;">Ιθάκη</span></i><i><span lang="EN-GB" style="font-size: 12.0pt;">, </span></i><i><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL;">ένα</span></i><i><span style="font-size: 12.0pt;"> </span></i><i><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL;">αταύτιστο</span></i><i><span style="font-size: 12.0pt;"> </span></i><i><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL;">κέντρο</span></i><i><span style="font-size: 12.0pt;"> </span></i><i><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL;">στα</span></i><i><span style="font-size: 12.0pt;"> </span></i><i><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL;">νησιά</span></i><i><span style="font-size: 12.0pt;"> </span></i><i><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL;">των</span></i><i><span style="font-size: 12.0pt;"> </span></i><i><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL;">Κεφαλλήνων</span></i><span lang="EN-GB" style="font-size: 12.0pt;"> [<i>Homeric
Ithaca: An unidentified Mycenaean city in the islands of the Kephallenians</i>].
Athens: Kaktos, 2000.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-GB" style="font-size: 12.0pt;">«</span><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL;">Πρόννοι</span><span style="font-size: 12.0pt;"> </span><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL;">και</span><span style="font-size: 12.0pt;"> </span><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL;">Ομηρική</span><span style="font-size: 12.0pt;"> </span><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL;">Τοπογραφία</span><span lang="EN-GB" style="font-size: 12.0pt;">» [‘Pronnoi and Homeric Topography’] in </span><i><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL;">Συνέδριο</span></i><i><span style="font-size: 12.0pt;"> </span></i><i><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL;">για</span></i><i><span style="font-size: 12.0pt;"> </span></i><i><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL;">την</span></i><i><span style="font-size: 12.0pt;"> </span></i><i><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL;">Ιστορία</span></i><i><span style="font-size: 12.0pt;"> </span></i><i><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL;">τα</span></i><i><span style="font-size: 12.0pt;"> </span></i><i><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL;">γράμματα</span></i><i><span style="font-size: 12.0pt;"> </span></i><i><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL;">και</span></i><i><span style="font-size: 12.0pt;"> </span></i><i><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL;">την</span></i><i><span style="font-size: 12.0pt;"> </span></i><i><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL;">λαογραφία</span></i><i><span style="font-size: 12.0pt;"> </span></i><i><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL;">της</span></i><i><span style="font-size: 12.0pt;"> </span></i><i><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL;">περιοχής</span></i><i><span style="font-size: 12.0pt;"> </span></i><i><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL;">των</span></i><i><span style="font-size: 12.0pt;"> </span></i><i><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL;">Πρόννων</span></i><span lang="EN-GB" style="font-size: 12.0pt;"> [<i>Conference on the History, Literature and
Folklore of the Pronnoi District</i>]. Kephallenia, 2005.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL;">Έστι</span></i><i><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US;"> </span></i><i><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL;">τις</span></i><i><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US;"> </span></i><i><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL;">νήσος</span></i><i><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US;"> </span></i><i><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL;">Αστερίς</span></i><i><span lang="EN-US" style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US;">: </span></i><i><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL;">Το</span></i><i><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US;"> </span></i><i><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL;">νησί</span></i><i><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US;"> </span></i><i><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL;">των</span></i><i><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US;"> </span></i><i><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL;">μνηστήρων</span></i><span lang="EN-GB" style="font-size: 12.0pt;"> [<i>‘There
is an island called Asteris’: The island of the suitors</i>]. Reithron
Editions, 2011.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL;">Εν</span></i><i><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US;"> </span></i><i><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL;">Δήμω</span></i><i><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US;"> </span></i><i><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL;">Ιθάκης</span></i><span lang="EN-GB" style="font-size: 12.0pt;"> [<i>In the Deme of Ithaca</i>]. Reithron Editions,
2011.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL;">Αναζητώντας</span></i><i><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US;"> </span></i><i><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL;">τα</span></i><i><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US;"> </span></i><i><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL;">ίχνη</span></i><i><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US;"> </span></i><i><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL;">του</span></i><i><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US;"> </span></i><i><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL;">μαινόμενου</span></i><i><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US;"> </span></i><i><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL;">Ηρακλή</span></i><i><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US;"> </span></i><i><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL;">στα</span></i><i><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US;"> </span></i><i><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL;">νησιά</span></i><i><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US;"> </span></i><i><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL;">των</span></i><i><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US;"> </span></i><i><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL;">Τηλεβόων</span></i><span lang="EN-GB" style="font-size: 12.0pt;"> [<i>On
the Track of ‘Hercules Furens’ in the islands of the Teleboans</i>]. Reithron
Editions, 2013.</span><span lang="EN-US" style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US;"> <span style="color: blue;"> <span style="background-color: white;"> </span></span></span><span lang="EN-GB"><a href="http://homericithaca.blogspot.gr/"><span style="background-color: white; font-size: 12pt;"><span style="color: blue;">http://homericithaca.blogspot.gr/</span></span></a></span><span lang="EN-GB" style="font-size: 12pt;"><span style="background-color: white;"><span style="color: blue;"> </span></span><span style="color: blue;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span lang="EN-GB" style="font-size: 12.0pt;">Alekos Filippas,<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-GB" style="font-size: 12.0pt;">writing in 1995,
places the centre of Homeric Ithaca on the island of Lefkada (Leukas).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL;">Λευκάδα</span></i><i><span style="font-size: 12.0pt;"> </span></i><i><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL;">η</span></i><i><span style="font-size: 12.0pt;"> </span></i><i><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL;">Ομηρική</span></i><i><span style="font-size: 12.0pt;"> </span></i><i><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL;">Ιθάκη</span></i><span lang="EN-GB" style="font-size: 12.0pt;"> [<i>Lefkada, the Homeric Ithaca</i>]. Athens:
Nefeli, 1995.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span lang="EN-GB" style="font-size: 12.0pt;">Georgios L. Papakonstantinou,<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-GB" style="font-size: 12.0pt;">writing in 1997,
places Homeric Ithaca on the island of Lefkada (Leukas).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL;">Τα</span></i><i><span style="font-size: 12.0pt;"> </span></i><i><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL;">Ομηρικά</span></i><i><span style="font-size: 12.0pt;"> </span></i><i><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL;">Έπη</span></i><i><span style="font-size: 12.0pt;"> </span></i><i><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL;">και</span></i><i><span style="font-size: 12.0pt;"> </span></i><i><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL;">το</span></i><i><span style="font-size: 12.0pt;"> </span></i><i><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL;">πραγματικό</span></i><i><span style="font-size: 12.0pt;"> </span></i><i><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL;">Βασίλειο</span></i><i><span style="font-size: 12.0pt;"> </span></i><i><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL;">του</span></i><i><span style="font-size: 12.0pt;"> </span></i><i><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL;">Οδυσσέα</span></i><span lang="EN-GB" style="font-size: 12.0pt;"> [<i>The Homeric Epics and the Real Kingdom of
Odysseus</i>]. Athens, 1997.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span lang="EN-GB" style="font-size: 12.0pt;">Heinz Warnecke,<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-GB" style="font-size: 12.0pt;">writing in 1997,
places Homeric Ithaca on the island of Kephallenia.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="NL" style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: NL;">‘Die historisch-geographische Lösung des Ithaka-Problems’, in <i>Orbis Terrarum</i>, Bd. 3, Stuttgart, 1977,
77-99.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span lang="EN-GB" style="font-size: 12.0pt;">Kostas Doukas,<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-GB" style="font-size: 12.0pt;">writing in 1997,
places the centre of Homeric Ithaca on the island of Lefkada (Leukas).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL;">Το</span></i><i><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US;"> </span></i><i><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL;">μεγάλο</span></i><i><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US;"> </span></i><i><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL;">μυστικό</span></i><i><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US;"> </span></i><i><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL;">του</span></i><i><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US;"> </span></i><i><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL;">Ομήρου</span></i><span lang="EN-GB" style="font-size: 12.0pt;"> [<i>The
Great Mystery of Homer</i>], 3 vols. Athens: Eleftheri Skepsis, 1997.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-GB" style="font-size: 12.0pt;">«</span><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL;">Η</span><span style="font-size: 12.0pt;"> </span><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL;">παλαιότητα</span><span style="font-size: 12.0pt;"> </span><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL;">του</span><span style="font-size: 12.0pt;"> </span><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL;">Ομήρου</span><span lang="EN-GB" style="font-size: 12.0pt;">, </span><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL;">η</span><span style="font-size: 12.0pt;"> </span><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL;">Αστερίς</span><span style="font-size: 12.0pt;"> </span><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL;">και</span><span style="font-size: 12.0pt;"> </span><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL;">η</span><span style="font-size: 12.0pt;"> </span><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL;">πραγματική</span><span style="font-size: 12.0pt;"> </span><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL;">Ιθάκη</span><span lang="EN-GB" style="font-size: 12.0pt;">» [‘The antiquity of Homer, Asteris and the real
Ithaca’], <i>Prokymaia</i>, No. 4,
October-December 2008, 12-19.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span lang="EN-GB" style="font-size: 12.0pt;">Evangelos Tsimaratos,<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-GB" style="font-size: 12.0pt;">in a study
published posthumously in 1998, located the centre of Homeric Ithaca in central
Kephallenia, but he agreed with Strabo that the Paliki peninsula must have been
a separate island at that time.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL;">Ποια</span></i><i><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US;"> </span></i><i><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL;">η</span></i><i><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US;"> </span></i><i><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL;">Ομηρική</span></i><i><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US;"> </span></i><i><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL;">Ιθάκη</span></i><span lang="EN-GB" style="font-size: 12.0pt;"> [<i>Which was Homeric Ithaca?</i>]. Athens:
Society for the Study of Greek History, 1998.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span lang="EN-GB" style="font-size: 12.0pt;">Nicolas G. Livadas<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-GB" style="font-size: 12.0pt;">placed the centre
of Homeric Ithaca in the area of Ankonas, on the isthmus of the Paliki
peninsula in Kephallenia.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL;">Κεφαλληνία</span></i><i><span lang="EN-GB" style="font-size: 12.0pt;">: </span></i><i><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL;">Η</span></i><i><span style="font-size: 12.0pt;"> </span></i><i><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL;">αποκάλυψη</span></i><i><span style="font-size: 12.0pt;"> </span></i><i><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL;">της</span></i><i><span style="font-size: 12.0pt;"> </span></i><i><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL;">Ομηρικής</span></i><i><span style="font-size: 12.0pt;"> </span></i><i><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL;">Ιθάκης</span></i><i><span style="font-size: 12.0pt;"> </span></i><span lang="EN-GB" style="font-size: 12.0pt;">[<i>Odysseus’ Ithaca: The Riddle Solved</i>, ed.
and tr. Constantine Bisticas], <span style="background-color: white;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">Athens,
1998</span>.</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-GB" style="font-size: 12.0pt;">Livadas’ theory
was supported by <b>Nikolaos Kambanis</b>,
who set out his own conclusions in a book published in 2005 with the title </span><i><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL;">Το</span></i><i><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US;"> </span></i><i><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL;">νησί</span></i><i><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US;"> </span></i><i><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL;">με</span></i><i><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US;"> </span></i><i><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL;">τις</span></i><i><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US;"> </span></i><i><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL;">ευθείες</span></i><span lang="EN-GB" style="font-size: 12.0pt;"> [<i>The
Island with the Straight Lines</i>]. Then in 2014, following on from that
study, <b>Gerasimos Lykoudis</b> published
his own views in </span><i><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL;">Αλεξιάδα</span></i><i><span lang="EN-US" style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US;">, </span></i><i><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL;">Ροβέρτος</span></i><i><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US;"> </span></i><i><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL;">Γυισκάρδος</span></i><i><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US;"> </span></i><i><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL;">και</span></i><i><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US;"> </span></i><i><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL;">Ομηρική</span></i><i><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US;"> </span></i><i><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL;">Ιθάκη</span></i><span lang="EN-GB" style="font-size: 12.0pt;"> [<i>The Alexiad,
Robert Guiscard and Homeric Ithaca</i>].<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span lang="EN-GB" style="font-size: 12.0pt;">Gilles le Noan,<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-GB" style="font-size: 12.0pt;">writing in
1989-2004, suggested that the centre of Homeric Ithaca was the Paliki peninsula
in Kephallenia, but rejected the theory of the existence of a channel between
Paliki and the main body of the island. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span lang="FR" style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: FR;">A la recherche d'Ithaque, la
ferme d'Eumée, le palais d'Ulysse</span></i><span lang="EN-GB" style="font-size: 12.0pt;">. Quincy-sous-Senart, France: Éditions Tremen, 2005.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL;">Η</span><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US;"> </span><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL;">καλόδυση</span><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US;"> </span><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL;">Ιθάκη</span><span lang="EN-GB" style="font-size: 12.0pt;"> [<i>The Sunset
Ithaka</i>, tr. Manolis Pantos]. Quincy-sous-Senart, France: Éditions Tremen,
2005.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span lang="EN-GB" style="font-size: 12.0pt;">Vangelis Pantazis,<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-GB" style="font-size: 12.0pt;">writing in 1999,
believes that the island of Kephallenia is Homeric Ithaca. <span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">The works listed below </span></span><span lang="EN-GB" style="font-size: 12.0pt;"><span style="background-color: white;"> </span>represent only a small part of his voluminous output on the subject of
Homeric geography in general.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-GB" style="font-size: 12.0pt;">«</span><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL;">Το</span><span style="font-size: 12.0pt;"> </span><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL;">μέγεθος</span><span style="font-size: 12.0pt;"> </span><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL;">της</span><span style="font-size: 12.0pt;"> </span><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL;">Ομηρικής</span><span style="font-size: 12.0pt;"> </span><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL;">Ιθάκης</span><span lang="EN-GB" style="font-size: 12.0pt;">» [‘The Size of Homeric Ithaca’]. <i>Kefalliniaka Chronika</i> 8 (1999) 267-274.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL;">Η</span></i><i><span style="font-size: 12.0pt;"> </span></i><i><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL;">Ομηρική</span></i><i><span style="font-size: 12.0pt;"> </span></i><i><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL;">Ζάκυνθος</span></i><i><span lang="EN-GB" style="font-size: 12.0pt;"> - </span></i><i><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL;">Οι</span></i><i><span lang="EN-GB" style="font-size: 12.0pt;"> «</span></i><i><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL;">ιερές</span></i><i><span lang="EN-GB" style="font-size: 12.0pt;">» </span></i><i><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL;">Εχίνες</span></i><i><span style="font-size: 12.0pt;"> </span></i><i><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL;">και</span></i><i><span style="font-size: 12.0pt;"> </span></i><i><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL;">το</span></i><i><span style="font-size: 12.0pt;"> </span></i><i><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL;">μυστήριο</span></i><i><span style="font-size: 12.0pt;"> </span></i><i><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL;">του</span></i><i><span style="font-size: 12.0pt;"> </span></i><i><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL;">χαμένου</span></i><i><span style="font-size: 12.0pt;"> </span></i><i><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL;">Δουλιχίου</span></i><span lang="EN-GB" style="font-size: 12.0pt;"> [<i>Homeric Zakynthos: The ‘sacred’ Echinai and
the mystery of lost Doulichion</i>]. Periplous Editions. This book, together
with many of his other publications, is part of a trilogy, as yet unpublished,
entitled <i>Homeric Geography and the
Homeric Age</i>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-GB" style="font-size: 12.0pt;">His published
books to date are:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL;">Χάρτες και ιδεολογίες</span></i><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL;"> [</span><i><span lang="EN-GB" style="font-size: 12.0pt;">Maps</span></i><i><span lang="EN-GB" style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL;"> </span></i><i><span lang="EN-GB" style="font-size: 12.0pt;">and</span></i><i><span lang="EN-GB" style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL;"> </span></i><i><span lang="EN-GB" style="font-size: 12.0pt;">Ideologies</span></i><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL;">]. </span><span lang="EN-GB" style="font-size: 12.0pt;">Athens: Kalvos Editions, 1989.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL;">Ομηρική</span></i><i><span style="font-size: 12.0pt;"> </span></i><i><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL;">Γεωγραφία</span></i><i><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US;"> </span></i><i><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL;">και</span></i><i><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US;"> </span></i><i><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL;">Ομηρική</span></i><i><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US;"> </span></i><i><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL;">εποχή</span></i><span lang="EN-GB" style="font-size: 12.0pt;"> [<i>Homeric
Geography and the Homeric Age</i>], vol. I: </span><i><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL;">Ο</span></i><i><span style="font-size: 12.0pt;"> </span></i><i><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL;">εξομηρισμός</span></i><i><span style="font-size: 12.0pt;"> </span></i><i><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL;">της</span></i><i><span style="font-size: 12.0pt;"> </span></i><i><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL;">αρχαίας</span></i><i><span style="font-size: 12.0pt;"> </span></i><i><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL;">Ελλάδας</span></i><i><span style="font-size: 12.0pt;"> </span></i><i><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL;">και</span></i><i><span style="font-size: 12.0pt;"> </span></i><i><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL;">το</span></i><i><span style="font-size: 12.0pt;"> </span></i><i><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL;">πρόβλημα</span></i><i><span style="font-size: 12.0pt;"> </span></i><i><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL;">τψν</span></i><i><span style="font-size: 12.0pt;"> </span></i><i><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL;">Μυκηνών</span></i><span style="font-size: 12.0pt;"> <i><span lang="EN-GB">[The ‘Homerization’ of Ancient Greece and the Problem of Mycenae</span></i><span lang="EN-GB">]. Athens: Kastaniotis, 1996.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL;">Η</span></i><i><span style="font-size: 12.0pt;"> </span></i><i><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL;">Ομηρική</span></i><i><span style="font-size: 12.0pt;"> </span></i><i><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL;">Ζάκυνθος</span></i><i><span lang="EN-GB" style="font-size: 12.0pt;"> - </span></i><i><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL;">Οι</span></i><i><span lang="EN-GB" style="font-size: 12.0pt;"> «</span></i><i><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL;">ιερές</span></i><i><span lang="EN-GB" style="font-size: 12.0pt;">» </span></i><i><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL;">Εχίνες</span></i><i><span style="font-size: 12.0pt;"> </span></i><i><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL;">και</span></i><i><span style="font-size: 12.0pt;"> </span></i><i><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL;">το</span></i><i><span style="font-size: 12.0pt;"> </span></i><i><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL;">μυστήριο</span></i><i><span style="font-size: 12.0pt;"> </span></i><i><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL;">του</span></i><i><span style="font-size: 12.0pt;"> </span></i><i><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL;">χαμένου</span></i><i><span style="font-size: 12.0pt;"> </span></i><i><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL;">Δουλιχίου</span></i><i><span style="font-size: 12.0pt;"> </span></i><span lang="EN-GB" style="font-size: 12.0pt;">[<i>Homeric Zakynthos: The ‘sacred’ Echinai and
the mystery of lost Doulichion</i>]. Athens: Periplous Editions, 2002.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL;">Όμηρος</span></i><i><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US;"> </span></i><i><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL;">και</span></i><i><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US;"> </span></i><i><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL;">Τρο</span></i><i><span lang="EN-US" style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US;">í</span></i><i><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL;">α</span></i><i><span lang="EN-US" style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US;">: </span></i><i><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL;">Ερμηνεύοντας</span></i><i><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US;"> </span></i><i><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL;">τα</span></i><i><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US;"> </span></i><i><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL;">νέα</span></i><i><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US;"> </span></i><i><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL;">ευρήματα</span></i><span lang="EN-GB" style="font-size: 12.0pt;"> [<i>Homer
and Troy: Interpreting the new finds</i>]. Athens: Kardamitsas Publications,
2006.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span lang="EN-GB" style="font-size: 12.0pt;">«</span></i><i><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL;">Βασιλείς</span></i><i><span style="font-size: 12.0pt;"> </span></i><i><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL;">από</span></i><i><span style="font-size: 12.0pt;"> </span></i><i><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL;">την</span></i><i><span style="font-size: 12.0pt;"> </span></i><i><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL;">θάλασσα</span></i><i><span lang="EN-GB" style="font-size: 12.0pt;">: </span></i><i><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL;">Από</span></i><i><span style="font-size: 12.0pt;"> </span></i><i><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL;">τους</span></i><i><span lang="EN-GB" style="font-size: 12.0pt;"> qa-si-re-we </span></i><i><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL;">της</span></i><i><span style="font-size: 12.0pt;"> </span></i><i><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL;">Γραμμικής</span></i><i><span style="font-size: 12.0pt;"> </span></i><i><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL;">Β</span></i><i><span style="font-size: 12.0pt;"> </span></i><i><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL;">στους</span></i><i><span lang="EN-GB" style="font-size: 12.0pt;">
pa-si-le-se </span></i><i><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL;">της</span></i><i><span style="font-size: 12.0pt;"> </span></i><i><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL;">Κύπρου</span></i><span lang="EN-GB" style="font-size: 12.0pt;"> [<i>‘Kings’ from the Sea: From the qa-si-re-we
of Linear B to the pa-si-le-se of Cyprus</i>]. Athens, 2009.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-GB"><a href="http://vaggelispantazis.wordpress.com/about/"><span style="font-size: 12.0pt;">http://vaggelispantazis.wordpress.com/about/</span></a></span><span lang="EN-GB" style="font-size: 12.0pt;"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span lang="EN-GB" style="font-size: 12.0pt;">Petros Petratos,<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-GB" style="font-size: 12.0pt;">writing in 1999,
believes that the island of Kephallenia was Homeric Ithaca. He has written
specialized studies on Homeric topography.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-GB" style="font-size: 12.0pt;">«</span><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL;">Ομηρικό</span><span style="font-size: 12.0pt;"> </span><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL;">σπήλαιο</span><span style="font-size: 12.0pt;"> </span><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL;">των</span><span style="font-size: 12.0pt;"> </span><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL;">Νυμφών</span><span lang="EN-GB" style="font-size: 12.0pt;">: </span><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL;">Το</span><span style="font-size: 12.0pt;"> </span><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL;">σπήλαιο</span><span style="font-size: 12.0pt;"> </span><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL;">της</span><span style="font-size: 12.0pt;"> </span><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL;">Μελισσάνης</span><span lang="EN-GB" style="font-size: 12.0pt;">» [‘The Homeric Cave of the Nymphs: The Melissani
Cave’}, <i>Kefalliniaka Chronika</i> 8
(1999) 239-265.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-GB" style="font-size: 12.0pt;">«Τα </span><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL;">Ομηρικά</span><span style="font-size: 12.0pt;"> </span><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL;">Κροκύλεια</span><span lang="EN-GB" style="font-size: 12.0pt;">» [‘Homeric
Krokyleia’], <i>Kefalliniaka Chronika</i> 9
(2003) 155-165.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span lang="EN-GB" style="font-size: 12.0pt;">Christos Tzakos,<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-GB" style="font-size: 12.0pt;">writing in
1999-2003, believes that Homeric Ithaca was the island of Ithaki.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-US" style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US;">«</span><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL;">Περί</span><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US;"> </span><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL;">Ομηρικής</span><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US;"> </span><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL;">Ιθάκης</span><span lang="EN-US" style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US;">»</span><span lang="EN-GB" style="font-size: 12.0pt;"> [‘On Homeric Ithaca’], periodical <i>Odysseia</i>, 1999. </span><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL;">2000, 2002.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL;">Έκθεση
συνοπτική περί Ομηρικής Ιθάκης (οι λόγοι ταύτισης με τη σημερινή). Σύντομο</span><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US;"> </span><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL;">δοκίμιο</span><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US;"> </span><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL;">για</span><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US;"> </span><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL;">την</span><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US;"> </span><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL;">Ομηρικής</span><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US;"> </span><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL;">Ιθάκη</span><span lang="EN-GB" style="font-size: 12.0pt;"> [<i>A Summary
Report on Homeric Ithaca (the reasons for identifying it with modern Ithaki]: A
brief essay on Homeric Ithaca</i>]. Athens, 2002.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span lang="EN-GB" style="font-size: 12.0pt;">Robert Bittlestone, James Diggle & John Underhill,<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-GB" style="font-size: 12.0pt;">writing first in
2003 and then in 2005, believe that the Paliki peninsula on Kephallenia was the
centre of Homeric Ithaca, on the strength of the probably existence of ‘Strabo’s
channel’ separating Paliki and the main body of the island.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span lang="EN-GB" style="font-size: 12.0pt;">Odysseus Unbound: The Search for Homer's Ithaca</span></i><span lang="EN-GB" style="font-size: 12.0pt;">. Cambridge, U.K.: Cambridge University
Press, 2005.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span lang="EN-GB" style="font-size: 12.0pt;">Anna Tziropoulou Efstathiou,<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-GB" style="font-size: 12.0pt;">writing in 2003,
believes that Homeric Ithaca is the island of Kephallenia.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span lang="EN-GB" style="font-size: 12.0pt;">‘</span></i><i><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL;">Ομιρος</span></i><i><span style="font-size: 12.0pt;"> </span></i><i><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL;">Τηλεμάχου</span></i><i><span style="font-size: 12.0pt;"> </span></i><i><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL;">Οδυσσείδης</span></i><span lang="EN-GB" style="font-size: 12.0pt;"> [<i>Omiros
Tilemachou Odyssoeidis</i>]. Athens, A. Georgiadis Editions, 2003.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span lang="EN-GB" style="font-size: 12.0pt;">Metropolitan Athenagoras,<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-GB" style="font-size: 12.0pt;">writing in 2005,
believed that the island of Paxi (Paxos) was Homeric Ithaca.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL;">Το</span></i><i><span style="font-size: 12.0pt;"> </span></i><i><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL;">νησί</span></i><i><span style="font-size: 12.0pt;"> </span></i><i><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL;">των</span></i><i><span style="font-size: 12.0pt;"> </span></i><i><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL;">Παξών</span></i><i><span style="font-size: 12.0pt;"> </span></i><i><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL;">είναι</span></i><i><span style="font-size: 12.0pt;"> </span></i><i><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL;">η</span></i><i><span style="font-size: 12.0pt;"> </span></i><i><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL;">Ομηρική</span></i><i><span style="font-size: 12.0pt;"> </span></i><i><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL;">Ιθάκη</span></i><span lang="EN-GB" style="font-size: 12.0pt;"> [<i>The Island of Paxi is Homeric Ithaca</i>].
Athens: Eleusis Editions, 2005.</span><span lang="EN-US" style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span lang="EN-GB" style="font-size: 12.0pt;">Felice Vinci<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-GB" style="font-size: 12.0pt;">wrote in 2006 a detailed
and meticulously documented monograph setting out to prove that many Homeric
places can be identified in the geographic landscape of the Baltic<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span lang="EN-GB" style="font-size: 12.0pt;">The Baltic Origins of Homer's Epic Tales.</span></i><span lang="EN-GB" style="font-size: 12.0pt;"> Rochester, Vermont: Inner Traditions, 2006.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span lang="EN-GB" style="font-size: 12.0pt;">Michael Kordosis,<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-GB" style="font-size: 12.0pt;">writing in 2007, believes
that the centre of Homeric Ithaca was the northern part of Ithaki. He also declares
his views on the positions of other nearby islands in Odysseus’ kingdom
(Asteris, Same and Doulichion) and other places mentioned in the <i>Odyssey</i>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL;">Η</span></i><i><span style="font-size: 12.0pt;"> </span></i><i><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL;">Ομηρική</span></i><i><span style="font-size: 12.0pt;"> </span></i><i><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL;">Ιθάκη</span></i><i><span lang="EN-GB" style="font-size: 12.0pt;"> (</span></i><i><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL;">νήσος</span></i><i><span lang="EN-GB" style="font-size: 12.0pt;">-</span></i><i><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL;">άστυ</span></i><i><span lang="EN-GB" style="font-size: 12.0pt;">) </span></i><i><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL;">σε</span></i><i><span style="font-size: 12.0pt;"> </span></i><i><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL;">σχέση</span></i><i><span style="font-size: 12.0pt;"> </span></i><i><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL;">με</span></i><i><span style="font-size: 12.0pt;"> </span></i><i><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL;">τη</span></i><i><span style="font-size: 12.0pt;"> </span></i><i><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL;">μεταγενέστερη</span></i><i><span style="font-size: 12.0pt;"> </span></i><i><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL;">αρχαία</span></i><i><span style="font-size: 12.0pt;"> </span></i><i><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL;">και</span></i><i><span style="font-size: 12.0pt;"> </span></i><i><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL;">βυζαντινή</span></i><span lang="EN-GB" style="font-size: 12.0pt;"> [<i>Homeric Ithaca (island and city) in relation
to the Ithaca of later antiquity and the Byzantine period</i>]. <span style="background-color: white;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">Athens</span>: Karavias, <span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">2007</span> (in the series ‘Library
of Historical Studies).</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span lang="EN-GB" style="font-size: 12.0pt;">Athanasios Daniil,<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-GB" style="font-size: 12.0pt;">writing in 2008, places
the centre of Homeric Ithaca in south-eastern Kephallenia, in the Iraklio
valley. In this work he gives his verdict on whether or not Homer had
first-hand knowledge of the age of Odysseus.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL;">«Ομηρική
Ιθάκη το τέλος του Ταξιδιού» [‘</span><span lang="EN-GB" style="font-size: 12.0pt;">Homeric</span><span lang="EN-GB" style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL;"> </span><span lang="EN-GB" style="font-size: 12.0pt;">Ithaca</span><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL;">: </span><span lang="EN-GB" style="font-size: 12.0pt;">Journey</span><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL;">’</span><span lang="EN-GB" style="font-size: 12.0pt;">s</span><span lang="EN-GB" style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL;"> </span><span lang="EN-GB" style="font-size: 12.0pt;">End</span><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL;">’].<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-GB" style="font-size: 12.0pt;">(Online edition: </span><span lang="EN-GB"><a href="http://www.yantzi.gr/products-page"><span style="font-size: 12.0pt;">www.yantzi.gr/products-page</span></a></span><span lang="EN-GB" style="font-size: 12.0pt;"> )<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span lang="EN-GB" style="font-size: 12.0pt;">Odysseas Metaxas<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-GB" style="font-size: 12.0pt;">wrote in 2008 a
study examining the age-old tradition which formed the basis of the story of
the <i>Odyssey</i> and the ways in which
that tradition was interwoven with the creation, the ‘biography’ and the
topography of Homer’s epic, which, on the evidence of the finds, appears to be
connected with the Mycenaean period on the island of Kephallenia.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-US" style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US;">«</span><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL;">Η</span><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US;"> </span><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL;">Βιογραφία</span><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US;"> </span><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL;">της</span><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US;"> </span><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL;">Οδύσσειας</span><span lang="EN-US" style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US;">»</span><span lang="EN-GB" style="font-size: 12.0pt;">
[‘The Biography of the <i>Odyssey</i>’] (in
preparation).<o:p></o:p></span></div>
<br />
<br />
<h3>
<span style="background: white; color: #333333; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 16.0pt;">Οι κυριότερες θεωρίες και μελέτες για την θέση της Ομηρικής Ιθάκης από την εποχή της Αναγέννησης μέχρι σήμερα.</span></h3>
<br />
<br />
<span style="color: #333333; font-family: "times new roman" , serif;"><b><u><span style="background-color: white;"> </span>Spon & Wheler </u></b></span><br />
<span style="color: #333333; font-family: "times new roman" , serif;">-γράφοντας το 1678- πίστευαν ότι το κέντρο της Ομηρικής Ιθάκης ήταν το σημερινό νησί Άτοκος.</span><br />
<span style="color: #333333; font-family: "times new roman" , serif;"><i>«Voyage d’Italie, deDalmatie, de Grece et du Levant»,</i> Published 1678 by Chez Antoine Cellier le fils, rue Merciere, à la Constance in A Lyon . Written in French.</span><br />
<span style="color: #333333; font-family: "times new roman" , serif;"><br /></span>
<span style="color: #333333; font-family: "times new roman" , serif;"><b><u>William Gell </u></b></span><br />
<span style="color: #333333; font-family: "times new roman" , serif;">- γράφοντας το 1807 -πίστευε ότι το κέντρο της Ομηρικής Ιθάκης ήταν στον ισθμό της σημερινής νήσου Ιθάκης στην θέση Αετός βλέποντας προς τα ανατολικά, μέσα ή κοντά στον κόλπο του Βαθέως.</span><br />
<span style="color: #333333; font-family: "times new roman" , serif;"><i>«The Geography and Antiquities of Ithaca».</i> London: Longman, Hurst, Rees and Orme. 1807.</span><br />
<span style="color: #333333; font-family: "times new roman" , serif;"><br /></span>
<span style="color: #333333; font-family: "times new roman" , serif;"><b><u>William M. Leake</u></b> </span><br />
<span style="color: #333333; font-family: "times new roman" , serif;">- γράφοντας στο 1835- πίστευε ότι το κέντρο της Ομηρικής Ιθάκης ήταν στην βορειοδυτική ακτή της σημερινής νήσου Ιθάκης στον λεγόμενο κόλπο της Πόλης. </span><br />
<span style="color: #333333; font-family: "times new roman" , serif;"><i>«Travels in the Morea with a Map and Plans»</i>. London: John Murray. 1830.</span><br />
<span style="color: #333333; font-family: "times new roman" , serif;"><i>«Travels in Northern Greece»</i>. London: John Murray. 1835.</span><br />
<span style="color: #333333; font-family: "times new roman" , serif;"><br /></span>
<span style="color: #333333; font-family: "times new roman" , serif;"><b><u>William Gladstone</u></b></span><br />
<span style="color: #333333; font-family: "times new roman" , serif;"> – γράφοντας το 1863 – πίστευε ότι η Ομηρική νήσος Ιθάκη ήταν η σημερινή νήσος Ιθάκη αλλά η Ομηρική γεωγραφία ήταν λανθασμένη.</span><br />
<span style="color: #333333; font-family: "times new roman" , serif;"><i>«The dominions of Odysseus, and the island group of the Odyssey»</i>.</span><br />
<span style="color: #333333; font-family: "times new roman" , serif;"><br /></span>
<span style="color: #333333; font-family: "times new roman" , serif;"><b><u>Henry Schliemann</u></b></span><br />
<span style="color: #333333; font-family: "times new roman" , serif;"> – γράφοντας το 1869- πίστευε ότι το κέντρο της Ομηρικής Ιθάκης θα πρέπει να ήταν στην θέση Αετός στο σημερινό νησί της Ιθάκης.</span><br />
<span style="color: #333333; font-family: "times new roman" , serif;"><i>«Ithaque Le Pelopponesse Troie. Recherches Archeologiques»</i> Paris : Reinwald C. Libraire 1869</span><br />
<span style="color: #333333; font-family: "times new roman" , serif;"><br /></span>
<span style="color: #333333; font-family: "times new roman" , serif;"><b><u>Théophile Cailleux </u></b></span><br />
<span style="color: #333333; font-family: "times new roman" , serif;">- γράφοντας στο 1878 – τοποθέτησε την θέση της Ομηρικής Ιθάκης στη νοτιοδυτική Ισπανία, στο δέλτα του Guadalete, κοντά στο Cádiz.</span><br />
<span style="color: #333333; font-family: "times new roman" , serif;"><i>«Pays atlantiques décrits par Homère»,</i> Ibérie, Gaule, Bretagne, Archipels, Amériques, Théorie nouvelle. (trsl: Atlantic lands described by Homer: the Iberian peninsula, Gaul, Britain, the Atlantic islands, the Americas. A new theory). Paris: Maisonneuve et cie; OCLC: 23413881. 1878</span><br />
<span style="color: #333333; font-family: "times new roman" , serif;"><br /></span>
<span style="color: #333333; font-family: "times new roman" , serif;"><b><u>Joseph Partsch</u></b></span><br />
<span style="color: #333333; font-family: "times new roman" , serif;"> – γράφοντας το 1890- πίστευε ότι η Ομηρική Ιθάκη πρέπει να ήταν η σημερινή νήσος Ιθάκη παρά το γεγονός ότι δεν υπήρχε αντιστοιχία με την Ομηρική τοπογραφία.</span><br />
<span style="color: #333333; font-family: "times new roman" , serif;"><i>«Kephallenia und Ithaca»</i> Αθήνα 1890 Εκδότης: Καραβία, Δ. Ν. - Αναστατικές Εκδόσεις</span><br />
<span style="color: #333333; font-family: "times new roman" , serif;"><br /></span>
<span style="color: #333333; font-family: "times new roman" , serif;"><b><u>Μιλτιάδης Άννινος Καβαλιεράτος</u></b></span><br />
<span style="color: #333333; font-family: "times new roman" , serif;"> - γράφοντας το 1900- πίστευε οτι η Ομηρική Ιθάκη είναι η σημερινή νήσος Ιθάκη και προσπάθησε να καταρρίψει τη θέση του Wilhelm Dörpfeld που θεωρούσε ως Ομηρική Ιθάκη την νήσο Λευκάδα.</span><br />
<span style="color: #333333; font-family: "times new roman" , serif;"><i>«Η Ομηρική Ιθάκη- Αρχαιολογική Μελέτη»</i>-. Εν Αθήναι 1900, εκ του τυπογραφείου Παρασκευά Λεώνη.</span><br />
<span style="color: #333333; font-family: "times new roman" , serif;"><br /></span>
<span style="color: #333333; font-family: "times new roman" , serif;"><b><u>Victor Berard</u></b></span><br />
<span style="color: #333333; font-family: "times new roman" , serif;">- Γράφοντας το 1902 – πίστευε ότι η Ομηρική Ιθάκη είναι η σημερινή νήσος Ιθάκη.</span><br />
<span style="color: #333333; font-family: "times new roman" , serif;"><i>«Les Pheniciens et I’ Odyssee»</i> Book on Demand (January 1, 1901)</span><br />
<span style="color: #333333; font-family: "times new roman" , serif;"><br /></span>
<span style="color: #333333; font-family: "times new roman" , serif;"><b><u>Wilhelm Dörpfeld </u></b></span><br />
<span style="color: #333333; font-family: "times new roman" , serif;">(26 Δεκ 1853 - 25 Απριλίου 1940) - μετά από εκτεταμένες ανασκαφές που πραγματοποίησε σε διάφορες τοποθεσίες της Ιθάκης και της Λευκάδας , πρότεινε ότι το κέντρο της Ομηρικής Ιθάκης βρισκόταν δυτικά του Νυδρίου στη νότια ακτή της Λευκάδας.</span><br />
<span style="color: #333333; font-family: "times new roman" , serif;">Dörpfeld, Wilhelm (1965). <i>« Alt-Ithaka, ein Beitrag zur Homer-Frage. Studien und Ausgrabungen aus der insel Leukas-Ithaka». </i>Unter Mitarbeit von Peter Goessler [u.a.](Neudruck der Ausg. 1927. ed.). Osnabrück: Zeller.</span><br />
<span style="color: #333333; font-family: "times new roman" , serif;"><br /></span>
<span style="color: #333333; font-family: "times new roman" , serif;"><b><u>Γεράσιμος Βολτέρας</u></b></span><br />
<span style="color: #333333; font-family: "times new roman" , serif;"> - γράφοντας το 1903- θεώρησε ότι η χερσόνησος της Παλικής ήταν το κέντρο της Ομηρικής Ιθάκης, πιστεύοντας στην ορθότητα της πληροφορίας που μετέφερε ο Στράβωνας για την ύπαρξη ισθμού μεταξύ της Παλλικής και του κεντρικού κορμού της Κεφαλληνίας. Την άποψη αυτή ασπάστηκαν αργότερα οι . Bittlestone / Diggle / Underhill, (Βλέπε παρακάτω).</span><br />
<span style="color: #333333; font-family: "times new roman" , serif;"><i>«Ομηρική Ιθάκη: ήτοι κριτική μελέτη δι’ ης αποδεικνύεται ότι η Παλική είναι η Ομηρική Ιθάκη».</i> Αθήνα 1903. </span><br />
<span style="color: #333333; font-family: "times new roman" , serif;"><br /></span>
<span style="color: #333333; font-family: "times new roman" , serif;"><b><u>Lang, Gustav </u></b></span><br />
<span style="color: #333333; font-family: "times new roman" , serif;">.(Μετ. Παυλάτος Νικόλαος) -γράφοντας το 1906- πίστευε ότι η Ομηρική Ιθάκη είναι το σημερινό νησί της Ιθάκης</span><br />
<span style="color: #333333; font-family: "times new roman" , serif;"><i>«Η Πατρίς του Οδυσσέως» </i>, Φωτοανατύπωση Αθήνα : Πελασγός, 2001</span><br />
<span style="color: #333333; font-family: "times new roman" , serif;"><br /></span>
<span style="color: #333333; font-family: "times new roman" , serif;"><b><u>Carl Wilhelm Vollgraft </u></b></span><br />
<span style="color: #333333; font-family: "times new roman" , serif;">– γράφοντας το 1907- πίστευε ότι το κέντρο της Ομηρικής Ιθάκης ήταν το σημερινό νησί της Ιθάκης αλλά η Ομηρική γεωγραφία ήταν λανθασμένη.</span><br />
<span style="color: #333333; font-family: "times new roman" , serif;"><i>«Dulichion- Leukas»</i></span><br />
<span style="color: #333333; font-family: "times new roman" , serif;"><br /></span>
<span style="color: #333333; font-family: "times new roman" , serif;"><b><u>A.E.H Goekoop</u></b></span><br />
<span style="color: #333333; font-family: "times new roman" , serif;"> –γράφοντας το 1908- πίστευε ότι το κέντρο της Ομηρικής Ιθάκης ήταν στην νοτιοδυτική Κεφαλληνία επί της κορυφής του λόφου όπου σήμερα βρίσκεται το κάστρο του Αγίου Γεωργίου κοντά στο μυκηναϊκό νεκροταφείο των Μαζαρακάτων και έχοντας ως λιμάνι τις Μηνιές κοντά στο σημερινό αεροδρόμιο" </span><br />
<span style="color: #333333; font-family: "times new roman" , serif;"><i>«Ithaque La Grande»</i> . Athens: Beck & Barth. 1908.</span><br />
<span style="color: #333333; font-family: "times new roman" , serif;"><br /></span>
<span style="color: #333333; font-family: "times new roman" , serif;"><b><u>Ιάκωβος Θωμόπουλος, </u></b></span><br />
<span style="color: #333333; font-family: "times new roman" , serif;">-γράφοντας το 1908- πίστευε ότι η Ομηρική νήσος Ιθάκη είναι η ίδια με την σημερινή.</span><br />
<span style="color: #333333; font-family: "times new roman" , serif;"><i>«Ιθάκη και Όμηρος : Συμβολή εις την Ομηρικήν τοπογραφίαν και το Ομηρικόν ζήτημα εις μέρη τρία».</i> Αθήνα 1908.</span><br />
<span style="color: #333333; font-family: "times new roman" , serif;"><br /></span>
<span style="color: #333333; font-family: "times new roman" , serif;"><b><u>Παυλάτος Νικόλαος.</u></b></span><br />
<span style="color: #333333; font-family: "times new roman" , serif;">- γράφοντας το 1908- υπερασπίσθηκε την άποψη οτι η σημερινή νήσος Ιθάκη ήταν και η Ομηρική.</span><br />
<span style="color: #333333; font-family: "times new roman" , serif;"><i>«Η Ομηρική Ιθάκη»</i> ( Μελέτη υπέρ της ταυτότητος της Οδυσσέως Ιθάκη προς την παραδεδομένην ομώνυμον)</span><br />
<span style="color: #333333; font-family: "times new roman" , serif;">Αθήνα 1908. </span><br />
<span style="color: #333333; font-family: "times new roman" , serif;"><br /></span>
<span style="color: #333333; font-family: "times new roman" , serif;"><b><u>Ο λόρδος Rennell, του Rodd</u></b></span><br />
<span style="color: #333333; font-family: "times new roman" , serif;">- γράφοντας το 1927-πίστευε ότι η Ομηρική Ιθάκη ήταν το σημερινό νησί της Ιθάκης </span><br />
<span style="color: #333333; font-family: "times new roman" , serif;">Rennell, J.R. (1927). <i>«Homer's Ithaca : A Vindication of Tradition»</i>. London: Arnold.</span><br />
<span style="color: #333333; font-family: "times new roman" , serif;"><br /></span>
<span style="color: #333333; font-family: "times new roman" , serif;"><b><u>Αθανάσιος Λεκατσάς (1877-1924)</u></b></span><br />
<span style="color: #333333; font-family: "times new roman" , serif;">- γράφοντας κατά καιρούς από το 1902 έως το τέλος της ζωής του- (σε τρίτομο έργο που δημοσιεύθηκε μετά τον θάνατό του το 1933), προσπάθησε να αντικρούσει την άποψη του Wilhelm Dörpfeld περί Λευκάδος και υποστήριξε την θέση οτι η σημερινή Ιθάκη ήταν και η Ομηρική.</span><br />
<span style="color: #333333; font-family: "times new roman" , serif;"><i>«Η ΙΘΑΚΗ»</i> Εκδότης :Αντώνιος Ι. Λεκατσάς, Αθήνα 1933</span><br />
<span style="color: #333333; font-family: "times new roman" , serif;"><br /></span>
<span style="color: #333333; font-family: "times new roman" , serif;"><b><u>J.Coekop-de Jongh</u></b></span><br />
<span style="color: #333333; font-family: "times new roman" , serif;">-γράφοντας το 1933- υποστήριξε την άποψη του άνδρα της Α.Ε.Η Coekoop οτι η νήσος Κεφαλληνία ήταν η Ομηρική Ιθάκη.</span><br />
<span style="color: #333333; font-family: "times new roman" , serif;">«La Nésos Homérique» 1933</span><br />
<span style="color: #333333; font-family: "times new roman" , serif;"><br /></span>
<span style="color: #333333; font-family: "times new roman" , serif;"><b><u>Φίλιππος Ν. Οικονόμου</u></b></span><br />
<span style="color: #333333; font-family: "times new roman" , serif;">-γράφοντας το 1937 πίστευε οτι η Ομηρική Ιθάκη ήταν στο σημερινό νησί της Ιθάκης και το κέντρο της πέριξ του λεγόμενου "Καραβέϊκου βουνού" στην θέση "Βούνος". Τοποθετεί την περιοχή του Εύμαιου στην βόρεια Ιθάκη (περιοχή Άγιος Αθανάσιος) και το σπήλαιο των νυμφών στον όρμο των Οφαλλών.</span><br />
<span style="color: #333333; font-family: "times new roman" , serif;"><i>"Ιθάκη η Αμφίαλος" </i>Εν Αθήναις 1937</span><br />
<span style="color: #333333; font-family: "times new roman" , serif;"><br /></span>
<span style="color: #333333; font-family: "times new roman" , serif;"><b><u>Διονύσιος Κορκός </u></b></span><br />
<span style="color: #333333; font-family: "times new roman" , serif;">– γράφοντας το 1965- πίστευε ότι το κέντρο της Ομηρικής Ιθάκης ήταν η νότιος Κεφαλληνία γύρω από τον σημερινό οικισμό της Σκάλας.</span><br />
<span style="color: #333333; font-family: "times new roman" , serif;"><i>«Η βασίλισσα των Ιονίων νήσων».</i> Πάτρα 1965 </span><br />
<span style="color: #333333; font-family: "times new roman" , serif;"><br /></span>
<span style="color: #333333; font-family: "times new roman" , serif;"><b><u>W.A Heurtley και Sylvia Benton</u></b></span><br />
<span style="color: #333333; font-family: "times new roman" , serif;"> (Άγγλοι αρχαιολόγοι) πίστευαν ότι το κέντρο της Ομηρικής Ιθάκης ήταν στο σημερινό νησί της Ιθάκης. Για τον σκοπό αυτό πραγματοποίησαν μια σειρά από ανασκαφές στην βόρεια Ιθάκη και στο λεγόμενο σπήλαιο του Λοΐζου φέρνοντας στο φως σημαντικά ευρήματα κυρίως της γεωμετρικής περιόδου. </span><br />
<span style="color: #333333; font-family: "times new roman" , serif;"><br /></span>
<span style="color: #333333; font-family: "times new roman" , serif;"><b><u>J.V. Luce </u></b></span><br />
<span style="color: #333333; font-family: "times new roman" , serif;">– γράφοντας αρχικά το 1974 και ακολούθως το 1998- πίστευε ότι το κέντρο της Ομηρικής Ιθάκης ήταν στην θέση του κόλπου Πόλις στο βόρειο τμήμα της σημερινής νήσου Ιθάκης </span><br />
<span style="color: #333333; font-family: "times new roman" , serif;"><i>«The Quest for Ulysses»,</i> Publisher: Praeger Publishers; 1ST edition (1974)</span><br />
<span style="color: #333333; font-family: "times new roman" , serif;"><i>«Celebraiting Homer’s Landscapes»</i> Yale University Press; First edition (December 11, 1998)</span><br />
<span style="color: #333333; font-family: "times new roman" , serif;"><br /></span>
<span style="color: #333333; font-family: "times new roman" , serif;"><b><u>Sarandis Symeonoglou</u></b></span><br />
<span style="color: #333333; font-family: "times new roman" , serif;"> – γράφοντας από το 1984- θεωρεί ότι το κέντρο της Ομηρικής Ιθάκης είναι επί του αυχένα της σημερινής νήσου Ιθάκης στην τοποθεσία Αετός.</span><br />
<span style="color: #333333; font-family: "times new roman" , serif;"><i>«Η Ομηρική Γεωγραφία της Ιθάκης, Ιλιάδα και Οδύσσεια Μύθος και ιστορία»</i>: Από τα Πρακτικά του Δ Συνεδρίου για την Οδύσσεια (9-15 Σεπτεμβρίου 1984). 1986, σελ.</span><br />
<span style="color: #333333; font-family: "times new roman" , serif;">The Odyssey Project</span><br />
<br />
<span style="color: #333333; font-family: "times new roman" , serif;"><b><u>C.H Goekoop </u></b></span><br />
<span style="color: #333333; font-family: "times new roman" , serif;">(εγγονός του AEH Goekoop) – -γράφοντας το 1990-, θεώρησε ότι το κέντρο της Ομηρικής Ιθάκης ήταν στην βόρεια Κεφαλληνία στην περιοχή της Ερίσου, κοντά στην κωμόπολη του σημερινού Φισκάρδου.</span><br />
<span style="color: #333333; font-family: "times new roman" , serif;"><i>«Op zoek naar Ithaka»</i>. Weesp: Heureka. 1990.</span><br />
<span style="color: #333333; font-family: "times new roman" , serif;"><i>«Where on Earth is Ithaca? A Quest for the Homeland of Odysseus»</i>. Delft: Eburon. 2010. ISBN 978-90-5972-344-3</span><br />
<span style="color: #333333; font-family: "times new roman" , serif;"><br /></span>
<span style="color: #333333; font-family: "times new roman" , serif;"><b><u>Henriette Putman Cramer & Γεράσιμος Μεταξάς – Αγγελετάτος</u></b></span><br />
<span style="color: #333333; font-family: "times new roman" , serif;"> -γράφοντας αρχικά το 1991 μια συνοπτική μελέτη και ακολούθως μια πληρέστερη το 2000 - τοποθέτησαν το κέντρο της Ομηρικής Ιθάκης στην νοτιοανατολική Κεφαλληνία και συγκεκριμένα στην λεκάνη της κοιλάδας του Ηρακλείου κοντά στην περιοχή των εκβολών του χειμάρρου Βόχυνα όπου βρίσκεται η σημερινή κωμόπολη του Πόρου.</span><br />
<span style="color: #333333; font-family: "times new roman" , serif;"><i>«Ομηρική Ιθάκη ένα αταύτιστο μυκηναϊκό κέντρο στα νησιά των Κεφαλλήνων»</i>. Αθήνα 2000.Εκδόσεις ΚΑΚΤΟΣ . ISBN 960-382-408-9 </span><br />
<span style="color: #333333; font-family: "times new roman" , serif;"><i>«Πρόννοι και Ομηρική Τοπογραφία»</i>. Κεφαλληνία 2005 από τον τόμο :Συνέδριο για την Ιστορία τα γράμματα και την λαογραφία της περιοχής των Πρόννων.</span><br />
<span style="color: #333333; font-family: "times new roman" , serif;"><i>«Εστι τις νήσος Αστερίς: Το νησί των μνηστήρων»</i>. 2011 Εκδόσεις Reithron</span><br />
<span style="color: #333333; font-family: "times new roman" , serif;"><i>«Εν Δήμω Ιθάκης»</i>. 2011 Εκδόσεις Reithron</span><br />
<span style="color: #333333; font-family: "times new roman" , serif;"><i>«Αναζητώντας τα ίχνη του μαινόμενου Ηρακλή στα νησιά των Τηλεβόων»</i> 2013 Εκδόσεις Reithron.</span><br />
<span style="color: #333333; font-family: "times new roman" , serif;">http://homericithaca.blogspot.gr/</span><br />
<span style="color: #333333; font-family: "times new roman" , serif;"><br /></span>
<span style="color: #333333; font-family: "times new roman" , serif;"><b><u>Αλέκος Φίλιππας</u></b></span><br />
<span style="color: #333333; font-family: "times new roman" , serif;"> - γράφοντας το 1995- τοποθετεί το κέντρο της Ομηρική Ιθάκης στο σημερινό νησί της Λευκάδος.</span><br />
<span style="color: #333333; font-family: "times new roman" , serif;"><i>«Λευκάδα η Ομηρική Ιθάκη»</i> Εκδόσεις Νεφέλη, Αθήνα 1995.</span><br />
<span style="color: #333333; font-family: "times new roman" , serif;"><br /></span>
<span style="color: #333333; font-family: "times new roman" , serif;"><b><u>Γεώργιος Λ. Παπακωνσταντίνου </u></b></span><br />
<span style="color: #333333; font-family: "times new roman" , serif;">- γράφοντας το 1997- τοποθετεί την Ομηρική Ιθάκη στην σημερινή νήσο Λευκάδα.</span><br />
<span style="color: #333333; font-family: "times new roman" , serif;"><i>«Τα Ομηρικά Έπη και το πραγματικό Βασίλειο του Οδυσσέα»</i> Αθήνα 1997</span><br />
<span style="color: #333333; font-family: "times new roman" , serif;"><br /></span>
<span style="color: #333333; font-family: "times new roman" , serif;"><b><u>Heinz Warnecke</u></b></span><br />
<span style="color: #333333; font-family: "times new roman" , serif;"> - γράφοντας το 1997- τοποθετεί την Ομηρική Ιθάκη στο νησί της Κεφαλληνίας</span><br />
<span style="color: #333333; font-family: "times new roman" , serif;"><i>«Die Historische Geographische Losung des Ithaca Problems»,</i> in Orbis Terrarum Bd. 3 Stuttgart 1977 (77-99)</span><br />
<span style="color: #333333; font-family: "times new roman" , serif;"><br /></span>
<span style="color: #333333; font-family: "times new roman" , serif;"><b><u>Κώστας Δούκας</u></b></span><br />
<span style="color: #333333; font-family: "times new roman" , serif;"> – γράφοντας το 1997- τοποθετεί το κέντρο της Ομηρικής Ιθάκης στο σημερινό νησί της Λευκάδος. </span><br />
<span style="color: #333333; font-family: "times new roman" , serif;"><i>«Το μεγάλο μυστικό του Ομήρου»</i> τόμοι 3 Αθήνα 1997, Εκδότης: Ελεύθερη Σκέψις </span><br />
<span style="color: #333333; font-family: "times new roman" , serif;"><i>«Η παλαιότητα του Ομήρου, η Αστερίς και η πραγματική Ιθάκη»</i>, περιοδικό Προκυμαία (τεύχος 4o, Οκτώβριος-Δεκέμβριος 2008, σελ. 12-19) </span><br />
<span style="color: #333333; font-family: "times new roman" , serif;"><br /></span>
<span style="color: #333333; font-family: "times new roman" , serif;"><b><u>Ευάγγελος Τσιμαράτος </u></b></span><br />
<span style="color: #333333; font-family: "times new roman" , serif;">σε μελέτη του που δημοσιεύθηκε μετά τον θάνατό του -το 1998- τοποθέτησε το κέντρο της Ομηρικής Ιθάκης στο κεντρικό κορμό της νήσου Κεφαλληνίας αποδεχόμενος την άποψη του Στράβωνα ότι η χερσόνησος της Παλλικής αποτελούσε εκείνη την εποχή ένα ξεχωριστό νησί .</span><br />
<span style="color: #333333; font-family: "times new roman" , serif;"><i>«Ποια η Ομηρική Ιθάκη».</i> Αθήνα: Εταιρεία Μελέτης της Ελληνικής Ιστορίας. 1998.</span><br />
<span style="color: #333333; font-family: "times new roman" , serif;"><br /></span>
<span style="color: #333333; font-family: "times new roman" , serif;"><b><u>Νικόλας Γ. Λειβαδάς</u></b></span><br />
<span style="color: #333333; font-family: "times new roman" , serif;"> τοποθέτησε το κέντρο της Ομηρικής Ιθάκης γύρω από την περιοχή του Αγκώνα στον αυχένα της χερσονήσου της Παλλικής. </span><br />
<span style="color: #333333; font-family: "times new roman" , serif;"><i>«Κεφαλληνία: η αποκάλυψη της Ομηρικής Ιθάκης»</i> (Κωνσταντίνος Μπίστικας , Εκδότης, μεταφραστής)</span><br />
<span style="color: #333333; font-family: "times new roman" , serif;">Την θεωρία του Νικολάου Λειβαδά υποστήριξε ο <b>Νικόλαος Καμπάνης</b> γράφοντας την δική του άποψη σε βιβλίο που εξέδωσε το 2005 που φέρει το τίτλο <i>"Το νησί με τις ευθείες"</i>. Σε συνέχεια αυτής της μελέτης το 2014 ο <b>Γεράσιμος Λυκούδης</b> εξέδωσε την δική του προσέγγιση με το βιβλίο <i>"Αλεξιάδα Ροβέρτος Γυισκάρδος και Ομηρική Ιθάκη".</i> </span><br />
<span style="color: #333333; font-family: "times new roman" , serif;"><br /></span>
<span style="color: #333333; font-family: "times new roman" , serif;"><b><u>Gilles-le Noan</u></b></span><br />
<span style="color: #333333; font-family: "times new roman" , serif;"> έγραψε από 1989-2004- και άφησε να εννοηθεί ότι το κέντρο της Ομηρικής Ιθάκης είναι η χερσόνησος της Παλλικής , αλλά απέκλεισε την θεωρία της ύπαρξης διαύλου που θα χώριζε εκείνη την εποχή την χερσόνησο της Παλλικής από τον κύριο κορμό της νήσου Κεφαλληνίας.</span><br />
<span style="color: #333333; font-family: "times new roman" , serif;"><i>«A la recherche d'Ithaque, la ferme d'Eumée, le palais d'Ulysse».</i> Quincy-sous-Senart, France: Editions Tremen. 2005.</span><br />
<span style="color: #333333; font-family: "times new roman" , serif;"><i>«The Ithaca of the sunset».</i> Quincy-sous-Senart, France: Editions Tremen. 2005.</span><br />
<span style="color: #333333; font-family: "times new roman" , serif;"><i>«Η καλόδυση Ιθάκη».</i> Quincy-sous-Senart, France: Editions Tremen. 2005.</span><br />
<span style="color: #333333; font-family: "times new roman" , serif;"><br /></span>
<span style="color: #333333; font-family: "times new roman" , serif;"><b><u>Βαγγέλης Πανταζής ,</u></b></span><br />
<span style="color: #333333; font-family: "times new roman" , serif;"> - έγραψε το 1999 – και θεωρεί ότι το σημερινό νησί της Κεφαλληνίας είναι η Ομηρική Ιθάκη. Το κείμενο αυτό αποτελεί μικρό τμήμα μιας συνολικής μελέτης που αφορά την Ομηρική τοπογραφία στο σύνολό της.</span><br />
<span style="color: #333333; font-family: "times new roman" , serif;"><i>«Το μέγεθος της Ομηρικής Ιθάκης»</i>, Κεφαλληνιακά Χρονικά τόμος 8 , 1999 σελ. 267-274</span><br />
<span style="color: #333333; font-family: "times new roman" , serif;"><i>«Η Ομηρική Ζάκυνθος - Οι "ιερές" Εχίνες και το μυστήριο του χαμένου Δουλιχίου»</i> (Εκδόσεις Περίπλους) Το βιβλίο αυτό όπως και πολλές δημοσιεύσεις που έχουν δει το φως της δημοσιότητας είναι μέρος μιας τριλογίας, αδημοσίευτης ακόμη, με γενικό τίτλο <i>«Ομηρική Γεωγραφία και Ομηρική Εποχή».</i></span><br />
<span style="color: #333333; font-family: "times new roman" , serif;"><i>Τα μέχρι τώρα δημοσιευμένα βιβλία του είναι:</i></span><br />
<span style="color: #333333; font-family: "times new roman" , serif;"><i>-«Χάρτες και ιδεολογίες», εκδ. Κάλβος, Αθήνα 1989,</i></span><br />
<span style="color: #333333; font-family: "times new roman" , serif;"><i>-«Ομηρική γεωγραφία και Ομηρική εποχή τ. Ι. Ο εξομηρισμός της αρχαίας Ελλάδας και το πρόβλημα των Μυκηνών», εκδ. ΚΑΣΤΑΝΙΩΤΗΣ, Αθήνα 1996,</i></span><br />
<span style="color: #333333; font-family: "times new roman" , serif;"><i>-«Η Ομηρική Ζάκυνθος, οι «ιερές» Εχίνες και το μυστήριο του χαμένου Δουλιχίου», εκδ. Περίπλους, Αθήνα 2002,</i></span><br />
<span style="color: #333333; font-family: "times new roman" , serif;"><i>-«Όμηρος και Τροία: Ερμηνεύοντας τα νέα ευρήματα», εκδ. ΚΑΡΔΑΜΙΤΣΑ, Αθήνα 2006,</i></span><br />
<i style="color: #333333; font-family: 'Times New Roman', serif;">-«"Βασιλείς” από την θάλασσα; Από τους qa-si-re-we της Γραμμικής Β στους pa-si-le-se της Κύπρου», Αθήνα 2009.</i><br />
<div>
http://vaggelispantazis.wordpress.com/about/</div>
<br />
<span style="color: #333333; font-family: "times new roman" , serif;"><b><u>Πέτρος Πετράτος</u></b></span><br />
<span style="color: #333333; font-family: "times new roman" , serif;"> – έγραψε το 1999- θεωρεί ότι το σημερινό νησί της Κεφαλληνίας είναι η Ομηρική Ιθάκη. Συνέταξε θεματικές μελέτες για την Ομηρική τοπογραφία</span><br />
<span style="color: #333333; font-family: "times new roman" , serif;"><i>«Ομηρικό σπήλαιο των Νυμφών: το σπήλαιο της Μελισσάνης»</i>, Κεφαλληνιακά Χρονικά τόμος 8 , 1999 σελ 239-265.</span><br />
<span style="color: #333333; font-family: "times new roman" , serif;"><i>«Τα Ομηρικά Κροκύλεια»,</i> Κεφαλληνιακά Χρονικά.τομ 9 , 2003, σελ. 155-165.</span><br />
<span style="color: #333333; font-family: "times new roman" , serif;"><br /></span>
<span style="color: #333333; font-family: "times new roman" , serif;"><b><u>Χρήστος Τζάκος </u></b></span><br />
<span style="color: #333333; font-family: "times new roman" , serif;">-έγραψε από το 1999 - 2003, και πιστεύει ότι η Ομηρική Ιθάκη είναι το σημερινό νησί της Ιθάκης. </span><br />
<span style="color: #333333; font-family: "times new roman" , serif;"><i>«Περί Ομηρικής Ιθάκης».</i> Περιοδικό Odusseia 1999, 2000, 2002.</span><br />
<span style="color: #333333; font-family: "times new roman" , serif;"><i>«Έκθεση συνοπτική περί Ομηρικής Ιθάκης (οι λόγοι ταύτισης με τη σημερινή) Σύντομο Δοκίμιο για την ομηρική Ιθάκη».</i> Αθήνα. 2002.</span><br />
<span style="color: #333333; font-family: "times new roman" , serif;"><br /></span>
<span style="color: #333333; font-family: "times new roman" , serif;"><b><u>Robert Bittlestone, James Diggle και John Underhill </u></b></span><br />
<span style="color: #333333; font-family: "times new roman" , serif;">- έγραψαν σε πρώτη φάση το 2003 και ακολούθως το 2005, πιστεύουν ότι η χερσόνησος της Παλλικής είναι το κέντρο της Ομηρικής Ιθάκης βασιζόμενοι στην πιθανή ύπαρξη του "Καναλιού του Στράβωνα" που πιθανόν θα χώριζε την χερσόνησο της Παλλικής από τον κυρίως κορμό της Κεφαλληνίας , </span><br />
<span style="color: #333333; font-family: "times new roman" , serif;"><i>«Odysseus Unbound: The Search for Homer's Ithaca»</i>. Cambridge, UK: Cambridge University Press. 2005. ISBN 0-521-85357-5. </span><br />
<span style="color: #333333; font-family: "times new roman" , serif;"><br /></span>
<span style="color: #333333; font-family: "times new roman" , serif;"><b><u>Άννα Τζιροπούλου Ευσταθίου</u></b></span><br />
<span style="color: #333333; font-family: "times new roman" , serif;"> - έγραψε το 2003- και πιστεύει οτι η Ομηρική Ιθάκη είναι το νησί της Κεφαλληνίας </span><br />
<span style="color: #333333; font-family: "times new roman" , serif;"><i>«Όμηρος Τηλεμάχου Οδυσσείδης»</i> Εκδόσεις Α. Γεωργιάδης, Αθήνα 2003. </span><br />
<span style="color: #333333; font-family: "times new roman" , serif;"><br /></span>
<span style="color: #333333; font-family: "times new roman" , serif;"><b><u>Μητροπολίτης Αθηναγόρας </u></b></span><br />
<span style="color: #333333; font-family: "times new roman" , serif;">- έγραψε το 2005- και πίστευε οτι το νησί των Παξών είναι η Ομηρική Ιθάκη.</span><br />
<span style="color: #333333; font-family: "times new roman" , serif;"><i>«Το νησί των Παξών είναι η Ομηρική Ιθάκη»</i> Εκδόσεις Ελευσίς Αθήνα 2005 </span><br />
<span style="color: #333333; font-family: "times new roman" , serif;"><br /></span>
<span style="color: #333333; font-family: "times new roman" , serif;"><b><u>Felice Vinci </u></b></span><br />
<span style="color: #333333; font-family: "times new roman" , serif;">- έγραψε το 2006 μια σχολαστική γεωγραφική ανάλυση, που προσπαθεί να αποδείξει ότι πολλές ομηρικές θέσεις μπορούν να εντοπιστούν στο γεωγραφικό τοπίο της Βαλτικής.</span><br />
<span style="color: #333333; font-family: "times new roman" , serif;"><i>«The Baltic Origins of Homer's Epic Tales»</i>. Rochester, Vermont: Inner Traditions. 2006. ISBN 1-59477-052-2</span><br />
<span style="color: #333333; font-family: "times new roman" , serif;"><br /></span>
<span style="color: #333333; font-family: "times new roman" , serif;"><b><u>Μιχαήλ Κορδώσης,</u></b></span><br />
<span style="color: #333333; font-family: "times new roman" , serif;"> - έγραψε το 2007- και πιστεύει ότι το κέντρο της Ομηρικής Ιθάκης είναι το βόρειο τμήμα της σημερινής νήσου Ιθάκης, τοποθετείται επίσης για τις άλλες θέσεις των γύρω νήσων του βασιλείου του Οδυσσέως (Αστερίδας, Σάμης και Δουλιχίου) καθώς και για τις άλλες τοποθεσίες που αναφέρονται στην Οδύσσεια.</span><br />
<span style="color: #333333; font-family: "times new roman" , serif;"><i>«Η Ομηρική Ιθάκη (νήσος-άστυ) σε σχέση με τη μεταγενέστερη αρχαία και βυζαντινή»</i>. Eκδόσεις: Καραβία, Σειρά: Βιβλιοθήκη Ιστορικών Μελετών ISBN: 9602581018</span><br />
<span style="color: #333333; font-family: "times new roman" , serif;"><br /></span>
<span style="color: #333333; font-family: "times new roman" , serif;"><b><u>Αθανάσιος Δανιήλ</u></b></span><br />
<span style="color: #333333; font-family: "times new roman" , serif;"> - έγραψε το 2008- τοποθετεί το κέντρο της Ομηρικής Ιθάκης στην νοτιοανατολική Κεφαλληνία και συγκεκριμένα στην κοιλάδα του Ηρακλείου. Η μελέτη αυτή επιχειρεί να δώσει απαντήσεις για την άμεση σχέση-γνώση του Ομήρου με την εποχή του Οδυσσέως.</span><br />
<span style="color: #333333; font-family: "times new roman" , serif;"><i>«Ομηρική Ιθάκη το τέλος του Ταξιδιού».</i> </span><br />
<span style="color: #333333; font-family: "times new roman" , serif;">(Ηλεκτρονική έκδοση www.yantzi.gr/products-page)</span><br />
<span style="color: #333333; font-family: "times new roman" , serif;"><br /></span>
<span style="color: #333333; font-family: "times new roman" , serif;"><b><u>Οδυσσέας Μεταξάς</u></b></span><br />
<span style="color: #333333; font-family: "times new roman" , serif;"> -έγραψε το 2008- Η μελέτη αυτή εξετάζει την διαχρονική παράδοση στην οποία βασίστηκε η ιστορία της Οδύσσειας, και πως αυτή συμπλέκεται με την δημιουργία, την ‘βιογραφία’ και την τοπογραφία του έπους που σύμφωνα με τα ευρήματα φαίνεται να είχε σχέση κατά την μυκηναϊκή περίοδο με το σημερινό νησί της Κεφαλληνίας. </span><br />
<span style="color: #333333; font-family: "times new roman" , serif;"><i>«Η βιογραφία της Οδύσσειας»</i> (Μελέτη υπό δημοσίευση).</span><br />
<div>
<br />
Text & Copyright: Hettie Putman Cramer & Makis Metaxas</div>
</div>
Homeric Ithacahttp://www.blogger.com/profile/17672982242694783988noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-2212725130003597326.post-25733922685926946812014-03-06T14:14:00.001+02:002018-06-11T19:10:52.924+03:00All what the wind brings "όσα φέρνει ο άνεμος" <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: left; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i><span lang="EN-GB" style="line-height: 150%;">and the immortal deity </span></i><i style="text-indent: 35.45pt;"><span lang="EN-GB" style="line-height: 150%;">who guards and protects you will send you a following breeze.</span></i></span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: left; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt;"> (</span><i style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;">Od</i><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt;">. 15.34-35)</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiCt9AIaNjraKTEbwSd9-k43tw2q1RA0UjIzDo0tu37ErhNArmBGYy-yfBRXW5FQDmwrQFp2nLWACIbBXfbwYXTFYKSAHP8FcUX_bAknwG-nBD1bpYePuu0cyYpVy-SyaYAtotvC10fLHaq/s1600/29-2-thumb-large+%25281%2529.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="424" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiCt9AIaNjraKTEbwSd9-k43tw2q1RA0UjIzDo0tu37ErhNArmBGYy-yfBRXW5FQDmwrQFp2nLWACIbBXfbwYXTFYKSAHP8FcUX_bAknwG-nBD1bpYePuu0cyYpVy-SyaYAtotvC10fLHaq/s1600/29-2-thumb-large+%25281%2529.jpg" width="640" /></a></div>
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
The coming offprint entitled <i>"ASTERIS: The island of the suitors"</i> is one of several self-contained, popularized excerpts from a much longer work on the Homeric geography and topography of Western Greece.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
Bearing in mind the particular readership for which this paper is chiefly intended, we have deliberately eschewed analysis of specialized issues and excessive use of citations and footnotes, which are mainly of <br />
<a name='more'></a>interest to specialists in Homeric studies.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
In this series we shall in the near future be publishing books, D.V.D, articles and papers addressed primarily to academics and scholars and all readers of the learned journals dealing with the subject.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
The purpose of these offprints is to bring to the attention of anybody interested in the subject, summarily and in an easily readable form (with more illustrations and fewer citations), the new theories and hypotheses put forward concerning the prehistoric era in Western Greece, giving those who so wish to be involved in and supporters of the systematic study of the subject at every level of scholarly endeavour.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
The Society for the Study of Prehistoric Kephallenia, which actively supports the project outlined above, welcomes any collaborative effort that might help it to achieve its objects. (See phone no. and email address at foot of this page)</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Bearing in mind the dictum of the famous poet Seamus Heaney that ‘the only weapon of resistance left to contemporary man is memory,’ this coming booklet is dedicated to two members of our research team who have recently passed away.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
To the memory of Yannis Valsamis we have dedicated the chapter entitled ‘Travelling with the suitors and Telemachos to the isle of Asteris’. We have embellished (perhaps over-embellished!) the text of Homer’s narrative with numerous pictures of ancient ships, which Yannis liked to paint, and reproductions of the frescoes from Thera, which were his favourite subject.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
To Yannis Zouganelis we have dedicated the Postscript; or rather, to be more precise, he has dedicated the Postscript to us as an offering to the prefix amphi-,«αμφί» which has enriched the Greek language with so many inimitable compound words. The adjective amphidymos (αμφίδυμος), referring to the twin harbours (one on either side) of Asteris, is added to the long list of 67 compounds with the prefix amphi- which he retrieved from oblivion, and we dedicate it to his memory.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Society for the Study of Prehistoric Kephallenia: </div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Information: Tel. 0030 26740 72220, Mobile 0030 695 630 0564 & 0030 694 777 7150, </div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
email: reithron@hotmail.com</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.youtube.com/embed/HPTpmvI2zxY?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhCq3uA_IaBoQ-QyG7wNQa3PiesoqNjLJCHC_KTEsHA-PxVgSWsHmH2cI_n-y7cSzPn9z5pAk0UWo6BYwOZEdpO9YQnrfi4zyCxYw_7rlRtECkSYKbZq26GWWfmJO_Vqx4cLtNDFTiwkoyG/s1600/%25CE%2595%25CF%2580%25CE%25AF%25CE%25BC%25CE%25B5%25CF%2584%25CF%2581%25CE%25BF%25CE%25BD-page-001.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhCq3uA_IaBoQ-QyG7wNQa3PiesoqNjLJCHC_KTEsHA-PxVgSWsHmH2cI_n-y7cSzPn9z5pAk0UWo6BYwOZEdpO9YQnrfi4zyCxYw_7rlRtECkSYKbZq26GWWfmJO_Vqx4cLtNDFTiwkoyG/s1600/%25CE%2595%25CF%2580%25CE%25AF%25CE%25BC%25CE%25B5%25CF%2584%25CF%2581%25CE%25BF%25CE%25BD-page-001.jpg" width="488" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg0wfQgT2OphI5fKtxln1eiLtdKRSMTADheDRssIl2vwP6ckPyYUORx1f2QjB0JBsMqT7lMA9xdcVyj0nRKLt5O1bP5apy3IW5YUJqVoNWExkaIdigFdAInvyb0rk8H1rk1j_TpJ6ENfqGx/s1600/%25CE%2593%25CE%2599%25CE%2591%25CE%259D%25CE%259D%25CE%2597%25CE%25A3+%25CE%2596%25CE%259F%25CE%25A5%25CE%2593%25CE%2591%25CE%259D%25CE%2595%25CE%259B%25CE%2597%25CE%25A3-page-001.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg0wfQgT2OphI5fKtxln1eiLtdKRSMTADheDRssIl2vwP6ckPyYUORx1f2QjB0JBsMqT7lMA9xdcVyj0nRKLt5O1bP5apy3IW5YUJqVoNWExkaIdigFdAInvyb0rk8H1rk1j_TpJ6ENfqGx/s1600/%25CE%2593%25CE%2599%25CE%2591%25CE%259D%25CE%259D%25CE%2597%25CE%25A3+%25CE%2596%25CE%259F%25CE%25A5%25CE%2593%25CE%2591%25CE%259D%25CE%2595%25CE%259B%25CE%2597%25CE%25A3-page-001.jpg" width="494" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEidmAobYvUimZE5QkOfVBa4-EhxxchsCZnouqqnaEC6x3YHgXlglQvvos3W91U-8vcYWDHiLwyR8gadxRCkv3W6fQurrI4U5szrNSkQ-zFg5VahIekZk4DGmDidkjcOT5T7thgmk2VXpioT/s1600/%CE%86%CE%BC%CF%86%CE%B9%CE%B3%CE%B7%CE%B8%CE%AD%CF%89-page-001+(1).jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEidmAobYvUimZE5QkOfVBa4-EhxxchsCZnouqqnaEC6x3YHgXlglQvvos3W91U-8vcYWDHiLwyR8gadxRCkv3W6fQurrI4U5szrNSkQ-zFg5VahIekZk4DGmDidkjcOT5T7thgmk2VXpioT/s1600/%CE%86%CE%BC%CF%86%CE%B9%CE%B3%CE%B7%CE%B8%CE%AD%CF%89-page-001+(1).jpg" width="504" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Το προαναφερόμενο ένθετο που θα φέρει στην Ελληνική γλώσσα τον τίτλο" ἔστι δέ τις νῆσος Ἀστερίς" «ΤΟ ΝΗΣΙ ΤΩΝ ΜΝΗΣΤΗΡΩΝ» (αποσπάσματα του οποίου θα δημοσιευθούν από αυτό το Blog) αποτελεί ένα ακόμα εκλαϊκευμένο αυτοτελές απόσπασμα μιας συνολικής εργασίας που αφορά την ομηρική γεωγραφία – τοπογραφία στην δυτική Ελλάδα.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Επειδή με τα συγκεκριμένα ένθετα απευθυνόμαστε στοχευμένα κυρίως στο ευρύ αναγνωστικό κοινό, έχουμε αποφύγει εν γνώσει μας να προχωρήσουμε σε αναλύσεις εξειδικευμένων θεμάτων, αναφορών και πολλών υποσημειώσεων που ενδιαφέρουν πρωτίστως τους ειδικούς επιστήμονες των ομηρικών σπουδών. </div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Στο πλαίσιο αυτό θα δημοσιευθούν στο άμεσο μέλλον, ‘’καιρού επιτρέποντος’,’ βιβλία, άρθρα και μελέτες που θα απευθύνονται κυρίως προς την επιστημονική κοινότητα και τα ειδικά προς τούτο επιστημονικά περιοδικά.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Τα ένθετα αυτά, όπως και οι σχετικές δημοσιεύσεις που έχουμε αναρτήσει σε αυτό το Blog σκοπό έχουν να μεταφέρουν σε κάθε ενδιαφερόμενο με συνοπτικό και εκλαϊκευμένο τρόπο, (περισσότερη εικόνα και λιγότερες αναφορές) τις νέες προτάσεις-θέσεις που έχουν προκύψει για την προϊστορική περίοδο στην Δυτική Ελλάδα προσφέροντας την ευκαιρία σε όσους επιθυμούν να γίνουν συμμέτοχοι και αρωγοί για την συστηματική της μελέτη σε όλα τα επιστημονικά της πεδία. </div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Η Εταιρεία Μελετών Προϊστορικής Κεφαλληνίας η οποία υποστηρίζει ενεργά το παραπάνω εγχείρημα είναι διαθέσιμη για κάθε συνεργασία που θα μπορούσε να βοηθήσει στην υλοποίηση των σκοπών της.(βλέπε τηλ. και email στο τέλος αυτής της σελίδας)</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Επειδή όπως έχει αναφέρει ο διάσημος συγγραφέας Seamus Henay «το μοναδικό όπλο αντίστασης που απέμεινε στον σύγχρονο άνθρωπο είναι η μνήμη» το ένθετο που πρόκειται να αναρτηθεί αφιερώνεται σε δύο μέλη της ερευνητικής μας ομάδας που «έφυγαν» πρόωρα. </div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Στην μνήμη του συνεργάτη μας Γιάννη Βαλσαμή αφιερώνουμε το κεφάλαιο «ταξιδεύοντας με τους μνηστήρες και τον Τηλέμαχο στο νησί της Αστερίδος». Φροντίσαμε το αφηγηματικό κείμενο του Ομήρου να το (υπέρ)στολίσουμε αλήθεια είναι με πολλές εικόνες αρχαίων πλοίων που του άρεσε να ζωγραφίζει και τοιχογραφίες από την Θήρα που ήταν το αγαπημένο του θέμα.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Στον αείμνηστο δάσκαλό μας Γιάννη Ζουγανέλη, διάσημο σολίστα της <i>βαθείας σάλπιγγος</i> (τούμπας) αφιερώνουμε το Επίμετρο, ή για να ακριβολογούμε αυτός μας αφιερώνει το Επίμετρο ως σπονδή στην πρόθεση «αμφί» που έχει εμπλουτίσει την γλώσσα μας με τόσες και τόσες μοναδικές γλωσσολογικές συνθέσεις. Το επίθετο αμφίδυμος-η-ον που χαρακτήριζε τους «αμφιδύμους» λιμένες της Αστερίδος προστίθεται στον μακρύ κατάλογο των 67 σύνθετων λέξεων με την πρόθεση «αμφί» που ο Γιάννης Ζουγανέλης ανέσυρε από την λήθη και αφιερώνεται στην μνήμη του.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Εταιρεία Μελετών Προϊστορικής Κεφαλληνίας www.prehistoric-kefalonia.gr</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Πληροφορίες Τηλ. 26740-72220 κιν.6956300564 & 6947777150 email: reithron@hotmail.com</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.youtube.com/embed/sWcXpjjQTZ8?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe></div>
<br /></div>
Homeric Ithacahttp://www.blogger.com/profile/17672982242694783988noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2212725130003597326.post-17774446411571086382014-03-01T00:47:00.000+02:002018-06-11T19:09:47.141+03:00The excellent communication between Homeric Ithaca and the mainland of Elis (Northwestern Peloponnese) .<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: left;">
<span lang="EN-GB"></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif; font-size: 15px; line-height: 21px; text-align: left;"> (excerpt from the book:</span><i style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 21px; text-align: left;"> <b>Homeric Ithaca</b>, H. Putman Cramer / G. Metaxas </i><span style="text-align: left;">Text & Copyright: Hettie Putman Cramer & Makis Metaxas</span><i style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 21px; text-align: left;"> </i><span style="background-color: white; font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif; font-size: 15px; line-height: 21px; text-align: left;">)</span><br />
<span style="background-color: white; font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif; font-size: 15px; line-height: 21px; text-align: left;"><br /></span>
The excellent communication between Homeric Ithaca and the mainland of Elis at Kyllene as a pointer to the age-old interaction and communication between southeastern Kephallenia and Kyllene and the western Peloponnese</div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg_FpqsDrqKkHgdgGuI-wKhOTzofjMmZxp16KJLGmCZMk0t4LckbNgzDhlhLWJnkCGcygiCNvkaCfkF20Ec30-Nuvow5dPg_ywK90dTd3xMPQXYjQkqrUpNgWo0Mi7gDUIAqzFx8I-xOvmo/s1600/18587_414530828635878_1951780041_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="494" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg_FpqsDrqKkHgdgGuI-wKhOTzofjMmZxp16KJLGmCZMk0t4LckbNgzDhlhLWJnkCGcygiCNvkaCfkF20Ec30-Nuvow5dPg_ywK90dTd3xMPQXYjQkqrUpNgWo0Mi7gDUIAqzFx8I-xOvmo/s1600/18587_414530828635878_1951780041_n.jpg" width="640" /></a></div>
<br /></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
We have intentionally left till last the matter of the excellent communication and close relationship between Homeric Ithaca and the Kyllene region of Elis. Homer makes it clear that this relationship applied to the ordinary people of Ithaca as well as the nobles when he tells us (Od. 4.632-637) that Noemon wanted his ship back to cross over to the plains of Elis, where he had some mares and young mules, and bring one of them back to be broken in.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<a name='more'></a><br /></div>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">"<i>Ἀντίνο᾽, ἦ ῥά τι ἴδμεν ἐνὶ φρεσίν, ἦε καὶ οὐκί,</i></span><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i>ὁππότε Τηλέμαχος νεῖτ᾽ ἐκ Πύλου ἠμαθόεντος;</i></span><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i>νῆά μοι οἴχετ᾽ ἄγων· ἐμὲ δὲ χρεὼ γίγνεται αὐτῆς</i></span><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i>Ἤλιδ᾽ ἐς εὐρύχορον διαβήμεναι, ἔνθα μοι ἵπποι</i></span><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i>δώδεκα θήλειαι, ὑπὸ δ᾽ ἡμίονοι ταλαεργοὶ</i></span><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i>ἀδμῆτες· τῶν κέν τιν᾽ ἐλασσάμενος δαμασαίμην."</i></span><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">‘Have we any idea,’ he asked Antinous, ‘when Telemachus comes back from sandy Pylos, or don’t we know? He has gone off with my ship; and I happen to need it,to cross over to Elis, where the fields are big and I keep a dozen mares. They have some unweaned mules not broken in yet to the work they’ll have to do. I want to drive one off and train him.’</span></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
If Homeric Ithaca were to be identified with present-day Ithaki (especially with its main town in the northern or central part of that island) or Lefkada (Lefkas) or anywhere in northern Kephallenia, the most accessible parts of the mainland for close and frequent contact of that kind would obviously be the coastal plains of Aitolia and Akarnania: (Epeiros) not Elis, which is too far away for regular visits.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgrM7WvE1DiothtlYxGxFKt4tJoioKFmQ6WdBVIYSSLlyq3oltRrgJlK0-6QomIxboD-Zf806gaoXMCStcV0O5to7r3rlS_qGKdWsDYjHidMgSd2s4mwrMBiH5GKkkq6VOWGTTxkF52167F/s1600/elis+2-page-001.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="412" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgrM7WvE1DiothtlYxGxFKt4tJoioKFmQ6WdBVIYSSLlyq3oltRrgJlK0-6QomIxboD-Zf806gaoXMCStcV0O5to7r3rlS_qGKdWsDYjHidMgSd2s4mwrMBiH5GKkkq6VOWGTTxkF52167F/s1600/elis+2-page-001.jpg" width="640" /></a></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
Nor is it a coincidence that when Eupeithes calls on the fathers of the suitors (whom he calls ‘Kephallenians’) to hurry after Odysseus and prevent him from leaving the island, he says, ‘Before he can fly to Pylos or to Elis’:</div>
<br />
<i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">"ὦ φίλοι, ἦ μέγα ἔργον ἀνὴρ ὅδ᾽ ἐμήσατ᾽ Ἀχαιούς·</span></i><br />
<i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">τοὺς μὲν σὺν νήεσσιν ἄγων πολέας τε καὶ ἐσθλοὺς</span></i><br />
<i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">ὤλεσε μὲν νῆας γλαφυράς, ἀπὸ δ᾽ ὤλεσε λαούς·</span></i><br />
<i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">τοὺς δ᾽ ἐλθὼν ἔκτεινε Κεφαλλήνων ὄχ᾽ ἀρίστους,</span></i><br />
<i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">ἀλλ᾽ ἄγετε, πρὶν τοῦτον ἢ ἐς Πύλον ὦκα ἱκέσθαι</span></i><br />
<i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">ἢ καὶ ἐς Ἤλιδα δῖαν, ὅθι κρατέουσιν Ἐπειοί,</span></i><br />
<i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">ἴομεν· ἦ καὶ ἔπειτα κατηφέες ἐσσόμεθ᾽ αἰεί· </span></i><span style="text-align: justify;">(Od. 24. 426-432)</span><br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
<i>‘<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Friends, I denounce Odysseus as the inveterate enemy of our race. Where is the gallant company he sailed away with? Lost by him, every one; and our good ships lost as well! And now he comes home and slaughters the very pick of the Cephallenians! Quick, I say. Before he can fly to Pylos or to Elis where the Epeians rule, let us make a move, or we’ll never be able to hold up our heads again.’</span></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Homer is right when he makes Eupeithes suggest Elis (Kyllene) and Pylos as the likeliest places for Odysseus to escape to, because the simple fact is that from southeastern Kephallenia – posited as the location of Homeric Ithaca – Kyllene is the nearest place on the mainland in the whole of Greece. The fact that nowadays the ferries to Poros run from Kyllini proves the point amply, if proof were needed.<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
The existence of these close contacts is confirmed by Proclus[i] in his summary of the Telegonia, where he states that immediately after the burial of the suitors Odysseus set off for Elis to inspect his herds of cattle.<br />
<br />
<i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">"οἱ μνήστορες ὑπὸ προσηκόντων θάπτονται. καὶ Ὀδυσσεὺς θύσας Νύμφαις εἰς Ἦλιν ἀποπλεῖ ἐπισκεψόμενος τὰ βουκόλια καὶ ξενίζεται παρὰ Πολυξένωι δῶρόν τε λαμβάνει κρατῆρα καὶ ἐπὶ τούτωι τὰ περὶ Τροφώνιον καὶ Ἀγαμήδην καὶ Αὐγέαν. ἔπειτα εἰς Ἰθάκην καταπλεύσας τὰς ὑπὸ Τειρεσίου ῥηθείσας τελεῖ θυσίας."</span></i><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span>
<i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">"The suitors are buried by their families. Odysseus, after sacrificing to the Nymphs, sails off to Elis to inspect his herds. He is entertained by Polyxenus, and receives the gift of a mixing bowl, on which is represented the story of Trophonius, Agamedes, and Augeas.Then he sails back to Ithaca and performs the sacrifices specified by Teiresias"</span></i><br />
<div>
<br /></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
Another serious argument against equating Ithaki with Homeric Ithaca – an argument based on factual reality – is that it hardly seems possible that a ruler whose domains included Kephallenia, Zakynthos, Ithaca, ‘Epeiros’[ii] (Leukas and Akarnania-Epeiros) and ‘Antiperaia’[iii] (Kyllini and Araxos in the Peloponnese) would choose to have his administrative centre on the smallest, least fertile and most arid island in his kingdom. What is more, present-day Ithaki is badly situated (and Lefkada even worse) to be the administrative centre, as it does not control the main seaways in the region, especially the entrance to and exit from the Gulf of Patras, nor does it fully control the sound between Kephallenia, Ithaca and Aitolo-Akarnania leading to the north-west (Corfu and Apulia), nor the passage between Kephallenia and Zakynthos leading to the west (Sicily), nor the passage used by ships heading to or from the Peloponnese and the great Mycenaean centres of Pylos and Crete(See map, satellite images and photographs).The paucity of Mycenaean sites and finds on modern Ithaki[iv] confirms that during the Mycenaean period there were very few Late Bronze Age buildings on the island, and those very humble. It need hardly be said that the same is true of Lefkada.</div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjiqMyfOGz3pKzLOnSM3Uga02Ccv82mgDzIEyahluxWzZe9ObXUrhgM83ksy1BrNBDi890we5D_VjUgnKGC9DP3I31w_rEueVOjwnLSmU23Jzm3ZW0CgOUq-YBP6UYc9oR59i6okJb2rAW5/s1600/elis+-ithaca-page-001.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="350" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjiqMyfOGz3pKzLOnSM3Uga02Ccv82mgDzIEyahluxWzZe9ObXUrhgM83ksy1BrNBDi890we5D_VjUgnKGC9DP3I31w_rEueVOjwnLSmU23Jzm3ZW0CgOUq-YBP6UYc9oR59i6okJb2rAW5/s1600/elis+-ithaca-page-001.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: small; text-align: left;">Satellite images of the Ionian Islands showing the proximity of southeastern Kephallenia (Pronnoi) to ancient Elis.</span></td></tr>
</tbody></table>
<br />
<div style="text-align: justify;">
A geographical comparison between southeastern Kephallenia and Homer’s Odyssey leads inescapably to the conclusion that the geographical features of Odysseus’ Ithaca, as described by Homer, correspond in every respect with those of the south-eastern Kephallenia, down to the smallest particular. Moreover, the order in which Homer lists places in Ithaka is demonstrably the same as the order in which the corresponding places come in the Pronnoi district. It should also be emphasized that the geographical features mentioned by Homer as landmarks of Ithaka are identical with the main landmarks of the broader region southeastern Kephallenia and the surrounding districts, which, as we know, have given the Kephallenian landscape its unique character through the ages.</div>
<br />
[i] Procli Excerpta ex Cycli Epici Carminibus, VI, Telegonia, 246.<br />
[ii] Henriette Putman Cramer and Gerasimos Metaxas, Ομηρική Ιθάκη, Athens: Kaktos Editions, 2000, 524-531.<br />
[iii] Henriette Putman Cramer and Gerasimos Metaxas, Ομηρική Ιθάκη, Athens: Kaktos Editions, 2000, σελ.524-531<br />
<span lang="EN-GB"></span><br />
[iv] S. Iakovidis, «Κεφαλληνία, Ιθάκη και Ζάκυνθος κατά την Μυκηναϊκή περίοδο», Proceedings of the VII Panionian Congress, I, 85-103.<br />
<h2>
<span lang="EN-GB"><br /></span></h2>
<h2>
<span lang="EN-GB"><br /></span></h2>
<h2>
<span lang="EN-GB"><br /></span></h2>
<h2>
<span lang="EN-GB"><br /></span></h2>
<h2>
<span lang="EN-GB"><br /></span></h2>
<h2>
<br />
a</h2>
</div>
Homeric Ithacahttp://www.blogger.com/profile/17672982242694783988noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-2212725130003597326.post-13235682071973489922013-12-12T17:34:00.000+02:002018-06-11T19:11:57.500+03:00like a sea-gull that roams the waves.....(σαν γλάρος των κυμάτων δρομέας....)<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; text-align: justify;"> </span>Text & Copyright: Hettie Putman Cramer & Makis Metaxas<br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh_mn2hrsaVqbMq2AM-Eb3Ud7EUPVcYObS5zzXlVinRF15-MpsnmnfaOB0sttzy4UxwyUUllTmXB1fF2zI8uUL3RTYAtnIz1SYfdeiMkFOyNWLav4K0BktivZ1nK66Qv__huaGnYmJAgybe/s1600/odyss10.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="342" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh_mn2hrsaVqbMq2AM-Eb3Ud7EUPVcYObS5zzXlVinRF15-MpsnmnfaOB0sttzy4UxwyUUllTmXB1fF2zI8uUL3RTYAtnIz1SYfdeiMkFOyNWLav4K0BktivZ1nK66Qv__huaGnYmJAgybe/s640/odyss10.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: small;">Odysseus as <span style="text-align: left;">a "sea-gull" that roams the waves</span></span></td></tr>
</tbody></table>
<br />
<span style="text-align: center;"><br /></span>
<span style="text-align: center;"><br /></span>
<span style="text-align: center;"><br /></span>
<span style="text-align: center;"><br /></span>
<span style="text-align: center;"><br /></span>
<span style="text-align: center;"><br /></span>
<span style="text-align: center;"><br /></span>
<span style="text-align: center;"><br /></span>
<span style="text-align: center;"><br /></span>
<span style="text-align: center;"><br /></span>
<span style="text-align: center;"><br /></span>
<span style="text-align: center;"><br /></span>
<span style="text-align: center;"><br /></span>
<span style="text-align: center;"><br /></span>
<span style="text-align: center;"><br /></span>
<span style="text-align: center;"><br /></span>
<span style="text-align: center;"><br /></span>
<span style="text-align: center;"><br /></span><br />
<span style="text-align: center;">This </span>following <span style="text-align: center;">excerpt from '<a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Lycophron">Alexandra' of Lycophron</a> (4th century BC) is 'puzzling' and highly prophetic. It is one of the 'darker' and yet most famous poems of Greek antiquity. It locates Odysseus' palace, where all</span><br />
<a name='more'></a><span style="text-align: center;">Penelope's suitors had assembled wasting Odysseus' livelihood, not in Ithaca but in the region of Pronnoi in </span>southeastern <span style="text-align: center;">Kefalonia! </span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhGFdjK0vxadqJ-T6IPJgUZR_f2aGlZ2uxOLvowIwphIDc-PcXUf4ErAMD7-AGgJNyN6fWgiCssAHwgCjOTv8upSrSop48S9M8_nX0ZlRaiu7Ay-VwNJgOWu1cffaNfB6SXV7vXh7l7bHqs/s1600/odysseas+aia.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhGFdjK0vxadqJ-T6IPJgUZR_f2aGlZ2uxOLvowIwphIDc-PcXUf4ErAMD7-AGgJNyN6fWgiCssAHwgCjOTv8upSrSop48S9M8_nX0ZlRaiu7Ay-VwNJgOWu1cffaNfB6SXV7vXh7l7bHqs/s320/odysseas+aia.jpg" width="238" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Odysseus</td></tr>
</tbody></table>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i>λοῖσθον δὲ καύηξ ὥστε κυμάτων δρομεύς,</i></span><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i>ὡς κόγχος ἅλμῃ πάντοθεν περιτριβείς,</i></span><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i>κτῆσίν τε θοίναις <a href="http://homericithaca.blogspot.gr/2013/10/south-eastern-kephallenia-and_7.html">Πρωνίων</a> λαφυστίαν </i></span><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i>πρὸς τῆς <a href="http://www.theoi.com/Text/LycophronAlexandra2.html">Λακαίνης </a>αἰνοβακχεύτου κιχὼν </i></span><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i>σῦφαρ θανεῖται, πόντιον φυγὼν σκέπας, </i></span><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i>κόραξ σὺν ὅπλοις Νηρίτων δρυμῶν πέλας. </i></span><br />
<div style="text-align: left;">
<a href="http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3Atext%3A2008.01.0484"> (Λυκόφρονος «Αλεξάνδρα» στιχ.789-794)</a></div>
<div>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">And lastly, like a sea-gull that roams the waves,</span><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">worn all about by the salt water even as a shell</span><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">and finding his possessions swallowed up in banqueting of the <a href="http://www.worldarchaeology.net/greece/classical.htm">Pronians</a> <span id="goog_2016671373"></span><span id="goog_2016671374"></span><a href="http://www.blogger.com/"></a>by the Laconian lady of fatal frenzy,</span><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">ancient as a crow he shall flee with his weapons the shelter of the sea and in wrinkled age die beside the woods of <a href="http://homericithaca.blogspot.gr/2013/10/the-mount-neriton-of-homers-ithaka.html">Neriton. </a></span><br />
<a href="http://www.theoi.com/Text/LycophronAlexandra.html"> (Lycophron "Alexandra" 789-794)</a><br />
<br />
<br />
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Τέλος, σαν γλάρος των κυμάτων δρομέας,</span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">σαν κοχύλι που ολούθε η αλμύρα το γυάλισε,</span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">θα βρεί φαγωμένο το βιός του στων <b><a href="http://homericithaca.blogspot.gr/2013/10/south-eastern-kephallenia-and_7.html"><span id="goog_1977891653"></span>Πρωνίων<span id="goog_1977891654"></span></a></b></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">τα γλέντια εξ αιτίας της μαινάδας της Λάκαινας</span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">και γέρος θα σβήσει μακριά από την σκέπη της θάλασσας,</span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">κοράκι στα όπλα, στου Νηρίτου κοντά τους δρυμούς. </span> </span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"> </span> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"> <i><span style="font-size: large;">(<a href="http://www.tovima.gr/books-ideas/article/?aid=161322">Λυκόφρονος «Αλεξάνδρα»</a> στιχ.789-794)</span></i></span><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><a href="http://www.politeianet.gr/books/lukofron-stigmi-alexandra-174868">Μετάφραση Παϊδή Δάφνη</a></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: start;">
<div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="background-color: white; text-align: start;"><span style="font-size: 15px; line-height: 21px;"> "γριφώδες" και άκρως προφητικό (;) το συγκεκριμένο απόσπασμα από την "Αλεξάνδρα" του Λυκόφρονα (4ος αιώνας π.Χ), ένα </span></span></span></i><i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: 15px; line-height: 21px;">από τα «σκοτεινότερα» και διασημότερα συνάμα ποιήματα της ελληνικής αρχαιότητας</span></span></span></i><i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: 15px; line-height: 21px;"> που τοποθετεί την θέση των ανακτόρων του Οδυσσέα όπου είχαν συναθροιστεί οι μνηστήρες της Πηνελόπης σπαταλώντας το βιός του όχι στην σημερινή Ιθάκη αλλά στην περιοχή των Πρόννων, στο νοτιοανατολικό τμήμα της Κεφαλληνίας ! </span></span></span></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: 15px; line-height: 21px;"><br /></span></span></span></i></div>
</div>
</div>
<div style="text-align: center;">
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-left: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhrXoBXTsWMAJZ8WGs4X43vh2DW6HokOYKcLdvhGbpjgh8yGi6Orb5QXqLBIRiAVhrnywofSmzhJW1OhU_pbQUktgNGAqw55JH5NibbrkqibyxZalr1RCozyMJ4ebJUgbgD0hAKZ-fK_cJs/s1600/DSC_0114.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="424" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhrXoBXTsWMAJZ8WGs4X43vh2DW6HokOYKcLdvhGbpjgh8yGi6Orb5QXqLBIRiAVhrnywofSmzhJW1OhU_pbQUktgNGAqw55JH5NibbrkqibyxZalr1RCozyMJ4ebJUgbgD0hAKZ-fK_cJs/s640/DSC_0114.JPG" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: small;"> The region of Pronnoi in </span><span style="font-size: small; text-align: left;">southeastern </span><span style="font-size: small;">Kefalonia. </span></td></tr>
</tbody></table>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"> </span> </span></div>
Text & Copyright: Hettie Putman Cramer & Makis Metaxas</div>
Homeric Ithacahttp://www.blogger.com/profile/17672982242694783988noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2212725130003597326.post-13737962841366079492013-11-19T16:31:00.000+02:002016-02-01T20:42:38.711+02:00The Lost Kingdom of Homer's Doulichion<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"> By Hettie Putman Cramer & Makis Metaxas</span></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhG-bbToniBlIuwsJ4Ie_3taX5RIc7piHpKxTElBQyjFQQa2dcUrfUgIPMp3WAJ5mB3RNIhHpFxld5UHWkI7spmxyvp0nOMy8qsD-17l1NmBxyo4PBUhJxPXvE7Xc3_Fn4wF2_RXilwHNbv/s1600/110_1038_2.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img alt="Meges' Kingdom, Echinae the holy islands, Homeric Doulichion, " border="0" height="494" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhG-bbToniBlIuwsJ4Ie_3taX5RIc7piHpKxTElBQyjFQQa2dcUrfUgIPMp3WAJ5mB3RNIhHpFxld5UHWkI7spmxyvp0nOMy8qsD-17l1NmBxyo4PBUhJxPXvE7Xc3_Fn4wF2_RXilwHNbv/s640/110_1038_2.JPG" title="The Lost Kingdom Of Homer's Doulichion" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">"Graecia Antiqua" Johannes Laurenmberg <i style="font-size: medium;"><span lang="EN-GB" style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Collection of Fotis Kremmydas.</span></i></td></tr>
</tbody></table>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
It is well known that the epic poem of the ‘Odyssey’ and the special importance of the name Odysseus have triggered the search for the location of Homer’s Ithaca and for the palaces of the ‘anax’ (king) of the Kephallenes. This has always been an important issue at all levels of research. </div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
However, the identification of the position of Homeric Doulichion - the Mycenaean Kingdom at the border of the Kingdom of Odysseus from where as many as forty ships were sent to the Trojan War as well as the largest amount of suitors to claim the throne of Homer's Ithaca - was actually the biggest mystery of the Homeric topography since ancient times.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
After reading carefully where and how Homer describes the location and geomorphology of Doulichion, it is very important to realize that from the 5th century B.C. the ancient Greek historians and geographers have </div>
<a name='more'></a>no clue as to the actual position of the lost Kingdom of Doulichion. Strabo tells us that they disagree strongly between each other.<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
So, let's look closely at what Strabo tells us before handing over the baton to Homer. In our times Homer is generally regarded as a poet whithout sufficient knowledge concerning the topography of western Mycenaean Greece!</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="Blockquote">
<div style="text-align: justify;">
<i>"Some, however, have not hesitated to identify Kephallenia with Doulichion, and others with Taphos, calling the Kephallenians Taphians, and likewise Teleboans.…</i></div>
</div>
<div class="Blockquote">
<div style="text-align: justify;">
<i>Neither is Hellanikos in accord with Homer when he identifies Kephallenia with Doulichion, for Homer makes Doulichion and the rest of the Echinades subject to Meges; and their inhabitants were Epeians, who had come there from Elis; and it is on this account that he calls Otos the Kyllenian ‘comrade of Phyleides and ruler of the proud-hearted Epeians’; but Odysseus led the proud-hearted Kephallenians.</i></div>
</div>
<div class="Blockquote">
<div style="text-align: justify;">
<i>According to Homer, therefore, neither is Kephallenia Doulichion nor is Doulichion a part of Kephallenia, as Andron says; for the Epeians held possession of Doulichion, whereas the Kephallenians held possession of the whole of Kephallenia and were subject to Odysseus, whereas the Epeians were subject to Meges. Neither is Paleis called Doulichion by the poet, as Pherekydes writes.</i></div>
</div>
<div class="Blockquote">
<div style="text-align: justify;">
<i>But any writer who identifies Kephallenia with Doulichion is most in opposition to Homer, if it be true that ‘fifty-two of the suitors were ‘from Doulichion’ and ‘twenty-four 'from Same’; for in that case would not Homer say that fifty-two came from the island as a whole and a half of that number less two from a single one of its four cities? However, if one grants this, I shall ask what Homer can mean by ‘Same’ in the passage ‘Doulichion and Same and woody Zakynthos’.…" </i><i> <span style="color: blue;"> </span></i><span style="color: blue;">[i]</span></div>
</div>
<div class="Blockquote">
<div style="text-align: justify;">
<i>Strabo, C 456.14 ( 1th century B.C) <span style="color: blue;"> </span></i></div>
</div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 18px;">Now let's listen to Homer.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
The kingdom of Doulichion is mentioned in the ‘Catalogue of Ships’ in the 'Iliad', immediately after the kingdom of Elis and before the neighbouring kingdom of Ithaka. (Il. 2.625-630)</div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
According to Homer, then, the king of Doulichion and the Echinades Islands at the time of the Trojan War was Meges, the son of Phyleus, an Epeian who had left Elis and gone to live in Doulichion after quarrelling with his father Augeias when the latter broke the promise he had made to Herakles. Apollodoros (Bibliotheke II.iv.7) informs us that Augeias’ father was Heleios, an Epeian from Helos in Elis, who was given the kingdom of Doulichion by Amphitryon, king of Mycenae, as a reward for his support in the victorious war against the Teleboans and Taphians.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiRoh3PvpuzjiYVT815ONQkmQQiYlCT7KvHka7PQWTt2LpFcATDQJnYhtV4o06dupyfyn_ursIUXLJZXwhE7HY-EOJu_b3chJpqZKX_QU2Pk44MXknptfaIvHes14IVlu_j1YTFzF10Fdhv/s1600/homer+%25281%2529.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiRoh3PvpuzjiYVT815ONQkmQQiYlCT7KvHka7PQWTt2LpFcATDQJnYhtV4o06dupyfyn_ursIUXLJZXwhE7HY-EOJu_b3chJpqZKX_QU2Pk44MXknptfaIvHes14IVlu_j1YTFzF10Fdhv/s200/homer+%25281%2529.jpg" width="133" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Homer</td></tr>
</tbody></table>
<i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Οἳ δ᾽ ἐκ Δουλιχίοιο Ἐχινάων θ᾽ ἱεράων</span></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">νήσων, αἳ ναίουσι πέρην ἁλὸς Ἤλιδος ἄντα,</span></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">τῶν αὖθ᾽ ἡγεμόνευε Μέγης ἀτάλαντος Ἄρηϊ</span></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Φυλεΐδης, ὃν τίκτε Διῒ φίλος ἱππότα Φυλεύς,</span></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">ὅς ποτε Δουλίχιον δ᾽ ἀπενάσσατο πατρὶ χολωθείς·</span></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">τῷ δ᾽ ἅμα τεσσαράκοντα μέλαιναι νῆες ἕποντο.</span></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>And those from Doulichion and the Echinae, the holy islands across the sea from Elis, were led by Meges, the warrior son of Phyleus, a horseman dear to Zeus who had quarrelled with his father and moved to Doulichion. Meges brought forty black ships with him. (Homer Il. 2.625-630)</i><br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Homer states that there was a racial connection between Doulichion and the Epeians of Elis. The ‘emigration’ of kings from Elis to Doulichion shows that Doulichion was in some sense an Eleian satellite kingdom; and indeed the same Epeians constituted the ruling class in both places. The last known king of Doulichion is named by Homer (Od. 14.336) as Akastos, who succeeded Meges on the throne. According to Aristotle, Meges was drowned in the Aegean on his way back from Troy.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Homer supplies a good deal of very interesting information about Doulichion:</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>1. It was very close to Ithaca, Same and Zakynthos:</b><br />
<br />
In the Odyssey (9.22-24) Odysseus describes Doulichion as an ‘island’ extremely close to the ‘islands’ of Same and Zakynthos, </div>
<div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">ἀμφὶ δὲ νῆσοι</span></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">πολλαὶ ναιετάουσι μάλα σχεδὸν ἀλλήλῃσι,</span></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Δουλίχιόν τε Σάμη τε καὶ ὑλήεσσα Ζάκυνθος. Od. 9.22-24</span></i></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<i>Round (to Ithaca) it lie many islands very close to one another: </i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>Doulichion and Same and wooded Zakynthos Od. 9.22-24</i><br />
<br />
Telemachos also describes Doulichion as an ‘island’close to the ‘islands’ of Same and Zakynthos when he inveighs against the suitors (Od. 21.344-347, 1.245-248, 19.130-133, 16.122-125):<br />
<div>
</div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<b>2. It was ‘rich in wheat and grass’</b> (<i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">πολυπύρου, ποιήεντος</span></i>) – quite different from Ithaca, which was ‘rocky, rugged and mountainous’:</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj8CsGbQG7lvdfBK4VI0DTmIkq3rDF7URG9uP6bR5jxB21UfDYiY1aYHifUqIyvi0KIouRoMo9CKYh0g00EZLvNGg6yXJNSBcKyNtu7dcgPaDwI5AeCEn3HRwno2SQmOsiZHkFE5mvUDBZO/s1600/ades_kai_persephone_kratoun_sito_e_zeia.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj8CsGbQG7lvdfBK4VI0DTmIkq3rDF7URG9uP6bR5jxB21UfDYiY1aYHifUqIyvi0KIouRoMo9CKYh0g00EZLvNGg6yXJNSBcKyNtu7dcgPaDwI5AeCEn3HRwno2SQmOsiZHkFE5mvUDBZO/s320/ades_kai_persephone_kratoun_sito_e_zeia.jpg" width="256" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Hades and Persephone holding wheat</td></tr>
</tbody></table>
<i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">τοῖσιν δ᾽ Ἀμφίνομος ἀγορήσατο καὶ μετέειπε, </span></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Νίσου φαίδιμος υἱός, Ἀρητιάδαο ἄνακτος,</span></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">ὅς ῥ᾽ ἐκ Δουλιχίου πολυπύρου, ποιήεντος,</span></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">ἡγεῖτο μνηστῆρσι (Οδ. π 394-397) </span></i></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<i>Then Amphinomos addressed their assembly and spoke among them. </i><i>He was the glorious son of King Nisos, son of Aretias, </i><i>and he led the suitors who came from Doulichion, rich in wheat and grass. </i><i>Od. 16.394-397</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: right;">
</div>
<i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">ἀλλ᾽ ἐμὲ πρὶν ἀπέπεμψε· τύχησε γὰρ ἐρχομένη νηῦς </span></i><br />
<i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"></span></i><i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">ἀνδρῶν Θεσπρωτῶν ἐς Δουλίχιον πολύπυρον. </span></i><br />
<i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">(Οδ. ξ 334-335)</span></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i> </i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>But he sent me off first, for a Thesprotian ship happened </i><br />
<i>to be setting </i><i>out for Doulichion, rich in wheat. </i><br />
<i>Od. 14.334-335</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>3. It had a large population, for it sent forty ships to Troy, and fifty-two of the suitors</b> hoping to win the throne of Ithaka (out of a total of 104) came from Doulichion (Il. 2.625-630, Od. 16.245-251):</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">μνηστήρων δ᾽ οὔτ᾽ ἂρ δεκὰς ἀτρεκὲς οὔτε δύ᾽ οἶαι,</span></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">ἀλλὰ πολὺ πλέονες· τάχα δ᾽ εἴσεαι ἐνθάδ᾽ ἀριθμόν.</span></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">ἐκ μὲν Δουλιχίοιο δύω καὶ πεντήκοντα</span></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">κοῦροι κεκριμένοι, ἓξ δὲ δρηστῆρες ἕπονται·</span></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">ἐκ δὲ Σάμης πίσυρές τε καὶ εἴκοσι φῶτες ἔασιν,</span></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">ἐκ δὲ Ζακύνθου ἔασιν ἐείκοσι κοῦροι Ἀχαιῶν,</span></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">ἐκ δ᾽ αὐτῆς Ἰθάκης δυοκαίδεκα πάντες ἄριστοι, ( οδ. π 245-251)</span></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i> </i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>It is not as if there were a mere ten or twenty suitors, but many times more than that. Let me tell you their exact number here and now. From Doulichion there are fifty-two, the pick of its young men, with six servants to attend them; from Same there are twenty-four, from Zakynthos twenty young Achaians, and from Ithaka itself twelve of its noblest men. (od. 16.245-25)</i><br />
<i><br /></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgBuK85TjlyMbLKXjY-vfNA2426dIAPaZD7TZdpbHVeysPtI6ioteVVQ_HO7TMII7cHmPwlV3PDe5RFv9HAQjxMBEVwdjXZF3d83rJl9qjaRD_zlQuFP8_E424jypDRciAmCpgbeTsbf30P/s1600/ploia.3.2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="208" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgBuK85TjlyMbLKXjY-vfNA2426dIAPaZD7TZdpbHVeysPtI6ioteVVQ_HO7TMII7cHmPwlV3PDe5RFv9HAQjxMBEVwdjXZF3d83rJl9qjaRD_zlQuFP8_E424jypDRciAmCpgbeTsbf30P/s640/ploia.3.2.jpg" width="640" /></a></div>
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>4. It lay beyond Ithaka for travellers coming from the north.</b> When Homer describes the voyage of the Thesprotians, sailing south towards Doulichion, he says that they came first to the coast of Ithaka, where they rested for a while, and then continued on their way to Doulichion:</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">ὤμοσε δὲ πρὸς ἔμ᾽ αὐτόν, ἀποσπένδων ἐνὶ οἴκῳ,</span></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">νῆα κατειρύσθαι καὶ ἐπαρτέας ἔμμεν ἑταίρους,</span></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">οἳ δή μιν πέμψουσι φίλην ἐς πατρίδα γαῖαν.</span></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">ἀλλ᾽ ἐμὲ πρὶν ἀπέπεμψε· τύχησε γὰρ ἐρχομένη νηῦς</span></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">ἀνδρῶν Θεσπρωτῶν ἐς Δουλίχιον πολύπυρον.</span></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">ἔνθ᾽ ὅ γέ μ᾽ ἠνώγει πέμψαι βασιλῆϊ Ἀκάστῳ ( οδ. ξ 331-336 )</span></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i> </i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>Moreover, he swore in my own presence, as he poured libations in his house, that the ship was launched and the crew ready to take Odysseus to his beloved native land. But he sent me off first, for a Thesprotian ship happened to be setting out for Doulichion, rich in wheat; and he told them to convey me there, with good care and attention, and take me to King Akastos. (Od. 14.331-336)</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhiX2uLrsePoQmYgit1ipHC9lxvFnm3bvCys9ZbV1RkA1gIlGmu4Jx0Jzr9F8OyZLhFspSJ1lHSNYjAhGhcYtHDR6-3eOhy1yBFus17ff-Ei7kSvubbmwYRemf4Qoo5HR6Woe9ITi7cWkgM/s1600/%25CE%25A7%25CE%25AC%25CF%2581%25CF%2584%25CE%25B7%25CF%2582+%25CE%2594%25CF%2585%25CF%2584%25CE%25B9%25CE%25BA%25CE%25AE%25CF%2582+%25CE%2595%25CE%25BB%25CE%25BB%25CE%25AC%25CE%25B4%25CE%25BF%25CF%2583+3-page-001+3.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img alt="Echinae the holy islands, Homeric Doulichion, Meges' Kingdom," border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhiX2uLrsePoQmYgit1ipHC9lxvFnm3bvCys9ZbV1RkA1gIlGmu4Jx0Jzr9F8OyZLhFspSJ1lHSNYjAhGhcYtHDR6-3eOhy1yBFus17ff-Ei7kSvubbmwYRemf4Qoo5HR6Woe9ITi7cWkgM/s640/%25CE%25A7%25CE%25AC%25CF%2581%25CF%2584%25CE%25B7%25CF%2582+%25CE%2594%25CF%2585%25CF%2584%25CE%25B9%25CE%25BA%25CE%25AE%25CF%2582+%25CE%2595%25CE%25BB%25CE%25BB%25CE%25AC%25CE%25B4%25CE%25BF%25CF%2583+3-page-001+3.jpg" title="The lost Kingdom of Homer's Doulichion" width="417" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: small; text-align: left; text-indent: 48px;">Map on which the Mycenaean kingdoms of western Greece<br /> with their leaders are marked,<br /> </span><span style="font-size: small; text-align: left; text-indent: 48px;"><b style="text-decoration: underline;">exactly as recorded in Homer’s texts.</b><br /><i>Il</i>.Book 2. 591-644 <span style="color: blue;">[ii]</span></span></td></tr>
</tbody></table>
If we transfer on a map the exact Homeric descriptions<span style="color: blue;">[ii]</span> concerning the position of Homeric Doulichion (we present this with the attached map), it is obvious that these descriptions lead us straight to the island which lies opposite of ancient Elis, just as defined by Homer's famous ‘Catalogue of Ships’.<br />
Paradoxically however, this is the island of Zakynthos. At least from the 5th century B.C. its name has never been questioned! Zakyntos, as far as we know, has never been associated with Doulichion by any historian nor by any commentator of the historical period.</div>
<div style="text-align: justify;">
This automatically led every scholar of the Homeric texts to consider the current Zakynthos as one of the most powerful anchors of the Homeric topography. The position and name of each island in the Ionian area in the Homeric past may have been doubted, but the island of Zakynthos has, oddly, never been questioned historically.</div>
<div style="text-align: justify;">
If today ‘s Zakynthos would bear another name, foreign to the Homeric topography, like for example is the case with the islands of Lefkada and Kefalonia (two names of islands not mentioned by Homer), it might have led a number of scholars of the Homeric topography to recognize this island as the place of Homeric Doulichion. Besides, the current Zakynthos has all the specifications that fit perfectly with the location, the geology and the agricultural production profile that Homer’s Doulichion had. The reality though is that the name Zakynthos, already from the first historic years, was so strongly rooted in this position that historically it was completely impossible to doubt the Homeric origin. The results of this estimation are known. Since ancient times and until very recently, the historians and researchers- depending on the information available to them - have placed Doulichion in any place or island but never yet in the position occupied by the current Zakynthos!</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
The name 'Doulichion' is derived from the word <i>"Δόλιχος" [</i><i>dolichos</i> related to the Latin <i>longus]</i>. This is an adjective meaning long, or long and narrow: in other words, it describes the physical attributes of a long, narrow island or a peninsula whose length is considerably greater than its breadth. The name Dolichos (or an inflected form of it) was given to several peninsulas and islands in antiquity. One of those, the island of Dolicha (now called Makri) in the Echinades, led Strabo (C 458.19) to believe that it was Homer’s Doulichion because of the similarity of the name.<br />
<br />
<i style="background-color: white;">"To the east of Zakynthos and Kephallenia are situated the Echinades Islands, among which is Doulichion, now called Dolicha, and also what are called the Oxeiai, which the poet called Thoai. Dolicha lies opposite Oeniadai and the mouth of the Acheloös, at a distance of one hundred stadia from Araxos, the promontory of the Eleians; the rest of the Echinades (they are several in number, all poor-soiled and rugged) lie off the mouth of the Acheloös, the furthermost being fifteen stadia distant and the nearest five. In earlier times they lay out in the high sea, but the silt brought down by the Acheloös has already joined some of them to the mainland and will do the same to others." </i><span style="color: blue;">[iii]</span><br />
Strabo, C 458.19 <span style="color: blue;"> </span><br />
Of course, if Strabo had been to Western Greece and had seen it for himself, as Page memorably describes, he would certainly never have entertained such an idea and would not have identified it with the populous, wheat-growing, grassy Doulichion.</div>
<div style="text-align: justify;">
In his efforts to make sense of what had been written about Doulichion by earlier historians and commentators on Homer’s epics, Strabo (C 456.14) does at least tell us of the opinions held by Andron, Pherekydes, Hellanikos and ‘some others’:</div>
<div style="text-align: justify;">
1. <b>Andron</b> thought that Doulichion was part of Kephallenia.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
2. <b>Pherekydes</b> thought that Doulichion was Pale on Kephallenia.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
3. <b>Hellanikos</b> thought that Doulichion was Kephallenia.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
4. <b>Pausanias</b> (vi.15.7), presumably drawing on the work of earlier geographers, writes: ‘The Palaians used to be called Doulichians in former times’ <i>(ούτοι δέ οι Παλείς εκαλούντο Δουλιχιείς τα αρχαιότερα)</i>, quite plainly implying that the Homeric Doulichion was the Pale peninsula on Kephallenia.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
5. <b> Stephanos of Byzantium</b> agrees with Strabo when he refers to ‘Doulichion, one of the Echinades, also called Dolicha’<i> (Δουλίχιο μια των Εχινάδων η και Δολίχα καλουμένη).</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
6. <b>Hesychios</b> thought that Doulichion was a city on Kephallenia.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
7. <b>Pomponius Mela</b> (ii.7.10) thought it was an island or place in the Ionian Sea, like Asteria, Kephallenia, Neriton, Same and Zakynthos.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
8. <b> Pliny</b> (iv.19.12) mentions Doulichion together with Ithaca, Same and Krokyleia.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
9. <b> The lexicon called Souda</b> (‘Suidas’) refers to Doulichion as an island.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
The Roman poets <b>Virgil</b> (Aeneid iii.270-275) and <b>Ovid</b> (Metamorphoses xiii.712) and the Roman geographers and historians <b>Pliny the Elder</b> (Hist. Nat. iv.19) and <b>Pomponius Mela</b> (ii.7.10) also mention Doulichion in terms which imply that it is an island.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
From this summary of the views of early Greek and Roman historians and geographers, it is quite clear that most of them considered the ‘island’ of Doulichion to have been merely one part of an island (namely the Pale peninsula in the west of Kephallenia) rather than a whole island in the proper sense of the word.</div>
<div style="text-align: justify;">
Since the beginning of the Renaissance, many commentators on Homer and Homeric geography (e.g. Kieperd, Eugen, Oberhumer, Burr) have attempted to reconcile the views of Strabo (C 458.19) – who says that Doulichion was one of the Echinades Islands – with the reality of the fact that those islands are barren and arid, by postulating that Doulichion was a low-lying island near the Akarnanian coast which has since been joined to the mainland by silt brought down by the Acheloös.</div>
<div style="text-align: justify;">
Others have suggested that Doulichion was an island in the area specified by Strabo (somewhere off Cape Araxos) which has since been submerged. Their researches have concentrated on the area near south-eastern Kephallenia, which includes the Kakkava reef (Dodwell) and the Oxiés Islands (Bursian).</div>
<div style="text-align: justify;">
Ameis and G. Biedermann concur with the view of earlier geographers, historians and travellers that Doulichion was actually the westernmost part of Kephallenia, namely the Pale peninsula, now called Paliki. Since then many different opinions have been put forward by modern commentators on Homer: depending on their points of view, they have identified Homeric Doulichion with Kalamos, Meganisi, Kephallenia, Lefkada, Corfu, Zakynthos, Ithaka, Kakkava reef, the Erissos peninsula and – the most prevalent hypothesis – an island near the mouth of the Acheloös that has been joined to the mainland.</div>
<div style="text-align: justify;">
Originally we had the same estimation of the likely position of Homeric Doulichion in the peninsula of Paliki until the time that a book, part of a comprehensive study on the Homeric topography, of our good friend and colleague <b>Dr. Vangelis Pantazis </b>entitled <a href="http://www.ebooks.gr/book/%CE%B7-%CE%BF%CE%BC%CE%B7%CF%81%CE%B9%CE%BA%CE%B7-%CE%B6%CE%B1%CE%BA%CF%85%CE%BD%CE%B8%CE%BF%CF%82-153526?a_aid=IECZVNuCS6nsu&a_bid=bab4ef41">'Η ΟΜΗΡΙΚΗ ΖΑΚΥΝΘΟΣ. Οι 'ιερές' Εχίνες και το μυστήριο του χαμένου Δουλιχίου.' <i>Εκδόσεις Περίπλους, 2002.</i> </a>('HOMER'S ZAKYNTHOS, Echinae the holy islands and the mystery of the lost Doulichion') was released.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgOgJ7Mp-ABaKr25_tuh0AloMAjbyuw-uUHNlky7MDPTNt51b5V4F4dbvqAvN9m2yAGV7I6SCoB-loekD8bxdqEPblq10gfUTnq43Ie8NlMiAzg9Axxf1V1Lmx2uc8XMDlpH2Qo5ZYPKPoc/s1600/DOULICHION+2-page-001.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="215" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgOgJ7Mp-ABaKr25_tuh0AloMAjbyuw-uUHNlky7MDPTNt51b5V4F4dbvqAvN9m2yAGV7I6SCoB-loekD8bxdqEPblq10gfUTnq43Ie8NlMiAzg9Axxf1V1Lmx2uc8XMDlpH2Qo5ZYPKPoc/s400/DOULICHION+2-page-001.jpg" width="400" /></a>In this study Dr. Vangelis Pantazis defined the actual location of Homeric Doulichion and the Echinades islands, placing for the first time in the scientific literature Homeric Doulichion in the position of the current island of Zakynthos and Homeric Zakynthos in the position of the current Lefkada. At the same time a second still unpublished study of the archaeologist Odysseas Metaxas entitled ‘The Biography of the Odyssey' repositions the time of writing of the epic poem the ‘Odyssey’ and interprets with scientific data the correctness of the Homeric topography. Mr. Metaxas provides new data concerning the position of Zakynthos -Lefkada and Asteris. Unfortunately we cannot go into this in detail, because we cannot disclose unpublished material given to us within the partnerships that we have on these issues.<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEie_pNolDhSg_yFAEc0DsGgcQFi_TF5WIx39M0IcfSmqqPH1Y-n-JzWfHL_7QcRVxJu9LlC9nyvv9U08guLbjXPuDSS1dDReZYiYMsyDWs4j0tbAQ65Y2RHesonXWh3Q7o4o7Kbwj1HV8mx/s1600/DOULICHION+neo-page-001.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img alt="Echinae the holy islands, Homeric Doulichion, Meges' Kingdom," border="0" height="590" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEie_pNolDhSg_yFAEc0DsGgcQFi_TF5WIx39M0IcfSmqqPH1Y-n-JzWfHL_7QcRVxJu9LlC9nyvv9U08guLbjXPuDSS1dDReZYiYMsyDWs4j0tbAQ65Y2RHesonXWh3Q7o4o7Kbwj1HV8mx/s640/DOULICHION+neo-page-001.jpg" title="The lost Kingdom of Homer's Doulichion" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><b>'Meges' Kingdom' </b><b> Doulichion & Echinae the holy islands, according to the study by Dr. Vangelis Pantazis</b></td></tr>
</tbody></table>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
According to Apollodorus (B IV 5), Apollonius Rhodius (D1228-1231) and Callimachus (Hymn to Delos 155) the oldest name of all islands situated in western Greece and the Ionian Sea, was Echinades. In historical times, only a group of islands west of Acarnania carried this name.<br />
<br />
The geographical position of Homeric Doulichion in the current location of the island with the name Zakynthos is confirmed by a series of events:</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>1. If Zakynthos is Homeric Doulichion, is it big enough to have supplied the large numbers of suitors and ships mentioned by Homer? Have archaeologists found any remains dating from the Late Bronze Age (1550-1050 b.c.) confirming that the area was inhabited in the Mycenaean period?</b><br />
<b><br /></b>
<b></b><br />
According to Mr Andreas Sotiriou Ephor of Prehistorical and Calssical Antiquities of Kephalonia Ithaka & Zakynthos, the Late Bronze Age, or otherwise the Mycenaean period (1550-1050 BC), is represented by the remains of two houses in 'Kalogeros', and several burial finds. Mycenaean built tholos tombs have been discovered in 'Triodhi' Gerakas and on the hill of 'Klapsias', near Keri, while in Kambi, at a locality named 'Vigla', a small cemetery of deep rock cut tombs.<br />
Since 2005 the Dutch Archaeological Institute in Athens with director Dr Christiane Tytgat does a survey in Zakynthos in collaboration with the Ephorate of Prehistorical and Calssical Antiquities (responsible for Kefalonia, Zakynthos and Ithaki). The Dutch archaeologist Gert Jan van Wijngaarden conducts this survey. The current survey area includes parts of southern Zakynthos and aims to identify prehistoric and Mycenaean locations.<br />
According to the archaeologist Andreas Sotiriou the results of this survey are beginning to unveil a new image of the island of which only few aspects were known before. Stone carving, pottery, cemeteries, quarries and other archaeological data supplement slowly but surely the gaps in the island's inhabitation and enrich our knowledge about the island.<br />
<div>
<br /></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgziJ9A9ZEz9Cqc6jM4B62IIxnUgjF3whNQ_vlQFvyh4B_H0itjGUPlCr7UErAH-5y4gbyPUwF1VYEpAzK-9JCPOqAmodFbV2gXnpZeULpCroTkFrLhjilBOXWm7yujSXwI_CEpccvtRKvt/s1600/Zakynthos+Pro-page-001.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="331" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgziJ9A9ZEz9Cqc6jM4B62IIxnUgjF3whNQ_vlQFvyh4B_H0itjGUPlCr7UErAH-5y4gbyPUwF1VYEpAzK-9JCPOqAmodFbV2gXnpZeULpCroTkFrLhjilBOXWm7yujSXwI_CEpccvtRKvt/s640/Zakynthos+Pro-page-001.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: small; text-align: justify;">Mycenaean tombs from Zakynthos</span></td></tr>
</tbody></table>
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>2. If Zakynthos is Homeric Doulichion is it in the right position to have been the destination of a ship from Thesprotia, bound for Doulichion, which called at Ithaka on the way? (Od. 14.335-345)</b><br />
<ul>
<li>The island of Zakynthos, being the last in a series of islands with direction from north to south, covers fully the information gives us by Homer in this text. <table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh3KcjbDhNNXqOaeHeE4cFg1YBQOTJ-_7mLAmPQHWkZbwr-YI1S56y3ClIewST3clz8nt_I5TxIPw3w4J0NVTEB4UYyidm3DUuLXwY7MA34CYQF7XIfOaJ5P_Z_YvMZu05lp406kVS0Ygz7/s1600/Zakynthos+PRO+3-page-001.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img alt="Echinae the holy islands, Homeric Doulichion, Meges' Kingdom," border="0" height="348" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh3KcjbDhNNXqOaeHeE4cFg1YBQOTJ-_7mLAmPQHWkZbwr-YI1S56y3ClIewST3clz8nt_I5TxIPw3w4J0NVTEB4UYyidm3DUuLXwY7MA34CYQF7XIfOaJ5P_Z_YvMZu05lp406kVS0Ygz7/s640/Zakynthos+PRO+3-page-001.jpg" title="The lost Kingdom of Homer's Doulichion" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: small; text-align: justify;">the voyage of the Thesprotians, sailing south towards Doulichion. According to Homer they came first to the coast of Ithaka, where they rested for a while, and then continued on their way to Doulichion:</span></td></tr>
</tbody></table>
</li>
</ul>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<b>3. If Zakynthos is Homeric Doulichion is it poihen and polupuron, that is to say ‘rich in wheat and grass’, as described by Homer?</b><br />
<ul>
<li> <u>Indeed Zakynthos has the most low-lying areas and curators from all the Ionian islands!!!.</u></li>
</ul>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<b>4. If Zakynthos is Homeric Doulichion is it across the sea from Elis (the region around ancient Olympia and Kyllini), as described by Homer?</b><br />
<ul>
<li>Indeed, the site of today's Zakynthos Island is just off the coast of Elis exactly as mentioned in the ‘Catalogue of Ships’. (See satellite images)</li>
</ul>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<b>5. If Zakynthos is Homeric Doulichion is it a long island whose length is considerably greater than its breadth?</b><br />
<ul>
<li>Here goes what's called 'A picture speaks a thousand words.' If anyone is found on the opposite coast of Peloponnese or Kefalonia he will see the figure of an oblong strip of land. This image is also responsible for the name "Doulichio" [Δουλίχιο < Δόλιχος > Lat. longus = a long, narrow island ] that was given to this island in the prehistoric period. </li>
</ul>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhk-6TKmcO8cd1w4nbLKjOVOfadPZL-n9Mlir9ParCykUOBQMXMBNZpsnBsodGeJHtGj97J7SxE2bTZqPGqw4q7xSs0qavFWZ6ylQ6S6KpFXxvNRGhKcLqMSsmeLTo_1OgJ4cjFicFT3USA/s1600/zakynthos+1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img alt="Echinae the holy islands, Homeric Doulichion, Meges' Kingdom," border="0" height="190" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhk-6TKmcO8cd1w4nbLKjOVOfadPZL-n9Mlir9ParCykUOBQMXMBNZpsnBsodGeJHtGj97J7SxE2bTZqPGqw4q7xSs0qavFWZ6ylQ6S6KpFXxvNRGhKcLqMSsmeLTo_1OgJ4cjFicFT3USA/s640/zakynthos+1.jpg" title="The Lost Kingdom of Homer's Doulichion" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: small;">Photo from the west coast of the Peloponnese. On the horizon is recorded in an impressive way the elongated (Δόλιχος>Δουλίχιον> Doulichion) figure of Zakynthos island</span></td></tr>
</tbody></table>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjRp00DIpNmsufiBPekalc-RUER9szPxjz0nxoEJ5BDwNVwaGRaVUHhXJa6QV7Kq9yq4kEsmYOplyc-HDgFl87mtR7S3q2CpQrPbTt94VLchRWKYIzcyexAurWeeqpdvD2Mcyz8y7JyjOup/s1600/.1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="424" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjRp00DIpNmsufiBPekalc-RUER9szPxjz0nxoEJ5BDwNVwaGRaVUHhXJa6QV7Kq9yq4kEsmYOplyc-HDgFl87mtR7S3q2CpQrPbTt94VLchRWKYIzcyexAurWeeqpdvD2Mcyz8y7JyjOup/s1600/.1.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"> <span style="font-size: small;">Photo from the south Kefalonia . On the horizon is recorded in an impressive way the elongated (Δόλιχος>Δουλίχιον> Doulichion) figure of Zakynthos island</span></td></tr>
</tbody></table>
The Lost Kingdom of Doulichion seems to occupy the obvious place exactly as described by Homer.<br />
Why this assumption has never been examined or has been subject to debate or even a working exercise by someone not taking into account the names that the Ionian Islands carry today, and putting the Homeric names just like Homer describes them on a map, is a big question mark. It is precisely this collective inability we have to understand Homer (correct reading of the time of creation of the Homeric epics), that makes it clear why for so many years we were looking for the location of Homer's Ithaca and unluckily never found it. And what’s more, in the Homeric texts we can read any possible description of Ithaca!</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Homer was regarded blind by the generations following the so-called Heroic Age of the Greeks. Blindness is what we have to look for in ourselves and in the tremendous gap that seems to divide the Homeric texts from the so-called historical era. What happened, why it happened, what lies behind this blindness of the generations of the historical times, is an issue that cannot be analyzed in publications of this type. For these issues hopefully the relevant studies will be released soon.</div>
<div style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhnem_0R1a51hq84cq5rK4wCalxzstogmDOG0HpjvIliD1qC8c1DoQhl-KoBLvchYtUEXKjtzjT1-Rl75FG8tx2XzJOGeOuh0y8VT9dsrYXmWJfoRE5HNtMcoaebCFSVgq5-WazdGRc0htM/s1600/%CE%A7%CE%AC%CF%81%CE%B7%CF%82+%CF%84%CE%B7%CF%82+%CE%94%CF%85%CF%84%CE%B9%CE%BA%CE%B7%CF%82++%CE%95%CE%BB%CE%BB%CE%B1%CE%B4%CE%BF%CF%82+-%CE%94%CE%BF%CF%85%CE%BB%CE%B9%CF%87%CE%B9%CE%BF%CE%BD-page-001.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="452" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhnem_0R1a51hq84cq5rK4wCalxzstogmDOG0HpjvIliD1qC8c1DoQhl-KoBLvchYtUEXKjtzjT1-Rl75FG8tx2XzJOGeOuh0y8VT9dsrYXmWJfoRE5HNtMcoaebCFSVgq5-WazdGRc0htM/s1600/%CE%A7%CE%AC%CF%81%CE%B7%CF%82+%CF%84%CE%B7%CF%82+%CE%94%CF%85%CF%84%CE%B9%CE%BA%CE%B7%CF%82++%CE%95%CE%BB%CE%BB%CE%B1%CE%B4%CE%BF%CF%82+-%CE%94%CE%BF%CF%85%CE%BB%CE%B9%CF%87%CE%B9%CE%BF%CE%BD-page-001.jpg" width="640" /></a></div>
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
We started together an unorthodox - in terms of its order of publications- travel to Homer's Ithaca. This should not surprise you because it has its own unorthodox logic that will be revealed at the end of these very compact and popularized publications.<br />
</div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgZjfv0aX0jd1beixs39MO5q6cP8MukdfhYalJ5hZ9e8E5WgJOTEbdXzvHDq-y9JvUanX_T3CqUevIzc7-zEvqZsJnGZgz-GzMVB37OnUbiI5IVPIBDO-mIvMzR0C9-bIKFjfGE-j6QS8KK/s1600/Zakynthos+Benedetto+Bordone+1528+map.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="374" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgZjfv0aX0jd1beixs39MO5q6cP8MukdfhYalJ5hZ9e8E5WgJOTEbdXzvHDq-y9JvUanX_T3CqUevIzc7-zEvqZsJnGZgz-GzMVB37OnUbiI5IVPIBDO-mIvMzR0C9-bIKFjfGE-j6QS8KK/s640/Zakynthos+Benedetto+Bordone+1528+map.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">"Zakynthos" <i>Benedetto Bordone 1528</i></td></tr>
</tbody></table>
<u><i><br /></i></u>
<i> <span style="color: blue;"> </span></i><span style="color: blue;">[i] </span><b>Strabo, C 456.14</b><br />
<u><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i>οὐδ' Ἑλλάνικος ὁμηρικὸς Δουλίχιον τὴν Κεφαλληνίαν λέγων. τὸ μὲν γὰρ ὑπὸ Μέγητι εἴρηται καὶ αἱ λοιπαὶ Ἐχινάδες, οἵ τε ἐνοικοῦντες Ἐπειοὶ ἐξ Ἤλιδος ἀφιγμένοι: διόπερ καὶ τὸν Ὦτον τὸν Κυλλήνιον </i></span></u></div>
<u><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i>Φυλείδεω ἕταρον μεγαθύμων ἀρχὸν Ἐπειῶν28 </i></span></u><br />
<u><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i>καλεῖ. </i></span></u><br />
<u><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i>αὐτὰρ Ὀδυσσεὺς ἦγε Κεφαλλῆνας μεγαθύμους.29 </i></span></u><br />
<u><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i>οὔτ' οὖν Δουλίχιον ἡ Κεφαλληνία καθ' Ὅμηρον οὔτε τῆς Κεφαλληνίας τὸ Δουλίχιον, ὡς Ἄνδρων φησί: τὸ μὲν γὰρ Ἐπειοὶ κατεῖχον, τὴν δὲ Κεφαλληνίαν ὅλην Κεφαλλῆνες ὑπὸ Ὀδυσσεῖ, οἱ δ' ὑπὸ Μέγητι. οὐδὲ Παλεῖς Δουλίχιον ὑφ' Ὁμήρου λέγονται, ὡς γράφει Φερεκύδης. μάλιστα δ' ἐναντιοῦται Ὁμήρῳ ὁ τὴν Κεφαλληνίαν τὴν αὐτὴν τῷ Δουλιχίῳ λέγων, εἴπερ τῶν μνηστήρων ἐκ μὲν Δουλιχίοιο δύω καὶ πεντήκοντα ἦσαν, ἐκ δὲ Σάμης πίσυρές τε καὶ εἴκοσιν. οὐ γὰρ τοῦτ' ἂν εἴη λέγων, ἐξ ὅλης μὲν τόσους ἐκ δὲ μιᾶς τῶν τεττάρων παρὰ δύο τοὺς ἡμίσεις. εἰ δ' ἄρα τοῦτο δώσει τις, ἐρησόμεθα τίς ἂν εἴη ἡ Σάμη, ὅταν οὕτω φῇ </i></span></u><br />
<u><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i>Δουλίχιόν τε Σάμην τ' ἠδ' ὑλήεντα Ζάκυνθον.30 </i></span></u><br />
<br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><u><span style="color: blue;">[ii]</span></u></span><span lang="EN-GB" style="text-align: left;"> <b>Homer <i>Il</i>. Book 2.</b></span><br />
<div style="text-align: left;">
<span lang="EN-GB"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span lang="EN-US"><i> [591] And they that dwelt in Pylos and lovely Arene and Thryum, the ford of Alpheius, and fair-founded Aepy, and that had their abodes in Cyparisseïs and Amphigeneia and Pteleos and Helus and Dorium, where the Muses met Thamyris the Thracian and made an end of his singing, even as he was journeying from Oechalia, from the house of Eurytus the Oechalian: for he vaunted with boasting that he would conquer, were the Muses themselves to sing against him, the daughters of Zeus that beareth the aegis; but they in their wrath maimed him, and took from him his wondrous song, and made him forget his minstrelsy;--all these folk again had as leader the horseman, <b>Nestor </b>of Gerenia. And with him were ranged ninety hollow ships.<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<i><br /></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span lang="EN-US"><i>[603] And they that held Arcadia beneath the steep mountain of Cyllene, beside the tomb of Aepytus, where are warriors that fight in close combat; and they that dwelt in Pheneos and Orchomenus, rich in flocks, and Rhipe and Stratia and wind-swept Enispe; and that held Tegea and lovely Mantineia; and that held Stymphalus and dwelt in Parrhasia,—all these were led by the son of Ancaeus, Lord <b>Agapenor</b>, with sixty ships; and on each ship embarked full many Arcadian warriors well-skilled in fight. For of himself had the king of men, Agamemnon, given them benched ships wherewith to cross over the wine-dark sea, even the son of Atreus, for with matters of seafaring had they naught to do.<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<i><br /></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span lang="EN-US"><i>[615] And they that dwelt in Buprasium and goodly Elis, all that part thereof that Hyrmine and Myrsinus on the seaboard and the rock of Olen and Alesium enclose between them—these again had four leaders, and ten swift ships followed each one, and many Epeians embarked thereon. Of these some were led by <b>Amphimachus</b> and <b>Thalpius</b>, of the blood of Actor, sons, the one of Cteatus and the other of Eurytus; and of some was the son of Amarynceus captain, even mighty Diores; and of the fourth company godlike <b>Polyxeinus </b>was captain, son of king Agasthenes, Augeias' son.<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<i><br /></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span lang="EN-US"><i>[625] And those from Dulichium and the Echinae, the holy isles, <b>that lie across the sea, over against Elis, </b>these again had as leader <b>Meges,</b> the peer of Ares, even the son of Phyleus, whom the horseman Phyleus, dear to Zeus, begat—he that of old had gone to dwell in Dulichium in wrath against his father. And with Meges there followed forty black ships.<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<i><br /></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span lang="EN-US"><i>[631] And <b>Odysseus </b>led the great-souled Cephallenians that held Ithaca and Neritum, covered with waving forests, and that dwelt in Crocyleia and rugged Aegilips; and them that held Zacynthus, and that dwelt about Samos, and held the mainland and dwelt on the shores over against the isles. Of these was Odysseus captain, the peer of Zeus in counsel. And with him there followed twelve ships with vermilion prows.<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<i><br /></i></div>
<div style="text-align: left;">
<i><span lang="EN-GB"></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<i><span lang="EN-US">[638] And the Aetolians were led by <b>Thoas</b>, Andraemon's son, even they that dwelt in Pleuron and Olenus and Pylene and Chalcis, hard by the sea, and rocky Calydon. For the sons of great-hearted Oeneus were no more, neither did he himself still live, and fair-haired Meleager was dead, to whom had commands been given that he should bear full sway among the Aetolians. </span>And with Thoas there followed forty black ships.</i><br />
<br /></div>
<span style="color: blue;">[iii] </span> <b>Strabo, C 458.19 </b><span style="color: blue;"> </span><br />
<span style="color: blue;"> </span><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i><u>καὶ ταύτης δὲ καὶ τῆς Κεφαλληνίας πρὸς ἕω τὰς Ἐχινάδας ἱδρῦσθαι νήσους συμβέβηκεν, ὧν τό τε Δουλίχιόν ἐστι (καλοῦσι δὲ νῦν Δολίχαν ) καὶ αἱ Ὀξεῖαι καλούμεναι, ἃς Θοὰς ὁ ποιητὴς εἶπε: καὶ ἡ μὲν Δολίχα κεῖται κατὰ Οἰνιάδας καὶ τὴν ἐκβολὴν τοῦ Ἀχελώου, διέχουσα Ἀράξου τῆς τῶν Ἠλείων ἄκρας ἑκατόν, αἱ λοιπαὶ δ' Ἐχινάδες (πλείους δ' εἰσί, πᾶσαι λυπραὶ καὶ τραχεῖαι ) πρὸ τῆς ἐκβολῆς τοῦ Ἀχελώου, πεντεκαίδεκα σταδίους ἀφεστῶσα ἡ ἀπωτάτω, ἡ δ' ἐγγυτάτω πέντε, πελαγίζουσαι πρότερον, ἀλλ' ἡ χοῦς τὰς μὲν ἐξηπείρωκεν αὐτῶν ἤδη, τὰς δὲ μέλλει πολλὴ καταφερομένη </u></i></span><br />
<div>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i><br /></i></span></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
</div>
Homeric Ithacahttp://www.blogger.com/profile/17672982242694783988noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-2212725130003597326.post-19383752368821907712013-11-11T20:25:00.000+02:002018-06-11T19:13:48.331+03:00 Odysseus Kingdom and the location of Homer's Ithaca <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><div style="text-align: left;">
Text & Copyright: Hettie Putman Cramer & Makis Metaxas</div>
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEizhr2Ox3NrJfzrhWUsVr6fWjMA0M7GhmONgL6hC7y95BVa6_ZfW6bTRkl9v46ufFdIu7-iTuWUS1wb_RxInSmDPranjDT5fCbyNinL8ZGzicCaE8TK6iaeTonviR7gBdqJP0ib_d6_6xku/s1600/%25CE%25A7%25CE%25B1%25CF%2581%25CF%2584%25CE%25B7%25CF%2582+%25CE%259C%25CF%2585%25CE%25BA%25CE%25B7%25CE%25BD%25CE%25B1%25CE%25B9%25CE%25BA%25CE%25AE+%25CE%2595%25CE%25BB%25CE%25BB%25CE%25AC%25CE%25B4%25CE%25B1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img alt="Homer's Ithaca" border="0" height="394" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEizhr2Ox3NrJfzrhWUsVr6fWjMA0M7GhmONgL6hC7y95BVa6_ZfW6bTRkl9v46ufFdIu7-iTuWUS1wb_RxInSmDPranjDT5fCbyNinL8ZGzicCaE8TK6iaeTonviR7gBdqJP0ib_d6_6xku/s640/%25CE%25A7%25CE%25B1%25CF%2581%25CF%2584%25CE%25B7%25CF%2582+%25CE%259C%25CF%2585%25CE%25BA%25CE%25B7%25CE%25BD%25CE%25B1%25CE%25B9%25CE%25BA%25CE%25AE+%25CE%2595%25CE%25BB%25CE%25BB%25CE%25AC%25CE%25B4%25CE%25B1.jpg" title="ODYSSEUS KINGDOM AND THE LOCATION OF HOMER'S ITHACA" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Myceanaean Greece 1250 B.C</td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-GB">The search for
Homer’s Ithaca and the controversy over whether it could be definitely
identified with the Ithaki of historical times appears to date back to very
early in the historical era. Of the ancient writers, <b>Strabo</b> (C 454) is the
one who tells us most about the doubt in the minds of the geographers and
historians </span><br />
<a name='more'></a><span lang="EN-GB">of antiquity when he says:</span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent">
<br /></div>
<div class="Blockquote">
«Ού γάρ ευκρινώς
αποδίδωσιν ο ποιητής ούτε περί της Κεφαλληνίας ούτε περί της Ιθάκης και των
άλλων πλησίον τόπων, ώστε και οι εξηγούμενοι διαφέρονται και οι ιστορούντες.»<o:p></o:p></div>
<div class="MsoBodyTextIndent">
<br /></div>
<div class="Blockquote">
<i><span lang="EN-GB">…
For the poet [</span></i><span lang="EN-GB">sc<i>.
Homer] does not express himself clearly concerning either Kephallenia or Ithaca
or the other places nearby, with the result that both commentators and
historians disagree with one another<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="Blockquote">
<i><span lang="EN-GB">.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-GB">The fact is
that we are now in the third millennium after Christ, with the twentieth
century behind us; and yet archaeology, backed by several other branches of
learning with all the instruments and scientific methods of modern technology
at their disposal, has still not definitively answered the question whether
Homer’s Ithaca actually existed as the bard described it. Consequently most
scholars regard Homer’s version of the geography of the Ionian Islands as a
figment of the poetic imagination or simple misapprehension of a rhapsodist who
was born in Ionia (the mainland and islands of the eastern Aegean) and spent
his life far away from Western Greece.</span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-GB">The result is
that, to a modern Homeric scholar, looking for the places in Western Greece
where Homer’s heroes trod has little more chance of success than trying to
identify the stamping grounds of Puss in Boots!</span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText">
<b><span lang="EN-GB">But
is that really the case? And if not, did those places mentioned by Homer really
exist? Were they in the same locations as the places that bear their names
today? Or could it be that they still exist today but are now disguised by
different names, lurking in the mists left behind by the dark ages which
succeeded the ‘Heroic Age’ of the Greeks?<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoBodyTextIndent">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-GB">After about
150 years of archaeological and literary research, during which nothing of any
significance from the Late Bronze Age (1550-1050 <span style="font-variant: small-caps;">b.c</span>.) has been found on the island called Ithaki in
historical times, most scholars now believe that Homer’s description of Ithaca
was based on memories of a bygone era seen darkly through the glass of Western
Greek myths and seafarers’ stories of their journeys to the far west.</span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-GB">It is the
opposing line of thought, the minority view, that is the object of this study:
namely that the Ithaca of Odysseus described by Homer, that is the Ithaca of
the time of the Trojan War, does indeed exist and is to be sought by following
the directions given by ancient Greek literature – mainly Homer – and the
incontrovertible archaeological evidence of the Mycenaean period.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 13.5pt;">Now let us remain silent and listen to Homer.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-GB">In Homer there
are two passages in particular that give us specific information about the
position of the capital of Odysseus’ Mycenaean island kingdom in Western
Greece. The first is the description of Odysseus’ realm in the ‘Catalogue of
Ships’ in the <i>Iliad</i> (2.631-637):</span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent">
<br /></div>
<div class="Blockquote">
<div style="text-align: left;">
</div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiEoRnyWo3BOspiIwiUiwk0Men5R1r5kbrrJDFcotl7mtHMw-Ko_TuGBcddWccU0XTKyLj9PidIM50YY2WLNslG5kIHFUvW9fV9kOMtMXmLo6LOHAcOeKvrN2J1BBUgSHiIkHt5gtp327US/s1600/homer+2750.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img alt="Homer's Ithaca" border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiEoRnyWo3BOspiIwiUiwk0Men5R1r5kbrrJDFcotl7mtHMw-Ko_TuGBcddWccU0XTKyLj9PidIM50YY2WLNslG5kIHFUvW9fV9kOMtMXmLo6LOHAcOeKvrN2J1BBUgSHiIkHt5gtp327US/s1600/homer+2750.jpg" title="ODYSSEUS KINGDOM AND THE LOCATION OF HOMER'S ITHACA" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Homer </td></tr>
</tbody></table>
<span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 10.0pt;">Αὐτὰρ Ὀδυσσεὺς ἦγε Κεφαλλῆνας μεγαθύμους, <o:p></o:p></span></div>
<div class="Blockquote">
<span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 10.0pt;">οἵ ῥ᾽ Ἰθάκην εἶχον καὶ Νήριτον εἰνοσίφυλλον<o:p></o:p></span></div>
<div class="Blockquote">
<span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 10.0pt;">καὶ Κροκύλει᾽ ἐνέμοντο καὶ Αἰγίλιπα τρηχεῖαν,<o:p></o:p></span></div>
<div class="Blockquote">
<span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 10.0pt;">οἵ τε Ζάκυνθον ἔχον ἠδ᾽ οἳ Σάμον ἀμφενέμοντο,<o:p></o:p></span></div>
<div class="Blockquote">
<span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 10.0pt;">οἵ τ᾽ ἤπειρον ἔχον ἠδ᾽ ἀντιπέραι᾽ ἐνέμοντο· 635<o:p></o:p></span></div>
<div class="Blockquote">
<span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 10.0pt;">τῶν μὲν Ὀδυσσεὺς ἦρχε Διὶ μῆτιν ἀτάλαντος·<o:p></o:p></span></div>
<div class="Blockquote">
<span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 10.0pt;">τῷ δ᾽ ἅμα νῆες ἕποντο δυώδεκα μιλτοπάρῃοι.<o:p></o:p></span></div>
<div class="Blockquote">
<span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 10.0pt;">
</span><span lang="EN-GB" style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 10.0pt;">(Ιλιάδα Β,
631-637)<o:p></o:p></span></div>
<div class="Blockquote" style="line-height: 12.0pt; mso-line-height-rule: exactly;">
<br /></div>
<div class="Blockquote">
<div style="text-align: left;">
<i><span lang="EN-GB">Odysseus
commanded the proud-hearted Kephallenians, who inhabited Ithaca and the
forested peak of windswept Neriton, and Krokyleia and rugged Aigilips, and
Zakynthos and Samos too, and the mainland opposite the islands. These were the
forces of Odysseus, whose wisdom was equal to that of Zeus; and with him came
twelve ships with red-painted bows.<o:p></o:p></span></i></div>
</div>
<div class="MsoBodyTextIndent">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-GB"><br /></span>
<span lang="EN-GB">There can be no
doubt that Homer places Ithaca far out in the Ionian Sea, at the furthermost
limit of the Mycenaean world. On the evidence to be gleaned from his verses,
Homer’s Ithaca was a well and truly sea-girt island: the fact that ships were
needed to transport men and animals to and from Epeiros</span><a href="file:///C:/Users/Public/Documents/INTRODUCTION.docx#_edn1" name="_ednref1" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="EN-GB" style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="EN-GB" style="font-size: 12.0pt; letter-spacing: .2pt; mso-ansi-language: EN-GB; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[i]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span lang="EN-GB"> (mainland Greece), the Peloponnese and, especially, Elis,</span><a href="file:///C:/Users/Public/Documents/INTRODUCTION.docx#_edn2" name="_ednref2" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="EN-GB" style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="EN-GB" style="font-size: 12.0pt; letter-spacing: .2pt; mso-ansi-language: EN-GB; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[ii]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span lang="EN-GB"> is confirmation of its position and its insular character.</span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-GB">The second
passage comes from the <i>Odyssey</i>
(9.21-28), where Odysseus is giving an account of himself to Alkinoos, king of
the Phaiakes. From this it is perfectly clear that in Homer’s mind Ithaca lay
far out in the Ionian Sea, at the furthermost limit of the Mycenaean world:</span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-GB">When Odysseus
introduces himself to Alkinoos, he feels it incumbent upon himself to describe
the position and extent of his realm and the surrounding lands. He lays
particular emphasis on Ithaca, painting a glowing picture both of its natural
beauty and of its brave-hearted young men:</span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent">
<br /></div>
<div class="Blockquote">
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhWWmwy8qpfjGKGQsGBHxvWoMKtMFDtdkRZz-tHIj-D7pdgRK49la9wCPt3dNZrj9Ynx9NBYY5b0Qu5puHxFQX-gMqVHuKARUmZmyP2-l00C6YtxPDs2Ak4YyUVH2_Hgx2JwVbrcn4t_BVs/s1600/Statue_Odysseas+13.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img alt="Homer's Ithaca" border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhWWmwy8qpfjGKGQsGBHxvWoMKtMFDtdkRZz-tHIj-D7pdgRK49la9wCPt3dNZrj9Ynx9NBYY5b0Qu5puHxFQX-gMqVHuKARUmZmyP2-l00C6YtxPDs2Ak4YyUVH2_Hgx2JwVbrcn4t_BVs/s320/Statue_Odysseas+13.jpg" title="ODYSSEUS KINGDOM AND THE LOCATION OF HOMER'S ITHACA" width="137" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Odysseus</td></tr>
</tbody></table>
<span lang="EN-GB" style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 10.0pt;">εἴμ᾽
Ὀδυσεὺς Λαερτιάδης, ὃς πᾶσι δόλοισιν <o:p></o:p></span></div>
<div class="Blockquote">
<span lang="EN-GB" style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 10.0pt;">ἀνθρώποισι
μέλω, καί μευ κλέος οὐρανὸν ἵκει. 20<o:p></o:p></span></div>
<div class="Blockquote">
<span lang="EN-GB" style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 10.0pt;">ναιετάω
δ᾽ Ἰθάκην ἐυδείελον· ἐν δ᾽ ὄρος αὐτῇ<o:p></o:p></span></div>
<div class="Blockquote">
<span lang="EN-GB" style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 10.0pt;">Νήριτον
εἰνοσίφυλλον, ἀριπρεπές· ἀμφὶ δὲ νῆσοι<o:p></o:p></span></div>
<div class="Blockquote">
<span lang="EN-GB" style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 10.0pt;">πολλαὶ
ναιετάουσι μάλα σχεδὸν ἀλλήλῃσι,<o:p></o:p></span></div>
<div class="Blockquote">
<span lang="EN-GB" style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 10.0pt;">Δουλίχιόν
τε Σάμη τε καὶ ὑλήεσσα Ζάκυνθος.<o:p></o:p></span></div>
<div class="Blockquote">
<span lang="EN-GB" style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 10.0pt;">αὐτὴ
δὲ χθαμαλὴ πανυπερτάτη εἰν ἁλὶ κεῖται 25<o:p></o:p></span></div>
<div class="Blockquote">
<span lang="EN-GB" style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 10.0pt;">πρὸς
ζόφον, αἱ δέ τ᾽ ἄνευθε πρὸς ἠῶ τ᾽ ἠέλιόν τε,<o:p></o:p></span></div>
<div class="Blockquote">
<span lang="EN-GB" style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 10.0pt;">τρηχεῖ᾽,
ἀλλ᾽ ἀγαθὴ κουροτρόφος· οὔ τοι ἐγώ γε<o:p></o:p></span></div>
<div class="Blockquote">
<span lang="EN-GB" style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 10.0pt;">ἧς
γαίης δύναμαι γλυκερώτερον ἄλλο ἰδέσθαι.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent">
<br /></div>
<div class="Blockquote">
<i><span lang="EN-GB">I am
Odysseus, son of Laertes, known throughout the world for my wiles: indeed, my
fame reaches unto the heavens. I live in clearly-seen Ithaca, where there is an
imposing mountain, the forested peak of windswept Neriton. Round it lie many
islands very close to one another: Doulichion and Same and wooded Zakynthos.
Ithaka itself is low and lies furthest out to sea towards the western gloom,
whereas the others face the dawn and the rising sun. It is a rugged place, but
a fine nursery of young men.And I,for one, can imagine no sweeter sight for a
man than his own homeland.</span></i></div>
<div align="right" class="Blockquote" style="text-align: right;">
<i><span lang="EN-GB">Od</span></i><span lang="EN-GB">. 9.19-28</span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-GB">These are the
lines that have long puzzled Homeric scholars and provoked so much argument,
because of the contradiction between the poet’s description of Ithaca’s
position and the actual location of the Ithaki of historical times. The subject
has been debated in thousands of books and papers and at innumerable
conferences, and the general consensus of opinion among specialists is now that
Homer was not very well informed about the Ionian Sea – which, to one who was
probably born and bred in Ionia, must have seemed unutterably remote – and
therefore got his facts wrong.</span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-GB">It is clear
from Odysseus’ words that Ithaca lay near the islands of Zakynthos, Same (or
Samos) and Doulichion, while the ‘Catalogue of Ships’</span><a href="file:///C:/Users/Public/Documents/INTRODUCTION.docx#_edn3" name="_ednref3" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="EN-GB" style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="EN-GB" style="font-size: 12.0pt; letter-spacing: .2pt; mso-ansi-language: EN-GB; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[iii]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span lang="EN-GB"> informs us that it was not far away from the places named as
Epeiros and Antiperaia; Krokyleia and Aigilips were probably conspicuous
landmarks in the Mycenaean kingdom of Homer’s Ithaca.</span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-GB">It is worth
noting that no other place is described in the <i>Iliad</i> or the <i>Odyssey</i> in
the same way, at such length and with such a wealth of detail, as the homeland
of the ruler of the ‘proud-hearted Kephallenians’. Indeed, Ithaca seems to have
been one of the best-known places at that time: it is as significant as it is
remarkable that Homer declares (through the mouth of Athena, the goddess of
wisdom) that anyone who has not heard of Odysseus’ Ithaca is <span style="color: red;">‘an ignoramus’</span>:</span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent">
<br /></div>
<div class="Blockquote">
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjugMIDXCv3k54y4mSFUL1f4MNNOKqTe6od6kwPdQb5Cvy2qxUlWbu5DXWemyz37FLk8BL2_Bx3PfWTqV0Y9su75nOxt5F4FUzdanznbDkSAuissB5V4yNk7ZKuV1yNTOhaJTDRTWA7Zds_/s1600/Athena+1.gif" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img alt="Homer's Ithaca" border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjugMIDXCv3k54y4mSFUL1f4MNNOKqTe6od6kwPdQb5Cvy2qxUlWbu5DXWemyz37FLk8BL2_Bx3PfWTqV0Y9su75nOxt5F4FUzdanznbDkSAuissB5V4yNk7ZKuV1yNTOhaJTDRTWA7Zds_/s200/Athena+1.gif" title="ODYSSEUS KINGDOM AND THE LOCATION OF HOMER'S ITHACA" width="123" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: small; text-align: left; text-indent: 48px;">Athena</span></td></tr>
</tbody></table>
<span lang="EN-GB" style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 10.0pt;">"<span style="color: red;">νήπιός </span>εἰς, ὦ ξεῖν᾽, ἢ τηλόθεν εἰλήλουθας, <o:p></o:p></span></div>
<div class="Blockquote">
<span lang="EN-GB" style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 10.0pt;">εἰ
δὴ τήνδε τε γαῖαν ἀνείρεαι. οὐδέ τι λίην<o:p></o:p></span></div>
<div class="Blockquote">
<span lang="EN-GB" style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 10.0pt;">οὕτω
νώνυμός ἐστιν· ἴσασι δέ μιν μάλα πολλοί,<o:p></o:p></span></div>
<div class="Blockquote">
<span lang="EN-GB" style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 10.0pt;">ἠμὲν
ὅσοι ναίουσι πρὸς ἠῶ τ᾽ ἠέλιόν τε, <o:p></o:p></span></div>
<div class="Blockquote">
<span lang="EN-GB" style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 10.0pt;">ἠδ᾽
ὅσσοι μετόπισθε ποτὶ ζόφον ἠερόεντα.<o:p></o:p></span></div>
<div class="Blockquote">
<span lang="EN-GB" style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 10.0pt;"> </span><span lang="EN-US" style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 10.0pt;">(</span><span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 10.0pt;">Οδ</span><span lang="EN-US" style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 10.0pt;">. </span><span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 10.0pt;">ν</span><span lang="EN-US" style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 10.0pt;"> 237-241)<o:p></o:p></span></div>
<div class="Blockquote" style="line-height: 12.0pt; mso-line-height-rule: exactly;">
<br /></div>
<div class="Blockquote">
<i><span lang="EN-GB">You
really must be an <span style="color: red;">ignoramus</span>, stranger, or else a
foreigner from a distant land, to have to ask me about this country. Far from
being unknown, its name is known to a great many people: those who live towards
the dawn and the rising sun and those on the other side, towards the western
gloom.</span></i></div>
<div class="Blockquote">
<i style="text-align: right;"><span lang="EN-GB">Od</span></i><span lang="EN-GB" style="text-align: right;">. 13. 237-241</span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 14.15pt;">
<span lang="EN-GB">Confirmation
of this is to be found in the fact that at least eight defining epithets and
three ornamental epithets are used of Ithaca! They are:</span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent">
<br /></div>
<div class="MsoList">
<span lang="EN-GB">1. <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Αμφίαλος</span></span><span lang="EN-GB">, ‘having sheltered bays on both sides’ (<i>Od</i>. 1.386, 1.394, 1.401, 2.292, 21.251);</span></div>
<div class="MsoList">
<br /></div>
<div class="MsoList">
<span lang="EN-GB">2. Ευδείελος,</span><span lang="EN-GB"> ‘clearly-seen, conspicuous’ (<i>Od</i>.
2.167, 14.344, 9.21);</span></div>
<div class="MsoList">
<br /></div>
<div class="MsoList">
<span lang="EN-GB">3. Ευκτιμένη, </span><span lang="EN-GB"> ‘well-built’ (<i>Od</i>.
22.52);</span></div>
<div class="MsoList">
<br /></div>
<div class="MsoList">
<span lang="FR">4. Κραναή, </span><span lang="FR"> ‘rocky’ (<i>Il</i>.
3.201, <i>Od</i>. 1.247, 21.346);<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoList">
<br /></div>
<div class="MsoList">
<span lang="FR">5. Παιπαλοέσσα, </span><span lang="FR">‘craggy, rugged’ (<i>Od</i>. 11.480);<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoList">
<br /></div>
<div class="MsoList">
<span lang="EN-GB">6. Τρηχεία, </span><span lang="EN-GB">‘rugged, mountainous’ (<i>Od</i>.
9.27, 13.242);</span></div>
<div class="MsoList">
<br /></div>
<div class="MsoList">
<span lang="EN-GB">7. Αιγίβοτος,</span><span lang="EN-GB">, ‘having good pasture-land for goats’ (<i>Od</i>. 4.606, 13.246);</span></div>
<div class="MsoList">
<br /></div>
<div class="MsoList">
<span lang="EN-GB">8. Βούβοτος, </span><span lang="EN-GB"> ‘having good pasture-land for cows’ (<i>Od</i>.
13.246);</span></div>
<div class="MsoList">
<br /></div>
<div class="MsoList">
<span lang="EN-GB">9. ’</span><span lang="EN-GB" style="font-family: "symbol";">Agaq</span>ή<span lang="EN-GB">, ‘fine, excellent’ (<i>Od</i>. 9.27);</span></div>
<div class="MsoList">
<br /></div>
<div class="MsoList">
<span lang="EN-GB">10. Κουροτρόφος, </span><span lang="EN-GB"> ‘a nursery of young men’ (<i>Od</i>.
9.27);</span></div>
<div class="MsoList">
<br /></div>
<div class="MsoList">
<span lang="EN-GB">11. Επήρατος</span><span lang="EN-GB">, ‘attractive’ (<i>Od</i>.
4.606);</span></div>
<div class="MsoList">
<br /></div>
<div class="MsoList">
<span lang="EN-GB">12. <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"> </span><span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace;">Υπονήιος</span> </span><span lang="EN-GB">, of uncertain meaning, perhaps ‘lying</span><span lang="EN-GB"> in</span><span lang="EN-GB" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 13.5pt;"> t</span><span lang="EN-GB" style="font-family: "times new roman" , serif;">he area near the</span><span lang="EN-GB" style="font-family: "times new roman" , serif;"> </span><span lang="EN-GB" style="font-family: "times new roman" , serif;">harbour, in other words the </span><span style="font-family: "times new roman" , serif;">ἐπίνειον</span><span lang="EN-GB" style="font-family: "times new roman" , serif;"> or port serving the hinterland of Ithaca.</span> (<i>Od</i>. 3.81).</div>
<div class="MsoBodyText">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText">
<b><span lang="EN-GB">But
why are so many scholars unable to accept that the Ithaca of the time of the
Trojan War, described in such minute topographical and visual detail, is the island
that has been called Ithaki throughout the historical era?<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoBodyText">
<b><span lang="EN-GB">In
what period, and in what way, were the names of certain places changed – if
they were changed – and expunged from the collective memory of later
generations?<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoBodyText">
<b><span lang="EN-GB">Is
it possible that in the ‘Dark Ages’ of ancient Greece there were geological
upheavals of such magnitude as to alter the topography of Greece to the shape
that has become familiar in historical times?<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoBodyText">
<b><span lang="EN-GB">To
what extent and in what respects did Mycenaean Greece differ from the Greece of
the historical era, if at all? And if it was different, was Western Greece
really the only region in which the place-names known to us from Homer were
transferred to other places, altered or allowed to lapse into oblivion? Or did
similar changes occur all over Greece, in which case we have to look at the
problem as a whole rather than in isolation, as is usually done?<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-GB"><br /></span>
<span lang="EN-GB">Finding the
right answers to these questions actually gives a partial solution to the
so-called Homeric question. High on the list of Homeric questions, if not at
the very top, is the matter of pinpointing the location of Homer’s Ithaca and
defining the boundaries of Odysseus’ kingdom.</span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 36.0pt;">
<div style="text-align: left;">
<span lang="EN-GB">Given that
modern geologists can find no evidence of any large- or medium-scale upheaval
in the crucial period between 1100 and 800 <span style="font-variant: small-caps;">b.c</span>.
(the ‘Dark Ages’) in the islands of Western Greece, we have to look for Homeric
Ithaca in the familiar geographical context of the historical era, ruling out
any suggestion that it is to be sought in some part of that region that is now
submerged or silted over or has been cut off by geological action.</span></div>
</div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-GB">Armed, then,
with the wealth of information about Homer’s Ithaca supplied by Homer’s verses
and the reliable data gathered by modern scholars and scientists, in this study
we shall be approaching the problem one step at a time in an attempt to define
the boundaries of Odysseus’ realm.</span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US">In the next post with Homer’s texts as our
guide, we will travel together over the Ionian Sea. <b><u>We will follow strictly the
record of the Mycenaean kingdoms.</u></b> We
will put them together with you on the map, in the right order.<b><u> Each kingdom
exactly as recorded in the famous ‘Homeric catalog of ships’ heading from south
to north.</u></b> At the end we will ask you what you did not understand. To help you,
in this post you will find the map on which the Mycenaean kingdoms of western
Greece with their leaders are marked, <b><u>exactly as recorded in Homer’s texts.</u></b> In
previous posts we deliberately omitted this and started first with the
disclosure of some aspects of the topography of Homer’s Ithaca. There was a
major reason for this, which I will not reveal yet. Let's keep the answer for
the next’s posts....</span></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhPRCJy7WhMnRHoGlgvc4os7yP9Um-LcNayATJcKTlZ7_8sZkOvua7Te0uFtqTu_2ygqj2LiJGqSMzAvtbIrB8I_1CsOavdJ4E7pBzztliXP-vQqeazT-sHBIqzKJnlQ7h9vMr6jg8qZsbF/s1600/%25CE%25A7%25CE%25AC%25CF%2581%25CF%2584%25CE%25B7%25CF%2582+%25CE%2594%25CF%2585%25CF%2584%25CE%25B9%25CE%25BA%25CE%25AE%25CF%2582+%25CE%2595%25CE%25BB%25CE%25BB%25CE%25AC%25CE%25B4%25CE%25BF%25CF%2583+3-page-001+3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img alt="Mycenaean kingdoms of western Greece" border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhPRCJy7WhMnRHoGlgvc4os7yP9Um-LcNayATJcKTlZ7_8sZkOvua7Te0uFtqTu_2ygqj2LiJGqSMzAvtbIrB8I_1CsOavdJ4E7pBzztliXP-vQqeazT-sHBIqzKJnlQ7h9vMr6jg8qZsbF/s640/%25CE%25A7%25CE%25AC%25CF%2581%25CF%2584%25CE%25B7%25CF%2582+%25CE%2594%25CF%2585%25CF%2584%25CE%25B9%25CE%25BA%25CE%25AE%25CF%2582+%25CE%2595%25CE%25BB%25CE%25BB%25CE%25AC%25CE%25B4%25CE%25BF%25CF%2583+3-page-001+3.jpg" title="Homer's Ithaca" width="418" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: small; text-align: left; text-indent: 48px;"> Map on which the Mycenaean kingdoms of western Greece<br /> with their leaders are marked, </span><span style="font-size: small; text-align: left; text-indent: 48px;"><b style="text-decoration: underline;">exactly as recorded in Homer’s texts.</b><br /><i>Il</i>.Book 2. 591-644 [iv]</span></td></tr>
</tbody></table>
Text & Copyright: Hettie Putman Cramer & Makis Metaxas<br />
<div>
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<!--[endif]-->
<br />
<div id="edn1">
<div class="MsoEndnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Public/Documents/INTRODUCTION.docx#_ednref1" name="_edn1" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="EN-GB" style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="EN-GB" style="font-size: 12.0pt; letter-spacing: .2pt; mso-ansi-language: EN-GB; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[i]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span lang="EN-GB"> <i>Od</i>. 18.82-87, 18.112-116, 21.305-310.</span></div>
</div>
<div id="edn2">
<div class="MsoEndnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Public/Documents/INTRODUCTION.docx#_ednref2" name="_edn2" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="EN-GB" style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="EN-GB" style="font-size: 12.0pt; letter-spacing: .2pt; mso-ansi-language: EN-GB; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[ii]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span lang="EN-GB"> <i>Od</i>. 4.630-637, 24.426-432.</span></div>
</div>
<div id="edn3">
<div class="MsoEndnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Public/Documents/INTRODUCTION.docx#_ednref3" name="_edn3" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="EN-GB" style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="EN-GB" style="font-size: 12.0pt; letter-spacing: .2pt; mso-ansi-language: EN-GB; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[iii]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span lang="EN-GB"> <i>Il</i>. Book 2.</span><br />
<span lang="EN-GB"><br /></span>
<br />
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-US">[iv] Homer Il. [591] And
they that dwelt in Pylos and lovely Arene and Thryum, the ford of Alpheius, and
fair-founded Aepy, and that had their abodes in Cyparisseïs and Amphigeneia and
Pteleos and Helus and Dorium, where the Muses met Thamyris the Thracian and
made an end of his singing, even as he was journeying from Oechalia, from the
house of Eurytus the Oechalian: for he vaunted with boasting that he would
conquer, were the Muses themselves to sing against him, the daughters of Zeus
that beareth the aegis; but they in their wrath maimed him, and took from him
his wondrous song, and made him forget his minstrelsy;--all these folk again
had as leader the horseman, <b>Nestor </b>of Gerenia. And with him were ranged ninety
hollow ships.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-US">[603] And
they that held Arcadia beneath the steep mountain of Cyllene, beside the tomb
of Aepytus, where are warriors that fight in close combat; and they that dwelt
in Pheneos and Orchomenus, rich in flocks, and Rhipe and Stratia and wind-swept
Enispe; and that held Tegea and lovely Mantineia; and that held Stymphalus and
dwelt in Parrhasia,—all these were led by the son of Ancaeus, Lord <b>Agapenor</b>,
with sixty ships; and on each ship embarked full many Arcadian warriors well-skilled
in fight. For of himself had the king of men, Agamemnon, given them benched
ships wherewith to cross over the wine-dark sea, even the son of Atreus, for
with matters of seafaring had they naught to do.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-US">[615] And
they that dwelt in Buprasium and goodly Elis, all that part thereof that
Hyrmine and Myrsinus on the seaboard and the rock of Olen and Alesium enclose
between them—these again had four leaders, and ten swift ships followed each
one, and many Epeians embarked thereon. Of these some were led by <b>Amphimachus</b>
and <b>Thalpius</b>, of the blood of Actor, sons, the one of Cteatus and the other of
Eurytus; and of some was the son of Amarynceus captain, even mighty Diores; and
of the fourth company godlike <b>Polyxeinus </b>was captain, son of king Agasthenes, Augeias'
son.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-US">[625] And
those from Dulichium and the Echinae, the holy isles, <b>that lie across the sea,
over against Elis, </b>these again had as leader <b>Meges,</b> the peer of Ares, even the
son of Phyleus, whom the horseman Phyleus, dear to Zeus, begat—he that of old
had gone to dwell in Dulichium in wrath against his father. And with Meges
there followed forty black ships.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-US">[631] And
<b>Odysseus </b>led the great-souled Cephallenians that held Ithaca and Neritum,
covered with waving forests, and that dwelt in Crocyleia and rugged Aegilips;
and them that held Zacynthus, and that dwelt about Samos, and held the mainland
and dwelt on the shores over against the isles. Of these was Odysseus captain,
the peer of Zeus in counsel. And with him there followed twelve ships with vermilion
prows.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span lang="EN-GB">
</span><br />
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-US">[638] And
the Aetolians were led by <b>Thoas</b>, Andraemon's son, even they that dwelt in
Pleuron and Olenus and Pylene and Chalcis, hard by the sea, and rocky Calydon.
For the sons of great-hearted Oeneus were no more, neither did he himself still
live, and fair-haired Meleager was dead, to whom had commands been given that
he should bear full sway among the Aetolians. </span>And with Thoas there
followed forty black ships.<br />
<br />
<br /></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
Homeric Ithacahttp://www.blogger.com/profile/17672982242694783988noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-2212725130003597326.post-42211804907581118622013-10-25T13:36:00.000+03:002016-02-01T20:43:45.299+02:00Ithaca and Homer : Towards a Solution of an Old Mystery. <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<h3 style="text-align: left;">
<span style="font-family: inherit; font-size: large; font-weight: normal;">LH (Mycenaean) settlement at Tzannata /Poros <span style="background-color: white; color: #333333;">Kephallenia (Kefalonia)</span> : </span></h3>
<h3 style="text-align: left;">
<span style="font-family: inherit; font-size: large; font-weight: normal;">A strong candidate for the seat of King U<span style="font-size: large;">lyss<span style="font-size: large;">es</span></span></span><span lang="EN-GB"> </span></h3>
<h3 style="text-align: left;">
<span style="font-size: small;"><span lang="EN-GB" style="font-family: inherit;">(excerpt from the book:<span style="font-weight: normal;"><i> </i></span><b><span style="font-weight: normal;"><i>Homeric Ithaca, H. Putman Cramer / G. Metaxas</i>) </span></b></span></span></h3>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg1ecAy3yXNTKwbfdrzqP4vUIpY0y1uvvNB0-1aIUZUTkDKryMNLIDV1TOXOKDbFP0vTHq0Po1LIASEw7MChnzIDO1zxgiqdWGtFWKZbtJwNvYNEw11SCnuighfkFq2a3NZTlKfR2a4VLto/s1600/assets_LARGE_t_183762_54049759+%25281%2529.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg1ecAy3yXNTKwbfdrzqP4vUIpY0y1uvvNB0-1aIUZUTkDKryMNLIDV1TOXOKDbFP0vTHq0Po1LIASEw7MChnzIDO1zxgiqdWGtFWKZbtJwNvYNEw11SCnuighfkFq2a3NZTlKfR2a4VLto/s640/assets_LARGE_t_183762_54049759+%25281%2529.JPG" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-style: italic;">Photo from the central chamber of the monumental tholos tomb excavated </span><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-style: italic;"><span lang="EN-GB">from 1992 to 1994 by Dr Lazaros Kolonas, who became later the General Director of Antiquities of the Greek Ministry of Culture.</span></span></td></tr>
</tbody></table>
<div align="left" class="MsoBodyText">
<span lang="EN-GB" style="background: white; color: #333333;">Recent excavations and archaeological
research have shown that the Pronnoi (Πρόννοι) district, in the southeastern
part of Kephallenia (Kefalonia), contains a great many prehistoric sites. The
outstanding find in this area has been the monumental Mycenaean royal tholos
tomb and part of a LH. (</span>Mycenaean) <span lang="EN-GB" style="background-color: white; color: #333333;">1600-1100 BC </span><span lang="EN-GB" style="background-color: white; color: #333333;">settlement </span>near the village of Tzannata which attests to the
existence of a major city of some <br />
<a name='more'></a>importance beyond its own borders, ruled by a
Mycenaean prince.<span class="apple-converted-space"> </span><br />
<span class="apple-converted-space"><br /></span></div>
<div align="left" class="MsoBodyText">
<o:p></o:p></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh1XdMDWDJ1Xazgm0ft6ZOn_RuRjcwRG42ZIXRXgVL6POxIsbcRW8vnW15L0tBW0lIfS3TGPu7HT9n5FNyQAal37IRcayaXQp7ypzLIur_Votmty31_kkyKhnTHYPg_XYMb2Con-324XlV0/s1600/img568.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="286" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh1XdMDWDJ1Xazgm0ft6ZOn_RuRjcwRG42ZIXRXgVL6POxIsbcRW8vnW15L0tBW0lIfS3TGPu7HT9n5FNyQAal37IRcayaXQp7ypzLIur_Votmty31_kkyKhnTHYPg_XYMb2Con-324XlV0/s400/img568.jpg" width="400" /></a></div>
<div align="left" class="MsoBodyText">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhkzSgQWtnhYQ98hhCfyDQFCa9YwjyoZuQg9m1VG4eCuaSMg7-_5fZcbMtN5GURu7G5XLPl4QrUp9mLJ2TrUxnZPkYdA62KapvkTFoBEAvBFJgV5DpR92Ur6k23MuS1gz3LGUGFubXowYAq/s1600/kolonas+%25284%2529.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhkzSgQWtnhYQ98hhCfyDQFCa9YwjyoZuQg9m1VG4eCuaSMg7-_5fZcbMtN5GURu7G5XLPl4QrUp9mLJ2TrUxnZPkYdA62KapvkTFoBEAvBFJgV5DpR92Ur6k23MuS1gz3LGUGFubXowYAq/s200/kolonas+%25284%2529.jpg" width="183" /></a><span class="apple-converted-space"><br /></span>
<span class="apple-converted-space"><br /></span>
<span class="apple-converted-space"><br /></span>
<span class="apple-converted-space"><br /></span>
<span class="apple-converted-space"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: left;">
<span lang="EN-GB" style="background: white; color: #333333;"><br />
<span class="textexposedshow"><br /></span></span><br />
<span lang="EN-GB" style="background: white; color: #333333;"><span class="textexposedshow"><br /></span></span>
<span lang="EN-GB" style="background: white; color: #333333;"><span class="textexposedshow"><br /></span></span><span style="background-color: white; color: #333333;"></span><br />
<div style="text-align: center;">
<br />
<br />
<div style="text-align: left;">
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: inherit;"> Dr Lazaros Kolonas <i></i></span><i style="font-size: small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; text-align: -webkit-left;">Honorary General Director,</span><span lang="EN-GB"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"> of Antiquitiesof the Greek Ministry of Culture.</span></span></i></div>
</div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; color: #333333;"><i><br /></i></span>
<br />
<i><span lang="EN-GB" style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Aerial photograph of the Mycenaean royal tholos tomb at Arès near Tzannata, just outside the impressive Poros gorge, which was excavated from 1992 to 1994 by Dr. Lazaros Kolonas, </span></i></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<i><span lang="EN-GB" style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">(Photo: Lazaros Kolonas)</span></i><br />
<i><span lang="EN-GB"><br /></span></i></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjJq-EA3FztESYdISEU95pqH3SvJ9SilJ-kq2-cAvdbqzR0ILA_1ToI8RUF7HyHhGtRWEmiUIvND9zK9ixEm187jgX5x3ese30-u819H1XRyIfIE6KhM3BAPEnXNM87lTdtov-xDZtVrpi-/s1600/img237.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="444" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjJq-EA3FztESYdISEU95pqH3SvJ9SilJ-kq2-cAvdbqzR0ILA_1ToI8RUF7HyHhGtRWEmiUIvND9zK9ixEm187jgX5x3ese30-u819H1XRyIfIE6KhM3BAPEnXNM87lTdtov-xDZtVrpi-/s640/img237.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span lang="EN-GB" style="background-color: white; color: #333333; font-size: small;"><span class="textexposedshow"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i> Photo from the excavations of the tholos tomb in summer 1992. Dr. Lazaros Kolonas inside the domed tomb supervises the excavation along with the archaeologists John Moschos and </i></span></span></span><i style="background-color: white; color: #333333; font-family: Times, 'Times New Roman', serif; font-size: medium;">Niki </i><i style="background-color: white; color: #333333; font-family: Times, 'Times New Roman', serif; font-size: medium;">Chrisafi </i><span style="background-color: white; color: #333333;"> </span><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i> </i></span></td></tr>
</tbody></table>
<span lang="EN-GB" style="background: white; color: #333333;"><span class="textexposedshow"><br /></span></span>
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjawScGRSOdxJSAO7FPIsKnJAGgxbJtDvmh3BAAsTkf0L_dSu_x70uueSfX9fDLbTnZFAatHgv1_37pWYef1jy7HjTlOdkq1c1QkSDtzYH3nCGvE61A1f0qqBXTkBXk0edR_meG7hToFe43/s1600/andonis+vasilakis1.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjawScGRSOdxJSAO7FPIsKnJAGgxbJtDvmh3BAAsTkf0L_dSu_x70uueSfX9fDLbTnZFAatHgv1_37pWYef1jy7HjTlOdkq1c1QkSDtzYH3nCGvE61A1f0qqBXTkBXk0edR_meG7hToFe43/s200/andonis+vasilakis1.jpg" width="165" /></a><br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjYrehaTdx3lSRN4KjPcYiniZFhUubtW9aT2NlO7wwaajBiSg62yWWi0sHN80zYnwEKR4ZNvuchvSCLRPcxDyxnGwz6dSptDk9Nb7Za1ulNCgNaLPF2QKr_SbDDUE8hIHjorKmiH49Rnlms/s1600/DSC_0526.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="265" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjYrehaTdx3lSRN4KjPcYiniZFhUubtW9aT2NlO7wwaajBiSg62yWWi0sHN80zYnwEKR4ZNvuchvSCLRPcxDyxnGwz6dSptDk9Nb7Za1ulNCgNaLPF2QKr_SbDDUE8hIHjorKmiH49Rnlms/s400/DSC_0526.JPG" width="400" /></a><span lang="EN-GB" style="background: white; color: #333333;"><span class="textexposedshow"><br /></span></span><br />
<span lang="EN-GB" style="background: white; color: #333333;"><span class="textexposedshow"><br /></span></span>
<span lang="EN-GB" style="background: white; color: #333333;"><span class="textexposedshow"><br /></span></span>
<span lang="EN-GB" style="background: white; color: #333333;"><span class="textexposedshow"><br /></span></span>
<span lang="EN-GB" style="background: white; color: #333333;"><span class="textexposedshow"><br /></span></span>
<span lang="EN-GB" style="background: white; color: #333333;"><span class="textexposedshow"><br /></span></span><span lang="EN-GB" style="background: white; color: #333333;"><span class="textexposedshow"><br /></span></span>
<span lang="EN-GB" style="background: white; color: #333333;"><span class="textexposedshow"> </span></span><br />
<span style="background-color: white; color: #333333;"><br /></span>
<span style="background-color: white; color: #333333;"><br /></span>
<span style="background-color: white; color: #333333;"> <span style="font-family: inherit;"> Dr Adonis Vasilakis</span></span><br />
<div style="text-align: left;">
<div style="text-align: left;">
<span lang="EN-GB" style="background: white; color: #333333;"><span class="textexposedshow"> </span></span><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: x-small;"><i>Honorary Director, Ministry of Culture and Tourism Former Ephor of Antiquities of Kephalonia </i><span style="line-height: 14px;"><i>Ithaka & </i>Zakynthos </span><span style="line-height: 14px;"> </span><span style="line-height: 14px;"> </span></span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "cfgaramond" , serif; font-size: 12pt;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "cfgaramond" , serif; font-size: 12pt;"> A large apsidal/ellipsoidal (ovoid)
building (Megaron) of</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "cfgaramond" , "serif"; font-size: 12.0pt;"> the LH II/III period was uncovered in its
entirety<o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "cfgaramond" , serif; font-size: 12pt;"> in 2012, almost down to floor level.</span><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: x-small;"> [iii] </span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjBRKK2h1mB0k6090Uuxo4FJJ_e-x1ZLXbG6YjjGbbVhSSiQEP77xxY7KcU8Ne9m_FkQmr2ZrYeyFkub_IM3Mp2C_CXd2cQPY0PYzfxjIPZafRhuCi77ZvSFuGJkZkiLs5UUDejRT6khiRh/s1600/IMG_2749.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img alt="Homer's Ithaca" border="0" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjBRKK2h1mB0k6090Uuxo4FJJ_e-x1ZLXbG6YjjGbbVhSSiQEP77xxY7KcU8Ne9m_FkQmr2ZrYeyFkub_IM3Mp2C_CXd2cQPY0PYzfxjIPZafRhuCi77ZvSFuGJkZkiLs5UUDejRT6khiRh/s640/IMG_2749.JPG" title="Ithaca and Homer : Towards a Solution of an Old Mystery. " width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif; font-size: medium;">Team of archaeologists, working personnel and students of Simon Fraser University from Vancouver, Canada who took part in the excavations of 2012.</i><br />
<div class="separator" style="clear: both; font-size: medium;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i>In the center of the picture the <span style="background-color: white; color: #333333; line-height: 18px; text-align: left;"> profesor </span><span style="background-color: white; color: #333333; line-height: 18px; text-align: left;">Dr. John T. Pierce,</span><span style="background-color: white; color: #333333; line-height: 18px; text-align: left;"> D</span>ean of the Environmental Faculty of the University and the director of the excavation Dr. Antonis Vasilakis</i></span></div>
</td></tr>
</tbody></table>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgYMMMU6-BYycQPBGsdAgy34pg1tZIKXDuThqnTakCC5_B5OfRZKvlo4b0jWVVcs8F0RF4gczghnEZvYNV1Y_mzNC1PQhGyDLGkprapTrH85HRD1S6WI6jESgJUTcSMmlpQqwIcfM_B3oQ-/s1600/IMG_0215.11.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgYMMMU6-BYycQPBGsdAgy34pg1tZIKXDuThqnTakCC5_B5OfRZKvlo4b0jWVVcs8F0RF4gczghnEZvYNV1Y_mzNC1PQhGyDLGkprapTrH85HRD1S6WI6jESgJUTcSMmlpQqwIcfM_B3oQ-/s640/IMG_0215.11.jpg" width="480" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif; font-size: medium; text-align: left;"><span lang="EN-GB" style="background-color: white; color: #333333;"><span class="textexposedshow"><span style="color: black; text-align: center;"><span lang="EN-GB">Aerial photograph </span></span></span></span><span lang="EN-GB" style="background-color: white; color: #333333;">of a LH (</span>Mycenaean) <span lang="EN-GB" style="background-color: white; color: #333333;">1600-1100 BC </span><span lang="EN-GB" style="background-color: white; color: #333333;">settlement</span> outside the village of Tzannata<span style="background-color: white; text-align: center;"><span lang="EN-GB"> -Riza just outside the impressive Poros gorge, which was excavated from 2011 to 2013 by Dr. Andonis Vasilakis </span></span>Honorary Director, Ministry of Culture and Tourism Former Ephor of Antiquities of Kephalonia <span style="line-height: 14px;">Ithaka & Zakynthos </span><span style="line-height: 14px;"> </span><span style="background-color: white; text-align: center;"><span lang="EN-GB">(photo from 2011)</span></span></i></td></tr>
</tbody></table>
<span lang="EN-GB" style="background: white; color: #333333;"><span class="textexposedshow">It is a fact that after more than a hundred years
of excavations in the Ionian Islands – mostly on Ithaki, where finds attesting
to Mycenaean habitation have been few and far between – it appears from the
archaeological evidence that Kephallenia</span></span><span class="textexposedshow"><span lang="EN-US" style="background: white; color: #333333;"> (Kefalonia)</span><span lang="EN-GB" style="background: white; color: #333333;"> as a whole was the undisputed Mycenaean centre in the
islands of western Greece. It is therefore reasonable to ask whether the
Mycenaean sites in the Pronnoi district could possibly be connected with the
centre of Homeric (Mycenaean?) Ithaca, for which the archaeologist’s spade has
been searching for so long.</span></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText">
<span lang="EN-GB">The archaeological finds and ruined
buildings need to be examined from many different angles in relation to their
environment, to see if they can provide the answer to an old but ever-topical
riddle: whether Homeric Ithaca, or indeed any other place mentioned by Homer,
occupies the same site as the Mycenaean place of the same name. This question
is now once again a focus of attention following the publication of the results
of the latest round of excavations at Troy under the German archaeologist <b>Manfred Korfmann</b>,<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2212725130003597326#_edn1" name="_ednref1" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="EN-GB" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%;">[i]</span></span><!--[endif]--></span></a>
leading to a reappraisal of the consensus of opinion on the accuracy of Homer’s
descriptions.</span></div>
<div class="MsoBodyText">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText">
<span lang="EN-GB">As far as western Greece is concerned, it
is expected that when the results of <b>Dr.
Lazaros Kolonas’s</b></span><span class="MsoEndnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoEndnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%;"><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2212725130003597326#_edn2" name="_ednref2" title="">[ii]</a>,</span></span><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2212725130003597326#_edn2" name="_ednref2" title=""><!--[endif]--></a></span><span lang="EN-GB"> <b>Dr Andonis Vasilakis [iii]</b></span><span lang="EN-GB"> and </span><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Ephor </span><b>Andreas Sotiriou</b> excavations are published,
they will provide equally important information and help to bring us even
closer to solving this riddle.</div>
<div class="MsoBodyText">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<br /></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhcQXsLnrJHzN24XotrBliGP0gLR0njEyXt_-pxZuOXFUrJvJChxW9QZBp-ZK5Svol8Epy1fX1rZQ2Y9NWxq3ubV_aykXLR2bpjSWWPITyz3mQ5bZYdoSd-OETLp6gYvnKnxJKJmpgREbu2/s1600/%25CE%25A6.%25CE%25A0%25CE%259F%25CE%259B%25CE%2597+%25CE%259B%25CE%2599%25CE%259C%25CE%2591%25CE%259D%25CE%2599+%25CE%25A4%25CE%2591%25CE%25A6%25CE%259F%25CE%25A3+%25CE%259D%25CE%2597%25CE%25A1%25CE%2599%25CE%25A4%25CE%259F%25CE%259D+2-page-001+%25281%2529.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="448" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhcQXsLnrJHzN24XotrBliGP0gLR0njEyXt_-pxZuOXFUrJvJChxW9QZBp-ZK5Svol8Epy1fX1rZQ2Y9NWxq3ubV_aykXLR2bpjSWWPITyz3mQ5bZYdoSd-OETLp6gYvnKnxJKJmpgREbu2/s640/%25CE%25A6.%25CE%25A0%25CE%259F%25CE%259B%25CE%2597+%25CE%259B%25CE%2599%25CE%259C%25CE%2591%25CE%259D%25CE%2599+%25CE%25A4%25CE%2591%25CE%25A6%25CE%259F%25CE%25A3+%25CE%259D%25CE%2597%25CE%25A1%25CE%2599%25CE%25A4%25CE%259F%25CE%259D+2-page-001+%25281%2529.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif; font-size: medium; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #333333; text-align: -webkit-left;">Poros Kefalonia </span><span style="background-color: white; color: #333333; text-align: -webkit-left;">the southeastern part of Kephallenia (Kefalonia) </span><span style="background-color: white; color: #333333; text-align: left;">contains a great many prehistoric (</span><span style="background-color: white; color: #333333; text-align: left;">Mycenaean)</span><span style="background-color: white; color: #333333; text-align: left;"> sites</span><span style="background-color: white; color: #333333; text-align: -webkit-left;">,</span><span style="background-color: white; color: #333333; text-align: left;"> could possibly be connected with the centre of Homeric (Mycenaean?) Ithaca,</span></i></td></tr>
</tbody></table>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i><span style="background-color: white; color: #333333; text-align: left;"><br /></span></i></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg6ljKrfBoIOGQUetfKBJ66a3VyuUNNWHABlfdWatgxEirLcwHcKGm-OalXvq49eBnphuGXJFY8R2_allt0PFVjxwvemiJBdnviWZQ7zAc8buKwYEagTmSY9Jh7yiM5USXbOyUsJY8qxyDd/s1600/the+city+%2528%25CE%2586%25CF%2583%25CF%2584%25CF%2585%2529..jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="344" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg6ljKrfBoIOGQUetfKBJ66a3VyuUNNWHABlfdWatgxEirLcwHcKGm-OalXvq49eBnphuGXJFY8R2_allt0PFVjxwvemiJBdnviWZQ7zAc8buKwYEagTmSY9Jh7yiM5USXbOyUsJY8qxyDd/s640/the+city+%2528%25CE%2586%25CF%2583%25CF%2584%25CF%2585%2529..jpg" width="640" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i><span style="background-color: white; color: #333333; text-align: left;"><br /></span></i></span></div>
</div>
<div style="mso-element: endnote-list;">
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<!--[endif]-->
<br />
<div id="edn1" style="mso-element: endnote;">
<div class="Endnotetext">
<div style="text-align: left;">
<span class="MsoEndnoteReference"><span lang="EN-GB"><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="EN-GB" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2212725130003597326#_ednref1" name="_edn1" title="">[i]</a></span></span><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2212725130003597326#_ednref1" name="_edn1" title=""></a></span></span><span class="EndnotetextChar"> <span lang="EN-GB">J<span style="font-family: inherit;">oachim</span></span></span><span style="font-family: inherit;"><span class="EndnotetextChar"><span lang="EN-GB"> </span><span lang="EN-GB">Latacz</span></span><span class="EndnotetextChar">, </span><a href="http://books.google.com/books?id=ccQIyA9CW-wC&printsec=frontcover&dq=Joachim+Latacz&hl=el&sa=X&ei=DvFnUsbxEMjQtAah0YDoBA&ved=0CC0Q6AEwAA" style="color: #660099; cursor: pointer; white-space: nowrap;">Troy and Homer: Towards a Solution of an Old Mystery</a></span></div>
<span class="EndnotetextChar"><span style="mso-ansi-language: EL;"> <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Η Τροία
και ο Όμηρος – Ο δρόμος για τη λύση ενός παλαιού αινίγματος</i>, </span><span lang="EN-GB">Patakis</span></span><span class="EndnotetextChar"><span lang="EN-GB" style="mso-ansi-language: EL;"> </span><span lang="EN-GB">Editions</span></span><span class="EndnotetextChar"><span style="mso-ansi-language: EL;">, 2005.<o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div id="edn2" style="mso-element: endnote;">
<div class="Endnotetext">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2212725130003597326#_ednref2" name="_edn2" style="mso-endnote-id: edn2;" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="EN-GB"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="EN-GB" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">[ii]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span class="EndnotetextChar"><span style="mso-ansi-language: EL;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span></span></span><span lang="EN-GB">Lazaros</span><span lang="EN-GB" style="mso-ansi-language: EL;"> </span><span lang="EN-GB">Kolonas</span><span style="mso-ansi-language: EL;">, «Αρχαίες εγκαταστάσεις νοτιοανατολικής
Κεφαλονιάς, θέσεις στρατηγικού ελέγχου του θαλάσσιου και χερσαίου χώρου της
περιοχής»,<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> </i></span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="EN-GB">Proceedings</span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="EN-GB" style="mso-ansi-language: EL;"> </span><span lang="EN-GB">of</span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="EN-GB" style="mso-ansi-language: EL;"> </span><span lang="EN-GB">the</span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="EN-GB" style="mso-ansi-language: EL;"> </span></i><i><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">VII</span></i><i><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";"> </span></i><i><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">Panionian</span></i><i><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";"> </span></i><i><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">Congress</span></i><span style="mso-ansi-language: EL;">, </span><span lang="EN-GB">II</span><span style="mso-ansi-language: EL;">, 37-46.<o:p></o:p></span><br />
<span style="mso-ansi-language: EL;">[iii] </span><span style="background-color: white; color: #333333;">Dr Adonis Vasilakis ( from t</span><span style="color: #333333;">he 2nd meeting </span><span style="color: #333333;">of the Mycenaean Seminar 2012)</span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<span style="font-family: "cfgaramond" , serif;"><span style="font-size: 12px;"> </span></span><span style="font-family: "cfgaramond" , serif; font-size: 12pt;">A large apsidal/ellipsoidal (ovoid)
building of </span><span style="font-family: "cfgaramond" , serif; font-size: 12pt;">the LH II/III period was uncovered in its
entirety </span><span lang="EN-US" style="font-family: "cfgaramond" , serif; font-size: 12pt;">in 2012, almost down to floor level. Part </span><span style="font-family: "cfgaramond" , serif; font-size: 12pt;">of it had been discovered and excavated
during </span><span style="font-family: "cfgaramond" , serif; font-size: 12pt;">the previous excavation period. The
perimeter </span><span style="font-family: "cfgaramond" , serif; font-size: 12pt;">of the building is 45m and it covers an
area of </span><span style="font-family: "cfgaramond" , serif; font-size: 12pt;">168 sq. m. The exterior wall is 1.20m thick
and </span><span style="font-family: "cfgaramond" , serif; font-size: 12pt;">the interior walls 0.80 m. It is an
irregular apsidal </span><span style="font-family: "cfgaramond" , serif; font-size: 12pt;">or ellipsoidal/ovoid shape. The interior of </span><span style="font-family: "cfgaramond" , serif; font-size: 12pt;">the building is divided, along the north-
south </span><span style="font-family: "cfgaramond" , serif; font-size: 12pt;">axis, in three unequal sections. The middle
section </span><span style="font-family: "cfgaramond" , serif; font-size: 12pt;">is subdivided, on an east-west axis, into
two </span><span style="font-family: "cfgaramond" , serif; font-size: 12pt;">rooms, i.e. a total of four large rooms. </span><span style="font-family: "cfgaramond" , serif; font-size: 12pt;">Identically or similarly shaped buildings,
already </span><span style="font-family: "cfgaramond" , serif; font-size: 12pt;">present during the MH period, are attested </span><span style="font-family: "cfgaramond" , serif; font-size: 12pt;">in contemporary LH architecture all over
the </span><span style="font-family: "cfgaramond" , serif; font-size: 12pt;">mainland, from Messenia, up to central
Macedonia, </span><span style="font-family: "cfgaramond" , serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">the closest parallel being the ellipsoidal </span><span style="font-family: "cfgaramond" , serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Megaron B, at Thermon, in Aetolia. </span><span style="font-family: "cfgaramond" , serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">This is the first time that a megaron of this type and size </span><span style="font-family: "cfgaramond" , serif; font-size: 12pt;">has been unearthed at Kephalonia, anotherwise </span><span style="font-family: "cfgaramond" , serif; font-size: 12pt;">heavily Mycenaeanised island, judging by
the </span><span style="font-family: "cfgaramond" , serif; font-size: 12pt;">rich cemeteries excavated over the years.</span><br />
<span style="font-family: "cfgaramond" , serif; font-size: 12pt;">Its discovery </span><span style="font-family: "cfgaramond" , serif; font-size: 12pt;">at Tzannata contributes significantly to </span><span style="font-family: "cfgaramond" , serif; font-size: 12pt;">our meagre knowledge concerning the domestic </span><span style="font-family: "cfgaramond" , serif; font-size: 12pt;">architecture of this period in the Ionian
islands.</span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "cfgaramond" , "serif"; font-size: 12.0pt;">The location of the Late Helladic-Mycenaean </span><span style="font-family: "cfgaramond" , serif; font-size: 12pt;">settlement at Poros, combined with the
nearby </span><span style="font-family: "cfgaramond" , serif; font-size: 12pt;">royal tholos tomb, excavated in 1992,
suggests </span><span style="font-family: "cfgaramond" , serif; font-size: 12pt;">the need for a re-examination of the
theories </span><span style="font-family: "cfgaramond" , serif; font-size: 12pt;">concerning the historical reality of the
territory </span><span style="font-family: "cfgaramond" , serif; font-size: 12pt;">controlled by Odysseus, the king/wanax </span><span style="font-family: "cfgaramond" , serif; font-size: 12pt;">of the Kephalenians and of Mycenaean
Ithaca.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "cfgaramond" , "serif"; font-size: 12.0pt;">The latter should, in our opinion, be
indentified </span><span style="font-family: "cfgaramond" , serif; font-size: 12pt;">with this site, on the basis, for the first
time, of</span><span style="font-family: "cfgaramond" , serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">‘ instructive’
archaeological stratigraphical data.</span></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
Homeric Ithacahttp://www.blogger.com/profile/17672982242694783988noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2212725130003597326.post-37809520846863757612013-10-15T15:38:00.000+03:002017-05-02T16:32:32.541+03:00The "Hill of Hermes" and the springs in Homer's Ithaca<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-weight: normal;">The great number of springs mentioned by Homer as one of
the notable features of Homeric Ithaca, considered in conjunction with the
innumerable springs existing in Kefalonia, -particularly in the Pronnoi district, - (in contrast to the
aridity of </span><st1:place style="font-weight: normal;" w:st="on">Ithaki</st1:place><span style="font-weight: normal;"> in historical times).</span></h3>
<div>
<span style="font-weight: normal;"><br /></span></div>
<div>
<span style="background-color: white; font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif; font-size: 15px; line-height: 21px;"> (excerpt from the book:</span><i style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 21px;"> <b>Homeric Ithaca</b>, H. Putman Cramer / G. Metaxas</i><span style="background-color: white; font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif; font-size: 15px; line-height: 21px;">)</span><span lang="EN-GB" style="font-weight: normal;"></span><br />
<span lang="EN-GB" style="font-weight: normal;">
</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg-O2HfrXwxLFS43mpgxAlrCAjJGXdUvqEi_1TMmFm9fes_qQ2v8-B0kbB2WxBbY-mlhq0IuMjrJNocGV6blwVx7mt-QPVJyS1KmLE9v_Fu_ACTNEsaArXy6QsCJsqwJsst4aprMpLxDE1Y/s1600/242265_156693064398292_100001727985050_342414_7064745_o.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="424" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg-O2HfrXwxLFS43mpgxAlrCAjJGXdUvqEi_1TMmFm9fes_qQ2v8-B0kbB2WxBbY-mlhq0IuMjrJNocGV6blwVx7mt-QPVJyS1KmLE9v_Fu_ACTNEsaArXy6QsCJsqwJsst4aprMpLxDE1Y/s640/242265_156693064398292_100001727985050_342414_7064745_o.jpg" width="640" /></a></div>
<div>
<span lang="EN-GB"> <b><st1:place style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;" w:st="on"><st1:placetype w:st="on"><i><span lang="EN-GB" style="font-size: 10pt;">Lake</span></i></st1:placetype><i><span lang="EN-GB" style="font-size: 10pt;"> - spring <st1:placename w:st="on">Akoli</st1:placename></span></i></st1:place><i style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;"><span lang="EN-GB" style="font-size: 10pt;"> (also called Avythos) at Ayios Nikolaos </span></i></b></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: inherit; font-size: small; font-weight: normal;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;"><span style="font-weight: normal;">It is well known that Homer lays
particular emphasis on the fact that Ithaka was noted for its numerous watering-places (</span><i style="font-weight: normal;">Od</i><span style="font-weight: normal;">. 13.247) and springs (</span><i style="font-weight: normal;">Od</i><span style="font-weight: normal;">. 17.207; 13.109, 147; 20.154). Homer's text leaves no doubt about it that one of Ithaca's main characteristics were the abundant water springs.This was one of the </span></span></div>
<a name='more'></a><span style="font-family: inherit;">reasons that Ithaca was well known in<span lang="EN-GB"> the land of the Achaians. </span></span><span lang="EN-GB" style="font-family: inherit;">These specific descriptions in Homer's text </span><span style="font-family: inherit;">are in contrast to the aridity of </span><st1:place style="font-family: inherit;" w:st="on">Ithaki</st1:place><span style="font-family: inherit;"> </span><span style="font-family: inherit;">in historical times.</span><br />
<div class="BlockquoteGreek">
<i></i><br />
<i><br /></i>
<i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">αἰεὶ δ᾽ ὄμβρος
ἔχει τεθαλυῖά τ᾽ ἐέρση</span></i></div>
<div class="BlockquoteGreek">
<i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">αἰγίβοτος δ᾽ ἀγαθὴ
καὶ βούβοτος· ἔστι μὲν ὕλη</span></i></div>
<div class="BlockquoteGreek">
<i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">παντοίη<b><span lang="EN-GB">, </span></b><b>ἐν
</b><b>δ᾽
</b><b>ἀρδμοὶ
</b><b>ἐπηετανοὶ
</b><b>παρέασι</b><span lang="EN-GB">.</span></span></i></div>
<div class="BlockquoteGreek">
<i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">τῷ τοι<span lang="EN-GB">, </span>ξεῖν᾽<span lang="EN-GB">, </span>Ἰθάκης γε
καὶ ἐς Τροίην ὄνομ᾽ ἵκει<span lang="EN-GB">,</span></span></i></div>
<div class="BlockquoteGreek" style="margin-bottom: 3.0pt;">
<i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">τήν περ τηλοῦ φασὶν
Ἀχαιΐδος ἔμμεναι αἴης<span lang="EN-GB">.</span></span></i><br />
<i><span lang="EN-GB" style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></i></div>
<div class="BlockquoteGreek" style="margin-bottom: 3.0pt;">
<i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span lang="EN-GB">the rain never fails, nor the
refreshing dew. It has good pasture-land for goats and cattle, trees of every
kind <b>and streams of water that never
fail</b>. And so, stranger, the name of Ithaka has travelled as far as <st1:city w:st="on"><st1:place w:st="on">Troy</st1:place></st1:city>, which, they say, is
a long way away from the land of the Achaians. </span><span lang="EN-GB" style="text-align: right;">Od. </span><span lang="EN-GB" style="text-align: right;">13.245-249</span></span></i></div>
<div align="right" class="BlockquoteEnglish" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText">
<span lang="EN-GB">It is a matter of record that there are
springs providing plentiful water for irrigation at the following places in the
general region of Pronnoi: Stou Lani ton Kambo (potistis), Palaia Skala, Spathi, Fukalida, Alimmata,
Pastra (the Kefalovryso spring), Asproyerakas (the Loutro spring),
Kanallos, Kolokasi, Kornelou, Ayios Nikolaos, Xenopoulo-Kambitsata, Ayia Irini (Abelas spring),
Solomata, Tzannata (Kanalia</span>s spring), Platies, Aryinia, Katelios, Valeriano, Koroni. This applies also to other regions in Kefalonia: Lourdas, Prokopata, Argostoli (Koutavos), Sami, Koulourata, Karavomylos, Pyrgi, Lixouri and elsewhere.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhkB9DNnAa6kUHnHmit7SC_JcyYTL5XdzUAdpGxbmBIRtMXeJtOBKgQl-qJ4NhlVoe1CMEeL9viL9BXHX-pVEucocDHTgOxO2XupalhV0OouYwDLDi3_8PcA12lT20hMd65d8VJBqg-ezeC/s1600/ampela+vrisi-page-001.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="418" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhkB9DNnAa6kUHnHmit7SC_JcyYTL5XdzUAdpGxbmBIRtMXeJtOBKgQl-qJ4NhlVoe1CMEeL9viL9BXHX-pVEucocDHTgOxO2XupalhV0OouYwDLDi3_8PcA12lT20hMd65d8VJBqg-ezeC/s640/ampela+vrisi-page-001.jpg" width="640" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i>The abundant <span style="text-align: left;">spring "Abela" at Ayia Irini. The water from this spring fills up the two technical lakes at Ayia Irini-Tzannata in the vicinity of the Mycaenean settlement and tholos tomb at South east Kefalonia. </span></i></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiUaNrI2LggNbYcoU9pZCgsux7X_qyhnhOwaFhwZJObC5_JV-mbfc7Y6bOUbPVoqVfwBPoqQML9dt_WU_5HH1jDtRIKV5Me78diFESusUMn_Rw3P7D6WFGCZcP0u_Eb43AKzy7wCNMHs1B9/s1600/limnes+2-page-0012.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="330" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiUaNrI2LggNbYcoU9pZCgsux7X_qyhnhOwaFhwZJObC5_JV-mbfc7Y6bOUbPVoqVfwBPoqQML9dt_WU_5HH1jDtRIKV5Me78diFESusUMn_Rw3P7D6WFGCZcP0u_Eb43AKzy7wCNMHs1B9/s640/limnes+2-page-0012.jpg" width="640" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; text-align: left;"><i>Technical lakes at Ayia Irini-Tzannata </i></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg_FGkqMi6R_rBzVfR953u2Kg5dpIG5J2TeSmmyd9LUQInqaAAS8C3x2-FZZ3o9BPFDY8xz63_ai6OrKOa7R3-5pmJXBIKQ58aEVAiVc67mJtK7tGxcZ6Uqmu3PO1wHBi9q52gyHglOLGu3/s1600/limni+tzannaton-page-001.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg_FGkqMi6R_rBzVfR953u2Kg5dpIG5J2TeSmmyd9LUQInqaAAS8C3x2-FZZ3o9BPFDY8xz63_ai6OrKOa7R3-5pmJXBIKQ58aEVAiVc67mJtK7tGxcZ6Uqmu3PO1wHBi9q52gyHglOLGu3/s640/limni+tzannaton-page-001.jpg" width="640" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgLYaFS0SsXKzz257j3IV9yktqoCdqIiY1_h7EQ0-hcTfsAoLpiVE5VHfn7Shj2UA7UU-Rx3jTAZvmtMLv5Vw0WnLituVKM6gT2_oPoPe757KzImgkbVHIvziUlURyeecLMg8q3geyd6SXA/s1600/gradou+vrisi.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgLYaFS0SsXKzz257j3IV9yktqoCdqIiY1_h7EQ0-hcTfsAoLpiVE5VHfn7Shj2UA7UU-Rx3jTAZvmtMLv5Vw0WnLituVKM6gT2_oPoPe757KzImgkbVHIvziUlURyeecLMg8q3geyd6SXA/s640/gradou+vrisi.jpg" width="640" /></a></div>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i>The spring "potistis" below Annitata village</i></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgP2FFqGpAjdvait4n0fd1rb6bTsYMcOG8h-oYZOWBMMCxD0EnBYdTZD2TmNa2u1TjI3yYF_DZuuBI76L6uZ6XMqbQfoiBMvGih1uOW4upXZyYIaEQfFor2dLaTjEXPqhziVMfmo4J06nJ-/s1600/potistis.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgP2FFqGpAjdvait4n0fd1rb6bTsYMcOG8h-oYZOWBMMCxD0EnBYdTZD2TmNa2u1TjI3yYF_DZuuBI76L6uZ6XMqbQfoiBMvGih1uOW4upXZyYIaEQfFor2dLaTjEXPqhziVMfmo4J06nJ-/s640/potistis.jpg" width="640" /></a></div>
<i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"> Spring "Potistis" at Gradou, Anninata village Photo, Kefalonian wild Nature F/B </span></i><br />
<br />
This
profusion of springs, the most abundant source of water being the lake called <b>Great Akoli</b>, triumphantly vindicates
the accuracy of Homer, who not only deems it worth mentioning but considers it
to be the most distinctive physical feature of Odysseus’ Ithaca. His testimony
is of the utmost significance, given that <u>the island now called Ithaki has
been one of the driest islands in the <st1:place w:st="on">Ionian Sea</st1:place>
throughout the historical era.</u><br />
<u><br /></u>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg1QZmN1mQhn_2WjY4dxKeAUa4acXafUpSQ8N48uI4P6WqTAMg8_XbV9AqNwZZdAuTHc1ICZr_3-hiw6ix0TZB1fAjCpAkem2KvNUx2JYxO0K3nyC2rx-oidIniKnCbRGPX-cDtVw80e6e_/s1600/242265_156693067731625_100001727985050_342415_4811942_o.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="424" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg1QZmN1mQhn_2WjY4dxKeAUa4acXafUpSQ8N48uI4P6WqTAMg8_XbV9AqNwZZdAuTHc1ICZr_3-hiw6ix0TZB1fAjCpAkem2KvNUx2JYxO0K3nyC2rx-oidIniKnCbRGPX-cDtVw80e6e_/s640/242265_156693067731625_100001727985050_342415_4811942_o.jpg" width="640" /></a></div>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"> <i> Lake-Spring "Small Akoli" at Koulourata, Sami area</i></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjOn3vhm8dzkrkZOwUcxbcS3J-psje9Wd3eM_XKgjq4A-LlN0DIBqvESQVDoXc7ROzlZXbY0sZaXmDEiiZ1BlMLo8fkWbQ-I2AAYlnTClFxR4mujaJvwFurcI1tkNXkPAYkOhh75ITKeNJk/s1600/mikri+Avithos.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="424" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjOn3vhm8dzkrkZOwUcxbcS3J-psje9Wd3eM_XKgjq4A-LlN0DIBqvESQVDoXc7ROzlZXbY0sZaXmDEiiZ1BlMLo8fkWbQ-I2AAYlnTClFxR4mujaJvwFurcI1tkNXkPAYkOhh75ITKeNJk/s640/mikri+Avithos.jpg" width="640" /></a></div>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i> </i></span><i style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;"><span lang="EN-GB" style="font-size: 10pt;">The water outflow from Lake - spring <b>Small</b> <b>Akoli</b> in winter time. Photo by Kefalonian wild Nature F/B</span></i><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjO1x7nhwRaw0qBdNFboSoeBqcIltlTiULlhbwYb2W6NDLDooxCJ8u5xkyzaoqpwuOzPVF5ju8-rFM6I6LhovyDYsR8zFvzPiGusCvpxcqP4o8OWBclAo5KRnmtKIPAyC5s7kHY5muUM9rN/s1600/karavomylos+Lake+1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="424" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjO1x7nhwRaw0qBdNFboSoeBqcIltlTiULlhbwYb2W6NDLDooxCJ8u5xkyzaoqpwuOzPVF5ju8-rFM6I6LhovyDYsR8zFvzPiGusCvpxcqP4o8OWBclAo5KRnmtKIPAyC5s7kHY5muUM9rN/s640/karavomylos+Lake+1.jpg" width="640" /></a></div>
<i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"> Lake- spring Karavomylos, Sami area. Photo by Johan VN, Panoramio google</span></i><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: left;">
</div>
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEio_uS-72HynoBJbR4AsFcli9qRKGzejUJsQZ4zjDZs2ZrrC6swlwhiyoy2n_Uyp8us3UT5wVuhy4NPVi_pBkQrr4ysmFooegW2KRHBB8G9CQBQO9DnUp3ddUIJOhiHB_0PDjhas5-v4thH/s1600/K126-KEF.TIF" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="510" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEio_uS-72HynoBJbR4AsFcli9qRKGzejUJsQZ4zjDZs2ZrrC6swlwhiyoy2n_Uyp8us3UT5wVuhy4NPVi_pBkQrr4ysmFooegW2KRHBB8G9CQBQO9DnUp3ddUIJOhiHB_0PDjhas5-v4thH/s640/K126-KEF.TIF" width="640" /></a><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"> <st1:place w:st="on"><st1:placetype w:st="on"><i><span lang="EN-GB" style="font-size: 10pt;">Lake</span></i></st1:placetype><i><span lang="EN-GB" style="font-size: 10pt;"> - spring <st1:placename w:st="on">Akoli</st1:placename></span></i></st1:place><i><span lang="EN-GB" style="font-size: 10pt;"> (also called Avythos) at Ayios Nikolaos, a village in the Pronnoi district, where the </span></i></span><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i><span lang="EN-GB" style="font-size: 10pt;">outflow of water for the local water supply and irrigation is over <st1:metricconverter productid="500 cubic metres" w:st="on">500 cubic metres</st1:metricconverter> per hour.</span></i></span></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhjWcnjWgQTadw4KshC1FhcJflxszdROIEzxfZxPV5eICHI4Wllxm0S4ZtkFwlj3Zn8vwOUZD2FNkQ4x-eojIuZfdhEuP-3wvbXXJ4RDltjBQrRa6ZVP1uvVTkxquhpHKXS1Yfy5yYp8ltO/s1600/DSCN5395.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhjWcnjWgQTadw4KshC1FhcJflxszdROIEzxfZxPV5eICHI4Wllxm0S4ZtkFwlj3Zn8vwOUZD2FNkQ4x-eojIuZfdhEuP-3wvbXXJ4RDltjBQrRa6ZVP1uvVTkxquhpHKXS1Yfy5yYp8ltO/s640/DSCN5395.JPG" width="640" /></a></div>
<i style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;"><span lang="EN-GB" style="font-size: 10pt;"> The water outflow from Lake - spring <b>Akoli</b> in winter time.</span></i><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<u><br /></u></div>
<div class="MsoBodyText">
<span lang="EN-GB">Another source of water that Homer
describes in some detail was the ‘well-built fountain’ (<i>Od</i>. 17.204-211) near the town.</span></div>
<div class="MsoBodyText">
<span lang="EN-GB"><br /></span></div>
<div class="BlockquoteGreek">
<i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">ἀλλ᾽ ὅτε δὴ
στείχοντες ὁδὸν κάτα παιπαλόεσσαν</span></i></div>
<div class="BlockquoteGreek">
<i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">ἄστεος ἐγγὺς ἔσαν
καὶ ἐπὶ <b>κρήνην</b> ἀφίκοντο</span></i></div>
<div class="BlockquoteGreek">
<i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b>τυκτὴν </b><b>καλλίροον</b><span lang="EN-GB">, </span>ὅθεν ὑδρεύοντο πολῖται<span lang="EN-GB">,</span></span></i></div>
<div class="BlockquoteGreek">
<i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">τὴν ποίησ᾽ Ἴθακος
καὶ Νήριτος ἠδὲ Πολύκτωρ·</span></i></div>
<div class="BlockquoteGreek">
<i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">ἀμφὶ δ᾽ ἄρ᾽
αἰγείρων ὑδατοτρεφέων ἦν ἄλσος<span lang="EN-GB">,</span></span></i></div>
<div class="BlockquoteGreek">
<i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">πάντοσε κυκλοτερές<span lang="EN-GB">, </span>κατὰ δὲ
ψυχρὸν ῥέεν ὕδωρ</span></i></div>
<div class="BlockquoteGreek">
<i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">ὑψόθεν ἐκ πέτρης·
βωμὸς δ᾽ ἐφύπερθε τέτυκτο</span></i></div>
<div class="BlockquoteGreek" style="margin-bottom: 3.0pt;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i>νυμφάων<span lang="EN-GB">, </span>ὅθι πάντες ἐπιρρέζεσκον ὁδῖται<span lang="EN-GB">. </span></i><span style="font-size: 12pt;">(οδ. ρ 204-211)</span></span><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: 12pt;"><br /></span></div>
<div class="BlockquoteEnglish" style="margin-bottom: 3.0pt;">
<span lang="EN-GB" style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i>Beside
the rocky path which they followed down, and not far from the city, there was <b>a public watering-place</b>, where a clear
spring ran into a basin of stone that Ithacus, Neritus, and Polyctor had made
for the townsfolk. A thicket of [poplars], flourishing on the moisture,
encircled the spot. The cool stream came tumbling down from the rock overhead,
and an altar had been erected up above to the Nymphs, where all travellers paid
their dues.</i></span></div>
<div class="BlockquoteEnglish" style="margin-bottom: 3.0pt;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i> </i></span></div>
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjQU7mgXy4B8umt-AnWODcebwP-TRM1Ro1dJMdu0v6Z9whX7ZZ0HufEt_SNkA0sVrZ3NEfHnW903BTgxHnTbkWg02kBs02nmb-ospPGfqNuhMmeUD3ynFOg4w5vf7njrS5HUyuRlAC4ciWw/s1600/pierobouni-page-001.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="446" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjQU7mgXy4B8umt-AnWODcebwP-TRM1Ro1dJMdu0v6Z9whX7ZZ0HufEt_SNkA0sVrZ3NEfHnW903BTgxHnTbkWg02kBs02nmb-ospPGfqNuhMmeUD3ynFOg4w5vf7njrS5HUyuRlAC4ciWw/s640/pierobouni-page-001.jpg" width="640" /></a></div>
<div class="BlockquoteEnglish" style="margin-bottom: 3.0pt;">
<i><span lang="EN-GB"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"> </span></span></i><i><span lang="EN-GB"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"> Pierovouni Hill, showing the location of the Kolokasi spring at its foot, where water gushes out of a great rock.</span></span></i></div>
<div class="BlockquoteEnglish" style="margin-bottom: 3.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjUobx0FGIOZfywHRxjjFTMOP_2wljvOx80g6X6L_yO2InW9A2y2bGEMfSBu-YBiLGg2rKMQsOxWysBesXGX9mKIPmmjayNkCHwPZEhRV0Ph98_Z5lIiDBghD0zCze_u0SbZN_pNppgzphy/s1600/kolokasi+4-page-001.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjUobx0FGIOZfywHRxjjFTMOP_2wljvOx80g6X6L_yO2InW9A2y2bGEMfSBu-YBiLGg2rKMQsOxWysBesXGX9mKIPmmjayNkCHwPZEhRV0Ph98_Z5lIiDBghD0zCze_u0SbZN_pNppgzphy/s640/kolokasi+4-page-001.jpg" width="432" /></a></div>
<span lang="EN-GB">And indeed, south of the modern <st1:place w:st="on"><st1:placetype w:st="on">village</st1:placetype> of <st1:placename w:st="on">Poros</st1:placename></st1:place>, <u>among</u> the ruins of the
ancient port of the Pronnaians,<a href="file:///C:/Users/Public/Documents/South-Eastern%20Kephallenia%20and%20the%20Topography%20of%20Homeric%20Ithaca.docx#_edn1" name="_ednref1" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="EN-GB" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 11.0pt;">[i]</span></span><!--[endif]--></span></a>
is the main source of water for the neighbourhood: the <b>Kolokasi spring</b>.<a href="file:///C:/Users/Public/Documents/South-Eastern%20Kephallenia%20and%20the%20Topography%20of%20Homeric%20Ithaca.docx#_edn2" name="_ednref2" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="EN-GB" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 11.0pt;">[ii]</span></span><!--[endif]--></span></a>
This spring supplied water to the acropolis of the <st1:placetype w:st="on">port</st1:placetype>
of <st1:placename w:st="on">Pronnoi</st1:placename> in antiquity, to the colony
of <b>Maltese <u>farmers</u></b> brought in
by <b>Napier</b> under the British
Protectorate,</span><a href="file:///C:/Users/Public/Documents/South-Eastern%20Kephallenia%20and%20the%20Topography%20of%20Homeric%20Ithaca.docx#_edn3" name="_ednref3" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoEndnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 11.0pt;">[iii]</span></span><!--[endif]--></span></a><span lang="EN-GB"> and to the modern town of <st1:place w:st="on"><st1:city w:st="on">Poros</st1:city></st1:place>
when the area was <u>resettled</u> after the catastrophic earthquakes of 1953. </span><br />
<span lang="EN-GB">What is particularly striking about it is that the water gushes out of a great
rock, and hewn out of the ground next to the rock is an ancient pit or cistern
measuring 7×8×3 metres, obviously made as a reservoir for a large quantity of
water to be channelled to the rest of the city.</span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjucMirgCsSlA_seKA0_uImIU7hiSgzzTruujeyqFsj0lXyOaWfzFZkNAY7pYaHXuiDpgoqRvRF5BbgKm1PTL3sjG3n-af6VH-rLFPWnwIOxFTHzd1mEpsdWydhwXZp2aUL1joyGXDxdbxR/s1600/kolokasi6-page-001.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="462" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjucMirgCsSlA_seKA0_uImIU7hiSgzzTruujeyqFsj0lXyOaWfzFZkNAY7pYaHXuiDpgoqRvRF5BbgKm1PTL3sjG3n-af6VH-rLFPWnwIOxFTHzd1mEpsdWydhwXZp2aUL1joyGXDxdbxR/s640/kolokasi6-page-001.jpg" width="640" /></a></div>
<div class="" style="clear: both; text-align: center;">
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; text-align: left;"><i>The spring "Kolokasi ". The new 'well-built fountain’</i></span><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span lang="EN-GB"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i> as it is today underneath the rock at the lacation Pierovouni. The water from this spring has been incorporated in the watersupply system of Poros village.</i> </span></span></span></div>
</div>
<div class="" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiG6HDX9v-mhBPPtBc-s3hph4-zI_R5YspJYuJsbzDlneHo5rCdncVREI_QBFKtgGylpz306acuLzDVoAbmWBrFIjhHQvtYsrkGuNv9Du1Qhp4l_vdiquYcNuEK2eiV9e1OuiVQuXQUfwnb/s1600/pierovouni+3-page-001+%25281%2529.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="478" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiG6HDX9v-mhBPPtBc-s3hph4-zI_R5YspJYuJsbzDlneHo5rCdncVREI_QBFKtgGylpz306acuLzDVoAbmWBrFIjhHQvtYsrkGuNv9Du1Qhp4l_vdiquYcNuEK2eiV9e1OuiVQuXQUfwnb/s640/pierovouni+3-page-001+%25281%2529.jpg" width="640" /></a><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<i><span lang="EN-GB"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"></span></span></i></div>
<div class="separator" style="clear: both; margin: 0px; text-align: center;">
<i><span lang="EN-GB"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">The conspicuous Pierovouni Hill (Hill of Hermes) south of the modern town of <st1:place w:st="on"><st1:city w:st="on">Poros</st1:city></st1:place> and </span></span></i></div>
<div class="separator" style="clear: both; margin: 0px; text-align: center;">
<i><span lang="EN-GB"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">the ruins of the ancient city, overlooking the ancient port of the Pronnaians.</span></span></i></div>
<span lang="EN-GB"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyText">
<span lang="EN-GB">According to Homer, the ‘well-built
fountain’ lay to the south of the city on or near the <b>Hill of Hermes</b> (<i>Od</i>.
16.470-474), which overlooked the city with a view of the <st1:place w:st="on"><st1:placetype w:st="on">port</st1:placetype> of <st1:placename w:st="on">Homeric Ithaca</st1:placename></st1:place>.</span><br />
<span lang="EN-GB"><br /></span></div>
<div class="BlockquoteGreek">
<i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">ἄλλο δέ τοι
τό γε οἶδα· τὸ γὰρ
ἴδον ὀφθαλμοῖσιν<span lang="EN-GB">.</span></span></i></div>
<div class="BlockquoteGreek">
<i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">ἤδη ὑπὲρ πόλιος<span lang="EN-GB">, </span>ὅθι θ᾽ <b>Ἕρμαιος </b><b>λόφος</b> ἐστίν<span lang="EN-GB">,</span></span></i></div>
<div class="BlockquoteGreek">
<i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">ἦα κιών<span lang="EN-GB">, </span>ὅτε νῆα
θοὴν ἰδόμην κατιοῦσαν</span></i></div>
<div class="BlockquoteGreek">
<i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">ἐς λιμέν᾽ ἡμέτερον·
πολλοὶ δ᾽ ἔσαν ἄνδρες ἐν
αὐτῇ<span lang="EN-GB">,</span></span></i></div>
<div class="BlockquoteGreek" style="margin-bottom: 3.0pt;">
<i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">βεβρίθει δὲ σάκεσσι καὶ ἔγχεσιν ἀμφιγύοισι<span lang="EN-GB">.</span></span></i><br />
<span lang="EN-GB" style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i><br /></i></span></div>
<div class="BlockquoteEnglish" style="margin-bottom: 3.0pt;">
<i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span lang="EN-GB">But
there’s something that I </span><span lang="EN-GB">can</span><span lang="EN-GB"> tell you, for I saw it
with my own eyes. I had climbed up above the town as far as <b>Hermes’ Hill</b> when I spied a ship coming
into our harbour. She had a crowd of men on board and a whole armoury of
shields and two-edged spears.</span></span></i><br />
<br /></div>
<div class="MsoBodyText">
<span lang="EN-GB">Directly above the Kolokasi spring </span><span lang="EN-GB" style="font-size: 12pt;">there is indeed a conspicuous hill called Pierovouni (Περιοβο</span><span style="font-size: 12pt;">ύνι</span><span lang="EN-US" style="font-size: 12pt;">)</span><span lang="EN-GB" style="font-size: 12pt;"> or Pyrovouni</span><span lang="EN-US" style="font-size: 12pt;"> (</span><span style="font-size: 12pt;">Πυροβούνι</span><span lang="EN-US" style="font-size: 12pt;">)</span><span lang="EN-GB" style="font-size: 12pt;">. It
is the hill that dominates the whole neighbourhood, rising directly above the
‘harbour in the river-bed’ and with a view across to the site of the city. Most
probably its modern name is derived either from the verb </span><i><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL;">περιοράω</span></i><i><span lang="EN-GB" style="font-size: 12.0pt;"> or </span></i><i><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL;">περιορ</span></i><i><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-font-family: "Palatino Linotype";">ῶ</span></i><span lang="EN-GB" style="font-size: 12pt;"> (‘look round, watch over, guard’) and the noun </span><span style="font-size: 12pt;">βουν</span><span style="font-size: 12pt;">ό</span><span lang="EN-GB" style="font-size: 12pt;"> (‘mountain’, Anc.Gk. </span><span style="font-size: 12pt;">βουν</span><span style="font-size: 12pt;">ὸ</span><span style="font-size: 12pt;">ς</span><span lang="EN-GB" style="font-size: 12pt;">’), corrupted from Periovouni to Pierovouni, or from
the noun </span><i><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL;">πῦρ</span></i><span lang="EN-GB" style="font-size: 12pt;"> (fire)</span><span lang="EN-US" style="font-size: 12pt;"> [</span><span style="font-size: 12pt;">Πυροβούνι</span><span lang="EN-US" style="font-size: 12pt;">]</span><span lang="EN-GB" style="font-size: 12pt;">. In either case, it would have the same
signification as the other ancient ‘Hills of Hermes’, which were used as
observation posts and signalling stations, with watchtowers and beacons.</span></div>
<div class="MsoBodyText">
<span lang="EN-GB">What is interesting is that in the
vicinity of this hill we find two place-names that deserve special study:</span></div>
<div class="MsoBodyText" style="margin-left: 42.55pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 42.55pt; text-indent: -14.2pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="EN-GB" style="font-family: "symbol"; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt;">
</span></span><!--[endif]--><span lang="EN-GB">One is <b>Diipolia,</b></span><a href="file:///C:/Users/Public/Documents/South-Eastern%20Kephallenia%20and%20the%20Topography%20of%20Homeric%20Ithaca.docx#_edn1" name="_ednref1" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoEndnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 11.0pt;">[v]</span></span><!--[endif]--></span></a><span lang="EN-GB"> a very ancient place-name that clearly indicates a connection with
the cult of Zeus Polieus (Dias, protector of the town);</span></div>
<div class="MsoBodyText" style="margin-left: 42.55pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 42.55pt; text-indent: -14.2pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="EN-GB" style="font-family: "symbol"; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt;">
</span></span><!--[endif]--><span lang="EN-GB">The other is <b>Kathares Strates</b>.<a href="file:///C:/Users/Public/Documents/South-Eastern%20Kephallenia%20and%20the%20Topography%20of%20Homeric%20Ithaca.docx#_edn2" name="_ednref2" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="EN-GB" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 11.0pt;">[vi]</span></span><!--[endif]--></span></a></span></div>
<div class="MsoBodyText">
<span lang="EN-GB">According to <b>Eustathius </b>(1809.30-40), Hermes was honoured as the first herald or
messenger, and also as the <st1:street w:st="on"><st1:address w:st="on">first
street</st1:address></st1:street> cleaner. In antiquity, passers-by cleared
the road of stones as they went, piling the stones in heaps which they called <b>Hermaia</b> in honour of Hermes the <b>keeper of clean streets</b>.</span><br />
<span lang="EN-GB"><br /></span></div>
<div class="BlockquoteGreek">
<i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Ερμής γάρ, φασι,
πρώτος οία κήρυξ και διάκτορος καθήρας τας οδούς, εί που λίθους εύρεν, απετίθει
έξω οδού. Όθεν τους τοιούτον τι ποιούντας και τας <b>οδούς τω Ερμή</b> ως διακτόρω <b>εκκαθαίροντας</b>
είς τιμήν Ερμού των τοιούτων λίθων σωρούς <b>Έρμαια</b>
ή <b>Ερμαίους λόφους </b>καλείν.</span></i><br />
<i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></i></div>
<div class="MsoBodyText">
<span lang="EN-GB">Today, the name Kathares Strates=<b>clean streets</b> is applied to the extant
stretch of ancient roadway passing over Pierovouni Hill on its way to the
acropolis of the ancient <st1:place w:st="on"><st1:placetype w:st="on">port</st1:placetype>
of <st1:placename w:st="on">Pronnoi</st1:placename></st1:place>.</span><br />
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjhZv-hpV4m7JAHU-BBUvtDzAU1g9Jp3MKUyr-Y6vVe9dv3S01QlgQMsFNvdB7DzlRBc4w4HclBjinlPg_Tcq2mxuan-A3E0h_XyiYMJpDEvoooAGdZpIV-djzEoxK5G3Ip0UQ9IGiXa28F/s1600/xartis+pierovouni-page-001.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="332" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjhZv-hpV4m7JAHU-BBUvtDzAU1g9Jp3MKUyr-Y6vVe9dv3S01QlgQMsFNvdB7DzlRBc4w4HclBjinlPg_Tcq2mxuan-A3E0h_XyiYMJpDEvoooAGdZpIV-djzEoxK5G3Ip0UQ9IGiXa28F/s640/xartis+pierovouni-page-001.jpg" width="640" /></a></div>
<div class="MsoBodyText">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText">
<i style="text-align: center;"><i><span lang="EN-GB"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Part of Joseph Partsch’s map (1891) marking <b>Pierovouni </b>(Pierovuni) Hill, Kathares Strates (<b>Pan staes katharaes stradaes</b>), the city walls of ancient Pronnoi above <b>Poros </b>and the coastal locality called <b>Limnionas</b> or <b>Limenia</b> (both meaning ‘<b>Harbour’</b>). This last calls to mind the Homeric word <b>Neïon</b>, also meaning ‘<b>Harbour</b>’, <u>which shows that the semantic content of the ancient place-name has survived intact to the present day</u>.</span></span></i></i><br />
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoBodyText">
<span lang="EN-GB">The fact that these particular local
place-names still preserve ancient memories of the cult of <b>Zeus Polieus</b>, and probably also of Hermes the keeper of clean
streets, may be useful for future archaeological research to locate traces of
the ancient cults of Zeus and Hermes in the foundations of the Byzantine
churches, now reduced to ruin by the passage of time and the elements, that are
still to be seen on Pierovouni Hill.</span></div>
<div class="MsoBodyText">
<span lang="EN-GB">As we know, these localities near springs
contain the most significant archaeological remains in south-eastern
Kephallenia, which is no mere coincidence. Sooner or later the archaeologist’s
spade is bound to turn up further finds yielding more definitive information
about the locations of archaeological sites and their importance to Pronnaian
territory as a whole, especially in the Mycenaean period.</span></div>
<div class="MsoBodyText">
<span lang="EN-GB">
</span></div>
<div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj7M-tZf7TKvLRk8C5kY317nLWxUTLIOWcuBy0YEP_06tI_ReOVGyZ7HSK7zYTfiKYBdXJbOikUNT6CBp6LQDQR_2g1EUSHdgg0ootqULA2qAlb-jfdGQHcL0eDWAyNK-HIVtyANyOvRQL7/s1600/the+Spring+of+Arethusa%252C.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="344" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj7M-tZf7TKvLRk8C5kY317nLWxUTLIOWcuBy0YEP_06tI_ReOVGyZ7HSK7zYTfiKYBdXJbOikUNT6CBp6LQDQR_2g1EUSHdgg0ootqULA2qAlb-jfdGQHcL0eDWAyNK-HIVtyANyOvRQL7/s640/the+Spring+of+Arethusa%252C.jpg" width="640" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<!--[endif]-->
<br />
<div id="edn1">
<div id="edn1">
<div class="Endnotetext">
<a href="file:///C:/Users/Public/Documents/South-Eastern%20Kephallenia%20and%20the%20Topography%20of%20Homeric%20Ithaca.docx#_ednref1" name="_edn1" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="EN-GB"><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="EN-GB" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt;">[i]</span></span></span></span></a><span lang="EN-GB"> Othon Riemann, <i>Les îles Ioniennes</i>, 1879, 56-57.</span></div>
</div>
<div id="edn2">
<div class="Endnotetext">
<a href="file:///C:/Users/Public/Documents/South-Eastern%20Kephallenia%20and%20the%20Topography%20of%20Homeric%20Ithaca.docx#_ednref2" name="_edn2" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="EN-GB"><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="EN-GB" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt;">[ii]</span></span></span></span></a> <span lang="EN-GB">Antonios</span><span lang="EN-GB"> </span><span lang="EN-GB">Miliarakis</span>, <i>Γεωγραφία Νέα και Αρχαία του Νομού Κεφαλληνίας</i>, <st1:city w:st="on"><st1:place w:st="on"><span lang="EN-GB">Athens</span></st1:place></st1:city> 1890, 41.<o:p></o:p></div>
</div>
<div class="Endnotetext">
<span class="MsoEndnoteReference"><span lang="EN-GB"><span class="MsoEndnoteReference"></span></span></span></div>
<div id="edn3">
<div class="Endnotetext">
<a href="file:///C:/Users/Public/Documents/South-Eastern%20Kephallenia%20and%20the%20Topography%20of%20Homeric%20Ithaca.docx#_ednref3" name="_edn3" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="EN-GB"><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="EN-GB" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt;">[iii]</span></span></span></span></a><span lang="EN-GB"> Joseph Partsch, <i><u>Kephallenia und Ithaka – eine geographische Monographie</u></i><u> (in Greek translation)</u>, <st1:city w:st="on"><st1:place w:st="on">Athens</st1:place></st1:city> 1892, 190-191.</span></div>
</div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: auto; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">
<div id="edn1">
<div class="Endnotetext" style="margin: 0px;">
<a href="file:///C:/Users/Public/Documents/South-Eastern%20Kephallenia%20and%20the%20Topography%20of%20Homeric%20Ithaca.docx#_ednref1" name="_edn1" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="EN-GB"><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="EN-GB" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt;">[iv]</span></span></span></span></a><span lang="EN-GB"> Joseph Partsch, <i><u>Kephallenia und Ithaka – eine geographische Monographie</u></i><u> (in Greek translation)</u>, <st1:city w:st="on"><st1:place w:st="on">Athens</st1:place></st1:city> 1892, 26.</span></div>
</div>
</div>
<div class="Endnotetext">
<span class="MsoEndnoteReference"><span lang="EN-GB"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="EN-GB" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;"><a href="file:///C:/Users/Public/Documents/South-Eastern%20Kephallenia%20and%20the%20Topography%20of%20Homeric%20Ithaca.docx#_ednref1" name="_edn1" title="">[v]</a></span></span><a href="file:///C:/Users/Public/Documents/South-Eastern%20Kephallenia%20and%20the%20Topography%20of%20Homeric%20Ithaca.docx#_ednref1" name="_edn1" title=""><!--[endif]--></a></span></span><span lang="EN-GB"> NHRF/Centre for Byzantine
Research, Sources 5, </span><i>Ανδρέας </i><i>Αμάραντος<span lang="EN-GB">, </span></i><i>Νοταριακές
</i><i>πράξεις<span lang="EN-GB">, </span></i><i>Αράκλι </i><i>Κεφαλονιάς<span lang="EN-GB">
(1548-1562)</span></i><span lang="EN-GB">, Athens 2001, 162, 310.</span></div>
</div>
<div id="edn2">
<div class="Endnotetext">
<a href="file:///C:/Users/Public/Documents/South-Eastern%20Kephallenia%20and%20the%20Topography%20of%20Homeric%20Ithaca.docx#_ednref2" name="_edn2" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="EN-GB"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="EN-GB" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;">[vi]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span lang="EN-GB"> Joseph Partsch, <i><u>Kephallenia und Ithaka – eine
geographische Monographie</u></i><u> (in Greek translation)</u>, <st1:city w:st="on"><st1:place w:st="on">Athens</st1:place></st1:city> 1892, 26.</span></div>
</div>
</div>
<div class="MsoBodyText">
<span lang="EN-GB">
</span></div>
<div>
<!--[if !supportEndnotes]--><br clear="all" /></div>
<div>
<div id="edn3">
</div>
</div>
</div>
Homeric Ithacahttp://www.blogger.com/profile/17672982242694783988noreply@blogger.com0